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室內(nèi)設(shè)計環(huán)境范文第1篇

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計實踐

隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展與人們生活水平的提高，人們對生活環(huán)境的要求越發(fā)嚴(yán)苛，不僅要求室內(nèi)設(shè)計人員所涉及的室內(nèi)環(huán)境達(dá)到相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，還要與技術(shù)、美學(xué)相互融合，在保證室內(nèi)環(huán)境設(shè)計質(zhì)量的基礎(chǔ)上，增加室內(nèi)環(huán)境美感。

一、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計特點

在現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計分析的過程中，發(fā)現(xiàn)其主要特點就是自然化、藝術(shù)化與民族化，而不是追求華麗的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計品質(zhì)，都是為了能夠滿足生活需求與精神需求，進(jìn)而營造一個較為舒適的生活環(huán)境。

第一，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計自然化。人們所追求的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計自然化，就是最原本、最自然的事物，主要因為人們的環(huán)境保護(hù)意識增強，不僅要求食物健康，還要求室內(nèi)環(huán)境的自然性，這就需要設(shè)計人員在設(shè)計室內(nèi)環(huán)境的過程中，能夠?qū)ζ溥M(jìn)行綠色化的改進(jìn)，例如：室內(nèi)設(shè)計人員在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的時候，借鑒北歐的一些設(shè)計理念，在一定程度上，能夠優(yōu)化室內(nèi)環(huán)境，設(shè)計人員在室內(nèi)環(huán)境中加入田園風(fēng)格，使整個住宅都充滿清新的氣息，同時，室內(nèi)設(shè)計人員還可以利用淳樸的藝術(shù)手法，不斷提高室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計質(zhì)量，在良好的室內(nèi)設(shè)計效果下，為人們營造較為良好的生活環(huán)境[1]。

第二，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)化?，F(xiàn)代化室內(nèi)環(huán)境設(shè)計人員在執(zhí)行工作的時候，要注意室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)化特點，保證能夠豐富人們的物質(zhì)生活與精神生活，在提高人們生活質(zhì)量的基礎(chǔ)上，設(shè)計出更深層次的室內(nèi)環(huán)境，將社會與室內(nèi)環(huán)境聯(lián)系到一起。同時，在藝術(shù)化設(shè)計室內(nèi)環(huán)境的過程中，設(shè)計人員要保證能夠整體性的、色彩協(xié)調(diào)、空間美化與形體虛實的設(shè)計美感，從而提高室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的統(tǒng)一效果，保證能夠設(shè)計出優(yōu)秀的作品[2]。

第三，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的民族化。在國家進(jìn)步的過程中，社會也在不斷發(fā)展，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計開始朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展，并沒有意識到國家民族藝術(shù)的重要性，在設(shè)計內(nèi)容中一味的引進(jìn)其他國家的藝術(shù)，導(dǎo)致我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化得不到傳承，對其造成較為較為不利的影響。因此，在實際設(shè)計的過程中，相關(guān)設(shè)計人員必須要樹立民族化的設(shè)計理念，保證能夠融入民族元素。在社會發(fā)展過程中，時代氣息較為嚴(yán)重，如果任由這樣的社會現(xiàn)狀發(fā)展，國家傳統(tǒng)文化就會失傳，對國家的發(fā)展造成不良的影響。因此，在室內(nèi)設(shè)計過程中，相關(guān)設(shè)計人員要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計理念相互結(jié)合，進(jìn)而優(yōu)化國家室內(nèi)設(shè)計工作[3]。

第四，室內(nèi)設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是設(shè)計工作中的重要部分。在國家設(shè)計事業(yè)發(fā)展過程中，現(xiàn)代結(jié)構(gòu)與計算機技術(shù)在不斷進(jìn)步，不僅提高了現(xiàn)代設(shè)計水平，還對國家建筑經(jīng)濟效益產(chǎn)生較為良好的促進(jìn)作用。同時，在室內(nèi)設(shè)計過程中，還應(yīng)用了室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計內(nèi)容，例如：在室內(nèi)設(shè)計的時候，設(shè)計人員將設(shè)計工作與室外環(huán)境設(shè)計融合在一起，也就是在室內(nèi)設(shè)計青山綠水、花草樹木等，在此類設(shè)計體系下，室內(nèi)環(huán)境與室外環(huán)境能夠相互穿插，進(jìn)而形成交換設(shè)計方式，在為人們設(shè)計舒適生活空間的基礎(chǔ)上，可以是人們在生活壓力之下，享受到大自然的美景，進(jìn)而優(yōu)化人們的生活模式。

