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新型城鎮(zhèn)公共藝術(shù)系統(tǒng)性設(shè)計

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新型城鎮(zhèn)公共藝術(shù)系統(tǒng)性設(shè)計

隨著中國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,以及大規(guī)模城市建設(shè)的輻射作用,城市周邊的郊區(qū)、縣乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)也加入到了城市化發(fā)展的進(jìn)程之中。因為郊區(qū)、縣乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為薄弱,基礎(chǔ)設(shè)施較為匱乏,大部分地區(qū)仍保留著傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的生活習(xí)慣,部分縣區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)還保留著一定的傳統(tǒng)文化遺存,所以在郊區(qū)城鎮(zhèn)化建設(shè)的過程中,單純地拆遷建設(shè)、盲目建設(shè),會造成城鎮(zhèn)化過程中諸如生活垃圾無法就近消解、對生態(tài)資源的過度掠奪等一系列問題,難以真正在實(shí)踐中貫徹可持續(xù)發(fā)展理念。同時新城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃的不合理和公共空間設(shè)計的單調(diào)粗放也影響了城鎮(zhèn)居民的生活質(zhì)量,導(dǎo)致新城鎮(zhèn)居民處于城鎮(zhèn)精神文化生活缺失的窘境。邁克•費(fèi)瑟斯通在其著作中說:“城市總是有自己的文化,它們創(chuàng)造了別具一格的文化產(chǎn)品、人文景觀、建筑及獨(dú)特的生活方式?!币鉀Q新城鎮(zhèn)精神文化生活的缺失問題,就要對城鎮(zhèn)化過程中公共藝術(shù)設(shè)計的研究提出更高的要求。

新型城鎮(zhèn)公共藝術(shù)體系存在的必要性

新型城鎮(zhèn)公共藝術(shù)設(shè)計不應(yīng)只是修補(bǔ)城鎮(zhèn)剩余空間、點(diǎn)綴公共環(huán)境的裝飾物,而是應(yīng)充分融入城鎮(zhèn)規(guī)劃中,作為城鎮(zhèn)的“皮膚”與城鎮(zhèn)規(guī)劃密切貼合,同時展現(xiàn)出城鎮(zhèn)的精神文化內(nèi)涵,并對城鎮(zhèn)居民進(jìn)行審美引導(dǎo)。公共藝術(shù)的鮮明特點(diǎn)是公共性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一,它具有突出的社會文化價值,而非單純作為置于公共空間的藝術(shù)品。

(一)城鎮(zhèn)公共藝術(shù)的基本類型

城鎮(zhèn)公共藝術(shù)主要是指處于城鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)中并且承載城市文化與精神內(nèi)涵的藝術(shù)作品,它具有較高的民眾參與度,可供城鎮(zhèn)居民自由觀賞并身處其間進(jìn)行感知、體驗。城鎮(zhèn)公共藝術(shù)主要的表現(xiàn)形式包括:城市雕塑、壁畫、園林景觀、建筑外觀乃至城鎮(zhèn)公共設(shè)施等,主要的空間形式有:城鎮(zhèn)主要出入口與城鎮(zhèn)邊緣、街道、廣場和社區(qū)公共藝術(shù)區(qū)、城鎮(zhèn)主題公園。城鎮(zhèn)公共藝術(shù)的設(shè)計具有一定的特殊性。由于城鎮(zhèn)工商業(yè)規(guī)模較小,居民整體受教育水平相對大中型城市居民較低,因此城鎮(zhèn)公共藝術(shù)設(shè)施的規(guī)劃設(shè)計方法與整體效果自然與大中型城市不可同日而語。根據(jù)新城鎮(zhèn)建設(shè)現(xiàn)狀妥善地取舍所需的藝術(shù)形式,進(jìn)而進(jìn)行整體性設(shè)計,是城鎮(zhèn)公共藝術(shù)與城鎮(zhèn)文化環(huán)境相匹配的重要前提?,F(xiàn)階段中部地區(qū)建設(shè)中的新興城鎮(zhèn)多為郊區(qū)、縣和大型集鎮(zhèn),規(guī)模介于城市與鄉(xiāng)村之間,常駐人口在10萬人以下,處在農(nóng)業(yè)人口向非農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化的過程中。新興城鎮(zhèn)居民保留了較多的農(nóng)村生活習(xí)慣,離耕地較近、生態(tài)環(huán)境較好,但發(fā)展規(guī)模受到一定限制、基礎(chǔ)設(shè)施較差。所以,在新興城鎮(zhèn)的公共藝術(shù)設(shè)計中,不可能采取較為超前的藝術(shù)作品形式,而過于簡單粗糙的公共藝術(shù)作品,由于其體驗感、藝術(shù)性的缺乏,也不能承載對城鎮(zhèn)居民的審美引導(dǎo)與城鎮(zhèn)精神內(nèi)涵傳遞的作用。這就要求我們在對新城鎮(zhèn)的公共藝術(shù)系統(tǒng)進(jìn)行整體規(guī)劃設(shè)計前,要對城鎮(zhèn)居民的文化、審美水平有一定的了解,并充分研究當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕c環(huán)境特征,因地制宜地進(jìn)行公共藝術(shù)系統(tǒng)的設(shè)計。例如,針對部分生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)較好、污染較少的新城鎮(zhèn),可以將中心位置附近的城市主題公園的園林景觀、融合傳統(tǒng)中式風(fēng)格的雕塑、具有傳統(tǒng)中式風(fēng)格的周邊建筑等整合成一個完整系統(tǒng)的公共藝術(shù)體系。而那些離城市較近、有產(chǎn)品集散功能、土地硬化率較高的城鎮(zhèn)或可采取簡約直接的工業(yè)化設(shè)計風(fēng)格,主要通過公共設(shè)施、墻體處理、城市雕塑與壁畫進(jìn)行公共藝術(shù)設(shè)計的整體匹配。根據(jù)不同的空間環(huán)境選取適當(dāng)?shù)墓菜囆g(shù)類型并加以靈活組合,可使城鎮(zhèn)空間得到更好的整體視覺效果,給人們帶來的是一種整體的精神體驗。作為一個整體而存在的公共藝術(shù)體系的作用,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于零碎而缺乏系統(tǒng)設(shè)計的公共藝術(shù)設(shè)施的作用。

