前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇再別康橋朗誦范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

再別康橋朗誦范文第1篇

一、聲之茂

朗誦時(shí)的聲音應(yīng)該是層次豐富的，力求把詩(shī)歌的意蘊(yùn)表現(xiàn)出來(lái)，這就需要同學(xué)們注意朗讀時(shí)聲音的一些變化。

首先，要注意聲音的停頓和延續(xù)，要學(xué)會(huì)給詩(shī)歌標(biāo)上相應(yīng)的記號(hào)。比如《再別康橋》中的第一節(jié)：“輕輕的/我走了，正如我/輕輕的來(lái)；我輕輕的/招手，作別西天的/云彩。”需要停頓和延長(zhǎng)的地方往往是作者情感起伏的地方，在誦讀的時(shí)候要注意體會(huì)。

其次，要注重聲調(diào)的高低起伏、抑揚(yáng)頓挫。比如：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖； 在康河的柔波里，我甘做一條水草！ 那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。”這兩節(jié)中，加著重號(hào)的詞需要讀出重音。“不是清泉，是天上虹”這一句前后之間要讀得稍微快一點(diǎn)，“彩虹”二字則要分開讀，讓聽的人能體會(huì)到作者情感的變化，進(jìn)入詩(shī)歌的意境。再如《回延安》借鑒了陜北信天游爬山調(diào)的格式，兩行一節(jié)，一節(jié)一韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀起來(lái)悠揚(yáng)高亢。所以同學(xué)們朗讀時(shí)，要循著詩(shī)歌的感情，注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的變化。同時(shí)，詩(shī)歌中又有大量口語(yǔ)化、方言化的語(yǔ)言，給人以清新質(zhì)樸之感，在朗讀時(shí)要讀出這種讓人感覺(jué)特別親切的感受。

再次，要注意語(yǔ)音的變化。不同的詩(shī)歌，朗讀時(shí)所用的語(yǔ)音也是不一樣的。《回延安》是熱烈高亢的，所以音調(diào)就比較高、比較急；《再別康橋》則是低沉的、緩慢的、深情的，所以朗讀的音調(diào)要用中低音；《歌詞三首》中，《我的中國(guó)心》和《黃河頌》都是比較高亢激烈的，《在希望的田野上》則充滿了活力和希望，所以語(yǔ)調(diào)應(yīng)當(dāng)比較輕快歡樂(lè)。

二、情之切

“感人心者，莫先乎情”。要想把詩(shī)歌讀得動(dòng)人心弦，首先得理解作者所要表達(dá)的情感，然后把自己的感情投入其中。

這5首詩(shī)歌都可以用一個(gè)“情”字來(lái)概括：《回延安》中濃郁的親人之情，《再別康橋》中對(duì)母校的綿綿別情，《我的中國(guó)心》中澎湃的愛(ài)國(guó)之情，《在希望的田野上》對(duì)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的贊頌之情，《黃河頌》中強(qiáng)烈的民族感情，可謂豐富多樣。這些感情應(yīng)成為同學(xué)們朗讀的基調(diào)。

再別康橋朗誦范文第2篇

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌朗讀； 韻律美； 情感美； 意蘊(yùn)美； 藝術(shù)美

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2013）03-084-01

朗讀是先人的一種有效的教學(xué)方法，通過(guò)有聲語(yǔ)言，將文字化成有聲、有色、有情的語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)聽覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)，叩擊他們的心弦，使其產(chǎn)生感情的共鳴。同時(shí)，為使朗讀達(dá)到更豐富、更完美的言志傳神的要求，還應(yīng)充分挖掘朗讀中所蘊(yùn)含的美學(xué)因素，以意美、情美、音美的魅力，感染學(xué)生，讓學(xué)生獲得美的熏陶。朗讀還是培養(yǎng)良好的普通話語(yǔ)感一個(gè)重要途徑。

朗讀是書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)音規(guī)范，形象生動(dòng)的有聲語(yǔ)言的再創(chuàng)作活動(dòng)。朗讀是一種出聲讀書的方式，那么朗讀教學(xué)如何進(jìn)行審美追求？本人有幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)，主要是從詩(shī)歌朗讀教學(xué)方面來(lái)談。

詩(shī)歌作為一種文學(xué)體裁，具有抒情性，重在表達(dá)人的自我內(nèi)心世界和抒發(fā)對(duì)自然、社會(huì)、人生的心靈感受。朗讀詩(shī)歌要披文入情、以情入聲、以聲傳情、以情動(dòng)人。詩(shī)歌教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，提高學(xué)生的鑒賞能力、審美能力、想象能力，具有重要的作用。

