前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇黃鶴樓送別范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

黃鶴樓送別范文第1篇

1、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的之是到達(dá)的意思。

2、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首送別詩(shī)。首句點(diǎn)出送別的地點(diǎn)：一代名勝黃鶴樓；二句寫送別的時(shí)間與去向：“煙花三月”的春*和東南形勝的“揚(yáng)州”；三、四句，寫送別的場(chǎng)景：目送孤帆遠(yuǎn)去；只留一江春水。全詩(shī)寓離情于寫景之中，以絢麗斑駁的煙花春*和浩瀚無(wú)邊的長(zhǎng)江為背景，極盡渲染之能事，繪出了一幅意境開闊、情絲不絕、色彩明快、風(fēng)流倜儻的詩(shī)人送別畫。此詩(shī)雖為惜別之作，卻寫得飄逸靈動(dòng)，情深而不滯，意永而不悲，辭美而不浮，韻遠(yuǎn)而不虛。

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黃鶴樓送別范文第2篇

1、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首送別詩(shī)。首句點(diǎn)出送別的地點(diǎn)：一代名勝黃鶴樓；二句寫送別的時(shí)間與去向：“煙花三月”的春*和東南形勝的“揚(yáng)州”；

2、三、四句，寫送別的場(chǎng)景：目送孤帆遠(yuǎn)去；只留一江春水。全詩(shī)寓離情于寫景之中，以絢麗斑駁的煙花春*和浩瀚無(wú)邊的長(zhǎng)江為背景，極盡渲染之能事，繪出了一幅意境開闊、情絲不絕、色彩明快、風(fēng)流倜儻的詩(shī)人送別畫。

3、此詩(shī)雖為惜別之作，卻寫得飄逸靈動(dòng)，情深而不滯，意永而不悲，辭美而不浮，韻遠(yuǎn)而不虛。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

黃鶴樓送別范文第3篇

“依依惜別”是本課的文眼、情眼，最能體現(xiàn)出朋友間尊重和敬仰的情意之美。抓住這個(gè)教學(xué)切入點(diǎn)，讓學(xué)生置身文本之中,用朗讀、品析、表演、補(bǔ)白體會(huì)那般“友情”“親情”“豪情”“離情”之美。

一、用朗讀感受情意美

文包詩(shī)融語(yǔ)言美、意境美于一身，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練、提高語(yǔ)文素養(yǎng)的好素材。同時(shí)，讀是思的憑借，讀是悟的前提，讀是說(shuō)的儲(chǔ)備，讀是寫的基礎(chǔ)。所以，在文包詩(shī)課文的教學(xué)中，要凸顯語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，讓“讀”成為課堂的主旋律。用“讀”為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)綠意蔥蘢的心靈花園，讓學(xué)生走進(jìn)文本，閱讀品味、領(lǐng)悟內(nèi)容、體驗(yàn)情感。

整篇文章讀來(lái)如流水般順暢，如玫瑰般醇厚，特別是幾處用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言描繪出的景色圖：“暮春三月，長(zhǎng)江邊煙霧迷蒙，繁花似錦”——柳絮翻飛，是煙是霧，朦朧之美；繁花亂眼，似云似錦，盎然之美。“黃鶴樓俯臨長(zhǎng)江，飛檐凌空”——?dú)鈩?shì)磅礴，凌空欲飛，仙氣之美?！鞍哆厳盍酪?，江上沙鷗點(diǎn)點(diǎn)”——楊柳沙鷗極通人性，隨之心動(dòng)，不舍之美。

一切語(yǔ)景皆語(yǔ)情，為兩位大詩(shī)人的送別營(yíng)造了朦朧、難舍的意境，讀來(lái)是那么親切自然、朗朗上口。通過(guò)理解閱讀、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生入情入境地讀、動(dòng)情地讀，相信每讀一句，學(xué)生的心中都會(huì)有一幅畫面出現(xiàn)。

優(yōu)美的環(huán)境也為李白寫《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》埋下了感情的伏筆，成為靈感的源泉。深厚的友情凝聚在這四句詩(shī)中，讀來(lái)透著淡淡的傷感、深深的祝福。

二、用品析體悟情意美

“字字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神?！苯處熜枰龑?dǎo)學(xué)生扎實(shí)學(xué)習(xí)字詞句，引導(dǎo)學(xué)生深入課文的字里行間，用心品味。讓學(xué)生再次觸摸文本，與文本更深入地對(duì)話——先讀到文字的里面，再讀到文字的背后，最后讀到人物的內(nèi)心世界，體悟李白和孟浩然之間的深情厚誼。

