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【關(guān)鍵詞】/鄧小平/資本主義/研究

【正文】

對社會主義社會來說，如何認識和利用資本主義，是非常敏感而又關(guān)鍵的問題，也是關(guān)系到社會主義成敗的重大理論和現(xiàn)實問題。作為中國共產(chǎn)黨的第一代和第二代的領(lǐng)導(dǎo)核心，和鄧小平不僅都對這一問題做過十分有益的探索，而且給我們留下了豐富的理論成果，尤其是鄧小平根據(jù)時代的特點和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不僅繼承而且發(fā)展了的資本主義觀。認真比較、研究他們的資本主義觀之異同，對于建立、發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟體制具有十分重要的理論和實踐意義。

一、和鄧小平資本主義觀的共同點和歷史繼承性

1.和鄧小平都認識到資本主義經(jīng)濟應(yīng)成為社會主義經(jīng)濟的一個組成部分

早在新民主主義革命時期，就從中國經(jīng)濟落后這一實際出發(fā)，提出了中國應(yīng)該讓資本主義有一個廣大的發(fā)展。為此，在黨的“七大”上，明確指出：阻礙中國社會進步和經(jīng)濟發(fā)展的是帝國主義和封建主義而不是資本主義。現(xiàn)在中國是多了一個外國的帝國主義和一個中國的封建主義，而不是多了一個本國的資本主義，相反地，我們的資本主義是太少了。“要發(fā)展中國的落后經(jīng)濟，必須利用本國資本和外國資本。”“如果沒有廣大私人資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，要想在殖民地和半封建的廢墟上建立起社會主義來那只是完全的空想。”〔1〕（P325）基于對資本主義二重性的認識，建國初期，創(chuàng)造性地提出了對資本主義實行限制和利用的政策。一方面利用資本主義來發(fā)展經(jīng)濟，另一方面又主張實行“節(jié)制資本”，盡量避免資本主義所帶來的種種弊端。他反復(fù)強調(diào)“如果認為我們現(xiàn)在不要限制資本主義，認為可以拋棄‘節(jié)制資本’的口號，這是完全錯誤的，這是右傾機會主義的觀點，但是反過來，如果認為應(yīng)對私人資本限制的太大太死，或者認為簡直可以很快地消滅私人資本，這也是完全錯誤的，這就是左傾機會主義或冒險主義觀點。”〔2〕（P1432）正是由于以為首的黨中央對資本主義采取了一分為二政策，使我們黨在極短的時間內(nèi)迅速恢復(fù)了經(jīng)濟，進入社會主義改造階段。

1956年，為避免蘇聯(lián)體制的弊端，帶領(lǐng)全黨開始了中國社會主義建設(shè)道路的探索。經(jīng)過探索，認識到在社會主義初期，讓資本主義經(jīng)濟存在有好處，既可以在一定程度上彌補國營、合營企業(yè)的不足，豐富市場需求，方便人民生活；又可以作為國營經(jīng)濟的對立面，通過適當競爭，刺激國營經(jīng)濟發(fā)展，以顯示社會主義制度的優(yōu)越性。為此，提出了“可以消滅資本主義又搞資本主義”的新經(jīng)濟政策。認為資本主義的東西可以為社會主義所利用，在堅持公有制為主體的前提下，適當發(fā)展一些私營經(jīng)濟和個體經(jīng)濟，并引進華僑投資，在國家經(jīng)濟體制中引進一定的競爭機制，對社會主義經(jīng)濟是一個促進和推動。遺憾的是，的這一思想只是曇花一現(xiàn)，被以后的政治運動所打斷，但其閃光點無疑為后人的探索提供了一個契機。

