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后漢書班超傳范文第1篇

2、權(quán)威們是這樣解釋的：當(dāng)時中亞、北亞人習(xí)稱中國為秦，因其國勢強(qiáng)盛，文物、制度堪與中國媲美，故呼之為大秦。

3、西域大秦國，最早的記載見于《后漢書》。隨后在《晉書》、《魏書》和《北史》中，都有記載。

4、《后漢書·西域傳》記載，班超曾于和帝永元九年即公元97年，遣甘英使大秦，抵條支。大秦，一般都認(rèn)為 就是當(dāng)時的羅馬帝國，但事實(shí)上并不然。當(dāng)時的漢朝人并沒有人真正的到達(dá)過羅馬城，所以他們的認(rèn)識也就局限于那塊小地方，認(rèn)為這就是大秦的全貌。

后漢書班超傳范文第2篇

1、力不從心，漢語成語，拼音為lì bù cóng xīn，指心里想做，但力量或能力辦不到。出自南朝宋·范曄《后漢書·西域傳》。

2、成語故事

東漢時，班超受明帝派遣，率領(lǐng)幾十個人現(xiàn)使西域，屢建奇功。然而，班超在古西域經(jīng)過了27個年頭，年事已高，身體衰弱，思家心切，于是就寫了封信，叫他的兒子捎至漢朝，請求和帝劉肇把他調(diào)回。此信未見反應(yīng)。他的妹妹班昭又上書皇帝，申明哥哥的意思。信中有這樣的幾句話：“班超和他同去西域的人中，年齡最大，現(xiàn)在已過花甲之年，體弱多病，頭發(fā)已白，兩手不遂，耳朵不靈，眼睛不亮，扶著手杖才能走路……如果有淬不及防的暴亂事件發(fā)生，班超的氣力，不能順從心里的意愿了，這樣，對上會損害國家的長治之功，對下會毀壞忠臣好不容易取得的成果，實(shí)在令人痛心呀！”和帝劉肇被深深地感動了，馬上傳旨調(diào)班超回漢。班超回到洛陽不到一個月，就因胸脅病加重而辭世，終年71歲。

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后漢書班超傳范文第3篇

建元二年(前139)，張騫受命率眾100余人，出使大月氏。當(dāng)時漢武帝聽說大月氏有報復(fù)匈奴之志，于是遣使前往，希望能夠形成合力夾擊匈奴的軍事聯(lián)盟。張騫西行途中遭遇匈奴人，被長期拘禁，10年左右才得以逃脫。他繼續(xù)履行使命，西越蔥嶺，行至大宛，抵達(dá)已經(jīng)定居在今烏茲別克斯坦阿姆河北岸的大月氏。然而大月氏因新居地富饒平安，無意東向與匈奴進(jìn)行復(fù)仇戰(zhàn)爭。張騫只得東返，在歸途中又被匈奴俘獲，扣留一年多，乘匈奴內(nèi)亂，方于元朔三年(前126)回到長安。張騫出行時隨從百余人，13年后，只有兩人得以生還。他親身行歷大宛、大月氏、大夏、康居諸國，又對附近五六個大國的國情細(xì)心調(diào)查了解，回長安后將有關(guān)信息向漢武帝作了匯報。張騫的西域之行，以前后13年的艱難困苦為代價，使中原人得到了前所未聞的豐富的關(guān)于西域的知識，同時使?jié)h王朝的聲威和漢文化的影響傳播到了當(dāng)時中原人世界觀中的西極之地。雖然不能說在張騫之前中土與西域沒有交往，然而他作為以中原大一統(tǒng)王朝官方使者的身份開拓域外交通通路的第一人，對于中西交通發(fā)展的功績，確實(shí)有“鑿空”的意義。

漢武帝元朔六年(前123)，張騫跟隨大將軍衛(wèi)青出擊匈奴。因?yàn)榱私獾乩砬閯荩煜に葙Y源，他以行軍向?qū)У纳矸荩瑸檫h(yuǎn)征軍的勝利提供了交通方面的重要保障。加之此前有遠(yuǎn)使絕國之功，張騫被封為博望侯。張騫又以對西域地區(qū)地理人文的熟悉，建議漢武帝聯(lián)合主要活動地域在今伊犁河流域的烏孫。漢武帝于是拜張騫為中郎將，率300人出使烏孫。張騫的副使還曾經(jīng)前往大宛、康居、月氏、大夏等國。烏孫遣使送張騫歸漢，又獻(xiàn)馬報謝，后來終于與漢通婚，一起進(jìn)軍擊破匈奴。漢軍擊破匈奴，打通河西通道之后，漢武帝元狩四年(前119)，張騫再次奉使西行，試圖招引烏孫東歸。這一目的雖然沒有實(shí)現(xiàn)，但是通過此行，加強(qiáng)了漢王朝和西域各國之間的聯(lián)系。