一個(gè)“藏”字，引導(dǎo)學(xué)生思考：為何藏？在品味過(guò)后，必能悟出兩位大詩(shī)人“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的心境。這是一份不愿觸動(dòng)的離別情，是那般不忍別，是那般寧愿自己難過(guò)、也不想讓朋友難過(guò)的關(guān)心的情意啊！

六個(gè)“您”字，讓人體會(huì)到大詩(shī)人李白對(duì)孟浩然如兄長(zhǎng)、如老師般深深的敬仰，進(jìn)一步理解和感受他們之間的深厚友誼。

兩個(gè)動(dòng)作“佇立”“凝視”，由行動(dòng)直入內(nèi)心，此時(shí)此刻詩(shī)人的心久久不能平靜。如果沒(méi)有這些豐富的內(nèi)涵，又怎么會(huì)白帆已逝，還“依然佇立”？如果情誼不深厚，又怎么會(huì)久久“凝視”？如果不是此時(shí)心潮起伏，難抑深情，又怎么會(huì)“一江春水浩浩蕩蕩”流不息？詩(shī)人內(nèi)心的悵惘，有力地撞擊著我們的心靈，讓人體會(huì)到友情的可貴。

一首詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，巧妙地將情與景高度完美地融合，正所謂“不見帆影，惟見長(zhǎng)江；悵別之情，盡在言外”。一個(gè)“辭”字，飽含深情，極具吸引力。讀后，孟浩然向李白拱手作別的情景仿佛就在眼前。一個(gè)“孤”字，詩(shī)人唯見孤帆，眼中只有友人，離別之情、敬仰之情、依依不舍之情、孤單寂寞之情在心中來(lái)回激蕩，情深意遠(yuǎn)。

師生、生生、人本之間在不斷的思維撞擊中，對(duì)文本的理解更加豐富和深入，更深入至詩(shī)人的內(nèi)心世界，感受詩(shī)人情感的波動(dòng)，體會(huì)那份分別之時(shí)的情意美。

三、用補(bǔ)白綻放情意美

善教者，一定會(huì)在文本的空白處巧做文章，或引入課外學(xué)習(xí)資源以充實(shí)文本的解讀，或引發(fā)學(xué)生展開豐富想象以填補(bǔ)文本的空白。它與文本融為一體，引領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)文本的深處，走進(jìn)文本人物的心靈情感深處，進(jìn)行的是有深度的解讀。

在李、孟“飲酒話別”的段落學(xué)習(xí)時(shí)，將李白所寫的《贈(zèng)孟浩然》一詩(shī)作為資料補(bǔ)充，既擴(kuò)大了學(xué)生對(duì)文本的閱讀視界，又深化了學(xué)生對(duì)孟浩然的敬仰之情。

當(dāng)白帆漸漸遠(yuǎn)去，消失在藍(lán)天的盡頭時(shí)；當(dāng)李白在岸上遙望想到孟浩然在船上同樣的遙望時(shí)，為了能由外在的遙望走進(jìn)兩人的內(nèi)心，想到兩人內(nèi)心的獨(dú)白，我讓學(xué)生進(jìn)行了以下層次性的補(bǔ)白訓(xùn)練。

岸邊繁花似錦，李白望著孟浩然的船越去越遠(yuǎn)，心里默默地說(shuō)——

江上沙鷗點(diǎn)點(diǎn)，孟浩然望著漸漸模糊的李白，心里默默地說(shuō)——

岸邊楊柳依依，李白再也看不到孟浩然了，心里默默地說(shuō)——

江上波濤洶涌，孟浩然同樣看不到李白了，心里默默地說(shuō)——

學(xué)生在不斷補(bǔ)白中進(jìn)入了送別的意境，情感與文本產(chǎn)生共鳴，彼此相望，彼此留戀，體味到兩人的情意更加深厚。

四、用表演展現(xiàn)情意美

“人分千里外，情在一送中?！贝┰角辏宫F(xiàn)一千三百多年前的那一天——李白和孟浩然之間的這場(chǎng)離別，演繹著細(xì)膩、深情的場(chǎng)景時(shí)，依然能夠直抵我們內(nèi)心。

