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課外經典閱讀教學范文第1篇

閱讀是一種言語活動，閱讀教學是語文教學的重要組成部分。當今世界是一個多元化的世界。生活在這一時代的孩子更應該通曉古今，融匯中外文化，感悟多元的世界。在高年級語文教學實踐中，我觀察發現孩子們對外國文學顯得興致不高、閱讀欲望不強……究其緣由，孩子們普遍反映外國文學語言隱晦難懂，且地域差異、價值觀差異和時代背景差異，往往會令他們茫然不知所措，故而喪失閱讀興趣……

一、尊重差異

在教學《船長》時，孩子們在自由討論中大膽質疑：“為什么男人走在女人前面就要開槍打死他？”“哈爾威船長真的會開槍打死只顧自己慌亂逃命的男人嗎？”“為何哈爾威船長在有時間逃生的情況下，卻要隨著輪船沉入大海？”“什么叫做‘又一次運用成為一名英雄的權利’？”……面對孩子們真實而客觀的疑惑，一時間我犯難了。該如何對孩子們進行解釋和引導？是直接告訴孩子們國外文化對婦女兒童的尊重？還是告訴孩子們他們對于職業操守的理解？……猛然間，我想起了被尊稱為“教育史上的哥白尼”的捷克教育家夸美紐斯曾說過的話：“應當像尊重上帝一樣地尊重孩子。”什么是尊重？“重視并嚴肅地對待”就是尊重。我應彎下身來理解孩子的想法，同樣也尊重孩子的思維能力。因為，中外不同的知識背景和文化教育背景對所教育出的同一年齡階段的孩子差異還是很大的，由于對課外學習資源的開發與利用不同，個性特點、家庭與社會背景的不同，生活經驗不同，從而會產生較為明顯的閱讀理解差別。十余年的教育實踐讓我進一步感受到：承認差異是尊重，發展差異也是尊重。只有尊重學生，才是建立平等的師生關系，孩子們才能敢于表達自己內心真實的感悟。因此，學生對文本的解讀，帶有個體的特點。教師應從不同層面去指導，并認可學生對文本的不同解讀。

二、積淀感悟

為了讓孩子更多地感受外國文化，我帶著孩子閱讀《悲慘世界》、《簡·愛》、《假如給我三天光明》……讀書的過程中，我們班常舉行“讀書交流會”。讀到《悲慘世界》時，孩子們對教父寬容了主人公冉阿讓的偷竊行為，并主動為其掩飾罪行的舉動甚是不解，覺得對這樣的“小偷”理應重罰，讓警察抓走，并關進監獄……我適時地引導孩子：要常懷一顆包容之心，這樣才能給犯錯的人一次改過自新的機會啊！要尊重他人的思維方式和決定！

佐藤學曾說過：“教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀下來一些有用的東西。”張文質先生也常說：“即使是知識的獲得，經常也是困難、艱苦、緩慢的過程；更何況是心靈的潤養。”我明白：有時閱讀并非一時一刻可以頓悟，需要帶著孩子慢慢咀嚼、吮吸；要根據外國文學文本的特點，從不同的心理特點出發，尊重學生不同的知識背景和經驗背景，綜合運用整體思維進行分析，這樣才能在不知不覺中滋養孩子的心靈，開啟孩子的心。

我帶著六年級的孩子閱讀《阿甘正傳》……在讀后感交流會上，孩子們各抒己見，侃侃而談。“我要像阿甘那樣奔跑，那樣執著而堅定！” “其實很多事情并不會因你的處心積慮而更接近終點，卻會在你不經意的時候，給你的努力以一個最恰當的褒賞。”……我欣然點頭。最讓我驚喜的是一個孩子說：“老師，《阿甘正傳》這部片子給我印象最深的是那個誓死要戰死沙場的丹中尉，他寧可戰死沙場，也不愿茍且偷生，他把家族的榮耀看得至高無上。這不正像我們學過的《船長》哈爾威嗎？他要與自己的船共存亡，這是不是就是他們的信仰和使命？”——我舒心地笑了！有了多部外國文學作品的積淀，孩子們的感悟能力有了質的飛躍。

三、多元延伸

小學階段是人生的起步階段，除了依靠教師課堂上有限的傳授指導外，更需要學生對課外閱讀的內化和多元延伸。課外閱讀是課內閱讀的補充和拓展。兩者是閱讀教學的兩翼，缺少一翼，閱讀教學就不能起飛；只有兩翼并舉，閱讀教學才能飛得高、飛得遠。