由于張騫的努力，西域與漢帝國建立了正式的聯(lián)系。此后，漢與西域的通使往來十分頻繁，民間商貿(mào)也得到發(fā)展。張騫在西域地區(qū)享有很高的威望。后來的漢使，多稱“博望侯”以取信于諸國。西域地區(qū)50國接受漢帝國的封贈，佩帶漢家印綬的侯王和官員多至376人。而康居、大月氏、安息、罽賓、烏弋等絕遠(yuǎn)之國也有使者頻繁往來，據(jù)說一時諸國“莫不獻(xiàn)方奇，納愛質(zhì)”(《后漢書·西域傳》)，于是“異物內(nèi)流則國用饒”(《鹽鐵論·力耕》)。傳說許多西域物產(chǎn)，如葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等，都是由張騫傳入中土，這樣的說法未必完全符合史實(shí)，但是張騫對正式開通絲綢之路的首功，卻是不能磨滅的。

張騫在中亞的大夏時，曾經(jīng)見到邛竹杖和蜀布，得知巴蜀有西南通往身毐的道路。“身毐”是?《鵲墓乓朊：何淶鄹菡庖環(huán)⑾鄭髟?(前122)派使者從巴蜀啟行，試圖由此實(shí)現(xiàn)和西域的交通。于是，漢王朝和當(dāng)時稱作“西南夷”的西南地區(qū)滇、夜郎等部族的文化聯(lián)系逐漸密切起來。這條道路，有人稱之為“西南絲綢之路”。

另一位可以與張騫比列的人物，即同樣以“奉使”成就盛名的蘇武，被匈奴拘禁19年，直到漢昭帝始元六年(前81)方才回到漢地。蘇武不為威脅利誘所動，甚至“引佩刀自刺”，至死不降匈奴。最艱難時，曾經(jīng)以雪和氈毛充饑。他壯年出使，歸漢時“須發(fā)盡白”。蘇武的典型事跡，即所謂“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。班固認(rèn)為他是實(shí)踐孔子提出的“志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”的原則的典范(《漢書·蘇武傳》)。在漢宣帝時，蘇武已經(jīng)成為圖畫形貌于麒麟閣的11位名臣之一。

后漢書班超傳范文第4篇

[釋義]〖解釋不進(jìn)老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不擔(dān)風(fēng)險就不可能取得成果。

[語出]〖出處南朝·宋·范曄《后漢書·班超傳》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。當(dāng)今之計(jì)，獨(dú)有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。’”

[成語故事] 公元73年，東漢明帝的高級侍從官竇固奉命征伐匈奴，四十歲的班超被任命為假司馬。在這次征伐中，班超立了戰(zhàn)功，深受竇固賞識。不久，竇固派他和軍中的高級參謀郭詢一起出使西域。

班超帶了三十六名勇士，首先來到鄯善國。國王開始對他們很尊敬，禮節(jié)也很周到，但不幾天忽然變得冷淡起來。班超與手下判斷認(rèn)為，這必定是北方匈奴的使者來了，國王態(tài)度搖擺不定，吃不準(zhǔn)服從哪一方的緣故。于是把接待他們的胡人叫來，詐騙說：“匈奴使者來了幾天，此刻在哪里？”那胡人很惶恐，招認(rèn)了實(shí)際情況，證明班超的判斷是正確的。班超把這胡人禁閉起來，然后把三十六名勇士全部集合起來喝酒。喝得暢快的時候，班超激怒大家說：“你們和我都在這極遠(yuǎn)的地方，想立大功以求得富貴。現(xiàn)在匈奴使者來到這里才幾天，國王對我們的禮節(jié)和敬意就中止了。如果他逮捕我們，把我們送給匈奴，那我們連尸骨都會被豺狼吃掉。你們看，這事怎么辦？”

