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與其他國家相比，我國經(jīng)濟法的概念出現(xiàn)得比較為晚。1979年6月，全國人民代表大會五屆二次會議的官方文件提出要制定經(jīng)濟法，直到第九屆全國人民代表大會才將經(jīng)濟法確立為我國法律體系中七大法律部門之一，經(jīng)濟法因此成為獨立的法學部門。與其他部門的法律相比，我國經(jīng)濟法存在著獨特的現(xiàn)象，通過對這些現(xiàn)象進行分析，可以發(fā)現(xiàn)國家管理的經(jīng)濟思想是造成這些現(xiàn)象的重要原因，由此指出了我國經(jīng)濟法的發(fā)展方向。

一、我國經(jīng)濟法的特點

與我國其他部門的法律相比，經(jīng)濟法有自己的特點，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.與其他國家相比，我國經(jīng)濟法研究比較繁榮。

在西方的法學研究中，對理論法的研究相對繁榮，西方國家把法學研究的重點放在社會保障法和民商法上，對經(jīng)濟法的研究比較少。在我國正好相反，我國對經(jīng)濟法研究得比較多，而對理論法的研究相對要少。在上世紀80年代我國高校的課程中，還設置了經(jīng)濟法專業(yè)，這種現(xiàn)象在當時是絕無僅有的。因此，我國的經(jīng)濟法發(fā)展較快，研究比較繁榮，在法學中的地位較高。

2.我國的經(jīng)濟法體系比較完善。

在世界經(jīng)濟的經(jīng)濟法體系中，我國的經(jīng)濟法體系比較完善，但是其他方面的法律體系則與英法等國存在一定的差距，在社會保障法和民商法的研究上，比不上大陸法系的國家，對行政法和憲法的研究，也落后于英國、法國和德國。但是我國對經(jīng)濟法的研究相對比較成熟，研究的水平也比較高，我國經(jīng)濟法體系也更加的科學和嚴謹。國外對行政法、商法和刑法的研究比較成熟，英法等國雖然有關于經(jīng)濟法方面的法律規(guī)范，但是并沒有經(jīng)濟法這一概念。而我國關于經(jīng)濟法方面的研究比較多，出版了很多的相關著作。在20世紀末，我國已經(jīng)出現(xiàn)了各種經(jīng)濟法流派，比較典型的有“國家干預說”、“宏觀調控說”、“國家調節(jié)說”等流派。這些流派把握了經(jīng)濟法在調節(jié)國民經(jīng)濟方面的作用，理清了政府與市場之間的關系。我國經(jīng)濟法的影響不斷擴大。經(jīng)濟法法律體系還得到很多國家經(jīng)濟法學者的高度評價。

3.與我國其他法學部門相比，經(jīng)濟法的原創(chuàng)性較強。

我國的行政法、刑法和民商法多是從西方借鑒而來，民法體系大致是借鑒與大陸體系，商法體系借鑒德國體系，刑法借鑒與前蘇聯(lián)，行政法受西方分權思想的影響，這些借鑒的法律根基不穩(wěn)，原創(chuàng)性不足。經(jīng)濟法雖然也有借鑒，但是更多的是創(chuàng)新。在我國經(jīng)濟法的形成過程中，經(jīng)歷了很長時間的探索，最初是跟蘇聯(lián)學習，后來改向美國學習，之后又研究了其他國家的經(jīng)濟法，但是這些都是他國的經(jīng)濟法，不同于我國的國情，對中國來說，沒有很大的借鑒意義。中國的市場經(jīng)濟不同于資本主義經(jīng)濟，同時與蘇聯(lián)的社會主義集中經(jīng)濟又一定的差距。因此，直接照搬他國的經(jīng)濟法不利于我國的經(jīng)濟法的改革發(fā)展，所以中國的經(jīng)濟法必須走創(chuàng)新的道路。我國社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，為我國經(jīng)濟法的創(chuàng)新帶來了動力。雖然起步較晚，發(fā)展不成熟，但是非常具有代表性。

二、以國家管理經(jīng)濟思想微視覺分析經(jīng)濟法現(xiàn)象

我國的經(jīng)濟法雖然起步晚，但是發(fā)展快，產(chǎn)生這些現(xiàn)象的主要是因為我國的經(jīng)濟法是國家管理經(jīng)濟思想的最好詮釋。國家管理經(jīng)濟思想的發(fā)展，推動了濟法的發(fā)展。國家管理經(jīng)濟思想的不同，經(jīng)濟法的內容也會存在差異，在對這些現(xiàn)象進行分析的時候，可以把中國和前蘇聯(lián)等轉型國家與西方發(fā)達國家相比，也可以把西方發(fā)達國家之間的經(jīng)濟法向比較，了解其中的關系。

