前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇四方伯伯范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

四方伯伯范文第1篇

4月初,正當我們已經買好機票、訂好酒店,整裝待發時,卻聽到了一個極為不利的信息:世博園已經全面封園,進入園區根本不可能,進場館更是別想……

第一板斧:發掘一切可能的資源

4月1日世博會北京館正式落成。北京市委宣傳部組織新聞媒體趕赴上海采訪,我部門記者孫文曄隨團前往。回到北京后,孫文曄告訴大家,4月份以后世博園已經封閉,如果不是市委宣傳部帶著,連世博園的大門也別想進。此時,從本報上海記者站傳來的消息也說,沒有通行證根本甭想進世博園。

此時,我們一行人的機票、酒店都訂了,更要命的是廣告部已經開始“世博特刊”的廣告招商了,如果招商情況樂觀,還要24個版、32個版翻著跟頭地出。正可謂箭在弦上不得不發。但如果進不了世博園,僅憑扒材料、拾人牙慧來忽悠這幾十個版的特刊,不但有失大報水準,作為我們每一個記者而言也太說不過去了。

就在大家為怎么混入世博園急得團團轉時,剛從上海回來的孫文曄說,當時世博園區附近“埋伏”著許多來自全國各地的記者,他們大多數也只有“望門興嘆”的份,但也有少數神通廣大者,通過各種關系混進了世博園。比如,北京晚報記者找到園區內的志愿者,每天由志愿者拿著臨時出入證帶入世博園。

這一信息給了筆者很大啟發。此前,筆者聽說中建八局在世博園承建了許多項目,如果志愿者能夠帶記者進園,那么施工單位就更有這種便利了。無巧不成書,中建八局正好承接了本報新辦公樓的項目。通過這種關系,我們順利找到了中建八局負責人。事情比我們想象中還要順利,中建八局相關負責人一口答應把記者一行帶入世博園。

世博園區分浦東、浦西兩部分,此時我們只搞定了浦東園區,浦西還沒著落呢!此前,孫文曄到上海采訪時,曾與浦西園區城市最佳實踐區中國奧村案例的項目公關經理交換過名片。小孫馬上聯系到這位公關經理,順利弄到了幾張進入浦西園區的出入證。

就這樣,擺在此次采訪面前的第一個攔路虎,被我們擺平了。在短暫的興奮之后,我們發現事情并不特別樂觀。中建八局的同志說,雖然能進世博園,但卻進不了場館內部。此時,他們承建的法國館和西班牙館還可以進入,但一些已經移交給布展方的場館就進不去了。看來后面的采訪,還有相當大的難度,擺在我們面前的是塊硬骨頭。

第二板斧:瞅準機會混入場館

經常到工地采訪的記者戴冰很有經驗,去上海前就帶了一頂安全帽和一件施工背心。沒想到,第一天就派上用場了。進入世博園后,記者們分頭行動。李洋、孫文曄和戴冰直奔A區主題館。戴冰穿著施工人員的行頭往里闖,保安攔住他要出入證。他說:“在館里呢!”便理直氣壯地往里走,李洋和孫文曄也跟了進去。保安看他們一行氣勢如虹,也沒敢攔,戒備最森嚴的主題館就這樣闖進去了。

孫文曄正好負責采寫主題館。主題館“六個家庭的五次相遇”是哪六個家庭,怎樣選出的等,此前都是秘而不宣的。此時被他們看了一個底兒掉。戴冰拿著照相機,把主體館里里外外拍了個遍。可能他拍得太投入了,沒發現早被一位值勤的警察盯上了。警察一查,沒證,立刻把他拘進派出所,還勒令他把照片都刪了。幸虧戴冰有經驗拍了一半換了張卡,保留了大量的珍貴照片。后來,戴冰在派出所整整蹲了一個上午,才被放出來。

中建八局承建的西班牙館和法國館,我們當然出入無阻,但進其他館就有點兒費勁了。特別是第一天,幾乎都被門口的保安給擋駕了。

第二天,筆者通過西班牙館的安全員,認識了英國館的安全員,成功混進英國館,見識了赫赫有名的“蒲公英”。爾后,荷蘭館、挪威館、澳大利亞館、氣象館……除了中國館,A、B、C區幾乎所有館我們都混進去了。

