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信念是主觀的判斷，科學(xué)信念是建立在自然科學(xué)法則規(guī)律基礎(chǔ)之上的信念。思想道德修養(yǎng)是一個人以一種思想道德準(zhǔn)繩對自己的教育，鞭策。提高思想道德修養(yǎng)和樹立科學(xué)信念是相輔相成的，二者在邏輯上密不可分。

引言：1、研究背景：當(dāng)今的東西方文化觀念交融產(chǎn)生強烈沖擊時代。2、問題提出及研究意義：從改革開放以后，道德教育一直處于一種是否繼承傳統(tǒng)，科學(xué)信念處于獨立于道德之外的情況。通過論述，研究希望明確二者之間的客觀關(guān)系。3、論文主要研究內(nèi)容和結(jié)果：本文探討了科學(xué)信念和思想道德修養(yǎng)的概念，和他們之間的關(guān)系，敘述了如何樹立科學(xué)信念，如何加強自我道德修養(yǎng)。得出了只有堅持客觀科學(xué)態(tài)度，秉承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能達(dá)到目的的結(jié)論。

正文：

在現(xiàn)在社會中，提高樹立科學(xué)信念，提高自我思想道德培養(yǎng)，最好方法應(yīng)該是學(xué)習(xí)并繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，客觀的融入現(xiàn)代文化，形成有中國特色的思想道德標(biāo)準(zhǔn)，同時明確科學(xué)信念的真正含義，毫不動搖地維護(hù)二者之間的關(guān)系。

什么是信念:信念指人們對某種觀點、原則和理想等所形成的內(nèi)心的真摯信仰。信念是人的精神支柱，是意識的核心部分。主要表現(xiàn)為人們內(nèi)心深處的判斷標(biāo)準(zhǔn)和行為動機。信念是后天的,它是人在社會實踐中對各種觀點、原則、理論和事業(yè)經(jīng)過鑒別和選擇而逐漸形成發(fā)展起來的。當(dāng)某個人確認(rèn)某種思想、某種理論和某種事業(yè)是正確的，是真理，并去自覺維護(hù)這種思想理論和事業(yè)，就確立了信念。這些信念大多數(shù)是前人總結(jié)出來的某種認(rèn)識。所以，信念是帶有主觀性的，并不能客觀地反映每個人的思想和想法。

（首先明確一個悖論，我們往往說某某事物是科學(xué)的，就表明此事物是正確的，這個說法就是錯誤的，科學(xué)不等同于正確，這是顯而易見的道理。）

科學(xué)信念不是指信念是“科學(xué)”的，而是指科學(xué)的信念，科學(xué)的信念是以科學(xué)的世界觀為前提，以科學(xué)真理為依據(jù)建立的，因此．它經(jīng)得起實踐的檢驗和理性的推敲。我們學(xué)的是自然科學(xué)，所以我們要樹立科學(xué)信念，以科學(xué)信念為基礎(chǔ)，堅定自己的學(xué)習(xí)動機和方向。但是在提高樹立科學(xué)信念的同時，要對科學(xué)信念有明確客觀地認(rèn)識。比如說，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有人這樣評價定義信念和科學(xué)信念：

信念，它強調(diào)的是實踐當(dāng)中的信，或者說強調(diào)的是堅定的觀念。共產(chǎn)黨人信仰的信念是什么？是馬克斯主義。信念在實踐當(dāng)中分為科學(xué)信念和非科學(xué)信念，什么是科學(xué)信念呢？樹立社會主義信念，就是科學(xué)的，我們實踐當(dāng)中說的，宗教、迷信、封建就是非科學(xué)性的。

這個論斷本身就是有悖科學(xué)信念的。科學(xué)不是一個固定不變的范疇，而是隨著不斷的研究探索，擴(kuò)大其適用范圍。所以現(xiàn)在未知的，或者當(dāng)今科學(xué)上不能解釋的事物或現(xiàn)象，未必在今后的科學(xué)發(fā)展中仍然不能被解釋，所以，上述論斷就是違背科學(xué)原理的。科學(xué)不是一成不變的，就像日心說在布魯諾時代就是偽“科學(xué)”，但是到了后期逐漸得到的“科學(xué)”的認(rèn)證，成為了當(dāng)時的“科學(xué)”，可是現(xiàn)在的科學(xué)研究表明太陽只不過是一顆恒星而不是宇宙的中心，所以日心說最終被確定為非科學(xué)的觀點，但是符合當(dāng)時發(fā)展方向，有進(jìn)步意義。

所以樹立科學(xué)的信念就要有科學(xué)的態(tài)度，而科學(xué)的態(tài)度的形成必須要有良好的思想道德

修養(yǎng)。

什么是思想道德修養(yǎng)。思想道德修養(yǎng)：是指人們按照一定社會或一定階段的思想道德要求，在個人品質(zhì)情操方面的自我教育和自我塑造。我國的思想道德修養(yǎng)是由傳統(tǒng)道德教育發(fā)展的，符合社會進(jìn)步的道德準(zhǔn)繩。傳統(tǒng)的思想道德教育，在儒家學(xué)說里得到了良好的體現(xiàn)。古人把為人處事的經(jīng)驗和教訓(xùn)，總結(jié)為人處事的準(zhǔn)則，流傳并且教育后代，使大家以同一種規(guī)則準(zhǔn)則要求自己，衡量別人，慢慢形成了所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)。這種確定下來的標(biāo)準(zhǔn)，絕大多數(shù)仍然符合現(xiàn)在社會的要求，甚至更加需要。提高新青年的思想道德修養(yǎng)，就必須接受、傳承這些教育。明白這些道理，不是把他們當(dāng)作封建殘留的腐朽文化而予以摒棄。