一 、把握感情，體現(xiàn)韻律美

朗讀要有感情。它是在正確、流利的基礎(chǔ)上，對(duì)詩(shī)歌有深刻理解才有可能達(dá)到的。

1.根據(jù)思想內(nèi)容，確定情感基調(diào) 。 如《再別康橋》，寫的是離愁別緒，其情感基調(diào)定在一個(gè)“愁”字上，而且，這愁，不是哀愁，不是濃愁，而是輕淡的柔愁，愁中又帶有一絲對(duì)康橋美景的沉醉，帶有一絲對(duì)母校眷戀的深情。只有這樣，朗讀時(shí)才有身臨其境之感，才能做到感情自然流露。

2.根據(jù)情感的需要，掌握朗讀的語(yǔ)速 。詩(shī)歌朗讀的語(yǔ)速，有一定的規(guī)律可循。如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動(dòng)的或緊張的，速度要快一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的、低沉的或抒情的，速度要慢一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直敘的，速度采取中等為宜。比如，《再別康橋》與《我愛(ài)這土地》的語(yǔ)速要慢一些，就容易做到有感情了。

3.根據(jù)詩(shī)歌意境，確定輕讀、重讀及聲音的長(zhǎng)短 。 詩(shī)歌的朗讀，有輕有重，有音長(zhǎng)音短，才能將詩(shī)歌情感強(qiáng)調(diào)出來(lái)，才能將詩(shī)歌的韻味體現(xiàn)出來(lái)，字詞句的輕重及音長(zhǎng)音短，要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容、意境來(lái)判斷。 如《再別康橋》： 輕輕地我走了， 正如我輕輕地來(lái)； 我輕輕地招手， 作別西天的云彩。 整節(jié)詩(shī)比較輕柔，但輕柔之中依然有強(qiáng)調(diào)部分。其中，最后一句可稍讀重一些；而三個(gè)“輕輕”雖然屬于這節(jié)詩(shī)中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的部分，但根據(jù)詩(shī)歌意境來(lái)看，不能重讀。那么，該怎樣處理呢？我們可以這樣處理：語(yǔ)速放緩慢，聲音稍微拉長(zhǎng)。這樣，兩種強(qiáng)調(diào)處理各有不同，一種重讀，一種輕讀拉長(zhǎng)，“歌”的韻味便出來(lái)了。把握好朗讀的“輕、重、緩、急”，恰當(dāng)?shù)胤趾谩耙舨健保a(chǎn)生鮮明的節(jié)奏感，將詩(shī)歌情感強(qiáng)調(diào)出來(lái)，將詩(shī)歌的韻味體現(xiàn)出來(lái)。

4.根據(jù)語(yǔ)境處理詩(shī)句的停頓。詩(shī)歌朗讀，有時(shí)需要正確處理好停頓，節(jié)奏自然就鮮明，詩(shī)歌才富有韻律美。有時(shí)則需根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容和語(yǔ)意關(guān)系來(lái)確定，這樣才能使詩(shī)歌節(jié)奏鮮明，富有韻律美。古詩(shī)有節(jié)拍停頓，現(xiàn)代詩(shī)也有節(jié)拍停頓。一般是“兩個(gè)音節(jié)一拍或三個(gè)音節(jié)一拍”，掌握好節(jié)拍，不僅能充分展示詩(shī)歌的藝術(shù)境界，而且節(jié)奏也會(huì)悅耳動(dòng)聽，讀來(lái)朗朗上口。

二、 展開想象，激感美

詩(shī)是想象的藝術(shù)。學(xué)生必須發(fā)揮想象才能欣賞詩(shī)、朗讀詩(shī)。如朗讀徐志摩的《再別康橋》時(shí)，用舒緩的、輕柔的聲音來(lái)朗讀，伴著朗讀學(xué)生沉浸在溫柔的氛圍中，情感與聲音塑造的美景已緊緊交融在一起，作者的情感已引起學(xué)生的共鳴，內(nèi)化為學(xué)生的情感，激發(fā)了學(xué)生的情感美。

三 理解主題，感受意蘊(yùn)美

詩(shī)歌也有主題，沒(méi)有主題就會(huì)黯然失神，只有了解了主題，文字才可能潛入讀者的心靈，才有可能變?yōu)樽x者自己要說(shuō)的話。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的精神實(shí)質(zhì)，然后訴之于聲，那么聲音發(fā)出時(shí)所負(fù)載的思想感情，就會(huì)比原詩(shī)自身的意志、情感更為豐富，它必能引起學(xué)生走向文學(xué)作品的深處，聽到“不可言傳”的意蘊(yùn)。從而溝通作者、讀者的心靈，讓讀者從朗讀中品味人生的道理，受到美的熏陶。如余光中的《鄉(xiāng)愁》，是一首情愫詩(shī)人濃厚民族感情的詩(shī)歌，理解了主題，就可以感受到詩(shī)歌的意蘊(yùn)美。徐志摩的《再別康橋》，主要是通過(guò)對(duì)康河美麗景色的描寫，抒發(fā)了詩(shī)人離開康橋時(shí)依依惜別的深情。風(fēng)格清新、意境深邃，通過(guò)朗讀就可以感受到詩(shī)歌的意蘊(yùn)美。