(二)公共藝術(shù)在新城鎮(zhèn)建設(shè)中的作用

城市環(huán)境問題始終是城市發(fā)展過程中所面臨的首要問題,在我國城市化發(fā)展的進(jìn)程中,我國的工業(yè)化步伐逐漸加速、生產(chǎn)效率大幅提高、物質(zhì)產(chǎn)品日益豐富,但同時也造成了城市環(huán)境的惡化。在制造業(yè)集中的地區(qū),擁擠不堪的“火柴盒”式的居住空間使人很難體驗舒適的生活環(huán)境,從而得到精神上的放松,這也是某些制造業(yè)企業(yè)員工不斷出現(xiàn)心理問題的重要原因。在新城鎮(zhèn)建設(shè)過程中,城鎮(zhèn)的空間環(huán)境是無法回避的問題。通過公共藝術(shù)對城鎮(zhèn)的空間環(huán)境進(jìn)行介入,從而對城鎮(zhèn)環(huán)境進(jìn)行美化提升,使新城鎮(zhèn)居民獲得更適宜的人居環(huán)境,不僅可以避免城鎮(zhèn)發(fā)展過程中城市“慢性病”的出現(xiàn),同時還可以有效提高城鎮(zhèn)居民的素質(zhì),提高新城鎮(zhèn)的競爭力與其對人才的吸引力。就像是一個人缺少了信仰與靈魂,一座缺失了文化、藝術(shù)、城市精神的城市,是無法健康發(fā)展的。城鎮(zhèn)的精神、歷史、文化是城鎮(zhèn)發(fā)展過程中必不可少的重要部分。公共藝術(shù)系統(tǒng)的存在不只是單純地提升人居環(huán)境的質(zhì)量,更為重要的作用是為新型城鎮(zhèn)提供城鎮(zhèn)文化的引導(dǎo)、積淀城鎮(zhèn)發(fā)展的歷史記憶,將城市精神通過與居民生活息息相關(guān)的城鎮(zhèn)公共藝術(shù)體系潛移默化地傳遞給城鎮(zhèn)居民,營造人們對城鎮(zhèn)文化的體驗,并形成人們內(nèi)心的意象存留。總之,城鎮(zhèn)公共藝術(shù)系統(tǒng)通過公共藝術(shù)氛圍的感染增強(qiáng)人們對城鎮(zhèn)文化的認(rèn)同感與居民的歸屬感,這種認(rèn)同感與歸屬感將為城鎮(zhèn)帶來更強(qiáng)的凝聚力,增強(qiáng)市民的幸福感,是助推城鎮(zhèn)發(fā)展的巨大動力。城鎮(zhèn)公共藝術(shù)作為新型城鎮(zhèn)核心競爭力的一部分,在提升城鎮(zhèn)競爭力、影響力,解決城鎮(zhèn)社會發(fā)展中存在的矛盾,改善居民的居住環(huán)境與文化生活、提升幸福感與認(rèn)同感方面有著巨大的作用,是城鎮(zhèn)建設(shè)與發(fā)展的重要支撐。

