一剪梅費玉清
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇一剪梅費玉清范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
一剪梅費玉清范文第1篇
1、《最美的太陽》原唱：張杰；
2、《李白》原唱：李榮浩；
3、《咱們結(jié)婚吧》原唱：齊晨；
4、《雪》原唱：杜雯媞；
6、《飛天》原唱：鳳凰傳奇；
一剪梅費玉清范文第2篇
古詩詞的音樂性是其藝術(shù)特色的顯著表現(xiàn)。當(dāng)代著名詩人郭小川在《談詩》一文中指出：“在語言藝術(shù)中，詩的音樂性是最強的。”在古詩詞教學(xué)中，選配旋律、音調(diào)、節(jié)奏與古詩詞作品聲調(diào)節(jié)奏變化相協(xié)調(diào)的音樂，無疑更能彰顯古詩詞的音韻美、節(jié)奏美與聲律美，充分發(fā)揮古詩詞音樂性的藝術(shù)特色，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，使課堂變得輕松活潑，這樣可以加深學(xué)生對古詩詞的印象，也有助于學(xué)生對古詩詞的記誦。
如講解岳飛的詞《滿江紅》，教師可以運用輪回樂隊演唱的歌曲。輪回樂隊粗獷而又略顯滄桑的聲線，聲嘶力竭的深情演唱，悲涼雄渾的曲子，緊張的音韻節(jié)奏感，使學(xué)生很快理解了岳飛這個悲情人物的壯志豪情。
又如李清照的詞《一剪梅?紅藕香殘玉簟秋》，可以搭配費玉清演唱的《一剪梅》，費玉清的歌聲清澈中透著質(zhì)感，旋律婉轉(zhuǎn)，極具陰柔之氣，和著民族樂器的演奏，在情境設(shè)置上最能激起人們的愁情幽緒，秋涼的“香殘”景象和清颯氛圍，借助樂曲逐漸達到衰微的秋境和幽然的情思之間的意境和諧。
再如曹操的《短歌行》，這首詩在深沉的憂慮中激蕩著一種慷慨昂揚的激情，以觥籌交錯之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩在情感節(jié)奏上以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟、明朗；曲風(fēng)深沉、蒼勁，蘊涵著內(nèi)在的爆發(fā)力，表現(xiàn)了曹操志在天下、求賢若渴的心理，而鳳飛飛演唱的《大江東去》在表現(xiàn)力上正合乎詩歌的內(nèi)在節(jié)奏，設(shè)作音樂背景效果也很好。
杜牧的《江南春》，可以采用著名古箏演奏家徐滌生的作品《春澗流泉》，樂曲以豐富的古箏技法描繪了春天里深澗跌瀑、流泉輕瀉的自然景色，有一種精致、空靈、淡雅的藝術(shù)感悟力。這優(yōu)美流暢的旋律正合乎了江南“千里鶯啼綠映紅”的意境，活潑清新，給人以歌中有詩、歌中有畫的想象空間。
古詩詞的教學(xué)實例還有很多，限于篇幅，不再一一列舉。在這里借用廣東人民出版社原總編輯楊重華先生關(guān)于宋詞的言論：“我少時讀宋詞，總覺得它有一種特殊的魅力，一種美感。分析起來，一種是意境之美，一種是聲情之美。”
