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管理學的特性范文第1篇

關鍵詞：歷史學；價值；客觀性；形而上學；李凱爾特

中圖分類號：B1 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）04-0277-03

一、問題的提出——兩種實在

如果沒有對實在的二分也不會出現歷史學的形而上學客觀性問題，但對實在的二分問題李凱爾特是不能回避的，作為一個新康德主義者，他的理論出發點是不言自明的。按照康德看法，“如果人們假定有兩種實在，一種是經驗的‘現象世界’，另一種是絕對的、超越的或者形而上學的實在（后者作為‘本質’處于現象世界之后），那么事實上就是以一種完全不同的方式提出客觀性問題。”[1]這樣，作為現象的實在與作為形而上學的實在從形式上被分割開來，但二者并非毫無關聯，康德以理性的方式將二者關聯，但并未取得較好效果。這種人為的將實在二分在李凱爾特看來仍是人的理論假設，是一種理性構想，它引出了所謂歷史學的形而上學是否可能的問題，“因此，我們把任何一種假定有兩種現實的觀點稱為‘形而上學的’，其中一種是經驗的現象，另一種是絕對的、‘處于其后的’現實。與此相對應，如果科學概念的有效性取決于它們的內容在多大程度上再現了那種絕對的真實的存在，我們便稱之為形而上學的客觀性。”[1]這樣，由以構成經驗科學的自然科學和歷史學都向著形而上學的客觀性推進，自然科學從研究自然現象出發，以普遍化的方法從自然雜多中抽象出客觀必然規律，而規律本身具有超驗性，是形而上學的實在。歷史學要取得同自然科學同等地位似乎必然要向形而上學推進，但歷史學卻遇到了十分尷尬的問題，歷史學及其自身概念是以個別的、特殊的、一次性的方式形成，只能將其局限于現象界。照此觀點，自然科學與歷史學的研究范圍也被限定于兩種實在的范疇之中，“前者探索真正地真實的、永恒地持續的存在，后者探索變化無常的、始終在生成和變化的現象。”[1] 看來，歷史學若不尋找到自身的形而上學基礎與自然科學相比便失去與其并立的地位，所要做的工作只是尋找歷史學以何種方式達到形而上學客觀性。

這里仍然不能否認的是歷史學是與價值聯系在一起的，所謂歷史學的形而上學其實也就是價值形而上學，價值形而上學實現一個根本的路徑便是使文化價值去符合世界的形而上學“本質”，使文化價值建立起與世界的形上“本質”的聯系，在這一過程中，這種聯系從以往人們所認為的本體界走入現象界，歷史的形而上學便能建立起來。仔細思考一下，這種路徑是否可行呢？黑格爾與馬克思分別從唯心主義與唯物主義的視角給我們建立了典范式的理論。按李凱爾特的理論邏輯不難推論到，在黑格爾那里，“精神”在歷史之中實現自身，即自由，而這種“精神”是絕對的，因而也便是客觀有效的，自由意味著對現實必然的超越，固而歷史在自由本質實現的過程中一步一步發展開來，在黑格爾歷史哲學中實現了歷史發展與現實的形而上學本質一致性的路徑。從另一方面看，馬克思的歷史哲學也是為了實現其形而上學本質訴求，從多變的歷史事件中抽象出社會發展必然規律作為社會發展的普遍本質，而在社會發展的歷程中尋求推動社會發展的內在動力，馬克思找到了生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑兩對社會基本矛盾，這種觀點同樣符合上述推論，歷史現象的展開是受其背后所謂形而上學的“本質”決定的。在很多人看來，黑格爾與馬克思在不同層面賦予歷史以形而上學客觀性，以致很長一段時間以來人們在研究歷史時總以二者的歷史觀為典范。

