前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇大雪節(jié)氣詩(shī)句范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

大雪節(jié)氣詩(shī)句范文第1篇

2.窮冬大雪青瑯玕 王柏 《和立齋番君吟》

3.大雪節(jié)氣到，雪花滿(mǎn)天飄。雪后地面滑，出門(mén)要小心。行路穿好防滑鞋，開(kāi)車(chē)備好防滑鏈。高高興興出門(mén)去，安安全全回家來(lái)。祝你平安健康過(guò)大雪！

4.雪花飄飄祝福到，心情快樂(lè)幸福搖，事業(yè)輝煌步步高，生活自在又逍遙，開(kāi)心甜蜜跟著跑，吉祥如意身邊繞，全家老小沒(méi)煩惱，大雪節(jié)氣今日到，暖意融融別感冒！

5.大雪節(jié)氣到，送你十防：一防莫跌倒，二防怕中風(fēng)，三防心臟病，四防胃潰瘍，五防呼吸病，六防煤中毒，七防怕虛脫，八防晨練病，九防怕?tīng)C傷，十防法不當(dāng)。注重以上十法，祝你身體健康。

6.雪花的飛舞飛走多少憂(yōu)愁，雪花的飄揚(yáng)飄來(lái)無(wú)限希望，雪花的來(lái)到便是寒冷的征兆。大雪節(jié)氣，給朋友送去無(wú)限的祝福，愿祝福將你擁抱，讓你依靠，快樂(lè)與你相伴到老。

7.十日大雪寒于冬 王冕 《己丑二月三日大風(fēng)雨雪 其二》

8.大雪節(jié)氣到，雪花在飄搖，寒風(fēng)在凜冽，隆冬在呼嘯，短信祝福到，防寒最重要，添衣別忘掉，出門(mén)要防凍，保暖最關(guān)鍵。愿你身體健康，開(kāi)心相伴，溫暖過(guò)冬天。

9.雪花的日記是彩色的，一張記憶中你的臉羞紅，一張?jiān)?jīng)的嬉鬧青翠，一張?jiān)S諾如日中天，一張向往如海蔚藍(lán)。又到小雪了，你一切好嗎？不能天天見(jiàn)面，始終惦記掛念，祝你快樂(lè)每一天。

10.一句問(wèn)候，像是暖流，穿透心扉，溫暖全身。一片思念，像是飛箭，飛越千山，兩地相牽。一份祝福，像是鴻雁，短信傳送，厚厚深情。大雪節(jié)氣，祝你有問(wèn)候，心暖流，有思念，心相牽，有祝福，深情厚。

11.一年有四個(gè)季節(jié)，每個(gè)季節(jié)都有不一樣的景色，而我最喜歡冬天下雪時(shí)的壯麗景色。冬天，大雪紛飛人們好象來(lái)到了一個(gè)幽雅恬靜的境界，來(lái)到了一個(gè)晶瑩透剔的童話般的世界。松的那清香，白雪的那冰香，給人一種涼瑩瑩的撫慰。一切都在過(guò)濾，一切都在升華，連我的心靈也在凈化，變得純潔而又完美。

12.春天的早晨是溫馨的，夏天的早晨是熱烈的，秋天的早晨是寧?kù)o的，那么冬天呢？

13.六月陰寒大雪飄 朱有燉 《元宮詞(一百三首)》

14.我們可不可以像那場(chǎng)雪，一起飄，一起落，一起走到最后。

15.讓思念在風(fēng)中糾纏，讓牽掛在雪中飄散，讓快樂(lè)到你身邊，讓好運(yùn)陪你每天。又到大雪時(shí)節(jié)，讓祝福與你相伴，愿幸福與你繾綣，溫暖住進(jìn)你心間！

16.如果還有來(lái)世，就讓我們做一對(duì)小小的老鼠吧。笨笨地相愛(ài)，呆呆地過(guò)日子，拙拙地依偎，傻傻地一起。即便大雪封山，還可以窩在草堆緊緊地抱著咬你耳朵……

17.一條短信兩片情，三言四語(yǔ)是真情，五福六順傳遞情，七種顏色暢心情，八方財(cái)路樂(lè)心情，九九思念暖心情，十分誠(chéng)意送提醒：大雪節(jié)氣將到，防寒保暖身體好。

18.颯颯寒風(fēng)落葉飄，朵朵臘梅枝頭俏，濃濃思念心頭燒，絲絲牽掛總纏繞，片片雪花祥瑞到，綿綿吉運(yùn)伴到老，深深情意永不變，美美祝福從不少。大雪快樂(lè)！

大雪節(jié)氣詩(shī)句范文第2篇

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)分級(jí)教學(xué) 教改 問(wèn)題 措施

分級(jí)教學(xué)的開(kāi)展可以有效解決大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)水平參差不齊的現(xiàn)象，促進(jìn)全體學(xué)生英語(yǔ)素質(zhì)的共同進(jìn)步。但在實(shí)際開(kāi)展過(guò)程中，依舊存在很多問(wèn)題，這些問(wèn)題不僅使分級(jí)教學(xué)的作用難以發(fā)揮，甚至?xí)?lái)教師及學(xué)生的不健康心理。分析大學(xué)英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)中存在的問(wèn)題，研究解決這些問(wèn)題的措施，為我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的進(jìn)步獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

一、分級(jí)教學(xué)的含義

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，存在學(xué)生學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)水平參差不齊的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象若是不及時(shí)處理，就會(huì)導(dǎo)致少數(shù)學(xué)習(xí)差的學(xué)生慢慢喪失學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。而進(jìn)行分級(jí)教學(xué)，其目的就是解決這一問(wèn)題的發(fā)生。針對(duì)不同學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)水平的學(xué)生，進(jìn)行不同類(lèi)型的英語(yǔ)教學(xué)，使不同種類(lèi)的學(xué)生能受到適合自己的教學(xué)內(nèi)容及模式，從而提高他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，更有助于英語(yǔ)水平的提高。

二、大學(xué)英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.缺乏有效的實(shí)施。缺乏有效的實(shí)施是大學(xué)英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)存在的主要問(wèn)題之一。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）雖然大學(xué)英語(yǔ)課堂進(jìn)行了分級(jí)，但各個(gè)級(jí)別的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法都沒(méi)有得到合理的改革，沒(méi)針對(duì)不同級(jí)別的學(xué)生群體系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)新的教學(xué)體系，從而使分級(jí)教學(xué)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的效果。（2）教師對(duì)分級(jí)教學(xué)的內(nèi)涵理解程度不高，有些雖然理解了分級(jí)教學(xué)的內(nèi)涵，但由于院校沒(méi)有硬性要求，導(dǎo)致這部分教師不積極展開(kāi)新教學(xué)方法的研究，在課堂上一直沿用過(guò)去的教學(xué)方法，致使分級(jí)教學(xué)徒具其表，發(fā)揮不了真正的作用。

2.教學(xué)管理有待改善。部門(mén)大學(xué)在實(shí)行英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)之后，沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)管理，導(dǎo)致在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)很多問(wèn)題。具體如下：（1）在實(shí)行分級(jí)教學(xué)之后，因?yàn)槌霈F(xiàn)等級(jí)上的劃分，造成英語(yǔ)教師心理上的不平衡，從而降低了教學(xué)的積極性。（2）分級(jí)教學(xué)之后，教學(xué)管理模式需要進(jìn)行一次系統(tǒng)的改革，在改革過(guò)程中，各方面不能有效協(xié)調(diào)就會(huì)造成管理工作上的混亂，嚴(yán)重影響教學(xué)管理的質(zhì)量及效率。總之，在進(jìn)行分級(jí)教學(xué)之后，還需要對(duì)教學(xué)管理模式進(jìn)行一次系統(tǒng)的完善，才能為分級(jí)教學(xué)的開(kāi)展提供良好的保障。

