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描寫春天的詩(shī)文范文第1篇

關(guān)鍵詞：新燕；新雁；詩(shī)歌

著名語(yǔ)文教育家于漪說(shuō)：“優(yōu)秀的詩(shī)詞像種子一樣，有頑強(qiáng)的生命力。他們破土而出后，和芳香的空氣融合。今天我們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，咀嚼、體會(huì)、感悟，仍然能徜徉在美妙的意境之中，嗅到他們散發(fā)出來(lái)的芳香。”因此，對(duì)于古詩(shī)文的學(xué)習(xí)也顯得尤為重要。進(jìn)入九年級(jí)復(fù)習(xí)階段，大量的古詩(shī)詞需要背誦默寫，而在默寫的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生特別容易把“燕”和“雁”這兩個(gè)字混淆，由于讀音相同，書寫時(shí)常常弄錯(cuò)。

比如，在默寫白居易的《錢塘湖春行》時(shí)把“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”的“新燕”寫成“新雁”。又如，默寫范仲淹的《漁家傲?秋思》時(shí)把“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”中的“雁”寫成“燕”。看到這樣的錯(cuò)誤頻頻出現(xiàn)時(shí)，為了幫助學(xué)生正確區(qū)分，我對(duì)這兩個(gè)字從出現(xiàn)的季節(jié)和內(nèi)涵上做了如下區(qū)分。

燕子是春天的使者，在春天經(jīng)常出現(xiàn)，它輕柔、活潑，象征了春天的生機(jī)勃勃。所以，在很多描寫春天的詩(shī)歌中出現(xiàn)。如，學(xué)生容易寫錯(cuò)的句子白居易的《錢塘湖春行》中“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”就很容易讓人想到春天到來(lái)，一派生機(jī)勃勃的美好景象。作者借燕子、早鶯抒發(fā)了心中春天到來(lái)的無(wú)限喜悅之情，又表現(xiàn)了作者對(duì)春天萬(wàn)物更新的贊美。此外，還有杜甫的《水檻遣心》“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”，孟浩然的“燕子家家入，楊花處處飛”，劉禹錫的“岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛”等詩(shī)句表現(xiàn)了燕子輕柔、活潑，都很容易讓人聯(lián)想到春天的無(wú)限生機(jī)。

在描寫春天的詩(shī)歌當(dāng)中，也有例外，如，王灣的《次北固山下》這是詩(shī)人在一年冬末春初時(shí)，由楚入?yún)牵谘亟瓥|行途中泊舟于江蘇鎮(zhèn)江北固山下時(shí)有感而作。詩(shī)中“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”的“雁”則指的是“北歸的大雁”意指一群北歸的大雁正掠過(guò)晴空。雁兒正要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)的啊！詩(shī)人身在南方看到大雁向北飛去想起了“雁足傳書”的故事，還是托雁捎個(gè)信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過(guò)洛陽(yáng)的時(shí)候，替我問(wèn)候一下家里人。這首詩(shī)寫在早春時(shí)節(jié)但全篇借“大雁”籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。

雁是秋天的先知，它常在秋日的高空成隊(duì)出現(xiàn)，襯以秋天的蕭瑟?dú)夥眨@一種蒼涼的壯美。當(dāng)我們吟詠起范仲淹的《漁家傲?秋思》“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”時(shí)，看到大雁南飛避寒，沒(méi)有半點(diǎn)戀意從而感受到了邊塞的悲涼、壯闊，同時(shí)也引發(fā)了將士們的思鄉(xiāng)卻不得歸的惆悵。孟浩然的《早寒有懷》：“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒”中描寫的時(shí)令已經(jīng)是深秋，大雁已經(jīng)南渡，詩(shī)人睹物傷情，不免想到故鄉(xiāng)，引起了思鄉(xiāng)之淚，表達(dá)的同樣也是游子漂泊思鄉(xiāng)之情。王維的“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”又暗含多少只身出塞的人的寂寞和被貶的惆悵？李白的“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”，高適的“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”又頗顯秋天的蒼涼。