鄧小平接續(xù)了對社會主義建設(shè)道路的探索，繼承了的資本主義觀，從我國人口多、底子薄、生產(chǎn)力落后這一國情出發(fā)，提出了要充分利用資本主義資金、先進技術(shù)，借鑒其管理經(jīng)驗，以實現(xiàn)生產(chǎn)力快速發(fā)展的思想。鄧小平指出：“我們在改革中堅持了兩條，一條是公有制經(jīng)濟為主體地位，一條是發(fā)展經(jīng)濟走共同富裕的道路……我們吸收外資，允許個體經(jīng)濟發(fā)展，不會影響以公有制經(jīng)濟為主體這一基本點，只有吸收資本主義的一切文明成果，才能加速中國社會主義經(jīng)濟的發(fā)展。”〔3〕（P149）“吸收外國資金，肯定可以作為我國社會主義建設(shè)的重要補充。當然這會帶來一些問題，但是帶來的消極因素比起利用外資加速發(fā)展的積極效果，畢竟要小得多。”〔3〕（P65）在鄧小平的倡導(dǎo)下，我們黨對認識和利用資本主義不僅越來越深刻，而且越來越著眼于實效。1979年黨提出：“在我們整個國民經(jīng)濟中，以計劃經(jīng)濟為主，同時充分重視市場調(diào)節(jié)的輔助作用。”1981年在鄧小平親自主持起草的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中指出：“必須在公有制基礎(chǔ)上實行計劃經(jīng)濟，同時發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的輔助作用。要大力發(fā)展社會主義的商品生產(chǎn)和交換。”為使全黨達成共識，黨在十二大報告中明確提出計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔的原則。在黨的十二屆三中全會上通過的《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》則突破了計劃經(jīng)濟同商品經(jīng)濟對立的傳統(tǒng)觀念，提出社會主義計劃經(jīng)濟必須自覺依據(jù)和運用價值規(guī)律，實行公有制基礎(chǔ)上有計劃的商品經(jīng)濟。鄧小平對此予以高度評價，認為這個文件很好，它標志著我國的以市場為取向的經(jīng)濟體制改革又進入了一個新的階段。1987年黨的十三大經(jīng)過充分討論，將“國家調(diào)節(jié)市場、市場引導(dǎo)企業(yè)”這一模式載入報告當中。報告指出：“社會主義有計劃商品經(jīng)濟的體制，應(yīng)該是計劃與市場內(nèi)在統(tǒng)一的體制，在我國要加快建立和培育社會主義市場經(jīng)濟體系。”鄧小平多次提出“我們吸收資本主義中一些有用的方法來發(fā)展生產(chǎn)力……這個路子是對的。”〔3〕（P148）鄧小平的談話和十三大報告使我們突破了計劃經(jīng)濟是社會主義，市場經(jīng)濟是資本主義的傳統(tǒng)思想的束縛，使我黨對經(jīng)濟體制改革的方向更加明確。

1992年鄧小平的南巡講話，是我們重新界定社會主義和資本主義的一個新的里程碑，他提出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”〔3〕（P372）在黨的十四大上，代表黨中央明確宣布“我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，以利于進一步解放生產(chǎn)力。”至此黨對利用和借鑒資本主義優(yōu)秀成果來發(fā)展我國經(jīng)濟這一理論界長期爭論的問題達成了共識。在黨的第十五次代表大會上，代表黨中央在報告中指出：“建設(shè)有中國特色的社會主義經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就是堅持和完善以社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度”，并將此作為社會主義初級階段基本綱領(lǐng)之一。由排斥資本主義到計劃經(jīng)濟為主多種經(jīng)濟補充再到公有制為主體多種經(jīng)濟成分并存，標志著我們黨對資本主義認識的進步。在這一認識轉(zhuǎn)變的過程中，鄧小平繼承前人，突破陳規(guī)，所做的超越性的貢獻是巨大的。