二新型城鎮(zhèn)公共藝術(shù)系統(tǒng)性設(shè)計的主要內(nèi)容

城鎮(zhèn)公共藝術(shù)的系統(tǒng)性設(shè)計是指將城鎮(zhèn)公共藝術(shù)的規(guī)劃設(shè)計與城鎮(zhèn)文化、城鎮(zhèn)規(guī)劃、城鎮(zhèn)建筑、城鎮(zhèn)居民等作為一個有機(jī)的綜合性環(huán)境進(jìn)行整體研究,從而有針對性地塑造更具城鎮(zhèn)文化個性、更適應(yīng)城鎮(zhèn)具體需要的公共藝術(shù)體系。這一體系需要從不同的方向出發(fā)進(jìn)行跨學(xué)科的研究,目標(biāo)是通過公共藝術(shù)媒介與城鎮(zhèn)規(guī)劃的相互作用,將城鎮(zhèn)文化與城鎮(zhèn)建設(shè)進(jìn)行最大程度的融合,得到更為整體、實(shí)用的城鎮(zhèn)文化景觀體系。

(一)文化特征的體現(xiàn)

新型城鎮(zhèn)文化不同于傳統(tǒng)的城市文化,新型城鎮(zhèn)多脫胎于城市郊區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)或集鎮(zhèn),在文化上對周邊城市的依附性較強(qiáng),地域性文化風(fēng)格亦與周邊城市有所呼應(yīng),但會存在如少數(shù)民族集聚區(qū)等較強(qiáng)的民族化特征,保留了更多傳統(tǒng)民族文化因子。不同的城鎮(zhèn)文化產(chǎn)生于不同的城鎮(zhèn)背景與土壤,是政治、經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境等多種元素共同作用的結(jié)果,在城鎮(zhèn)文化的形成過程中,族群效應(yīng)、地域環(huán)境、人口的多元性和周邊大城市的發(fā)展等都會對城鎮(zhèn)文化的特征產(chǎn)生深刻的影響。工業(yè)化的速度決定了新型城鎮(zhèn)的城市化進(jìn)度。城鎮(zhèn)商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,給人們帶來了更多的就業(yè)機(jī)會和思想更新,同時也迅速地改變著人們傳統(tǒng)的生活習(xí)慣。而隨著傳統(tǒng)的生活習(xí)慣的極大豐富與改變,新的城鎮(zhèn)文化便會日漸形成。如何對處于形成期的城鎮(zhèn)文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),打造與城鎮(zhèn)發(fā)展相匹配的城鎮(zhèn)文化內(nèi)核,是新型城鎮(zhèn)建設(shè)中面對的一個重要問題,而有針對性地研究城鎮(zhèn)文化形成的基本元素并妥善加以利用,是解決問題的關(guān)鍵一環(huán)。

(二)城鎮(zhèn)空間的科學(xué)規(guī)劃

前文提到要根據(jù)城鎮(zhèn)規(guī)劃的空間環(huán)境妥善選取適當(dāng)?shù)墓菜囆g(shù)類型進(jìn)行整體設(shè)計,以得到作為一個整體存在的公共藝術(shù)體系。在當(dāng)前國內(nèi)中型城市的公共藝術(shù)建設(shè)中,已經(jīng)較多地出現(xiàn)了城市公共藝術(shù)在城市公共空間隨意設(shè)置與散亂擱置的情況,這也是造成公共藝術(shù)作品或公共藝術(shù)設(shè)施無法與城市空間有效匹配,進(jìn)而充分發(fā)揮其作用,滿足公眾利益的主要原因。當(dāng)然,城鎮(zhèn)公共藝術(shù)的這種空間配置上的混亂,也造成了資源的浪費(fèi)。而新興城鎮(zhèn)在建設(shè)中,由于條件所限,缺乏嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的整體規(guī)劃的情況屢見不鮮,這不僅影響了居民居住環(huán)境的舒適度,也浪費(fèi)了有限的建設(shè)資源。這一問題只有通過城市規(guī)劃的整體控制方能予以有效解決。將城鎮(zhèn)公共藝術(shù)系統(tǒng)作為城鎮(zhèn)整體規(guī)劃的一部分進(jìn)行整體考慮,是有效利用城鎮(zhèn)空間資源,使公共藝術(shù)充分發(fā)揮作用,滿足公眾利益需求,創(chuàng)造更美好的人居環(huán)境的重要前提。今后,在新型城鎮(zhèn)公共藝術(shù)系統(tǒng)的設(shè)計中,要“將公共藝術(shù)的概念從單體的形態(tài)中解放出來,以公共藝術(shù)配合景觀營造為原點(diǎn),介入城市整體區(qū)域與空間,將規(guī)劃與城市設(shè)計、歷史環(huán)境保護(hù)、城市的整治更新和交換納入一個大的視覺系統(tǒng)加以考慮,甚至將規(guī)劃本身作為造型加以研究?!背擎?zhèn)人居環(huán)境的科學(xué)規(guī)劃,需要在完整的城鎮(zhèn)地理資料和工商業(yè)需求的基礎(chǔ)上,根據(jù)城鎮(zhèn)文化的遺存以及導(dǎo)向需要進(jìn)行完整、長遠(yuǎn)的規(guī)劃,對新建筑區(qū)的整體空間結(jié)構(gòu)、舊建筑區(qū)的處理、交通與公共藝術(shù)空間等方面進(jìn)行妥善的規(guī)劃處理,劃定基本的城市景觀架構(gòu),使整個城市的規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn)有序、層次分明?!爸挥谐鞘泄菜囆g(shù)作品的空間布局,與城市總體規(guī)劃的布局和城市景觀系統(tǒng)規(guī)劃所確定的景觀構(gòu)架相吻合時,其整體性設(shè)計的效果才能體現(xiàn)出來從而保證城市公共空間建設(shè)的整體質(zhì)量與公共藝術(shù)作品實(shí)施的延續(xù)性,也只有這樣才能為公共藝術(shù)的建設(shè)與管理提供依據(jù)與保障。”這一原則也適用于新型城鎮(zhèn)公共藝術(shù)系統(tǒng)的設(shè)計。