最經典的是李洋混進澳大利亞館的橋段。澳大利亞館正門把守森嚴,但李洋發現工人們走的偏門似乎比較好進。當她混進偏門時,正好被一個保安拿下。李洋謊稱自己是氣象館的,要找他們主廚,而且一邊說一邊敲廚房的玻璃,正在廚房忙活兒的廚師們自然都看她,保安以為廚師們認識她,也沒阻攔。主廚出來了,李洋的謊話自然被揭穿,但她獲取了一個有效信息,次日上午這里將有一個媒體見面會。第二天,她大搖大擺地隨著一個日本媒體團進了澳大利亞館,并順利采訪到館長。

第三板斧:聽蹭兒+嘴兒甜

不過,光看看還不行,文字描述得再天花亂墜,也比不上一張照片有說服力。文字記者主要的任務是尋找場館和展覽背后的故事,這就需要找到關鍵人物進行采訪。可當時大多數場館還沒布展,上哪找人去呢?

正常的途徑當然是找世博局。雖然,我們也往世博局遞了公函,但開始就沒抱太大希望。我們主任總說,人怕見面,樹怕剝皮。我們想見了面總可以見機行事。事實證明我們是正確的,從酒店到園區的路上,我們看到在世博局門口徘徊的全是記者。

這次世博采訪,我們的運氣相當好,在館內總能碰到約不到的高層在接受采訪(各館對于電視臺采訪都比較熱情)。筆者進入英國館時,正好碰上世博贊助商騰訊網在采訪英國館副館長大衛,筆者混跡記者之中在大衛的帶領下里里外外看了個遍。在法國館,筆者又碰上館長方可給中央電視臺主持人張泉靈一行當導游,當然法國館的展覽細節也探聽出來了。在非洲聯合館,孫文曄和我誤打誤撞碰到一個電視臺在采訪非洲館管理部部長,我們兩個人緊跟攝像機一步不落,幾次都沖進人家鏡頭里去了。在浦西園區,孫文曄看到一個工作人員在為一個領導模樣的人講解,她趕緊跟上去。可剛靠近“領導”就被旁邊的警察攔住了,她理直氣壯地把記者證一揮,警察以為她是專跟“領導”的記者,沒敢攔。后來一打聽,她才知道原來這位老干部是廣西壯族自治區主席。

嘴兒甜也是法寶之一。李洋混入意大利館后,向一位看起來脾氣不錯的意大利人打聽設計師在哪兒。結果這位老兄還真把她引薦給了意大利館的設計師。其實,設計師巴不得趕快把自己的作品呈現給別人,禁不住李洋幾句恭維全招了。

我們寫的世博會展覽絕對權威,并且獨家,因為這都是現場跟關鍵人物們磨出來的。

四方伯伯范文第2篇

一、我國古代文學傳播方式的演變歷程

我國古代文學中最原始的傳播方式是以口語為媒介的傳播形式，在人們的交流、溝通的過程中實現古代文化間的傳承，以便于保存一些歷史悠久的神話故事以及故事傳說。同時，語言傳播中的聲詩傳唱也實現了傳播的發展。在古代的民間傳說中最為著名的就是《孟姜女哭長城》的典例，而聲詩傳唱中最著名的就是王維的《送元二使安西》。隨著口語傳播的不斷發展，文字逐漸出現在人們的視線中，文字的出現促進了抄寫的傳播時代，抄寫傳播時代主要起源于秦漢時期，到西漢時就已經發展為完善的抄寫傳播方式，因此，隨著抄寫時代的出現，保留了我國古代的許多的文學作品，在抄寫的傳播中實現了借閱的文化交流。抄寫傳播方式是由簡牘抄寫發展到到絹帛抄寫，從而不斷的完善的過程。然而紙質的出現，使抄寫傳播形式達到了發展的頂峰。隨著雕版印刷術的出現，結束了抄寫的傳播形式，在文學的傳播中逐漸的采用雕版印刷，雕版印刷術不僅促進了我國古代文學的發展，還提高了文學的傳播速度，因此，雕版印刷術在我國古代的文學傳播過程中占有著重要的地位。隨著社會的不斷進步，文學傳播形式也在不斷地完善，因此，要在古代文學的傳播的過程中不斷地適應時代的發展以及科技的進步，只有這樣，才能不斷實現文學的可持續發展，以便于提高我國的綜合國力的發展。