2.和鄧小平都主張全面學(xué)習(xí)和借鑒資本主義的文明成果，為我所用

一貫倡導(dǎo)向外國學(xué)習(xí)，同外國進行經(jīng)濟合作。早在1949年6月，在《論人民民主專政》中就提出：“我們要在平等、互相尊重領(lǐng)土主權(quán)的基礎(chǔ)上和一切國家建立外交關(guān)系。我們也要和外國，包括英、美這些國家在互利的條件下做生意。”但也指出，這不是這些國家對我們的援助，而是這些國家的資本家要賺錢，來解救他們自己的危機。同時，進一步指出，我們需要外援，但我們的基點是自力更生和依靠中國人民的智慧和力量。社會主義建設(shè)全面開始后，向外國學(xué)習(xí)的思想發(fā)展到更高層次，明確提出了“向外國學(xué)習(xí)”的口號。他指出：“我們提出向外國學(xué)習(xí)的口號，我想是提得對的。應(yīng)當承認，每個民族都有他的長處，不然它為什么能存在。同時，每個民族也都有他的短處，不要以為社會主義就了不起。”〔4〕（P285）怎樣向外國學(xué)習(xí)呢？“我們的方針是：一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機械搬運。”〔4〕（P385）針對外國資產(chǎn)階級一些腐敗制度和作風(fēng)，指出，我們必須堅決抵制和批判，但是，這并不妨礙我們?nèi)W(xué)習(xí)資本主義國家的先進科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面，工業(yè)發(fā)達國家的企業(yè)用人少、效率高、會做生意，這些都應(yīng)當有原則地好好學(xué)過來，以利于改進我們的工作。在政治體制上，提出資本主義的某些東西也是可以學(xué)的。如西方的總統(tǒng)制，幾年一個輪換，權(quán)力比較分散，值得借鑒。在自然科學(xué)方面，針對我們的自然科學(xué)比較落后，提出特別要努力向外國學(xué)習(xí)。“在技術(shù)方面，我看大部分先要照辦，因為那些我們現(xiàn)在沒有，還不懂，學(xué)了比較有利。”〔4〕（P286）認為：“只要我們接受了外國的長處，就會使我們自己有個躍進。但無論如何都應(yīng)該在中國的基礎(chǔ)上吸收外國的東西。并把它改造，創(chuàng)造中國獨特的新東西。”〔5〕（P183）那么通過什么渠道向外國學(xué)習(xí)呢？提出“一是派人到外國去，包括到資本主義國家去，不論美國、法國、瑞士、挪威，只要他們要我們的學(xué)生，我們就去。二是把外國人請到中國來。”〔4〕（P286）但由于歷史原因，這一思想并沒有全面實施，但它無疑是十一屆三中全會后我們實現(xiàn)改革開放的先聲。

十一屆三中全會以后，鄧小平根據(jù)時代的特點和中國發(fā)展的需要，敏銳地提出當今世界是個開放的世界，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，中國必須走改革開放之路。“任何一個民族、一個國家都需要學(xué)習(xí)別的民族、別的國家的長處。學(xué)習(xí)人家的先進科學(xué)技術(shù)。”〔6〕（P91）針對能否利用外國資本的問題，鄧小平指出：“要弄清楚什么是資本主義”“有些東西并不能說是資本主義的，比如說，技術(shù)問題是科學(xué)，生產(chǎn)管理是科學(xué)，在任何社會，對任何國家都是有用的，我們學(xué)習(xí)先進的技術(shù)，先進的科學(xué)，先進的管理，來為社會主義服務(wù)。而這些東西本身并沒有階級性。”〔6〕（P351）因為“科學(xué)技術(shù)是人類共同創(chuàng)造的財富。”〔6〕（P372）而對社會主義來說，最根本的任務(wù)就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，盡力吸收外國的優(yōu)秀成果，“閉關(guān)自守、故步自封是愚昧的。”〔6〕（P133）1992年鄧小平在南方談話中再次提出：“必須大膽地吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果。吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法。”〔3〕（P373）但與此同時，鄧小平又強調(diào)指出：我們借鑒和利用資本主義，但“我們決不學(xué)習(xí)和引進資本主義制度，決不學(xué)習(xí)和引進各種丑惡頹廢的東西。”〔7〕（P154）必須有計劃、有選擇、有鑒別、有批判地借鑒、利用，對于資本主義國家中反動、腐朽的東西必須徹底的批判、揭露。正是在鄧小平理論的正確指引下，我國的改革開放才能沿著健康正確的軌道向前推進。