臺灣歌手周杰倫的《蝸牛》被收入上海市中學(xué)生愛國主義歌曲推薦目錄，引發(fā)了爭議，很多網(wǎng)友發(fā)出質(zhì)疑：“吟風(fēng)弄月的歌曲僅僅憑借著旋律的動聽，或是歌詞的優(yōu)美而進入課文之中，是否構(gòu)成對‘愛國主義’這一神圣字眼的諷刺？”《蝸牛》似乎不能滿足提出的“影響人們形成愛國思想”的要求。如果聽過這首歌的人，從歌曲本身的意義去評價，都會認(rèn)為這是一首不錯的勵志歌曲，使人上進，不畏曲折，這與初一課文開篇之作《在山的那邊》在勵志主題上有異曲同工之妙。
《在山的那邊》，詩意的執(zhí)著！《蝸牛》的美在于它唯美的意境。藍天、陽光、綠葉、輕輕的風(fēng)，隨著葉片往前飛的夢想，一切都是那樣的和諧自然，畫面明凈，清新爽朗，讀來有如春風(fēng)拂面，旭日照身。
《在山的那邊》的美在于信念之美，一種挫折中日見深沉的感悟和信念。“一顆從小飄來的種子”它雖然很微弱，但是它依然有自己的憧憬，自己的夢想。是“在一次次地戰(zhàn)勝失望之后你終會攀上這樣一座山頂，而在這座山的那邊，就是海呀”。這份單純而執(zhí)著的夢想讓我們感動。
歌曲《蝸牛》也有它執(zhí)著的信念。“我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜看著它的臉”，“我要一步一步往上爬，在最高點乘著葉片往前飛”，“小小的天有大大的夢想，我有屬于我的天”。這些句子在歌詞中回環(huán)往復(fù)，重章疊唱，非常有力地展現(xiàn)了蝸牛奮斗不屈的精神。在這首歌里，蝸牛的信念成了一道風(fēng)景，堅韌而不可動搖。
每一個人都有自己的夢想，每一個人也都在思考著如何去實現(xiàn)自己的夢想，如果每一個人都能做到像蝸牛一樣執(zhí)著追求，無怨無悔，我們“終會攀上這樣一座山頂而在這座山的那邊，就是海呀！是一個全新的世界，在一瞬間照亮你的眼睛……”
在綜合性實踐課《黃河》中，主題是“人與自然的和諧”，教師可以借用新銳導(dǎo)演陸川的作品《可可西里》和臺灣歌手鄭智化的《一個真實的故事》來展開。前者講述的是可可西里一群保護藏羚羊的志愿者的故事。慘烈而警醒，后者吟唱的也是一個慘烈的人與環(huán)境、人與生命的故事。陸川對遙遠藏族無人區(qū)里另一種生靈的存亡的關(guān)注和鄭智化對臺灣地區(qū)的生存環(huán)境的惡化的擔(dān)憂，使他們的作品都具有一種悲劇性的力量，這能激發(fā)學(xué)生對于黃河現(xiàn)狀的思考，同“保護黃河”的主題是一致的，可能采用這樣的形式閱讀，比我們用文字資料講解“母親河的憂患”來得更有震撼力。
一剪梅費玉清范文第3篇
這家叫“77克”的私人廚房在廣州番禺麗江花園里無疑是有名的。有趣的廚師大叔不僅會獨創(chuàng)各種新奇美味，還彈得一手好吉他，興致來了，常常還會為客人邊彈邊唱。直到很久以后，大家才從慕名而來的人群中得知，這個和妻子一道默默打理一間小廚房的男人――竟是曾經(jīng)紅極一時的臺灣著名音樂教父陳彼得。
“我在電視上看到你，那個陳彼得是你嗎？”每當(dāng)遇到類似的提問，陳彼得便只是笑。 比起教父，他更喜歡大家稱他為大叔。他說，退隱不見得要采菊東籬下，夫妻倆洗手作羹湯，大隱隱于廚房，也是一種追求。
妻子：馴服“浪子”
對不少80后來說，陳彼得這個名字或許陌生，但對《阿里巴巴》、《遲到》、《一剪梅》這些熟悉的旋律一定不會陌生。擁有歌星和詞曲作者多重身份的陳彼得活躍在上世紀(jì)70年代到80年代中期的臺灣歌壇，劉文正、費玉清、鳳飛飛、高勝美等大牌偶像紛紛找他寫歌，一度幾乎是他寫歌給誰誰便走紅。
