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腹中鱗甲范文第1篇

原文第一處：

賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。 賈母道：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”

原文第二處：

寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”

通過以上比較，現在的很多教參以及賞析文章堅決認為，細膩敏感的黛玉前后兩次面對同一問題的不同回答，說明她從外祖母的對話中聽出了弦外之音。這話中之話有兩個意思：一是《四書》作為四種儒家經典《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》的合集，是男子們科舉考試的入門書，走仕途經濟道路的基礎課程。而黛玉是應該老老實實守在閨閣之中的千金小姐，應以女紅、貞德為要緊，所以在賈母看來黛玉的閨閣女兒要務失之偏頗。二是黛玉說的“只剛念了《四書》”，更是犯了大忌，女子無才便是德，認字本身就不加苛責，讀《四書》已是超越身份范疇，而黛玉竟然說“只不過”，可見言辭之輕狂，所以賈母給了輕描淡寫的回擊。基于以上兩點，賈母自然被蓋上了“封建教母”的印章。

但我在教學生這一課時，隱約感覺到這種解釋的牽強。通讀《紅樓夢》，又讀完《劉心武揭秘紅樓夢》之后，我更堅信了自己的判斷，賈母的回答是客氣的實話，而黛玉的不同回答是由于縝密的角色定位。

首先黛玉問“姊妹們”，這里因為有前面對迎春、探春、惜春三人的簡單介紹，我們已經知道她們的身份，所以這里的姊妹們顯然是指此三人。賈府里面的四姐妹，除了元春成為貴妃外，其他三人尚且待字閨中。姊妹四人的貼身丫鬟分別是抱琴、司棋、侍書、入畫。仔細觀察就會發現，她們分別代表了琴、棋、書、畫，而四位貼身大丫鬟的名字不僅僅是賈家詩書世家的寫照，更深層代表了她們主子的特長。元春不在這里的姊妹們范圍內，暫且不提。迎春人稱“二木頭”，雖然她下棋很拿手，但不會作詩也不去作詩，我們從來沒有看到過她的詩文，甚至她連詩社也不參加，所以嚴格說不能算是讀過書的人。

賈母帶著劉姥姥游大觀園的時候，走到探春的住處，“當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，并數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般”。很明顯探春的特長是書法，學文作詩肯定是略遜一籌的，后來有釵黛湘三人為首作詩比賽，探春每次也作，但基本屬中游水平，所以探春是讀過書但讀書不多的人。

惜春善作畫，為此曹雪芹煞費筆墨，還讓寶釵為惜春畫出“大觀園”出謀劃策。 惜春本人更是忙于作畫和念佛，從不參加作文寫詩此類消遣，她充其量就是只能認字的人了。

由此可知，姊妹三人都發展了特長，而對于識文斷字沒有刻意鉆研，所以賈母的回答有一半是實話。當然黛玉初來賈府，算是貴客，吃飯也要被讓到尊位，賈母也是第一次見外孫女，自然要把對她的關照和疼愛放在首位。黛玉本人自然流露出氣質風韻，可謂才氣逼人，這些是一向對人明察秋毫的賈母都看在眼里的。所以賈母回答的另一半就是客氣，既是對黛玉滿腹才學的一種肯定，也是從和姊妹們的比對中表示一份贊賞。

其次是黛玉的回答。黛玉在回答賈母問題的時候，只是稍微謙虛了一下，《四書》是儒家經典，后來黛玉教香菱學詩，給香菱王維、李白、杜甫等人的詩集，又和寶玉共讀《西廂記》，可見她是博覽群書，廣泛涉獵。賈家是豪門貴府，而林家是詩書世家（有林如海是前科探花為證），兩家的孩子應該從小就都受到了很好的教育。況且黛玉來到賈府，發現這個鐘鳴鼎食之家的吃穿用度很是不俗，那么對子女的教育肯定也是相當地重視。她在這里“步步留心，時時在意，唯恐被人恥笑了她去”，加上她強烈的自尊和心底的自卑，也不允許過于貶低自己，所以她的回答既給姊妹們交流的空間，也給了自己三分實力的展示平臺，可謂一石二鳥。