從課內逐步往課外延伸，一方面鞏固國外經典閱讀的陣地，改變經典文本的閱讀教學，讓國內外經典文本重新閃耀光芒，帶給學生以精神的啟迪與美的享受；另一方面，開拓學生的閱讀視野，引領孩子推開外國文學閱讀的窗口，指導學生進行課外經典書目閱讀實踐，接受多元文化的洗禮。我也特意尋找一些國外真實有趣的小故事帶領孩子進行閱讀感悟，在尊重孩子獨立感受、理解外國人思維方式的前提下，進行多元化延伸。

課外經典閱讀教學范文第2篇

關鍵詞：新媒體 經典閱讀 解決策略

當前，以互聯網、手機為代表的新媒體迅速發展，種類豐富、特性完善，并以前所未有的速度滲透到人們的生活。媒介作為承載和傳遞信息的載體，從各方面對人們的生活產生著影響。中國互聯網絡信息中心2015年1月的《第35次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2014年12月底，我國網民規模達6.49億，其中大專及以上學歷人群占21.4%。與此同時，我國手機網民規模達5.57億。從年齡結構來看，手機網民用戶集中在年輕群體，20-29歲年齡段的網民占比最高，達31.5% 。中國新聞出版研究院第十二次全國國民閱讀調查結果顯示，2014年手機閱讀時長增長顯著，51.8%的成年國民進行手機閱讀較2013年的44.4%上升了5.0個百分點。從以上數據中，我們不難看手機媒體已經成為大學生日常生活必不可少的新型溝通方式，手機閱讀的形式受到了青年大學生的青睞。媒體的演進與發展一直以來都在一定程度上影響著教育的發展，新媒體也不例外地對國學經典閱讀的教育方式帶來了影響和改變。

一、國學經典閱讀融入新媒介的必要性

作為一種新型閱讀方式，手機閱讀帶來新媒體的便利、迅捷，同樣會帶來隱患，尤其對大學傳統的國學經典閱讀方式形成了沖擊與挑戰，這也給傳承人文文化的國學經典閱讀教學提出了新課題。

首先，媒體信息是國學經典閱讀教學的重要內容。由于新媒體傳播的速度快捷、信息量大、互動性強等特性，任何人、任何語言、任何文化都可以在這里自由地交流碰撞，在這里資料公開獲取方便，可以便捷掌握各種學習資料。國學經典閱讀是傳承人文文化的載體，媒介是當代文化平臺的代表，毫無疑問媒介信息已經成為大學國學經典閱讀課程教學的主要內容。媒介信息不僅進入了大學教材，在教學過程中作為輔助資料，它出現得也很頻繁。新媒體信息瞬息萬變，這就要求教師必須同時具備傳統素養與媒介素養，并在教學中將兩者進行有效的融合后再向學生進行傳授。

其次，國學經典閱讀的重要內容來自媒介信息。隨著新媒體的普及， 青年大學生成為手機媒體的主力軍，他們無時無刻不生活在大眾傳媒的信息海洋中，也可以說，大眾傳媒成為他們生活中最重要的閱讀方式。國學經典閱讀人文性較強，這決定著國學經典閱讀素養的培養和提高離不開課外閱讀。新媒體的蓬勃發展固然給我們的閱讀帶來了許多方便之處，但是也容易讓受眾養成淺閱讀，流于表面等不良閱讀習慣，滋生浮躁的心態，容易受誤導，這對心智還未成熟的青年學生的未來發展十分不利。

再次，新媒體有效輔助了傳統教學模式。社會的不斷演進讓人們所處的語文世界也在不斷地發展變化。國學經典閱讀教育要“面向現代化，面向世界，面向未來”，就必須與時俱進，否則我們就會和“現代化”脫節，無法跟上“世界”的步伐。新媒體具有數字化、交互性、即時性、個性化等特點，這正彌補了傳統的國學經典閱讀教學模式單一的不足。為了吸引學生學習興趣、提高課堂效率，新媒體已經成為傳統教學模式之外經典閱讀教學的新形式。

二、廊坊師范學院國學經典閱讀的現狀

本調查緣自廊坊師范學院科學研究項目：“大學生國學經典誦讀現狀分析及對策研究”。當前學生新媒體以使用手機為主體，為了深入了解學生新媒體閱讀現狀，以采取有效的措施，本文以手機媒體為代表編制了“大學生手機閱讀調查問卷”，于2015年9―10月對廊坊師范學院部分在校學生進行了問卷調查。問卷涉及大學生手機閱讀的現狀及習慣、閱讀資源來源、大學生對手機閱讀書籍內容的看法及期望等。

本次調查共發放問卷360份，調查的對象是廊坊師范學院2014級各專業的在校學生。調查以課堂為單位，采取隨機抽取的方式選取調查對象。調查實際回收問卷346份，有效問卷331份，有效回收率91.9%。