由對實在的二分引出的歷史形而上學問題必然要在李凱爾特這里得到解決。

二、問題的探究——有或無

上述方式提出問題有無合理性？在研究問題前應對問題本身的合理性提出前提性批判，抑或這樣發問，康德所提出的對世界的二分是哲學研究者所要必然遵循的理論前提嗎？作為一個新康德主義者，李凱爾特始終繞不過康德，而要創立自己的歷史學理論又要繞過康德，所以李凱爾特便產生類似的疑問，“是否歷史哲學沒有必要試圖穿過現象而向世界的最深奧的本質推進，從而為歷史概念的形成獲得一種客觀的觀點呢？”[1]歷史本身究竟是所謂形而上學的普遍本質的特殊事例還是拋開尋求普遍而對特殊的、一次性的歷史事實的研究？無疑李凱爾特是持后一種觀念的。

回到李凱爾特對黑格爾歷史哲學的批判中，“在所有的形而上學體系中，黑格爾的形而上學似乎與歷史觀保持最為協調的關系。”[1]但黑格爾哲學中的自由概念并沒有比李凱爾特強調的價值概念有更多的對歷史的本質成份與非本質成份進行區分實際內涵，在黑格爾那里，歷史不過是“理性的狡計”，歷史展開自身不過是作為世界本體的絕對精神的外化，反過來歷史的發展又向著絕對精神自身回歸，也便意味著歷史的發展不是任意的，雖然看似有紛繁復雜的歷史事件讓人捉摸不透，但其背后的決定力量是人無法控制和改變的，這樣，一切的個別的特殊的歷史事件在總體的歷史理性運演過程中都顯得毫無意義，“它變成為類概念的一個無關緊要的事例，類概念所表現的是世界精神的合乎規律的發展中某一階段的普遍本質。”這種唯心主義的歷史觀所表現出來的實質便是為歷史確定形而上學的普遍本質，為歷史尋找形而上學基礎，在歷史理性作用之下，處于特定環境與特定歷史情境中的個人及人群只有對自由的向往而無法實現對自由的認知，更談不上實現真正的屬人的自由了。黑格爾如同其他很多哲學家一樣忽視了歷史領域里的價值因素，這里的價值不是本體的價值，也不是與歷史事實相對立而存在的單純的所謂的意義實體，而是與歷史事實結合在一起或歷史事實本身就具有的價值屬性。但要明確的是，這里的“價值絕不是現實，既不是物理的現實，也不是心理的現實。價值的實質在于它的有效性（Geltung），而不在于它的實際的事實性”[1]。這樣，“沒有價值，也就沒有任何歷史科學。”[1]通過對理性自身的“批判”而對實在二分并以此為基礎企圖建立所謂歷史的形而上學，是一種將歷史置身于類似自然科學的普遍化方法之中而使歷史研究失去其獨立的地位的做法，李凱爾特認為：“一種通過理性認識的形而上學實在（經驗現實與這種實在有一種通過理性加以認識的關系），恰恰不能給與歷史學以它所需要的那種東西，即‘客觀的’選擇原則。我們也可以說，那些自以為已經認識了世界的普遍發展規律的形而上學唯心主義，與那種把絕對的現實看作一個永恒的循環過程的形而上學自然主義完全一樣，都必然把歷史的一次性的過程看作是無意義的和多余的。”[1]

馬克思的歷史唯物主義思想也遭到了李凱爾特無情的批判，無疑在馬克思的理解中，歷史是沿著一個線性的維度在其本身所具有的客觀規律作用之下而連續的、進步的、上升的進程，而歷史唯物主義正是對這一歷史客觀性的系統論述的理論體系。馬克思找到了作為歷史主體的人的共同的本質即自由自覺的實踐活動，這種實踐本身是物質的，在人類的實踐基礎上，歷史以一種合目的性與合規律性的共同作用方式展開著。馬克思也找到了歷史發展背后的本質力量和決定因素，找到了社會發展的基本矛盾以及發展方向，這些理論在李凱爾特看來也是經不住批判的，具有很大的形而上學性質。“這種唯物史觀很大程度上取決于一種特殊的社會民主主義愿望 。由于作為指導原則的文化理想是民主主義的，于是形成了一種傾向，即認為偉大人物歷史上是‘非本質的’，只有那種來自于群眾的事物才是有意義的。因此，歷史寫作是‘集體主義’的。從無產階級的觀點或者從被理論家們看作屬于群眾的觀點看來；所考慮的主要是一種多半是動物的價值，結果只有那種與群眾直接相關的事物、即經濟生活才是‘本質的’。因此歷史也是‘唯物主義’。這根本不是一種經驗的、與價值相聯系的歷史科學，而是一種以粗暴的和非批判的方式臆造出來的歷史哲學。”[1]這樣，在李凱爾特看來馬克思的歷史學也拋棄了價值轉而去尋找所謂歷史發展的客觀規律，而這種方法仍然是受自然科學方法所主導的，企圖建立起將與價值相關聯的特殊性的歷史事實納入其形而上學客觀性的歷史學當中。實質上馬克思“強調人的價值理想在人類活動中的作用，是以實踐為基石的馬克思哲學的邏輯前提。馬克思的唯物史觀內在地蘊涵著他對人類社會‘應有’狀態的價值理想。在他那里，人類的價值目標與歷史發展的客觀趨勢融為一體”[2] 。