二、我國古代文學的傳播方式

在我國古代文學的傳播過程中，要依據傳播的手段與傳播的方式進行研究，經過對傳播介質的分析，從而促進我國古代文學的發展。

（一）語言傳播語言傳播在古代文學傳播中是最基礎的傳播形式，因此，要不斷的挖掘語言傳播在古代文學中作用，分析語言傳播的傳播方式，從而增強對語言文學的了解。1.口頭傳播口頭傳播作為古代傳播中最便利的傳播形式，在文學的發展過程中有著重要的作用。最早的口語傳播是對文學創作的傳播過程，經過不斷地口頭傳播加以保留，在古代祭神的時候，巫師就是利用口語傳播的形式進行祈福的。通過古代人們的口耳相傳的傳播形式，從而產生神話、傳說等故事。如《白蛇傳說》就是依據人們的口耳相傳得以保留，在故事的傳播中，有利于表達出許仙與白娘子之間的愛情故事，在故事中保留文學文化中的精髓。2.樂妓演唱樂妓演唱是語言傳播中最主要的傳播手段，是將古代詩人、詞人等的文學創作用歌曲的形式演唱出來，在宴會上，為達到助興的效果邀請樂妓進行演唱。樂妓演唱主要興起于魏晉時期，自唐宋發展以后，樂妓演唱逐漸地被人們有所關注，大到皇宮六院，小到市井街道都離不開樂妓的傳唱，樂妓的傳唱有利于發揚我國古代文學的發展。同時，也有許多文人雅士為樂妓作詞。例如，蘇軾的《蝶戀花》感嘆的是時光易逝，佳人難得的情懷，顯現出詩人的寂寞失意的惆悵之情。“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑”表達出蘇軾的失落之情，因此，通過樂妓演唱的形式將《蝶戀花》進行傳播，使《蝶戀花》多了另一種韻味，耐人尋味。同時，經過樂妓的傳唱，將詩人的詩詞發揚光大，從而使詩詞得以流傳至今。3.聲詩傳唱聲詩傳唱是許多文人雅士在討論的過程中從而產生的名篇佳句，經過同行之間的贊揚從而得以流傳。由于古代的名流公子的傳播效率較高，因此，在文人雅士的聚會上所出現的詩詞的傳播方式將更為廣泛，人們更容易接受。同樣，聲詩傳唱的傳播速度主要取決于作者的社會地位。人們在唱和的過程中圍繞一個統一的話題，用某一押韻率進行吟唱，從而完善古代文學的傳承。

（二）文字傳播文字的出現改變了我國的古代的文學傳播方式，彌補了語言傳播中的不足，通過文字的傳播發展，從而促進我國古代文學的進步。題壁傳播：題壁傳播指的是在文物名勝古跡刻寫詩詞歌賦，從而以便于人們游玩觀賞，發揚古代文學。題壁傳播主要興起于唐代南北朝時期，在最初的題壁傳播中，所采用的主要的介質是墻壁、山壁、庭院、驛館等，以便于人們瀏覽閱讀。同時，題壁傳播能夠將古代文學完整的保留下來。例如：南宋著名詩人陸游在創作《釵頭鳳》的過程中，將《釵頭鳳》提寫在墻壁上，以感嘆陸游的愛情，訴說對愛人的思念。經過題壁的傳播方式，將《釵頭鳳》得以流傳。

（三）文本傳播雕版印刷術的興起促進了我國古代文本傳播的發展，在我國古代的文學發展過程中，許多家境貧寒的孩子為了讀書，普遍采取抄寫的方式進行學習，于是出現了借閱與抄寫的傳播，通過借閱與抄寫從而完成文學傳播的過程。同時，由于有些文學書籍具有收藏價值，因此，一些收藏家會采取謄寫的方式加以保留。在抄寫的過程中不僅能夠增強我國古代文學的發展，還有助于加深記憶，從而使文章成為時代的經典，有助于實現文學的廣泛流傳。

三、結語

四方伯伯范文第3篇

1、完全曬干了的蘿卜絲如果保存方法得當，即使保存一年都沒有任何問題，我們直接用塑料袋裝起來放到通風干燥的地方保存就可以。不過如果當氣候本身比較潮濕，建議還要在大太陽的時候拿出來曬一下，以免受潮。