他的下屬表示了同一個意愿：“現(xiàn)在處于危急關(guān)頭，不管死活都聽從您的命令。”班超下決心說：“好，不進(jìn)入老虎洞，不能捉到小老虎。眼前的辦法只有一個，就是趁著黑夜，用火攻擊匈奴派來的人。他們不知道我們有多少人，一定非常震驚，這樣就可以把他們?nèi)肯麥纭Ｏ麥缌诉@些敵人，國王就會嚇破膽，我們大功告成，事業(yè)也建立了。”

后漢書班超傳范文第5篇

四、域外市場與對外貿(mào)易的拓展域外市場是指秦漢王朝與疆域以外的地區(qū)或國家之間的交易場所。過去，學(xué)術(shù)界對域外貿(mào)易多有論述。這里，專就秦漢時期，我國與域外市場的聯(lián)系及對外貿(mào)易的特點(diǎn)和局限諸問題，做一些簡要的敘說。（一）域外市場聯(lián)系的加強(qiáng)域外市場的發(fā)展是一個漫長的過程。我國商周時代，就與鄰近的方國有貿(mào)易往來。不過，這些方國間的貿(mào)易還不具備今天科學(xué)意義上的域外貿(mào)易，它仍然屬“華夏”境內(nèi)貿(mào)易的范疇。準(zhǔn)確地說，域外貿(mào)易當(dāng)始于秦，而興于漢。秦朝的建立，標(biāo)志著中國統(tǒng)一國家的形成，地域上也已大致上形成了今天國家的輪廓，漢是秦的繼續(xù)。秦漢時期，隨著水陸商道的開辟，擴(kuò)大了與域外市場的交往，國際間的商貿(mào)關(guān)系得到了迅速發(fā)展。1、中國與東鄰國家的貿(mào)易。朝鮮與中國唇齒相依。早在戰(zhàn)國時期，燕齊之民，常常有人遷往朝鮮半島。到

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四、域外市場與對外貿(mào)易的拓展

域外市場是指秦漢王朝與疆域以外的地區(qū)或國家之間的交易場所。過去，學(xué)術(shù)界對域外貿(mào)易多有論述。這里，專就秦漢時期，我國與域外市場的聯(lián)系及對外貿(mào)易的特點(diǎn)和局限諸問題，做一些簡要的敘說。

（一）域外市場聯(lián)系的加強(qiáng)

域外市場的發(fā)展是一個漫長的過程。我國商周時代，就與鄰近的方國有貿(mào)易往來。不過，這些方國間的貿(mào)易還不具備今天科學(xué)意義上的域外貿(mào)易，它仍然屬“華夏”境內(nèi)貿(mào)易的范疇。準(zhǔn)確地說，域外貿(mào)易當(dāng)始于秦，而興于漢。

秦朝的建立，標(biāo)志著中國統(tǒng)一國家的形成，地域上也已大致上形成了今天國家的輪廓，漢是秦的繼續(xù)。秦漢時期，隨著水陸商道的開辟，擴(kuò)大了與域外市場的交往，國際間的商貿(mào)關(guān)系得到了迅速發(fā)展。

1、中國與東鄰國家的貿(mào)易。

朝鮮與中國唇齒相依。早在戰(zhàn)國時期，燕齊之民，常常有人遷往朝鮮半島。到了漢代，武帝曾在燕人衛(wèi)滿所統(tǒng)治的朝鮮半島西北部，設(shè)置真番、臨屯、樂浪、玄莬四郡。于是，那里與漢朝中原的關(guān)系進(jìn)一步密切，如今，在朝鮮半島出土了不少漢代文物就是例證之一。西漢時，樂浪是朝鮮的貿(mào)易中心，當(dāng)時中原通往朝鮮的交通有水、陸兩路：陸路以燕（薊）為起點(diǎn)，史稱：“北鄰烏桓、夫馀、東綰穢貉、朝鮮、真番之利”[1]。這是燕（薊）與朝鮮、穢貉、真番之間的交通干線；水路乃從齊（今山東）的之罘出發(fā)，浮海直達(dá)朝鮮半島。當(dāng)時中原內(nèi)郡商賈去的不少，朝鮮的特產(chǎn)和西漢的漆器、絲織品等，是相互交換的主要內(nèi)容。日本和中國的交往始于秦代，傳說，秦始皇時曾派徐巿下海求靈藥到了日本。西漢時中、日交往增多。據(jù)記載：