(三)可持續(xù)發(fā)展概念的引入

新型城鎮(zhèn)在建設(shè)過程中具備一些大中型城市所不具備的優(yōu)勢———更好的自然環(huán)境。而更小規(guī)模的工業(yè)基礎(chǔ),也使得新型城鎮(zhèn)有機(jī)會通過科學(xué)長遠(yuǎn)的規(guī)劃來規(guī)避城市建設(shè)中所出現(xiàn)的城市環(huán)境問題。在新型城鎮(zhèn)公共藝術(shù)的系統(tǒng)設(shè)計中,要更為徹底地貫徹綠色環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展概念,充分利用自然景觀或動植物資源,使城鎮(zhèn)獲得更好的綠化空間,并與地理環(huán)境更好地結(jié)合。公共藝術(shù)作品也要根據(jù)環(huán)境的變化而有針對性的設(shè)計,從而保證綠色公共空間的完整性。公共藝術(shù)系統(tǒng)也可通過主題性設(shè)計,發(fā)揮宣傳作用,如開展垃圾分類、舊物分類棄置等環(huán)保概念的公共設(shè)施設(shè)計,搭配簡潔明了的宣傳廣告,在新城鎮(zhèn)文化的重組過程中充分發(fā)揮引導(dǎo)作用,使綠色環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展概念深入人心,并使其作為新的生活習(xí)慣融合在城鎮(zhèn)居民的生活中。

三結(jié)語

有研究者言:“千差萬別的城市文化,無不是以一種特有的文化符號叩擊著人們的心扉,并表現(xiàn)為某種形象留在人們心中?!痹诔鞘谢M(jìn)程進(jìn)一步推進(jìn)的今天,縣、鄉(xiāng)級城鎮(zhèn)獲得了快速發(fā)展,這是進(jìn)行城鎮(zhèn)化建設(shè)的良好機(jī)會。但是,如何更有效、更高質(zhì)量地建設(shè)新型城鎮(zhèn),避免出現(xiàn)大中型城市建設(shè)過程中業(yè)已出現(xiàn)的問題,如城市規(guī)劃與城市建筑、公共藝術(shù)系統(tǒng)的割裂,城市建設(shè)與城市文化的割裂,市民精神生活、城市文化內(nèi)涵的缺失等,成了新型城鎮(zhèn)建設(shè)過程中必須面對的問題。在某些大中城市,這些問題的存在很大程度上影響了城市文化與城市形象的塑造。今后,在新型城鎮(zhèn)的建設(shè)過程中,要將城鎮(zhèn)公共藝術(shù)與城鎮(zhèn)規(guī)劃有機(jī)地結(jié)合起來,這樣可以有效提升新型城鎮(zhèn)建設(shè)的效率與質(zhì)量。而對于城鎮(zhèn)公共藝術(shù)系統(tǒng)的設(shè)計來說,必須與城鎮(zhèn)總體規(guī)劃進(jìn)行全面整合,通過系統(tǒng)性的規(guī)劃與設(shè)計,來有效地提高城鎮(zhèn)公共藝術(shù)在城鎮(zhèn)中的滲透度,使其與城鎮(zhèn)建設(shè)充分結(jié)合,在打造城鎮(zhèn)文化精神名片、保存城鎮(zhèn)記憶、美化城鎮(zhèn)人居環(huán)境等方面充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

作者:趙凌宇 單位:黃淮學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院

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