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描寫時(shí)間飛逝的句子范文第1篇

失誤表現(xiàn)之一

不知句子的表現(xiàn)特色為何物

[真題展示] （2008年高考安徽卷史鐵生《我與地壇》第16題）從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析下面的句子：“他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著上巔布散烈烈朝暉。”

[失誤曝光] 其一是面對(duì)句子，根本就無(wú)從修辭方面來(lái)賞析的想法，只是一味地就句論句；其二是修辭手法的基本知識(shí)掌握不牢，不能正確辨識(shí)內(nèi)含辭格；其三是不能正確分析出所用修辭格的要件內(nèi)容；其四是不能結(jié)合文意回答修辭手法的表達(dá)作用。

[矯正路徑] 這類題目所給句子往往內(nèi)藏某種表達(dá)特色。具體到理解某一句子有什么表達(dá)特色，注意是“句子”的表達(dá)特色，其實(shí)就是對(duì)修辭手法的考查，答案的重心自然就轉(zhuǎn)移到了揣摩、品味、理解修辭格上，所以，首先要樹(shù)立“句子”特色考修辭的思想。其次考生必須十分熟悉《考試說(shuō)明》中規(guī)定的“比喻、借代、排比、對(duì)比、夸張、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反復(fù)”等修辭格要件及其表達(dá)作用。其三清楚此類題目答案要素：“修辭手法+要件具體內(nèi)容+言語(yǔ)作用。”如將上例句中的“他”復(fù)原到原文里面，顯然是“太陽(yáng)”，故而它用了擬人修辭手法，而擬人格的作用是“將描寫對(duì)象人格化，既生動(dòng)形象，又與讀者產(chǎn)生親近感”；從“熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際”“在另一面燃燒著上巔布散烈烈朝暉”上分析，便是對(duì)比手法，而對(duì)比的作用是“使雙方對(duì)照鮮明，給人留下深刻的印象”；從句子的整體上而言，該句式基本對(duì)稱，又屬寬泛的對(duì)偶格，而對(duì)偶的作用是使語(yǔ)句呈現(xiàn)一種建筑美，富有韻律感。故答案如下：①運(yùn)用擬人的修辭方法（手法），通過(guò)“走下”、“爬上”等詞語(yǔ)將太陽(yáng)人格化（要件具體內(nèi)容），生動(dòng)形象（言語(yǔ)作用）；②運(yùn)用對(duì)比的表現(xiàn)手法（手法），使日出與日落情景形成鮮明對(duì)照（要件具體內(nèi)容），給人以深刻的印象（言語(yǔ)作用）。③運(yùn)用前后對(duì)稱的語(yǔ)言形式寫景（手法+要件具體內(nèi)容），給人以整齊的美感（言語(yǔ)作用）。

失誤表現(xiàn)之二

不理解句子的地位作用

[真題展示] （2007年高考江蘇卷雷抒雁的《麥天》16題）“頭頂一團(tuán)火球，身上汗珠子擦了又出。早晨起個(gè)太早，白天累一天，晚上一碰枕頭跌進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)，搖不醒叫不應(yīng)。麥天的日子，累人的日子?！边@些敘寫從全文結(jié)構(gòu)看有什么作用?

[失誤曝光] 一是與平時(shí)所學(xué)的文章分析方法脫節(jié)，沒(méi)有段落層次觀念，當(dāng)然就不能從句子位置特點(diǎn)方面去思考問(wèn)題。二是“我的眼中只有‘你’”，沒(méi)有文本整體觀念。三是答非所問(wèn)，題目明明要求答的是“從全文結(jié)構(gòu)看有什么作用”，卻偏偏回答句子的字面意思。

[矯正路徑] 首先要有解答此類題目須結(jié)合句子在文中的結(jié)構(gòu)位置特點(diǎn)的觀念。其次要能準(zhǔn)確分析出句子在文中的具體結(jié)構(gòu)位置。其三要熟練掌握有關(guān)句子在文中結(jié)構(gòu)位置作用的知識(shí)：1.篇首句，一般具有點(diǎn)明主旨、總領(lǐng)全文的作用，或?yàn)楹笪奶岢鲇^點(diǎn)或引出主要人物、事件作鋪墊，或點(diǎn)題以及交代起因或緣由；2.過(guò)渡句，多出現(xiàn)在文章的中間部分，結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，內(nèi)容上有起承轉(zhuǎn)換或逐層深入的作用；3.段首段尾句，多能對(duì)本段內(nèi)容進(jìn)行總領(lǐng)和總結(jié)；4.篇尾句，多是前后照應(yīng)、卒章顯志、總括全文、深化主旨、啟人思索、言有盡而意無(wú)窮的作用。其四要知道答案包括“形式的作用”和“內(nèi)容的作用”。如上例所給句子，在文本中便是過(guò)渡句子，既照應(yīng)上文男人“吃苦的日子到了”，又呼應(yīng)下文“忙了一季的男人，長(zhǎng)刺剌躺在炕上……”一節(jié)的描寫（形式的作用）；既為寫女人心疼男人作鋪墊，又強(qiáng)調(diào)麥天男人的勞累（內(nèi)容的作用）。

失誤表現(xiàn)之三

不能答出句子的內(nèi)在含義

[真題展示]（2008年高考全國(guó)Ⅱ卷季羨林的《馬纓花》第15（1）題）解釋下列兩句話在文中的含意。（1）等到腳步聲成為空谷足音的時(shí)候，我住的地方就到了。

[失誤曝光] 常見(jiàn)失誤有二：一是基礎(chǔ)知識(shí)掌握欠缺，不能分辨出句子是描寫句、論述句還是敘述句等，因而不能明白句子內(nèi)容的內(nèi)在趨向；二是只答表面含義，沒(méi)答出來(lái)或根本就沒(méi)有探尋其深層含義的解題意識(shí)。

