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當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了很多這樣的片子:《雨人》《阿呆和阿瓜》《廊橋遺夢》等影片都是要表現(xiàn)人們絕對回歸自然、回歸原生態(tài)的主題電影。《阿甘正傳》這部電影正好處于美國呼喚傳統(tǒng)價(jià)值觀回歸的這股潮流,并且作為反智電影的代表作,因?yàn)榫哂絮r明的歷史痕跡和顛覆以往英雄形象而表現(xiàn)得更為徹底。電影塑造了一個(gè)坐在公共汽車站上喋喋不休向路人講述自己成長經(jīng)歷的弱智者阿甘的形象,然后通過他不斷地按照人性本來的原則:真誠、信賴、寬容、樂觀、忠誠等這樣的方式行事,結(jié)果反而他在物欲橫流的美國社會當(dāng)中獲得了極大的成功。而這些本應(yīng)該在人世間到處都是,卻是當(dāng)時(shí)人們極度渴望的稀缺資源:溫暖的真情、向往陽光的樂觀和堅(jiān)定的信仰。由此可見,了解和把握當(dāng)時(shí)的社會歷史背景,才是索解《阿甘正傳》的正確入口。
在這部角色眾多、浩大場景的影片中,其故事線索在以阿甘為中心的四組角色關(guān)系之間展開:阿甘—母親,阿甘—珍妮,阿甘—布巴,阿甘—丹中尉。《阿甘正傳》從一種看待社會、歷史以及人與人之間關(guān)系新穎的角度出發(fā),體現(xiàn)了深層的哲理含義和精神品質(zhì)。阿甘生活中有四位重要的人物,母親、珍妮、布巴和丹中尉。影片通過他們戲劇化的人生歷程生動(dòng)地展示了他們各自的人生觀念、價(jià)值取向,更加使阿甘這位穿越歷史又創(chuàng)造奇跡的理想男人形象栩栩如生,最終通過他們與阿甘的多重對話和互動(dòng)中完成了一部集歷史、神話、傳奇和普通人的故事于一體的美國寓言。
阿甘—母親母親為阿甘提供了正面、積極的人生理想與信念。這位美國底層社會的女人具有樸素的智慧,是一位偉大的慈母形象。使這部關(guān)于“普通人固有價(jià)值的寓言”的影片中扮演著重要的角色。[3]他的母親是個(gè)偉大的母親,為了他能上公立學(xué)校,甚至獻(xiàn)身。這才有阿甘后來一連串戲劇性的人生。童年的阿甘呆板木訥,但相信母親說的話,“低智商的人不是傻子,只有干了傻事的人才是傻子,所以他自己沒拿自己當(dāng)傻子。”母親的話讓他堅(jiān)信,欺負(fù)別人的人才是傻子,他的這種直線思維,使他獲得了一種簡單的快樂,而且并沒有使他停留在那種被人欺負(fù)之后挫折感和絕望感的陰影中。正如媽媽所說的,人生就像一盒巧克力,你不知道下一塊會是什么味道的。母親總是用阿甘能理解的話語方式來教誨他,來喚起他頭腦中幸存的那股自信和樂觀。這些都體現(xiàn)了傳統(tǒng)人文主義的順著命運(yùn)安排、順其自然的價(jià)值觀,洋溢著理想主義的氣息及對完美人生境界的追索。
阿甘—珍妮珍妮是阿甘最重要的朋友,也是他的愛人,更是阿甘生命中重要的精神支柱。當(dāng)時(shí)由于阿甘智商低,沒有人愿意跟他成為伙伴,連坐校車都不愿和他坐在一塊,最后是珍妮不拋棄、不嫌棄他,和他在一起。每當(dāng)有危險(xiǎn)臨近阿甘的時(shí)候,她總會跟他說,“遇到危險(xiǎn)的時(shí)候,別逞英雄,你就跑”。結(jié)果這一擺脫危險(xiǎn)境地的方法使阿甘跑出了奇跡,開啟了嶄新的人生:他不僅把矯正腿的鐵架子摘掉了,而且越跑越強(qiáng)壯,成了橄欖球明星,成了越戰(zhàn)英雄,后來又到白宮接受總統(tǒng)的接見,然后又莫名其妙地在捕蝦事業(yè)上喜獲豐收。