3.考核標(biāo)準(zhǔn)不合理。考核標(biāo)準(zhǔn)不合理也是大學(xué)英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)中存在的問(wèn)題之一。考核是用于檢測(cè)學(xué)生階段內(nèi)對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)掌握情況，在分級(jí)教學(xué)中，初級(jí)學(xué)生群體由于自身學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)、學(xué)習(xí)水平低，所以設(shè)定的考核標(biāo)準(zhǔn)不易太高，而不高的考核標(biāo)準(zhǔn)必然會(huì)造成高級(jí)學(xué)生群體心理的不平衡。而考核標(biāo)準(zhǔn)一致，則會(huì)造成低級(jí)學(xué)生的考核壓力，并且無(wú)法為分級(jí)分班提供有效的依據(jù)。

三、解決大學(xué)英語(yǔ)分析教學(xué)中存在問(wèn)題的對(duì)策

1.提高教師及學(xué)生對(duì)分級(jí)教學(xué)的認(rèn)識(shí)程度。提高教師及學(xué)生對(duì)分級(jí)教學(xué)的認(rèn)識(shí)程度，有助于分級(jí)教學(xué)的順利開(kāi)展，更能提高教師進(jìn)行教改和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。首先，實(shí)行英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)的目的是促進(jìn)全體學(xué)生英語(yǔ)素質(zhì)的共同進(jìn)步，而非“抓重點(diǎn)”培養(yǎng)學(xué)生，教師應(yīng)該明確教學(xué)目的，端正自我的思想，擔(dān)當(dāng)起自身的職責(zé)。其次，提高教師進(jìn)行教改的積極性，通過(guò)物質(zhì)刺激或硬性要求，來(lái)促進(jìn)教師進(jìn)行教改的進(jìn)程。同時(shí)，安撫學(xué)生心理，消除不平衡的思想，通過(guò)制定合理的獎(jiǎng)學(xué)金計(jì)劃來(lái)提高不同級(jí)別學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，從而促進(jìn)英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.不斷加強(qiáng)教學(xué)管理。加強(qiáng)教學(xué)管理，為分級(jí)教學(xué)順利實(shí)施提供良好的外在環(huán)境。過(guò)去階段中，大多高校由于教學(xué)管理模式改革出現(xiàn)問(wèn)題導(dǎo)致分級(jí)教學(xué)不能順利開(kāi)展，所以在進(jìn)行英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)的改革過(guò)程中還要不斷加強(qiáng)教學(xué)管理水平。加強(qiáng)教學(xué)管理具體可參考以下幾點(diǎn)措施：（1）完善教學(xué)管理體制，可通過(guò)建立專(zhuān)門(mén)部門(mén)來(lái)負(fù)責(zé)英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)管理。首先要做好教改質(zhì)量的評(píng)價(jià)，分析教學(xué)體系改革后是否滿(mǎn)足不同級(jí)別學(xué)生教學(xué)的需求。其次加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的監(jiān)督，從而避免過(guò)去階段中教師消極教學(xué)的情況發(fā)生。（2）制定合理的獎(jiǎng)勵(lì)措施。做好教師方面的思想工作，對(duì)工作壓力大、工作負(fù)擔(dān)重的教師可提高一定的待遇，提高本部門(mén)教師的積極性。其次，安撫學(xué)生心理，一方面減少高級(jí)學(xué)生群體心理上的壓力及不平衡，另一方面引導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生自暴自棄的消極思想。

3.科學(xué)合理的制定考核標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)合理的制定考核標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確了解不同級(jí)別學(xué)生學(xué)習(xí)水平，從而為分級(jí)提供有力依據(jù)。具體可參考以下兩點(diǎn)：（1）對(duì)學(xué)生總體英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平進(jìn)行系統(tǒng)的、全面的了解，根據(jù)學(xué)生總體英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平制定科學(xué)合理的考核標(biāo)準(zhǔn)，可進(jìn)行兩次考核，避免過(guò)去階段中一部分學(xué)生因沒(méi)有發(fā)揮真實(shí)水平而劃分到低級(jí)別中。（2）每一學(xué)期進(jìn)行一次分級(jí)考核，從而建立動(dòng)態(tài)的分級(jí)模式，這樣不僅是對(duì)高級(jí)學(xué)生的一種鞭策，同時(shí)是給低級(jí)學(xué)生轉(zhuǎn)入高級(jí)群體的機(jī)會(huì)。

四、總結(jié)

分級(jí)教學(xué)缺乏有效的實(shí)施、教學(xué)管理有待改善、考核標(biāo)準(zhǔn)不合理是大學(xué)英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)中存在的主要問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，應(yīng)該不斷提高教師及學(xué)生對(duì)分級(jí)教學(xué)的認(rèn)識(shí)程度，建立完善的教學(xué)管理模式，制定科學(xué)合理的考核標(biāo)準(zhǔn)，從而促進(jìn)英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)的順利實(shí)施，并最大化的發(fā)揮分級(jí)教學(xué)的作用，促進(jìn)全體學(xué)生英語(yǔ)素質(zhì)的共同進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊雪芳.分級(jí)教學(xué)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[J].教育探索， 2013，（6）：63-64.

大雪節(jié)氣詩(shī)句范文第3篇

節(jié)候表征

小雪是農(nóng)歷十月的中氣。元人吳澄在《月令七十二候集解》中說(shuō)：“小雪，十月中。雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者未盛之辭。”在古人的觀念中，雪與雨同質(zhì)，雨在降下時(shí)受寒氣所迫而成雪：“霜只是露結(jié)成，雪只是雨結(jié)成。”

據(jù)《逸周書(shū)?時(shí)訓(xùn)解》記載，小雪有“三候”：“小雪之日，虹藏不見(jiàn)；又五日，天氣上騰，地氣下降；又五日，閉塞而成冬。”在古人看來(lái)，彩虹是陰陽(yáng)之氣交接的結(jié)果，小雪之時(shí)陰陽(yáng)之氣不再交接，故彩虹不再出現(xiàn)；5天之后，陽(yáng)氣回到天上，陰氣降到地下；再過(guò)5天，天地之氣閉塞，真正的冬天就要來(lái)了。

如果上述“候應(yīng)”不能如期而至，則相應(yīng)地就會(huì)有一些異象發(fā)生：“虹不藏，婦不專(zhuān)一；天氣不上騰，地氣不下降，君臣相嫉；不閉塞而成冬，母后佚。”古代蒙學(xué)教材《幼學(xué)瓊林》上說(shuō)：“虹名EX，乃天地之氣。”虹對(duì)應(yīng)婦女的道德，當(dāng)藏不藏就會(huì)出現(xiàn)婦女用情不專(zhuān)一的現(xiàn)象；天尊地卑對(duì)應(yīng)君臣關(guān)系，如果“天氣不上騰、地氣不下降”，君臣就會(huì)相互嫉恨；按易卦上的解釋?zhuān)聻椤袄ぁ必裕莻€(gè)全陰的月份，“冬者四時(shí)之終也，坤道也”，故其占為母后佚之象。

唐代詩(shī)人元稹有《詠廿四氣詩(shī)?小雪十月中》：“莫怪虹無(wú)影，如今小雪時(shí)。陰陽(yáng)依上下，寒暑喜分離。滿(mǎn)月光天漢，長(zhǎng)風(fēng)響樹(shù)枝。橫琴對(duì)淥醑，猶自斂愁眉。”詩(shī)以“虹無(wú)影，小雪時(shí)”的“候應(yīng)”開(kāi)首，寫(xiě)小雪時(shí)的凄清景色，也寫(xiě)作者的孤寂情懷。唐代詩(shī)僧無(wú)可也有《小雪》詩(shī)，其中有“片片互玲瓏，飛揚(yáng)玉漏終；乍微全滿(mǎn)地，漸密更無(wú)風(fēng)”的詩(shī)句，寫(xiě)出了小雪降下時(shí)舒緩的樣子。

