前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇哲理的話范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。
1、挫折經歷的太少,所以總是把一些瑣碎的小事看得很重。
2、世上之所以有矢志不渝的愛情,忠肝義膽的氣概,皆因時間相當短暫,方支撐得了。久病床前無孝子,曠日持久不容易,一切事物之美好在于“沒時間變壞”。
3、要填飽肚子,是人不能那么容易把自己看做上帝的原因。
4、不要亂說話--話說出去之前你還是話的主人,話說出去之后你就成了話的奴隸。
5、你在公交車上看到騎自行車的人在寒風中拼命蹬車不由慶幸,騎自行車的人看到在公交車上擠成沙丁罐頭的你不由竊喜,原來短處都是從別人身上發現的。
6、痛苦是性格的催化劑,它使強者更強,弱者更弱,仁者更仁,暴者更暴,智者更智,愚者更愚。
7、所謂倒霉,就是一失足成大瘸子,再回首又閃了腰。
8、人生是一種無法抗拒的前進。
9、掙錢的過程就像蓋房子,一磚一瓦往上添,花錢的過程就像地震,甭管你蓋了多長時間的房子,都能瞬間讓它倒塌。
10、生命不在于長短,而在于活得有意義。
11、好聽的話容易打動人,好心的話容易得罪人。
12、世界上每個人都寂寞,只是大家的寂寞都不同。
13、人生就是碰碰胡,碰對了愛人,幸福一輩子;碰對了朋友,樂呵一輩子。
14、需要撒謊的時候盡量沉默,不得不撒的時候盡量不要傷害對方。
15、我們總是對陌生人太客氣,而對親密的人太苛刻。
16、見過嬰兒心花怒放之笑,只覺得成長格外悲涼。
17、船存在的意義在于海,而海存在的意義卻不在于船。
18、人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。
19、那些曾經以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里,被我們遺忘了。
20、小忍是修養,大忍是深謀。
21、學習這事給我帶來的基本上全是恥辱。
22、一句“拿著”勝過十句“我會給你的”。
23、卑鄙的朋友,遠比正直的敵人要可怕得多。
24、出外靠朋友,出丑靠自己。
25、行到水窮處,口渴;坐看云起時,頭暈。
26、樂觀的人:小時候覺得父親不簡單,后來覺得自己不簡單,再后來覺得孩子不簡單。
27、再名貴的表也只是用來看時間。
28、愚者坐以待斃,智者坐以待幣。
29、真正的悲傷無法以天來計算,()它滲透在漫長的一生。
30、把拳頭收回來是為了更有力地還擊。
31、人生就是場經營,有人經營感情,有人經營利益,有人經營幸福,而有人經營陰謀。
32、人生總有那么一兩件傻事是在你自己感覺不傻的情況下做的,這沒什么。
33、春天,不是季節,而是內心;云水,不是景色,而是襟懷。
34、世上沒有委婉的事,只有未死的心。
35、真正的領導者,其厲害之處不在于能指揮多少君子,而在于能駕馭多少小人。
36、把人生一分為二,前半生不猶豫,后半生不后悔。
37、很多時候人們不是因為失敗而煩惱,而是因為失敗之后找不到任何借口而煩惱。
38、若不是在通向知識的路上,有如此多的羞愧要加以克服,知識的魅力會很小。
39、應有盡有,不如應無盡無。
40、作為一對情侶的單身朋友,你唯一需要做好的就是當一個捧場的觀眾。
1、感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。
2、人的一生是短的,但如果卑劣地過這短的一生,就太長了。
3、你不要常常覺得自己很委曲,你應該要想,他對我這樣已經很好了,這就是修行的功夫。
4、所謂的放下,就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
5、人世間的煊赫光榮,往往產生在罪惡之中,為了身外的浮名,犧牲自己的良心
6、只要面對現實,你才能超越現實。
7、你希望掌握永恒,那你必須控制現在。
8、對眾人一視同仁,對少數人推心置腹,對任何人不要虧負。
9、因為她生得美麗,所以被男人追求;因為她是女人,所以被男人俘獲。
10、當我們還買不起幸福的時候,我們絕不應該走得離櫥窗太近,盯著幸福出神。
11、學佛不是對死亡的一種寄托,而是當下就活得自在和超越。
12、壞孩子,父母總是比較操心。所以對于罪業愈深重的眾生,我們更應該特別寬恕他憐愍他,而不應該遠離他舍棄他。
13、不是某人使我煩惱,而是我拿某人的言行來煩惱自己。
14、太過于欣賞自己的人,不會去欣賞別人的優點。
15、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
16、時間會刺破青春的華麗精致。會把平行線刻上美人的額角;會吃掉稀世之珍,天生麗質,什么都逃不過他橫掃的鐮刀。
17、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。
18、你不必和因果爭吵,因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵,命運它是最公平的審判官。
19、心是最大的騙子,別人能騙你一時,而它卻會騙你一輩子。
20、慈悲是你最好的武器。
21、習氣那個怪物,雖然是魔鬼,會吞掉一切的羞恥心,也會做天使,把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。
22、惡口永遠不要出自于我們的口中,不管他有多壞,有多惡。你愈罵他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知識。
23、當你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念,不肯放下,那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
24、質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。
25、有時候我們要冷靜問問自已,我們在追求什么?我們活著為了什么?