雁作為傳送書信的使者在詩(shī)歌中的運(yùn)用也很普遍了。李清照的《一剪梅》中“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。”寫蕭疏秋意的時(shí)節(jié)詞人看到大雁飛過(guò)，而自己卻無(wú)緣讀到“錦書”，表達(dá)了對(duì)丈夫的思念之情。王灣的《次北固山下》“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。”雖是在早春時(shí)節(jié)，但更是借歸雁傳遞書信的典范。

描寫春天的詩(shī)文范文第2篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)欣賞

古詩(shī)文是中華古典文化的結(jié)晶，是祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它語(yǔ)句鏗鏘，極富韻味；語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔含蓄，極富美感。因此古詩(shī)文的積累，會(huì)增強(qiáng)兒童對(duì)美的鑒賞力，從優(yōu)美的詩(shī)句中感悟人生，體會(huì)詩(shī)人的情感。新大綱明確地要求：“小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于150篇（含課文）”，但縱觀我們的教材，古詩(shī)的內(nèi)容畢竟有限，小學(xué)六年的教材中古詩(shī)的總篇數(shù)也不足四十篇，所以，要擴(kuò)大學(xué)生古詩(shī)閱讀的信息量，必須對(duì)古詩(shī)教學(xué)進(jìn)行拓展，使課文信息量更加豐富，學(xué)生得到更多的情感體驗(yàn)。鑒于這一認(rèn)識(shí)，我在古詩(shī)教學(xué)中采取了課內(nèi)拓展閱讀與課外拓展閱讀相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)園，以期達(dá)到豐富兒童古詩(shī)文積淀之目的，使其感受古典文化的底蘊(yùn)。

一、以課本為載體進(jìn)行古詩(shī)拓展閱讀

很多專家學(xué)者曾言，學(xué)生的語(yǔ)文水平主要是得益于課外閱讀。這里是強(qiáng)調(diào)課外閱讀對(duì)形成語(yǔ)文能力的重要作用，但也是對(duì)課堂內(nèi)教學(xué)效率的一種批評(píng)。我們能否讓學(xué)生的語(yǔ)文能力既得益于課外，又能更多地得益于課內(nèi)呢？以往的課堂教學(xué)過(guò)程過(guò)多地拘泥于課文，課本是教學(xué)的憑借，但不是唯一的。我們不能過(guò)多地受教材的約束，將本該屬于課外閱讀的材料帶進(jìn)課堂，融入教學(xué)過(guò)程中。

1.從作者出發(fā)選擇拓展閱讀材料。可以補(bǔ)充作者生平經(jīng)歷及所著作品，以供學(xué)生閱讀。如，在學(xué)完了李白所寫的《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)后，我在課內(nèi)組織了一次小小的朗誦比賽，讓學(xué)生來(lái)背誦李白的其他詩(shī)，如果是教材里從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的，就在黑板上寫下來(lái)，集體讀一讀，背一背，不求甚解，但對(duì)學(xué)生的詩(shī)歌積累無(wú)疑是有很大好處的。再如，教學(xué)蘇軾的《題西林壁》一詩(shī)時(shí)，我在課前先引導(dǎo)學(xué)生了解了“唐宋家”，然后請(qǐng)學(xué)生查找有關(guān)他們的資料，并且閱讀他們的作品，并把這些作品帶到課堂與同學(xué)分享。這樣的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)以點(diǎn)帶面，擴(kuò)展了學(xué)生的思維，豐富了學(xué)生的知識(shí)。使學(xué)生由此及彼，不局限于一節(jié)課，一本書。從而，擴(kuò)大學(xué)生信息交流。這樣做，可充分發(fā)揮語(yǔ)文課本為工具書的作用。不僅加大了教學(xué)密度，而且進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.從時(shí)代背景出發(fā)選擇史實(shí)閱讀。有的詩(shī)詞內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平相差甚遠(yuǎn)，制約著學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解。我們不妨為學(xué)生提供與詩(shī)詞有關(guān)的背景材料，以拓展學(xué)生的文化視野，為學(xué)習(xí)詩(shī)詞作知識(shí)鋪墊。如教學(xué)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)時(shí)先介紹作者及背景。而后半部提出思考題：（1）這首詩(shī)表達(dá)了什么樣的思想感情，背幾句描寫友情的句子。（2）詩(shī)人是怎樣表達(dá)自己與汪倫之間的深厚感情的。這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，使學(xué)生在了解背景的前提下很容易感悟到平淡的詩(shī)句中流露出詩(shī)人與友人的惜別之情，感受詩(shī)人與友人的深情厚意同時(shí)也豐富了課外知識(shí)。