小雪雖已入冬令，但天氣并不十分寒冷，甚至還會(huì)出現(xiàn)溫暖和煦的天氣，民眾稱(chēng)這種天氣為小陽(yáng)春。明人謝肇J《五雜俎?天二》記載：“即天地之氣，四月多寒，而十月多暖，有桃李生華者，俗謂之小陽(yáng)春。”明人徐光啟《農(nóng)政全書(shū)?占候》也說(shuō)：“冬初和暖，謂之十月小春，又謂之曬糯谷天。”在浙江地區(qū)，民間俗語(yǔ)說(shuō)“懶人有句話，十月里還有個(gè)夏”，這里的“有個(gè)夏”指的就是初冬尚暖的天氣。

傳統(tǒng)農(nóng)事

在華北地區(qū)，小雪節(jié)氣之時(shí)，傳統(tǒng)農(nóng)事已基本結(jié)束，人

們的活動(dòng)也由戶(hù)外逐漸轉(zhuǎn)移到室內(nèi)，進(jìn)入“貓冬”的狀態(tài)，民間俗語(yǔ)說(shuō)“小雪封地，大雪封河”。由于我國(guó)地域遼闊，各地氣候差異極大，農(nóng)事節(jié)奏也并不相同。

在中原地區(qū)，此時(shí)處秋收的掃尾階段。東漢崔《四民月令》是敘述洛陽(yáng)地區(qū)一年例行農(nóng)事活動(dòng)的專(zhuān)書(shū)，書(shū)中記載十月的農(nóng)事是“趣納禾稼，毋或在野”，意思是說(shuō)督促人們收獲莊稼，不要把莊稼留在田里。《豳風(fēng)?七月》中也有“九月筑場(chǎng)圃，十月納禾稼”的記述。據(jù)《禮記?月令》記載，孟冬十月，天子命令司徒巡視露天堆放的禾稼、柴草，讓人們把這些東西全部收藏起來(lái)。到了十一月，如果農(nóng)作物還不收斂入庫(kù)，牛馬等仍放在外邊亂跑，其他人就可以將其作為無(wú)主物取走，不會(huì)被問(wèn)責(zé)。

在浙江一帶，據(jù)明末清初文人張履祥《補(bǔ)農(nóng)書(shū)》中所記載，十月是人們斫稻、用稻、做米的時(shí)候。斫稻，即收割稻谷；用稻，即以稻桶摜稻，為稻谷脫粒，南方又稱(chēng)“摜稻”；做米，即稻米加工，傳統(tǒng)做米的工具為礱，做米的過(guò)程被稱(chēng)為“牽礱”。礱，是用木頭箍成的為稻谷脫殼的工具，狀如磨盤(pán)，它由上下兩個(gè)直徑1米左右的圓盤(pán)構(gòu)成，下盤(pán)固定，上盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)，人們把干谷倒入上盤(pán)中間，轉(zhuǎn)動(dòng)上盤(pán)，通過(guò)兩盤(pán)碾壓把稻殼脫掉。

小雪節(jié)氣期間，人們也占驗(yàn)天氣和農(nóng)事。農(nóng)諺說(shuō)“小雪雪滿(mǎn)天，來(lái)年必豐年”“小雪大雪不見(jiàn)雪，小麥大麥粒要癟”。又據(jù)《農(nóng)政全書(shū)?占候》記載，農(nóng)歷十月十六日為寒婆生日，晴主冬暖；十月之內(nèi)若有雷，主災(zāi)疫，諺云“十月雷，人死用耙推”；如果有霧，俗稱(chēng) “i露”，主來(lái)年水大，諺云“十月i露塘b，十一月i露塘干”。

民間習(xí)俗

小雪節(jié)氣里，我國(guó)各地也有一些習(xí)俗活動(dòng)。

腌菜 入冬之后，我國(guó)南北民眾有腌制咸菜的習(xí)慣，以備冬季蔬菜淡季時(shí)食用。在江南一帶，俗語(yǔ)說(shuō)“小雪腌菜，大雪腌肉”。據(jù)清人《真州竹枝詞引》記載：“小雪后，人家腌菜，曰‘寒菜’……蓄以御冬。”真州位于今天江蘇省儀征市。

地域不同，口味相異，腌制的方法也有區(qū)別。據(jù)清代文人朱彝尊在《食憲鴻秘?京師腌白菜》中說(shuō)：“冬菜百斤，用鹽四斤，不甚咸。可放到來(lái)春。由其天氣寒冷，常年用鹽，多至七八斤亦不甚咸。……北方黃芽菜腌三日可用，南方腌七日可用。”

烤白薯 此俗我國(guó)南北皆有，又稱(chēng)烤地瓜、烤紅薯等。入冬以后，小販們?cè)阼F桶或其他器皿中烘烤白薯，烤熟后的白薯外焦里嫩，在街巷中販賣(mài)。據(jù)《燕京歲時(shí)記》記載：“京師食品亦有關(guān)于時(shí)令。十月以后，則有栗子、白薯等物。……白薯貧富皆嗜，不假扶持，用火煨熟，自然甘美，較之山藥、芋頭尤足濟(jì)世，可方為樸實(shí)有用之材。”

大雪節(jié)氣詩(shī)句范文第4篇

二十四節(jié)氣是從古代沿用至今的一組節(jié)令，用以表征一年中天文、季節(jié)、氣候與農(nóng)事的關(guān)系，它是根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置來(lái)劃分的。

二十四節(jié)氣最早起源于黃河流域，最初只有夏至和冬至2個(gè)節(jié)氣。到春秋時(shí)期，又定為仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個(gè)節(jié)氣，隨后又增加了春分、秋分和立春、立夏、立秋、立冬。到了戰(zhàn)國(guó)后期的《呂氏春秋》一書(shū)中，節(jié)氣又演變?yōu)榱⒋骸⒋悍帧⒘⑾摹⑾闹痢⒘⑶铩⑶锓帧⒘⒍⒍吝@8個(gè)節(jié)氣。后來(lái)，人們又根據(jù)日、月的運(yùn)行位置以及天氣變化等自然現(xiàn)象，把一年平均分為了二十四個(gè)節(jié)氣，并命名了每一個(gè)節(jié)氣。后來(lái)，隨著對(duì)歷法的不斷改進(jìn)，在西漢《淮南子》一書(shū)中記載的二十四節(jié)氣，已與我們今天沿用的二十四節(jié)氣完全一樣了。

在這二十四節(jié)氣中，立春、立夏、立秋、立冬和春分、夏至、秋分、冬至是用來(lái)反映四季變化的，其中前4個(gè)反映了四季的開(kāi)始，后4個(gè)則反映了太陽(yáng)高度的變化；小暑、大暑、處暑、小寒和大寒反映氣溫的變化，表示不同時(shí)期的寒熱程度；雨水、谷雨、小雪、大雪反映的是降水的變化，表示了降雨和降雪的時(shí)間和程度；白露、寒露和霜降反映了氣溫逐漸下降的過(guò)程；小滿(mǎn)、芒種反映的是作物的成熟和收成狀況；驚蟄和清明則反映了自然物候的變化。

二十四節(jié)氣是古代人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了他們敏銳的觀察力和高超的智慧。我們后人在享用先人的文化遺產(chǎn)時(shí)，也不由得欽佩先人的創(chuàng)造力。

在中國(guó)還流傳著一首頗具文學(xué)色彩的《二十四節(jié)氣歌》，即：

西園梅放立春先，云鎮(zhèn)霄光雨水連。

驚蟄初交河躍鯉，春分蝴蝶夢(mèng)花間。

清明時(shí)放風(fēng)箏好，谷雨西廂宜養(yǎng)蠶。

牡丹立夏花零落，玉簪小滿(mǎn)布庭前。

隔溪芒種漁家樂(lè)，農(nóng)田耕耘夏至間。

小暑白羅衫著體，望河大暑對(duì)風(fēng)眠。

立秋向日葵花放，處暑西樓聽(tīng)晚蟬。

翡翠園中沾白露，秋分折桂月華天。

枯山寒露驚鴻雁，霜降蘆花紅蓼灘。

立冬暢飲麒麟閣，繡襦小雪詠詩(shī)篇。

幽闔大雪紅爐暖，冬至琵琶懶去彈。

小寒高臥邯鄲夢(mèng)，捧雪飄空交大寒。

詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶，二十四節(jié)氣也出現(xiàn)在很多古代詩(shī)詞中，就讓我們跟著經(jīng)典詩(shī)詞的韻律，開(kāi)啟一次二十四節(jié)氣之旅吧。