調查樣本顯示：從手機閱讀使用時限來看，廊坊師院共有 90.5% 的大學生使用手機閱讀，其中96%的大學生網民手機閱讀超過1年。大學生手機閱讀日使用時長 2―4 小時占55.5%，閱讀日時長在 4 小時以上的大學生也大有人在，占18. 3% 。手機閱讀一小時以下者占 15. 2%， 由此可見手機閱讀已經成為多數大學生的閱讀習慣。

從手機閱讀場合來看，通過對大學生手機閱讀的時間點的數據分析得出，樣本大學生網民手機閱讀場合以宿舍為主，占73%;用餐地點閱讀為27.2%，公共交通占50.8%。其中，45% 的大學生偶爾在課堂內閱讀; 18.6% 的大學生課內外不分; 2.5%的大學生表示幾乎不用手機閱讀。僅 38.6% 的大學生能分清楚課內外，在閑暇時間閱讀。

由樣本可知，大學生手機閱讀的主要內容是休閑娛樂，比較傾向于網絡新聞、網絡文學、發帖回帖、手機微博等的即時瀏覽，分別占據 57.2%、29. 1%、73. 3%、58.8%。 令人擔憂的是，通過手機偶爾進行國學經典閱讀的僅占 1.6% 。學生手機下載讀物來源主要是手機閱讀客戶端、電腦閱讀網站，很少使用學校、圖書館等常規公共教育資源，可見大學教育對于學生的維系和影響的減弱。

三、普通高校國學經典閱讀教學的策略

作為一種新型閱讀方式，手機閱讀對大學傳統經典閱讀是一種直接的挑戰，大學經典閱讀應積極應對。

首先，順應時勢重視手機閱讀。隨著移動媒體時代的到來，大學生幾乎人手一部智能手機，手機閱讀已經成為大學生閱讀的主要方式，這是新媒體技術發展的結果和必然趨勢。毫無疑問，大學經典閱讀教學活動不能忽略借助于移動媒體來實施，要因勢利導，對學生的手機閱讀要積極應對。一方面，鼓勵大學生主動接觸、接受各類新信息;另一方面，要把握新媒體提供的契機，結合大學教育的優勢，通過整合教學資源，使學生在新媒體環境中接觸到優秀經典文化，在接受熏陶的同時培養其良好的閱讀習慣。更應該引起我們重視的是，有些教師對手機移動學習的重視程度不夠，仍然以傳統的紙質媒體和課堂教學為主，沒有充分認識到手機移動媒體時代，學生的主要閱讀媒介和閱讀習慣已經發生改變，導致其在大學經典閱讀教學中受到不良影響。

其次，積極開發新媒體教學資源。由于受課堂教學時空的限制，學生在課堂上的參與性和主動性受到限制，教學目標的實現不明顯。隨著信息技術的進步，學習的時間和地點也已經不再受課堂限制，教師除了在課堂上講授知識以外，還要對學生進行課外知識拓展訓練。因此，需要教師開發教學資源，創新教學資源形式，如構建新媒體溝通平臺。教師可以通過交流軟件構建經典閱讀小組，引導學生進行學習活動，幫助他們提升自己的主動性，同時，也可以構建一套諸如QQ群、微信群，新媒體溝通平臺的搭建已經不是難事。新媒體溝通平臺這種新型的溝通方式突破了傳統教學的時空限制，教師通過平臺提供與經典閱讀相關的信息，將教學、教育資源正面地傳播給學生們，讓學生了解并熟悉，向學生們傳遞有益信息，學生一旦在學習中有了疑問可以隨時互動，教師也可以隨時解答。

再次，開設“閱讀公共課”培養閱讀良好氛圍。以手機閱讀為代表的移動閱讀在大學生中已非常流行，在這一大環境背景下數字化閱讀的重要性不容忽視，而在這個環節中，大學教育承擔著重要作用。新媒體時代，傳統封閉的大學文化被打破，大學應順勢而為，主動教化，在課程設置經典閱讀為必修課，通過廣泛開設“經典閱讀公共課”，推動 “手機 + 經典”的新閱讀模式，督促學生進行經典閱讀。教師可以利用手機溝通平臺向大學生定期推薦新書或閱讀書目，在閱讀廣度、速度與閱讀深度之間輔導，引導大學生對于手機媒介內容的辨析與選擇，形成手機閱讀良好氛圍;可以通過開展如閱讀講座、讀書征文大賽、世界讀書日、優秀讀者評選等各類閱讀活動來推動閱讀的積極性;也可以站在專業的角度向學生推薦優質公益手機書庫資源，讓學生開展理性手機閱讀，引導手機閱讀的專業學習，服務于專業學習。通過引導學生優化閱讀方式，利用新媒體建立良好的導讀系統和閱讀氛圍，從而提升高校大學生的手機閱讀品質。