二、鄧小平對資本主義觀的發(fā)展

1.由于對資本主義的認識途徑不同，和鄧小平對資本主義認識的態(tài)度也不同

對資本主義的認識一方面來自馬克思、恩格斯和列寧對資本主義的論述；另一方面來自帝國主義對中國的侵略、掠奪的現(xiàn)實及建國后處理國際事務(wù)的親身感受。在看來，資本主義是人類歷史上最后一種剝削制度，它存在著生產(chǎn)資料的私有制形式與社會化大生產(chǎn)之間不可克服的矛盾，資本主義生產(chǎn)的目的就是盲目地追求利潤。生產(chǎn)處于無政府狀態(tài)，社會貧富懸殊，所謂“民主”、“人道”極度虛偽和極具欺騙性，社會道德淪喪，自私自利，損人利己，強權(quán)政治，是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的策源地。但也不否認資本主義有好的一面，它建立時間短，社會生產(chǎn)力卻發(fā)展很快，科學(xué)技術(shù)水平也比較高，政治體制上也有可借鑒之處。正因為如此，使得對資本主義的認識經(jīng)歷了一個復(fù)雜的過程。公務(wù)員之家版權(quán)所有

建國初期，主張利用資本主義發(fā)展中國的經(jīng)濟，改變中國落后面貌，因而他提出了既限制又利用資本主義的真知灼見，對資本主義的肯定成份大于否定成份，其結(jié)果是國民經(jīng)濟得到了全面恢復(fù)和發(fā)展。

但形勢的變化使很快做出了否定資本主義在中國的存在的決定。1953年在中央討論過渡時期總路線的講話中明確提出“我們現(xiàn)在的革命戰(zhàn)爭，甚至比過去的武裝戰(zhàn)爭還要深刻。這是要把資本主義制度和一切剝削制度徹底埋葬的一場革命。”〔4〕（P82）在中國有必要完全消滅資本主義成分。之所以在短短幾年內(nèi)改變自己的初衷，其原因有二：一是以為代表的中國共產(chǎn)黨人從自己的親身經(jīng)歷的奮斗中對外國資本主義惡感多于好感。“對資本主義印象最深刻的是它剝削人壓迫人的一面，而對它在歷史上有過解放生產(chǎn)力和促進生產(chǎn)力發(fā)展作用的一面，印象并不深刻。”〔8〕（P427）尤其在以后的政治運動中資本家所暴露的損人利己、惟利是圖的丑惡的一面，使和許多共產(chǎn)黨人決心在中國除掉資本主義；二是建國初期，以美國為首的西方資本主義國家對我國的封鎖、壓制，尤其是朝鮮戰(zhàn)火燒至我國邊境，使中國人民仇視資本主義的敵對情緒滋長。1955年這一思想又有了進一步發(fā)展，提出了：現(xiàn)在的任務(wù)“就是要使資本主義瓦解”。在這一思想指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)了社會主義改造，徹底消滅資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，但三大改造“過急”、“過粗”帶來的后果，使在社會主義建設(shè)初期，又提出學(xué)習(xí)利用資本主義好的東西的主張，他指出，凡是適用的我們都要學(xué)，資本主義好的也應(yīng)該學(xué)，不管美國人也好，英國人也好，日本人也好，我們用得著的，就跟他學(xué)。對國內(nèi)資本主義，也放寬了政策，提出了“可以消滅資本主義，又搞資本主義”的“新經(jīng)濟政策”。〔8〕（P434）然而，隨著中蘇兩黨的意見分歧及關(guān)系的不正常，使在50年代末60年代初再次改變了對資本主義的態(tài)度，開始特別警惕資本主義在中國復(fù)辟的危險性，提出了鏟除資本主義，破除資產(chǎn)階級法權(quán)的一系列主張，甚至對“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”等口號，也大加贊許，此時的資本主義觀是完全徹底地消滅資本主義。

由于對資本主義認識的間接性，導(dǎo)致他對資本主義許多方面的認識是模糊不清的，而在理論上也沒有進一步深入的研究和闡述，因而他對資本主義的認識難免出現(xiàn)片面性，一旦形勢發(fā)生變化，他即改變自己的觀點，最終導(dǎo)致完全否定資本主義。

鄧小平對資本主義的認識是直接的。少年鄧小平即遠渡重洋勤工儉學(xué)，對資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步有著深刻的親身經(jīng)歷和體會，因而他對資本主義的認識是客觀的、全面的。這使得我們在改革開放之初，即正確處理了同資本主義的關(guān)系，使我國生產(chǎn)力得到了迅速發(fā)展。

