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劉邦的故事范文第1篇

歷史故事在教學(xué)中除了激趣外，還應(yīng)盡可能發(fā)揮出它的張力，比如在整課的結(jié)構(gòu)中起到承上啟下的作用，能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)某一歷史現(xiàn)象做出更加深層次的思考。人民版《漢代儒學(xué)》一課，是筆者在2012年參加全國(guó)歷史優(yōu)質(zhì)課（南昌）評(píng)比的課題。課中引用的叔孫通制立朝儀的故事，得到了一些與會(huì)專家與老師的關(guān)注。去年12月，湊巧本課又作為浙江省高中歷史教學(xué)疑難問(wèn)題研討會(huì)的示范課，課后，很多老師的關(guān)注點(diǎn)仍然集中在叔孫通的故事上，贊譽(yù)者有之，質(zhì)疑者也有。因此，筆者就引用這一故事的想法并結(jié)合課堂實(shí)踐情況談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。

一、引用故事的原因

人民版《漢代儒學(xué)》是通過(guò)兩個(gè)方面闡述儒學(xué)獨(dú)尊的原因：第一，從秦以來(lái)大一統(tǒng)的時(shí)代特征出發(fā)，“文化的‘一統(tǒng)’和政治的‘一統(tǒng)’是一致的，而文化的‘一統(tǒng)’又可以成為政治‘一統(tǒng)’的根基”；①第二，因?yàn)槎偈娴睦碚摓榫魈峁┝恕袄碚摶A(chǔ)”，②所以漢武帝接受他的獨(dú)尊儒術(shù)的建議。這樣的解釋存在一個(gè)邏輯缺陷：它只能解釋“罷黜百家”的原因，而不能解釋獨(dú)尊的為什么是儒學(xué)，即使是董仲舒的建議，也是因?yàn)橛袧h武帝重用儒學(xué)之士在先。教材的編寫者大概也知道這一缺陷，因?yàn)檫@一目的標(biāo)題只寫“罷黜百家”，而沒(méi)寫“獨(dú)尊儒術(shù)”。我在教學(xué)設(shè)計(jì)中引用“叔孫通制立朝儀”的故事就是為了填補(bǔ)教材邏輯上這缺失的一環(huán)。根據(jù)《史記》的記載，故事經(jīng)過(guò)大致是這樣的：劉邦初得天下（高祖五年），設(shè)宴慶功，群臣在宴會(huì)上喝醉，大聲喧嘩，甚至拔劍擊柱……劉邦見狀很不高興。一旁的儒生叔孫通乘機(jī)對(duì)劉邦說(shuō)：“儒生雖然不能一塊和您打天下，但是您要治理天下，那就用得著了。臣愿意去魯?shù)卣偌┤迳c臣一起制定禮儀。”劉邦表示同意，于是授權(quán)叔孫通。（教師旁白：不久之后，長(zhǎng)樂(lè)宮落成，叔孫通借此機(jī)會(huì)向劉邦展示成果）在叔孫通的指揮下，來(lái)朝慶賀的群臣都排著整齊的隊(duì)伍魚貫而入。劉邦賜酒，大臣齊刷刷地作揖謝恩，然后端起酒杯，分批向劉邦敬酒。整個(gè)典禮從早到晚，沒(méi)有一個(gè)人喧嘩。劉邦看后說(shuō)到：“吾乃今日知為皇帝之貴也！”③這個(gè)故事揭示了儒學(xué)得以獨(dú)尊的一個(gè)內(nèi)在原因，即儒家通過(guò)制定禮儀秩序來(lái)烘托皇權(quán)之尊，從而贏得執(zhí)政者的歡心。結(jié)合教材的描寫，學(xué)生對(duì)儒學(xué)獨(dú)尊的背景就有了一個(gè)更加合乎邏輯的理解。