二、室內(nèi)設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的實踐

在時展的過程中，人們對室內(nèi)設(shè)計的要求越來越高，現(xiàn)代化建筑設(shè)計水平不斷進(jìn)步，不僅要求室內(nèi)設(shè)計達(dá)到一定程度，還要將其與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計融合，保證能夠形成良好的設(shè)計內(nèi)容，由此可見，室內(nèi)設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間具有較為良好的貫通關(guān)系，在室內(nèi)設(shè)計過程中，室內(nèi)空間與室外空間是相互滲透的，例如：在室內(nèi)空間設(shè)計的過程中，設(shè)計人員樹立室外化設(shè)計理念，將街道邊的水池與花圃引入室內(nèi)，以確保室內(nèi)環(huán)境的優(yōu)美，為人們營造輕松的生活環(huán)境，使其向著更好的方向發(fā)展。

（一）室內(nèi)設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計技術(shù)的結(jié)合方式

我國室內(nèi)設(shè)計中涉及的方面較廣，主要內(nèi)容的就是：調(diào)整室內(nèi)空間、設(shè)計生活日用設(shè)備、設(shè)計室內(nèi)裝飾、融合環(huán)境藝術(shù)等，室內(nèi)設(shè)計人員要想達(dá)到這四個水準(zhǔn)，必須全面了解社會科學(xué)，保證能夠利用自然科學(xué)對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行布置。在實踐之后發(fā)現(xiàn)，室內(nèi)設(shè)計人員在結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，必須對室內(nèi)設(shè)計建筑空間進(jìn)行調(diào)整，保證能夠創(chuàng)新設(shè)計內(nèi)容，進(jìn)而創(chuàng)造出較為良好的室內(nèi)空間。例如：在室內(nèi)設(shè)計期間，設(shè)計人員將室內(nèi)設(shè)計成為兩個層次的空間。第一個層次空間就是衣帽間與宴會廳，人們在步入室內(nèi)大廳之后，首先映入眼簾的就是古色故鄉(xiāng)的雕花隔斷，此時的雕花與環(huán)境之間產(chǎn)生較為直接的聯(lián)系。第二個層次的空間就是意境深遠(yuǎn)的古林山水畫，完美的將室內(nèi)設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計融合到一起，在一定程度上，可以增強設(shè)計效率[4]。

（二）室內(nèi)設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新方式

在社會發(fā)展的過程中，室內(nèi)設(shè)計理念也在不斷更新，室內(nèi)設(shè)計人員必須要秉承回歸自然的工作理念，堅持以人為本設(shè)計原則，保證能夠融入中國傳統(tǒng)藝術(shù)，進(jìn)而提高室內(nèi)設(shè)計質(zhì)量。在室內(nèi)設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計融合期間，設(shè)計人員可以創(chuàng)新自身設(shè)計方式，拜訪一些古典家具，加入自然環(huán)境元素，使人們在繁華都市生活中，享受富有自然氣息的私人空間。同時，室內(nèi)設(shè)計人員還要意識到人是室內(nèi)環(huán)境的主體，保證設(shè)計成果符合人們的實際需求，將環(huán)境藝術(shù)與人文結(jié)合，并且強調(diào)個性化設(shè)計，將環(huán)境藝術(shù)的個性化與室內(nèi)設(shè)計融合，進(jìn)而提高室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新效率[5]。

（三）室內(nèi)設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的情感因素

在室內(nèi)設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計融合期間，設(shè)計人員不僅要實現(xiàn)室內(nèi)空間功能，還要重視情感因素，保證能夠展現(xiàn)出時代人文涵養(yǎng)，滿足社會發(fā)展需求。在室內(nèi)設(shè)計人員執(zhí)行工作的過程中，要根據(jù)社會的變化與人類的追求設(shè)計出高品質(zhì)的空間環(huán)境，融合人類情感因素，在追求個性化的基礎(chǔ)上，科學(xué)、合理的搭配色彩。另外，在科技發(fā)展期間，室內(nèi)設(shè)計人員可以將室內(nèi)環(huán)境與現(xiàn)代化科技產(chǎn)品融合在一起，為人們設(shè)計智能化的生活空間，滿足人們的精神需求。

結(jié)語：

室內(nèi)設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間的融合，是中國建筑室內(nèi)設(shè)計的必然發(fā)展趨勢，設(shè)計人員應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)理論知識，并且在生活中不斷觀察環(huán)境藝術(shù)形態(tài)，根據(jù)人們的生活需求，設(shè)計出較為良好的室內(nèi)空間，進(jìn)而提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]歐陽尚海.室內(nèi)設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計實踐探析[J].科技與企業(yè)，2014（21）：80-80.

