前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇文言文閱讀范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

文言文閱讀范文第1篇

“文言文比較閱讀”作為近年來中考命題的熱點，有它自身的特殊性。所謂“文言文比較閱讀”是將兩篇或兩篇以上內容或形式上有一定聯系的文章，加以比較分析，對照鑒別閱讀，它既可以達到提高學生遷移思維能力和深入分析能力的目的，又有有效的區分度。比較閱讀的總體原則是同中求異和異中求同。課內文言文閱讀水平決定文言文比較閱讀的結果。學生只有在能夠對課外文言文疏通文意，基本讀懂原文的基礎上，準確把握文中信息，才能夠提煉和綜合，對所述事件或道理進行判斷和推理。具體而言，文言文比較閱讀的比較點（狹指課內文言文與課外文言文的比較），我們以為其實與現代文對比閱讀類似。它包括內容（主題、觀點）、形式（寫作方法、結構形式、表現手法）、語言（語句）、古今（側重現實意義）等幾方面。

中考文言文閱讀理解的備考應依據課程標準的要求，把握命題的方向，采取有效措施引導、組織學生進行復習備考。

一、加強閱讀，提高對文言文的整體閱讀能力

1. 篩選并提取文中信息

古文和現代文一樣，都是由信息組成。考生在疏通文意、基本讀懂原文的基礎上，準確把握文中所寫的人、時、地、言、理、情等信息，并能提煉表達出來或對文中的表述加以評價。

2. 歸納內容要點，概括中心

閱讀中能對文中信息進行提煉和綜合，對所述事件或所說的道理進行綜合的判斷與推理，能夠答出事件發生的原因，某個論點的論據，某個事物或人物的特征，文章內容的要求，作者的意圖和所要表達的感情。

3.揣摩寫法，探究觀點

文言文閱讀在疏通文意、感知內容之后，應揣摩全篇的寫法，包括文章的結構、表現手法等。如《孟子二章》中《得到多助、失道寡助》與《生于憂患、死于安樂》兩篇議論文論證的順序和結構是完全不同的；《愛蓮說》中用牡丹的反襯和菊的正襯來寫蓮。對書中觀點的懷疑和探究能更深刻地理解文章。如：《愛蓮說》中提出的“出淤泥而不染”與平時所說“近朱者赤，近墨者黑”是否矛盾。對陶淵明“世外桃源”理想的辨證分析，對范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負的客觀評析。教者在平時教學中加強引導學生對課文觀點的探究、評析，注重今天的現實意義，批判吸收，就能更深刻地理解文章，更透徹地領悟觀點。

二、緊扣教材，注重文言文知識的積累

中考文言文的閱讀理解，多數取材于課內。課外的選文比較淺顯，大多選取與初三學生認知水平接近的文章，且考查的詞句在課內文言文中很多是出現過的，考查的目的是檢驗學生的知識遷移、舉一反三的能力。而掌握好課內的基礎知識，就奠定了閱讀課外文言文的堅實基礎，因此，復習好課內文言文是中考文言文備考的關鍵。復習必須緊扣教材，引導、組織學生系統地整理和積累文言基礎知識。主要內容應包括以下幾個方面：

1. 積累文言實詞。中考文言文閱讀理解中要求解釋的實詞多數出現在書下的注釋中，因此，應指導、要求學生熟記注釋并積累文中的關鍵詞。同時，還要歸納整理一些文言實詞的特殊用法，包括古今異義、一詞多義、詞類活用以及通假現象等。要提醒學生的是，古今異義應重點熟記古義；詞類活用應熟記語境義，語法現象不宜深究；通假字應讀本字的音。

2. 積累文言虛詞。在初中階段，學生應重點掌握的虛詞有：“之、而、以、于、則、雖、因、其、為、且、乎、然、焉、者”等。

無論是文言實詞還是虛詞的積累，都應該摘出詞語所在的原句，結合語境掌握，從而提高復習的效率。

3.積累文言名句。文言名句的積累不僅是完成默寫類試題的需要，也是理解文章思想內容的關鍵，更是提高語文素養的重要方法。對于教材中要求背誦的篇目、重點語句，要嚴格要求學生在理解內容的基礎上準確無誤地背誦默寫，做到不漏字、不增字、不錯字。

