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呂利與著名的戲劇家莫里哀合作，創(chuàng)作了大量歌劇，腳本都是劇作家菲利普•基諾改編的希臘神話(huà)。他的歌劇受古典主義戲劇的影響，其內(nèi)容往往以天職與感情沖突為基礎(chǔ)，這使他的歌劇更具有強(qiáng)烈的力量和戲劇性。奧地利音樂(lè)家莫扎特的主要?jiǎng)?chuàng)作領(lǐng)域是歌劇，他的20余部歌劇大多取材于文學(xué)作品。其中，《費(fèi)加羅的婚禮》取材于博馬舍的話(huà)劇，歌劇腳本由意大利詩(shī)人達(dá)•蓬泰改編，揭露和諷刺了以伯爵為代表的封建貴族的虛偽和驕奢淫逸的生活，頌揚(yáng)了以費(fèi)加羅、蘇珊娜為代表的人民正直、機(jī)智、勇敢的品質(zhì)，表現(xiàn)了同封建主義斗爭(zhēng)必勝的樂(lè)觀精神。法國(guó)作曲家比才《卡門(mén)》選自法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家梅里美創(chuàng)作的的短篇小說(shuō)，它講述了生性無(wú)拘無(wú)束的吉卜賽女郎卡門(mén)與士兵唐•約瑟的愛(ài)情，描繪出經(jīng)典的女性人物形象。比才成功地把這部小說(shuō)搬上舞臺(tái)，他在忠于原作的基礎(chǔ)上，刪去了原作中許多次要人物和復(fù)雜的事件，情節(jié)線(xiàn)索簡(jiǎn)潔又集中。比才對(duì)劇中許多情節(jié)進(jìn)行了刪減和補(bǔ)充，使之更適合歌劇舞臺(tái)的表演，讓人物更加豐滿(mǎn)，令劇情在不斷的矛盾沖突中得以發(fā)展。歌劇中劇情發(fā)展迅速而深入，歌詞簡(jiǎn)潔而緊湊，成功地刻畫(huà)了卡門(mén)直率、熱情、放蕩、殘忍、誘惑、傲慢、狡黯等復(fù)雜多面的性格，具體鮮明地突出了她尋求自由，要求獨(dú)立的性格特點(diǎn)。比才對(duì)卡門(mén)的人物性格作了深入的分析，通過(guò)音樂(lè)、聲樂(lè)和表演藝術(shù)的結(jié)合，將分布在劇中的各個(gè)要素集中起來(lái)，形成局部性因素的有機(jī)組合和統(tǒng)一發(fā)展。威爾第的歌劇《茶花女》選自法國(guó)作家小仲馬的同名作品。小仲馬的小說(shuō)《茶花女》是根據(jù)巴黎當(dāng)時(shí)一個(gè)年僅20多歲就被社會(huì)迫害致死的名妓阿爾豐西娜•普萊西的真實(shí)故事寫(xiě)成的。這些經(jīng)典文學(xué)著作奠定了歌劇作品的藝術(shù)基礎(chǔ)，人們?cè)谛蕾p這些作品中為主人公或痛哭、或狂喜，為戲所動(dòng)，這也成為歌劇從誕生以來(lái)為人們喜愛(ài)的重要原因。

歌劇中承載戲劇的音樂(lè)