四、 體驗(yàn)賞析，展現(xiàn)藝術(shù)美

再別康橋朗誦范文第3篇

《再別康橋》是20世紀(jì)最出色的一首別離詩(shī)，詩(shī)人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫(kù)o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會(huì)成了別具一格的詩(shī)境之美。本案例研究的主要問(wèn)題有：

1.詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生得到什么？如何得到？

2.教師在學(xué)生學(xué)習(xí)體悟過(guò)程中起什么作用？運(yùn)用教學(xué)策略的基本途徑有哪些？

案例背景：

本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、感知《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫美。

2、學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法：教師指導(dǎo)朗讀，體味詩(shī)歌的音樂(lè)美、建筑美；指導(dǎo)繪畫詩(shī)歌的內(nèi)容，把握意象；欣賞詩(shī)歌的繪畫美，感悟詩(shī)歌的意境美。

中職學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)既不喜歡也不重視，缺乏相應(yīng)的感悟能力的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。據(jù)此，本案例以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為起點(diǎn)，通過(guò)配樂(lè)朗誦的藝術(shù)形式和將詩(shī)歌的內(nèi)容繪制成圖畫，激發(fā)學(xué)生的感知能力，最終實(shí)現(xiàn)提高鑒賞能力。

【案例實(shí)錄】

教學(xué)片段一： 品讀詩(shī)歌

導(dǎo)入新課后，集體朗誦，課件提示朗讀節(jié)奏和韻腳；學(xué)生標(biāo)出詩(shī)歌的節(jié)奏和韻腳并試讀詩(shī)歌，感受朗讀節(jié)奏和感情，感受其語(yǔ)言之美。

師：這首詩(shī)的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

生v1w：@首詩(shī)講究押韻 ，韻腳是：來(lái)、 彩、 娘、 漾、 搖、 草、 虹、 夢(mèng)、 溯、 歌、 橋、 來(lái)、 彩。

生v2w：音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。

生v3w：回環(huán)復(fù)沓，首節(jié)和末節(jié)語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)結(jié)構(gòu)形式。

生v4w：這首詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口，悅耳動(dòng)聽，有音樂(lè)之美。

播放畫面：教師范讀詩(shī)歌；引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言形象美，進(jìn)而感悟詩(shī)歌形式的建筑美。師：這首詩(shī)的詩(shī)節(jié)和詩(shī)行在排列上有什么特點(diǎn)？

生v1w：這首詩(shī)四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致。

生v2w：每行的字?jǐn)?shù)基本為六七個(gè)字，間或八個(gè)字，參差變化中見整齊。

師：這首詩(shī)在形式上體現(xiàn)建筑美

播放視頻：現(xiàn)在讓我們一起聽下這首詩(shī)的配樂(lè)朗誦，同學(xué)們聽得時(shí)候注意用筆劃出它的停頓、重音、喜歡的地方可以輕輕跟讀，并感受下自己讀的和配樂(lè)哪里有差距。

配樂(lè)《春江花月夜》視頻朗讀；學(xué)生看視頻并美讀詩(shī)歌，讀的時(shí)候體會(huì)詩(shī)人流露了一種怎樣的情感？

（生讀課文，老師巡回指導(dǎo)）

師：課文讀好了，同學(xué)們心中有怎樣的情感油然而生呢？

生（1）：流露了詩(shī)人要離開康橋時(shí)一股淡淡的哀愁。

生（2）：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的戀戀不舍。

師：同學(xué)們對(duì)全詩(shī)的感情基調(diào)把握的很準(zhǔn)確。現(xiàn)在我們總結(jié)一下這首詩(shī)作者的情緒表達(dá)過(guò)程：詩(shī)歌的感情從惆悵到熱烈，在第五節(jié)達(dá)到，在第六節(jié)陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無(wú)限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對(duì)康橋的不可遏制的愛(ài)，這種愛(ài)讓人歡喜讓人憂。詩(shī)人的感情是變化的，給我們的是一種起伏跳躍的旋律美和音樂(lè)美。

教學(xué)片斷二：分析意象

誦讀中同學(xué)們感悟到：詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，每一節(jié)詩(shī)都能繪出一副優(yōu)美的圖畫，給人視覺(jué)上美的享受。