樂浪海中有倭人，分為百余國，以歲來獻(xiàn)見云。[2]

倭人初通中國也，實(shí)自遼東而來。[3]

日本（倭人）與中國的交往主要是通過朝鮮半島進(jìn)行的，日本商人一般先浮海至樂浪，再舍舟經(jīng)遼東而入。到了東漢，中、日聯(lián)系日趨頻繁。光武帝中元二年（公元57年）“倭奴國奉貢朝賀”，“光武賜以印綬”[4]。光武帝綬予的“漢倭奴國王”金印，已在日本出土，這標(biāo)志著中、日兩國政府關(guān)系的正式建立。兩漢時期，日本對中國的“獻(xiàn)見”、“朝賀”帶有官方易貨的性質(zhì)。在這個過程中，日本也取得了中國的鐵器、銅器和珍貴的絲織品等，使中國的商品進(jìn)入日本市場。

2、中國與中亞、西亞各國的貿(mào)易。

絲綢之路是溝通中、西貿(mào)易主要動脈。張騫第二次出使西域，正式開通絲綢之路后，中國漢朝曾多次派遣使者出使大宛、大月支、大夏、安息、奄蔡、條枝、黎軒等國，中西貿(mào)易日趨頻繁。如據(jù)《史記·大宛傳》及《漢書·張騫傳》的記載：

（西漢王朝）益發(fā)使抵安息、奄蔡、黎軒、條枝、身毒國。而天子好宛馬，使者相望于道。諸使外國一輩大者數(shù)百，少者百余人，所赍操，大放博望侯時。其后益習(xí)而衰少焉。漢率一歲中使者多者十余，少者五六輩，遠(yuǎn)者八九歲，近者數(shù)歲而反。

西漢同這些國家加強(qiáng)交往，主要是為了斷匈奴右臂，“分匈奴西方之援國”，遏制匈奴勢力；但同時也有與各國開展經(jīng)濟(jì)交流，尋找新的市場，發(fā)展對外貿(mào)易的要求。西漢時，隨著生產(chǎn)力提高，商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，許多手工業(yè)品，特別是絲綢等，需要在域外市場上打開銷路，換取“殊方異物”。而中亞、西亞諸國與漢通使，也多出于經(jīng)濟(jì)上的目的。在那些地區(qū)或國家本來就不乏擅長經(jīng)商、逐利者。如大夏“善賈市……其都曰藍(lán)市城，有市販賈諸物”[5]。安息“臨媯水，有市，民商賈用車及船，行旁或數(shù)千里。以銀為錢，錢如其王面”[6]。其他國家也大致如此。史稱：“自（大）宛以西至安息國，雖頗異言，然大同，自相曉知也。其人皆深目，多須髯。善賈市，爭分銖”[7]。各國來漢的使節(jié)，很多是“貴漢財物”的變相商人。利之所在，中外商人絡(luò)繹不絕地往來于各國之間進(jìn)行貿(mào)易。西漢方面，一年出使十余批的人中，去中亞、西亞各國的“遠(yuǎn)者八九歲，近者數(shù)歲而反”，外出經(jīng)商的時間很長。

東漢時期，為進(jìn)一步打通對西方市場的商貿(mào)聯(lián)系，曾經(jīng)做出了不少的努力。據(jù)《后漢書·西域傳》記載：

和帝永元九年，都護(hù)班超遣甘英使大秦，抵條支。臨大海欲度，而安息西界船人謂英曰：“海水廣大，往來者逢善風(fēng)三月乃得度，若遇遟風(fēng)，亦有二歲者，故入海人皆赍三歲糧。海中善使人思土戀慕，故有死亡者”。英聞之乃止。

旅途之艱險，成為東西方商貿(mào)交流的嚴(yán)重障礙，未能到達(dá)大秦。《后漢書·西域傳》稱：“大秦國一名犂鞬，以在海西，亦云海西國。”大秦具體地點(diǎn)說法不一。有人認(rèn)為是指古代羅馬帝國，或指古代東羅馬帝國，包括今地中海東岸土耳其、敘利亞及埃及一帶。也有以為專指敘利亞者。當(dāng)時羅馬帝國國力強(qiáng)大，在國際經(jīng)濟(jì)文化交流中顯為活躍。到東漢桓帝時，中國乃開始與羅馬帝國正式接觸。據(jù)《后漢書·西域傳》載：

