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舞蹈藝術(shù)的歷史發(fā)展有其客觀的外因和其本身的內(nèi)因，因此，影響舞蹈發(fā)展的有外部因素和內(nèi)部因素：外部因素是指舞蹈本身以外的，影響和促進舞蹈的發(fā)展有緊密關(guān)系的那些因素，如社會生活的發(fā)展、自然環(huán)境的變遷、社會思潮的演變等等；內(nèi)部因素是指舞蹈本身內(nèi)部推動舞蹈發(fā)展的因素，如各個歷．史時期舞蹈對今天舞蹈的影響，各個國家和民族舞蹈之間的相互影響等等。這里，我們先來看看影響舞蹈發(fā)展的外部因素。

任何藝術(shù)都是社會生活的反映，都是表現(xiàn)社會生活中的人的思想感情的，因此，生活的發(fā)展變化，必然要影響到藝術(shù)的發(fā)展。原始時代，人們依靠狩獵而生存，他們才產(chǎn)生了狩獵舞蹈；而當他們發(fā)展到以種植為主要生存手段時，便又產(chǎn)生了反映種植生活的舞蹈。奴隸社會、封建社會和資本社會都有不同內(nèi)容和形式的舞蹈。不過社會生活是一個內(nèi)涵非常廣闊的概念，它包括有經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活等。政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)；文化屬于上層建筑的意識形態(tài)領(lǐng)域，經(jīng)濟基礎(chǔ)又決定上層建筑。因此，我們先來談經(jīng)濟對舞蹈發(fā)展的影響。

舞蹈藝術(shù)脫離了原始的初級階段，有了進一步的發(fā)展和提高，是人類進入奴隸社會以后。由于生產(chǎn)力比原始社會有了很大的提高，不必人人都去從事生產(chǎn)，從而才開始有了脫離生產(chǎn)的專門從事舞蹈專業(yè)的舞蹈家。這樣，他們才有條件和時間去提高舞蹈的技藝，去進行舞蹈的藝術(shù)創(chuàng)造。這也是在奴隸社會和封建社會中()舞蹈藝術(shù)有很大和很快地發(fā)展和提高的基本原因。

但是，由于在奴隸社會和封建社會的專業(yè)舞蹈家，都要依附奴隸主和封建主的供養(yǎng)，所以他們的服務(wù)對象就是奴隸主和封建主，他們所從事的舞蹈創(chuàng)造活動必須以主人的喜愛和好惡為標準。因此，舞蹈家不可能充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造主體性，不能按照自己的意志和愛好去進行藝術(shù)創(chuàng)造。從這一點來說，舞蹈家根本沒有藝術(shù)創(chuàng)造的自由，而這對于舞蹈的發(fā)展，無疑是一種限制。到了資本主義社會后，這種情況有了一定的好轉(zhuǎn)，舞蹈家創(chuàng)作出的舞蹈作品作為一種商品演出，任何人都可以買票去觀看，因此就極大地擴大了觀眾的面，不必只為適應(yīng)少數(shù)的奴隸主和封建主的喜愛，而限制了自己的藝術(shù)創(chuàng)造性。這時，舞蹈家作為一種自由職業(yè)，應(yīng)當說是有創(chuàng)作自由的,舞蹈家可以按照自己的意愿、按照自己的審美情趣去進行創(chuàng)作。但是，由于舞蹈演出的商品化的發(fā)展，舞蹈家的生存必須依靠演出票房的收入，如果舞蹈演出沒有觀眾來買票，舞蹈家就會產(chǎn)生經(jīng)濟的危機。因此，如何提高演出的票房價值，如何吸引更多的觀眾，是舞蹈家們不能不考慮的問題。有的舞蹈家為了擺脫經(jīng)濟危機，而迫不得已地放棄了藝術(shù)的(來)道德和審美價值的追求，不得不去迎合一般觀眾低層次的趣味，甚至發(fā)展到以色情和怪誕的刺激來招徠觀眾。這也是藝術(shù)品商業(yè)化所必然會產(chǎn)生的對舞蹈發(fā)展極為不利的影響。所以說，在資本主義社會中，舞蹈家的創(chuàng)作自由還是有一定的局限性的自由，還不可能得到真正的藝術(shù)創(chuàng)作自由。不少文藝理論家認為，只有到了文藝作品徹底擺脫了商品的性質(zhì)，文藝家所進行的藝術(shù)創(chuàng)作不必再考慮到如何去取得經(jīng)濟的效益時，而只是專心地考慮去滿足人的精神的審美需要，真正的藝術(shù)創(chuàng)作自由才會到來！因此，這也只有到達了人類理想社會的實現(xiàn)，舞蹈家和其他藝術(shù)家才能獲得真正的創(chuàng)作自由，才能充分地發(fā)揮創(chuàng)作主體的積極作用。也只有到那個時候，舞蹈藝術(shù)將和其他藝術(shù)一道才有可能得到最充分的高度的發(fā)展。