師：詩(shī)中那些詞語(yǔ)充滿色彩感，表達(dá)作者對(duì)康橋的一片深情？

生：詩(shī)人講究色彩運(yùn)用和搭配的詞語(yǔ)有：云彩、 金柳、夕陽(yáng)、波光、 艷影 、青荇、 彩虹、青草、 斑斕。

師：將全班分為七個(gè)小組，小組討論，用一句話概括每節(jié)詩(shī)的畫面內(nèi)容。

生（1）：向西天的云彩輕輕揮手作別。

生（2）：河畔的金柳在康河里的倒影。

生（3）：康河水底的招搖的水草。

生（4）：榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的清潭。

生（5）：泛舟到青草更青處，在星輝斑斕里高歌。

生（6）：寂靜的夜晚注視寧?kù)o的康橋。

生（7）：揮一揮衣袖悄悄別離康橋。

師：繪圖。小組合作將每節(jié)詩(shī)的內(nèi)容繪成圖畫，每個(gè)小組派一個(gè)代表，七人在黑板上通力合作，描繪出詩(shī)歌中所體現(xiàn)的景色，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。課堂氣氛非常活躍，想象異常豐富，大家沉浸在創(chuàng)造的歡樂(lè)和對(duì)意境的描述所產(chǎn)生的愉悅中。

師：通過(guò)圖畫同學(xué)們了解了詩(shī)歌的意象，體會(huì)了詩(shī)歌的意境之美，這首詩(shī)的意境美在哪里？

生：康橋的景色太美了，詩(shī)人對(duì)母校戀戀不舍。

這節(jié)課結(jié)束了，學(xué)生們還沉浸在詩(shī)歌優(yōu)美的意境之中，詩(shī)歌像拋向湖面的石子，在每個(gè)學(xué)生的心中激起了圈圈漣漪 。

【案例后記】

案例的操作必須緊扣教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)主線，使學(xué)生學(xué)得樂(lè)，學(xué)得深。本課是如何運(yùn)用教學(xué)策略？

這首詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，詩(shī)的語(yǔ)言及感情的賞析是教學(xué)的重點(diǎn)。為了突出重點(diǎn)，朗讀教學(xué)貫穿始終，師生視頻范讀、 配樂(lè)朗讀、齊讀 等方式，讓學(xué)生經(jīng)歷了學(xué)讀、 練讀 、美讀的提高過(guò)程，學(xué)生在品讀中感悟了詩(shī)歌的音樂(lè)美、建筑美。

對(duì)于詩(shī)歌的意象的賞析，主要采用小組合作的方式，先由小組討論找出詩(shī)中描寫的意象，后由學(xué)生畫出作者的感情變化圖，通過(guò)分析意象了解詩(shī)歌的繪畫美、意境美，進(jìn)而把握作者的感情。

引導(dǎo)小組討論交流，學(xué)會(huì)了賞析詩(shī)歌的方法，師生互動(dòng)好。

【案例分析】

本案例將教學(xué)分三塊：朗讀、 繪圖、 賞析。體現(xiàn)"重在誦讀，重在自主探究"的教學(xué)理念。

首先，學(xué)生的朗讀活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，以讀促悟。

再別康橋朗誦范文第4篇

b：滿懷喜悅的心情，我們即將迎來(lái)生機(jī)勃勃的xx年。

合 ：讓我們縱聲歌唱

c：歌唱輝煌的xx

d：歌唱希望的xx

a：尊敬的老師。

b：親愛(ài)的同學(xué)們。

合 ：大家好

c：臺(tái)歷悄悄的翻去最后一頁(yè)，xx年已經(jīng)成為歷史。

d：回首歲月年輪上又一度春夏秋冬，我們不禁思緒萬(wàn)千。

a：剛剛邁越的365個(gè)晝夜，彷佛是365個(gè)臺(tái)階，橫亙?cè)谖醇皦m封的歷史上。

b：挫折，曾讓我們心痛;喜悅，我們當(dāng)然洋溢在胸中，

c：春已歸來(lái)， 讓我們打開蜂箱吧， 那里有儲(chǔ)存了一冬的甜蜜，

d：用我們的行動(dòng)，

a：用我們的真誠(chéng)，

b：用我們的奉獻(xiàn)，

c：用我們的歌聲，

d：共同迎接充滿希望的xx年!

合：今天，就讓我們踏著歌聲的翅膀，向著成功飛翔!

小主持人班結(jié)課匯報(bào)演出現(xiàn)在開始!