[2]李葵，唐開倫.對當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計的新趨勢研究[J].藝術(shù)品鑒，2015（2）：39-39.

[3]賈春玲.對當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計的新趨勢研究[J].城市建設(shè)理論研究（電子版），2015（22）：7774-7775.

室內(nèi)設(shè)計環(huán)境范文第2篇

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；環(huán)境藝術(shù)；趨勢

中圖分類號：J525

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）14-0081-01

一、室內(nèi)設(shè)計展現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)特征

（一）親切自然性

市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展在持續(xù)促進(jìn)國民經(jīng)濟穩(wěn)步提升的同時也令各類環(huán)境問題日益凸顯，為創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)居住使用環(huán)境，人們越來越崇尚自然,主體形成了科學(xué)的環(huán)保意識，在室內(nèi)設(shè)計層面則體現(xiàn)了對自然環(huán)保材料的科學(xué)應(yīng)用。同時人們越來越渴望在綠色、天然的環(huán)保環(huán)境中生活、工作、居住，為此科學(xué)應(yīng)用天然材料、強化室內(nèi)設(shè)計中自然色彩的應(yīng)用，營造室內(nèi)舒適的環(huán)境藝術(shù)氛圍才能充分滿足人們的個性化需求。同時為了回歸自然藝術(shù)本色還應(yīng)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中融入傳統(tǒng)民間風(fēng)格與藝術(shù)設(shè)計手法，力求創(chuàng)新具象、抽象藝術(shù)設(shè)計方式的良好運用，進(jìn)而真正展現(xiàn)當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計親切自然的環(huán)境藝術(shù)特征。

（二）整體藝術(shù)性

伴隨各類社會物質(zhì)價值財富的日益豐富擴充，人們逐步由單純物的堆積中得以解放，并要求在室內(nèi)設(shè)計中包含的各類物件應(yīng)散發(fā)一種整體統(tǒng)一的藝術(shù)美感。室內(nèi)良好環(huán)境的實踐設(shè)計是一類整體性的藝術(shù)，因此我們應(yīng)由形體、空間、虛實關(guān)系及色彩等層面進(jìn)行把握，凸顯良好的意境并協(xié)調(diào)空間周圍各類復(fù)雜的環(huán)境關(guān)系，進(jìn)而真正從藝術(shù)層面設(shè)計出統(tǒng)一整體的室內(nèi)環(huán)境空間。

（三）民族性

室內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù)特征的良好展現(xiàn)離不開民族性設(shè)計因素的科學(xué)滲透，為提升人們居住生活整體質(zhì)量水平，在空間設(shè)計進(jìn)程中應(yīng)在完美體現(xiàn)科學(xué)現(xiàn)代化理念、應(yīng)用先進(jìn)設(shè)計技術(shù)手段的基礎(chǔ)上適度把握傳統(tǒng)元素，在講求現(xiàn)代美感的同時滲透傳統(tǒng)民族性，進(jìn)而抓住人們眼球、加深人們印象，追本溯源激發(fā)人們內(nèi)心對民族藝術(shù)原本的真情實感，令室內(nèi)設(shè)計真正體現(xiàn)地域特色及民族風(fēng)格藝術(shù)性，營造處處精心設(shè)計、方方面面體現(xiàn)環(huán)境美的室內(nèi)設(shè)計優(yōu)質(zhì)效果。

二、室內(nèi)設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)實踐趨勢

（一）滿足人們多重豐富需求

成功的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)最大化體現(xiàn)使用空間人員的精神與物質(zhì)需求，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)展現(xiàn)不僅應(yīng)實現(xiàn)各類空間人性化功能，同時還應(yīng)體現(xiàn)人文內(nèi)涵與設(shè)計技術(shù)手段的先進(jìn)性。為此在室內(nèi)設(shè)計實踐中應(yīng)科學(xué)考量人們各類行為活動的物質(zhì)特征，良好關(guān)注其現(xiàn)實感覺、尺度、行為特征與生理特征所及的人們活動極限。同時室內(nèi)設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)還應(yīng)充分體現(xiàn)人們各類復(fù)雜的現(xiàn)實心理需求，對不同人群的心理活動各類特征進(jìn)行深入的研究并將其作為展現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)的室內(nèi)科學(xué)設(shè)計良好參照依據(jù)，進(jìn)而真正創(chuàng)設(shè)舒適、安全、充滿藝術(shù)性的室內(nèi)優(yōu)美空間環(huán)境。