但她在回答寶玉問題的時候，就已經完全是兩樣了，這跟賈母無關，跟寶玉的身份有關。寶玉作為榮國府的嫡孫，是賈家未來的希望。封建正統家庭對繼承人的培養可謂不遺余力，即便是不喜讀書的“混世魔王”，同樣逃不掉這一關。因此寶玉從小就在父親的怒顏監管下攻讀詩書。但賈家對女孩子們的教育相對輕松，所以賈府的女孩子才不失時機地發展了業余愛好。和男子相比，正常思維下女子肯定是相形見絀。女子讀的書再多，和男子一比，基本可以忽略不計了，這樣看來，黛玉的謙卑到極點的回答，就在情理之中了。

再次是賈母本人對女孩子讀書的態度，這是摘掉“封建教母”印章的關鍵因素。先撇開賈母本人，薛寶釵算是眾姑娘中詩文出眾的了，可在第四十回《金鴛鴦三宣牙牌令》里，黛玉的酒令里明顯有《西廂記》的曲詞，其他人并不理論，寶釵后來卻是千小心萬叮嚀黛玉，應以女紅為主，而不以詩文為意。這說明本身是才女的她，也堅定地認為讀書寫詩作文是最后的業余愛好，不應在此著意。可見當時這樣的態度是封建正統對女子讀書的態度。如果賈母是正統的代表，那么她無論在生活習慣還是思想觀念方面，都應是極力地反對詩文詞曲的，但事實并非如此。

在“史太君兩宴大觀園”回目里，鴛鴦宣牙牌令，賈母是第一個行酒令的，從酒令的風格里，可以看出賈母本人很會欣賞詞曲，至少是個藝術愛好者。而之前賈母一行人帶著劉姥姥參觀大觀園的時候，在瀟湘館中，有一處描寫極能說明賈母對女孩子讀書的態度。

劉姥姥因見窗下案上設著筆硯,又見書架上磊著滿滿的書,劉姥姥道:“這必定是那位哥兒的書房了。”賈母笑指黛玉道:“這是我這外孫女兒的屋子。”

從劉姥姥一個村婦（最能代表老百姓的價值觀）的口中，我們知道當時人們對讀書這件圣賢事，還是有性別上的界定和認可的。而賈母的態度卻讓人心生敬意。她首先是笑了，說明心中滿意，后來還要補上一句“是我這外孫女兒的屋子”，豈止是心中滿意，簡直就是面上的得意了。而后來到了寶釵屋里，看到寶釵為了迎合長輩們的審美情趣，竟然屋子里面“一覽無余”。賈母看到此種情境，是這樣說的：

使不得。雖然他省事,倘或來一個親戚，看著不像；二則年輕的姑娘們，房里這樣素凈，也忌諱，我們這老婆子，越發該住馬圈去了。你們聽那些書上戲上說的小姐們的繡房，精致的還了得呢？他們姊妹們雖不敢比那些小姐們，也不要很離了格兒，有現成的東西，為什么不擺？若很愛素凈，少幾樣倒使得，我最會收拾屋子的，如今老了，沒有這些閑心了，他們姊妹們也還學著收拾的好，只怕俗氣，有好東西也擺壞了，我看他們還不俗。

腹中鱗甲范文第2篇

“從眼下長勢看，今年肯定是個豐收年。”梨園的主人、鄧州市龍堰鄉劉道村穰原合作社理事長賈新林喜悅之情溢于言表。賈新林介紹，基地內栽植的晚秋黃梨每個重0.5～1.5千克。進入盛果期后，每棵樹能產梨30～50千克，每畝地可產梨5000千克左右。

