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酈道元三峽范文第1篇

《三峽》簡(jiǎn)介

酈道元（？—527），字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣（今河北涿縣）人。青少年時(shí)代在青州度過(guò)。北魏孝文帝太和中，官尚書(shū)祠部郎中、尚書(shū)主客郎中、治書(shū)侍御史。宣武帝朝，歷仕冀中鎮(zhèn)東府長(zhǎng)史、潁川太守、魯陽(yáng)太守，延昌四年（515），因故罷官。孝明帝正光五年（524）復(fù)出，授河南尹。孝昌二年（526）為御史中尉，執(zhí)法嚴(yán)峻，結(jié)怨于汝南王元悅。次年，雍州刺史蕭寶夤反，元悅借故舉道元為關(guān)右大使，卒被執(zhí)遇害于陰盤驛亭。道元好學(xué)博覽，著有《水經(jīng)注》四十卷。尚有《本志》十三篇及《七聘》諸文，今皆亡佚。《水經(jīng)》是魏晉時(shí)人所著（舊題漢桑欽撰）的一部記載全國(guó)水道的地理書(shū)。道元博采漢魏以來(lái)文獻(xiàn)碑刻，考證經(jīng)文正誤，敘述了一千多條水道的源流經(jīng)歷、山川名勝，引用書(shū)籍多至四百三十七種，極大地豐富了原書(shū)。《水經(jīng)注》雖屬于地理著作，但描寫委婉曲折，文字峻潔明麗，文學(xué)上也有較高成就。

【原文】

三峽（北魏地理學(xué)家、散文家酈道元）

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

【翻譯】

在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒(méi)有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。若不是在正午、半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。

在夏天水漲、江水漫上小山包的時(shí)候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時(shí)候只要清早坐船從白帝城出發(fā)，傍晚便到了江陵。中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。

酈道元三峽范文第2篇

但我收現(xiàn)讀完后，非論是白帝鄉(xiāng)借是三峽，都呈一種純自然的狀況，如一幅畫(huà)卷，伴同著陣陣痛苦的猿叫緩緩展此刻我長(zhǎng)遠(yuǎn)。

我從未親身往過(guò)詩(shī)情與戰(zhàn)水交融的白帝鄉(xiāng)，但我讀過(guò)李白為它寫下的詩(shī)詞歌賦，也理解過(guò)劉備那段戰(zhàn)水紛飛的汗青。一樣的，我從未親臨到過(guò)三峽，但我讀過(guò)余秋雨真真優(yōu)好確當(dāng)代文《三峽》，也細(xì)細(xì)品過(guò)酈道元娓娓道往的古文《三峽》。

且不說(shuō)是幾位詩(shī)人或是作家文筆描寫太甚真真優(yōu)好，借是我的理解才能太多崇高尊貴鋒利，但我的腦海中，是有貼遠(yuǎn)三峽真真情景的畫(huà)里的。

曲到我果作業(yè)為由再讀余秋雨和酈道元的《三峽》之前，我一曲弊端的覺(jué)得，這樣就曾可以了。三峽那層奧秘奇同令人神往的里紗早已正在我與幾位作者的松密共同下，被我一舉翻開(kāi)了。我也沒(méi)有熟習(xí)到，這種設(shè)法是何等的熟練可笑。

又讀兩篇《三峽》，我以致沒(méi)有讓那顆輕佻的心沉寂下往。卻越往下讀，越認(rèn)真起往。固然，余秋雨心中“中國(guó)最值得往的一個(gè)天方”又豈能讓我區(qū)區(qū)一個(gè)初中死理解透徹。

這里是王昭君的家鄉(xiāng)，她放著宮女不做，卻遠(yuǎn)嫁異域，使中國(guó)汗青也疏通了一條三峽般的險(xiǎn)峻通道。

這里是伸本的故里，他投身汩羅江，自行結(jié)束了本人作為一個(gè)“瘋詩(shī)人”潦草的一死，也攪起了三峽的波濤。

大體還是有人對(duì)這些盡不正在乎，事實(shí)后果這些粗彩的故事早已成為汗青。年月成為了我們與他們之間最年夜的阻礙。沒(méi)有人會(huì)想要魚(yú)躍到他們的誰(shuí)人年月，問(wèn)問(wèn)他們事實(shí)是怎么想的。而最多就是正在汗青教材上見(jiàn)到了他們的名字，忙往無(wú)事天坐正在電腦前，閱讀著一段段排版整潔的宋體汗青。

以致都未曾想過(guò)要揣摩他們的心計(jì)心情。

酈道元三峽范文第3篇

2、【三峽】酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕讞多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

酈道元三峽范文第4篇

2、5元——山東泰山。泰山是五岳之首，又叫做岱宗、岱山，古有杜甫為泰山寫詩(shī)，其中最膾炙人口的一句就是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，足以可見(jiàn)泰山的高達(dá)巍峨。

3、10元——重慶三峽夔門。夔(kuí)門可以說(shuō)是長(zhǎng)江三峽的入口，水流湍急，兩岸有崇山峻嶺，古有酈道元說(shuō)：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)缺處。”

4、20元——廣西桂林漓江。在小學(xué)的時(shí)候就知道“桂林山水甲天下”，這里綠水青山，清風(fēng)明月，如果泛舟在清澄的漓江上，就好像是行走于一幅水墨畫(huà)當(dāng)中一樣。

5、50元——西藏拉薩布達(dá)拉宮。布達(dá)拉宮是松贊干布為了迎娶文成公主時(shí)所建，這里是高貴圣潔的宮殿，是凈化心靈的一片凈土，更是最接近天堂的地方。

酈道元三峽范文第5篇

1、曦，漢語(yǔ)二級(jí)字，讀作xī，漢字，意思是多指（早晨的）陽(yáng)光。南北朝酈道元在《三峽》中用過(guò)此字：“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”。

2、形聲。從日，羲(xǐ)聲。本義：太陽(yáng)，陽(yáng)光。東曦既駕——《聊齋志異·促織》。又如：曦月(日月)；曦車（曦軒。曦和所駕之車。指太陽(yáng))；曦景（陽(yáng)光）；曦微（陽(yáng)光微弱）。

3、通“羲” [Fu xi]。如：曦和（即羲和。羲氏與和氏的并稱。為傳說(shuō)中堯時(shí)執(zhí)掌天文歷法的官吏）。

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