最后，加強“媒介素養”教育引導手機閱讀。雖然移動媒體為學生提供了豐富的閱讀資源，但市場上尚未形成良好的手機閱讀教育資源及知識系統，缺少優質公益手機書庫資源，且更新速度較慢，與專業學習聯系不緊密。能否將其轉化成大學經典閱讀教學的有用的資源，關鍵還在于學生的媒介素養。媒介素養是傳統素養能力的延伸，是指人們面對各種媒體信息的解讀和批判能力以及使用媒體信息為個人生活、社會發展所用的能力，具體包括對媒體信息選擇、理解、評價、質疑、創造和批評的能力。它包括人們對各種媒介信息的解讀能力，除聽、說、讀、寫能力外，還包括批判性地觀看、收聽并解讀各類媒介傳輸的各種信息的能力。目前雖然學生有很長的時間在使用移動終端，但是在用于經典閱讀的時間和精力并不樂觀。大學教師應發揮引領大學閱讀的堡壘作用，幫助學生過濾不良信息，引導學生閱讀優質的經典材料，積極指導正確的閱讀方法，確保大學生經典書籍的閱讀，從而提高學生的人文修養和素質。

綜上所述，新媒體閱讀是時代的產物，在我國教育界尚屬新興事物，它的推廣與實施受到眾多現實條件的制約，它也不是一門課程所能解決和承擔的，需要社會共同參與。隨著新媒體技術的發展，新媒體閱讀還在不斷的發展中，學術界也需要及時對新媒體經典閱讀中出現的新問題進行跟蹤研究，希望本研究能夠拋磚引玉，引起大家的重視。

參考文獻：

[1] 施忠連主編 《國學經典誦讀》，上海辭書出版社2013年12月版。

[2] 肖燕雄主編《大學生讀書引導讀本》，岳麓書社2009年7月版。

[3] 喻曉紅主編《大學生語文經典誦讀》，安徽師范大學出版社2011年1月版。

[4]中國互聯網絡信息中心《中國互聯網絡發展狀況統計報告》，2014-12.http：//chuban.cc/ztjj/yddc/2014yd/。

課外經典閱讀教學范文第3篇

2009年，北京市房山區學生參加了教育部考試中心組織的PISA中國獨立研究，以此為契機，房山區教育委員會成立“閱讀能力提升項目研究”項目組，對PISA概念、理論及思想進行研究，有針對性地對本區語文閱讀教學進行思考和診斷，以推動本區教學改革的深入和發展，提升語文教學品質。經過數年的嘗試與摸索，PISA語文閱讀教學在房山區發展態勢良好。

一、PISA閱讀素養內涵

經濟合作與發展組織（OECD）創造性地以“素養”為核心，測試學生能否掌握參與社會所需的知識與技能。它突破以前學界對“素養”內涵的界定，將其界定為：“閱讀素養是對文本的理解、使用及反思，其目的在于達成個人目標，發展其知識與潛能以及參與社會。”可見，其對個體在社會實踐中發揮著積極的作用。

“素養”是PISA中國獨立研究中最具變革性的理念，其將個人“素養”與一個國家的社會、經濟發展建立起緊密的聯系。PISA所測評的“素養”不僅局限于學生在學校課堂中的表現，而且要讓焦點離開學校，拓展到日常生活的方方面面，讓學生的閱讀、思考和運用都建立在社會性背景中，而非傳統語文試卷中的那些單薄的字符及文本。因此，教師必須面對那些與他們具有直接或潛在關聯的地點或情境，發現字符與文本在情境和目的中的特殊意義，進而掌握參與未來社會的能力。

所以，素養不再是一種孤立的認知方式和技能形式，更是一種基于不同情境下的社會實踐活動和一種面向未來世界的參與能力。而PISA注重在功能性、社會性、高階性和文化性等多個維度中，測試和培養學生在不同情境與文本閱讀中的閱讀素養，能運用已有知識背景對文本內容和形式進行反思。這種反思強調閱讀本身是文本與主體發生互動交互的概念，因此，閱讀主體必須反思，通過反思激起個體對自身主體性存在的認識，發現學生具體、現實的參與社會的能力。

二、房山區語文閱讀教學狀況分析

北京市房山區歷來就比較重視語文閱讀教學，然而由于學生的閱讀素養較為欠缺，與PISA所要求的能力相差甚遠，這和房山區之前的閱讀教學狀況存在密切

關系。

首先，語文閱讀教學所用文本較為陳舊，多依賴于傳統課本與配套閱讀教材，閱讀內容往往與現實社會脫節。且語文閱讀考查方式題型化明顯，應試模式較為突出，相比PISA的閱讀文本，房山區閱讀教材文本的社會參與度明顯不夠，不符合閱讀教學的基本發展趨勢，導致學校課程開設和發展水平差異較大。