談起晚秋黃梨的種植經歷，賈新林說，鄧州市作為南水北調中線的渠首城市，為確保首都和工程沿線人民喝上甘甜的丹江水，近年來，該市大力發展名特優經濟林和生物質能源林基地建設等。賈新林從中看到了發展機遇。經過多方考察，賈新林發現種植晚秋黃梨將是一條致富捷徑。

于是，他帶領種植戶多次到河南漯河、浚縣、省農科院等地投師學藝。經過幾年的摸索，賈新林他們不僅掌握了黃梨種植的技術，并探索出晚秋黃梨的培育技術：施農家肥、礦物肥，噴灑低毒生物農藥等，這樣結出的梨不僅金黃碩大、綠色無公害，還特別招人喜愛。該市張樓鄉孫渠村民、穰原合作社社員許秀勤的4年生梨樹，去年在2次大風災后畝產仍達4000千克，畝產值超過2萬元。

為了更快帶領群眾共同富起來，賈新林毅然放棄了自己收入頗豐的農資生意，2008年成立“穰原農作物種植專業合作社”，決心把“晚秋黃梨”產業做強做大。2009年“穰原”牌“晚秋黃梨”在國家商標局正式注冊成功，同年獲國家農業部無公害產品基地認證。2010年“穰原”牌“晚秋黃梨”被第七屆農運會指定為獨家專供農運會特色農產品。

合作社成立時，有人說他傻，有人說他笨，家里人也極力反對，可生性倔強的他頂著家庭、朋友的壓力和質疑，一心撲在帶領群眾共同致富的大道上。他先后組織農民1000多人分批到穰原合作社社員許秀勤的“晚秋黃梨”園和合作社的示范園參觀，大家都親切地喊他“梨王”。據悉，目前全市已發展晚秋梨種植面積7000多畝。

賈新林還向市政協提交了《關于鄧州市南水北調中線渠首水源地高效經濟生態示范區、生態走廊建設中種植“晚秋黃梨”的建議》、《關于“穰原牌”晚秋黃梨在第七屆農運會宣傳推介的建議》等提案，受到市政府的高度重視。該市構林鎮政府在召開植樹造林現場會上，還請他介紹相關經驗。看到自己多年的努力得到了認可，他有說不出的高興。

腹中鱗甲范文第3篇

1資料與方法

1.1臨床資料本組88例,孕周37~42周,無妊娠并發癥和合并癥。隨機分為觀察組和對照組各44例,觀察組年齡2O一27歲25例,28~35歲19例;學歷:初中及以下14例,高中17例,大專及以上13例;孕周37—4O周27例,41—42周17例;初產婦36例,經產婦8例。對照組年齡20—27歲26例,28—35歲18例;學歷:初中及以下12例,高中18例,大專及以上14例;孕周37~4O周29例,41~42周15例;初產婦34例,經產婦1O例。兩組一般資料比較差異無統計學意義(P>0.05)。

1.2方法對照組給予常規護理,但不給予心理護理。觀察組根據其心理狀態給予針對性的以強化心理護理為主的護理,具體內容:①創造良好的環境:新人院的臨產婦,尤其是初產婦,對醫院環境容易產生陌生感,而陌生感又會引發恐懼、焦慮等情緒反應。因此,在臨產婦初次人院時,醫務人員應當保持儀表端莊、態度親切和藹。首次接觸臨產婦時,要熱情耐心地向其詳細地介紹醫院的環境情況,介紹與分娩有關的儀器設備及相關作用。臨產婦做每項檢查時應仔細解釋檢查的目的及作用,以過硬的職業態度來取得產婦的信任與配合。此外,待產室及分娩室的環境應保持和諧美觀,讓產婦產生溫馨的感覺。醫學教育|網搜集整理②建立和諧的護患關系:醫護人員的言談舉止是影響臨產婦心理狀態的重要因素,如果得不到醫護人員的理解和認同,易引起臨產婦不良情緒,如焦慮、孤獨、恐懼等。因此,醫務人員必須強化自身的職業素質,以愛心、憐憫心、耐心、細心來為臨產婦提供親情化的服務,以微笑的神情、親切的語言、精湛的技術來安慰臨產婦,消除其焦慮和孤獨感。a.進入分娩期后,護理人員應及時進行心理疏導。護理人員應盡量地滿足產婦身心的需要,主動與她們溝通,以通俗易懂的語言向其講述妊娠、分娩的過程及育兒注意事項,對她們的疑問應及時、耐心地給予回答,并應及時解決她們的需要,這樣可以增進護患關系的和諧,減輕不良心理情緒的影響,樹立自然分娩的信心。b.產程中應做好陪護工作。指導臨產婦制定個性化的飲食方案,鼓勵她們進食高熱量、高維生素、易消化的食物,每日保證攝入足夠的水分,從而使人體保持精力充沛,縮短產程,使產婦分娩的痛苦減輕。當臨產婦的宮縮反應越發強烈時,由于宮縮疼痛而產生焦慮和恐懼心理,此時,護理人員應在宮縮間歇時通過與產婦談心、照顧起居、鼓勵情緒等使其產生信賴感和安全感,從而分散其注意力,減輕痛苦。