（二）營造優(yōu)質(zhì)整體空間藝術(shù)環(huán)境

從本質(zhì)層面來講室內(nèi)設(shè)計是一類新生活的良好創(chuàng)造觀念，同時也是對文化的實踐創(chuàng)造，伴隨現(xiàn)代化社會的持續(xù)快速發(fā)展，大眾對精神、物質(zhì)生活、身處環(huán)境質(zhì)量提出了更加明確高端的要求，因此室內(nèi)設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)應(yīng)科學(xué)營造出適用、安全、美觀、健康，可滿足人們多元化應(yīng)用要求的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)作品，令其涵蓋個性化、人性化特征內(nèi)涵并成為室內(nèi)設(shè)計精品。為體現(xiàn)優(yōu)質(zhì)設(shè)計效果、展現(xiàn)科學(xué)效益，應(yīng)合理明確技術(shù)措施、空間構(gòu)造特征與裝修規(guī)范，滿足防火、安全、衛(wèi)生等綜合標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而真正符合整體空間環(huán)境藝術(shù)要求。

（三）把握歷史文脈，合理提升室內(nèi)設(shè)計環(huán)境藝術(shù)附加值

室內(nèi)現(xiàn)代設(shè)計營造的環(huán)境條件經(jīng)常在自動化、機械化、智能化等層面體現(xiàn)出了全新的理念要求，令室內(nèi)電氣通訊、五金配件、設(shè)備設(shè)施、裝飾新型材料均包含了較高的現(xiàn)代化技術(shù)含量，例如計算機控制住宅、智能化建筑工程等，進(jìn)一步增加了室內(nèi)設(shè)計與相關(guān)整體產(chǎn)品的附加值。因此室內(nèi)實踐設(shè)計應(yīng)良好提升附加值，展現(xiàn)現(xiàn)代化設(shè)計理念，積極應(yīng)用創(chuàng)新設(shè)計方式技術(shù)提升整體室內(nèi)設(shè)計與環(huán)境質(zhì)量水平。再者人們的日常生活、工作均會或多或少體現(xiàn)一定的歸屬感，即環(huán)境體現(xiàn)的人文內(nèi)涵勢必同人們自身的價值觀念密切相關(guān)，是重要的環(huán)境價值組成要素，因此從事設(shè)計相關(guān)人員應(yīng)對歷史展開深入研究，科學(xué)尊重并培育文脈能力，合理滲透傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)設(shè)計理念，珍惜歷史，令生活載體的創(chuàng)新與其良好融合，進(jìn)而提升藝術(shù)源于生活的科學(xué)創(chuàng)造力，并真正設(shè)計出現(xiàn)代化、充滿歷史文脈價值、具有藝術(shù)內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)空間。

三、結(jié)語

總之，基于室內(nèi)設(shè)計展現(xiàn)的環(huán)境藝術(shù)特征，為真正創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)、充滿人文性、歷史性、可行性、環(huán)保性、藝術(shù)性的室內(nèi)空間環(huán)境，我們只有秉承科學(xué)設(shè)計原則，把握室內(nèi)設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)趨勢方向制定優(yōu)質(zhì)設(shè)計策略，才能全面提升室內(nèi)設(shè)計綜合水平，營造室內(nèi)空間舒適、健康、適用、可靠的藝術(shù)環(huán)境。

室內(nèi)設(shè)計環(huán)境范文第3篇

隨著社會的不斷發(fā)展，如今的社會已經(jīng)變成十分具有時代氣息，繼續(xù)這樣飛速的發(fā)展下去，我們的傳統(tǒng)氣息會越來越淡。不能允許這樣的事情發(fā)生，我們不能丟掉過去，我們需要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有效結(jié)合。在東京的雅敘園飯店以及它的辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計就表現(xiàn)著濃郁的民族氣息，采用傳統(tǒng)的設(shè)計，但是又不失現(xiàn)代的新穎，它的材質(zhì)和設(shè)備都是高度現(xiàn)代化的材料，但是卻打造出如此具有傳統(tǒng)美的作品，使得人們不得不嘆服。在東京不僅僅是這樣一個建筑，各地的大、小餐館、茶館或是普通的商店里面的設(shè)計都是擁有獨特的風(fēng)格。既然在很小的餐館用餐，都是可以感受這股濃郁的民族化的氣息。在那里，設(shè)計無處不在，隨處都可以看見風(fēng)景，給人留下深刻地印象。