26、我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
27、不懂得自愛的人,是沒有能力去愛別人的。
28、不要因為小小的爭執,遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。
29、美德是勇敢的,為善永遠無所畏懼。
30、女人是被愛的,不是被了解的。
31、道德和才藝是遠勝于富貴的資產,墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產蕩毀,可是道德和才藝,卻可以使一個凡人成為不配的神明。
32、活在別人的掌聲中,是禁不起考驗的人。
33、學佛就是在學做人而已。
34、勇于接受別人的批評,正好可以調整自己的缺點。
35、人家怕你,并不是一種福,人家欺你,并不是一種辱。
36、金子啊,你是多么神奇你可以使老的變成少的,丑的變成美的,黑的變成白的,錯的變成對的……
37、別人可以違背因果,別人可以害我們,打我們,毀謗我們??墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人,()為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
38、凡是能站在別人的角度為他人著想,這個就是慈悲。
39、當你明天開始生活的時候,有人跟你爭執,你就讓他贏,這個贏跟輸,都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏,你并沒有損失什么。所謂的贏,他有贏到什么?得到什么?所謂的輸,你又輸到什么?失去什么?
40、你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認命。
41、放棄時間的人,時間也會放棄他。
42、說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不夸已能,不揚人惡,自然能化敵為友。
43、用平常心來生活,用慚愧心來待人,心來處事,用菩提心契佛心。
44、只要自覺心安,東西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
45、不要刻意去曲解別人的善意,你應當往好的地方想。
2、果實熟透了才可以采摘,思考沉穩了才能充分表達。
3、日出東海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不鉆牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
4、一花一世界,一葉一菩提。
[關鍵詞] 中國動畫 哲理 表達
一
沒有人能否認影視藝術所具有的強大教育功能,這是該藝術本體特有的傳播性質所決定的。同樣,中國當代動畫也在一定程度上擔負著教化功能。但這個良好的初衷正日益成為中國動畫自身發展的一個瓶頸,處于前所未有的窘境。
通俗而言,哲理是具備一定哲學基礎并貫徹了一定哲學理念的觀點與認識。自古以來,我國的文藝作品就承擔著教化作用,從張彥遠的“成教化,助人倫”,再到廣電總局對于動畫產業的文件中所描述的那樣都具備一定的教育功能。這些都說明動畫影片在很大程度上是要擔任教化這一責任的。另一方面,也表明需要動畫為社會的健康發展提供幫助??傮w而言,哲理(或者簡化為道理)均與國家或地區的傳統、文化緊密相連,盡管眾多國家/地區之間存在某些共同的哲學基礎,但一個國家/地區的哲理是與它本身所處的環境,與其所經歷的歷史是分不開的,無法回避其背后的文化意蘊。因此,中國動畫的哲理表達無法回避中國的歷史與民族文化。
作為文藝作品形式之一,動畫影視作品同樣遵守源于生活、高于生活的規律。無論題材、形式多么燦爛、復雜,其創作源泉均與現實生活無法剝離,影片必然反映現實生活,因此,動畫中所蘊涵的哲理也就不再高深與遙不可及。相反,好的動畫影視作品具有極強的反映現實能力。因此,可以明確的是,動畫影視作品表達哲理并不存在任何問題,存在問題的是表達哲理的方式與創作者具體的把握能力。
二
就目前而言,中國動畫影片的哲理表達能力還有相當的缺憾。動畫作為一種較特殊的文藝作品,其目標群體與表述方式等與其他文藝形式應有較大差別。若在具體表述上不仔細區分與定位的話,哲理的傳達能力將會大大受損,而且會極大影響動畫作品的所指與能指能力。