[矯正路徑] 首先要分辨出句子的類型，因?yàn)椴煌木渥宇愋推浔磉_(dá)作用不同。其次，從句子類型入手，由字面解讀到骨子里，至少寫出其文中字面意思和所藏思想感情或深刻道理；因?yàn)榫渥右话阍谖闹杏斜韺雍x――指字面意義（多指現(xiàn)象）和深層含義――指真正的寫作意圖（多指本質(zhì)），因此擬答時(shí)要力求全面完整。其三，要充分掌握答案成分，描寫性句要說(shuō)出其淺層意和深層意；議論句要說(shuō)出觀點(diǎn)態(tài)度；抒情句要說(shuō)出其情感傾向；含蓄委婉句（指含有某種修辭手段）要直接明確轉(zhuǎn)述出來(lái)，恢復(fù)其本真；概括簡(jiǎn)練句要將其包蘊(yùn)內(nèi)容分點(diǎn)解說(shuō)出來(lái)。如上面例句所在原文是：“曾經(jīng)有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，我孤零零一個(gè)人住在一個(gè)很深的大院子里。從外面走進(jìn)去，越走越靜，自己的腳步聲越聽(tīng)越清楚，仿佛從鬧市走向深山。等到腳步聲成為空谷足音的時(shí)候，我住的地方就到了?！焙苊黠@，它便是一個(gè)描寫句，其字面意思是“清晰的腳步聲表明作者一步步走近住所”；由“空谷足音”可理解出所住之處幽深靜謐的內(nèi)在特點(diǎn)，即暗示了環(huán)境幽深靜寂的深層意思。

失誤表現(xiàn)之四

不理解思想感情這概念

[真題展示]（2008年高考重慶卷遲子建的《時(shí)間怎樣地行走》第14題）怎樣理解“它在清晨的曙光中，像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛”在文中的含意？

[失誤曝光] 一是混淆“思想感情”和“觀點(diǎn)態(tài)度”兩個(gè)概念。二是沒(méi)有掌握正確有效的解題方法，致使答案如蒲公英播種一樣，風(fēng)往哪吹往哪走。

[矯正路徑] 首先要清楚“思想感情”之概念內(nèi)涵。所謂句子的思想感情指隱含于其中的作者的喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡、愁、痛等情感表征或傾向。題目所給句子本身的情感表征或傾向往往不明顯，若你只見(jiàn)“樹(shù)木”不見(jiàn)“森林”，那就栽定了。其次是把它復(fù)位于文本語(yǔ)境中，使其與所在語(yǔ)境“當(dāng)面對(duì)質(zhì)”，這樣的話，褒、貶、愛(ài)、惡、悲、樂(lè)、愁、痛的“狐貍尾巴”就立馬露出。上例句子所處段落是：“十幾年前的一天，我在北京第一次發(fā)現(xiàn)了時(shí)間的痕跡。我在梳頭時(shí)發(fā)現(xiàn)一根白發(fā)，它在清晨的曙光中，像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛。我知道時(shí)間其實(shí)一直悄悄的躲在我的頭發(fā)里行走，只不過(guò)這一次露出了痕跡而已。我還看見(jiàn)，時(shí)間在母親的口腔里行走，她的牙齒脫落得越來(lái)越多。我明白時(shí)間讓花朵綻放的時(shí)候，也會(huì)讓人的眼角綻放出花朵――魚尾紋。”毋須贅述，“雙方”一經(jīng)“對(duì)質(zhì)”，考生會(huì)馬上從語(yǔ)段的字里行間尤其是關(guān)鍵語(yǔ)句上（畫線語(yǔ)句）明白，該句以比喻手法，用鮮活生動(dòng)的語(yǔ)言，抒發(fā)了梳下來(lái)的白發(fā)讓我感嘆時(shí)光飛逝、人生苦短的思想情感，表達(dá)了“我”見(jiàn)到“白發(fā)”時(shí)的心靈顫動(dòng)。

失誤表現(xiàn)之五

答案沒(méi)有顯示句子觀點(diǎn)態(tài)度的詞語(yǔ)

[真題展示]（2007年高考全國(guó)Ⅰ卷《總想為你唱支歌》第15（2）題）解釋下面句子在文中的含意：“南方的天地太玲瓏剔透了，太經(jīng)不起摔打了。”

[失誤曝光] 首先是審題不明，不能結(jié)合原文內(nèi)容擬答，就句言句，或拋卻句子語(yǔ)境而肆意揮灑。其次是目中沒(méi)有那些顯示態(tài)度、觀點(diǎn)的詞語(yǔ)，對(duì)其視若無(wú)睹，導(dǎo)致答非所問(wèn)。

[矯正路徑] 首先要清楚觀點(diǎn)態(tài)度的概念。所謂句子的觀點(diǎn)態(tài)度,指句中表現(xiàn)出來(lái)的作者對(duì)具體人、事、物的主觀傾向：贊成、反對(duì)、憎惡、無(wú)奈、平靜、熱情，冷嘲、譏諷等，帶有鮮明的個(gè)人主觀色彩。其次，要抓住所給句子中顯示作者主觀態(tài)度傾向，袒露作者心態(tài)陰晴風(fēng)雨的詞語(yǔ)，進(jìn)行探究。其三，作答時(shí)一定要用表現(xiàn)觀點(diǎn)態(tài)度的詞語(yǔ)來(lái)回答。如理解“南方的天地太玲瓏剔透了，太經(jīng)不起摔打了”的含義，只消抓住“玲瓏剔透、經(jīng)不起摔打”，結(jié)合文本，便知此句觀點(diǎn)即含意是“南方的環(huán)境過(guò)于溫和，比不上大西北更能讓人經(jīng)受歷練和磨難意志（觀點(diǎn)態(tài)度的詞語(yǔ)）”。

失誤表現(xiàn)之六

馬馬虎虎審題，似是而非作答

[真題展示]（2008高考年湖北卷季羨林的《霧》18題）“月下觀景，霧中看花，不是別有一番情趣在心頭嗎？”根據(jù)第⑥自然段的內(nèi)容，談?wù)勛髡哌@樣說(shuō)的理由。

