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黨的十六大把“三個代表”思想確立為我們黨長期堅持的指導思想。黨所領導的改革開放和現代化建設是面向未來的事業，因此，“三個代表”思想不僅是對我們黨八十多年歷史經驗的概括和總結，而且更是對未來的承諾，是中國共產黨人站在執政黨的地位上對中國人民和中華民族的未來所做的莊嚴的歷史承諾。

一、中國共產黨人對現代政黨政治理念的追求

中國共產黨是現代意義上的政黨，是一個對國家和民族負責任的黨，是一個能夠把握和順應世界政黨政治潮流的黨。盡管中國共產黨與國內其他政黨的關系不是競爭執政地位的關系，而是執政和參政的合作協商關系，然而中國共產黨追求現代執政理念，始終把對國家和人民的承諾作為自己執政地位合法性與合理性的基礎和前提。通過承諾，明確自己的權力來自人民，自己的執政地位依靠人民，自覺主動地接受人民的監督和制約。從“全心全意為人民服務”和“做人民的公仆”到“執政為民”、“執政興國”，實質上都可以理解為是中國共產黨對國家和人民的承諾。

黨的十六大報告指出，“三個代表”思想是在科學判斷黨的歷史地位的基礎上提出來的。我們黨用“三個代表”思想回答在新的歷史條件下建設什么樣的黨，怎樣建設黨的重大歷史課題，體現了中國共產黨對現代、當代世界政黨政治理念中的優秀文明成果以及合理成分的吸收與借鑒。眾所周知，馬克思主義關于黨的建設的理論學說，其核心和宗旨是把黨建設成工人階級的先進部隊，完成推翻舊世界，建設新世界的偉大使命。其主要目標是奪取國家政權，使工人階級政黨成為執政黨。然而，有著五十多年執政歷程的中國共產黨人清醒地意識到，執政對于工人階級政黨來說，無疑是更加艱巨和嚴峻的挑戰。“三個代表”思想作為對這種考驗和挑戰的鄭重回答，表明中國共產黨人把馬克思主義、工人階級政黨建設理論與當代世界先進的政黨政治理念有機結合起來，堅定站在馬克思主義立場上，從時代的要求出發，明確承諾執政的工人階級政黨——中國共產黨對國家和民族所應該承擔的神圣使命和莊嚴的歷史責任；全面概括了黨在未來社會生活中所處的地位、所起的作用、所具有的功能。這一切都是面向未來的，是黨對未來的追求和把握，是中國共產黨依據馬克思主義政黨理論和現代世界政黨政治理念對未來所做的承諾。

“三個代表”思想是中國共產黨對社會歷史發展規律的科學把握，是對時代潮流的深刻感悟。黨的十六大報告指出：“三個代表”重要思想反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作新要求。然而我們還能夠從更深層的意義中體會到，“三個代表”重要思想充分表明了中國共產黨人決心以自己的不懈奮斗和出色業績去適應和實現這一系列新的要求。

二、“三個代表”重要思想是中國共產黨人莊嚴的歷史承諾

“三個代表”思想是新世紀中國共產黨的執政綱領。從執政的角度去理解，“三個代表”思想是中國共產黨對中國人民和中華民族的承諾。然而這不是一般意義上的承諾，而是最高層次，最高境界上的承諾，是具有重大歷史意義的、面向未來的莊嚴鄭重的承諾。

首先，作為莊嚴的承諾，中國共產黨把“三個代表”思想同黨的執政資格聯系在一起，這充分體現了我們黨博大寬廣的胸懷。“三個代表”思想的整體表述方式都充滿了承諾的意蘊。“中國共產黨始終代表——”，展示了我們黨善終如始，一以貫之的決心和態度，不僅表明從過去到現在的一貫，而且承諾從現在到將來的永遠和永恒。“三個代表”思想表明，不管將來社會歷史如何變遷，不管條件環境如何變化，中國共產黨對國家、民族和人民的命運前途所應負的責任不變，所承擔的使命不變，為人民謀利益，為國家謀強盛，為民族謀復興的宗旨不變。這些在實質上都直接涉及到中國共產黨執政的根與基，在任何情況下，這些承諾如果不能兌現，黨執政的根基就會發生動搖，就有喪失執政資格的危險。

其次，作為莊嚴的承諾，中國共產黨把“三個代表”思想同黨的執政水平聯系在一起，這充分體現了我們黨嚴于律己的態度。“三個代表”思想涉及到國家和民族未來前途命運的三個具有決定意義的因素，“三個代表”思想在三個方面都蘊涵著對“怎么樣”問題的承諾與回答，即先進生產力發展的要求“代表得怎么樣”，先進文化的前進方向“把握得怎么樣”，最廣大人民群眾的根本利益“維護得怎么樣”。這些都是對黨執政社會效果的實踐檢驗，即“歸根到底要看黨在推動社會歷史前進中的作用。”“三個代表”思想表明中國共產黨不僅要鞏固執政地位，而且要不斷提高執政水平，要充分展示黨執政的社會效果，用推動中國經濟發展和社會進步的實際成果來履行黨執政興國，執政為民的承諾。