師：道不完的離別情，敘不完的朋友誼，讓我們也舉起酒杯，再現(xiàn)這感人的話別場(chǎng)面，讓他深深地印在心底吧！同學(xué)們，請(qǐng)你們?cè)诎嗉?jí)中找到你的好朋友，一個(gè)演李白，一個(gè)演孟浩然，可以用上文中的語(yǔ)言，也可以發(fā)揮想象用上自己的語(yǔ)言。

黃鶴樓送別范文第4篇

各位朋友，大家好！

首先我在這里要代表**旅行社，對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎。我叫***，是**旅行社的導(dǎo)游。這位是司機(jī)**，駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，所以各位在旅游途中可以放心地欣賞窗外武漢的美景。

好了，現(xiàn)在我們要開始向今天游覽的目的地——黃鶴樓出發(fā)了。

剛過(guò)了九月九重陽(yáng)節(jié)，我們知道，中華民族向來(lái)就有登高抒懷的傳統(tǒng)。所以在風(fēng)景優(yōu)美、視野開闊的的山地、湖邊以及江邊建造的高大樓閣，就成為古代觀景吟詩(shī)的最佳場(chǎng)所，像洞庭湖邊的岳陽(yáng)樓、南昌贛江之濱的滕王閣，還有就是我們的黃鶴樓，都因?yàn)楹陚サ囊?guī)模、復(fù)雜的建筑結(jié)構(gòu)和奇特的屋頂造型而著稱于世，并稱為“江南三大名樓”。黃鶴樓又以其歷史之悠久，樓姿之雄偉而居三樓之首。

但是黃鶴樓開始建筑時(shí)，并不是為了觀賞風(fēng)光用的。三國(guó)時(shí)期的吳黃武二年也就是公元223年，孫權(quán)為了實(shí)現(xiàn)“以武治國(guó)而昌”，就在長(zhǎng)江邊上的蛇山上建了一座樓用來(lái)了望軍情，這是黃鶴樓的前身。后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)去了，黃鶴樓也逐漸成為了人們游山玩水的好地方。尤其是唐朝時(shí)的幾位文人，更在黃鶴樓的歷史留下了非常特別的痕跡。大家可以猜猜是哪幾個(gè)人？有“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠……”對(duì)了，這是崔灝的，大概也是關(guān)于黃鶴樓最有名的詩(shī)句了。那么還有一首，“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流?！边@是李白寫的。說(shuō)到他們兩個(gè)，還有個(gè)有趣的故事呢。據(jù)說(shuō)崔灝在黃鶴樓題詩(shī)后不久，李白也來(lái)到了黃鶴樓。李白是個(gè)豪放而又浪漫的詩(shī)人，登上黃鶴樓，看滾滾長(zhǎng)江東流去，詩(shī)興大發(fā)，也準(zhǔn)備寫首詩(shī)，可是正當(dāng)他要題筆時(shí)，突然看見了崔灝的詩(shī)。他覺得崔灝的詩(shī)寫得太好了，自己如果再寫，豈不毀了一世英名。所以李白就寫了一首打油詩(shī)，然后擱筆走了。“一拳打碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭！”聽到這首詩(shī)大家也可以知道，面對(duì)如此美景，卻沒(méi)有寫出好詩(shī)，李白的心中肯定是非常惆悵的了。所以總希望有一天可以與崔灝比個(gè)高低。后來(lái)，他的好朋友孟浩然要去揚(yáng)州，來(lái)到黃鶴樓，分別之際，他依依不舍，滿懷激情的寫下了一首送別詩(shī)，也就是“故人西辭黃鶴樓”。這首詩(shī)將黃鶴樓雄偉壯麗、登高望遠(yuǎn)的意境描寫的非常美妙，一鳴驚人，成為千古絕唱。詩(shī)評(píng)家評(píng)論，在描寫黃鶴樓的上千首詩(shī)中，崔顥的七律——登黃鶴樓，李白的七絕——黃鶴樓送孟浩然之廣陵，可以稱得上是并列第一。這就是歷史上有名的崔顥題詩(shī)，李白擱筆，引來(lái)李白同崔顥斗詩(shī)，最終贏得并列第一，使黃鶴樓名傳千古的一段文壇佳話。后來(lái)有好事之人據(jù)此在黃鶴樓東側(cè)修建一座李白“擱筆亭”。現(xiàn)在黃鶴樓公園內(nèi)有崔顥的題詩(shī)壁，對(duì)面就是李白擱筆亭了。