二、當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的新趨勢

室內(nèi)設(shè)計除了盡可能地實現(xiàn)空間的各項功能以外，也需展現(xiàn)時代的先進(jìn)和人文涵養(yǎng)。無論何時的室內(nèi)設(shè)計都需要滿足不斷發(fā)展社會的需求。根本上，室內(nèi)設(shè)計是為滿足人類的一切生活行為和活動的需要。所以，室內(nèi)設(shè)計首要考慮的事情就是人類的行為特征，其尺度以及其生理需求。以人類的基本需求為根本，來創(chuàng)造優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計。除了人類的基本行為活動以外，心理方面也是十分重要的。人是高級動物，它可以思考，也擁有情感。生活在這個復(fù)雜多變的社會里，人類所承擔(dān)的心理問題肯定不少。所以這就需要設(shè)計師們?nèi)プ屑?xì)研究和學(xué)習(xí)人們的心理需求，根據(jù)研究，去營造一個可以帶給人們舒適和輕松的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)，減輕人們工作和生活的壓力還有心理負(fù)擔(dān)。在這個新時代的人們也擁有新時代的想法，他們對生活和理想的追求越來越高。社會的飛速發(fā)展，使得人們對于自身所處的環(huán)境質(zhì)量要求也在增加。設(shè)計本身就是一項創(chuàng)造性的事物，所以社會在不斷變化，人類需求也在不斷地變化，設(shè)計師們需要用創(chuàng)造性思維去設(shè)計舒適、健康的、高質(zhì)量、高水平的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)，要具有符合人類現(xiàn)代觀念的元素，要擁有個性。隨著人們生活水平的提高和科技的迅猛發(fā)展，室內(nèi)的設(shè)計中的人和物、技術(shù)性、藝術(shù)性以及其他的一些理論要求也越來越復(fù)雜多樣。比如像視覺要求、光線要求、色彩搭配、材料質(zhì)地、室內(nèi)空氣調(diào)整、噪音的防治等；還有合理的裝修構(gòu)造需要符合安全、衛(wèi)生、防火防盜等整體要求。除了以上這些基本的發(fā)展方向以外，更為高層次的追求就是實現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的自動化、智能化。將室內(nèi)的設(shè)施設(shè)備、電器通訊、五金配件以及新型裝飾材料等都融入高科技含量。就像電視所看到的手機控制住宅、智能大樓等等先進(jìn)的技術(shù)加入到室內(nèi)設(shè)計里面，這將不僅跟人類生活帶來足夠的便利，而且在安全性方面也會有極大地提高。同時也是一種先進(jìn)時代的體現(xiàn)，提高了整體的室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量，無疑也提高了環(huán)境藝術(shù)自身的附加值。

三、總結(jié)

室內(nèi)設(shè)計環(huán)境范文第4篇

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；家居文化；空間布局

中圖分類號：TU238.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）21-0169-01

一、門廳的布置要求

門廳作為住宅室內(nèi)外的過渡通道，它是家居美好生活開始的序曲，好的門廳，會給客人不一樣的體驗。隨著生活的改變，門廳在設(shè)計中給予了越多重視。故門廳在設(shè)計時應(yīng)滿足以下要求：