第三、作為莊嚴的承諾，中國共產黨把“三個代表”思想同黨的執政方式和領導方式的改革聯系在一起，這充分體現了我們黨以變圖強的創新精神。“三個代表”思想回答了我們黨“怎么樣執政？”的問題。我們黨要依法執政，要以民主和法治為主要手段來管理國家和社會，不斷推進民主法治建設和政治文明建設。要把黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來。“三個代表”既蘊涵著我們黨的歷史主動性，自覺的能動性，同時也表明我們黨是從現代意義上去理解和把握執政概念的內涵外延。“黨執政就是領導和支持人民掌握管理國家的權力。”黨與政府，黨執政與政府行政，黨的意志、意圖與憲法、法律之間是有著嚴格的區別與界限的。因此，“代表”不是代替，更不是強制和強加，“代表”是代言，引導、協調，幫助；“代表”是扶持，支持，保護，鼓勵；“代表”是選擇，判斷、把握，分辨；“代表”是創造條件，開辟途徑，尋找門路，示范典型，推廣經驗。代表就是由黨領導人民制定、修改憲法和法律，黨在社會生活中帶頭模范地維護、遵守憲法和法律。

三、“三個代表”思想是中國共產黨保持先進性的鄭重承諾

先進性問題從來就是黨在社會政治生活中生存發展的根本立足點，是黨能否得到人民群眾擁護信任的根本條件，黨要鞏固自己的執政地位，歸根到底取決于黨自身理論與實踐的先進性。“三個代表”重要思想是中國共產黨人保持先進性的鄭重承諾。

首先，“三個代表”思想承諾把黨的先進性同代表先進生產力的發展要求聯系起來。生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑，這是馬克思主義唯物史觀的基本原理。“三個代表”思想把這一原理具體運用到我們黨長期執政的特定歷史環境，并且同我們黨對先進性的要求和追求聯系起來。由此我們體會到，發展先進生產力是我們黨在現階段的根本任務，而“代表先進生產力的發展要求”則是衡量和保持我們黨的先進性的根本標準，先進生產力的發展要求必然是人的要求，是人的追求、愿望和努力在社會發展進程中的具體表現。人對先進生產力的發展要求必然是反映社會發展進步趨勢的要求，是人的理性和智慧的表現。我們黨把代表和實現這種要求作為自己的指導思想和基本綱領，作為黨先進性的最高價值標準，這既是對馬克思主義唯物史觀和黨的學說的重大發展和深化創新，也是對當代世界政黨政治潮流的準確把握和深刻領悟。

其次，“三個代表”思想承諾把黨的先進性同先進文化的前進方向聯系起來。工人階級政黨歷來十分重視文化在社會發展前進中的重要作用。不論是奪取政權還是領導經濟建設，文化始終是我們黨手中最銳利的武器，中國共產黨的全部歷史和全部事業都始終是同先進文化的發展前進緊密聯系在一起的。黨的第三代領導集體認真總結我們黨80多年來領導文化建設的光輝歷程和經驗教訓，得出結論：代表先進文化的前進方向是我們黨作為執政黨的先進性的又一個本質規定。這一本質規定使我們黨要能夠正確敏銳地認清和識別先進文化的前進方向，牢牢把握并努力順應這個方向，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。可見，發展先進文化是我們黨始終如一的歷史任務，“代表先進文化的前進方向”則是我們黨在更高的境界層面上對國家、對中華民族的歷史和未來所做的莊嚴承諾。

第三、“三個代表”思想承諾把黨的先進性同中國最廣大人民的根本利益聯系起來。作為承諾，“三個代表”思想不是空洞的理論和口號。代表最廣大人民的根本利益，必須通過黨執政的具體實踐及其真實成果體現出來，必須把黨的執政地位同人民群眾的主體地位有機統一起來，把人民群眾的根本利益同現實的具體的切身利益統一起來，把努力爭取人民群眾利益的最大化同實現各種利益關系的合理化有機統一起來，把領導人民群眾同服務于人民群眾統一起來，把相信人民群眾同教育群眾、提高群眾的素質和覺悟統一起來。同志曾深刻指出：“人民擁護不擁護，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應不答應是我們黨制定各項方針政策的出發點和歸宿。”毫無疑問，這也必然是審視和衡量我們黨的先進性的最根本的標準。