首先,動畫策劃者/創作者需要仔細區分作品的目標群體。一直以來,公認的觀點均是動畫影片屬于“小兒科”,“是小孩子看的”,雖然經學界與政府的大力矯正,特別是隨著大眾對動畫產業的發展以及國外動畫的現狀逐步了解而有所改觀。但創作人員對目標群體的定位能力卻沒有與之快速上升,將動畫影片定位于低齡兒童的現象還十分嚴重。相關研究表明,動畫影片的接受人群早已不只是之前的低齡兒童,大量的青年、中年,甚至老年人已成為目標群體的一大組成部分。因此,制作者應進行有針對性的角色、內容設計,并且在有關哲理的表達上盡量兼顧各個層次的需求。
退一步而言,隨著我國經濟的發展和社會的進步,低齡兒童的智力與身體發育也有了較大變化。制作者不能以不變的眼光來看待兒童的判斷能力與喜好,兒童的需求應成為制作者不得不考慮的因素。只有綜合考慮了受眾群體的需求之后才能進行有目的性的創作,哲理的內嵌式表達也遵從此規律。兒童的判斷能力有所變化,若在哲理的表述上采取不變的方式,必然無法起到教育與潛移默化的作用,反而會留下國產動畫影片枯燥與滿口道理的不良印象。
其次,哲理的表述方式要有針對性,且要融入影片的情節之中,不做膚淺的表述。華夏民族歷來講求含蓄之美,動畫的哲理表述也應遵循此規律,直白的表述反而無法起到最佳的作用。一直以來都提倡寓教于樂的教育方式,筆者認為此方式對動畫的哲理表述同樣適用。新的教育模式下,人越來越具有個性,即使是低齡兒童也會對頻頻的直白說教感到厭煩。動畫作品中,哲理的表述更應與影片情節緊密聯系,使觀點隨故事情節散發出去,于不知不覺中將哲理傳達。而目前的中國動畫作品中經常出現諸如“我懂得了這個道理”、“我明白了”等表述,既不符合上文中提到的目標群體細分方法,也不符合當今兒童的教育方法。
再者,從受眾需求與動畫的成功案例分析,可知受眾觀看動畫影片的目的很大程度是為了娛樂。無論是低齡的兒童,還是青年與成年人都希望從夸張的造型、絢爛的色彩、離奇的故事中尋找童話般的夢,得到身心的舒適與協調,而不是為了在觀看過程中聽一大段的道理敘述。盡管目前成功的動畫作品中有不乏蘊涵深刻哲理的例子,但其表述方式都顯得隱忍而溫和,與中國式的直白表述不可同日而語。從動畫最初的產生來看,娛樂性也在其中占據了很重要一個方面,而眾多的成功案例也表明哲理的表述方式必須符合故事情節,且隱喻式的表述。哲理的表述必須融入故事的具體情節于故事情節的展開過程中不斷的向受眾滲透并達到觀者于片結尾之時接受的目的,而此種表述方式中國動畫影片式的直白是不可能達到的。正如美國賓夕法尼亞州大學傳播學教授格伯納在著名的傳播培養理論中提出的:傳播內容具有特定的價值和意識形態傾向,這些傾向通常不是以說教而是以“報道事實”、“提供娛樂”的形式傳給受眾的,它們形成人們的現實觀、社會觀于潛移默化之中。
舉一個例子:“迪斯尼所編制的每一個‘夢’幾乎都是帶有特定的教育含義,而他們將美國人所能接受的思維定勢、價值取向,巧妙融入娛樂性極強的動畫表現形式里,因而深受美國人青睞。比如,動畫片《貓和老鼠》,通過滑稽幽默、夸張的表演與鏡頭組接,使人們充分享受了快樂。這種愉悅的體驗,一方面,出自于人們記憶結構中的經驗性認知:貓在現實中是老鼠的天敵,老鼠怕貓是正常的。而在該影片中,偏偏是老鼠捉弄貓,貓常常成為老鼠的手下敗將,這種反其道而行之的反現實表現手法,恰恰滿足了受眾潛意識中對事物的評判標準:‘同情弱者,贊賞弱者以智慧戰勝強者’。另一方面,受眾的快樂感覺來自于影片的編排,滿足了受眾對豐富想象力的視覺需求。事實上動畫片本體元素的基本特征:夸張性、假設性、幽默性以及豐富的想象性,這本身就是對人類建構創造性思維極好的啟蒙、教育與開發?!?/p>
三
綜上所述,中國動畫影片的哲理表述陷入了較大的誤區,不僅存在受眾人群的定位問題,也存在哲理的具體表述方式問題,當然還有主管部門的審查機制上的問題等。但隨著國家對動畫產業的扶植力度的加大,對動畫人才培養越來越重視,筆者認為,國家在體制上為其營造寬松環境的同時,動畫從業者更應仔細研究影片的目標群體,讓已經成年的群體重新審視我們的生活,從而對我們的生活產生積極的作用。
參考文獻:
[1]談路明.國產動畫片低幼化現象的傳播學研究[D].蘇州大學,2008.
