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藝術作品的分類并不觸及這個本質問題。它屬于另一個層次的研究范圍。在這個層次內可以區分出表情藝術作品；造型藝術作品；語言藝術作品；綜合藝術作品等等。在這些不同藝術作品的門下又可分出不同的類。例如表情藝術分出音樂、舞蹈等；造型藝術分出繪畫、雕塑等；語言藝術分出詩歌、小說等；綜合藝術分出戲劇、電影等。這些不同類的藝術作品還可以根據材料、體裁、手法等等更細地加以劃分為不同的種。拿音樂為例，就有管樂、弦樂、打擊樂、交響樂、獨唱等。獨唱又可分為女高音、女中音、女低音、男高音、男中音、男低音。男高音中又有進行曲，抒情曲小調等……不過說到這里，已經說到美學的邊緣，越出美學的范圍了。具體說明各類藝術作品的異同和規律是文藝理論的任務，具體說明各種藝術作品的異同和規律是更專門的文藝理論，例如音樂理論、美術理論、戲曲理論等等的任務。

各別的文藝理論告訴我們各種藝術作品的特點和規律，提醒我們不要向音樂提出繪畫的要求，不要向雕塑提出建筑的要求，如此等等。各種專門的文藝理論告訴我們某一種藝術作品的特點和規律，告訴我們，例如不要向油畫提出版畫的要求，或者不要向木刻版畫提出腐蝕版畫的要求。提醒我們電影不應當僅僅按照劇本以畫面講故事，也不應當接受舞臺戲劇時空觀的束縛，如此等等。這些要求有的合理有的不合理，有的甚至是有害的（束縛初學者的思路）。但總的來說，這方面的研究，包括對某些個人和某些流派的研究和比較研究，基本上是必要的和有益的。假如說美學是基礎理論的話，這些研究就是應用科學。作為應用科學的文藝理論著跟于各別的藝術作品，作為基礎理論的美學著眼于藝術的本質，二者并不互相矛盾。藝術本質上是一種人所創造的美。美與善是不同的。正如變化、差異和多樣性是藝術的生命，一件藝術作品的價值和生命力也就在于和其他任何藝術作品不同。藝術品的生產之所以叫做創作而不叫做制造，就因為它成功的標準就在于它自身的獨特性。這個特性就是不同之中有相同，相同之中又有不同。著眼于不同而把藝術作品分門別類，是完全必要的。這是文藝理論的一項任務。由于美學是在更深的層次上展開的，所以我們看到藝術作品之間的差異，往往比看到它們之間的一致之處要輕易得多。這正如陸游所說：“吏部儀曹體不同，拾遺供奉各家風，未言看到無同處，看到同時已有功。”