二、引用故事帶來(lái)的問(wèn)題及解決方案

據(jù)史書記載，向來(lái)厭惡儒家的劉邦在即位后的第十年路過(guò)魯國(guó)時(shí)以太牢祭孔，表達(dá)尊儒之意。雖然史書沒(méi)有說(shuō)明這一轉(zhuǎn)變的原因，但想來(lái)必然和叔孫通制立朝儀會(huì)有一定關(guān)系，那么問(wèn)題來(lái)了，本課的主題———儒學(xué)獨(dú)尊———是發(fā)生在漢武帝時(shí)代，上距高祖劉邦尚有70余年，為什么獨(dú)尊儒學(xué)的不是劉邦，而是他的曾孫漢武帝劉徹呢？遺憾的是，教材對(duì)這70年的歷史幾乎只字未提。而學(xué)生對(duì)漢初到武帝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想的發(fā)展?fàn)顩r也是一片空白，如果加以補(bǔ)充未免會(huì)游離于本課主題，且教學(xué)時(shí)間不足，如果不講，那么引用叔孫通制立朝儀的故事在解決了教材邏輯問(wèn)題的同時(shí)，又制造了一個(gè)新的、需要花較長(zhǎng)時(shí)間解讀的“難題”，未免得不償失。學(xué)者余英時(shí)認(rèn)為，研究思想史，固然要注重政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外在作用，但“思想史內(nèi)在理路”更加關(guān)鍵，即“思想史本身也是一個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立性的領(lǐng)域，有它內(nèi)在的問(wèn)題，我們可以從它的發(fā)展過(guò)程中找到從上一個(gè)階段轉(zhuǎn)變到下一個(gè)階段的線索”。①那么，儒學(xué)從劉邦時(shí)期到漢武帝時(shí)期發(fā)展的內(nèi)在理路究竟是什么呢？馮友蘭先生的一段文字給我們提供了一條重要線索：在封建時(shí)代，所有的君王都是從祖先承受君位，甚至秦始皇也不例外，只是到了漢朝，情況不同了。漢高祖劉邦，出身布衣，而君臨天下。這需要某種理論的支撐，董仲舒正是提供了這種理論支撐。②受此啟發(fā)，我在教學(xué)中，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)過(guò)渡環(huán)節(jié)：師：叔孫通采用制立朝儀的方式彰顯皇帝之尊貴，得到劉邦的欣賞。但是他只是讓皇帝尊（同步板書：皇帝———尊），卻沒(méi)有解釋……（拋給學(xué)生作答）生：皇帝為什么尊？！師：非常好！“皇帝為什么尊”的問(wèn)題不解釋，會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重問(wèn)題，比如（電子課件同步展示）劉邦的一位功臣叫英布，起來(lái)造反，劉邦問(wèn)他：“汝何苦而反？”布曰“：欲為帝耳。”師：所以，叔孫通版的儒學(xué)還過(guò)于粗糙，不夠理論化，它能讓帝王欣賞，但要變成國(guó)家的統(tǒng)治思想，未免還欠了分火候。而要完成這一理論塑造，解答“君何以尊”的，則要等到漢武帝時(shí)代，要等到儒學(xué)理論大家董仲舒的出現(xiàn)。通過(guò)“皇帝為什么尊”的問(wèn)題，找到了一條儒學(xué)從劉邦時(shí)期到漢武帝時(shí)期發(fā)展的內(nèi)在理路，它不僅彌縫了因引用“叔孫通制立朝儀”造成的教學(xué)環(huán)節(jié)上的罅隙，而且還能在極短的時(shí)間內(nèi)，自然地引出董仲舒改造儒學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。而教材關(guān)于董仲舒理論的描寫，其落腳點(diǎn)恰恰就是“為君主受命于天提供了理論保障”，即是說(shuō)，皇帝的尊是因?yàn)椤笆苊谔臁保偈嬗诌M(jìn)一步闡述了受命于天的合理性。如此一來(lái)，使得叔孫通制立朝儀的故事在完成彌補(bǔ)教材邏輯缺陷的任務(wù)后，還起到了作為“藥引”———引出董仲舒改造儒學(xué)———的作用，這就讓故事突破了時(shí)間的限制，產(chǎn)生一定的張力。

三、對(duì)故事的深層次思考

劉邦的故事范文第2篇

項(xiàng)羽如果選擇活著，估計(jì)劉邦也很難讓他看不見明天的太陽(yáng)。現(xiàn)在我們知道，但凡自殺的人，多數(shù)是心理障礙，項(xiàng)羽也不例外。

那么壓垮項(xiàng)羽心理防線的最后一根稻草是什么呢?是死螞蟻。

不錯(cuò)，就是死螞蟻害死了活蹦亂跳的項(xiàng)羽。

公元前202年，項(xiàng)羽被劉邦圍困于垓下。此時(shí)劉邦雖然鎖定勝局，但他還是睡不著的。因?yàn)轫?xiàng)羽就是安放劉邦身邊的不定時(shí)炸彈，誰(shuí)也不知他會(huì)在什么時(shí)候炸響。