1.3評價方法和指標護理前使用漢密頓焦慮量表(總分24分)進行評定,并自行設計臨產婦對護理工作的滿意度調查問卷,待護理結束后由產婦或其家屬填寫對護理的滿意度,并進行統計分析。滿意度=(非常滿意例數+滿意例數)/總例數×100%.1.4統計學方法數據采用SPSS17.0統計軟件進行分析。計量資料以X±S表示,采用t檢驗;計數資料采用X檢驗。檢驗水準a=0.05.

2結果

2.1兩組臨產婦產程比較。

2.2兩組護理滿意度比較。

3討論

分娩的順利進行與產力、產道、胎兒及心理因素這四個方面的相互協調性密切相關。在臨產時,產道和胎兒因素相對而言屬于客觀因素,產力因素則主客觀皆有,產力是分娩的主要動力醫學教育|網搜集整理,而心理因素則能夠在一定程度上對產力施加影響。恐懼、焦慮情緒能使機體產生一系列應激反應,有研究認為,產婦的心理因素與分娩期的生物學指標關系密切。產婦如果產生恐懼、焦慮心理,容易引起中樞神經系統的功能紊亂,使體內兒茶酚胺的釋放不斷增加,從而抑制子宮收縮,使產程延長。焦慮是臨產婦分娩時最常見的心理反應之一,適度的焦慮可以適度激活交感神經系統,從而提高人體對于環境的適應能力,而過度的焦慮則可增強交感神經一腎上腺髓質系統及下丘腦一垂體一腎上腺皮質系統的活動,去甲腎上腺素可增強子宮收縮能力,然而去甲腎上腺素與焦慮情緒呈負相關,疼痛與皮質醇之間呈正相關.因此,焦慮情緒可以引起子宮收縮力減弱,對疼痛的敏感性增加,由此可見心理護理的重要性。

通常情況下,大多數的產婦及家屬心理狀態都處于異常,只不過程度有差別而已,故護理人員應當真誠地與其溝通。對他們提出的問題應給予耐心細致的解答,鼓勵產婦正確面對分娩過程,并及時開展產前宣教,解釋分娩的各個過程及影響分娩的各種因素,從而使產婦及時做好心理準備,積極面對即將來臨的生產。同時護理人員應當提高業務能力,操作時應保持輕柔、鎮靜、嚴謹,態度應保持和藹可親,儀態應保持端莊大方,積極爭取產婦的信任,及時建立和諧的護患關系。此外,了解每例臨產婦及家屬的心理狀態,實施個性化護理方案,促使產婦盡快擺脫不良情緒的影響,是護理人員都應當做好的心理護理工作,也是心理護理的最終目的。