立春

每年公歷的2月4日前后，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)315度附近，即為立春節(jié)氣。“立”是“開(kāi)始”的意思。在中國(guó)文化中，立春是春季的第一個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著春天的開(kāi)始。農(nóng)諺說(shuō)“一年之計(jì)在于春”，作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，立春是一個(gè)非常重要的節(jié)氣。

立春作為節(jié)令早在春秋時(shí)就有了。當(dāng)時(shí)一年中只有八個(gè)節(jié)氣，即立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分和冬至。到了《禮記?月令》一書(shū)和西漢劉安所編纂的《淮南子?天文訓(xùn)》中，才有二十四節(jié)氣的記載。在漢代以前，歷法曾多次變革，那時(shí)立春被定為春節(jié)（并非歲首），直到民國(guó)時(shí)期，春節(jié)被定為每年的正月初一，立春則作為二十四節(jié)氣之首流傳至今。

在立春之日，入夜后仰望星空，可以看到北斗七星的斗柄正好指向東北。

立春時(shí)節(jié)有許多風(fēng)俗。在陜西長(zhǎng)安、關(guān)中地區(qū)，人們喜歡佩燕子，即用彩綢剪成燕子的形狀戴在胸前，寓意幸福吉祥；而在銅川一帶，則在小孩的帽子上縫上布制的公雞，祝愿“春吉（雞）”。在古代民間，掛春幡、貼宜春字畫(huà)也是必不可少的。此外，送春牛圖、糊春牛、打春牛以及迎春、啃春等活動(dòng)也是百姓們迎接春天的重要方式。

雨水

每年公歷的2月19日前后，太陽(yáng)移至黃經(jīng)的330度附近，即為雨水節(jié)氣。雨水，意味著降雨就要開(kāi)始。在二十四節(jié)氣的起源地黃河流域，雨水之前天氣較為寒冷，只見(jiàn)雪花而雨水稀少。到這一節(jié)氣之后，氣溫會(huì)升至零度之上，并開(kāi)始有了淅瀝的雨水。

民間常有“雨水有雨莊稼好，大春小春一片寶”的說(shuō)法，這說(shuō)明雨水這一節(jié)氣對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)非常重要。春天正是農(nóng)家備耕的時(shí)節(jié)，雨水的豐盈與否與作物的長(zhǎng)勢(shì)關(guān)系密切，因此也有“春雨貴如油”的說(shuō)法。

雨水時(shí)節(jié)沒(méi)有太多的農(nóng)活要做。舞龍燈、舞獅子、唱大戲等活動(dòng)仍在輪番上演，大家仍處在過(guò)年的興奮之中。元宵節(jié)一般也在這一節(jié)氣前后。正月十五古稱(chēng)上元節(jié)，夜謂之宵，故名元宵節(jié)。這一日，民間有觀花燈、吃元宵的習(xí)俗。

雨水節(jié)氣一過(guò)，農(nóng)家便開(kāi)始忙著春耕了。

驚蟄

每年公歷的3月5日或6日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)的345度左右，即為驚蟄節(jié)氣。蟄，意為“藏”，到了這一節(jié)氣，春雷漸至，大地回暖，冬眠的動(dòng)物陸續(xù)酲來(lái)，田間的春耕開(kāi)始了。

驚蟄與人們常說(shuō)的“二月二，龍?zhí)ь^”有著密切的關(guān)切。《易經(jīng)》中說(shuō)，二月二這一天之前，雖然已屬春天，但仍蜇伏著，稱(chēng)之為“潛龍?jiān)跍Y”。而這一天之后，陽(yáng)氣上升，春意隱現(xiàn)，故稱(chēng)為“見(jiàn)龍?jiān)谔铩薄＿@也說(shuō)明，龍出現(xiàn)了，一切開(kāi)始嶄露頭角。有人相信，到每年農(nóng)歷的二月二這一天，二十八宿中的“龍”――東宮七宿所組成的一個(gè)龍形的星座，其類(lèi)似龍角的部分就會(huì)仰起。

龍?zhí)ь^后，驚蟄雷動(dòng)，各種蟲(chóng)蝎都出來(lái)了，所以很多地方都有炒蝎豆的風(fēng)俗，其實(shí)就是炒黃豆，寓意炒死對(duì)作物有害的毒蟲(chóng)以除害。但也有一些地方炒的是玉米、糯米以及麥子等。而在云南傣族和廣西仡佬族居住的一些地區(qū)，炒制的則是真正的蟲(chóng)子。

在驚蟄時(shí)節(jié)，老百姓們也喜歡吃梨，寓意著遠(yuǎn)離蟲(chóng)害和疾病。

春分

每年公歷的3月21日左右，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)的0度。是日，地球上的白天和黑夜平分，即為春分節(jié)氣。另一種說(shuō)法認(rèn)為，古時(shí)以立春至立夏為春季，而這一節(jié)氣正好在春季的中間，故為春分。春分之后，陽(yáng)光直射點(diǎn)逐漸北移，北半球開(kāi)始晝長(zhǎng)夜短。

俗語(yǔ)說(shuō)：“春分麥起身，肥水要緊跟。”過(guò)了春分，便是“一場(chǎng)春雨一場(chǎng)暖”，這也意味著春管、春耕、春種即將進(jìn)入最繁忙的階段。為了讓作物有良好的長(zhǎng)勢(shì)，這時(shí)的田間管理是非常重要的。

在古代的春分時(shí)節(jié)，有人會(huì)挨家挨戶(hù)地送春牛圖。他們?cè)诩t紙或是黃紙上印上全年的農(nóng)歷節(jié)氣以及農(nóng)夫耕地圖，在每戶(hù)人家門(mén)口說(shuō)唱，主要說(shuō)些春耕和吉祥的話，直到主人給錢(qián)為止，俗稱(chēng)說(shuō)春，而說(shuō)春人則稱(chēng)為春官。

粘雀子嘴也是老百姓們常有的春分活動(dòng)。這一天，農(nóng)民們?cè)诩依锍詼珗A，還把不包餡料的湯圓用竹桿叉起來(lái)，立到田邊地坎，稱(chēng)為粘雀子嘴，以免雀子來(lái)吃莊稼。

放風(fēng)箏也是春分時(shí)必有的活動(dòng)。無(wú)論大人、小孩，都會(huì)來(lái)到空曠的地方放風(fēng)箏。他們所放的風(fēng)箏也樣式各異，有王字風(fēng)箏、鰱魚(yú)風(fēng)箏等，大的有兩米長(zhǎng)，小的也有兩、三尺。這些風(fēng)箏可以在市場(chǎng)上買(mǎi)到，但大多都是自家糊制的。人們放飛的不僅是一年春來(lái)到的美好心情，更有期盼來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，作物大豐收的美好祝愿。

在春分，老百姓們開(kāi)始掃墓祭祖，也稱(chēng)為春祭。掃墓開(kāi)始前，先要在祠堂進(jìn)行祭祖儀式，然后掃祭遠(yuǎn)祖墓，最后分房掃各房祖墓。大部分客家地區(qū)的掃墓都是從春分或是更早一些開(kāi)始的，直到清明才結(jié)束。

“豎蛋”是春分時(shí)節(jié)最為有趣的活動(dòng)。人們選擇一個(gè)光滑、新鮮的雞蛋，輕輕地在桌子上豎起來(lái)，雖然很難做到，但依然有很多人成功地豎起了雞蛋。

清明

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，這傳唱千年的詩(shī)句道出了清明這一節(jié)氣的獨(dú)有特點(diǎn)。每年公歷的4月5日前后，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)的15度時(shí)，即為清明節(jié)氣。清明位于仲春與暮春之交，《歲時(shí)百問(wèn)》中說(shuō)道：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”