3.從詩(shī)詞的體裁出發(fā)進(jìn)行類比閱讀。如第七冊(cè)語(yǔ)文教材中《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)，在體裁上屬于送別類詩(shī)歌，在教學(xué)這首詩(shī)的時(shí)候，我自始至終引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)古詩(shī)，掌握送別詩(shī)的表達(dá)方式和學(xué)習(xí)方法，然后讓學(xué)生運(yùn)用同樣的方法自學(xué)《送孟浩然之廣陵》和《別董大》。學(xué)生很快就弄清了《送孟浩然之廣陵》一詩(shī)的作者李白是用目光送別孟浩然，《別董大》一詩(shī)的作者高適是用語(yǔ)言送別董大，通過(guò)吟誦領(lǐng)悟了詩(shī)中所表達(dá)的朋友之間依依惜別之情。一節(jié)課，學(xué)生學(xué)懂了三首古詩(shī)，使閱讀效率大大提高。課后，我還布置同學(xué)們搜集、吟誦有關(guān)送別的詩(shī)歌，進(jìn)一步將語(yǔ)文教學(xué)的空間延伸到了課外。

4.從詩(shī)詞的情感出發(fā)選擇材料。例如，《春夜喜雨》一詩(shī)的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)喜雨之情，喜雨往往與滋潤(rùn)萬(wàn)物，喚起勃勃生機(jī)聯(lián)系在一起。韋應(yīng)物《幽居》詩(shī)：“微雨夜來(lái)過(guò)，不知春草生”就是人們贊賞的佳句。“微雨”是對(duì)早春細(xì)雨的準(zhǔn)確描繪，春草在微雨滋潤(rùn)下成長(zhǎng)，這里有一派生機(jī)盎然的春天氣息，也有詩(shī)人對(duì)夜來(lái)細(xì)微春雨的喜愛(ài)，詩(shī)人幽居的寧?kù)o和心情的喜悅可見(jiàn)一斑。于是，在教學(xué)中，我將這兩首詩(shī)同時(shí)出示給學(xué)生。第一步：讓學(xué)生對(duì)照著讀，感受詩(shī)人相同的心情；第二步，讓學(xué)生尋找合適的背景音樂(lè)進(jìn)行配樂(lè)朗讀，加深理解。

實(shí)踐證明，教材與閱讀材料有機(jī)結(jié)合的古詩(shī)詞教學(xué)，是能夠?qū)崿F(xiàn)耗時(shí)少、效率高，開(kāi)開(kāi)心心學(xué)語(yǔ)言的理想境界。

二、從興趣出發(fā)，開(kāi)展古詩(shī)課外拓展閱讀

新大綱明確指出：“對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)只要求獲得初步的整體感悟，積累古詩(shī)文的精華和兒童實(shí)際生活中的經(jīng)驗(yàn)。”為了開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)，增加學(xué)生的古詩(shī)積淀，奠定深厚的文化底蘊(yùn)。我讓學(xué)生從興趣出發(fā)，在課外自主選擇閱讀材料。一開(kāi)始在量上有保底要求，繼而在質(zhì)上有所提高，定期檢查評(píng)比，利用一切零散的時(shí)間和學(xué)生一起積累、學(xué)習(xí)、競(jìng)賽。以保證他們的學(xué)習(xí)熱忱，使他們“愛(ài)閱讀”，“會(huì)閱讀”，為終生學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。于是，我從以下兩方面引導(dǎo)學(xué)生：