描寫時(shí)間飛逝的句子范文第2篇

一、借助文本插圖 指導(dǎo)人物外貌描寫

人物描寫中的外貌描寫，又稱“肖像描寫”，是指對(duì)人物的外形包括容貌、體態(tài)、表情、服飾等進(jìn)行描寫。在實(shí)際生活中，由于每個(gè)人的出身、職業(yè)、地位、教育、經(jīng)歷、性格等的不同，必然會(huì)在人物的外形上留下不同的痕跡，因此，肖像與性格有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。成功的肖像描寫是深刻解讀人物性格的一把鑰匙。它的作用不僅在于刻畫出人物的外貌特征，而且還可以以形傳神，進(jìn)而揭示人物的性格特點(diǎn)，體現(xiàn)人物的身份和生活際遇等內(nèi)涵。

而學(xué)生在以往描寫中普遍出現(xiàn)外貌描寫面面俱到，從眼睛、鼻子、嘴巴、頭發(fā)，一個(gè)不落，寫出來(lái)的內(nèi)容就像是描寫一個(gè)動(dòng)物，讀來(lái)就可笑。不懂得從人物內(nèi)在的性格特征、優(yōu)秀品質(zhì)中去挖掘。眾所周知，世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉。同樣在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的外貌特征、個(gè)性特點(diǎn)和品性。因此在描寫人物外形時(shí)，我們一定要善于仔細(xì)觀察人物，抓住人物外貌特征和內(nèi)涵的獨(dú)特之處來(lái)進(jìn)行肖像描寫。

人教版第十一冊(cè)《唯一的聽(tīng)眾》這篇課文記敘了一個(gè)男孩在一位音樂(lè)教授真誠(chéng)無(wú)私的幫助下，由沒(méi)有信心學(xué)會(huì)拉小提琴，到能夠在各種文藝晚會(huì)上為成百上千的觀眾演奏的事。文章語(yǔ)言質(zhì)樸清新，很有美感，人物的語(yǔ)言、神態(tài)和心理活動(dòng)描寫細(xì)膩傳神，是學(xué)生學(xué)習(xí)如何刻畫人物的很好素材。文中有一幅插圖，就是這位老婦人她靜靜地坐在木椅上，平靜地望著“我”的場(chǎng)景。在教學(xué)中，我嘗試著利用這幅插圖，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，細(xì)心觀察畫面，寫好老婦人的外貌描寫。學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察人物神態(tài)，并結(jié)合文本中的相關(guān)語(yǔ)句，總結(jié)了老婦人的形象特征是極瘦、年紀(jì)老、音樂(lè)學(xué)院教授、高雅、善良、慈祥、樂(lè)于助人……接下來(lái)的寫話，變得輕松多了，學(xué)生沒(méi)有了先前的困難，筆尖也變得很流暢。

附學(xué)生習(xí)作范例：

1.老人坐在木椅上，陽(yáng)光穿過(guò)層層疊疊的樹(shù)梢照在老人的頭上。只見(jiàn)她滿頭銀發(fā)，梳妝得很整齊，瓣般的笑容在滿是皺紋的臉上綻放；她內(nèi)穿一件黃色毛衣背心，下穿黑色長(zhǎng)裙，外披咖啡色風(fēng)衣，一看就有一種音樂(lè)家的氣質(zhì)。

2.她面帶微笑，平靜地望著我。她，一位清瘦矍鑠的老婦人，滿頭的銀發(fā)梳理得一絲不亂，白皙的皮膚， 一雙深潭似的眼睛充滿了關(guān)切，一絲不易覺(jué)察的微笑時(shí)時(shí)掛在臉上， 頎長(zhǎng)的手指似有靈性，極柔美地舞動(dòng)著。

3.這位老人滿頭銀發(fā)，在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)亮。她的臉上布滿歲月的痕跡，卻散發(fā)著一股親和力。一雙深陷的眼睛里傳遞的是對(duì)“我”的認(rèn)可、關(guān)心、鼓勵(lì)，意味深長(zhǎng)……

二、品讀文本語(yǔ)句，仿照人物心理描寫

心理描寫是把筆觸深入到人物的心靈中以展示人物的精神面貌，突出人物的思想品德和個(gè)性特點(diǎn)的方法。它可以直接深入到人物的精神世界，揭示人物的內(nèi)心情感，對(duì)展示人物形象也十分重要。因此在描寫人物心理活動(dòng)時(shí)，應(yīng)走進(jìn)人物的內(nèi)心，揣摩人物的最深層的絲絲脈絡(luò)。

人教版第十二冊(cè)《匆匆》一文是朱自清先生早期的作品，文中將空靈而又抽象的時(shí)間化為具體的物象，引發(fā)出傷時(shí)、惜時(shí)的深長(zhǎng)感喟。緊緊圍繞“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡。這篇文章很注意修辭，文中用長(zhǎng)短一致、節(jié)奏整齊、對(duì)仗工整的排比句，描述了顯示季節(jié)更替的詩(shī)意化景物；又用一組長(zhǎng)短不一、節(jié)奏跳躍、口語(yǔ)色彩很濃的設(shè)問(wèn)句，感嘆日子的飛逝無(wú)痕。整句與散句的結(jié)合，不但具有一種音樂(lè)的美感，而且顯得既典雅又樸實(shí)。

在教學(xué)課文第三自然段時(shí)，進(jìn)行了這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)：“請(qǐng)大家仔細(xì)默讀第三自然段，你從哪些句子中能深刻體會(huì)到時(shí)間是那樣的匆匆，在不經(jīng)意間就悄悄流逝？”在學(xué)生交流排比句，談感受后，我這樣引導(dǎo)：“是呀，作者有一顆敏銳的心，他對(duì)時(shí)間從日常生活小事中匆匆流逝感觸是那樣深，這一組排比句帶給我們強(qiáng)烈的心靈震撼。那么，同學(xué)們，你們的時(shí)間是怎樣從你的身邊一點(diǎn)一滴溜走的呢？學(xué)學(xué)朱自清先生的寫法，寫寫自己身邊的小事?！睂W(xué)生練筆后交流。有的學(xué)生這樣寫道：“讀書的時(shí)候，時(shí)間從書本上流過(guò)；做作業(yè)的時(shí)候，時(shí)間從筆尖滑過(guò)；上課的時(shí)候，時(shí)間從老師的口中溜過(guò)。” 有的這樣寫：玩電腦游戲的時(shí)候，時(shí)間從鼠標(biāo)下溜走；在公園漫步的時(shí)候，時(shí)間從腳下走過(guò)去；看電視的時(shí)候，時(shí)間從眼角流逝。還有的這樣寫：打籃球時(shí)，時(shí)間從揮灑的汗滴中流走；放風(fēng)箏時(shí)，時(shí)間從飛跑的雙腿間溜走；聊天時(shí)，時(shí)間從歡聲笑語(yǔ)間閃過(guò)。