其次，經典閱讀嚴重匱乏。無論是對個人文化素質的提升，還是對民族文化的傳承，經典閱讀都有著重要的意義，但是課外經典閱讀效果并不理想。由于課業壓力，學生可用于經典閱讀的時間有限，一些學生甚至連課標要求的經典著作都無法完成。而且，因為城鄉發展不均衡，部分地區課外閱讀資源極為欠缺，學校圖書館資源嚴重不足，不僅圖書數量較少，且大多陳舊，真正適合學生閱讀的不多，不能滿足學生現實的閱讀需求。

再次，學生尚未養成良好的閱讀習慣。房山區地處北京遠郊區縣，經濟發展相對落后，家庭文化背景與經濟水平也相對較低。一方面，家庭無閱讀氣氛，大部分學生的家中藏書較少，家長文化水平和經濟能力較低，不知或沒有能力培養孩子的閱讀興趣。還有些學生的家長長年在外打工，無法對其閱讀進行積極引導與管理。另一方面，學生缺乏閱讀意識，因為沒有給予有效引導和管理，加之年齡較小，很難抵御電視、電腦和通俗讀物的沖擊，漸漸地對文本閱讀喪失興趣。久而久之，導致閱讀能力和閱讀興趣的缺乏。

最后，學生缺乏明確的閱讀目的與讀書方法。大部分學生沒有明確的閱讀目的，僅僅是為了打發時間，消遣娛樂。對所閱讀的書籍或文章，沒有準確清晰的認識，很難具體表述出文章內容及閱讀感受。導致這種現象出現主要是因為沒有正確的閱讀方法。這些學生既沒有固定的閱讀時間，對要精讀或略讀的書籍也沒有什么概念，更不會做讀書筆記。缺乏科學的閱讀方法，嚴重制約學生的閱讀質量。

因此，針對房山區學生語文閱讀素養匱乏、閱讀教學內容亟須改善的狀況，本區教育人士以PISA教育素養為導向，進行大膽探索，以期提升學生的閱讀質量。

三、觀念、理論和實踐引領的多管齊下

根據房山區閱讀教學的現實情況和具體問題，本區開始采取相應措施，幫助教師和學生提升閱讀素養，尤其是偏遠農村地區的學生。

1.重視閱讀，觀念引領

目前房山區的中學生整日忙于題海，應付各種各樣的作業、考試，根本沒有閑暇時間去閱讀。別說經典，不少學生連課本都沒有進行深度閱讀，甚至有些學生連瀏覽都沒有做到。許多學校領導、教師、家長也反對學生讀“閑書”，認為這是耽誤時間。面對這種現狀，閱讀能力提升項目研究項目組成員一致認為：要讓學校領導及師生重視閱讀，必須讓其轉變觀念，認識閱讀的重要性及閱讀能力提升對其他學科的正向相關影響。

從世界讀書日的確立到語文新課標和《北京市中小學語文學科教學改進意見》對閱讀的相關要求中，讓本區廣大師生充分認識到閱讀的重要。可以說閱讀是人生最基本的技能，閱讀能力提高了，其他學科憑著這種基本的閱讀能力也能讀懂絕大部分內容，因為所有學科的教材均以文字形式呈現。閱讀能力越強，意味著記憶力和理解力越出色，學習力就越強，越利于終身可持續發展。

基于以上認識，我們達成這樣的共識：一個熱愛讀書的教師，才能夠有效地教書、育人;一個熱愛讀書的學生，才能夠更好地求知、做人。一個崇尚讀書的校園，一定是一個健康而充滿生機的校園;一個崇尚讀書的社會，一定是一個充滿希望的社會;一個崇尚讀書的民族，一定是一個理性的、優秀的民族。

房山區各校以閱讀為突破口，積極開發閱讀課程，鼓勵各學科根據學科特色開展相應的閱讀研究活動，形成大閱讀的理念，促進各學科均衡發展，形成大教育觀，大力培養學生的綜合素質，提高學校的綜合實力，讓學校成為真正的“書香圣園”。

2.開設閱讀課程，理論引領

閱讀能力提升項目研究項目組教師通過認真研讀相關資料，發現PISA閱讀素養水平等級及要求與新課程標準、中高考考試說明中對學生語文閱讀素養的要求有較高的吻合度。其明顯的區別是，PISA閱讀素養更加側重學生閱讀思維能力的考查，突出體現語文學習的工具性和實用性，強調閱讀在生活中的運用。