4.積累文化常識。古代禮俗名物、人物典故、名號稱謂、歷法時節、歷史地理、官職科舉等，考試時不一定直接考查，但在文言文閱讀尤其是課外文言文閱讀中會經常出現，掌握它們，無疑會有助于進行準確的課外文言文閱讀。

三、 把握要點，重視文言語句的翻譯和理解

理解課內文言文和課外淺顯文言文中一些重要句子的含義，讓學生翻譯文言句子是對其理解的最好檢測方法。翻譯的最高標準是“信、達、雅”，對初中生翻譯的要求是“信”（準確）和“達”（通順）。翻譯時可以采用“留”“換”“補”“增”“刪”“調”“擴”等方法，做到準確、通順，在此基礎上，力求做到語言優美，符合原文的語言風格。應要求學生翻譯時注意文言句的句式特點，如判斷句、被動句、倒裝句、省略句等等，注意譯文保留文言文的原有語氣，還要注意“直譯為主，意譯為輔”的原則，準確把握文言句子在具體語言環境中的意思。

受現代文閱讀的啟發，近幾年，文言文閱讀考查更加突出閱讀理解能力、對文章的初步鑒賞能力和創造性思維。因此，在復習時，在疏通文意的基礎上，要引導學生結合全文深入理解和感悟文章的思想內容、段落大意，結合自身的生活實際，體悟文中的思想、感情或所蘊涵的道理，并力求能對文章內容提出自己的見解。

四、 強調誦讀，培養學生的理解和感悟的能力

“書讀百遍。其義自見。”誦讀不僅有助于學生讀準字音、揣摩語氣、掌握斷句，而且有助于培養語感、加深對文章思想、情感的理解，并達到熟讀成誦、積累名篇名句的目的。從備考的角度來看，誦讀的工夫做到了，解答默寫、斷句、解釋、翻譯、理解和運用等問題就容易了。就學生來說，有滋有味、聲情并茂的誦讀也比單調、枯燥的題海更能調動其學習的積極性和主動性，提高復習的質量。

文言文閱讀范文第2篇

一、閱讀下面文言文，回答問題。

曹劌論戰

[先秦]左丘明

十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未蹋民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”

公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

1.解釋下列句子中的黑體詞語。

（1）公將鼓之（ ）

（2）望其旗靡（ ）

（3）小大之獄（ ）

（4）犧牲玉帛（ ）

2.選出與例句中的黑體詞語意思相同的一項，把選項寫在例句后面的括號里。

例：戰于長勺（ ）

A.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

B.苛政猛于虎也

C.三顧臣于草廬之中

D.刻唐賢今人詩賦于其上

3.用現代漢語翻譯下面的句子。

（1）衣食所安，弗敢專也，必以分人。

（2）小信未孚，神弗福也。

二、閱讀下面文言文，回答問題。

魚我所欲也

[先秦]孟 子

魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

1.解釋下列句子中的黑體詞語。

（1）故不為茍得也（ ）

（2）如使人之所欲莫甚于生 （ ）

（3）所惡有甚于死者（ ）

（4）鄉為生死而不受 （ ）

2.下列對黑體詞語的解釋不準確的一項是（ ）

A.故患有所不辟也（躲避）

B.所欲有甚于生者（超過）

C.乞人不屑也（因輕視而不肯接受）

D.此之謂失其本心（自己的修養）

3.下列選項中，黑體詞語意思相同的一組是（ ）

A.弗敢加也 萬鐘于我何加焉

B.故不為茍得也 為宮室之美為之

C.得之則生 所識窮乏者得我與

D.宮室之美 吾妻之美我者

4.用現代漢語翻譯下面的句子。

（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

（2）二者不可得兼，舍生而取義者也。

三、閱讀下面文言文，回答問題。

掛牛頭賣馬肉

[先秦]晏 子

靈公①好婦人而丈夫飾②者。國人盡服之。公使吏禁之曰：“女子而男子飾者，裂其衣裳，斷其帶。”裂衣斷帶，相望③而不止。晏子見 ，公問曰：“寡人使吏禁女子而男子飾者，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也？”晏子對曰：“君使服之于內，而禁之于外，猶懸牛首于門，而賣馬肉于內也。公何以不使內勿服，則外莫敢為也。”公曰：“善。”使內勿服，不逾月，而國人莫之服。