我想此時(shí)學(xué)生與作者的心已經(jīng)融合了，一同進(jìn)入了文字背后更深的精神世界……

三、展開(kāi)想象空間， 指導(dǎo)人物對(duì)話描寫

言為心聲，通過(guò)語(yǔ)言描寫，不僅能表現(xiàn)人物的身份、經(jīng)歷、年齡、職業(yè)等與眾不同，表現(xiàn)出人物的語(yǔ)氣和心情，而且能透其心聲，突出其性格特征，使讀者由說(shuō)話看出人物來(lái)。個(gè)性化的語(yǔ)言描寫，能使讀者有如聞其聲、如見(jiàn)其人之感。語(yǔ)言描寫一定要符合人物的性格、身份和境遇。成功的語(yǔ)言描寫，不僅要寫人物說(shuō)什么，而且要寫人物怎么說(shuō)，要和動(dòng)作、神態(tài)、姿態(tài)等方面的刻畫結(jié)合起來(lái)，使動(dòng)作、神情、言行相得益彰。

教學(xué)人教版第十冊(cè)《將相和》時(shí)，結(jié)合《語(yǔ)文作業(yè)本》中的小練筆：展開(kāi)想象，把人物對(duì)話寫下來(lái)。為了增加學(xué)生補(bǔ)寫廉頗藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪時(shí)的神態(tài)、言行的寫作興趣， 要求用劇本的形式寫，選出寫得好的，讓喜歡表演的同學(xué)演一演。這樣，練習(xí)處在特定的情境中，內(nèi)容又與課文緊密相連，故學(xué)生容易接受。進(jìn)行這樣的小練筆，不僅對(duì)學(xué)生全面、完整地把握課文內(nèi)容有推動(dòng)作用，披文入情更有重要意義，從而，訓(xùn)練了學(xué)生的寫作技能。

四、觀察課間活動(dòng)，指導(dǎo)人物動(dòng)作描寫

黑格爾提出：“能把個(gè)人的性格、思想和目的最清楚地表現(xiàn)出來(lái)的是動(dòng)作，人的最深刻的方面只有通過(guò)動(dòng)作才能見(jiàn)諸現(xiàn)實(shí)。”在寫作文時(shí)要通過(guò)動(dòng)作描寫，表現(xiàn)人物在“做什么”和“怎么做”。特別是選擇那些足以表現(xiàn)人物性格的動(dòng)作，尤其要注意選用準(zhǔn)確、生動(dòng)的動(dòng)詞，通過(guò)“怎么做”寫出人物的個(gè)性。

人教版第十冊(cè)《人物描寫一組》這篇課文由3個(gè)獨(dú)立的片段組成。每一個(gè)片段，作家描寫人物的方法、側(cè)重點(diǎn)也不盡相同，可以說(shuō)這3個(gè)片段都是人物描寫的經(jīng)典?！缎「伦雍团侄諆罕荣愃印愤@個(gè)片段主要寫了小嘎子和胖墩兒比賽摔跤的情景，是最能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴的。在摔跤的過(guò)程中，小嘎子時(shí)時(shí)處處想使巧招，結(jié)果反被胖墩兒摔了個(gè)仰面朝天，反映了小嘎子頑皮、機(jī)敏、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、富有心計(jì)的個(gè)性特點(diǎn)。

文中對(duì)小嘎子摔跤時(shí)的動(dòng)作描寫極為細(xì)致。作者用了“站、圍、蹦、轉(zhuǎn)、揪、推、拉、拽、頂、扳”等表示動(dòng)作的詞語(yǔ)，從不同的方面對(duì)小嘎子的摔跤動(dòng)作進(jìn)行了細(xì)致描繪。在這當(dāng)中，還夾雜著對(duì)嘎子心理活動(dòng)的描寫，比如，“欺負(fù)對(duì)手傻大黑粗，動(dòng)轉(zhuǎn)不靈，圍著他猴兒似的蹦來(lái)蹦去，總想使巧招，下冷絆子”“小嘎子已有些沉不住氣，剛想用腳去鉤他的腿”，這些描寫從另一個(gè)側(cè)面豐富了人物性格。動(dòng)詞的準(zhǔn)確運(yùn)用和心理活動(dòng)的細(xì)致刻畫，塑造了小嘎子這個(gè)兒童形象，顯示出作者在人物刻畫上的功力。

描寫時(shí)間飛逝的句子范文第3篇

1、愛(ài)上了你，我才領(lǐng)略思念的滋味、分離的愁苦和妒忌的煎熬，還有那無(wú)休止的占有欲。為什么你的一舉一動(dòng)都讓我心潮起伏？為什么我總害怕時(shí)光飛逝而無(wú)法與你終生廝守？

2、愛(ài)是一種感受，即使痛苦也會(huì)覺(jué)得幸福；愛(ài)是一種體會(huì)，即使心碎也會(huì)覺(jué)得甜蜜；愛(ài)是一種經(jīng)歷，即使破碎也會(huì)覺(jué)得美麗。