1.班級(jí)首先制訂考級(jí)計(jì)劃，學(xué)生每學(xué)期背15首詩(shī)為三級(jí)，背25首詩(shī)為二級(jí)，背30首以上的為一級(jí)。根據(jù)這一計(jì)劃，大部分學(xué)生利用學(xué)校規(guī)定的每天課前準(zhǔn)備3分鐘讀背古詩(shī)，每周集中背兩到三首詩(shī)，另外學(xué)生還可以根據(jù)自己的愛(ài)好自由讀。要求學(xué)生人人參與，使每個(gè)學(xué)生的古詩(shī)吟誦水平在各自的基礎(chǔ)上都能得以提高。

2.持之以恒，要有愛(ài)心，耐心，信心。不僅引導(dǎo)學(xué)生誦讀，還要師生共讀。并采取多種教學(xué)手段和教學(xué)方法，營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放的，有趣味性的和寬松的教學(xué)環(huán)境。在教室中張貼一些學(xué)生的古詩(shī)文書法作品；在黑板的一角開(kāi)辟“每周一詩(shī)”且定期更換；組織各種豐富多彩的古詩(shī)文誦讀活動(dòng)……凡此種種，旨在創(chuàng)建一個(gè)充滿古韻的班級(jí)環(huán)境，使學(xué)生置身其中，隨時(shí)受到傳統(tǒng)詩(shī)文的熏陶和感染。同時(shí)組織學(xué)生參加學(xué)校“經(jīng)典詩(shī)文誦讀大賽”。在環(huán)境布置，活動(dòng)展開(kāi)中，營(yíng)造一個(gè)極具人文氣息的班級(jí)環(huán)境，提高班級(jí)品位。

三、在誦讀中感受文化底蘊(yùn)，從寫作中感受生活的樂(lè)趣

描寫春天的詩(shī)文范文第3篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；文學(xué)素養(yǎng)

一、培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的意義

（1）有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念上的創(chuàng)新，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。小學(xué)生具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，合乎素質(zhì)教育的目標(biāo)。文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于擊破原有的陳舊教學(xué)模式，消除“灌輸式”教學(xué)的弊端，從而通過(guò)嶄新的教學(xué)方式方法，提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，去除乏味感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的積極參與，使學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)，敢于提出問(wèn)題，學(xué)會(huì)嘗試解讀文章作品，培養(yǎng)自身的文學(xué)素養(yǎng)。

（2）有利于學(xué)生掌握寫作技巧，促進(jìn)語(yǔ)文寫作水平的大幅提升。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，能夠使他們掌握一定的寫作技巧，使寫作效果顯著提高，從而告別原有的面對(duì)作文題目無(wú)話可說(shuō)、無(wú)話可寫的局面，使他們?cè)隗w會(huì)文章語(yǔ)言的同時(shí)，積累一定的詞匯量，并懂得熟練運(yùn)用；使他們銘記一些名句，在寫作中靈活引用，增強(qiáng)作文效果。

（3）有利于健全學(xué)生的思想，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)，不僅僅體現(xiàn)在他們對(duì)文章作品的鑒賞能力上，還體現(xiàn)在通過(guò)文學(xué)素養(yǎng)能夠健全學(xué)生的思想，美化學(xué)生的心靈，使他們懂得美丑善惡，從而使小學(xué)生從心里遠(yuǎn)離那些不合時(shí)宜的腐朽思想和社會(huì)風(fēng)氣，督促他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，為自己長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)打下良好的道德基礎(chǔ)。