2、如果蘿卜干曬的不夠干，但是又想要長久保存，可以放到冰箱冷凍或者腌制保存。

（來源：文章屋網 ）

四方伯伯范文第4篇

1、腌制蘿卜絲時需要準備新鮮的白蘿卜一個，大約400到500克，食用油和食用鹽各適量。把準備好的新鮮白蘿卜用清水洗掉，去掉根須。

2、把洗凈的白蘿卜切成細絲，以后放在碗中加入食用鹽調勻以后腌制，腌制兩小時以后把腌出的水分倒掉，然后再用手把蘿卜絲中的水分擠掉，放入碗中。

3、把準備好的食用油入鍋加熱以后放入幾個花椒粒，炒出香氣，然后把花椒粒兒去除，直接把炸好的花椒油倒入到腌好的白蘿卜絲中，調勻以后就能食和。

（來源：文章屋網 ）

四方伯伯范文第5篇

日前，孫雙金老師關于“執教者哪里啟發了學生的思維？哪里喚起了學生的想象？哪里發展了學生的語言？哪里提升了學生的語感？”之問，強烈撥動了筆者的思維之弦。筆者以為，當下的語文課應該立即跳出內容分析理解的老路，轉向引導學生學習語言、品味語言、運用語言上來。下面結合自己的教學實踐，從解密閱讀文本語言形式，找準文本涵詠的著力點的角度，談談如何撥動學生的思維之弦，培養學生的語用能力。

一、“漏”字訣

在閱讀教學中，有很多看似無關緊要的很小的細節之處，卻往往蘊涵了“巨大”的語言秘密。而這個秘密，如果由老師告訴學生的話，就會變成“語言”知識的出售，沒有學生自己的“偷嘗”那么意味綿長。此時教師不妨使出“漏”字訣，把秘密悄悄地“漏”給學生。

特級教師薛法根在教學《燕子》一課時，“漏”字訣用得十分精彩。在教學第一自然段時，薛老師為學生進行了范讀。剛讀完，就有一個學生怯生生地說：“老師，是‘小燕子’而不是‘燕子’”。薛老師先表揚了孩子聽得仔細，緊接著追問：“漏了個‘小’字要緊嗎？”在討論之后，很多學生發現，這個“小”字是絕對“漏”不得的，因為它寫出了“燕子”的可愛。接著，師生又一起品味了“家伙與小家伙”、“鬼與小鬼”、“寶貝與小寶貝”的語言情感，從而深深領悟了作者對“小燕子”的喜愛之情。

還有一位教師在導入《要下雨了》一課時，先板書課題：要下雨了。有學生馬上指出，“老師，您忘寫了一個‘要’字。”“噢，是的。那你們說說‘下雨了’和‘要下雨了’意思一樣嗎？”“‘下雨了’是說雨已經下來了，而‘要下雨了’指雨還沒有下。”“要下雨了，是天上烏云密布、電閃雷鳴，是下雨之前。”“要下雨了，是鳥兒回巢，小蟲子低飛”……學生爭先恐后地回答。“噢，我明白了。課文是描寫了什么時候的情景？”“下雨前的情景！”學生齊答道。

作為課堂教學的組織者、調控者，教師不經意間的“漏洞”，既考察了學生的觀察能力，又激起了學生深入探究語言秘密的欲望，為學生撐起了一片“學”的天空。

二、“補”字訣

在閱讀教學的經典之處，引導學生用靈動的想象來“填補”一些“空白”，不但能幫助學生更好地理解文本、感悟語言，而且能在吸收與運用之間搭起一座銜接的橋梁，發展學生的語言能力、思維能力。

在《巨人的花園》一課教學中，為了幫助學生感受“巨人的傲慢與無禮”，我先出示句子：他見到孩子們在花園里玩耍，很生氣：“誰允許你們到這兒來的！都滾出去！”接著引導學生聚焦“很生氣”三個字，請他們說一說，此時此刻腦海中出現了怎樣的畫面？有的孩子說：“我仿佛看到了巨人瞪著燈籠般的大眼睛，眼里射出了閃電”。有的孩子說：“巨人額頭上迸出了一條條水管粗的青經，頭發根根直豎”。有的孩子說：“巨人把身邊的樹枝都折斷了，小鳥都嚇跑了”。“講得真不錯。同學們，你們從神態、動作等多個角度，對課文進行了很好的補充。我們就是要這樣用心地去讀書！請大家一邊想象剛才看到的畫面，一邊有感情地讀讀巨人的話。”學生個個神情投入。