3、愛(ài)的天空沒(méi)有邊際，生活里到處充滿愛(ài)的陽(yáng)光，風(fēng)淡云清的愛(ài)，醇厚濃香的愛(ài)，日思夜想的愛(ài)，無(wú)不使人的情感波瀾起伏，思念悠悠。愛(ài)不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地產(chǎn)生，愛(ài)有頭，情有主，你我兩情相愛(ài)，時(shí)來(lái)已久，牽掛怎不彌漫在心靈的空間，時(shí)時(shí)放不下，舍不去，恨不得你即刻出現(xiàn)眼前。

4、如果有天，你走進(jìn)我的心里，你會(huì)哭，因?yàn)槔锩嫒悄悖∪绻幸惶?，我走進(jìn)你的心里，我也會(huì)哭，因?yàn)槟抢餂](méi)有我！如果將來(lái)的某一天，你說(shuō)你要離開(kāi)我，我不會(huì)留你，我知道你有你的理由！如果將來(lái)的某一天，你說(shuō)其實(shí)你還愛(ài)著我，我會(huì)告訴你，其實(shí)我還在等你！

5、每一段愛(ài)情，都要經(jīng)歷期盼和失望，猶豫和肯定，微笑和心碎。哭泣不要緊，只要曾經(jīng)微笑，事后有思念，那麼你還是愛(ài)著這個(gè)人的，然后再創(chuàng)造。沒(méi)有一種愛(ài)是不需要反覆驗(yàn)證的。

6、若，愛(ài)情只是瞬間！我希望你能夠在那一瞬間三思。希望你永遠(yuǎn)不要說(shuō)出那讓人痛徹心扉的兩個(gè)字！因?yàn)槲艺娴膼?ài)你，已經(jīng)愛(ài)得深入骨髓?？粗@些文字，撫摸著低落在鍵盤上的淚水。始終還是無(wú)法相信，原來(lái)這一切都是真的！

7、一直都覺(jué)得，擁抱，較之親吻更加真實(shí)、溫馨，那個(gè)可以讓你依靠的胸膛一定很溫暖，肩膀也一定很堅(jiān)實(shí)。不然為什么大家在傷心哭泣的時(shí)候，總想找個(gè)肩膀來(lái)依靠呢其實(shí)更多地是想要一個(gè)擁抱吧。擁抱的時(shí)候，內(nèi)心會(huì)溢滿一種叫甜蜜的情愫，擁抱的感覺(jué)真實(shí)而安全，因?yàn)閾肀怯袦囟鹊?，擁抱是有聲音?hellip;…

8、當(dāng)愛(ài)情要完結(jié)時(shí)，你不想畫上句號(hào)也不行。當(dāng)你懷疑是否主動(dòng)畫上句號(hào)時(shí)，那表示你根本就舍不得，也沒(méi)辦法畫上這個(gè)句號(hào)。每一段情始終會(huì)有句號(hào)，當(dāng)它來(lái)時(shí)，你想擋都擋不住。

9、失望，有時(shí)候也是一種幸福，因?yàn)橛兴诖圆艜?huì)失望。因?yàn)橛袗?ài)，才會(huì)有期待，所以縱使失望，也是一種幸福，雖然這種幸福有點(diǎn)痛。

10、總是在寂靜的月色里，想起你溫柔的話語(yǔ)。你說(shuō)你如此的愛(ài)我，也許前世注定要遇見(jiàn)你，才會(huì)今生愛(ài)到竟然無(wú)法分離。無(wú)數(shù)聚散離合，讓我更能堅(jiān)信，堅(jiān)信我們一定能在一起，因?yàn)槟闶俏医裆奈ㄒ弧?/p>

11、我不相信天長(zhǎng)地久的愛(ài)情，因?yàn)槲也恢捞扉L(zhǎng)地久是多久？我不相信永遠(yuǎn)，因?yàn)槲覠o(wú)法計(jì)算永遠(yuǎn)的時(shí)間有多長(zhǎng)。但是我真的相信世間有真愛(ài)，當(dāng)兩顆相愛(ài)的心連在了一起，他們的愛(ài)會(huì)與天地共存，與生命同老，他們會(huì)牽手到白頭，不離不棄，幸福終老。原來(lái)，這樣的愛(ài)才是一輩子。

12、如果我不愛(ài)你，我就不會(huì)思念你，我就不會(huì)妒忌你身邊的異性，我也不會(huì)失去自信心和斗志，我更不會(huì)痛苦。如果我能夠不愛(ài)你，那該多好。

13、躲在某一時(shí)間，想念一段時(shí)光的掌紋；躲在某一地點(diǎn)，想念一個(gè)站在來(lái)路也站在去路的，讓我牽掛的人。

14、遇見(jiàn)你，是我一生的幸運(yùn)；愛(ài)上你，是我一生的快樂(lè)；失去你，是我一生的遺憾；沒(méi)有你，無(wú)法感受心靈的震撼。

15、凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂(lè)和幸福，()如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過(guò)，溫暖如同泉水一樣涌出來(lái)，我沒(méi)有奢望，我只要你快樂(lè)，不要哀傷。

16、愛(ài)一個(gè)人好辛苦，不知被愛(ài)的你是否有靈犀？哪怕一句普通話語(yǔ)、一絲安慰動(dòng)作對(duì)我來(lái)說(shuō)倍加珍惜難忘，使我牽腸掛肚！

