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副委員長生前為韶山題詞：思想是億萬人民革命意愿和實踐的結晶，它過去是、現在是、將來也是我們一切工作的指導思想（1983年2月21日)。思想在中國的地位和作用是一件再清楚不過的事，從理論到事實，目前，創立的黨政軍體系，仍然是中國社會的基石，思想是我們的黨魂、國魂、軍魂，決定著我們全部的上層建筑的共產主義屬性，是共產黨能夠長期執政的核心和基礎！這樣的結論對于我們這樣的共產黨國家來說，對中國共產黨對中國歷史有基本常識的人來說不是問題，是常識。但問題在于，改革開放以來，尤其是近年來對這個不可動搖的常識，情況有了變化，有人打著“實踐是檢驗真理的唯一標準”的旗幟，開始否定思想的真理性和科學性，有了以言論自由為幌子，以特有的政治目的而翻騰起反及思想的惡浪。對這樣的亂象，該有什么樣的看法？我們說該問題它所涉及的內容關系到中國共產黨長期執政的核心和基礎問題，為此，在該問題上持什么樣的態度在一定意義上說是決定中國社會主義事業成敗的大事！

1問題出現的歷史和現實背景

近年來在各種媒體上，打著言論自由，重新發現歷史的旗號做的反及思想的計謀和手段之多，都到了無法一一駁斥的地步。他們這樣做的目的何在？有興趣的話，翻一翻蘇聯歷史，就會發現在戈爾巴喬夫統治末期，蘇聯也有一個瘋狂的重新發現歷史，否定列寧和斯大林時代的過程。在這個過程中，積極賣力的人，往往能獲得強有力的支持，以及直接或間接的經濟、政治好處。反過來，反駁這些說法的人，要做好靠邊站，受封殺的準備。如此社會大氣候迅速將各種社會力量推到了對共產黨不利的對立面，列寧、斯大林及共產黨創立的黨政軍的基石動搖，許多中下層黨員心灰意冷，萌生退意，最后危機發生時，沒有一個黨員或團體站出來抗爭（也許被輿論封鎖了）。就今天針對中國西方的和平演變者也非常清楚，要在中國否定中國共產黨，推翻中共的執政地位，如果不否定，就無法在中國推行西方的價值觀念，進而也無法完全推行西方那一套經濟制度和政治體系。

2思想的價值經得起歷史和現實的檢驗

我們今天仍可以肯定的是不管有什么樣的人挖空心思要否定思想的價值，但昨天的歷史和今天中國的現實都證明思想對于中國共產黨及領導的中國社會來說仍具有根本的指導意義，仍然并依然是共產黨能夠長期執政的核心和基礎。改革今天走到了分水嶺，取得的成績前所未有，但改革的最終價值選項，改革事業的最大受益者是誰，兩個百年夢以什么樣的方式實現，我們的黨該向什么方向前進，執政的歸屬何去何從，不盡如人意的現實依然時刻激烈考驗著每一個共產黨人的靈魂。得民心者得天下，共產黨要長期執政就要知道天下民心歸何處，在今天的中國，就代表著全體中國人民的心和愿望。（這也是為什么反毛成為反華勢力擊垮我黨執政千方百計下手的首要點。）為什么能贏得中國人民的心，中國人民這種超越歷代任何賢人對的樸素真實的情感來自哪里？為什么央視的小丑對的不敬和侮辱會引起這么強的反響！大河報的反動印刷品為什么這么招人民的痛恨，很簡單，中國人民的大多數敬愛，甚至發自內心地崇拜！為什么被神化?是因為他作為一個自然人，起點為零，卻在理論和實踐上都達到了難以逾越的高度，他所具有的綜合能力和無私境界已經遠遠超出了自然人的范疇。什么是社會真理？社會真理就是社會普羅大眾心中最樸素且最渴望的愿望，了解和把握這種愿望從古至今，從中到外，除了，誰都沒有過透徹的、深思和成熟的理解，在這一點上，做到了，因為思想的存在使他成為當代中華文明史上誕生的無人能出其右的民族偉人，為什么中國的少數人和西方要否定他？因為思想永遠是那些封建的、反動的、腐朽的、丑惡的、霸權的資本主義剝削階級及其總代表的噩夢!及其思想如今在社會的民間階層里已扎下深根，成為了不朽，而這將是決定中國未來前途和命運的最大的能量和動力之源。在這里，我們可以自豪的說，任何企圖否定人民領袖的陰謀最終都是要失敗的，因為有了及思想這個執政的核心和基礎，因為有了這樣強大的精神支柱，中國共產黨的事業在長期的執政中還有更新的廣闊天地。