從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上來(lái)看，清明時(shí)節(jié)，氣溫回升，雨量增多，正是春耕的大好時(shí)光，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”等農(nóng)諺。

但是作為二十四節(jié)氣之一，清明又有著特殊的含義。按照舊俗，在這一天，人們都要帶上酒食、果品和紙錢(qián)等，來(lái)到故去的親人墓前清掃、祭奠。直到現(xiàn)在，這一習(xí)俗仍在沿用。

此外，在清明的前一、兩天，是為寒食節(jié)。在這一天，百姓們不生火做飯，只吃冷食。為了防止寒食傷身，這一天也有許多傳統(tǒng)的體育活動(dòng)用以鍛煉身體，比如蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳、放風(fēng)箏等。

谷雨

每年公歷的4月20日前后，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)的30度時(shí)，即為谷雨節(jié)氣。這是中國(guó)文化中春季的最后一個(gè)節(jié)氣。是日，柳絮飛揚(yáng)、牡丹吐蕊，初夏將至。這時(shí)天氣溫和，雨水更多，對(duì)谷類(lèi)作物的生長(zhǎng)影響非常大。

對(duì)于漁家而言，谷雨的到來(lái)意味著海水回暖，魚(yú)行淺海，是漁家出海捕魚(yú)的好日子。為了能夠出海平安、滿(mǎn)載而歸，漁民們?cè)谶@一天都要進(jìn)行海祭，以祈求海神的保佑。時(shí)至今日，在山東榮城一帶，這一習(xí)俗仍非常流行。

此外，在西北地區(qū)也有洗桃花水浴（舊稱(chēng)谷雨時(shí)的河水為桃花水）以避禍消災(zāi)的習(xí)俗；而山西、山東一帶還有貼“禁蝎”符的習(xí)俗，以驅(qū)除害蟲(chóng)、保佑作物豐收；而在南方，谷雨時(shí)節(jié)摘茶、飲茶則是這一節(jié)氣必不可少的活動(dòng)。

“谷雨三朝看牡丹”，賞牡丹也是這一時(shí)節(jié)重要的娛樂(lè)活動(dòng)。現(xiàn)在山東菏澤、河南洛陽(yáng)多在谷雨時(shí)節(jié)舉行牡丹花會(huì)，供人欣賞。

立夏

每年公歷的5月5日或6日，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)的45度時(shí)，即為立夏節(jié)氣。這之后，雨水和雨天更多了，夏收作物也進(jìn)入了生長(zhǎng)后期，而水稻栽插和其它春播作物的管理也進(jìn)入大忙時(shí)期。

立夏的很多習(xí)俗都與“吃”有關(guān)，如吃由赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆和白粳米同煮而成的“立夏飯”；閩南地區(qū)吃摻入海蝦的面條（“蝦”與“夏”同音，蝦煮熟后變紅，寓意吉祥）；湖南長(zhǎng)沙食用摻有豆腐干、蒜苗、豬肉和筍丁的米粉糊（稱(chēng)為“立夏糊”）；在湖北一些地方還有食用草莓的習(xí)俗吃“烏江飯”則是江浙、兩湖、江西和安徽等地的古老習(xí)俗。而在北方，立夏正是小麥上場(chǎng)時(shí)節(jié)，故北方人在立夏時(shí)喜好吃夏餅、面餅和春卷等等。

雖然全國(guó)各地吃法不同，但“立夏蛋”卻是最為經(jīng)典的立夏小吃。用紅茶或是胡桃殼煮的蛋，稱(chēng)

小滿(mǎn)

每年公歷的5月20日或21日，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)的60度時(shí)，即為小滿(mǎn)節(jié)氣。此時(shí)，大量降雨出現(xiàn)，夏收作物已成熟或接近成熟，春播作物生長(zhǎng)旺盛，而秋收作物則播種在即。由于大麥、冬小麥等籽粒漸漸長(zhǎng)大，但尚未飽滿(mǎn)，故稱(chēng)為“小滿(mǎn)”。

舊時(shí)，用水車(chē)車(chē)水排灌為農(nóng)事中的大事。在海寧一帶，小滿(mǎn)之前便有“搶水”儀式。他們確定好“搶水”日期后，便在當(dāng)日黎明群體出動(dòng)，燃起火把，在水車(chē)的車(chē)基上放上麥糕、麥餅、麥團(tuán)，之后踏上水車(chē)、引水入田。

在一些地方，還有祭車(chē)神的民俗。在車(chē)水之前，在車(chē)基上放置魚(yú)肉、香燭等進(jìn)行祭拜，并且擺上一杯白水，在祭拜時(shí)將其潑入田中，寓意水源涌旺。

小滿(mǎn)前后也是吃苦菜的季節(jié)。這時(shí)的苦菜，苦中帶澀，澀中帶甜，新鮮爽口，是老百姓飯前的常備菜肴。當(dāng)年中國(guó)工農(nóng)時(shí)常以苦菜充饑，借此度過(guò)了種種艱難困苦，故而在一些地方苦菜又稱(chēng)為“菜”。

芒種

每年公歷的6月6日或7日，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)的75度時(shí)，即為芒種節(jié)氣。這一節(jié)氣之后是我國(guó)華南、東南地區(qū)一年中降水最多的時(shí)節(jié)，而長(zhǎng)江中下游地區(qū)則陸續(xù)進(jìn)入梅雨季節(jié)。這時(shí)，大麥、小麥等有芒作物的種子已經(jīng)成熟，需要搶收；而晚谷、黍等夏季作物又需要播種，故而這時(shí)是最為農(nóng)忙的時(shí)候，故又稱(chēng)為“忙種”。

芒種時(shí)節(jié)，百花開(kāi)始凋零，在民間又有祭祀花神的儀式，餞送花神歸位，同時(shí)又感激花神，盼望來(lái)年再會(huì)。

在皖南地區(qū)，有“安苗”的習(xí)俗。每到芒種時(shí)節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都用新麥面蒸發(fā)包，把面捏成谷物、瓜果、蔬菜、家畜等形狀，并沾上蔬菜汁，作為祭祀品，祈求五谷豐登、平安吉祥。

這一時(shí)節(jié)也是南方梅子成熟的季節(jié)，但由于新鮮的梅子大多味道酸澀，難以入口，故而南方人常在這個(gè)時(shí)節(jié)煮青梅食用。

夏至

每年公歷的6月21日或22日，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)的90度時(shí)，即為夏至節(jié)氣。據(jù)《恪遵度憲抄本》記載：“日北至，日長(zhǎng)之至，日影短至，故日夏至。至者，極也。”夏至是北半球一年中白晝最長(zhǎng)的一天，這一天，太陽(yáng)幾乎直射北回歸線。夏至以后，太陽(yáng)直射點(diǎn)逐漸南移，北半球的白晝?nèi)諠u縮短。

過(guò)了夏至，由于地面受熱強(qiáng)烈，空氣對(duì)流旺盛，因而午后到傍晚常易形成雷雨天氣，但來(lái)去很快。此時(shí)，我國(guó)南方的大部分區(qū)域的農(nóng)作物生長(zhǎng)非常旺盛，而北方的草原牧區(qū)則開(kāi)始了水草豐滿(mǎn)的黃金季節(jié)。

夏至后，天氣開(kāi)始進(jìn)入伏日。伏日從夏至后第三個(gè)庚日開(kāi)始，一直到立秋后的第一個(gè)庚日結(jié)束。在伏日里，人們?nèi)菀资秤徽瘢^往日消瘦，謂之“苦夏”，或“枯夏”。在山東，有的地方則食用生黃瓜和煮雞蛋來(lái)防治“苦夏”。