至于黃鶴樓名字的由來(lái)，有因仙得名和因山得名兩種說(shuō)法。

很久以前，有位姓辛的人在黃鵠山頭賣酒度日。有一天，有位衣衫襤褸的老道蹣跚而來(lái)，向他討酒喝，辛氏的生意雖然本小利微，但是他為人忠厚善良，樂(lè)善好施，看見老道很可憐，就慷慨地答應(yīng)了。酒足飯飽以后，老道非常感謝辛氏。以后老道每日必來(lái)，而辛氏則有求必應(yīng)。不知不覺一年過(guò)去了。有一天，老道又來(lái)到酒店，辛氏一見，急忙準(zhǔn)備酒菜款待老道，老道攔住說(shuō)：今天我不喝酒，我是來(lái)向你告別的。又說(shuō)每日飲酒，無(wú)以為謝，就給你的酒店畫一幅畫作紀(jì)念吧。說(shuō)完，老道拾起地上的橘子皮，在墻上畫起來(lái)，不一會(huì)就畫好了一只鶴，由于橘子皮是黃色的，所以這只鶴也是黃色的。畫完以后，老道對(duì)辛氏說(shuō)：只要你拍手相招，黃鶴便會(huì)下來(lái)，為酒客跳舞助興。辛氏一聽，非常高興，看老道畫好的鶴，栩栩如生，非常漂亮。他轉(zhuǎn)身要向老道表示謝意，感謝老道給他的酒店畫了這么好的一幅畫，可是老道已不知去向。第二天酒店來(lái)了客人，他想起了老道的話，拍手一試，黃鶴竟然真的一躍而下，引頸高鳴，偏偏起舞，舞畢又跳回到墻上?？腿丝粗浅Ｓ腥?。消息傳開后，吸引了武漢三鎮(zhèn)的老百姓和遠(yuǎn)近的游人，都來(lái)店中看黃鶴起舞。從此酒店生意興隆，辛氏也因此發(fā)了財(cái)。十年后的一天，老道又出現(xiàn)在酒店，問(wèn)辛氏說(shuō)：“不知十年來(lái)你所賺的錢，還清了我的酒債沒(méi)有？”辛氏急忙說(shuō)：“非常感謝，我現(xiàn)在很富有。”老道一聽哈哈大笑，并取下身上所帶的鐵笛。對(duì)著墻上的黃鶴吹了一首奇妙的曲子，黃鶴聞聲而下，隨著笛聲唱歌跳舞。一曲吹完，只見老道跨上黃鶴飛走了。從此以后老道再也沒(méi)有回來(lái)。辛式為了紀(jì)念老道和他的黃鶴，于是將多年的積蓄拿出來(lái)，在酒店旁蓋起了一座高樓，起名黃鶴樓。千百年來(lái)，這個(gè)故事在我國(guó)廣為傳播，成為黃鶴樓因仙得名最有影響的傳說(shuō)。

但是經(jīng)過(guò)考證，黃鶴樓因山得名的真實(shí)性是最大的。黃鶴樓所在的蛇山，是由東西排列而首尾相連的七座山組成，從西而東依次有黃鵠山，殷家山等，全長(zhǎng)二千多米，好象一條伏蛇，所以有蛇山這個(gè)名字。黃鶴樓建在其中的黃鵠山山頂。古漢語(yǔ)中，鵠和鶴兩個(gè)字是通用的，所以又叫黃鶴山，黃鶴山上的樓閣，當(dāng)然就取名為黃鶴樓。

各位游客，我們已經(jīng)來(lái)到黃鶴樓。我們現(xiàn)在看到的黃鶴樓其實(shí)是解放后重修的。之前，由于戰(zhàn)亂等原因，黃鶴樓屢建屢廢。最后一座“清樓”修建于同治七年，（公元1868年），毀于光緒十年（公元1884年），在這之后近百年沒(méi)有再重修過(guò)。一直到1981年10月，黃鶴樓重修工程才破土開工，1985年6月落成。主樓以清同治樓為藍(lán)本，但是運(yùn)用了現(xiàn)代的建筑技術(shù)施工，既不失黃鶴樓窗同的獨(dú)特造型，又比歷代的舊樓更加雄偉。