二、培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的策略

（1）合理運(yùn)用教材資源，努力提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教材有很多優(yōu)美的詩(shī)文，這些優(yōu)美的詩(shī)文在培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面都具有很高的利用價(jià)值。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中抓住良好的契機(jī)，利用這些詩(shī)文對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如《憫農(nóng)》，老師可以將這首詩(shī)進(jìn)行詳細(xì)的解釋，然后讓學(xué)生自己得出結(jié)論，懂得這首詩(shī)歌是描寫農(nóng)民的，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，讓他們深知農(nóng)民的不易，要熱愛(ài)勞動(dòng)，厲行節(jié)約，從而為學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立尋找到活生生的資料。

（2）開(kāi)拓小學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，采取多種形式進(jìn)行教學(xué)。語(yǔ)文是一個(gè)廣闊的天地。因此，教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)方式方法的單一化。語(yǔ)文教師可以在春天時(shí)組織學(xué)生去春游，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)春天，努力尋找春天的特征。在這個(gè)過(guò)程中，老師可以要求學(xué)生背誦描寫春天的文章或詩(shī)歌，并對(duì)文章或詩(shī)歌進(jìn)行解說(shuō)。比如很多學(xué)生可能會(huì)背誦出高鼎的古詩(shī)《村居》，并對(duì)詩(shī)歌中的小草、鶯、風(fēng)箏、楊柳等警務(wù)進(jìn)行說(shuō)明，在說(shuō)明的過(guò)程當(dāng)中，他們自然對(duì)春天擁有了屬于自己的思考。

（3）鼓勵(lì)學(xué)生閱讀課外名著，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸文學(xué)名著，閱讀文學(xué)名著。這樣做，可以提升學(xué)生的閱讀興趣，使他們熱愛(ài)閱讀。這對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是非常有幫助的。比如在講解巴金《鳥(niǎo)的天堂》一文時(shí)，語(yǔ)文老師就可以鼓勵(lì)學(xué)生去閱讀巴金先生的其他作品，豐富學(xué)生的情感世界，使學(xué)生對(duì)巴金的作品有一個(gè)整體上的把握，使自己的語(yǔ)文綜合素質(zhì)有所突破。

（4）強(qiáng)化作文訓(xùn)練，讓文學(xué)素養(yǎng)化為有形。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)固然重要，但是，光有文學(xué)素養(yǎng)卻無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，也沒(méi)有達(dá)到培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的終極目標(biāo)。因此，語(yǔ)文老師要強(qiáng)化小學(xué)生的作文訓(xùn)練，并鼓勵(lì)他們合理運(yùn)用所積累的經(jīng)典句子，提倡用詞的準(zhǔn)確性、貼切性，讓學(xué)生習(xí)慣并喜歡寫作訓(xùn)練，從而將文學(xué)素養(yǎng)通過(guò)作文來(lái)展現(xiàn)給自己、同學(xué)及老師。當(dāng)然，對(duì)于作文寫得比較好的學(xué)生，老師要加以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，并可以將其作文作為范文在班級(jí)中傳閱，增強(qiáng)學(xué)生的積極性；對(duì)于其他同學(xué)要積極引導(dǎo)，讓他們明白文學(xué)素養(yǎng)的重要性，使全班擁有一個(gè)培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的良好氛圍。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)并提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，這是符合教育目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的內(nèi)在要求的。老師應(yīng)當(dāng)針對(duì)目前的現(xiàn)狀，積極采取得當(dāng)?shù)牟呗裕e極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮他們的主體參與意識(shí)，為培養(yǎng)并提升小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)做出應(yīng)有的努力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 師 偉.淺談如何在語(yǔ)文教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].北方文學(xué)，2011（4）.