由于夏季炎熱，大家就想出了許多辦法來(lái)消暑。如蘇州一帶好喝“七家茶”，小孩子要吃“貓狗飯”，同時(shí)多吃冷食、瓜果、酸梅湯等。而此時(shí)的西瓜、苦瓜也是消暑佳品。除了食品，雨傘、扇子、涼帽、竹席甚至瓷枕、竹枕都成為了防暑用具。此外，涼亭賞夏也是在盛夏時(shí)節(jié)的一項(xiàng)防暑活動(dòng)。而且，夏日的水邊也成為人們消暑的好去處，游泳戲水讓人們?cè)谘籽紫娜罩幸惨粯颖M興。

小暑

每年公歷的7月7日或8日，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)的105度時(shí)，即為小暑節(jié)氣。小暑是相對(duì)于大暑而言的，此時(shí)并非一年中最熱的時(shí)候，故而為小暑。這時(shí)的氣溫相對(duì)較高，農(nóng)作物生長(zhǎng)得也最快，而旱、澇、風(fēng)災(zāi)也是較為嚴(yán)重的時(shí)期，搶收搶種、防旱排澇是這一節(jié)氣中主要的農(nóng)事活動(dòng)。

過(guò)去民間在小暑時(shí)有“食新”的習(xí)俗，即在小暑過(guò)后嘗新米，并且供祀五谷大神和祖先。由于進(jìn)入伏天，民間還有“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”之說(shuō)，而餃子在傳統(tǒng)習(xí)俗里是代表喜慶圓滿(mǎn)的，再加上煮雞蛋、水面、炒面，以及鮮藕和各色瓜果蔬菜等，給人們?cè)谙娜绽飵?lái)絲絲愜意。

大暑

在每年公歷的7月23日或24日，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)的120度時(shí)，也就是大暑節(jié)氣。顧名思義，大暑是一年中最熱的節(jié)氣，這時(shí)日照最強(qiáng)，氣溫最高，雨水和雷暴也是家常便飯。由于雨水多，易形成洪水，所以大暑時(shí)節(jié)不僅要防暑，還要防汛。農(nóng)諺“禾到大暑日夜黃”，及時(shí)收獲早稻，不僅可以在暴風(fēng)雨中減少損失，也可以為晚稻的種植爭(zhēng)取足夠的時(shí)間。

大暑氣候炎熱，酷熱多雨，而西瓜、綠豆湯、酸梅汁則是消暑必不可少的食材。

炎炎大暑，卻是茉莉、荷花盛開(kāi)的季節(jié)，馨香沁人的茉莉，再加上嬌艷欲滴的荷花，讓人們?cè)谧茻犭y耐的夏日中也能感受到自然之美。在鄉(xiāng)野田間、茶余飯后，斗蟋蟀也是一項(xiàng)有趣的娛樂(lè)項(xiàng)目。

立秋

每年公歷的8月8日或9日，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)的135度時(shí)，即為立秋節(jié)氣。《月令七十二候集解》記載：“秋，揪也，物于此而揪斂也。”立秋不僅宣告酷暑離去，秋之將至，也表示草木開(kāi)始孕育結(jié)果了。此時(shí)早稻收割，晚稻宜栽，秋作物開(kāi)始進(jìn)入重要的生長(zhǎng)發(fā)育期。

進(jìn)入立秋后，天高氣爽，月明風(fēng)清，天氣一天天地開(kāi)始轉(zhuǎn)涼。但由于盛夏剛過(guò)，余溫猶在，“秋老虎”的威力仍然不減。

在古代立秋之日，皇帝會(huì)率領(lǐng)文武百官到郊外祭祀迎秋，并開(kāi)始操練士兵以保家衛(wèi)國(guó)。此外，不論是朝廷還是民間，都會(huì)在立秋收成之后挑選一個(gè)黃道吉日，用以祭拜上蒼和祈求祖先庇佑，并且嘗試新米，以慶祝五谷豐收。此外，啃秋（主要是啃西瓜、香瓜、山芋、玉米等）、咬秋（包餃子）、吃秋桃也是人們慶祝立秋的習(xí)俗。

經(jīng)過(guò)了炎熱的夏天，秋風(fēng)乍起，人們便會(huì)胃口大開(kāi)，以補(bǔ)償夏天的損失，于是便有了“貼秋膘”一說(shuō)，這在河北、北京一帶非常盛行，而補(bǔ)的食物則多為肉類(lèi)，如燉雞、烤肉、燒魚(yú)等等。

處暑

每年公歷的8月23日前后，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)的150度時(shí)，即為處暑節(jié)氣。“處”意為躲藏、終止，這也表明了夏天的結(jié)束，以及氣候由炎熱開(kāi)始轉(zhuǎn)向涼爽，此時(shí)黍、稷、稻、粱等農(nóng)作物開(kāi)始成熟。

進(jìn)入處暑前后，民間會(huì)有慶祝“中元節(jié)”等祭祖活動(dòng)。而此時(shí)秋高氣爽，也正是秋游的好時(shí)節(jié)，民間常有“七月八月看巧云”之說(shuō)，正是體現(xiàn)了“迎秋”之意。

對(duì)于沿海的漁民來(lái)說(shuō)，處暑以后是開(kāi)漁的時(shí)候，在浙江沿海，每年都會(huì)在東海休漁結(jié)束的時(shí)候舉辦隆重的開(kāi)漁節(jié)，歡送漁民出海。而正是在這以后的一段時(shí)間內(nèi)，人們可以品嘗到多種多樣的美味海鮮。

在民間，處暑也有吃鴨子的習(xí)俗。鴨子味甘性涼，正是當(dāng)季的好食品。直到現(xiàn)在，北京一帶仍保留著這一傳統(tǒng)。

白露

每年公歷的9月8日前后，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)的165度左右，即為白露節(jié)氣。這是個(gè)典型的秋天節(jié)氣。隨著天氣轉(zhuǎn)涼，空氣中的水蒸氣夜晚時(shí)會(huì)在草木上凝結(jié)成白色的露珠，即為白露，這實(shí)質(zhì)上說(shuō)的是晝夜溫差很大。

從農(nóng)業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，這時(shí)全國(guó)各地的莊稼大都成熟，豐收在望；而西北、東北和華北地區(qū)的冬小麥已開(kāi)始播種，下一個(gè)農(nóng)忙季節(jié)又將到來(lái)。

白露時(shí)節(jié)是太湖人祭禹王的日子，禹王就是傳說(shuō)中的治水英雄大禹。除了白露，太湖附近的人們還會(huì)在正月初八、清明和七月初七舉辦祭禹王的香會(huì)，不過(guò)祭祀仍以清明和白露時(shí)節(jié)為主。除此之外，他們還要拜祭土地神、花神、門(mén)神、姜太公等等。在福州一帶，人們還好吃龍眼，據(jù)說(shuō)白露時(shí)節(jié)吃龍眼可大補(bǔ)身體。這一習(xí)俗一直流傳至今。而白露米酒和白露清茶則是南京一帶必備的飲料。

秋分

每年公歷的9月23日前后，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)的180度左右，即為秋分節(jié)氣。與春分一樣，秋分這一天的白天和黑夜各為12小時(shí)。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)上以立秋為秋天的開(kāi)始，霜降為秋天結(jié)束，秋分恰好位于中間，故此為秋分的另一層含義。

秋分時(shí)，深秋還未來(lái)臨，不過(guò)夜晚逐漸延長(zhǎng)的現(xiàn)象更加明顯，晝夜溫差越來(lái)越大，氣溫也不斷地下降，正是“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼”。由于氣溫下降較快，這時(shí)的農(nóng)活就顯得非常繁重，既要搶收秋收作物，又要早播冬季作物，故而有“秋分只怕雷電閃，多來(lái)米價(jià)貴如何”的農(nóng)諺了。

秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”，秋天的天空明凈清透，月明星現(xiàn)，正是賞月的好時(shí)節(jié)，不過(guò)后來(lái)這賞月的好時(shí)節(jié)被中秋節(jié)搶去了。但與賞月有關(guān)的神話、傳說(shuō)卻一直流傳至今，如嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等等。