歌劇之所以區(qū)別與話(huà)劇等其他藝術(shù)形式，歸根結(jié)底在于音樂(lè)的作用。楊燕迪老師在《作為戲劇的歌劇》序中闡述，“歌劇具有自己獨(dú)立的審美本位，具備自己不可替代的審美價(jià)值：它能夠揭示的戲劇意義，所能夠達(dá)到的藝術(shù)目的和效果，是只有通過(guò)音樂(lè)的運(yùn)作才能獲得的獨(dú)特財(cái)富。”如科爾曼所言“戲劇需要揭示人對(duì)動(dòng)作和時(shí)間作出反應(yīng)的特定性質(zhì)。歌劇在它進(jìn)一步強(qiáng)化這種揭示時(shí)才成為戲劇。我們不能把音樂(lè)看成第二等級(jí)的角色，如果沒(méi)有音樂(lè)，或者作曲家不同，歌劇的魅力將大不相同。②意大利作曲家威爾第在閱讀了小仲馬的著作《茶花女》后，立即從這部小說(shuō)里獲得了啟迪和靈感，他敏銳地感受到這個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事可以搬上歌劇舞臺(tái)，威爾第立即請(qǐng)他的好友皮阿威寫(xiě)出歌劇《茶花女》演出腳本，音樂(lè)以細(xì)微的心理描寫(xiě)、誠(chéng)摯優(yōu)美的歌詞和感人肺腑的悲劇力量，集中體現(xiàn)了對(duì)被侮辱與被損害弱者的深切的同情，同時(shí)對(duì)壓迫下層市民的資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn)與世俗勢(shì)力作了一定程度的揭露，音樂(lè)給人深深震撼。

比才的歌劇《卡門(mén)》成為歷史上上演率最高的作品，歌劇《卡門(mén)》以鮮活的音樂(lè)筆觸，敘述了一個(gè)悲慘的愛(ài)情故事。音樂(lè)色調(diào)的明亮與敘事內(nèi)容的陰暗，兩者間構(gòu)成強(qiáng)烈反差，這種奇妙的品格不僅成就了作曲家比才的不朽偉業(yè)，也使小說(shuō)家梅里美的原作在歌劇《卡門(mén)》面前相形失色。比才用自己的生動(dòng)音樂(lè)為《卡門(mén)》注入灼熱的南歐色調(diào)和濃郁的西班牙風(fēng)情，在喧鬧的塞維利亞街頭和人聲鼎沸的斗牛喝彩背后，演繹著一出令人驚詫的情愛(ài)悲劇。卡門(mén)的一首《我是一只自由的小鳥(niǎo)》成為音樂(lè)會(huì)經(jīng)典之作，將卡門(mén)狂放不羈的性格進(jìn)行描繪，隨后的音樂(lè)進(jìn)行中，“命運(yùn)”的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)是不祥而陰沉的，但難得在音樂(lè)中刻意渲染，而且常常跟隨卡門(mén)的身影，一變轉(zhuǎn)型為小鳥(niǎo)式的輕盈靈活。卡門(mén)的音樂(lè)配置始終充滿(mǎn)半音的誘惑和舞曲的節(jié)律，其音樂(lè)勾人魂魄的魅力否決了觀眾對(duì)她進(jìn)行正統(tǒng)道德判斷的可能。以音樂(lè)塑造卡門(mén)，優(yōu)勢(shì)不言而喻，卡門(mén)是一個(gè)必須靠音樂(lè)的呼吸才能獲得全部生命的人物。卡門(mén)的妖冶、狂放不羈、熱情和堅(jiān)決，她全身的感官性魔力，幾乎“本能地”召喚音樂(lè)的加入———因?yàn)橐魳?lè)在所有藝術(shù)媒介中，是一種最有效的刺激神經(jīng)的感官武器，似乎卡門(mén)專(zhuān)為音樂(lè)而生，音樂(lè)也在期待著卡門(mén)，兩者水乳交融。比才創(chuàng)作的歌劇《卡門(mén)》對(duì)小說(shuō)原著做了大膽的改造，挖掘出小說(shuō)中蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值，淋漓盡致地發(fā)揮了音樂(lè)長(zhǎng)于抒情的特點(diǎn)，歌劇以?xún)?yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律和震撼人心的激情來(lái)吸引和感染觀眾，使觀眾在欣賞中得到審美享受與精神升華，給觀眾以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。歌劇的魅力之所在，也在于以音樂(lè)的承載的戲劇，音樂(lè)賦予文學(xué)作品更強(qiáng)的藝術(shù)生命力。《茶花女》的原作者小仲馬說(shuō)：“五十年后，也許誰(shuí)也記不起我的小說(shuō)《茶花女》了，但威爾第卻使它成為不朽。”戲劇與音樂(lè)孰輕孰重并不是關(guān)鍵所在，一部成功歌劇作品的藝術(shù)魅力，在于二者的相得益彰。