（延熹九年）大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、瑇瑁，始乃一通焉。其所表貢，并無珍異，疑傳者過焉。

羅馬皇帝安敦究竟是何人？待考。但從桓帝延熹九年（公元166年）后，中國與羅馬帝國有了正式交往當(dāng)屬實(shí)事。

兩漢時期，從東西方交換的商品來看，當(dāng)時中國對中亞、西亞出口的商品，主要是漆器、玉器、鐵器、紡織品等，其中尤以絲和絲織品占突出地位。而中亞、西亞各國輸入中國的商品，則主要是毛皮織物和奢侈品等。

3、中國與南亞、東南亞各國的貿(mào)易。

西南的“滇緬道”、“蜀布之路”或“西南絲綢之路”，是通往今緬甸（撣國）、印度（身毒或天竺）、越南（林邑）等地的商貿(mào)要道。緬甸是中國近鄰，兩國人民早有往來，東漢明帝時派人去印度取經(jīng)途經(jīng)緬甸。同時它又是東漢與大秦之間的橋梁。《后漢書·西南夷傳》說：和帝至安帝時，“撣國王雍由調(diào)復(fù)遣使者詣闕朝賀，獻(xiàn)樂及幻人……自言我海西人。海西即大秦也。”這說明大秦也通過緬甸與中國發(fā)生過聯(lián)系。在緬甸之南的印度，地域廣闊，物產(chǎn)豐富。《后漢書·西域傳》說：“從月氏、高附國以西，南至西海，東至磐起國，皆身毒之地。……土出象、犀、瑇瑁、金、銀、銅、鐵、鉛、錫，西與大秦通，有大秦珍物。又有細(xì)布、好毾、諸香、石蜜、胡椒、姜、黑鹽。”自西漢武帝經(jīng)營西南夷道后，中、印聯(lián)系增多。蜀布、邛杖等蜀郡土產(chǎn)，可“市之身毒”[8]。蜀地商人不顧當(dāng)時政府禁令，“或竊出商賈”，以走私方式前往該地區(qū)從事貿(mào)易[9]。東漢和帝時，印度對中國“數(shù)遣使貢獻(xiàn)”[10]。至于山水相連的越南，自秦以后，因受經(jīng)濟(jì)文化的影響，貨物交流不斷。

自從南越設(shè)郡后，中國和東南亞各國的貿(mào)易也隨之得到發(fā)展。當(dāng)時海上交通初具規(guī)模，在沿海已出現(xiàn)了可供船舶停靠和出船的港口。番禺（今廣州）是南海最大的港口，已成為國際性商貿(mào)海港。南越王墓出土的大量文物，其中有不少綺麗器物，估計(jì)來自東南亞地區(qū)，表明番禺至遲在南越王時期已與海外有貿(mào)易交往。此外，徐聞、合浦也是當(dāng)時海上交通和對外貿(mào)易的重要港口。據(jù)《漢書·地理志》記載：

自日南障塞徐聞、合浦船行可五月，有都元國；又船行可四月，有邑盧沒國；又船行可二十余日，有諶離國；步行可十余日，有夫甘都盧國。自夫甘都盧國船行可二月余，有黃支國，民俗略與珠崖相類。其州廣大，戶口多，多異物。自武帝以來，皆獻(xiàn)見。有譯長，屬黃門，與應(yīng)募者俱入海，市明珠、璧流離、奇石、異物，赍黃金雜繒而往。所至國皆稟食為耦，蠻夷賈船，轉(zhuǎn)送致之。亦利交易，剽殺人。又苦逢風(fēng)波溺死，不者，數(shù)年來還。大珠至圍二寸以下。平帝元始中，王莽輔政，欲耀威德，厚遺黃支王，令遣使獻(xiàn)生犀牛。自黃支船行可八月，到皮宗；船行可二月，到日南、象林界云。黃支之南，有已程不國，漢之譯使自此還矣。