【節(jié)目串詞】

1. 朗誦《再別康橋》 表演者：唐x

于文信:有一首詩(shī)抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，語(yǔ)言華麗輕盈，章法整齊，音韻柔美和諧，請(qǐng)欣賞詩(shī)朗誦《再別康橋》

2. 貫口《報(bào)花名》 表演者：于x

劉聰煜:貫口是對(duì)口相聲常見的表現(xiàn)形式。演員大段麻利而有節(jié)奏的語(yǔ)言表演，總是能觀眾很深的印象。有名的貫口有《報(bào)菜名》、《報(bào)花名》等。今天我們的小演員就為大家?guī)?lái)了其中的《報(bào)花名》

3. 快板《十二月歌》 表演者：全體同學(xué)

于方圓:轉(zhuǎn)眼新的一年開始了，十二月中我們又開始了新的一輪，聽完了前面的報(bào)花名，我們知道了許多花的名字，我想大家都想知道他們都是什么時(shí)候開放吧，讓我們聽一下下面的《十二月歌》。

4. 雙簧《天上的太陽(yáng)》 表演者：劉x 于x

唐靜冉:雙簧，往往由相聲演員兼演，亦以說(shuō)、學(xué)、逗、唱為主要藝術(shù)手段。雙簧需要一人說(shuō)一人做，要做到“說(shuō)學(xué)一人”。今天，我們也有一場(chǎng)雙簧表演《天上的太陽(yáng)》

5. 三句半《我們?cè)谛『ｋ喑砷L(zhǎng)》 表演者：全體同學(xué)

于方圓:學(xué)校是我們的第二家庭，給與我們知識(shí)與關(guān)愛(ài)。

于文信：學(xué)校是我們的生活地帶，給與我們健康與活力。

于方圓：在小海豚學(xué)習(xí)已經(jīng)幾個(gè)月了，我們每個(gè)人都有不同的成長(zhǎng)!

于文信：下面請(qǐng)欣賞三句半《我們?cè)谛『ｋ喑砷L(zhǎng)》

6.《感恩的心》 表演者：全體同學(xué)

唐靜冉:感恩是對(duì)生命恩賜的領(lǐng)略，感恩是對(duì)生存狀態(tài)的釋然;

劉聰煜:感恩是對(duì)賜予我們生命的人的牽掛，感恩是對(duì)陌路關(guān)愛(ài)的震顫。

唐靜冉: “感恩”之心，就是對(duì)世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心;

劉聰煜: “感恩”之心，就是我們每個(gè)人生活中不可或缺的陽(yáng)光雨露，一刻也不能少。

唐靜冉:感恩的心，永遠(yuǎn)年輕!感恩的人，永遠(yuǎn)快樂(lè)!

劉聰煜:請(qǐng)欣賞手語(yǔ)舞蹈《感恩的心》

【結(jié)束語(yǔ)】

a：在歌聲中，我們結(jié)束了這次的匯報(bào)演出

b：在舞蹈中，我們也結(jié)束了這學(xué)期的學(xué)習(xí)

c：在感恩的心中，我們感謝爸爸媽媽

d：在感恩的心中，我們祝福爸爸媽媽

a：有一首詩(shī)，夸我們兒童是新世紀(jì)的雛鷹

b：有一段歌，贊我們少年是祖國(guó)的春天

c：有一場(chǎng)夢(mèng)，說(shuō)的是少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)

d：有一個(gè)偉人，把我們比作是初升的太陽(yáng)

a：不管怎樣，春天孕育著未來(lái)

b：無(wú)論如何，少年憧憬著希望

c：新世紀(jì)的太陽(yáng)正照耀著我們前進(jìn)

d：新世紀(jì)的鮮花正伴隨著我們同行

a：我們的心正和時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)

b：我們將用行動(dòng)迎接成長(zhǎng)中的每一次挑戰(zhàn)

c：我們將以一顆感恩的心

d：回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，老師的辛勤教誨

再別康橋朗誦范文第5篇

關(guān)鍵詞： 閱讀教學(xué) 對(duì)話 教學(xué)方法

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。”“對(duì)話”教學(xué)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，增強(qiáng)了學(xué)生閱讀的興趣，改變了語(yǔ)文教學(xué)“滿堂灌”的現(xiàn)象。而語(yǔ)文課堂上的“對(duì)話”包括學(xué)生與文本的對(duì)話、學(xué)生與教師的對(duì)話、學(xué)生之間的對(duì)話、學(xué)生與編者的對(duì)話。其中的學(xué)生與文本對(duì)話，是整個(gè)課堂對(duì)話活動(dòng)的基礎(chǔ)，是一個(gè)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用學(xué)到的解決問(wèn)題的方法去提取信息、獲取知識(shí)、形成能力的開始。在教學(xué)中，我們不能把“對(duì)話”演變成“滿堂問(wèn)”，更不能剝奪學(xué)生自己品讀課文的時(shí)間，而應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)儲(chǔ)備，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，和作者交流，感悟和品味文本。對(duì)文本讀得越多，想得越深，感悟自然就越豐富，與老師、同學(xué)的對(duì)話，就越能碰撞出思想的火花。這樣的“對(duì)話”教學(xué)，才能真正有效提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

那么，怎樣讓學(xué)生自己運(yùn)用已有的知識(shí)儲(chǔ)備，充分地讀，細(xì)細(xì)地品，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，和作者交流、感悟和品味文本呢？下面我以語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè)課文為例談?wù)効捶ā?/p>