阿甘天生欠缺思敏智慧,卻用奔跑的腳步丈量人生,追求人世間原本的、原生態(tài)的真情實(shí)感。平凡人物傳奇半生,竟?jié)饪s了美國社會的成長起落。這充分肯定了弱勢人物的生命價(jià)值及堅(jiān)忍不拔的人生姿態(tài)。同時(shí),珍妮從小被他父親虐待,她有陰影,長大了之后非常叛逆。珍妮作為美國20世紀(jì)六七十年代所謂“垮掉的一代”的化身和代表,她投身于激進(jìn)的嬉皮士社會運(yùn)動(dòng),以嬉皮士的形象放縱自己,跳脫衣舞,甚至是性生活很混亂、吸毒等,最終甚至得上了艾滋病,對人生失去了信念,迷失了人生方向。珍妮既有家庭教育的缺失,又深受社會不良的影響,成了當(dāng)時(shí)“垮掉的一代”的典型的代表,追求自己不切實(shí)際的夢想,到最后想通過自殺來結(jié)束自己生命,又沒有勇氣,又回到了現(xiàn)實(shí)。阿甘始終默默地承受著她的模糊的感情,一如既往地等待她的回歸。最后在阿甘偉大的感情感召下,珍妮回到了他身邊,尋求生命最后的寧靜。這也暗示著阿甘用真摯的情感、忠誠的愛情感染和救贖了這類人。
阿甘與布巴、丹中尉布巴和丹中尉其實(shí)代表著當(dāng)時(shí)稀里糊涂的越戰(zhàn)。越戰(zhàn)是從60年代打到了70年代,好多美國人都不知道這場戰(zhàn)爭的目的和意義,有人就抱著迷迷茫茫,反正征兵我就入伍吧。布巴是和阿甘一樣單純而善良的黑人,就是這個(gè)代表,盲目地認(rèn)為當(dāng)兵是個(gè)出路。他不了解當(dāng)時(shí)的美國亞太戰(zhàn)略和全球戰(zhàn)略,他也沒有能夠透過紛繁復(fù)雜現(xiàn)象明辨是非的能力,看清當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭與國家利益的本質(zhì),隨波逐流地參軍入伍,最后在越戰(zhàn)中不幸地喪失了生命。當(dāng)然,在《阿甘正傳》的影片中,它不僅展現(xiàn)了阿甘和黑人布巴的兄弟情義,更重要的是我們看到在布巴的啟示和引導(dǎo)下,阿甘經(jīng)過鍥而不舍的努力奮斗,從一個(gè)出身于中下層家庭的智障者通過樂觀、自信和頑強(qiáng)的奮斗成為一個(gè)成功人士,實(shí)現(xiàn)了一個(gè)普通人的“美國夢”。而阿甘的饋贈則徹底地改變了一個(gè)黑人家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和社會地位,顛倒了主人和奴仆的地位和歷史。丹中尉是典型的“美國大兵”的形象,他出身軍人世家,一心戰(zhàn)死疆場、報(bào)效國家的角色,是美國尚武、拓邊精神的代表。丹中尉寧愿為國捐軀,視死如歸,為了這個(gè)國家不惜犧牲一切。但卻事與愿違,阿甘挽救了他因戰(zhàn)爭殘疾的生命是他所不能接受的,更令他沮喪的是接下來的反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng),使他意識到戰(zhàn)爭并不像自己想象的那么崇高和驕傲。這擊碎了他頭腦中為國犧牲的宏偉理想所能給他帶來的榮譽(yù)感,于是丹中尉后來喪失了生活的斗志,頹廢和迷茫于這個(gè)世界。丹中尉代表了越戰(zhàn)及反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)給美國人民帶來的心靈上和思維上的巨大沖擊和反思。越戰(zhàn)中阿甘救了很多戰(zhàn)友,從這個(gè)過程我們看,明明需要?jiǎng)e人照顧的這個(gè)傻子阿甘,卻成為別人的救星。他拯救了丹中尉。丹中尉家?guī)纵呑佣际擒娙耍罡叩睦硐刖褪窃趹?zhàn)場上為美國犧牲,是一個(gè)自視極高的人,他受不了別人看不起的眼光。但阿甘的言語和行為最后告訴他,沒有人瞧不起你,除非你自己瞧不起自己。后來,丹中尉也結(jié)婚了,也獲得了一個(gè)美好的歸宿。正是在阿甘積極的生活態(tài)度和照顧下,丹中尉才感覺到人生還是有樂趣的,沒有原先想象得那么狹隘和絕望。由此可見,阿甘不僅在越南戰(zhàn)場上挽救了丹中尉的生命,他也在捕蝦的奮斗過程中,救贖了丹中尉的心靈。