（選自《晏子春秋?內篇雜下第一》）

[注釋]①靈公：指衛靈公，春秋時齊國國君，公元前581年至公元前548年在位。 ②丈夫飾：穿男子服裝。③相望：彼此看得見，指到處。

1.下列選項中，黑體詞語屬于詞類活用的一項是（ ）

A.國人盡服之 B.相望而不止者

C.不逾月 D.而國人莫之服

2.下列黑體文言虛詞與其他項用法不相同的一項是（ ）

A.公使吏禁之 B.裂其衣裳

C.斷其帶 D.而國人莫之服

3.用現代漢語翻譯下面的句子。

（1）寡人使吏禁女子而男子飾者，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也？

（2）君使服之于內，而禁之于外，猶懸牛首于門，而賣馬肉于內也。

拓展訓練

四、閱讀下面文言文，回答問題。

桃花源記

[東晉]陶淵明

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

1.解釋下列句中的黑體詞語。

（1）豁然開朗（ ）

（2）阡陌交通（ ）

（3）便要還家（ ）

（4）率妻子邑人來此絕境（ ）

2.用現代漢語翻譯下面的句子。

（1）率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

3.“咸來問訊”“余人各復延至其家，皆出酒食”中的“咸”“ 各”“ 皆”有什么作用？

4.作者生活在政治黑暗、戰亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源”其實并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？

五、閱讀下面文言文，回答問題。

螳螂捕蟬

[西漢]劉 向

吳王欲伐荊①，告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少孺子②者欲諫不敢，則懷丸操彈，游于后園，露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“子來，何苦沾衣如此！”對曰：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附③，欲取蟬，而不知黃雀在其傍也;黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務欲④得其前利⑤，而不顧其后之有患也。”吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。

（選自《說苑?正諫》）

[注釋]①荊：楚國。②舍人有少孺子：舍人，國王的侍從官。少孺子，年輕人。③委身曲附：彎曲著身體，屈著前肢。④務欲：一心想要。⑤前利：眼前的利益。

1.下列選項中的黑體詞語的古今意思相同的一項是（ ）

A.告其左右曰

B.舍人有少孺子者欲諫不敢

C.如是者三旦

D.而不知黃雀在其傍也

2.解釋下列句中黑體詞語的意思。

（1）吳王欲伐荊（ ）

（2）如是者三旦（ ）

（3）懷丸操彈（ ）

（4）子來（ ）

3.用現代漢語翻譯下面的句子。

文言文閱讀范文第3篇

將文言文翻譯成現代漢語，必須提高兩方面的素養。一是提高從微觀上把握句子中實詞、虛詞用法和意義的素養，并能在理解實詞和虛詞的基礎上，對詞類活用、一詞多義、古今異義、通假現象，對常用的文言虛詞、文言固定句式、文言固定短語、文言修辭格，以及文言文一些特殊表達現象，都能準確把握。二是要提高從宏觀上聯系上下文推敲判定，整體理解的素養，切忌斷章取義，要遵循“詞不離句，句不離段”的整體理解原則。

1.同義者留之

現代漢語和古代漢語畢竟是同一種語言，大多數字法、詞法和句法是相同的，我們可以保留不變，另外，古代人名、地名、物名、官職名、國號、年號、度量衡單位等，也可以保留下來。如“假使如子濯孺子之得尹公之他而教之,何由有逢蒙之禍乎？”（《孟子》）其中，“子濯孺子”“尹公之他”“逢蒙”是三個人的名字，都可以不翻譯保留下來。

2.無義者刪之

文言文中存在不需要翻譯或無法翻譯的文言虛詞，像發語詞，起補足音節作用的虛詞，起提前賓語作用的虛詞，起結構（表提頓等）作用的助詞，表并列、順承、修飾關系的某些連詞等，翻譯時可以去掉。如“頃之，煙焰張天”的“之”附著在時間詞后面補充音節。“一夫不耕，或受之饑”的“之”也僅起補充音節、使文章讀起來平穩流暢的作用，翻譯時可以去掉。“余與四人擁火以入”的“以”表修飾關系，也可以刪去。

3.缺失者補之

文言文中有些省略或隱含的內容：一是省略句的某些內容，二是有些地方承前或蒙后省去了一些句子，按著現代漢語表述不容易理解的，需要補出來。翻譯時補出來的內容，往往用括號標示出來。如“異日與君游于果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。”按照原文補出省略成分翻譯為“又有一天，（彌子瑕）和國君（衛靈公）在果園里游玩，順手摘了一個桃子，吃了（幾口）覺得鮮美可口，便把他沒有吃完的一半給了衛靈公吃。”