重建的黃鶴樓因?yàn)樾藿ㄎ錆h長(zhǎng)江大橋所以離開了故址，建在蛇山西端的高觀山的西坡上，離江邊大約有一千米。雖然相對(duì)于它的故址離長(zhǎng)江遠(yuǎn)了許多，但是因?yàn)闃堑牡孛鏄?biāo)高比江面高出三十多米，加上山高樓更高，氣勢(shì)雄偉，視野開闊，氣勢(shì)實(shí)際上更勝于舊樓。黃鶴樓建筑群由主樓、配亭、軒廊、牌坊等組成，分布在三層平臺(tái)上，沿中心軸線逐層升高。第一層平臺(tái)是黃鶴樓公園的西大門，中央是勝象寶塔。第二層平臺(tái)上的牌坊，就是我剛剛提到過(guò)的“三楚一樓”牌坊。兩側(cè)是曲廊和南北配亭。我們可以看到，在兩亭間這個(gè)巨石上，是一組黃鶴歸來(lái)的銅雕。一只佇立遠(yuǎn)望；一只低頭覓食，站在靈龜巨蛇之上，寓意黃鶴回到龜蛇對(duì)峙之地。第三層平臺(tái)的中央聳立著黃鶴樓。飛檐有5層，里面其實(shí)有九層，是取長(zhǎng)長(zhǎng)久久，或者說(shuō)是天長(zhǎng)地久的意思。全樓各層布置有大型壁畫、楹聯(lián)和文物等。一會(huì)兒我們可以在里面細(xì)細(xì)地觀賞。而登樓遠(yuǎn)眺，三鎮(zhèn)風(fēng)光盡收眼底，也可以讓我們感受一下古人的情懷。

黃鶴樓送別范文第5篇

蘇教版現(xiàn)行教材中出現(xiàn)了一種全新的文體，叫“文包詩(shī)”。顧名思義，即以鮮活生動(dòng)的文字將詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)的動(dòng)機(jī)緣由、心境情感等相關(guān)因素體現(xiàn)在文字中，最后將古詩(shī)在文本中水到渠成地展現(xiàn)出來(lái)。這種獨(dú)特的文本體裁有著其自身獨(dú)特的價(jià)值，切不可以傳統(tǒng)統(tǒng)一的模式進(jìn)行教學(xué)。那該如何教才能體現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值呢？

一、文包詩(shī)的價(jià)值闡釋

文包詩(shī)作為一種特殊的文體，唯有對(duì)作者創(chuàng)作的目的和過(guò)程有了通透的了解和把握，才能真正厘清文包詩(shī)存在的基本價(jià)值，才能依循其客觀存在的體系規(guī)律進(jìn)行教學(xué)。

1．厘清文包詩(shī)的目標(biāo)價(jià)值：文與詩(shī)，價(jià)值何在

不難看出文包詩(shī)核心價(jià)值在于通過(guò)語(yǔ)言文字的敘述為學(xué)生正確理解詩(shī)歌大意建筑了一道階梯，讓學(xué)生走進(jìn)文本的內(nèi)核進(jìn)行有效的鋪墊。從這個(gè)角度進(jìn)行審視，文包詩(shī)文本是依據(jù)已經(jīng)形成的詩(shī)歌解讀以及它的創(chuàng)作背景，經(jīng)現(xiàn)代人考證并創(chuàng)作而成。因此，文本的產(chǎn)生是為了更好地幫助學(xué)生理解詩(shī)歌，感知詩(shī)歌。如果反之，整個(gè)教學(xué)的價(jià)值走向?qū)l(fā)生嚴(yán)重的偏離。如，《黃鶴樓送別》一文成功地將李白的經(jīng)典名篇《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》在創(chuàng)作過(guò)程時(shí)的來(lái)龍去脈展現(xiàn)得淋漓盡致。教學(xué)中，教師緊扣文本中李白與孟浩然之間流露出來(lái)的依依惜別之情，讓學(xué)生感受盎然春景，感受字里行間所流露出來(lái)的情感。讀好這樣的文本，詩(shī)歌的理解也就水到渠成了。

2．澄清文包詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)：文與詩(shī)，思路何在

很多教師能夠意識(shí)到文包詩(shī)的文體特質(zhì)，也能夠認(rèn)識(shí)到文本是為了詩(shī)歌教學(xué)服務(wù)的根本宗旨。但是，由于教學(xué)慣性的因素，教師總會(huì)習(xí)以為常地引導(dǎo)學(xué)生中精讀、欣賞、積累文包詩(shī)的語(yǔ)言，而將文包詩(shī)中的詩(shī)歌內(nèi)核擱置在一邊，使得整個(gè)教學(xué)始終停留于以文學(xué)文的泥沼中。文包詩(shī)的教學(xué)應(yīng)該將課文語(yǔ)言與詩(shī)歌內(nèi)涵之間形成一一對(duì)應(yīng)的認(rèn)知印證，在彼此比照與交融中將文本的氣韻自然地送進(jìn)詩(shī)歌內(nèi)容之中去，從而充分發(fā)揮文本自身的價(jià)值，更好地為詩(shī)歌學(xué)習(xí)服務(wù)。