早在80年代初，鄧小平就提出資本主義要比封建主義優(yōu)越，肯定了資本主義在歷史上的進步作用。鄧小平指出，中國要想在短時間內(nèi)縮短與發(fā)達國家的差距，把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會主義強國，就必須大膽地學(xué)習(xí)、利用資本主義一切有用的東西，這是改變我國落后狀況的必由之路。因為現(xiàn)在的世界是開放的世界，無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，要想謀求國際間合作與交往，提高勞動效率，節(jié)約社會能源，就必須學(xué)習(xí)別國的長處。鄧小平根據(jù)中國發(fā)展的需要，創(chuàng)造性地提出了全方位對外開放政策，不僅向社會主義國家，發(fā)展中國家開放，而且向西方發(fā)達國家開放，為我們合理地利用和借鑒資本主義奠定了思想理論基礎(chǔ)。隨著我國改革開放的深入和國內(nèi)生產(chǎn)力的提高，鄧小平利用資本主義的決心更加堅定。他指出：“我們引進先進技術(shù)，是為了發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平，是有利于我們的社會主義國家和社會主義制度的”〔6〕（P148），決不會導(dǎo)致資本主義。我們引進資本主義技術(shù)和管理經(jīng)驗，但決不會引進資本主義制度，中國只有搞社會主義才有發(fā)展。為了澄清人們對資本主義和社會主義的模糊認識，鄧小平還提出了判斷姓社姓資的標準，掃除了人們在資本主義問題上的種種誤區(qū)。這表明，鄧小平不僅繼承了對資本主義的認識，而且全面地發(fā)展了的資本主義觀。

2.始終對資本主義懷有高度的警覺，最終把社會主義和資本主義對立起來；鄧小平則根據(jù)時代的特點提出社會主義和資本主義和平共處，平等互利

對資本主義和資產(chǎn)階級一向持警惕的態(tài)度。早在新民主主義時期，他就告誡全體黨員要保持共產(chǎn)黨員的純潔性，防止資產(chǎn)階級的糖衣炮彈腐蝕，處理好同資產(chǎn)階級的經(jīng)濟關(guān)系。新中國建立以后，由于西方國家對我國的封鎖和壓制，使我國同西方資本主義國家處于嚴重的對峙狀態(tài)。雖然也提出利用和借鑒資本主義好的東西，但主導(dǎo)思想對資本主義是否定的。1956年國際國內(nèi)形勢都發(fā)生了變化。美國政府開始積極推行“和平取勝戰(zhàn)略”，公開散布對中國搞和平演變。在高度警覺的同時，把國內(nèi)形勢的變化同國際形勢的變化聯(lián)系起來，把他認為是資本主義的東西，包括他認為可以借鑒和利用的東西都拋棄了，更加徹底地否定了資本主義的合理性，并把資本主義的范疇進一步具體化了。他認為個體生產(chǎn)是資本主義范疇，單干戶、包產(chǎn)制、自留地都屬于資本主義之列；商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟是資本主義的范疇，自由市場、集市貿(mào)易、講求利潤都屬于資本主義，都在社會主義所否定、批判之列。同時，認為資本主義已進入帝國主義的沒落時代，它是處在停滯、垂死即將絕種階段，完全否定了資本主義與社會主義的共存，并強調(diào)現(xiàn)在的世界是兩種制度的較量和斗爭，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。社會主義是嶄新的社會制度，是對資本主義的完全否定。這些思想，導(dǎo)致了中國與西方資本主義國家長期處于對立和對峙狀態(tài)。