17、愛(ài)你，卻不能與你長(zhǎng)相廝守，這是一種痛苦；等你，卻不知道結(jié)局，這是一種無(wú)耐；求此刻能擁有你，求此生能與你在一起！

18、愛(ài)情是美好的，但它也可能是傷人的武器。愛(ài)情最重要的是不讓對(duì)方受到傷害，要讓她得到快樂(lè)，得到幸福。

描寫時(shí)間飛逝的句子范文第4篇

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)詞、月、隱喻

一、引言

隱喻是一種神奇的語(yǔ)言現(xiàn)象，它以巨大的潛能影響我們的思維，喚起我們的聯(lián)想。更重要的是，隱喻還是人類思維的一種重要方式，體現(xiàn)了人類思維的共性，即不同文化中的語(yǔ)言使用者都能運(yùn)用隱喻化思維，理解和創(chuàng)造隱喻化語(yǔ)言。隱喻并非簡(jiǎn)單地用一個(gè)名詞對(duì)某一事物進(jìn)行類比，它還包含了對(duì)類比事物之間的體驗(yàn)與分析，不僅要找出兩者之間類同之處，還要借助人們對(duì)隱喻事物的現(xiàn)有理解，通過(guò)我們已經(jīng)熟悉的活動(dòng)，將兩者聯(lián)系起來(lái)，從而幫助我們更好地認(rèn)知新事物。換句話說(shuō)，隱喻就是一種以抽象的意象圖式為基礎(chǔ)的映射，從一個(gè)比較熟悉的、具體的、易于理解的喻體映射到一個(gè)不太熟悉、抽象的、較難理解的本體，借此創(chuàng)立關(guān)聯(lián)，以達(dá)到認(rèn)知的目的。因此，隱喻是語(yǔ)言變化的觸媒，沒(méi)有隱喻思維，語(yǔ)言則將失去其原初的本質(zhì)。而語(yǔ)言作為思維的一種最重要的外在表現(xiàn)形式，也是具有隱喻性的。

“月”作為一種隱喻體經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，它通常用來(lái)映射古人的各種情感。在中國(guó)浩瀚的古代詩(shī)詞中，寫月之作數(shù)不勝數(shù)。本文運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的隱喻理論，分析探討古詩(shī)詞中月的隱喻意義。

二、古詩(shī)詞中的“月”隱喻分析

“月”自古以來(lái)在中國(guó)人心中就有著特殊意義，貫穿中國(guó)文學(xué)史的意象。有不計(jì)其數(shù)的與月有關(guān)的詩(shī)詞至今仍在中國(guó)文學(xué)史上熠熠生輝。如王建《十五夜望月》：“今夜月明入盡望，不知秋思落誰(shuí)家。”；李白《把酒問(wèn)月）》“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”；張九齡《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月，天涯共此時(shí)。”無(wú)論相思、無(wú)論離別、無(wú)論相聚，無(wú)論孤寂、月的周而復(fù)始、亙古長(zhǎng)存，都給“月”披上了浪漫的神秘色彩，都給人深邃的思考與凄美的感受。

1、 愛(ài)情是月

“月”富有朦朧浪漫的氣息，又有縹緲神秘的色彩，“月”營(yíng)造出了一種柔情蜜意、卿卿我我的溫馨氛圍。同時(shí)，月亮的皎潔無(wú)瑕，亙古長(zhǎng)存同樣也可以用來(lái)表示愛(ài)情的天長(zhǎng)地久、堅(jiān)貞不渝。輕柔而敏感的愛(ài)情跟“月”一樣令人感覺(jué)美好而充滿向往，這在古詩(shī)詞中展現(xiàn)的淋漓盡致。

《西廂記》中張生與崔鶯鶯“待月西廂下，迎風(fēng)半戶開(kāi)” 是浪漫而愜意的約會(huì)。歐陽(yáng)修《生查子?元夕》“月上柳梢頭，人約黃昏后”亦是如此。

張先《訴衷情》：“花前月下暫相逢，苦恨阻從容。何況酒醒夢(mèng)斷，花謝月朦朧。花不盡，月無(wú)窮，兩心同。此時(shí)愿作，楊柳千絲，絆惹春風(fēng)?！比~用花、月意象貫串而成，體現(xiàn)了男女主人公不甘屈服于邪惡勢(shì)力的美好愛(ài)情，表現(xiàn)出不幸命運(yùn)中一對(duì)情侶的愛(ài)深刻骨，通過(guò)對(duì)一段遭遇挫折愛(ài)情的描寫，表達(dá)了詞人對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，同時(shí)也體現(xiàn)出詞人希望有情人永不分離的美好愿望。

“花前月下”、“花好月圓”早已成為愛(ài)情的代稱。“月亮代表我的心”是每個(gè)中國(guó)人耳熟能詳?shù)母枨?“月下老人” 是神話傳說(shuō)中掌管婚姻的神，這也是月所具有的獨(dú)特的民族文化含義。“月下書”或“月書”特指人間的婚姻帳簿，月下老人便是照著月書拿著紅絲線來(lái)拴住世間有情男女。

2、女子是月

在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中，擬人也是一種隱喻的表現(xiàn)形式。Lackoff和Johnson指出，擬人是一系列的隱喻，它把每一處人的特點(diǎn)隱喻為不同的對(duì)象。所以，擬人就是將物隱喻為人，讓我們可以更加清楚地去理解人的某一方面特質(zhì)。

“月”像一個(gè)婉約的女子充滿陰柔之美，“月”皎潔美麗，經(jīng)常被隱喻為貌美的女子。所以，古詩(shī)詞中有許多用“月”刻畫美女的句子。例如：

“月出皎兮，佼人僚兮；月出照兮，佼人燎兮?！痹鹿鉃樯倥贾贸鲇拿赖沫h(huán)境；幽美的環(huán)境襯出少女的美麗。詩(shī)人借月光皎潔之美形容女子之美。

晏殊《浣溪沙》：“鬢彈欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞?！弊髡哂谩霸隆焙汀跋肌眮?lái)隱喻女子的眉和臉，生動(dòng)地描繪出此女子的嬌艷美麗。

如今，我們?nèi)杂谩伴]月羞花”、“花容月貌”來(lái)形容女子的美貌嬌艷。用月隱喻女子已成為古詩(shī)詞中不可或缺的意象。

3、悲是月

“悲”是一種抽象的概念，表達(dá)人們的情感，當(dāng)人們?cè)噲D理解這一種抽象概念時(shí)，詩(shī)人們經(jīng)常借助月的陰晴圓缺來(lái)表達(dá)人的悲歡離合?！霸隆背Ｓ脕?lái)表達(dá)思鄉(xiāng)、離愁別緒以及孤寂凄涼的感情。

⑴表“離愁別緒”

白居易《琵琶行》：“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月?！彪x別總令人覺(jué)得格外心酸，作者感覺(jué)連浸在茫茫江水中的月亮都變得慘淡，借月表達(dá)不忍離去的心情。