影片中阿甘作為一個(gè)普通的人,卻在平凡和樸實(shí)的思維指導(dǎo)下完成了一些不平凡的事。然而,影片卻又偏偏把這個(gè)極平凡的人的命運(yùn),與美國二戰(zhàn)后30年的不平凡的歷史緊緊聯(lián)系起來,向我們展示了阿甘這個(gè)經(jīng)典的傻人形象的生命生活本原體驗(yàn),表達(dá)了對回歸傳統(tǒng)、回歸生命本身的渴望和追求。在許多人眼里,阿甘是不正常的,可是在阿甘眼里,這個(gè)灰色荒誕的世界才是不正常的。所以,阿甘所做的就是要把顛倒的世界在他眼里再顛倒回來,進(jìn)而糾正這個(gè)世界的荒誕,所以說,影片背景里反映的那些歷史事件,都作為一種荒誕的背景,看似好像這些事件當(dāng)中,阿甘隨波逐流,不能自主,但其實(shí)是阿甘用自己偉大的人性,處處顛覆已經(jīng)荒誕的世界。所以影片所體現(xiàn)的主題是,當(dāng)時(shí)人們對回歸自然本源、回歸人的本性的渴望和追求。所以,《阿甘正傳》就是用這樣一個(gè)智障人士———阿甘把原本屬于人自身固有的性情和原則來顛覆人發(fā)展之后的欲望和錯(cuò)位。當(dāng)然,這種基于對人性深刻挖掘的顛覆和反思是令人印象深刻、發(fā)人深省的。在美國社會中,人們強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值,講求理性和實(shí)用,其核心是個(gè)人至上、追求個(gè)人利益和個(gè)人享受,強(qiáng)調(diào)通過個(gè)人奮斗、個(gè)人自我設(shè)計(jì),追求個(gè)人價(jià)值的最大化。這種過分強(qiáng)調(diào)自我、追求個(gè)人利益的個(gè)人主義使人們處處以自我為中心,人際關(guān)系緊張,家庭和社會也會缺乏凝聚力。然而,樂觀、善良、忠誠和堅(jiān)定的阿甘形象的出現(xiàn),呼喚了傳統(tǒng)價(jià)值觀的回歸。阿甘并沒有準(zhǔn)備要干一番大事業(yè)的“個(gè)人野心”,只是以一種淳樸而又認(rèn)真的天性來接受命運(yùn)的安排,他對生命的執(zhí)著,對生活的希望,對朋友忠實(shí)守信,對愛人忠誠寬容。而這種態(tài)度和品質(zhì)正是美國當(dāng)代所缺乏而又應(yīng)該提倡的。所以,《阿甘正傳》最后留給我們的那個(gè)主題是很深刻的:影片中片頭和片尾處出現(xiàn)了一片隨風(fēng)飄曳的羽毛,時(shí)起時(shí)落,漂浮不定,這預(yù)示著只要有信念和善良支撐,飄飄灑灑的羽毛終能找到屬于它的美好歸宿。這鮮明而又恰當(dāng)?shù)爻闪藢Π⒏噬裨挼年U釋:看似隨風(fēng)飄零、微不足道,顯現(xiàn)著生命的無奈和命運(yùn)的偶然;實(shí)際上,它不僅是一種行為方式,同時(shí)也是一種思考方式,更是一種人生態(tài)度。
作者:孫鵬單位:河北北方學(xué)院外國語學(xué)院講師
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