1.宜有轉(zhuǎn)折而不宜直通，可設(shè)柜、屏或者用盆栽作為隔斷。物品應(yīng)擺放有序，讓人一進(jìn)屋便有神清氣爽的感覺。

2.門廳空間較小，應(yīng)以高雅大方為佳，不應(yīng)設(shè)吊燈，并要避免開門時背光。

3.門廳色彩宜用反光性強的暖色、明度大和彩度大的色彩。

二、客廳的布局要求

客廳扮演者多種不同的角色，而且經(jīng)濟有效地利用著空間?？蛷d除了應(yīng)具有公共空間的寬闊、明朗外，更濃厚的家庭氣息集中體現(xiàn)。良好的客廳，不僅應(yīng)該家具的選配與色彩表現(xiàn)得當(dāng)，而且還要充滿實用之美?？蛷d使用美觀的原則，配合各自的生活形態(tài)，就能為您的生活營造有無限意趣、希望及生命活力的客廳。客廳應(yīng)注意具備如下條件：（1）客廳適宜設(shè)在朝南位置，以接受室外太陽光和保持氣流流通。同時應(yīng)與臥室、書房分開，保證臥室和書房免于打擾；（2）客廳在裝飾時避免繁雜。在家具搭配要求美觀簡潔。以鮮明、舒適的色彩為宜；（3）客廳家具切忌過大過多，應(yīng)確保動線流暢。沙發(fā)應(yīng)面向大門，忌背門布置；（4）客廳頂棚切忌橫梁壓頂，更不宜裝飾過多的色彩和過低的吊燈，以防治壓迫感。

三、餐廳的布局要求

餐廳的設(shè)置已成為現(xiàn)在家居生活必不可少的空間功能，餐廳應(yīng)設(shè)置在空氣清新、清洌甘爽的場所。餐廳的設(shè)置應(yīng)將格局動線流暢、家具監(jiān)牢耐久、照明與色彩妥善搭配和裝飾物巧妙的配置，將這些重點靈巧地融洽處理，便能設(shè)計出功能性與裝飾性互為完美搭配的餐飲空間。故餐廳在設(shè)計時應(yīng)滿足以下要求：（1）餐廳的家具是整個餐飲空間的主體，餐廳所在餐桌椅的線條、材質(zhì)和色彩足以影響整個空間的格調(diào)，所以餐廳家具配置應(yīng)先配合空間造型；（2）通常，餐廳的色彩采用最多的是暖黃色，有利于促進(jìn)食欲，而且能給整個餐廳帶來一份溫馨感。所以餐廳空間的色彩宜以明朗輕快的調(diào)子為主，能有效得提高用餐情緒；（3）餐廳一般采用一盞吊燈，而且恰好在餐具上方，以增添浪漫的情調(diào)。

四、廚房的布局要求

廚房在現(xiàn)代家居生活中的位置越顯重要，它是家庭工作量最大的地方，它是應(yīng)有足夠的采光和通風(fēng)換氣。廚房應(yīng)注意具備如下條件：（1）廚房一定要開設(shè)有直接對外的窗戶以排放對人體有害的氣體。因此廚房不宜設(shè)在住宅中央。另外，廚房門不宜與臥室門和衛(wèi)生間門相對，避免空氣對流；（2）廚房爐灶不宜直對廚房門，以防止中毒和火災(zāi)的危險，更不宜把住宅的入戶門和廚房門布置在一直線并直對爐灶；（3）廚房爐灶的位置不宜貼近臥室，以避免煎炒油炸產(chǎn)生的噪音影響睡眠與休息。

五、衛(wèi)生間的布局要求

現(xiàn)代生活中，衛(wèi)生間的內(nèi)涵和外延都被大大提高和延伸，它也成為家居中人們所重視場所。對衛(wèi)生間的講求和布置緊跟家居裝飾潮流的發(fā)展，不僅講求美觀實用，而且功能齊全。故在衛(wèi)生間布局上應(yīng)滿足以下條件：（1）衛(wèi)生間的位置不宜設(shè)在入戶門直對著的地方，入戶門直對衛(wèi)生間不雅觀也不禮貌。而應(yīng)設(shè)置在一個隱蔽及空氣流通的位置，盡可能有直接對外的窗戶，保持空氣清新；（2）主衛(wèi)生間的設(shè)置應(yīng)認(rèn)真加以考慮，主衛(wèi)生間除了必須滿足一般衛(wèi)生間配置應(yīng)注意的問題外，尚應(yīng)處理好主衛(wèi)生間與臥室的關(guān)系，比如臥室床頭不宜靠衛(wèi)生間布置，更忌床頭靠衛(wèi)生間坐便器處布置

六、臥室的布局要求

臥室是以寢臥活動為主要內(nèi)容的特定功能空間，因此要求嚴(yán)格的私密性、安靜性。它更要保證室內(nèi)基本衛(wèi)生條件和環(huán)境質(zhì)量，使臥室達(dá)到浪漫與溫馨的和諧。我是應(yīng)注意具備如下條件：（1）臥室空間有限不宜布置過多的家具，盡可能將衣柜、梳妝臺等排成一線，避免凹凸不平給人雜亂的感覺；（2）臥室不可布置得太過鮮艷，且頂棚應(yīng)平整簡潔，切不可有太多變化，盡量少用各種花燈，以保證睡眠質(zhì)量；（3）臥室中不宜布置過多盆栽、防止植物夜間與人爭癢，有損健康。更忌兵器、獸頭，這些物品與臥室的祥和安寧氣氛相矛盾，避免對人的心理產(chǎn)生負(fù)面影響。