二、文包詩(shī)的策略探尋

文包詩(shī)中所涉及的“詩(shī)”是個(gè)廣泛的概念，指的是我國(guó)古典文化中經(jīng)典的詩(shī)詞作品。在不同的年級(jí)段對(duì)這些古典詩(shī)詞的教學(xué)也應(yīng)該呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)：對(duì)于低年級(jí)而言，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的基本大意是詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)；而到了高年級(jí)，則要能借助大意撥開語(yǔ)言的藩籬，走進(jìn)詩(shī)歌的意境和內(nèi)核。下面筆者還是以《黃鶴樓送別》一文為例，闡釋文包詩(shī)教學(xué)的具體策略。

1．貫穿文詩(shī)氣韻，把握情感基調(diào)

文包詩(shī)的文本是作者根據(jù)各種史料以及詩(shī)歌作品本身撰寫而成，但文本的內(nèi)容、內(nèi)在的氣韻都與所描述的詩(shī)歌作品一脈相承：理氣和意蘊(yùn)的再度彰顯，情感理趣的起承轉(zhuǎn)合與詩(shī)歌息息相關(guān)。在教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生在讀通讀順課文之后，讓學(xué)生簡(jiǎn)要地表達(dá)自己閱讀文本的收獲。在整個(gè)過(guò)程中，教師充分發(fā)揮自身主導(dǎo)角色的作用，讓學(xué)生將交流的內(nèi)容始終圍繞詩(shī)歌的核心，防止教學(xué)走偏了方向。在教學(xué)《黃鶴樓送別》一文中，在簡(jiǎn)要交流中，要讓學(xué)生感知李白與孟浩然之間純真的朋友情、師生情，感知兩人之間依依惜別之情，感受春天盎然的美景。

2．詩(shī)文認(rèn)知印證，緊扣契合點(diǎn)

文包詩(shī)教學(xué)的價(jià)值核心在于詩(shī)與文的交融和契合。同時(shí)，教師要引領(lǐng)學(xué)生從文本向詩(shī)歌的理解體驗(yàn)逼近。任何一遍文本的朗讀都要以向詩(shī)歌的邁進(jìn)作為前提。但要指出的是，借助文本學(xué)習(xí)古詩(shī)，與純粹地進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)又有著細(xì)微的區(qū)別，關(guān)鍵在于緊扣文本與詩(shī)歌兩者的交叉點(diǎn)，從而搭建一條由文本通向詩(shī)歌的高速通道?！饵S鶴樓送別》中“楊柳依依，繁花似錦”與詩(shī)歌中“煙花三月”情境交融，彼此映照；“消失在藍(lán)天的盡頭”與詩(shī)歌中“天際流”又相得益彰。整個(gè)文本與李白的古詩(shī)彼此對(duì)應(yīng)的地方非常多，詩(shī)詞與文本的珠聯(lián)璧合，為我們學(xué)習(xí)詩(shī)詞提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3．鏈接詩(shī)文節(jié)點(diǎn)，整體關(guān)照全文

閱讀教學(xué)的流程應(yīng)該遵循整體感知——深入細(xì)節(jié)——整體回歸的規(guī)律。在文包詩(shī)的教學(xué)中，教師出應(yīng)該遵循這樣的閱讀教學(xué)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)回歸讀、反思讀等方式實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的回歸。這樣的回照方式，既是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本的學(xué)習(xí)，更是學(xué)生認(rèn)知能力的整體構(gòu)建。在本節(jié)課中，執(zhí)教者在學(xué)生已經(jīng)對(duì)詩(shī)意和詩(shī)境有了較為深刻理解和把握的情況下，引導(dǎo)學(xué)生再次深入文本語(yǔ)言進(jìn)行探析，要求學(xué)生找出與詩(shī)歌的內(nèi)容相關(guān)的語(yǔ)言，朗讀品味，感受文本語(yǔ)言的精妙，進(jìn)一步理解詩(shī)歌的意境。

回讀與教學(xué)過(guò)程中的品味與體悟有著本質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有了認(rèn)知體驗(yàn)之后，這樣的回讀就是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌體驗(yàn)的一種印證和強(qiáng)化，是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的再度審視和把握，具有聚焦功效。