在教學《自己的花是給別人看的》一課時，“山陰道”這個詞語是重點更是難點，教學中學生的感悟大多停留在“山間小路”、“綠樹成蔭的小道”上。此時，我靈機一動，問學生在這“山陰道”上可能有些什么呢？課堂一下子就熱鬧了，“小鳥在歌唱”、“小松鼠在嬉戲”、“小橋流水，還有小魚”、“野花迎風搖擺”……我接著問，行走在這樣的山陰道上，感覺如何？“生活在這樣的城市，就像生活在大森林里，真讓人心曠神怡！”

在文本的“不起眼”之處，教師恰當地運用“補”字訣，會使言語的亮點在學生的精彩“補白”下熠熠生輝！

三、“換”字訣

從意到言，從言到意，語言文字的運用發生在“轉換”上。把握轉換的時機，尋求轉換的適合方式，展開轉換的過程，這是語文教學的秘密。在細讀文本時，我們會發現有些標點很“異常”，感覺應該用我們想像中的標點，文本里卻用了另一個標點。此時不妨“換一換”，往往能體會到特殊用法的背后，傳達出的作者、言者的特殊心情。

《鄉下人家》中有這樣一小段話，其中含有很多異常的標點符號：有些人家，還在門前的場地上種幾株花，芍藥，鳳仙，雞冠花，大麗菊，它們依著時令，順序開放，樸素中帶著幾分華麗，顯出一派獨特的農家風光。我問學生：“這段文字的標點用得很奇怪，你們發現了嗎？”“作者在幾種花之間用了逗號，平時我們都是用頓號的。”我又對學生說：“你們發現作者要用逗號的奧秘了嗎？不著急，重大發現是需要時間的。請大家把它們都換成頓號，再對比著讀讀，讀著讀著，秘密說不定就被你發現了。”讀著讀著，有的學生發現：“逗號的停頓時間要長一點，表示一種花開一段時間，再開另外的花”。我有的學生發現：“逗號停的時間長，表示作者是在欣賞每一種花，從而突出他對這些‘樸素中帶著華麗’的鮮花的喜愛之情”。通過“換一換”，學生才發現三個逗號，如同一條條活潑的小魚，在文本的碧水池中游曳，既幫助學生理解了難點詞句，又讓他們體會到了作者表達的情感，這群“異常”標點符號的特殊作用在此發揮到了極致。

在教學《最后一頭戰象》時，我引導學生品讀“……到東家要串香蕉，到西家喝筒泉水。”學生大多只能讀出戰象生活的自由自在，于是，我使出了“換”字訣。課件出示句子：到村民家中要香蕉吃、要泉水喝。學生馬上反映，“這樣改感覺大象比較累，生活得不悠閑”。“這樣改就感受不到村民們對戰象的歡迎與疼愛！”“換一換”，出示句子的變式，亮出了語言的形式，通過學生的反復揣摩體會，“語言的節奏”、“人們疼愛戰象的情感”，都不再是秘密，成了學生最真實的語言感悟！

四、“仿”字訣

在語言運用的過程中，讓學生體驗在某個語境下，為什么這樣說而不那樣說，怎樣表達得更好，這種選擇意識是非常重要的。我們要培養學生語言趨優的意識，在精妙的語言范本處，我們應該有意識的去指導學生進行“模仿”的練習。

在課文《桂花雨》中，有一句母親的感慨：“外地的桂花再香，還是比不上家鄉院子里的桂花”。讀句子，學生知道母親是思念家鄉了。但思鄉的情感卻很難體會。于是我進行了追問：“母親想起了家鄉的什么呢？”“想起了桂花糕”“想到了搖花樂”“想到了一家人，坐在桂花樹下休息”……“除了桂花之外，母親還會思念什么呢？”（仿寫：外地的 再 ，還是比不上 。因為母親想到了 。）學生聲情并茂地朗讀著，思念家鄉的山，思念家鄉的水，思念的風土人情，真切地讓人感受到，這份情他們懂了。

本校一位教師教學《聽聽，秋的聲音》時，在引導學生朗讀與理解課文二、三、四、五小節后，出示有關秋天的圖片，引導學生想想從圖片中聽到什么聲音，然后仿照課文的樣式寫一寫。一個學生寫道：聽聽，秋的聲音，青蛙抓緊挖洞，“呱呱”，是和小溪告別的歌韻。另一學生寫道：“聽聽，秋的聲音，黃澄澄的柿子你擠我碰，“嘭嘭”，是迎接秋天的歌曲。”學生寫得興趣盎然。此時，教師請學生四人合作，一首首蘊涵秋的韻味和風情的小詩應運而生。