同春分一樣，秋分“豎蛋”的游戲也是人們喜歡的娛樂(lè)項(xiàng)目之一，民間也有“秋分到，蛋兒俏”的說(shuō)法。

寒露

每年公歷的10月8日或9日，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)的195度左右，即為寒露節(jié)氣。顧名思義，此時(shí)的氣溫更低于白露時(shí)節(jié)了。如果說(shuō)白露時(shí)沿有余暑，那么到了寒露時(shí)，天氣則開(kāi)始由涼轉(zhuǎn)冷了。此時(shí)，華南地區(qū)雨量減少，而東部則是雨水綿綿，霧霾盛行，這對(duì)于秋后農(nóng)作物的生長(zhǎng)極為不利。

盡管天氣轉(zhuǎn)冷，但寒露仍適合外出運(yùn)動(dòng)，這段時(shí)間恰逢重陽(yáng)節(jié)，更是人們登高望遠(yuǎn)、遍插茱萸以及賞秋菊的好時(shí)節(jié)。

每年的9至10月份，正是螃蟹肥美之時(shí)，所以有食家言“秋天以吃螃蟹為最隆重之事”。《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵曾寫(xiě)過(guò)“螃蟹詠”，正是應(yīng)此景：

桂靄桐陰坐舉觴，長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)。

眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃！

酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。

于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。

除螃蟹外，寒露蜜桃這種北方晚熟的桃子，也是大家頗為喜愛(ài)的水果。

霜降

每年公歷的10月23日或24日，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)的210度左右，即為霜降節(jié)氣。此后，天氣較寒露更為寒冷，動(dòng)物或開(kāi)始冬眠、或開(kāi)始為過(guò)冬儲(chǔ)存食物。

隨著霜降的到來(lái)，北方大部分區(qū)域的秋收已經(jīng)結(jié)束，而南方則正在如火如荼地進(jìn)行秋忙，其它的草木也開(kāi)始變黃，大地呈現(xiàn)出一片深秋景象。

在古代，立春之日為開(kāi)兵之時(shí)，秋分之日為練兵之時(shí)，而霜降則是收兵之時(shí)。所以霜降前夕，官員們都要全副武裝，進(jìn)行收兵儀式，以戒除不祥、保障太平。而黃河以北的老百姓們則會(huì)在這一天買(mǎi)柿子和蘋(píng)果，意為事事平安；商人們則會(huì)把栗子和柿子放在一起，圖個(gè)“利市”。

霜降也有美景，詩(shī)云“霜葉紅于二月花”。霜降過(guò)后，楓樹(shù)、黃櫨樹(shù)的葉子在秋霜中變成紅色和黃色，漫山遍野、如火如錦，艷麗怡人，于是人們會(huì)三五成群，登山賞葉。

立冬

每年公歷的11月7日或8日，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)的225度左右，即為立冬節(jié)氣。此時(shí)我國(guó)大部分地區(qū)降水顯著減少，東北地區(qū)大地封凍，作物進(jìn)入越冬期；江淮地區(qū)的秋收已接近尾聲；江南地區(qū)正在搶種晚冬麥；而華南卻是種麥的最佳時(shí)期。

立冬，不僅是中國(guó)文化中冬季到來(lái)的標(biāo)志，還曾被視為歷年之首。如農(nóng)歷十月初十的“十月節(jié)”就是哈尼族人各項(xiàng)節(jié)日中最為盛大的一個(gè)，每到立冬，家家戶(hù)戶(hù)做糯米粑，釀美酒，歡歌笑語(yǔ)慶佳節(jié)。

在食俗方面，北方人喜歡在立冬之日吃餃子，意為秋冬之交；浙江紹興則是開(kāi)釀黃酒之日，同時(shí)還要祭祀酒神，祈求福祉；而湖南等一些地區(qū)則會(huì)熏制臘肉。

小雪

每年公歷的11月22日或23日，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)的240度左右，即為小雪節(jié)氣。小雪前后，我國(guó)大部分地區(qū)的農(nóng)事進(jìn)入冬季管理階段。這時(shí)偶爾會(huì)有飄雪，但雪量很小，而且通常由于天氣還不太冷，雪邊下邊化，稱(chēng)為“濕雪”；有時(shí)還會(huì)雨雪同下，是為“雨夾雪”；還有時(shí)會(huì)降下如米粒大小的冰粒，稱(chēng)為“米雪”。

北方小雪過(guò)后，果農(nóng)們要開(kāi)始為果樹(shù)修枝，以草秸包扎株干，防止果樹(shù)受凍；而一些過(guò)冬用的蔬菜則用地窖或是土埋的方式進(jìn)行保存。南方的大部分地區(qū)，在這個(gè)節(jié)氣就開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)冬用品了，如御寒的衣物、手爐、棉簾等。

大雪

每年公歷的12月7日或8日，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)的255度左右，即為大雪節(jié)氣。《月令七十二候集解》記載：“大者，盛也，至此而雪盛也。”到了大雪節(jié)氣，雪往往下得大，范圍也廣，天氣則更冷。它與小雪、雨水、谷雨等節(jié)氣一樣，直接反映降水程度。這時(shí)我國(guó)北方大部分地區(qū)的溫度都降到了零度以下。

大雪覆蓋在地面，可以保持地面及作物周?chē)臏囟龋煌瑫r(shí)雪化后的融水又可以增加土壤的水含量，可以給作物的春季生長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件；此外在雪水中含有較豐富的氮化物，可以當(dāng)作肥料，故而有“瑞雪兆豐年”之說(shuō)。

有農(nóng)諺說(shuō)“大雪紛紛是旱年，造塘修倉(cāng)莫等閑”。冬日里男人們加緊興修水道或積肥造肥，婦女們則三五成群地做起針線活。

由于天氣寒冷，人們戶(hù)外的活動(dòng)明顯減少，但滑冰、滑雪、打雪仗、堆雪人等戶(hù)外運(yùn)動(dòng)仍是非常常見(jiàn)的冬季活動(dòng)。

冬至

每年公歷的12月22日或23日，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)的270度左右，即為冬至節(jié)氣。古人云：“陰極之至，陽(yáng)氣始生，日南至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故日冬至。”從天文學(xué)角度看，這一天是北半球全年中白晝最短的一天，太陽(yáng)幾乎直射南回歸線。冬至以后，太陽(yáng)直射點(diǎn)逐漸北移，北半球的白晝逐漸變長(zhǎng)。冬至過(guò)后，全國(guó)各地都進(jìn)人了一年當(dāng)中最寒冷的階段，即開(kāi)始進(jìn)人數(shù)九寒天。

冬至過(guò)節(jié)始于漢代，盛于唐宋。在漢代，冬至這一天要全國(guó)放假，大家走親訪友、相饋美食；在唐宋時(shí)期，冬至這一天皇帝要率領(lǐng)百官們到郊外進(jìn)行祭天大典，而百姓們則在這一天向父母尊長(zhǎng)參拜。在古人眼中，“冬至大如年”。

冬至還有各種各樣的民俗活動(dòng)。如在山東濟(jì)南等地，官府慶賀冬至如慶春節(jié)；有的地區(qū)的官員們還舉行酒會(huì)，畫(huà)“消寒圖”；有的地區(qū)的老百姓畫(huà)“九九圖”，同時(shí)親朋好友們還會(huì)互贈(zèng)保暖用具。

在我國(guó)的部分地區(qū)，冬至中午要祭拜祖先，有些名門(mén)大族甚至?xí)_(kāi)宗廟祠堂舉行隆重的祭祖儀式。這與清明時(shí)的祭祖合稱(chēng)為“春冬二祭”。在臺(tái)灣地區(qū)則有用九層糕祭祖的傳統(tǒng)，他們用糯米粉捏出雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象征吉祥福祿的動(dòng)物，然后用蒸籠分層蒸熟，用以祭祖。冬至祭祖在臺(tái)灣一直流傳至今。