腹中鱗甲范文第4篇

中國傳統戲劇中人物出場一般都遵循這樣一種程式:踱步上場、結束亮相、自報家門、正式表演。《林黛玉進賈府》中兩個重要人物王熙鳳、賈寶玉的出場都按這樣的程式推進,又同中有異。王熙風的出場是“先聲奪人”,先有張狂無忌的笑聲,然后是“我來遲了,不曾迎接遠客!”這樣一句宣示自己身份地位的開場白;賈寶玉的出場則由充滿青春氣息的“腳步響”和丫環親近率真的通報聲“寶玉來了!“相伴。這都使我們很自然地聯想起古裝戲中人物出場前在帳后“爾嗨”一聲,然后踏著鏗鏗鏘鏘的鼓點挪步上前的情形。王熙鳳和賈寶玉的出場都是不折不扣的“閃亮登場”,他們的衣著佩飾艷麗華貴,遍體錦繡,珠光寶氣,顯示了他們身份地位的特殊性。但王熙鳳分明是刻意的盛裝,炫示富有高貴,意欲艷壓黛玉,結果卻適得其反,在“通身氣派”的林黛玉跟前她的庸俗暴露無遺;賈寶玉的服飾卻是集全家之愛于一身的體現,顯得青春靚麗,陽光灑脫,清爽飄逸,令人眼前一亮,難怪黛玉靈犀相通,為再續木石前盟奠定了基礎。這情形又和戲劇中人物站立前臺,提衣正冠,捋須整容的情形俏似。戲劇中的自報家門一般由人物自己介紹家世身份,意欲何為,而課文中卻加以變通,借賈母的玩笑戲謔暗示王熙鳳的受寵得勢,仗勢弄權,借《西江月》二詞對寶玉的率性癡情,離經叛道來一番明貶實褒,這樣的介紹比戲劇中的自我告白更能立體地、深入地展示人物。接下來的正式表演戲份更足,不僅有王熙鳳的精彩作秀――虛情假意的親近,令人肉麻的恭維,恰到好處的情緒控制,也有展示賈寶玉才情的“起名”,表現其“癡呆”的“摔玉”,在表演結束后戛然收場,戲劇的特性表現得非常突出。

二、人物描寫的臉譜化

中國戲劇把人物的忠奸善惡、正邪巧拙寫在臉上,用象征意義不同的色彩圖案,來顯示人物的基本性格和品行。這種手法被廣泛運用于小說的人物刻畫。《林黛玉進賈府》中幾個主要人物的外貌描寫都不同程度地有臉譜化傾向,而最精彩的要數對王熙鳳的肖像描寫。作者給了王熙鳳傳統審美眼光中最美的眉形目態――柳葉眉、丹鳳眼,卻加上了“吊梢”“三角”的缺陷,用這種不協調外化她“胭脂虎”“美女蛇”的本性,實際上是通過這樣一幅“臉譜”,揭示美麗外表掩蓋著的丑惡靈魂。戲劇臉譜中色彩、圖形的象征意義大多來源于傳統文化。民間流傳的麻衣相術就把“三角眼”“吊梢眉”定性為狡黠、狠毒、性巧、通便、邪之象,看來曹雪芹就是要利用民間廣泛流傳的相面標準,給這個重要人物一幅能顯示其性格品行的眉眼,用以暗示和強化對人物的評價和態度。

課文中的人物臉譜又具有不同的風格。王熙風的臉譜像是一幅工筆畫,勾勒眼睛眉毛形狀,實寫面部特征,顯露她面善心毒的心性。林黛玉的臉譜更富有寫意特征。似蹙非蹙的“眉峰”籠上一抹“云煙”,那種朦朦朧朧的美麗,就有了超塵拔俗的空靈感,將她的書卷氣、靈秀氣、孤傲氣顯現了出來。

三、矛盾沖突的簡約化

腹中鱗甲范文第5篇

關鍵詞：《林黛玉進賈府》　對比　人物

讀罷《林黛玉進賈府》，鳳姐、寶玉、黛玉就鮮活地浮現眼前。掩卷沉思，這一藝術效果歸功于藝術大師巧妙地運用了對比，凸顯了人物的靈魂，牽動著我們和小說人物的愛戀嫌鄙之情。