4.顛倒者順之

古代漢語句式和現代漢語不同的地方較多，語序往往有異，翻譯時，要把握古今漢語各自的語序、句式特點，按著現代漢語的習慣進行調整。需要調整的特殊句式主要有判斷句、被動句、倒裝句（賓語前置、定語后置、謂語前置、介詞短語后置）等，還有一些固定句式如“不亦……乎”“無乃……乎”“……孰與……”等。如“人皆在焉，子攫人之金何”就要做調整，翻譯為：“人都在那里，你怎么就偷人家的金子？”

5.異義者變之

在忠實原文的基礎上，對問句中帶比喻、借代、引用、互文等修辭手法，委婉說法，用典用事的地方，根據上下文靈活地翻譯。如“秋毫不敢有所近”，就要翻譯為“連微小的東西都不敢占有”，這就是比喻句的翻譯。另外，詞類活用、古今異義、通假等語言現象，翻譯時需要根據語境將和現代漢語不同的地方改變過來。如“旦日不可不蚤自來謝項王”中的“蚤”，現代漢語只有“跳蚤”的意思，在這里照搬翻譯顯然不通，就可以推斷是“早”的通假字。

以上是“細節的操作”，屬于切割劃分，逐詞對譯，句句落實，但是，一味地逐字對譯古文可能會產生“死于章句”的傾向，即過分強調了微觀把握，只見樹木不見森林。克服這種傾向的方法是注重整體把握，最好能在翻譯之前讓學生誦讀文章。在具體的語段翻譯操作時則要通讀全文，初解大意，審清重點。全文大意將影響對文句的把握，也是理解文句的語境的必要的橋梁。所謂“審清重點”，就是在通讀的過程中，畫定那些與現代漢語有較大區別的語句，為第二步的“細節操作”打下基礎。

文言文翻譯是建立在較好的把握基礎知識上的理解實踐活動，需要有一定的知識積累和較強的語感，而翻譯練習又是知識和能力結合的橋梁，因此，進行一些語段翻譯練習是必需的，尤其是課外語段的翻譯練習，更是克服畏懼文言文心理，形成語言推斷能力的有效途徑。

跟蹤訓練

一、閱讀下面文言文，完成1-5題。

六一居士集敘(節選)

蘇軾

夫言有大而非夸，達者信之，眾人疑焉。孔子曰：“天之將喪斯文也。后死者不得與于斯文也。”孟子曰：“禹抑洪水。孔子作《春秋》。而予距楊、墨。”蓋以是配禹也。文章之得喪，何與于天，而禹之功與天地并，孔子、孟子以空言配之。不已夸乎。自《春秋》作而亂臣賊子懼。孟子之言行而楊、墨之道廢。天下以為是固然，而不知其功。孟子既沒，有申、商、韓非之學，違道而趨利，殘民以厚主，其說至陋也，而士以是罔其上。

……太史公曰：“蓋公言黃、老，賈誼、晁錯明申、韓。”錯不足道也，而誼亦為之，余以是知邪說之移人，雖豪杰之士有不免者，況眾人乎！自漢以來，道術不出于孔氏而亂天下者，多矣。晉以老莊亡，梁以佛亡，莫或正之，五百余年而后得韓愈，學者以愈配孟子，蓋庶幾焉。愈之后，三百有余年而后得歐陽子，其學推韓愈、孟子，以達于孔氏，著禮樂仁義之實，以合于大道。其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理，以服之人心，故天下翕然師尊之。自歐陽子之存，世之不說者，嘩而攻之，能折困其身，而不能屈其言。士無賢不肖不謀而同曰：“歐陽子，今之韓愈也。”

宋興七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景極矣，而斯文終有愧于古。士亦因陋守舊，論卑氣弱。自歐陽子出，天下爭自濯磨，以通經學古為高，以救時行道為賢，以犯顏納諫為忠。長育成就，至嘉末，號稱多士。歐陽子之功為多。嗚呼，此豈人力也哉？非天其孰能使之！

歐陽子沒十有余年，士始為新學，以佛老之似，亂周孔之真，識者憂之。賴天子明圣，詔修取士法，風厲學者專治孔氏，黜異端，然后風俗一變。考論師友淵源所自，復知誦習歐陽子之書。予得其詩文七百六十六篇于其子，乃次而論之，曰：“歐陽子論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白。此非余言也，天下之言也。”歐陽子諱修，字永叔。既老，自謂六一居士云。