描寫春天的詩(shī)文范文第4篇

1、滿園春*：整個(gè)園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。

2、草長(zhǎng)鶯飛：鶯：黃鸝。形容江南暮春的景色。

3、春*撩人：撩：撩拔，、招惹。春天的景色引起人們的興致。

4、繁花似錦：繁：多而且茂盛。錦：織有彩色花紋的錦緞。許多色彩紛繁的鮮花，好象富麗多彩的錦緞。形容美好的景色和美好的事物。

5、大塊文章：大塊：大地。原指大自然錦繡般美好的景色。后用以稱贊別人內(nèi)容豐富的長(zhǎng)篇文章。

6、賞心悅目：悅目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

7、水色山光：水波泛出秀色，山上景物明凈。形容山水景色秀麗。

8、紅裝素裹：紅裝：婦女的紅色裝飾；素裹：淡雅裝束。指婦女艷麗和淡雅裝束。用以形容雪過(guò)天晴，紅日和白雪交相輝映的美麗景色。

9、分外妖嬈：分外：格外；妖嬈：妖媚艷麗。形容景色異常艷麗。

10、無(wú)邊風(fēng)月：無(wú)邊：無(wú)限；歲月：風(fēng)和月亮，泛指景色。()原指北宋哲學(xué)家周敦頤死后影響深廣。后形容無(wú)限的美好風(fēng)景。

11、春深似海：春天美麗的景色像大海一樣深廣。形容到處充滿了明媚的春光。

12、水軟山溫：形容景色幽雅。

13、聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)水：形容善于賞玩自然景色。

14、湖光山色：湖的風(fēng)光，山的景色。指有水有山，風(fēng)景秀麗。

15、紅情綠意：形容艷麗的春天景色。

16、水木清華：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；華：美麗有光彩。指園林景色清朗秀麗。

17、歌鶯舞燕：歌聲宛轉(zhuǎn)如黃鶯，舞姿輕盈如飛燕。亦形容景色宜人，形勢(shì)大好。

18、山情水意：形容山水的自然景色使人產(chǎn)生的情感興致。

19、落花流水：原形容暮春景色衰敗。后常用來(lái)比喻被打得大敗。

20、風(fēng)光旖旎：形容景色柔和美好。

21、天開(kāi)圖畫：上天展示出來(lái)的圖畫。形容秀麗的自然景色。

22、春*滿園：園內(nèi)到處都是春天美麗的景色。比喻欣欣向榮的景象。

描寫春天的詩(shī)文范文第5篇

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞教學(xué)；古典；教育實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）10-061-02

古詩(shī)——中華文學(xué)藝術(shù)中的一支奇葩，它博大精深，燦若繁星，千百年來(lái)，以其精湛的語(yǔ)言，深邃的意境而膾炙人口、吟唱千古，滋潤(rùn)了多少代中國(guó)人。它的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，風(fēng)格迥然各異，內(nèi)容五彩斑斕，意蘊(yùn)含蓄綿長(zhǎng)。其中廣為傳誦的經(jīng)典詩(shī)文在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用，不論是古代，還是當(dāng)今，都是不可輕視的。

早期古詩(shī)文的教育滲透，特別是小學(xué)低年級(jí)學(xué)生啟蒙教育過(guò)程中古詩(shī)文的閱讀、誦讀、背誦等訓(xùn)練，不僅增長(zhǎng)了知識(shí)而且還陶冶了情操。不但讓學(xué)生拓展了視野還豐富了學(xué)生的情感。為他們?nèi)松^、世界觀的形成起到了一定的積極作用。經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，我從以下幾個(gè)方面談?wù)劊抡n標(biāo)下，我是如何進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的。

一、古詩(shī)文誦讀訓(xùn)練的必要性

小學(xué)古詩(shī)的教學(xué)，對(duì)于小學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義。

一般而言，小學(xué)生年齡小，思想單純，沒(méi)有任何雜念，記憶力好，小時(shí)候一旦學(xué)會(huì)，終生都不會(huì)忘記。另外，更重要的是，文化熏陶、道德修養(yǎng)自然滲透在古詩(shī)文中。心理學(xué)家的研究表明，人的記憶能力在兒童時(shí)期發(fā)展最快，到13歲時(shí)達(dá)到最高峰，此后，主要是理解力的發(fā)展。對(duì)于處在流行歌曲和廣告詞包圍中的少年兒童，古詩(shī)文經(jīng)典誦讀無(wú)疑是一種極好的素質(zhì)教育。