想想也是，無(wú)論誰(shuí)攤上這件事都會(huì)很鬧心。

由于劉邦吃不下去飯，桌上的美味珍饈就全喂了蒼蠅和螞蟻。劉邦本來(lái)就夠心煩的了，這下又看到這兩種倒胃口的動(dòng)物，更是憋了一肚子的氣。

人的很多靈感就是這么憋出來(lái)的，君憂臣辱，領(lǐng)導(dǎo)急了，下面的人也跟著急。終于，劉邦的謀士蕭何(一說(shuō)張良)給憋出個(gè)計(jì)策。

于是當(dāng)天夜里，漢軍沒(méi)有向往常一樣發(fā)起進(jìn)攻，而是在項(xiàng)羽軍營(yíng)周圍開起了群體演唱會(huì)，主要內(nèi)容以唱楚歌為主。這是心理戰(zhàn)，效果很不錯(cuò)，結(jié)果引起許多楚軍思鄉(xiāng)之情，不少人投降了。

項(xiàng)羽頓時(shí)慌了，當(dāng)即決定突圍，誰(shuí)知他剛殺到江邊就發(fā)現(xiàn)一群士兵在圍看什么――反正不是在看電視。雖然這時(shí)正逃命，但項(xiàng)羽也有好奇心，就撥開人群要看個(gè)究竟。

這一看可真是讓項(xiàng)羽心驚肉跳，只見成千上萬(wàn)只死螞蟻在地上排成行大字霸王自刎烏江。

至此項(xiàng)羽萬(wàn)念俱滅，不驚仰天長(zhǎng)嘆“此乃天意，非戰(zhàn)之過(guò)也。”最后拔劍自刎。其實(shí)那些螞蟻不過(guò)是漢軍用糖稀書寫的，螞蟻被糖的氣味吸引過(guò)去又被糖稀黏住，很快死掉。螞蟻掉進(jìn)劉邦的陷阱不可怕，可怕的是項(xiàng)羽也進(jìn)入劉邦的圈套。

劉邦的故事范文第3篇

“什么？這兩個(gè)小兔崽子，竟敢奪我江山，呀呀呀！來(lái)人，率天寶無(wú)敵大將軍宇文成都去征討瓦崗，還有，那個(gè)西府趙王呢？”楊廣呵斥道。

“稟皇上，李元霸已經(jīng)和李淵殺進(jìn)殿內(nèi)。”太監(jiān)說(shuō)

“哈哈哈哈，吃我李元霸一錘。呀！”

“小小鼠輩李元霸，竟敢在此為虎作倀，吃你爺爺一錘！”

“你是誰(shuí)，不要命了！你小子，要是能接我李元霸三錘，我便饒你，不然，小心你性命不保。”

“你爺爺?shù)哪棠痰臓敔數(shù)哪棠痰臓敔敚購(gòu)U話，我乃岳不群之后，岳飛。哈哈哈，怕了吧，怕了就滾那。”

【有沒(méi)有掌聲？我改變得離譜吧！哈哈哈。看誰(shuí)厲害。岳不群都扯進(jìn)來(lái)了】

“呀呀呀，吃小爺一錘，啊！”

“岳家槍法，吃招！”

“不好意思，你媽叫你回家吃飯。哈哈哈哈。“

”啊呸。“

李元霸口吐鮮血，倒地而亡。

“來(lái)人，備棺材，對(duì)面一家超市有二手棺材，便宜。”岳飛說(shuō)。

“恩人！請(qǐng)受朕一拜。”

“不用，我去清楚余黨，你去當(dāng)你的皇上。哈哈哈。”

從此。隋朝踏上了繁榮昌盛的一步。

楚國(guó)

“報(bào)。主公，不好了，項(xiàng)羽已經(jīng)攻到了函谷關(guān)，主公該如何是好？”

“沒(méi)關(guān)系，他不會(huì)殺我的。我翻了中國(guó)通史，最后我建立了漢朝，當(dāng)了漢高祖。”

“主公，吹牛這種習(xí)慣可不好。”

“你要相信我啊”

“報(bào)，項(xiàng)羽邀主公去新豐鴻門吃飯。”

“有啤酒嗎，雪津的。”

“有，項(xiàng)羽說(shuō)南昌啤酒都有，”

“好，現(xiàn)在啟程出發(fā)。”

“是。”

【三分鐘之后】

“怎么不走了？”劉邦說(shuō)。

“主公，嘿嘿，鴻門，是在右邊。”

【無(wú)語(yǔ)吧！到了以后】

“劉哥，我專程邀您來(lái)，快吃點(diǎn)東西吧。”

“不吃。你出吧”

“你這是不給我面子嗎？我要發(fā)飆了。”

“別，我吃，我吃。”