1.對下列黑體詞的意思解釋錯誤的一項是（）

A.余以是知邪說之移人（轉移）

B.雖豪杰之士有不免者，況眾人乎（即使）

C.其學推韓愈、孟子（推重）

D.士始為新學（研究）

2．下列各組句子中黑體詞的意義和用法相同的一項是（）

A.①蓋公言黃、老，賈誼、晁錯明申、韓

②今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也

B.①歐陽子沒十有余年

②孝公既沒，惠文王、武王、昭王蒙故業

C.①故天下翕然師尊之

②若望仆不相師

D.①宋興七十余年，民不知兵，富而教之

②六國破滅，非兵不利，戰不善

3．下列六句話，分別編為四組，全部說明歐陽修的“學術”功勞的是（）

①歐陽子諱修，字永叔。既老，自謂六一居士云。

②其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理，以服之人心，故天下翕然師尊之。

③以通經學古為高，以救時行道為賢，以犯顏納諫為忠。

④嗚呼，此豈人力也哉？非天其孰能使之！

⑤考論師友淵源所自，復知誦習歐陽子之書。

⑥學者以愈配孟子，蓋庶幾焉。

A.①②③B.②③⑥

C.④③⑥D.②③⑤

4．下列對文章內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A．作者認為晁錯不值得稱道的原因是他相信申不害、韓非的學說，并且用邪說迷惑人。

B．在作者看來，韓愈和歐陽修都是因為推重孟子、孔子的禮樂仁義學說而受到世人的敬仰。

C．歐陽修的功績主要表現在：學問符合儒家禮法，并且形成風氣，影響世人，改變風俗。

D．蘇軾將歐陽修詩文七百六十六篇給了自己的兒子，并且相互討論。

5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①自歐陽子之存，世之不說者，嘩而攻之，能折困其身，而不能屈其言。

_________________________。

②士始為新學，以佛老之似，亂周孔之真，識者憂之。

_________________________。

③自歐陽子出，天下爭自濯磨，以通經學古為高，以救時行道為賢，以犯顏納諫為忠。長育成就，至嘉末，號稱多士。

_________________________。

二、將下列文段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

1.（1）昔者彌子瑕見愛于衛君。衛國之法，竊駕君車者罪至刖。既而彌子之母病，人聞，夜往告之，彌子矯駕君車而出。君聞而賢之曰：“孝哉！為母之故，忘其犯刖罪。”（2）異日與君游于果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰：“愛我哉！（3）忘其口而念我！”

2.太祖少機警有權術，而任俠放蕩，不治行業，（1）故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何禺頁異焉。玄謂操曰：（2） “天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎？”

3.（1）莊周家貧，故往貸粟于監河侯。監河侯曰：“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：（2） “周昨來，有中道而呼者，周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚，來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：（3） ‘吾失我常與，我無所處，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆。’”

4.趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之貓，善捕鼠及雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。（1）其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，（2）不病于無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠，（3）若之何而去夫貓也。”

5.曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：（1） “女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘而殺之。（2）妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。（3）母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

6.龐蔥與太子將質于邯鄲。謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”龐蔥曰： “夫市之無虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市；而議臣者，過于三人矣，愿王察之也。”王曰：“寡人自為知。”于是辭行。而讒言先至。后太子罷質，果不得見。

7.鄭子產有疾，謂大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。（1）夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。”疾數月卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，聚人于萑苻［注］之盜。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此。”（2）興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之。盜少止。

［注］萑苻(huánfú)，蘆葦叢生的水澤，代指強盜出沒的地方。

8.客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫孰最難者？”曰：“犬、馬最難。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。”（1）夫犬、馬人所知也，旦暮罄于前，不可類之，故難。（2）鬼魅無形者，不罄于前，故易之也。

參考答案

《文言文閱讀之準確翻譯》

1.A（改變）

2.B（A項中第一句的“蓋”為姓；第二句的“蓋”承接上文，解釋原因。B項中兩句話中的“沒”通“歿”。C項中第一句話中的“師”：名詞做狀語，像對待老師一樣；第二句話中的“師”：效法。D項中第一句話中的“兵”：戰爭，戰亂；第二句話中的“兵”：兵器）