事業(yè)如日中天，陳彼得卻日益抑郁，對演藝圈感到厭惡與失望，終于在歐陽菲菲的演唱會上“臨陣脫逃”，就此退出臺灣歌壇，一退就是20多年。對于那些過往，陳彼得不愿再多說，他更愿意說說“77克”，說說妻兒，說說當(dāng)下。
1997年，陳彼得與妻子巴度因音樂而結(jié)緣。巴度也是一名歌手，有非常漂亮的中低音，一亮聲便讓他大為驚喜。很少收學(xué)生的陳彼得破例收下了巴度。“這一收便是14年，感覺還像是在昨天。”陳彼得現(xiàn)在說得波瀾不驚，但在當(dāng)初卻經(jīng)歷了一些不小的斗爭。
陳彼得坦言，自己是個渴望自由的人，希望能和親密的人保持距離。當(dāng)初遇到巴度的時候，他已經(jīng)50多歲，經(jīng)歷了那么多，對音樂和女人的態(tài)度都幾乎是半退休狀態(tài)。兩人相戀一年多后，已經(jīng)很親密了，但巴度仍時常感覺他想逃，覺得他有些冷淡，因此憂心忡忡。
“這是我想要的嗎？我怕承擔(dān)不起這個責(zé)任，像個喜歡游戲又不想承擔(dān)責(zé)任的小孩。”這種狀態(tài)持續(xù)了很長時間，陳彼得終于受不了了，一個人走了。
沒多久，巴度便帶著孩子追到他身邊。她表現(xiàn)得很淡然，不僅絲毫沒有責(zé)怪他，甚至把他的離家出走當(dāng)做一次出差而已。這讓陳彼得大為震撼，他想，自己真的是碰到那個對的女人了。經(jīng)歷了這些最初的不適應(yīng)，陳彼得帶著巴度和兒子回到臺灣，開始死心塌地地享受起家庭生活的美好。
2010年，一直對美食有偏好和研究的陳彼得想到廣州開店，妻子巴度二話沒說，再次帶著孩子跟了來。兒子：讓我重新做一個好爸爸兩人愛情的結(jié)晶――兒子已經(jīng)十歲了。對于陳彼得來說，這是上天最珍貴的禮物。他不是沒有做過爸爸，此前和前妻有幾個兒子，但是這個小兒子來到以后，他才真正體會到做爸爸的感覺。回望以前，陳彼得坦言自己不是一個好父親，他很愛自己的孩子們，但他明白，光愛是沒有用的，真正的父愛是要身體力行地在孩子的身邊陪伴他們長大，而他并沒有做到。“對他們我非常地抱歉，但沒有辦法再補償一個快樂的童年。”
現(xiàn)在能做的也只是亡羊補牢，陳彼得將所有的精力集中在小兒子身上，“總要有個兒子，我陪在他身邊，陪伴他長大，帶他去運動，要嚴(yán)格管教，教他長大以后做一個有用的人，不一定要偉大，可以平凡但要有用，能夠自立，對朋友家人對社會有用……”
對于小兒子，陳彼得并沒有望子成龍的想法，希望他開心，平凡就好，并不需要多么強大多么厲害，多么超凡脫俗。
因此，他們對兒子選擇了開放式教育。陳彼得笑言，妻子的溺愛是無厘頭的，有時候自己都很孩子氣，有時還真的跟孩子生氣。陳彼得不會生氣，在他看來，男孩子就應(yīng)該要嚴(yán)格一點，他常常扮黑臉堅持底線。但扮久了也就松懈了，“嘛那么傻老扮黑臉！”最最堅持的，就是對錢的態(tài)度。在他看來，有錢人沒什么了不起，“一個人一生就幾十年要那么多錢干嘛，給孩子那么多錢是害了他，作為大國人民我們要學(xué)習(xí)高尚。”也因此，陳彼得徹底遠離了娛樂圈。在他看來，娛樂圈的人跟一般正常人有差別，孩子生長在那個環(huán)境里，不會感覺到人生需要多努力，才能實現(xiàn)夢想。