張先《木蘭花》：“人意共憐花月滿，花好月圓人又散?！眱扇嗽谝黄饡r(shí)即使花殘、月缺，在二人眼中也是美的、滿的。但等到真正花開(kāi)、月圓時(shí)分，情人卻已分離。讓人不禁感嘆離別的心酸。

⑵表“孤寂凄清”

杜甫《江漢》：“片云共天遠(yuǎn)，永夜月同孤。”表面上描寫眼前的自然景物，實(shí)際上則是詩(shī)人心境的自我寫照，自己就像那一片浮云飄蕩天際，亦像長(zhǎng)夜的月亮孤單無(wú)依。流露出詩(shī)人無(wú)法排解的孤獨(dú)、寂寞的心情。

李煜《虞美人》：“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！毙怯忠淮未猴L(fēng)吹拂，而自己的故國(guó)卻早已破滅。詩(shī)人感受春風(fēng)，仰望明月，觸景生情，悲傷之感油然而生，表露出內(nèi)心的凄楚和無(wú)奈。

月在夜幕降臨之際悄然而來(lái)，黎明時(shí)分又悄然而去。常給人以飄零孤寂之感。所以文人常將離別相思之情寄托于月。

4、相思是月

每當(dāng)月圓時(shí)分，人們會(huì)情不自禁的懷念遠(yuǎn)方親友，尤其在正月十五及傳統(tǒng)的中秋之夜，更會(huì)引發(fā)人們無(wú)盡的思鄉(xiāng)之情。

杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)家人及家鄉(xiāng)的懷念之情，對(duì)戰(zhàn)亂造成的兄弟離散、無(wú)家可歸的悲慘遭遇表示無(wú)奈和感嘆?！霸率枪枢l(xiāng)明”這一句，深刻的表達(dá)出作者思親戀鄉(xiāng)之意。詩(shī)人以對(duì)故鄉(xiāng)月的感情來(lái)映射對(duì)故鄉(xiāng)的感情，以月光的亮度來(lái)映射故鄉(xiāng)情的深度。

范仲淹《蘇幕遮》：“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！边@是一首膾炙人口的佳作，雖然月光明亮，夜景很美，但因獨(dú)自一人倚欄眺望會(huì)增添惆悵之情，所以不能去觀賞。故借酒澆愁，但酒卻化作了相思的淚水，作者欲遣相思反而更增相思之苦。

《明月何皎皎》：“明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊?！痹凇豆旁?shī)十九首》中的游子思婦篇中，《明月何皎皎》可謂是哀怨動(dòng)人的望夫名篇。詩(shī)歌一開(kāi)始就描寫了皎潔的明月映照著羅床帳的情景，制造出一種憂思的氛圍。由于明月的朗照，使得思婦憂愁不能成眠，只好提衣起床在月下痛苦地徘徊。充分展現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情。

滿月、圓月歷來(lái)象征團(tuán)圓。每當(dāng)月圓之夜，就會(huì)增加游子們對(duì)親友、戀人及故國(guó)故家的思念之情，這都可以從詩(shī)詞中找到例證。

5、時(shí)間是月

月是歷史的見(jiàn)證，蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒，抒寫著歲月流逝的傷感 ，所以月經(jīng)常用來(lái)隱喻時(shí)間。例如：

李白《把酒問(wèn)月》：“ 今人不見(jiàn)古時(shí)月， 今月曾經(jīng)照古人”。今月古月本是同一個(gè)月亮，而今人古人卻不斷更迭。古人今人，盡如逝水，而明月則是永恒的，作者借明月的永恒來(lái)慨嘆時(shí)光的流逝，人生的短促。

張若虛《春江花月夜》：“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?！薄八弊陨隙碌牧鳎瑳](méi)有終止，所以“水”也經(jīng)常用來(lái)隱喻時(shí)間的流逝。詩(shī)人借助月和水感嘆時(shí)光流逝，人生代代相傳，而自然界卻永恒不變。

人在歷史的長(zhǎng)河中不過(guò)是滄海一粟，但月亮確是宇宙永恒的象征，詩(shī)人常把月亮隱喻為時(shí)間，把有限的生命和無(wú)窮的宇宙進(jìn)行對(duì)比，慨嘆時(shí)光飛逝，人生短暫。

三、結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)人眼中月是明亮美麗的，是神秘浪漫的，無(wú)論浪漫主義詩(shī)人還是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，無(wú)論豪放派還是婉約派，都喜歡借月抒懷，面對(duì)同一輪明月，抒發(fā)對(duì)人生的看法和感受?！霸隆钡碾[喻凝聚著中華民族的情感體驗(yàn)與審美理想。在生命長(zhǎng)河中，人類面臨許多無(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)。為了尋找精神寄托，詩(shī)人們將目光投向了月，所以月的隱喻意義非常豐富。（作者單位：西北民族大學(xué)維吾爾語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[1]趙艷芳，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論[M]，上海，上海外語(yǔ)教育出版社，2001

[2]，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究[M]，濟(jì)南，山東教育出版社，2005

描寫時(shí)間飛逝的句子范文第5篇

《艾青詩(shī)選》收納了艾青從20世紀(jì)30年代到70年代末的作品共49篇，所選作品內(nèi)容廣泛，藝術(shù)圓熟。以下是小編為您整理的2021學(xué)生《艾青詩(shī)選》最新讀后感【5篇】范文，衷心希望能為您提供幫助！

2021學(xué)生《艾青詩(shī)選》最新讀后感1《艾青詩(shī)選》的封面十分的簡(jiǎn)樸，深藍(lán)色的封面上僅有著一個(gè)艾青的頭像和一些對(duì)《艾青詩(shī)選》的贊美。艾青擁有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，在他的詩(shī)中你可以身臨其境地感受到他對(duì)光明的渴望和對(duì)自由的向往，以及對(duì)黑暗勢(shì)力的不妥協(xié)和極度痛恨。