3.D（①只是對姓名的介紹；②學術特點及深遠影響；③學術及人格對社會的影響；④不是具體的功勞，而是說明成績取得之難；⑤人人誦讀其書，正是學術功勞之大；⑥指韓愈，不是歐陽修）

4.D（是歐陽修的兒子，并且沒有互相討論，蘇軾只是從他那里得到歐陽修的詩文）

5.①自從歐陽修學說確立，世上那些不喜歡他的學說的人，高聲攻擊他，雖然能使他陷入困境，卻不能使他屈服于他們的言論。

②讀書人開始做新的學問，用佛教和老子的淺陋學問（似：像），擾亂周公和孔子的真理，有識之士擔憂這件事。

③自從歐陽修的學說出現，天下的人爭搶著研究思考，把精通經學、學習古籍作為高尚的行為，把拯救時弊推行道統作為賢良的舉措，把觸犯尊嚴采納意見作為忠誠的表現。

二、1.（1）彌子瑕曾經被衛國國君寵愛。（注意點：“見愛于衛君”含有被動與倒裝）（2）有一天，彌子瑕與衛君在果園里游玩。（注意點：“游于果園”含倒裝）（3）不顧自己口味的滿足卻想著我。

2.（1）所以世人并沒有認為他有什么奇特的地方。（注意點：“未之奇也”含賓語前置和意動用法）（2）天下將要大亂，沒有經世之才的人是不能定國安邦的，能夠安定天下的，大概就是先生吧。（注意點：本句是判斷句）

3.（1）莊周家中貧窮，所以去向監河侯借糧。（注意點：含介賓短語后置）（2）我昨天來，道路中有呼喊的聲音，我回頭一看，是車轍中有一條鮒魚在那里。（注意點：“焉”字是兼詞，要翻譯好）（3）我失去了平常的環境，我沒有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。（注意點：“常與”屬形容詞活用作名詞）

4.（1）他的兒子很擔心，對他父親說：“為什么不把貓趕走呢？”他父親說：“這就是你不知道的了。”（注意點：“是”為重點，屬指示代詞“這”）（2）害處不是比沒有雞更大嗎？（注意點：“病”字要聯系上下文，有比較的意思）（3）為什么要把那貓趕走呢？（注意點：“若之何”是固定結構，表疑問）

5.（1）你回去，我返回來后給你殺豬。（2）妻子阻攔他說：“只是與孩子開玩笑罷了。”（注意點：“特與……耳”屬固定句式）（3）母親欺騙兒子，兒子就不信任他的母親，（孩子）不是用這種方式能教育成的。（注意點：“非以成教也”是判斷句）

6.集市上沒有老虎，是清楚的，然而三個人一說而成為有虎了。現在邯鄲離大梁，比到市場遠得多；而毀謗我的人超過了三個，希望大王能夠明察他人的議論。（注意點：有判斷句，“去大梁”的“去”、“議臣者”的“議”是關鍵實詞）

文言文閱讀范文第4篇

太史公曰：“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。”

淳于髡者,齊之贅婿也。長不滿七尺,滑稽多辯,數使諸侯,未嘗屈辱。齊威王之時喜隱,好為樂長夜之飲,沉湎不治,委政卿大夫。百官荒亂,諸侯并侵,國且危亡,在于旦暮,左右莫敢諫。

威王八年,楚大發兵加齊。齊王使淳于髡之趙請救兵,赍金百斤,車馬十駟。淳于髡仰天大笑,冠纓索絕。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢!”王曰：“笑豈有說乎？”髡曰：“今者臣從東方來,見道傍有禳田者,操一豚蹄,酒一盂,祝曰：‘甌窶滿篝,污邪滿車,五谷蕃熟,穰穰滿家。’臣見其所持者狹,而所欲者奢,故笑之。”于是齊威王乃益赍黃金千溢,白璧十雙,車馬百駟。髡辭而行,至趙。趙王與之精兵十萬,革車千乘。楚聞之,夜引兵而去。