一、聽讀

聽讀就是學(xué)生聽老師、磁帶，以及多媒體設(shè)備對(duì)課文的范讀，有時(shí)甚至可以是聽班上朗讀水平比較高的同學(xué)的范讀。聽讀環(huán)節(jié)在閱讀教學(xué)中是必不可少的。它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，訓(xùn)練學(xué)生的朗讀技巧，幫助學(xué)生理解課文有重要作用。在新課教學(xué)中，尤其是文學(xué)類課文，往往要通過(guò)聽讀，讓學(xué)生熟悉課文，感知課文。如教徐志摩的《再別康橋》一文，我把教學(xué)過(guò)程分為四個(gè)教學(xué)板塊：聽讀（磁帶的配樂(lè)朗誦）、試讀（主要是初步朗讀詩(shī)歌）、導(dǎo)讀（指導(dǎo)學(xué)生朗讀方法）、誦讀四個(gè)部分。在進(jìn)行第一教學(xué)板塊“聽讀”環(huán)節(jié)時(shí)，我這樣設(shè)計(jì)：

師：請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文一遍（錄音機(jī)配樂(lè)朗誦）。聽的時(shí)候要想象詩(shī)中的“畫面”。

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俾犠x課文一遍。聽的時(shí)候要理解詩(shī)中的“意象”。

師：請(qǐng)同學(xué)們第三遍聽讀課文。聽的時(shí)候要感受詩(shī)中的“真情”，同時(shí)要輕聲地跟讀。

接著進(jìn)入第二塊教學(xué)板塊“試讀”環(huán)節(jié)。

這樣的教學(xué)過(guò)程，既有朗讀訓(xùn)練的要求，又有聽讀方面的要求，讀中有聽，聽中有讀，讀讀聽聽，聽聽讀讀，突出了詩(shī)歌教學(xué)熏陶感染的特點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程非常細(xì)膩，取得了比較理想的教學(xué)效果。

二、自讀

學(xué)生在閱讀中并不是消極地接受、索取意義，而是積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至是創(chuàng)造意義。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀能力”、“不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，因此，在教學(xué)中應(yīng)放手讓學(xué)生“自讀”。所謂的“自讀”，就是課堂上教師為學(xué)生營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生借助注釋、插圖、資料等，用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式讀文，或默讀，或輕聲讀，或邊讀邊想，也可以與同學(xué)一起讀，與老師探討等，實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話。如在教學(xué)普希金的《假如生活欺騙了你》一文時(shí)，我把教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成四個(gè)部分：一是聆聽范讀；二是自由朗誦；三是自由背讀；四是抒發(fā)感受。教學(xué)過(guò)程以“讀”為主線，學(xué)生在“讀”中不斷建構(gòu)意義，在此基礎(chǔ)上，我適時(shí)與學(xué)生展開對(duì)話：

師：同學(xué)們從這首詩(shī)的字里行間感悟到什么？

生：樂(lè)觀的態(tài)度。

生：積極向上的精神。

生：堅(jiān)強(qiáng)的人生信念。

師：同學(xué)們說(shuō)得好。那么，這里的“生活欺騙了你”應(yīng)如何理解呢？

生：是指生活中的各種痛苦。

生：是指生活中受到的種種打擊。

生：是指生活中的挫折、痛苦甚至是不幸。

師：同學(xué)們說(shuō)得很對(duì)，這里的“欺騙”可作廣義的理解，它可以是被人欺侮、災(zāi)難突降、命運(yùn)不幸，也可以是失學(xué)、失戀、失敗，等等。但不管是什么樣的打擊，我們都要堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對(duì)，以積極向上的人生態(tài)度去克服困難、戰(zhàn)勝挫折。

本節(jié)課的特點(diǎn)是教師退居幕后，充分讓學(xué)生自讀，在自讀中體味感悟、建構(gòu)意義，取得了較好的教學(xué)效果。

三、導(dǎo)讀

“導(dǎo)讀”就是學(xué)生在“讀”時(shí)給予一定的閱讀指導(dǎo)。“讀”在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，應(yīng)該重視學(xué)生的“讀”，但應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采取不同的導(dǎo)讀方式。如在教學(xué)《再別康橋》時(shí)，我把教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成聽讀（磁帶的配樂(lè)朗誦）、試讀（主要是初步感知詩(shī)歌）、導(dǎo)讀（指導(dǎo)學(xué)生朗讀方法）、誦讀四個(gè)部分。在導(dǎo)讀階段，我讓全班齊讀后，這樣指導(dǎo)學(xué)生：