因此，房山區教委安排語文教師使用專門編訂的材料實施課堂教學活動，進行閱讀方法與技巧的訓練，促使學生形成較高的閱讀素養。2011年12月，房山區編寫“閱讀能力培養”專項課程材料，經多次修訂，形成校本教材《中學生閱讀能力培養》，約16萬字，于2012年5月始在4所試點學校開設“閱讀能力培養”課程，進而在全區35所學校的八年級全面開設此課程，在學期末組織全區的統考統閱。接著，陸續在初二年級和高一年級開設閱讀課程，每周不少于一節，進行閱讀方法和閱讀技巧的訓練。

3.組織讀書活動，創辦刊物，實踐引領

傳統語文教學閱讀大多停留在名著閱讀、美文欣賞階段，閱讀面極為狹窄。此外，房山區地處遠郊，農村學生閱讀積累極為薄弱。因此，組織讀書活動首先應解決“讀什么書”的問題。2012年10月，項目組在多方調研的基礎上著手編訂適合房山區中學生的“房山區中學生閱讀指導書目”。編寫團隊由語、數、外、理、化、生、史、地、政等各學科教師組成，推薦書目包括經濟、哲思、軍事、宗教、地理、醫學、心理學、倫理學、自然科普及社會觀察等作品。在書籍之外，我們還推薦一些報紙雜志和影視作品，供學生選擇。

2013年2月，房山區教委在全區范圍內組織評選“房山區閱讀推廣實驗校”。2014年3月19日，韓村河中學舉辦“房山區閱讀推廣實驗校”授牌儀式，兩所高中校、兩所完中校及6所初中校，共10所學校接受授牌并組織開展系列讀書活動。活動主要包括：項目組安排區內閱讀名師在實驗校間進行巡回讀書講座;開設名家講壇，邀請錢理群、蘇立康、凸凹等知名作家學者來區開展講座。2011年，我們固定在每學年的初一年級和高一年級組織“誦經典美文，潤書香人生”詩文朗誦會，在初二年級和高二年級組織“閱讀經典，感悟人生”的讀書報告會，以及在非畢業年級舉行讀書征文活動。

2015年寒假過后，項目組創辦的刊物《龍鄉新芽》與房山區師生見面，受到廣大師生的歡迎，他們積極投稿，反響強烈。我區本土作家凸凹先生評價說：“刊物辦得好，樸素的面貌，充實的內容，令人敬佩。”房山區將充分利用該刊物，引領學生與教師的閱讀方向。

四、語文閱讀教學成效

通過數年的努力和發展，房山區通過教育理念和評價方式的轉變，影響整個區的教育思想和教育方式的變革。從2011年起，房山區開始組織的詩文朗誦會、讀書報告會和讀書征文活動已經固化形成常態，成為特色。在閱讀能力提升項目的引領下，學生的聽說讀寫能力有了長足進步，語文素養明顯提升。自2013年開始，房山區中考語文成績取得較大進步，實現跨越式的發展。與此同時，PISA 2012傳來喜訊，區閱讀成績提升67個點，位居全球之首。

校本教材《中學生閱讀能力培養》順利編訂，在全區推廣，其所體現的語文素養觀與中高考改革方向一致，房山區第一次走到北京市教育改革的前列。房山區的各個閱讀實驗校隨之受益，南召中學、韓村河中學是房山區較為偏遠的農村學校，經過三年的發展，其教學成績已超過房山區的平均水平，獲得驕人成績。

“房山區中學生閱讀指導書目”由一本小冊子發展到一本厚厚的大書，不但為區中小學閱讀和學校圖書館配書提供參考，也為其他區縣相關工作的開展提供參考范本。房山區語文教師掀起閱讀，打造出一只由初高中語文教師讀書講座的團隊，力爭讓每部名著有人講，一部名著多人講，講出特色，講出品味，形成自己的品牌。

因此，我們應進一步轉變觀念和角色，重新定位課程理念，切實關心學生成長需求，為他們的全面發展和健康成長創建有利條件，逐步提升對現代教育思想與改革方向的認識，開發滿足學生需要、激發學習興趣、提高素養和培養健全人格的課程，促進學生和教師的成長。

同時，進一步突破應試思想的制約，讓閱讀教材更純粹，更富有思想性，徹底擺脫中高考模式化影響，開發出滿足學生需要、順應時展的閱讀教材，讓學生在閱讀時感受中華民族優秀傳統文化和現代文明科技的魅力，形成自己獨特的體會，讓學生在不知不覺的活動中學到知識，提升閱讀素養。