這條材料在航海史上極為重要。其中所記錄的地名，中外學(xué)者多有考證和研究。大都認(rèn)為：黃支國應(yīng)在今印度南部泰米爾納邦的康普臘姆；皮宗國即今馬六甲海峽的皮宗島；已程不國即獅子國也就是今之斯里蘭卡。至于都元國、邑盧沒國、諶離國、夫甘都盧國的具置，學(xué)者雖然意見不一，但就大的范圍而言，都在今天的東南亞地區(qū)乃可肯定。為何西漢商使的海船只到達(dá)東南亞的黃支國而不繼續(xù)向西至印度洋？有人認(rèn)為其原因有多種。“或者因?yàn)榈搅它S支國已滿足了要求，不必繼續(xù)向西遠(yuǎn)航；或者因?yàn)槟菚r還不知道利用信風(fēng)，橫渡印度洋；或者因?yàn)榕卤获R六甲海峽西岸、安達(dá)曼群島和尼科馬群島的海盜或野人所剽掠殺”[11]。

至東漢時期，情況已大不相同。中國與印度（天竺）、羅馬（大秦）已有頻繁的海上往來。他們的船舶利用信風(fēng)，橫渡孟加拉灣或印度洋，通過馬六甲海峽，經(jīng)越南沿海而達(dá)番禺（廣州）。通過這條交通線，更有利于與東南亞及西方各國人民互通有無和商貿(mào)的發(fā)展。

兩漢時期，中國在對南亞、東南亞的貿(mào)易中，出口的商品主要是“雜繒”或“繒帛”，還有漆器、銅器、陶器等。“雜繒”或“繒帛”是漢代絲織品的總稱。包括縞、素、絹、練、紗、綺、錦多種。中國的這些特產(chǎn)，產(chǎn)量多，質(zhì)量好，深受東南亞人民的喜愛，所以銷路極廣。進(jìn)口商品主要是琉璃、果布、犀牛、琥珀、瑪瑙。還有象牙、翡翠、玳瑁、水晶、珊瑚等。大多數(shù)是供統(tǒng)治階級用的奢侈品。

》卷116《西南夷列傳》。

[10]《后漢書》卷88《西域傳》。

[11]周連憲、張榮芳：《漢代我國與東南亞國家的海上交通和貿(mào)易關(guān)系》，《文史》第9輯。

（二）對外貿(mào)易中出使兼通商合一

秦漢時期的域外貿(mào)易和國內(nèi)貿(mào)易不同。當(dāng)時的官營貿(mào)易不僅占主導(dǎo)地位，而且有個顯著的特點(diǎn)，這就是出使兼通商，外交與外貿(mào)的合一。

隨著秦漢****主義中央集權(quán)的確立和發(fā)展，在外貿(mào)政策上，通常也是中央集權(quán)體制的延伸。當(dāng)時的外交聯(lián)系與商務(wù)活動往往結(jié)合在一起。外貿(mào)并非純粹的商業(yè)活動，而是多以某種政治目的為先導(dǎo)，政治指導(dǎo)外交，外貿(mào)要服從外交。漢武帝時張騫通西域，就是為了“截斷匈奴右臂”，使?jié)h之“威德遍於四海”[1]。同時，也有與中亞各國開展經(jīng)濟(jì)交流、進(jìn)行貿(mào)易往來的用意在內(nèi)。當(dāng)“絲綢之路”打通后，漢廷去中亞、西亞各國的使者，同樣肩負(fù)著外交和外貿(mào)的雙重任務(wù)。如《漢書·張騫傳》記載：

……天子以為然，拜騫為中郎將，將三百人，馬各二匹，牛羊以萬數(shù)，赍金幣帛直數(shù)千鉅萬，多持節(jié)副使，道可便遣之旁國。騫既至烏孫，致賜諭指（師古注：以天子意指曉告之），未能得其決。……騫即分遣副使使大宛、康居、月支、大夏。烏孫發(fā)譯道送騫，與烏孫使數(shù)十人，馬數(shù)十匹，報謝，因令窺漢，知其廣大。

又《漢書·西域傳》載：

張騫始為武帝言之，上遣使者持千金及金馬，以請（大）宛善馬，……漢使采蒲陶、目宿種歸。

張騫出使中亞各國，率領(lǐng)隨員三百人，攜帶黃金、絲帛數(shù)千鉅萬，牛羊以萬數(shù)抵達(dá)烏孫，還派副使分別到達(dá)大宛、康居、月支、大夏等國。通過使團(tuán)的活動，不僅在外交上擴(kuò)大了政治影響，而且也有商貿(mào)往來，將帶去的大批金帛，買回了漢廷需要的物資。