師：同學(xué)們，我們讀詩(shī)，要表現(xiàn)出詩(shī)的音樂(lè)美，第一要素是把節(jié)奏讀好。所謂節(jié)奏是指詩(shī)句中按音節(jié)或意義有規(guī)律地短暫停頓。第二，節(jié)奏讀好之后，要注意讀好詩(shī)中較大的停頓。第三，詩(shī)是抒情味最濃的一種文學(xué)體裁，必須讀得抑揚(yáng)頓挫，就是要把重音讀出來(lái)。為了表達(dá)思想感情，有些詞語(yǔ)的“音”要讀得重些，這就是重音。第四，還有一個(gè)要求，就是要把詩(shī)的韻腳讀好。詩(shī)是講究押韻的。什么是押韻：詩(shī)句中用韻母相同或相近的字結(jié)尾，就叫做押韻。本詩(shī)除第五節(jié)不押韻外，其余各節(jié)隔行押韻，每節(jié)換韻。朗誦時(shí)，應(yīng)著重熟悉其抒情線索和感情格調(diào)，以作者的情感變化為主線，運(yùn)用停連、輕重、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)等技巧，表現(xiàn)詩(shī)中的意境美和韻律美。朗讀第一節(jié)宜采用重音輕讀的形式，加上適當(dāng)?shù)臍庖粜Ч茫婚_始把聽眾引入佳境。接下來(lái)，應(yīng)情隨景變，情隨意生，起伏高低，長(zhǎng)短強(qiáng)弱，在變化中推進(jìn)情感，充分展示出詩(shī)作的主旨和感情基調(diào)。

師：請(qǐng)同學(xué)們按以下標(biāo)注試讀全詩(shī)，看看在感情表達(dá)上跟初讀時(shí)有何不同。

輕輕的∥我走了，正如我/輕輕的來(lái)；我輕輕的/招手，作別∥西天的/云彩。

那河畔的/金柳，是∥夕陽(yáng)～/中的新娘；波光里的/艷影，在我的心頭/蕩漾。

軟泥/上的/青荇，油油的/在水底招搖；在康河的柔波/里，我甘心∥做一條/水草！

那/榆陰下的/一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在/浮藻間，沉淀著～∥彩虹⌒似的夢(mèng)。

尋夢(mèng)⌒？撐一支/長(zhǎng)篙，向/青草更青處/漫溯；滿載∥一船星輝，在/星輝斑斕里/放歌。

但～∥我不能放歌，悄悄～∥是別離的笙簫；夏蟲/也為我/沉默，沉默～∥是/今晚的康橋！

悄悄的～/我走了，正如我～/悄悄的來(lái)；我揮一揮/衣袖⌒，不帶走/一片～∥云彩。

（注：“/”表示時(shí)間停頓較短；“∥”表示時(shí)間停頓略長(zhǎng)；“⌒”表示語(yǔ)氣延長(zhǎng)；“～”表示顫音；“”表示末尾一字是韻腳；“?”表示是重音。）

師：請(qǐng)同學(xué)們遵照以上標(biāo)示朗讀全詩(shī)。（根據(jù)學(xué)生朗讀情況可再分組朗讀或請(qǐng)學(xué)生單獨(dú)朗讀）

這樣的學(xué)生朗讀活動(dòng)，既訓(xùn)練了學(xué)生朗讀的基本技能，又在朗讀活動(dòng)中使學(xué)生體味到了詩(shī)中那“韻在骨子里”的音樂(lè)美，感受到了詩(shī)人言雖盡而意無(wú)窮的真摯感情和深邃意境。總之，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，教師適時(shí)進(jìn)行“導(dǎo)讀”，往往能起到事半功倍的效果。

四、誦讀

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育非常重視誦讀，所謂“文選爛，秀才半”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”、“讀書百遍，其義自見”，都是強(qiáng)調(diào)誦讀在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要作用。葉圣陶先生曾說(shuō)：“在目前的語(yǔ)文教學(xué)里，大多數(shù)還沒(méi)做到好好地讀。有很多地區(qū)，小學(xué)里讀語(yǔ)文課本還是一字一拍的，這根本不成語(yǔ)言了。中學(xué)里也往往不注意讀，隨口念一遍，就算是讀了，發(fā)音不講究，語(yǔ)調(diào)不揣摩，更不用說(shuō)表出邏輯關(guān)系，傳出神情意態(tài)了。這是不能容忍的。讀得馬虎，就減低了語(yǔ)文教學(xué)的效果，哪怕你旁的方面做得相當(dāng)好。”①葉圣陶先生的批評(píng)，至今仍振聾發(fā)聵，催人警醒。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生平日誦讀的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟。”但遺憾的是，我們的語(yǔ)文教學(xué)卻在不知不覺(jué)中背離了自己的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的重視誦讀、重視感悟等教學(xué)方法被一些時(shí)髦的重理性、重分解的教學(xué)方法取代了。