鄧小平吸取了歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，冷靜分析、觀察了國際形勢的變化，看到了美蘇冷戰(zhàn)為特征的世界兩極政治格局，經(jīng)過長期爭霸已到了強弩之末。80年代中期起，美蘇兩國的關(guān)系從對抗走向?qū)υ挘瑥木o張走向緩和，世界正向多極化發(fā)展；同時，隨著科技革命的迅猛發(fā)展，全球經(jīng)濟一體化的進程在加快，一個統(tǒng)一的世界市場正在形成。為此，鄧小平果斷做出了“和平與發(fā)展是當代世界主題”的論斷。鄧小平認為，社會主義與資本主義經(jīng)過長期的較量與冷戰(zhàn)，既沒有摧毀對方的能力，又影響了自身的發(fā)展。社會主義國家經(jīng)濟基礎(chǔ)比較薄弱，社會主義制度的歷史比較短暫，加之在發(fā)展中出現(xiàn)了挫折和失誤，使其優(yōu)越性還有待于進一步顯示和發(fā)揮。而資本主義國家歷史發(fā)展較長，生產(chǎn)力較高，在新技術(shù)革命推動下，還有進一步存在和發(fā)展的趨勢，因此，社會主義與資本主義長期共存就成為歷史的必然。二者取長避短，長期合作，共同發(fā)展是完全可能的也是完全必要的。在今后相當長的時間內(nèi)，社會主義和資本主義將處在和平共處、平等競爭中。但是歷史的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的，鄧小平指出，資本主義盡管有一定的發(fā)展，階級矛盾也有一定的緩和，但它永遠改變不了資本主義私有制的性質(zhì)，也無法根本解決資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾，資本主義必然滅亡的命運是避免不了的。“社會主義經(jīng)歷一個長期發(fā)展后必然代替資本主義，這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。”〔3〕（P397）

綜上所述，是比較重視對資本主義的認識和利用的。他曾說過很有必要寫一部中國資本主義發(fā)展史，研究研究資本主義。但由于國內(nèi)形勢發(fā)展太快，而西方資本主義又長期同中國處于冷戰(zhàn)對壘狀態(tài)，同時又缺乏在理論上系統(tǒng)深入地研究資本主義的經(jīng)驗，致使他對資本主義的認識出現(xiàn)多次的反復(fù)，最終由利用資本主義到否定資本主義以致使社會主義同資本主義完全對立。但不管怎樣，為我們留下了寶貴的理論財富。正是其閃耀智慧的思想火花，引導(dǎo)中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷曲折，步入正軌，在中國共產(chǎn)黨人對認識和利用資本主義經(jīng)濟促進社會主義經(jīng)濟發(fā)展所進行的理論探索中，功不可沒。鄧小平繼承和發(fā)展了的資本主義觀。他站在時代的高度，把握住了和平與發(fā)展是當今世界發(fā)展主題這一主旋律，不僅提出了社會主義能夠和資本主義和平共處，大膽吸收和借鑒資本主義國家的一切文明成果，學(xué)習(xí)和借鑒他們的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗，是改變我國貧窮落后的必由之路，而且建立了學(xué)習(xí)借鑒資本主義科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗的窗口——經(jīng)濟特區(qū)。即帶動全黨突破了傳統(tǒng)的觀念，又為社會主義現(xiàn)代化發(fā)展注入了生機和活力，具有中國特色的以公有制為主體、多種經(jīng)濟成分并存的社會主義市場經(jīng)濟體制得以建立。在認識和利用資本主義這一關(guān)鍵性問題上，鄧小平做出了歷史性貢獻。從、鄧小平的資本主義觀之異同中，我們深刻地認識到：社會主義制度是我們惟一的選擇。但由于我國沒有經(jīng)歷一個充分的資本主義發(fā)展階段，因而利用資本主義的優(yōu)勢補充社會主義的不足就顯得尤為重要。只要我們保持清醒的頭腦，同資本主義國家進行正常交往，學(xué)習(xí)借鑒其一切優(yōu)秀成果，社會主義之樹就會萬古長青。其次，社會主義必然戰(zhàn)勝資本主義這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。因此，我們在研究社會主義發(fā)展的同時，也要研究發(fā)展、變化的資本主義。只有站在人類歷史發(fā)展的新的高度上研究和認識資本主義，才能避免歷史悲劇的重演，才能更充分地認識社會主義，更客觀地對待資本主義。這既是我們的經(jīng)驗，也是我們的教訓(xùn)。

收稿日期：2000—12—18

基金項目：國家社科基金項目（99BGL031）

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