冬至的飲食習(xí)俗在各地也各有千秋。北方吃餛飩，西北吃水餃，江浙一帶則吃湯圓和麻糍。在北方的一些地區(qū)，在冬至還有吃羊肉的習(xí)俗。

小寒

每年公歷的1月6日左右，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)的285度左右，即為小寒節(jié)氣。小寒還處于“二九”的最后幾天，還沒(méi)有進(jìn)入全年中最冷的“三九”天，并且與夏季的小暑相對(duì)應(yīng)，故稱(chēng)為小寒。

在黑龍江北部，氣溫可以低到零下40度左右，可謂滴水成冰；秦嶺、淮河一帶的平均氣溫則在零度左右。最暖的地方當(dāng)屬南方的一些地區(qū)，1月份的平均氣溫在12度左右甚至更高，所以一些熱帶水果仍可以正常生長(zhǎng)。

大寒

每年公歷的1月20日左右，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)的300度左右，即為大寒節(jié)氣。大寒是二十四節(jié)氣中的最后一個(gè)，也是全年中最寒冷的時(shí)節(jié)。大寒位于“四九”天，雨雪量是全年最多的。寒潮頻繁南下，大風(fēng)、低溫、降雪常常造訪，就連河水上的冰層也是最厚實(shí)的。

大寒節(jié)氣經(jīng)常與我國(guó)的除夕、春節(jié)連在一起，是百姓們忙著置辦各種年貨的時(shí)候。除了準(zhǔn)備過(guò)年，大寒節(jié)氣里還有一個(gè)重要的日子――臘八節(jié)，即陰歷十二月初八。這一天，人們都會(huì)用五谷雜糧加上花生、紅棗、蓮子等，熬成一鍋香甜的臘八粥。在北方的部分地區(qū)，制作臘八蒜醋也是很多主婦的最?lèi)?ài)。

大雪節(jié)氣詩(shī)句范文第5篇

萍子從1982年開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作并發(fā)表作品，在近30年的創(chuàng)作生涯中，取得了突出的成就，先后發(fā)表了一大批優(yōu)秀作品，出版有《純凈的火焰》《萍子觀水》等詩(shī)集，近作《我的二十四節(jié)氣》受到詩(shī)歌界的廣泛關(guān)注與好評(píng)。3月21日，由河南省作家協(xié)會(huì)、河南省文學(xué)院、河南省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)、大河報(bào)社、河南省詩(shī)歌學(xué)會(huì)共同主辦的萍子詩(shī)歌研討會(huì)在河南省文聯(lián)舉行，與會(huì)專(zhuān)家對(duì)萍子的詩(shī)歌給予了認(rèn)真深入的研討和高度的評(píng)價(jià)。

驚蟄

我愿意把一切都看做好意

比如這場(chǎng)驚蟄的大雪

不聲不響覆蓋所有

讓春天有一個(gè)干干凈凈的開(kāi)始

比如這場(chǎng)倒春寒

讓人再次憬悟

有信心，就無(wú)所畏懼

江南的梅花開(kāi)得正好

黃河兩岸楊柳吐絮

母親已如期回到鄉(xiāng)下

蛹已經(jīng)醒來(lái)，桃樹(shù)

為蝴蝶備好了花翅

許多話我沒(méi)有說(shuō)出口

你金剛般的智慧

必先期抵達(dá)，大地松動(dòng)

心潮洶涌無(wú)邊綠意

夏至

麥?zhǔn)者^(guò)后

田野一夜間長(zhǎng)出新苗

蟬不舍晝夜

一遍遍唱起了悟的歌謠

吃過(guò)夏至面，一天短一線

老祖先早已看破陰陽(yáng)的嬗變

我曾經(jīng)在短促的春天浪費(fèi)許多時(shí)光

在這個(gè)漫長(zhǎng)的夏天卻異常警醒――

想知道，你是從哪里獲得了熱情

哦，從你的眼睛里我找到了答案

水邊的菖蒲，花園中的木槿

晴空閃耀著不知疲倦的星辰……

或許，在鐘擺停止之前我會(huì)說(shuō)

我曾經(jīng)那樣愛(ài)你

像母親、女兒、姊妹一樣熱愛(ài)你

而時(shí)光之水如此浩蕩

或許，我終將不置一詞

唯有感嘆

這最長(zhǎng)的一天，真好

讓我遇見(jiàn)你，握手，告別

在芬芳的晚風(fēng)中寫(xiě)下懷戀的詩(shī)句

噢，這平凡而又偉大的一天

千百年來(lái)打著感恩的印記

生生不息的土地被莊嚴(yán)地?cái)[上祭壇

古今同心，供奉如儀

小暑

你說(shuō)，火炬才剛?cè)计?/p>

光明溫暖已經(jīng)降臨

我卻在孤獨(dú)中意興闌珊

火焰漸漸低迷

在高溫天氣感到寒冷

直到看見(jiàn)你的那一刻

生命活力才重新回到我心底

你就是這樣進(jìn)入我的生命

除了詩(shī)歌，沒(méi)有任何言語(yǔ)

能夠表達(dá)我的感動(dòng)和皈依

說(shuō)出來(lái)的話是瀑布飛落的水珠

那難以表述的將自己擲為碎玉

化為清溪奔流不止

只能這樣。如果你是大地

我必潤(rùn)澤你的心田

如果你是大海

我必與你融為一體

我愿意為你而改變

以有節(jié)制的生命之火

烘烤這寒意深徹的人生

立秋

穿過(guò)喧鬧的街市

親近一池綠水

這個(gè)秋天從賞荷開(kāi)始

美貌的天人

與凈土隔著咫尺

我眷戀所有難得的緣分

一路奔走，一次

再一次與你們相聚

聽(tīng)說(shuō)，不斷有人在離開(kāi)

去往不知所終的地方

醫(yī)院的走廊里躺滿(mǎn)不幸的人

噢，我有多么可憐他們

就有多么珍重你

別忘了給我你的微笑

即使你可以主宰世界

看啊，夜的舞臺(tái)上

優(yōu)雅的歌者

娓娓訴說(shuō)衷腸

我心疼她

為之灑下悲傷的淚雨

而涼意尚淺

我仍然對(duì)前路充滿(mǎn)熱情

在星光下

與心愛(ài)的小妹一起采摘蜜桃

諦聽(tīng)蟋蟀清亮的叫聲

這一切，怎一個(gè)“秋”字

說(shuō)得

處暑

一場(chǎng)秋雨

披一層薄涼在身上

盛夏的光焰漸漸熄滅

金色的火種被果實(shí)收藏

季節(jié)的輪回多么迅速

真該伏在一棵老樹(shù)干上

痛哭一場(chǎng)

想起四月的那個(gè)黃昏

還是笑了

為命運(yùn)的眷顧向天地頂禮

從春到夏

一盞心燈總是亮著

天冷的時(shí)候

請(qǐng)一定記得問(wèn)候我啊

何止這些

千年

萬(wàn)年

又何妨

霜降

帶著蘿卜的脆

柿子的甜

的鮮

樹(shù)葉的艷

從空中落下來(lái)

在深秋嫣紅的面頰

敷一層冷香的粉

霜

降

糖葫蘆一樣

酸甜可口的音節(jié)

足以撥動(dòng)所有人的心弦

一匹斑斕的織錦

層層疊疊

纏繞在北半球風(fēng)姿綽約的腰間

歲月如此靜好

連最憂(yōu)傷的人也忘記了煩惱

讓我以為

你會(huì)這樣

終生與我相隨

小雪

南來(lái)的風(fēng)

吹開(kāi)入冬后小陽(yáng)春般的笑容

我知道，你有一個(gè)紅色的夢(mèng)

就像小時(shí)候在太陽(yáng)下

閉上眼，所看到的最美麗的紅

我知道你一直在奔跑

有一天，帶著滿(mǎn)身熱氣跑進(jìn)嚴(yán)冬

我愿意自己是一場(chǎng)雪

有著世上最溫柔的心情

我也有了一個(gè)夢(mèng)想，白色的

像雪后的空氣那樣潔凈

只為了對(duì)你說(shuō)

如果冬天可以下雪

如果冰雪可以消融

我們的夢(mèng)，又怎能不盛開(kāi)