威王大說,置酒后宮,召髡賜之酒。問曰：“先生能飲幾何而醉？”對曰：“臣飲一斗亦醉,一石亦醉。”威王曰：“先生飲一斗而醉,惡能飲一石哉!其說可得聞乎？”髡曰：“賜酒大王之前,執法在旁,御使在后,髡恐懼俯伏而飲,不過一斗徑醉矣。若親有嚴客,髡巾媾鞠包,侍酒于前,時賜余瀝,奉觴上壽,數起,飲不過二斗徑醉矣。若朋友交游,久不相見,卒然相睹,歡然道故,私情相語,飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會,男女雜坐,行酒稽留,六博投壺,相引為曹,握手無罰,目眙不禁,前有墮洱,后有遺簪,髡竊樂此,飲可八斗而醉二參。日暮酒闌,合尊促坐,男女同席,履鳥交錯,杯盤狼藉,堂上燭滅,主人留髡而送客,羅襦襟解,微聞香澤,當此之時,髡心最歡,能飲一石。故曰酒極則亂,樂極則悲；萬事盡然。”言不可極,極之而衰。以諷諫焉。

齊王曰：“善。”乃罷長夜之飲,以髡為諸侯主客。宗室置酒,髡嘗在側。

(選自《史記?滑稽列傳》有刪節)

1. 對下列句子中加線的詞的解釋，不正確的一項是( )

A. 赍金百斤,車馬十駟赍：攜帶

B. 見道傍有禳田者禳：祈禱

C. 握手無罰,目眙不禁眙：直視

D. 宗室置酒,髡嘗在側嘗：曾經

2. 下列各選項全都直接表現淳于髡“滑稽多辯”的一組是( )

①數使諸侯,未嘗屈辱 ②臣見其所持者狹,而所欲者奢,故笑之 ③酒極則亂,樂極則悲,萬事盡然 ④齊王使淳于髡之趙請救兵 ⑤臣飲一斗亦醉,一石亦醉 ⑥乃罷長夜之飲,以髡為諸侯主客

A. ①②⑥B. ②④⑤

C. ②③⑤D. ①③⑥

3. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )

A. 淳于髡其貌不揚,但卻機智善辯,他多次出使諸侯國從未受過屈辱。

B. 淳于髡用自己酒量不定的言論,直接揭示了樂極生悲的道理,最終齊王采納了他的意見,從此停止通宵夜飲。

C. 楚國伐齊,淳于髡用巧妙的言辭使齊威王增加了饋贈的禮品,才使趙國出兵相救化解了危機。

D. 齊威王在位時,喜歡跟人猜謎語,喜歡無節制的宴飲,不理國事,這曾使齊國一度陷入混亂。

4. 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

(1) 天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。

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(2) 先生飲一斗而醉,惡能飲一石哉!其說可得聞乎？

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(3) 時賜余瀝,奉觴上壽,數起,飲不過二斗徑醉矣。

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二、 閱讀下面的文言文，完成5~8題。

司馬錯與張儀爭論于秦惠王前,司馬錯欲伐蜀,張儀曰：“不如伐韓。”王曰：“請聞其說。”

對曰：“親魏善楚,下兵三川,塞轅、緱之口,當屯留之道,魏絕南陽,楚臨南鄭,秦攻新城、宜陽,以臨二周之郊,誅周主之罪,侵楚魏之地。周自知不救,九鼎寶器必出。據九鼎,按圖籍,挾天子以令天下,天下莫敢不聽,此王業也。今夫蜀,西僻之國而戎狄之長也,弊兵勞眾,不足以成名,得其地不足以為利。臣聞：‘爭名者于朝,爭利者于市。’今三川、周室,天下之市朝也,而王不爭焉,顧爭于戎狄,去王業遠矣。”

司馬錯曰：“不然。臣聞之：‘欲富國者,務廣其地；欲強兵者,務富其民；欲王者,務博其德。三資者備,而王隨之矣。’今王之地小民貧,故臣愿從事于易。夫蜀,西僻之國也,而戎狄之長也,而有桀紂之亂。以秦攻之,譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以廣國也,得其財足以富民,繕兵不傷眾,而彼已服矣。故拔一國,而天下不以為暴；利盡四海,諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附,而又有禁暴正亂之名。今攻韓劫天子,劫天子,惡名也,而未必利也,又有不義之名,而攻天下之所不欲,危!臣請謁其故：周,天下之宗室也；韓,周之與國也。周自知失九鼎,韓自知亡三川,則必將二國并力合謀,以因于齊、趙而求解乎楚、魏。以鼎與楚,以地與魏,王不能禁。此臣所謂危,不如伐蜀之完也。”

惠王曰：“善!寡人聽子。”卒起兵伐蜀,十月取之,遂定蜀,蜀主更號為侯,而使陳莊相蜀。蜀既屬,秦益強富厚,輕諸侯。

(選自《戰國策?秦策》有刪節)