課外經典閱讀教學范文第4篇

作者：王華麗

俗話說：良好的開端是成功的一半。那么，面對七八歲的孩子，怎樣為整個作文教學起好步，因此寫好日記成了關鍵。那么怎樣指導學生學寫日記呢？

一、引導學生入門

學生開始學寫日記，往往不知從何下筆，所以最初的指導要非常具體。可以收集一些低年級學生寫的日記，讀給學生聽。為了便于模仿，選擇的日記應該是簡短的，就是那些學生基礎較差的也可以學習寫。例如，有個學生寫道：“今天下午，我奶奶給我一元錢，買了一袋方便面和一顆棒棒糖，很好吃。”盡管只寫一兩句話，而且有的還不太通順，但他獨立寫出來，就應該肯定。最初寫日記，學生沒話可寫，要么就是記流水帳。例如：“今天放學回家，我在家做作業，做好作業，我就出去玩啦。吃過晚飯，我去看電視，后來我去睡覺。”事情雖然寫得不具體，但是放學后做了哪幾件事，倒寫清楚了。對初學寫話來說，這種按照自然順序寫的日記，正是最基礎的日記訓練。待以后指導他們把日記寫得豐富起來。

二、通過“書香班級”的創建，引領孩子們閱讀了大量的課外書

包括傳統經典書籍、國內外經典童話、寓言故事等。這些閱讀，豐富了孩子們的精神世界，開啟了孩子們的智慧，無形中學到了寫作的方法，養成了讀書的好習慣。在去年的“中華杯”作文大賽中，我們班的喬雅楠榮獲全國一等獎，我們班成為全校唯一的最低年級的獲獎者。現在，只要是空閑時間，孩子們總會拿出自己喜歡的課外書讀起來，有的還在一起交流讀書心得呢。

三、在識字、閱讀教學中，為寫話積累素材

初入學時，孩子識字不多，我就在教學中結合畫面，鼓勵孩子口頭組詞，先建立詞語的概念，后來學習句、段，就讓學生聯系上下文畫詞，再擴詞，最好說成語，然后用詞說一句話。

四、先模仿后創新，讀寫結合

模仿是兒童的天性，教學生模仿課文來寫日記，是一個好辦法。模仿日記不再是課文的臨摹與翻版，而是有所變通，有所創新，逐步提高寫作能力。要求學生把自己一天中想的、看的、做的、玩的，值得寫的事記下來，不拘束形式，要求語句流暢，簡明扼要，有重點。并要求他們天天寫日記，有話則長，無話則短，培養學生勤動筆的好習慣。

在閱讀教學，以讀為基礎，以讀促思，以思促說，以說促讀，做到讀思結合，讀說結合，從而達到讀寫結合，使它們相互配合，相互促進。課堂上進行說話訓練，回答問題要完整，積累優美詞句，練習造句。充分利用直觀、形象的插圖，文本中的空白，讓學生想象，發揮學生的想象力和創造力，讓學生有話可說，把話說完整，說具體。在教學中進行這樣的訓練，將看、讀、想、說有機結合起來，使閱讀為說話提供了話題，說話又為寫話積累了素材。

課外經典閱讀教學范文第5篇

關鍵詞：小學語文 閱讀教學 現狀 改進策略

閱讀教學是小學語文教學的重點之一，是培養學生自主學習能力的一個重要渠道和平臺。“教學做合一”是我國著名教育學家陶行知先生在對中國教育進行改造的實踐的基礎上，吸收古今中外教學理論的精華提出的一種先進教學理論，這種教學理念就是把“教學做”看成一件事的三個方面來抓而不是三件事。“在做上教，在做上學。在做上教的是先生，在做上學的是學生。從先生對學生的關系說，做便是教；從學生對先生的關系說，做便是學。先生拿做來教，乃是真教；學生來做來學，方是實學。”是“教學做合一”的內在要求和體現。

一、當前小學語文閱讀教學的現狀

（一）學生對閱讀難以提起興趣。小孩子都有著愛玩的天性，有很多都不喜歡看課外書，而是喜歡玩。學生上課期間的閱讀也比較少，這說明了學生有著很重的學習負擔，而這也是學生不喜歡閱讀的原因之一。同時學生之間的交流也太少，作用不大，使得他們不愿閱讀。

（二）閱讀的對象較為單一。小學生喜歡聽各種各樣的故事，這也就使得他們很喜歡故事書，而其他類別的書則很難激起他們的興趣。雖然這種現象不能說不好，但是教師卻應該積極引導他們去讀對他們的成長有利的書籍，讓他們能夠健康地成長。正因為學生的閱讀對象較為單一，使得他們對很多的中外經典文學作品都不熟悉，他們對很多的文學作品故事的了解基本都是從電影或者是電視劇中得知的，例如《西游記》《水滸傳》《三國演義》等等。