家居環(huán)境文化實際上融合了地理學(xué)，水文地質(zhì)學(xué)、星系學(xué)、氣象學(xué)建筑學(xué)等多門學(xué)科。對住宅環(huán)境文化的深入發(fā)掘研究，獎進(jìn)一步促進(jìn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展，也必然會為人們創(chuàng)造更美好的家居環(huán)境。希望人們通過現(xiàn)代設(shè)計理念來選擇和建立和諧的環(huán)境來達(dá)到人與自然環(huán)境的平衡。

參考文獻(xiàn)：

[1]李長杰.中國傳統(tǒng)民居與文化（3）[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1995.

室內(nèi)設(shè)計環(huán)境范文第5篇

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計，環(huán)境心理學(xué)，聯(lián)系

 

室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)在已不是一個新的名詞，開始有很多人已經(jīng)了解了室內(nèi)設(shè)計也在接受室內(nèi)設(shè)計，但并非任何的設(shè)計都叫做室內(nèi)設(shè)計。我先簡單介紹一下室內(nèi)設(shè)計：室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，它包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。

從簡單的介紹中不難發(fā)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計具有很多的元素，而室內(nèi)設(shè)計重要的無非是“設(shè)計”二字，何謂“設(shè)計”、為什么“設(shè)計”、如何“設(shè)計”？這是很敏銳的話題。從紙面上來講回答可以簡單理解成：一、用實物傳達(dá)給人信息的一種方式叫做設(shè)計；二、為了表達(dá)設(shè)計者心里的想法和愿望所以設(shè)計；三、用設(shè)計者的思維去構(gòu)思，用設(shè)計者的手去完成。論文格式，聯(lián)系。

以上分析從設(shè)計上說明設(shè)計是源之于設(shè)計者也就是人，而人對設(shè)計不單是為了表達(dá)和傳達(dá)信息，它是設(shè)計者本身的一種宣泄和真是自己的方式。當(dāng)然室內(nèi)設(shè)計也不然未然，而室內(nèi)設(shè)計就不單是設(shè)計者自己為自己去表達(dá)和宣泄，他是為人，為了自己，也是為了他人。在室內(nèi)設(shè)計史上不同的時代不同的設(shè)計風(fēng)格和不同的設(shè)計理念，更有不同的文明、思想、和科技。它在被不同的時代接受不同的人們?nèi)ハ硎埽苍诓粩嗟陌l(fā)展和完善。

其實室內(nèi)設(shè)計它的誕生和發(fā)展的宗旨是以人的生活為起點以人的需求為目標(biāo)?？偟膩碚f是“以人為本。論文格式，聯(lián)系。”然而人的生活是什么？人需求又是什么呢？這就無非要接觸到人的心理。接觸心理，很多人不亦說乎的都會想到心理學(xué)，那是不是室內(nèi)設(shè)計是不是和室內(nèi)設(shè)計有很大的關(guān)聯(lián)呢？

回答當(dāng)然是有大大關(guān)系，但也不能說要做好室內(nèi)設(shè)計就要去學(xué)心理學(xué)，非也非也。我曾經(jīng)在一本書上看到一些問題是這么說的：“不少建筑師很自信，以為建筑將決定人的行為”他們“往往忽視人工環(huán)境會給人們帶來什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類的生存與活動”。 以往的心理學(xué)“其注意力僅僅放在解釋人類的行為上，對于環(huán)境與人類的關(guān)系未加重視。其實這是一觀點說明人與環(huán)境的關(guān)系，人可以改變環(huán)境，環(huán)境也可以影響人的情緒。這就說到一個重點問題環(huán)境對人產(chǎn)生的心理影響，而室內(nèi)設(shè)計則是去改變一些環(huán)境，宗旨是讓人去舒適喜歡，而不是去厭惡。論文格式，聯(lián)系。因此我要想改變好環(huán)境不僅是說要會設(shè)計構(gòu)想、手法和方式，而是要去如何去運用這些手法和方式。手法方式千變?nèi)f化，人的心理也是五顏六色的，那么如何使設(shè)計符合人的需求呢？