歌劇中的音樂(lè)與戲劇

歌劇中的發(fā)展過(guò)程中，文學(xué)與音樂(lè)的地位問(wèn)題引起過(guò)很多爭(zhēng)論。有人強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的因素，認(rèn)為語(yǔ)言是附帶的，歌曲給聽(tīng)眾的快感只是優(yōu)美的音調(diào)，而不是用語(yǔ)言闡明感情的歌詞；又有人側(cè)重文學(xué)和戲劇的價(jià)值，認(rèn)為音樂(lè)的職責(zé)在于加強(qiáng)文字表達(dá)能力。而音樂(lè)、戲劇在歌劇中相得益彰，使歌劇在表達(dá)上有戲劇的深刻內(nèi)涵。著名音樂(lè)評(píng)論家漢斯立克的歌劇觀是：“歌劇不能完全像一部話(huà)劇或完全像一部器樂(lè)曲。真正的歌劇作家應(yīng)該把他的注意力放在兩個(gè)因素的不斷結(jié)合和調(diào)解上。”③其實(shí)，這些爭(zhēng)論正是從不同角度對(duì)音樂(lè)或文學(xué)價(jià)值功能的強(qiáng)調(diào)。在具體藝術(shù)作品中，藝術(shù)家按自己的創(chuàng)作需要來(lái)調(diào)整文學(xué)與音樂(lè)的地位，當(dāng)強(qiáng)調(diào)表達(dá)情感的明確時(shí)，歌詞占重要地位，特別是歌劇中帶有情節(jié)性的唱段，音樂(lè)須服從和有助于歌詞的表達(dá)；當(dāng)強(qiáng)大感情的直接抒發(fā)時(shí)，音樂(lè)占據(jù)重要位置，特別是抒發(fā)語(yǔ)言也無(wú)法表達(dá)的激情時(shí)，抽象的音樂(lè)便顯長(zhǎng)處，歌詞幾乎成了無(wú)關(guān)緊要的襯詞。在歌劇中，音樂(lè)家們一直努力把“音樂(lè)”“戲劇”兩個(gè)歌劇因素的關(guān)系調(diào)整到有利于歌劇發(fā)展的狀態(tài)，使音樂(lè)與戲劇性有一個(gè)和諧的發(fā)展。音樂(lè)、戲劇在歌劇中的有機(jī)統(tǒng)一，使歌劇在表達(dá)上有戲劇的深刻內(nèi)涵，而音樂(lè)又使內(nèi)涵化解在優(yōu)美的音符之中，從而達(dá)到最大的藝術(shù)張力。許多作曲家從各個(gè)不同的角度豐富和發(fā)展了歌劇藝術(shù)，創(chuàng)作了大量的劇目，構(gòu)成了歌劇藝術(shù)發(fā)展的燦爛長(zhǎng)河。

綜上所述，歌劇的藝術(shù)魅力在于戲劇與音樂(lè)的統(tǒng)一和諧，而作為欣賞者，真切把握這二者關(guān)系，養(yǎng)成“歌劇的耳朵”，“歌劇的耳朵”不同于其他器樂(lè)或者聲樂(lè)的耳朵，它要求欣賞者立足于歌劇本身的戲劇基點(diǎn)，感悟承載戲劇的音樂(lè)，并將情感體驗(yàn)和理性思維融為一體，才能感悟歌劇作品的巨大魅力。

作者：馬驊單位：上海海事大學(xué)音樂(lè)藝術(shù)教育中心