“殺！把劉邦殺了。”項(xiàng)莊說(shuō)

“是。大家快殺了劉邦，大王就能當(dāng)皇帝了。”

“這怎么行，劉邦是我朋友，怎么能殺他呢？項(xiàng)羽說(shuō)

“看，項(xiàng)王都不殺我，還不快松綁。”劉邦說(shuō)。

“我不是這個(gè)意思，我是讓你們把他給烹了。這家伙，太氣人了。”項(xiàng)羽說(shuō)。

【劉邦最后唱了一首歌—算你很】

最后，項(xiàng)羽當(dāng)上了楚王，自然就有楚高祖，楚武帝，楚景帝等等。

還有唐宋元明清民，春秋戰(zhàn)國(guó)，東漢西漢，三國(guó)兩晉南北朝。

劉邦的故事范文第4篇

——李清照《詠?lái)?xiàng)羽》

《鴻門宴》所敘述的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。

項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世！但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見的種種，皆是劉邦之計(jì)。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。

曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家……”這些是什么？——這沒(méi)有什么，僅僅是因?yàn)樗?dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因?yàn)樗蔫F血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。

項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因?yàn)閭€(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因?yàn)樗麄兊男愿瘢屗麄冋匈t納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。

劉邦的故事范文第5篇

楚懷王曾與劉、項(xiàng)等人約定，“先破秦入咸陽(yáng)者王之”，劉邦先入咸陽(yáng)，稱王并不過(guò)分。但從軍事力量而言，項(xiàng)羽強(qiáng)大，劉邦弱小，項(xiàng)羽不允許劉邦稱王。

項(xiàng)羽的謀士范增千方百計(jì)想除掉劉邦，宴會(huì)前，以劉邦有“天子氣”為借口鼓動(dòng)項(xiàng)羽進(jìn)攻；宴會(huì)開始，“舉所佩玉i以示之者三”；項(xiàng)羽猶豫不決時(shí)，又自作主張召項(xiàng)莊，囑其“擊沛公于坐，殺之”。

后來(lái)樊噲突然闖進(jìn)帳內(nèi)保護(hù)劉邦，致使劉邦逃離虎口，全身而退。范增見此情形又氣又惱，脫口罵道：“豎子不足與謀！奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”課本對(duì)“豎子”的注釋為：“罵人的話，相當(dāng)于‘小子’，這里指項(xiàng)羽。”筆者認(rèn)為這一注釋不夠妥當(dāng)。

劉邦在鴻門宴上能夠借機(jī)逃脫，主要得益于三個(gè)人：

一是樊奮不顧身救駕。樊噲得到張良的情報(bào)后，挺身而出，闖進(jìn)帳內(nèi)，慷慨陳言，替劉邦開脫，使宴會(huì)上的緊張氣氛得到緩和，為劉邦逃跑創(chuàng)造了條件。

二是項(xiàng)伯倒戈。項(xiàng)伯出于對(duì)張良的個(gè)人情誼，將項(xiàng)羽的決策告訴了張良。善于應(yīng)變的劉邦趁機(jī)籠絡(luò)項(xiàng)伯，讓項(xiàng)伯為他說(shuō)話。項(xiàng)伯跑到項(xiàng)羽面前替劉邦說(shuō)情，項(xiàng)羽心軟，果然“許諾”。

三是項(xiàng)羽胸?zé)o城府、優(yōu)柔寡斷、有勇無(wú)謀。項(xiàng)羽聽了曹無(wú)傷的密告后，先是怒火中燒，立即下令：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”待到項(xiàng)伯為劉邦說(shuō)情，他又“許諾”。鴻門宴上，劉邦道歉的同時(shí)暗指他受了小人的挑撥，他竟然不假思索地供出了曹無(wú)傷。范增多次示意要他下令殺劉邦，他卻下不了決心，“默然不語(yǔ)”。對(duì)闖入帳內(nèi)心懷敵意的樊噲他也沒(méi)有采取果斷措施，反而稱贊樊噲是“壯士”，賜以酒食；對(duì)樊噲的指責(zé)也“未有以應(yīng)”。甚至劉邦逃離后他也不采取任何行動(dòng)，后來(lái)又“受璧，置之坐上”。

在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下，范增被徹底激怒了，置玉斗于地，拔劍擊碎，并大罵“豎子不足與謀”。樊噲是劉邦的部下，為主子劉邦效力是應(yīng)該的，范增不會(huì)罵他。由此推斷，范增罵的人不單是項(xiàng)羽，而應(yīng)該是項(xiàng)羽與項(xiàng)伯兩個(gè)人。