5. 對下列句子中加線的詞的解釋，不正確的一項是( )

A. 據九鼎,按圖籍籍：登記

B. 弊兵勞眾,不足以成名弊：使……疲憊

C. 臣請謁其故謁：陳述

D. 蜀既屬,秦益強富厚屬:歸附

6. 下列各組虛詞的意義和用法完全相同的一組是( )

A. ①西僻之國而戎狄之長也

②君子博學而日參省乎己

B. ①而攻天下之所不欲

②恩所加則思無因喜以謬賞

C. ①以因于齊、趙而求解乎楚、魏

②因賓客至藺相如門謝罪

D. ①以鼎與楚,以地與魏

②與嬴而不助五國也

7. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )

A. 司馬錯和張儀在秦惠王面前進行了一場爭論。張儀主張伐韓,司馬錯主張伐蜀,二人針鋒相對,各陳己見。

B. 聲討周天子,逼迫其交出象征王權的九鼎寶器,挾天子以令天下來成就王業,是張儀主張伐韓的理由之一。

C. 司馬錯認為：伐韓未必有利,又有挾天子的惡名,勢必迫使各諸侯國聯合抗秦,使秦處于危險的境地,故伐蜀是為上策。

D. 司馬錯認為,奪取了蜀國,但天下人不認為我們暴虐；把取得的蜀國財富分給天下人,諸侯國也就不認為我們貪婪。

8. 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

(1) 今三川、周室,天下之市朝也,而王不爭焉,顧爭于戎狄,去王業遠矣。

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(2) 欲富國者,務廣其地；欲強兵者,務富其民；欲王者,務博其德。

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(3) 此臣所謂危,不如伐蜀之完也。

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文言文閱讀范文第5篇

關于高考文言文閱讀的命題，《考試說明》曾列了五條標準：第一，從文章運用的詞匯來看，主要是文言文常用詞和次常用詞；第二，從文章出現的詞語結構來看，主要采用常見的文言句式；第三，從文章的體裁來看，主要是敘事、寫景、抒情及一般說理文；第四，從文章內容涉及的范圍來看，同古代文化背景聯系較為松散，少用典故；第五，從文章的整體風格來看，屬于典范的文言文作品。

綜觀近幾年高考語文試卷中所選的文言文閱讀材料，可概括出其具有以下幾個特點：

1.所選材料以人物傳記為主，輔以與官職、法律有關的內容。

2.所選文章的內容都有一定的現實意義，一般肯定贊揚所記人物，弘揚正義，貶斥邪惡。

3.所選的材料篇幅較短，400字左右，文后有一定量的注釋。注釋往往給考生閱讀提供一定的信息，有時是重要的信息。

4.涉及到的實詞和虛詞及考題中的例句越來越貼近教材。

在解答文言文閱讀題時，首先要對文言文段落進行整體閱讀，明確以下幾個問題：

1.文章寫的是什么人？（主要的人物及其次要人物，以及他們之間的關系。）

2.做了什么事？（一般是用敘事來表現這個人物的，有時候寫的是幾件事。）

3.這個人怎么樣？（是好人，還是壞人？一般是好人，主要看作者是怎樣評價的。）

解答文言文閱讀題的方法：

一、古今對話，辨別是非。

古今漢語之間雖存在很大差異，但兩者之間畢竟淵源頗深。這主要體現在不少文言詞語的意義和用法至今沿用，有些文言詞語雖然在意義上與現代漢語相差很大，但在語法上卻與現代漢語保持著相近的功能。這種區別與聯系可以引導我們通過以今溯古的形式去思考文言文，求得解題的玄機。

二、追根溯源，破解謎底。

文言文閱讀題的錯誤題干往往具有很大迷惑性，容易使人望文生義或曲解詞義。因此，在答題時，我們一定要把題干還原到原文中，從“源頭”找答案。

三、識破機關，排除干擾。

有些題目，出題者故意在句子或詞語有多種理解的地方設置干擾，這往往是題目的機關所在，我們應當給予特別的關注。

四、善于聯系，啟發思維。

文言文閱讀題關鍵詞語的設置往往是要求高中生重點掌握的最常用的實詞、虛詞，而且大多數在中學教材中出現過。這就要求我們在答題時要善于聯系課文，從學過的內容中使自己得到啟發，從而找到答題的突破口。