（三）缺乏有效的閱讀引導。教師對他們的引導十分重要，如果教師引導得比較好，閱讀效果也會比較好，不管是閱讀的習慣、范圍等會有一定的提升。教師在教學的過程中如果可以經常引導學生閱讀課外書籍，讓學生可以有目的、有選擇地進行閱讀，進而增強學生的閱讀能力。但是在實際的教學過程中，很多教師為了更好地完成教學任務，急功近利，放棄了對學生的閱讀指導，導致學生的知識面狹窄。

（四）缺乏有效的閱讀環境。閱讀環境并不僅僅只有學校、教師，它還包括家庭與家長。如果家長有看書讀報的習慣，就能夠對學生起到積極的影響。如果家庭具有濃厚的文化氛圍，有著豐富的報刊書籍，那么學生就會有書可以讀，相反如果沒有書報可以看，那么學生的課外閱讀就只能夠是紙上談兵。家長對學生的影響力是十分巨大的，如果家長愛看報讀書就會對學生起到潛移默化的作用，而如果家長愛好低俗，沒有讀書看報的興趣，而是整天沉醉于打牌酗酒，那樣的負面影響也是十分巨大的。

二、運用“教學做合一”來改善小學語文閱讀教學

（一）利用“教學做合一”構建多向對話，提高閱讀教學效率。新課程標準采用了充滿人文主義思想的表述方式來對閱讀教學的實施進行了建議——“閱讀教學是一個學生、教師、文本之間對話的過程”。所謂的閱讀就是學生根據自己的知識從文字中去建構意義的過程。而這個體驗、交流的過程就是對話，這個過程也是學生的學做合一的過程。在這樣的課堂上學生能夠在學習的過程中將自己的獨特感受、體驗和理解表達出來，與他人進行交流。這個過程中，教師必須要對學生理解到什么程度了進行一個準確的判斷，同時決定自己要怎樣去進行引導，這個引導的過程就是“教”。在進行閱讀教學的過程中，長期引導學生進入臺上臺下、組內組際互相呼應的對話狀態，可以幫助學生逐漸建立起一個互動式的對話網絡，通過這個網絡之間的交流來促進他們閱讀能力的發展。

（二）“教學做合一”，將閱讀與生活相關聯。生活是一本無字書，語文中的教材都來自于生活，語文學習的外延與生活的外延相同。因此，加強學生對生活與知識的積累是整個語文閱讀教學的核心。要加強語文閱讀教學，就要讓生活進入學生的閱讀，讓閱讀去親近生活，將學生擁有的生活引入到閱讀中來，以此來幫助學生認識生活的多樣性和教學內容的抽象性、概念性。讓學生學會用生活的體驗去對文本進行感受，從而對獲取自己獨特的體驗與見解。在課堂上為學生創造出生活的氛圍，將文本帶入到生活中去領悟。通過“教學做合一”，讓閱讀融入生活中，就能夠喚醒學生的閱讀興趣。為此，需要為學生構建一個有生活氣息的課堂氛圍，幫助學生從生活不同角度去感受文本。例如，學習《春天的手》時，對這首詩歌中所表達的春天到底是什么景象，不同的學生有著不一樣的閱讀理解能力，感受與領悟自然也不同。為了能夠讓孩子們將自己的生活體驗帶入到閱讀的過程中去，教師可以這樣導入：“小朋友們，春天到了，樹葉都綠了，大地呈現萬物復蘇的景象，你最想干什么？”讓孩子們自由回答。在學生回答后說：“春天帶來了美，讓我們一起去看看春吧！”在學生明白了自己在此文中的體會時，可以配樂《春天在哪里》進行朗讀，體會詩的意境，走進作者的心靈。教師應鼓勵學生去想象“春天的手”是什么樣子，“春天的手”到底改變了什么，從而感受春天的河水聲、春天的鳥叫聲。這樣不僅利于學生對課文的學習，更有利于提高學生的閱讀興趣、能力的培養，在一定的程度上還培養了學生的審美能力，能夠讓學生明確自己的出發點，然后映射到課文中去，充分結合生活體驗。在這樣的氛圍中，學生融入到課文中去，煥發了閱讀生機，從而進行了獨立閱讀，提高了閱讀興趣。

三、結束語

總之，“教學做合一”是一種先進的教學理念，將其融入小學語文的閱讀教學中去，將會讓閱讀教學的效果更加有效，更能夠培養學生的閱讀興趣。隨著教育的不斷進步，會有越來越多的教育工作者或其他學者對如何有效地利用“教學做合一”理論來進行教學做更為深層次的分析，將對如何通過該理論來促進小學語文閱讀教學作出更趨完善的詮釋。

參考文獻：