王熙鳳是備討老祖宗歡心的實權人物，賈寶玉是備受老祖宗寵愛的理想繼承人。當“步步留心，時時在意”的才女林黛玉來到賈府，作者通過黛玉的所見，自然而然地將兩位重量級人物做了比較。只見王熙鳳“彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙”。“八寶”“五鳳”“盤螭”“宮絳”“比目”足見飾物繁贅，“金”“銀”“珠”“寶”“翡翠”發散著珠光寶氣，“大紅”“五彩”可見色彩艷麗。在深受古典文化濡染的黛玉眼中，王熙鳳的打扮是招搖而俗氣的，暗示王熙鳳在賈府肆無忌憚和飛揚跋扈，這些足以讓黛玉鄙視。而黛玉初見剛剛還愿回來的寶玉時卻見“頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴”。黛玉懷著研究的心理上下打量的結果是：寶玉的衣著華貴而不失簡潔，襯托得寶玉儒雅風流。當寶玉再次出現，“頭上周圍一轉的短發，都結成小辮，紅絲結束，共攢至頂中胎發，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角；身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物；下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。”黛玉分明地看到寶玉發式更為整潔高雅，脫去了罩褂與外套，只著半舊大襖，靴子換為鞋子，衣著更為簡易，襯托得寶玉平易隨和。不變的是“仍舊帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物”，突出家人對寶玉深摯的期盼與祝福。在超凡脫俗的黛玉眼中，鳳姐的衣著奢華艷麗，有夸飾炫耀之嫌，不得不看；而寶玉的衣著雅致簡易，有審美享受。一個俗氣，一個高雅，一個飛揚跋扈，一個平易隨和。作者通過黛玉的視角，在對比中暗示著人物的性格，牽動我們的厭喜之情。

小心謹慎的黛玉除觀察到寶鳳的打扮外，還仔細打量了二人的長相。鳳姐眼若“丹鳳”呈“三角”，眉似“柳葉”而“吊梢”，“粉面含春”卻藏“威”，在黛玉看來，王熙鳳美則美矣，可是太過狡黠陰險，未免讓人恐懼。寶玉“面若中秋之月，色如春曉之花”足見清朗俊雅；“雖怒時而若笑，即瞋視而有情”足見公子多情。“天然”、“萬種情思”讓黛玉既看到寶玉的英俊又感到寶玉的多情，寶玉的非凡氣質讓黛玉欣賞心動，讓讀者渴望親近。作者通過黛玉的審視比較，對寶玉和鳳姐進行了入木三分的刻畫，鮮明傳達林妹妹的愛憎之情。

作者不僅善于通過一個人的觀察比較描寫人物性情，也善于經由不同人的看法表現人物，顯現人物性情觀念。

同一個寶玉，王夫人看到的是“孽根禍胎”、“混世魔王”，說明寶玉叛逆難訓，是母親眼中的逆子；林姑媽聽到的是“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內帷廝混”，說明寶玉放誕頑劣，是林姑媽耳中的小混混；而黛玉看到的卻是英俊風流、才情出眾的高貴公子。經過對比，欲揚先抑，愈顯其美。同一個黛玉，眾人覺得她“言談不俗”，“態度”“風流”，但“怯弱不勝”，“有不足之癥”，言外之意即雖美奈何體弱多病；王熙鳳夸贊她“標致”，只看到外表，難以識其本質；只有寶玉才會細致用心地賞識林妹妹的“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，賞得其表，識得其質，并愛憐地接受了別人認為是“不足”的體弱多病，以一個欣賞家的眼光看待林的多愁善感。通過層層對比，作者告訴我們，在封建枷鎖牢固的社會里，只有寶黛這一對叛逆者才會心心相印，息息相通，他們不是封建統治者眼中的孝子賢女，盡管才情出眾，氣質不凡，也注定命途多舛，這就營造了寶黛愛情的悲劇環境。