誦讀，包括朗讀、背誦、吟誦等具體教學(xué)方法。“在初中語(yǔ)文課本中有許多文質(zhì)兼美的篇章，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生默讀、朗讀、吟誦，讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言、語(yǔ)法、表達(dá)方式、思想感情的感性認(rèn)識(shí)，并在不同程度上實(shí)現(xiàn)了言語(yǔ)形式的內(nèi)化，充分了解課文的主要內(nèi)容，理解作者的思想情感”。在教學(xué)中，如散文《家》，現(xiàn)代詩(shī)《再別康橋》，古文《與朱元思書》，古詩(shī)《蒹葭》，等等，均宜采用以誦讀為主的教學(xué)方法。

如上例《再別康橋》一課，在經(jīng)歷聽讀、試讀、導(dǎo)讀三個(gè)環(huán)節(jié)后，我給出一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自由誦讀，然后由學(xué)生推舉一男一女兩位同學(xué)上臺(tái)吟誦，比比誰(shuí)吟誦得好，既調(diào)節(jié)了課堂氣氛，又加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解與領(lǐng)悟，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。

當(dāng)然，并不是誦讀一定要配樂(lè)，如果確實(shí)有必要，就要針對(duì)不同類型的課文內(nèi)容，選擇與其朗讀基調(diào)相宜的音樂(lè)，才能收到良好的效果。

五、品讀

在整體感知了課文，理清了思路，把握了課文的主要內(nèi)容后，如何把學(xué)生的學(xué)習(xí)引向深入，這需要對(duì)課文進(jìn)行一翻品讀。所謂品讀，就是從詞語(yǔ)運(yùn)用、句子內(nèi)容、形象塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、修辭手法、表達(dá)技巧、構(gòu)思特點(diǎn)等方面品味課文，以使自己透徹地理解。如在教學(xué)《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，我把教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成聽讀、自讀、品讀三部分。在探究小說(shuō)主題的時(shí)候，學(xué)生們通過(guò)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶的故鄉(xiāng)的景物對(duì)比，閏土、楊二嫂的前后變化認(rèn)識(shí)到故鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的蕭條，以及人性的扭曲，我指導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)品讀小說(shuō)，探究文中還有哪些地方反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)蕭條的普遍性。然后與學(xué)生開展對(duì)話：

師：閏土與楊二嫂前后的巨大變化有一個(gè)共同的特征――貧窮。那么他們的貧窮是否有普遍意義呢？

生：有，閏土代表的是破產(chǎn)的農(nóng)民，楊二嫂代表的是破產(chǎn)的小市民。

師：閏土和楊二嫂他們都辛苦地活著，其實(shí)“我”又何嘗不是辛苦地活著呢！小說(shuō)中哪些地方可集中體現(xiàn)“我”的境況呢？

生：“我”在外面奔波輾轉(zhuǎn)，最后竟然要回家賣掉祖屋，可見“我”境況的困頓。

生：如果說(shuō)祖屋還比較值錢的話，那么家里面那些破舊的“木器”實(shí)在算不上什么值錢的東西，而“我”竟然還要把它們賣掉，好湊些錢再去增添，可見“我”的境況是何等的困頓。

師：如果說(shuō)閏土代表的是破產(chǎn)的農(nóng)民，楊二嫂代表的是破產(chǎn)的小市民，那么“我”代表的是什么階層呢？

生：資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。

師：閏土辛苦麻木地生活，楊二嫂辛苦恣睢地生活，“我”辛苦輾轉(zhuǎn)地生活，其他人的日子又過(guò)得怎樣呢？

生：其他人的日子也同樣困頓。這從“木器不便搬運(yùn)的，也小半賣去了，只是收不起錢來(lái)”可看出來(lái)。

生：從“這些人又來(lái)了。說(shuō)是買木器，順手也就隨便拿走的，我得去看看”可看出來(lái)，楊二嫂是明索，“這些人”是暗偷。

師：同學(xué)們說(shuō)得很好。閏土、楊二嫂、“我”和“我”的那些同鄉(xiāng)，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：貧窮！那么，在他們身上所體現(xiàn)的問(wèn)題是不是個(gè)別人的問(wèn)題？

生：不是，是整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題，它反映的是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)衰敗。

從上例可看出：通過(guò)品讀，學(xué)生圍繞被許多人忽視的“木器”體會(huì)到社會(huì)經(jīng)濟(jì)蕭條的普遍性，從而深化了對(duì)小說(shuō)主題的理解。

總之，閱讀教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行，但學(xué)生與文本的對(duì)話是對(duì)話教學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)課文的具體內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生選擇合適“讀”法，用心去感受、體會(huì)，“對(duì)話”教學(xué)才能有源頭活水，我們相信，形式多樣的“讀”一定會(huì)讓語(yǔ)文課越讀越精彩。

注釋：

①中央教育科學(xué)研究所.葉圣陶語(yǔ)文教育論集［M］.教育科學(xué)出版社，1980：656.

參考文獻(xiàn)：