想要得知人的需求我們要去了解人得心理，心理我們需要了解什么心理呢？我們知道我們是在室內(nèi)設(shè)計，室內(nèi)代表著一定的空間一定的環(huán)境。論文格式，聯(lián)系。在設(shè)計的時候我要知道向上述所說的“什么環(huán)境適于人類的生存與活動。”去了解人與環(huán)境的關(guān)系，環(huán)境對人照成的心理和人對環(huán)境的理解。當(dāng)然我們針對的是一個局部小的環(huán)境里的分析，但室內(nèi)它也是一個環(huán)境相對于范圍比較小點。

說到此處，其實我們可以參照環(huán)境心理學(xué)。環(huán)境心理學(xué)可能比較陌生。

首先，在闡述環(huán)境心理學(xué)之前，我們先對“環(huán)境”和“心理學(xué)”的概念簡要地了解一下。環(huán)境即為“周圍的境況”，相對于人而言，環(huán)境可以說是圍繞著人們，并對人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。環(huán)境本身具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu)，可以認(rèn)為環(huán)境是一系列有關(guān)的多種元素和人的關(guān)系的綜合。人們既可以使外界事物產(chǎn)生變化，而這些變化了的事物，又會反過來對行為主體的人產(chǎn)生影響。例如人們設(shè)計創(chuàng)造了簡潔、明亮、高雅、有序的辦公室內(nèi)環(huán)境，相應(yīng)地環(huán)境也能使在這一氛圍中工作的人們有良好的心理感受，能誘導(dǎo)人們更為文明、更為有效地進(jìn)行工作。心理學(xué)則是“研究認(rèn)識、情感、意志等心理過程和能力、性格等心理特征”的學(xué)科。論文格式，聯(lián)系。

其次，我們在了解下環(huán)境心理學(xué)的含義。環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。

環(huán)境心理學(xué)是一門新興的綜合性學(xué)科，環(huán)境心理學(xué)與多門學(xué)科，如醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境保護(hù)學(xué)、社會學(xué)、人體工程學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)以及城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、室內(nèi)環(huán)境學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。

對室內(nèi)設(shè)計來說，上述各項問題的基本點即是如何組織空間，設(shè)計好界面、色彩和光照，處理好室內(nèi)環(huán)境，使之符合人們的心愿。

在知道環(huán)境對人的影響，在上述說明中大家都很清楚的知道環(huán)境心理學(xué)研究人的行為和環(huán)境之間的關(guān)系。環(huán)境心理學(xué)將環(huán)境視為一個整體，而不是將它視為一系列刺激。圍繞環(huán)境整體，它具體的研究內(nèi)容包括：環(huán)境認(rèn)知；環(huán)境壓力；個人空間和領(lǐng)域性；密度、擁擠和環(huán)境類型；空間行為；環(huán)境問題與行為對策。

可見，環(huán)境心理學(xué)的研究內(nèi)容比較廣泛。論文格式，聯(lián)系。但這正好是在借用與我們?nèi)プ鍪覂?nèi)設(shè)計需要的過程，我們需要它的分析去配合我們的設(shè)計更好的符合人的需求。就像上述環(huán)境心理中所說的環(huán)境中人的心理與行為，由其知室內(nèi)環(huán)境中人的心理與行為。人在室內(nèi)環(huán)境中，其心理與行為盡管有個體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類似的方式做出反應(yīng)的特點，這也正是我們進(jìn)行設(shè)計的基礎(chǔ)。

下面我們列舉幾項室內(nèi)環(huán)境中人們的心理與行為方面的情況：1、領(lǐng)域性與人際距離2、私密性與盡端趨向3、依托的安全感4、從眾與趨光心理5、空間形狀的心理感受

運用環(huán)境心理學(xué)的原理在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用很廣泛，：

1、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征

2、認(rèn)知環(huán)境和心理行為模式對組織室內(nèi)空間的提示。

3、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)考慮使用者的個性與環(huán)境的相互關(guān)系

上述的材料說明了環(huán)境心理學(xué)對室內(nèi)設(shè)計的幫助，即一個好的室內(nèi)設(shè)計環(huán)境心理學(xué)在其中占據(jù)的位子。個人觀點：一件好的室內(nèi)設(shè)計它需要的是設(shè)計者的思想，更需要設(shè)計者對一切事物的了解和認(rèn)知，最重要的是對人的認(rèn)知。