二、古詩(shī)文誦讀訓(xùn)練的關(guān)鍵

1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣

眾所周知，興趣是最好的老師，但是興趣并不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的。心理學(xué)家指出，興趣是在過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)愉快積累的基礎(chǔ)上形成的，使人樂(lè)于積極而持久地接觸，認(rèn)識(shí)某一類新事物的一種意識(shí)傾向。古詩(shī)文誦讀訓(xùn)練的關(guān)鍵是動(dòng)之以趣、曉之以情、踐之以行，從而培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

古詩(shī)文的內(nèi)容豐富多彩，表達(dá)的形式多種多樣，因此古詩(shī)文的誦讀訓(xùn)練也必然是多種模式。單一的模式、單一的課堂結(jié)構(gòu)是難以達(dá)到優(yōu)化古詩(shī)文教學(xué)的目標(biāo)的。在實(shí)踐中，我按照古詩(shī)詞內(nèi)容的特點(diǎn)，來(lái)設(shè)計(jì)課堂結(jié)構(gòu)和選擇教學(xué)方法、手段及策略，探索并嘗試了以下三種模式。

模式一：以讀代解。對(duì)于一些新接觸的小詩(shī)文，教師不必急于讓學(xué)生理解詩(shī)句，先讓學(xué)生自由而大聲地朗讀，“不求甚解”地讀，把詩(shī)句的字音讀準(zhǔn)，讀到瑯瑯上口。例如《古朗月行》這首詩(shī)描寫作者兒時(shí)對(duì)月亮的神往和遐想，寫出了兒童的天真、好奇的心理，表現(xiàn)了兒童的單純、可愛(ài)！在教授這首詩(shī)的時(shí)候我便采用“三讀”的誦讀方法，即：讀通——讀懂——讀好。讓同學(xué)們反復(fù)朗讀。古詩(shī)文不是無(wú)情物，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，讓他們?cè)谡b讀時(shí)，加上適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和動(dòng)作，邊背誦邊表演，會(huì)增進(jìn)對(duì)古詩(shī)文的理解，理解了這首詩(shī)是描寫月亮的。從而與古詩(shī)文內(nèi)在的情感產(chǎn)生共鳴，在古詩(shī)中尋找你我的童年。在孩子興趣盎然說(shuō)童年之時(shí)，我靈光一現(xiàn)，又推出《所見(jiàn)》、《宿新市徐公店》、《小兒垂釣》、《村居》等“古詩(shī)里的童年”系列。這些都是描寫古代兒童有趣的生活，表達(dá)了孩子無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的天性。我領(lǐng)著孩子誦讀這些詩(shī)詞，頓覺(jué)清新的鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái)，濃郁的生活情趣洋溢在字里行間。從那充滿靈氣的詩(shī)句里，孩子們似乎也窺見(jiàn)了古代兒童的生活場(chǎng)景，感覺(jué)那遙遠(yuǎn)的、古人童年的生活，雖事隔千年，卻猶如發(fā)生在身邊。一種親切感，也便油然而生。學(xué)生在體會(huì)到了詩(shī)中那富有趣味的童年的同時(shí)，也愛(ài)上了古詩(shī)！中華古典文化的精粹也正慢慢地浸入骨髓！