1.將中國和前蘇聯(lián)等經(jīng)濟轉型國家與西方發(fā)達國家的經(jīng)濟管理思想與經(jīng)濟法研究水平相比較。

相關研究表明，西方國家的經(jīng)濟思想經(jīng)歷了3個階段：自由經(jīng)濟、國家干預經(jīng)濟和混合主義經(jīng)濟。在20世紀30年代以前，西方國家出現(xiàn)了以亞當斯密為首的自由放任經(jīng)濟思想，30年代出現(xiàn)了一場源于美國的經(jīng)濟危機，自由經(jīng)濟思想受到挑戰(zhàn)，凱恩斯主義大行其道。19世紀末，出現(xiàn)了一些新的經(jīng)濟思想，認為大多數(shù)國家的經(jīng)濟不是單純的私人的資本主義經(jīng)濟，而是政府參與的公私混合經(jīng)濟。但不可否認的是，西方的經(jīng)濟思想還是以自由放任為主。前蘇聯(lián)和中國（特別是80年代前的中國）的經(jīng)濟思想與西方經(jīng)濟思想存在很大差異。將國家管理經(jīng)濟作為一種職責，由國家對經(jīng)濟實行全面的管理，國家管理經(jīng)濟的思想很發(fā)達。通過兩種經(jīng)濟思想的比較可知，國家管理經(jīng)濟的思想與經(jīng)濟法的研究水平成正比。無論是前蘇聯(lián)還是我國，經(jīng)濟體系與研究水平都要高于西方國家。

2.將西方國家之間的國家管理經(jīng)濟思想與經(jīng)濟法研究水平相比較。

在英美等國，自由經(jīng)濟思想最為盛行，即使在出現(xiàn)經(jīng)濟危機以后出現(xiàn)的凱恩斯主義，也只是把國家干預作為應對危機的臨時對策。德國的弗萊堡學派認為資本主義的市場經(jīng)濟以及社會主義的集中經(jīng)濟都存在一定的缺陷，理想的經(jīng)濟是自由競爭加上國家干預，這一說法曾一度掀起了一些國有化高熱潮。兩種思想雖然都主張國家干預經(jīng)濟，但是弗萊堡學派主張的是國家的積極干預，凱恩斯主義則主張消極的干預。日本的國家管理經(jīng)濟思想受歐美兩個大陸思想的雙重影響，介于兩者之間，研究水平也在兩者之間。但是日本關于國家管理經(jīng)濟的思想只是限于反壟斷法，研究水平落后于歐洲國家。由此可見，國家管理經(jīng)濟思想對經(jīng)濟研究體系和水平有很大的影響。

三、我國經(jīng)濟法發(fā)展方向

在我國經(jīng)濟結構中，國有經(jīng)濟占主導地位而不是主體地位，這是我國國家管理經(jīng)濟思想的進步。而且，在今后的發(fā)展中，國家在經(jīng)濟中的主導地位會逐漸向調節(jié)地位轉變，盡量發(fā)揮國有經(jīng)濟的帶動力和影響力。國家能力經(jīng)濟的本質在于協(xié)調市場與政府的關系，核心在于消除國家對經(jīng)濟的過分管制，充分發(fā)揮市場的作用。與以前相比，政府對國家經(jīng)濟管制已經(jīng)放松了很多，但經(jīng)濟依然難以徹底消除國家管制。國家的管制對民營企業(yè)的發(fā)展有一定的阻礙作用，過分的管制不利于經(jīng)濟的健康發(fā)展，因此如何消除過分管制是我國經(jīng)濟法研究的重點。

四、結語

通過相關分析可知，經(jīng)濟法的水平與國家管理經(jīng)濟思想有著重要的聯(lián)系，總體呈現(xiàn)出正比例關系。我國實行的經(jīng)濟管制必將引導我國的經(jīng)濟法走向繁榮，但是過分的經(jīng)濟管制會阻礙國家經(jīng)濟的發(fā)展。我國經(jīng)濟發(fā)展的實際狀況也決定了我國經(jīng)濟法的理論研究要結合我國的實際國情。可以看出，在經(jīng)濟法的研究之中，國家管理經(jīng)濟的思想起著至關重要的影響作用，對促進經(jīng)濟法的發(fā)展有重大的意義。

作者：丹姝 單位：西安郵電大學經(jīng)濟與管理學院