他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運(yùn)。同時(shí)它的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們，為神圣而不可侵犯的國(guó)土去英勇斗爭(zhēng)。他是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。他的精神值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。

艾青的詩(shī)歌中不僅蘊(yùn)含著赤子的真誠(chéng)，還蘊(yùn)含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實(shí)的寫照，是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。每次看《艾青詩(shī)選》時(shí)，我總會(huì)被艾青那平凡卻帶著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的文字給打動(dòng)。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩(shī)，表達(dá)著對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)。

我從艾青的詩(shī)中領(lǐng)悟到了善良、堅(jiān)忍、勤勞的真正含義?！吧频脑慈獫摬卦趦?nèi)心，如果你輕輕推開(kāi)那扇心中的門，甘甜的泉水就會(huì)汩汩涌出?！睆倪@句話中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每個(gè)人生下來(lái)都是善良的，我們一定要堅(jiān)守善良的本心，不被邪惡所腐蝕。對(duì)生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好，充滿著生機(jī)和歡笑。

一個(gè)人要想真正地成長(zhǎng)和成熟，挫折是必不可少的。只有經(jīng)歷了足夠多的挫折，才能一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出自己身上的不足，從而去改變自己。只有懷著真摯的熱情去面對(duì)生活，生活才會(huì)給予你溫暖的懷抱。只有真正堅(jiān)忍的人才能經(jīng)歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來(lái)了。

勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿活力和勇氣，沒(méi)有人是可以不勞而獲的，只有付出了才會(huì)有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂(lè)趣和美好。艾青便是一個(gè)真正意義上的勤勞、堅(jiān)忍、善良的人。

我決心向艾青學(xué)習(xí)，成為一個(gè)勤勞、堅(jiān)忍、善良的人，盡我所能去做一些對(duì)社會(huì)有益的事情。

2021學(xué)生《艾青詩(shī)選》最新讀后感2我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺(jué)得原本滄桑的文字我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺(jué)得原本滄桑的文字依舊富有活力，時(shí)光飛逝，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)孕育滋養(yǎng)了幾代人，經(jīng)久不衰。

我出生在北方，艾青生于浙江金華，屬于南方，但他卻對(duì)異鄉(xiāng)疆域的北方充滿熱愛(ài)。讀著他的《北方》，仿佛已置身于蒼茫的北國(guó)土地上，厚厚的黃土地給我?guī)?lái)沉重感，我只身站在無(wú)垠的荒漠上，望著從更遠(yuǎn)的北方吹來(lái)的無(wú)情的風(fēng)，正肆虐地帶來(lái)貧窮與饑餓，當(dāng)時(shí)的風(fēng)很寒冷，但不是刺骨，卻給人帶來(lái)透徹心扉的冰涼。遠(yuǎn)處的村莊、山坡、河岸、頹垣與荒冢都在，感嘆這個(gè)時(shí)代的悲哀與不易。我最終看到了，北方人民臉上是些什么，是無(wú)奈，是痛苦……那種從內(nèi)心深處的痛苦和對(duì)光明社會(huì)的企盼。

我順著作者的筆處，見(jiàn)到了北方人民的不幸與災(zāi)難、無(wú)奈與痛苦，見(jiàn)到了不愿看到戰(zhàn)爭(zhēng)與磨難、渴望和平的廣大勞動(dòng)人民，也體現(xiàn)出了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。

盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過(guò)了盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過(guò)了五千年的洗禮，這上頭有我們祖先不屈不撓的精神，還有哺育中華兒女的黃河，古老的國(guó)土，古老的河流，養(yǎng)育了一代又一代中國(guó)人?！斑@是為我所愛(ài)的、世界上最艱苦的、與最古老的種族。文字很簡(jiǎn)短，卻深深震憾著我，因?yàn)樗休d的是那個(gè)時(shí)代中國(guó)廣大群眾的精神與信念，寄托著北國(guó)明天的和平曙光。

作者以筆為槍，以紙為戰(zhàn)場(chǎng)，猛烈抨擊侵犯我中華土地者，以博愛(ài)之心真實(shí)反應(yīng)出農(nóng)民的不易與艱苦，正是他的愛(ài)國(guó)愛(ài)民之心，他的詩(shī)詞才值得被千秋萬(wàn)代所傳唱，頌揚(yáng)!

我要思考那個(gè)時(shí)代以及我此刻的生話，就算缺少或沒(méi)有艾青的博愛(ài)與企盼，北方人也會(huì)繼承先祖信仰，勇敢地生活下去，我也要學(xué)會(huì)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，努力奮斗，到達(dá)夢(mèng)想的生活!

2021學(xué)生《艾青詩(shī)選》最新讀后感3所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。

從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來(lái)感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》，再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》，無(wú)不反映著詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)**的年代，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，是所有愛(ài)國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。

有人曾經(jīng)說(shuō)，百無(wú)一用是書生。因?yàn)樵?*的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎?*，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。

而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書寫出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間。

每一首詩(shī)，都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，則國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出然所有人開(kāi)始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話題，也讓中國(guó)開(kāi)始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。

所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來(lái)，成為真正的國(guó)之棟梁。

2021學(xué)生《艾青詩(shī)選》最新讀后感4這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”不因?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無(wú)魚”。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的，然后是在中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!

我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;　我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。

2021學(xué)生《艾青詩(shī)選》最新讀后感5將《艾青詩(shī)選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。

一本橘色的書皮的背后，滿載著中國(guó)男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我銘家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著歷史的悲涼。

艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有銹的，那些夜飾著風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。

人問(wèn)：春從何處來(lái)?我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的血液換來(lái)的，表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持不懈，愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。

艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。最后呼吁人們和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。讀著艾青的詩(shī)，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛(ài)國(guó)情誼涌上心頭，眼前拂過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的一幕幕，不禁握起拳頭。

艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情，冷漠的改變了他們。人們長(zhǎng)時(shí)間生活在利益的爭(zhēng)斗中，死傷不計(jì)其數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)，也是另一種形式的利益爭(zhēng)斗。我們應(yīng)該保持初心，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人之初，性本善。