模式二：情景教學(xué)。對(duì)于有一定難度的古詩(shī)文，可以用直觀教學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意。直觀的手段有：形象的板書、掛圖、實(shí)物、錄音、錄像及生動(dòng)、形象的教學(xué)語(yǔ)言。在教學(xué)杜牧的《山行》時(shí)，我就運(yùn)用多媒體手段創(chuàng)設(shè)了一種幽深、神秘的情境——和學(xué)生一起乘坐時(shí)間飛船，穿過(guò)時(shí)空隧道，似乎我們進(jìn)入到久遠(yuǎn)的唐朝，伴隨著悠揚(yáng)的樂(lè)曲，我一邊繪聲繪色地描述，一邊引導(dǎo)學(xué)生觀察幻燈片，很快就吸引了學(xué)生，激發(fā)了他們的興趣，引發(fā)了他們學(xué)的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生們不由自主地就進(jìn)入了我創(chuàng)設(shè)的情境之中，初步感受到了杜牧詩(shī)的明快、豪放的風(fēng)格，陶醉于清新明快的意境中。

再如，在學(xué)白的《望廬山瀑布》一詩(shī)時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是如何完成教學(xué)詩(shī)句的字音讀準(zhǔn)，讀到瑯瑯上口，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”學(xué)生便越讀越有勁，越讀越有趣，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶，同時(shí)對(duì)李白的詩(shī)歌奔放、灑脫、飄逸、雄渾的風(fēng)格有所感悟。

2、實(shí)現(xiàn)“量”的積累

古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。在小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)文誦讀訓(xùn)練中我十分重視學(xué)生的古詩(shī)文量的積累，小學(xué)生只有背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩(shī)文的精華，得到古詩(shī)詞的浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言，達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。

三、讓古詩(shī)與生活相連

古詩(shī)來(lái)源于詩(shī)人對(duì)于生活的感悟和理解，是作者的所見(jiàn)所聞所感所想。將對(duì)社會(huì)萬(wàn)象的理解傾注于筆端構(gòu)思而成。最終成為千古流傳的佳作！課堂小天地，天地大課堂。只有學(xué)生們?cè)谏顚?shí)際中去發(fā)現(xiàn)、去體現(xiàn)才能領(lǐng)會(huì)一些古詩(shī)的真正含義！因?yàn)樵谏钪兴l(fā)現(xiàn)所感悟的已經(jīng)和作者產(chǎn)生了共鳴！例如：蜜蜂是學(xué)生們?cè)谏钪谐Ｒ?jiàn)的，所以沒(méi)有太注意蜜蜂的習(xí)性和規(guī)律！自從學(xué)生學(xué)了羅隱《蜂》后對(duì)詩(shī)的內(nèi)涵有了更深一層的了解！理解了其中詞句無(wú)論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。

回憶教學(xué)《詠柳》時(shí)，正是春花燦爛、楊柳依依的時(shí)候，我把課堂移到了學(xué)校附近的小塘邊的柳樹(shù)下，讓學(xué)生深切地感作者所感，想作者所想。生機(jī)盎然的柳樹(shù)令人心寬眼亮，它細(xì)長(zhǎng)的葉子均勻地綴滿柔軟的枝條，整棵柳樹(shù)煥發(fā)出亮麗的綠意，那不是“碧玉”是什么？柔順輕飄的枝條倒垂而下，怎不讓人想起輕柔飄逸的綠色絲帶？這小巧精致的葉子叫人禁不住想問(wèn)一問(wèn)：它們是怎么來(lái)的？是春姑娘精心地用剪刀一縷縷裁剪。

學(xué)生們置身于迷人的自然懷抱中無(wú)限春光令人心潮涌動(dòng)，大家自然而然對(duì)大自然產(chǎn)生了熱愛(ài)和向往。在春光、池柳、歡情的和諧旋律中感知柳樹(shù)的形象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人借贊柳樹(shù)頌春天的情感，與詩(shī)人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，真可謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。我特別喜歡著名學(xué)者葉嘉瑩說(shuō)過(guò)的一段話：為什么要背詩(shī)？我是希望大家能有一個(gè)博愛(ài)而敏感的心靈，能有詩(shī)的情緒，感動(dòng)于花開(kāi)花落，落日于天邊一絲流云。像沈從文說(shuō)的那句話：于清晨極靜之時(shí)聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴，令人不敢墮落。