漢武帝平定南越后，為擴(kuò)大與南方各國的交往和聯(lián)系，開展對外貿(mào)易，漢廷時常派出龐大的使團(tuán)到各國活動。這些使團(tuán)由官府出面組織，其成員中，有的是皇帝的親信、黃門屬吏；有的是為謀取厚利的商人。他們不單是為了耀威海外；也有進(jìn)行貿(mào)易的目的，將帶去的大量黃金、繒帛與沿途各國交換珍寶異物。而海外來中國的使者，其人員構(gòu)成往往也有兩種情況。一種是來中國從事貿(mào)易的商人；另一種是官方使團(tuán)以“獻(xiàn)見”或“貢獻(xiàn)”的名義而來。史稱：“奉獻(xiàn)者皆行賈，欲通貨市買，以獻(xiàn)為名”[2]。這都說明，當(dāng)時的對外貿(mào)易和外交是結(jié)合在一起的。漢廷對外國的“奉獻(xiàn)”，要報以“回賞”，這實(shí)際上是一種貢納貿(mào)易，是以“貢獻(xiàn)”與“回賞”形式的商品交換。

東漢時期，隨著中國與周邊各國聯(lián)系的加強(qiáng)，貢納貿(mào)易得到了進(jìn)一步的發(fā)展。如據(jù)《后漢書·西域傳》：

（安息國）于章帝章和元年，遣使獻(xiàn)師子、符拔。符拔形似麟而無角。……十三年，安息王滿屈復(fù)獻(xiàn)師子及條支大鳥，時謂之安息雀。

(天竺國)和帝時，數(shù)遣使貢獻(xiàn)，后西域反畔，乃絕。至桓帝延熹二年、四年，頻從日南徼外來獻(xiàn)。

又《后漢書·南蠻西南夷傳》：

永寧元年，撣國王雍由調(diào)復(fù)遣使者詣闕朝賀，獻(xiàn)樂及幻人，能變化吐火，自支解，易牛馬頭。又善跳丸，數(shù)乃至千。自言我海西人。海西即大秦也，撣國西南通大秦。明年元會，安帝作樂于庭，封雍由調(diào)為漢大都尉，賜印綬、金銀、彩繒各有差也。

以上列舉的只是安息、天竺、撣國的“獻(xiàn)見”。此類事例還有許多。大凡外國使團(tuán)或使者的朝賀、貢獻(xiàn)，中國皇帝一般都會對其回贈、“厚遺”，并給予盛情款待。史稱：西漢武帝時，“上方數(shù)巡狩海上，乃悉從外國客，大都多人則過之，散財賞賜，厚具饒給之，以覽視漢富厚焉。大角氐，出奇戲諸怪物，多聚觀者，行賞賜，酒池肉林，會外國遍觀各倉庫府藏之積，欲以見漢廣大，傾駭之。及加其眩者之工，而角氐奇戲歲增變，其益興，自此始。而外國使更來更去”[3]。東漢時期，對外國使團(tuán)來獻(xiàn)，同樣是歲餐四夷之客，熱情接待，并賞賜“金銀、綵繒”。外交與外貿(mào)的合一，體現(xiàn)得更為突出。這個問題，對后世歷朝有深遠(yuǎn)影響。

秦漢時期的域外貿(mào)易，雖然多為政府行為，大部分是政府組織的貢納貿(mào)易，而民間私營的域外貿(mào)易往往受到限制。但它仍有歷史進(jìn)步性和重要意義。

首先，它增進(jìn)了各國之間的相互了解和友好往來。例如：西漢時，罽賓國“自以絕遠(yuǎn)，漢兵不能至，其王烏頭勞數(shù)剽殺漢使”。后來，通過交往接觸，乃經(jīng)常“遣使奉獻(xiàn)”。康居國開初也因“自以絕遠(yuǎn)，獨(dú)驕嫚，不肯與諸國相望”。由于漢使的交往，增進(jìn)了相互了解，終于使中、康關(guān)系得到改善[4]。東漢時甘英出使大秦，已抵條支，臨大海，到了南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，正式與中國交通，建立了友好關(guān)系。在這個過程中，為款待外國使者和商人，漢廷設(shè)立邸舍供應(yīng)沿途食宿，甚至還派人對他們護(hù)送回國。總的來說，自武帝后，中亞、西