3為什么思想是共產黨長期執政的核心和基礎

3.1是偉人，奠定了中國共產黨和人民的精神世界（人生觀、世界觀）

首先，在西方世界快要在全世界實現他們的法則時，在這塊覆蓋世界的帝國主義大幕上撕開了一個口子，在國內，剝奪了資本的強權，讓人民當家做主，喚起了中國人民“從此站起來了”。在國際，宣稱“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”，的斗爭精神，及思想的存在成為了帝國主義們永遠的噩夢。正因為如此，許許多多平等地融入社會大眾中的工農化、平民化的優秀的中國知識分子和愛國、愛廠、愛集體的工農大眾愿意以生命為代價匯聚在他的旗幟下（他們愿意自豪,地說他們是“的戰士”），他們以最低的個人消費，最大的集體回報，將一窮二白的中國用30年時間改造成一個具備完整工業體系的中國，為今天中國的騰飛打下了最深厚的基礎。的唯物史觀奠定了一代共產黨人從革命到建設能夠取得勝利和成績的全部精神世界，擁有了建設人民新世界的飽滿熱情和意志力。

3.2是大師，教給了中國共產黨和人民科學的方法

在社會主義建設過程中，他是治國理政的辯證法大師。從來就不是教條主義者，馬克思理論被他進行了本土化的表述和修改，使之適應中國革命的特定環境和規律。國際上，為了國家民族利益，他可以跟同一陣營的蘇聯老大哥翻臉，可以和敵對陣營的大佬美國建交，他甚至說他和“美國右派”是朋友?！秾嵺`論》、《矛盾論》、《論十大關系》中的很多教誨今天也沒有過時，是解決困難的良方。

3.3是典范，確立了中國共產黨和人民的價值觀

思想代表了真正共產黨人的全部改造世界、建設社會主義新國家的最重要的思想追求：要斗私批修！特別強調共產黨人在改造客觀世界的同時，要深刻地改造自己的主觀世界，防止共產黨人貴族化。在他那個時代，干部和群眾無等級差別，上下同心，沒有超越集體的極端個人主義和利己主義，共同為社會主義貢獻自己的一切。也以雷霆手段杜絕了假馬克思主義者們的奢望，從劉青山、張子善被處極刑到“老三篇”的全體領導干部群眾的反復學習，無一不是為了這個目標。用今天黨內的假馬克思主義者們認定的大行其道的理念來對比的價值觀，我們就有了認定誰是真正共產黨人的標準，就有了長期執政的正確價值選項。

4思想對于今天我黨治國理政的價值判斷

同志離開我們時間不算太長，但從他執政的歷史過程中，思想武裝我們的頭腦，成為戰勝一切困難的思想武器，對比他那個時代的精神面貌和今天我們意識形態快要失落的一些東西，堅持的思想和理論可以很好的鼓舞起我們在執政過程中戰勝困難的勇氣和力量，并在其中找到根本的方法！這也正是那些反社會主義者急于從我們身上剝下這件馬克思主義銳利思想武裝的理由所在！欣慰的是從十八大以來，的一系列講話及治國理政理念和實踐讓人民感到時代的正確做法又回來了，黨內的假馬克思主義者們的市場和用心在一步步被人們察覺，紙終將是包不住火的，只要我們全體黨員保持清醒的頭腦，堅持“三個自信”，不亂陣腳，假以時日，一定會取得最后的勝利。

作者：吳忠窈 單位：中共四川大竹縣委黨校