而在這里，在這一片小小的私廚里，來來去去的客人、朋友，都是普通人，為生活而忙碌而努力，而他，也在為這片小天地努力著，這種腳踏實地的真實生活，希望能對兒子言傳身教。
在兒子眼里，他從來不是明星，不是音樂教父，而是那個早起買菜整天為生活忙碌的爸爸，真實溫暖，有安全感。
做飯：每碗擔(dān)擔(dān)面都是對母親的懷念
陳彼得微博的個人說明上寫著，感謝老天讓我活兩次，第一次，做音樂，第二次，做飯。
陳彼得做得一手好菜，口味也特別刁，身邊的垃圾食品實在太多，干脆自己來做，然后獨樂樂不如眾樂樂，干脆開了私廚秀一下，沒想到很受歡迎。
陳彼得向來以嚴(yán)格著稱，做音樂如此，做食物更是如此。
他堅持用上好的花生油和橄欖油，堅持不用味精，堅持用上好的豬肉、超市買來的上等牛扒來烹制飯菜。“誰說快餐不能好吃？陳彼得出品的快餐不但好吃而且很有營養(yǎng)。”一個小餐廳或許影響不了大環(huán)境，但什么事都要有人開始做起，陳彼得愿意做第一個人。
陳彼得說，開廚房是一種心情，“77克”的菜單可見一斑：咖喱秋刀魚、炸豬排、擔(dān)擔(dān)面、臊子面……中西結(jié)合，怎么喜歡怎么來，都是陳氏風(fēng)格，數(shù)量不多，勝在精致。不過，要說得意之作，陳彼得卻推薦了最便宜的擔(dān)擔(dān)面。小時候飯量大，每次只要飯不夠，媽媽就會給他加一碗擔(dān)擔(dān)面，擔(dān)擔(dān)面也因此成了他的最愛。
“77克”的擔(dān)擔(dān)面也成了客人們的最愛。“要說最好吃的擔(dān)擔(dān)面，第一名77克，第二名77克，第三名77克，誰能擊敗一個母親的味道！”說這話時，陳彼得臉上滿是驕傲。
理想：樂時做飯，閑時引歌
那雙彈奏音樂譜寫神奇的手，如今在菜場中反復(fù)挑揀，在鍋碗瓢盆間翻飛，妻子那美麗的女中音，則陷于和顧客后廚的對答聲里……在外人眼里，這一切顯得如此不搭界。夫妻倆卻樂此不疲。從相遇之初，兩人便有著許多共同興趣，打球、走路，包括開這樣一個小小的私廚。在安靜的角落里，默默地經(jīng)營著，當(dāng)你不想做飯或心情不好的時候，可以來坐一坐，也不會讓你失望。這就是陳彼得想要的。
夫妻倆看來，音樂和菜肴都是一種食物，一個給耳朵一個給嘴巴，如果好吃就是享受，音樂要享受食物也要享受。而食物的享受，往往更直接也更真實。
如今，“77克”已經(jīng)成為他們的另一個愛情結(jié)晶，為了它，他們投入所有的精力，包括爭執(zhí)，只為了讓它離理想更近一點。陳彼得是個很熱情的人，總想多給點除了飯菜以外的溫暖。但巴度不這么認(rèn)為，覺得給客人足夠的服務(wù)足夠的飯菜就可以了。陳彼得總想去關(guān)心，客人是否要換個胃口，“每天都是雞鴨魚肉，吃一樣的東西是很悲慘的。”
關(guān)于待客之道的分歧，兩人到現(xiàn)在都還沒妥協(xié)，陳彼得說他會慢慢配合，而她不久也一定會慢慢同意。他笑稱自己是先知先覺而妻子是后知后覺，“但不是不知不覺。”
沒有刻意經(jīng)營，這片小店卻為陳彼得贏來非常高的口碑。在這里，他不是明星，不是音樂教父，只是個會做飯的老頭。雖然并不是夫妻倆的謀生來源，但小店一直保持收支平衡，讓陳彼得很是驕傲，這是一種信念、一種堅持的實現(xiàn)。