仁、義、禮、智、信這五個字是傳統(tǒng)道德最濃縮的精華所在，也是現(xiàn)在社會最需要的道德品質(zhì)。不論是在商業(yè)交往，還是社會交際，這些品德都是一個人能否成功，得到社會肯定的法寶，也是一個人作出判斷的堅定依據(jù)。也就是做人的信念。這些信念和科學(xué)信念是密不可分的：一個為學(xué)的人，一定要志存高遠(yuǎn)（仁），尊敬他人（禮），尊敬他人的研究成果（義），誠實守信（信），實事求是（智），這些都是科學(xué)信念最基本的體現(xiàn)，也是仁、義、禮、智、信五個字的體現(xiàn)。

提高傳統(tǒng)道德就要知道傳統(tǒng)道德屬于什么范疇，傳統(tǒng)道德是依附于傳統(tǒng)文化而存在的，要理解傳統(tǒng)道德的真正含義，就要對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)哲學(xué)思想有一定的了解。我們都是中華兒女，對祖國文化都應(yīng)該有一定的認(rèn)識，所以提高思想道德水平就要提高傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。對古代道德啟蒙教材的學(xué)習(xí)是最好的途徑，下面是長春市實驗中學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育一段時間后一個同學(xué)的日記：

（長春市實驗中學(xué)一年21班學(xué)生張陽的"心情日記"）

從小到大，我總認(rèn)為自己所擁有的一切都是命中注定的，父母的關(guān)愛，朋友的體諒，本身就是無可厚非的。于是，我常常發(fā)小姐脾氣，。。。粗聲粗氣，絲毫沒有感到歉疚之意。。。"中華傳統(tǒng)美德"這門課。。。走進(jìn)了我們的教室。通過學(xué)習(xí)，使我明白了"首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親人"的為人準(zhǔn)則，理解了"溫良恭儉讓"的做人修養(yǎng)，也開始反思自己過去的表現(xiàn)。。。過去的一切歷歷在目：中考那幾天，父母經(jīng)歷了他們?nèi)松凶铍y熬的歲月，我們在考場答卷，他們在外面鼓勵，烈日當(dāng)空卻始終不肯離去。。。在我重病的那些日子里，母親日夜的守候。是愛讓他們可以為我們犧牲，是強烈的責(zé)任感讓他們可以為了我們風(fēng)雨兼程。對于這樣超越了人生感情的來之不易的關(guān)懷，我們怎么可以不去珍惜，不去用愛來回報？

"父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。"的美德不正是我們應(yīng)該展現(xiàn)出來的嗎？"親所好，力為具"不也是我們有能力做到的嗎？今天，我?guī)湍赣H洗了碗，給身體不好的父親捶了背。望著他們嘴角綻放的笑容，眼中飽含的愛意，我深深感到：一個人的美德是對他人的尊重，是對愛的回報。"君投之以桃，我報之以李。"

是什么讓一個少年對做人的認(rèn)識產(chǎn)生了前后如此劇烈的差異，就是傳統(tǒng)文化的熏染。有人質(zhì)疑說，這種文化過于腐朽，不適宜現(xiàn)在的競爭性社會。這些顧慮是值得考慮的。因為傳統(tǒng)的東西中并不都是百分之百的好，有一些糟粕，已經(jīng)不適合現(xiàn)在社會的東西，這時候我們就不能盲目的尊崇傳統(tǒng)，應(yīng)該以科學(xué)的視角來審視觀察，也就是我們說的科學(xué)信念。但是這些事情其實是不用過于擔(dān)憂的，因為一種文化只要根基是好的，即使葉子黃洛了，或者蟲蛀了，還會再生新的、健康的枝葉。

我們是新時代的青年，只要樹立正確的科學(xué)信念，就能夠辨別傳統(tǒng)文化中哪些是可取的，哪些是應(yīng)該摒棄的。正如論語所說：“擇其善者而從制，其不善者而改之。”這句話就是傳統(tǒng)文化留給我們最經(jīng)典適用的一個判斷標(biāo)準(zhǔn)：擇善而從。這樣，以科學(xué)信念作支撐的思想道德，才是現(xiàn)代的思想道德。

總而言之，提高思想道德修養(yǎng)，首先要提高傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，同時樹立并堅持正確的科學(xué)信念，明確科學(xué)和科學(xué)信念的真正含義，以科學(xué)的信念為人處世，以高尚的道德作為科學(xué)信

念的精神基礎(chǔ)，二者相輔相成。畢竟，歷史上沒有缺德的科學(xué)家，更沒有缺德的大醫(yī)。同時提高與進(jìn)步，是最好的方法和途徑。