就像每個人在獨處時的自言自語那樣,設計師Vivien Chong希望能通過自己的作品,讓別人“看到”她自己并感受到她想傳達的信息――她用生命在織布上(或者說大一點,在世界上)劃出的痕跡。
“我是一個很女性化的人,我喜歡洋裝、裙子和那些女孩子氣的東西。這些都反映在我的作品里,反過來說,我的作品又剛好講述了我是一個什么樣的人”,Vivien說。所以在她圣馬丁的畢業作品里,Vivien用了透明和半透明的歐根紗來做了大部分的設計,若有若無的薄透質感總帶著一種女孩的柔美,即使是線條剛勁的廓形,也因為透明的紗質而變得浪漫起來。“這就是我?!盫ivien這樣說。
美國著名建筑設計師斯蒂文?霍爾(Steven Holl)非常迷戀光線,他在作品集中曾對光有一段優美的闡述:“沒有光,空間將被遺忘一切。光即是陰影。它透明、半透明、不透明,它的反射與折射,交織著定義也重新定義空間?!彼沟傥?霍爾的設計在很大程度上啟發了Vivien的創作,對空間模糊曖昧的捕捉、迷離而靈動的陰影,也正是歐根紗所帶給人們的視覺。在此基礎上,Vivien只運用了一種相對簡潔的制作手法――手打褶,來嘗試一種新的設計體驗?!拔覈L試了很多種紗來創建不同類型的褶皺,所有顏色都柔和且具有女性色彩,每個褶皺都精確算好了順序?!睂訉盈B疊的褶皺讓服裝有了立體的廓形,并有了更加抽象的表達。“在這個系列里我最喜歡Look4,打褶呈現出三維效果,并且在紗裙底部讓身體忽隱忽現?!?/p>
手工做出褶皺是非常耗費時間的,本系列里有一條白色裙子花了Vivien三周的時間來完成,因為她需要將裙子上的串珠一顆一顆縫上,并打出大小均勻、形狀整齊的褶皺?!霸谠O計時我總是循序漸進:有想法,研究,開發,試驗,再試驗,制作,出小樣,最終有完整的作品。我是一個完美主義者,我要求服裝的每一個小細節都是完美的。如果不夠,我會重做一遍直到我覺得滿意?!边@個看似枯燥和循規蹈矩的過程讓Vivien無比迷戀,因為設計給了她某種心靈上的無限自由,既讓她能創造性地思考問題,也變得更加有耐性和韌性。
Vivien出生在中國,但父母是馬來西亞人,她很早就到英國讀書,因此并不會講中文,對中國市場也不熟悉,但她卻對中國原創設計充滿希望?!皠摿⒆约旱莫毩⑵放飘斎皇敲總€設計師的最終目標,不過現在我想再多累積經驗,到時候成立品牌便也水到渠成?!彼袁F在Vivien選擇留在倫敦,繼續打造具有她個人特色的柔美時裝和絢麗人生。也許每個女孩都有一個公主夢,而設計將Vivien這份可望而不可即的夢想化作現實。