當談到“本質”的時候無法擺脫掉有形而上學的嫌疑，李凱爾特認為，“對歷史的文化科學來說，只有那些在其個別性方面對于作為指導原則的文化價值具有意義的事物，才是本質的。”[3] 那些企圖使歷史事實屈從于形而上學基礎的理論是對歷史真正本質的誤導，從李凱爾特自己的理論前提出發，不難看出其對黑格爾與馬克思的批判是有失偏頗的，或者認為李凱爾特還沒有真正理解黑格爾和馬克思。總之在對歷史形而上學的可能性進行批判性考察李凱爾特得出了自己的結論，“因此，一種如此地‘建立起來的’形而上學絕不適于給歷史學提供依據，因為形而上學恰恰應當建立在價值的有效性之上。它根本不屬于那種以尋求整個世界的理性化——即尋求對形而上學本質獲得一種邏輯上明晰的認識——為目的的形而上學；我們在這里只想說明這種形而上學對于歷史科學是沒有價值的。這一點已經表明，任何一種想賦予歷史學以一種與自然科學所說具有的那種形而上學客觀性同等程度的形而上學客觀性的嘗試，都是沒有希望的。”[1]

三、問題的反思——價值追問

關于歷史的形而上學客觀性李凱爾特已得出確定的結論，但仍需要對這一問題進行反思。沿著李凱爾特思路，無法構建歷史的形而上學客觀性，“文化科學的方法不能是普遍化的方法，而應當是個別化的歷史方法，它尊重文化的個別性和價值內涵。”[4] 而文化科學成為與自然科學相對的獨立的經驗科學在于其與價值的聯系，“價值是文化對象所固有的，因此我們把文化對象稱為財富（Guter），以便使文化對象作為富有價值的現實同那不具有任何現實性并且可以對現實不加考慮的價值本身區別開來，自然現象不能成為財富，因它與價值沒有聯系。”[1]很顯然歷史學作為文化科學的典型必然要以自身的方法同自然科學劃清界限，歷史事實正因為其與價值相關聯才有意義，歷史事實的價值不能體現在所謂歷史事件背后的本質和規律，也不能體現在對歷史事實的描述和抽象進而上升到形而上學的客觀性層面，而是體現其作為一次性的特殊的現實的價值有效性。這樣，價值在現象的層面得以彰顯，歷史的價值從以往對本體的訴求轉向作為歷史主體的人的生活世界，這也體現了文化科學最終歸于生活世界。

李凱爾特在其歷史哲學中多次提出價值，價值也是其歷史哲學的核心，可他并沒有給出價值一個讓人感到異常清晰的概念，李凱爾特認為，“關于價值，我們不能說它們實際上存在著或不存在，而只能說它們是有意義的，還是無意義的。”[5]“價值絕不是現實，既不是物理的現實，也不是心理的現實。價值的實質在于它的有意義性，而不在于它的實際的事實性。”[5]這種有意義性是建立在價值的客觀實在性基礎上還是作為主體的人的主觀評價中呢？這種價值是超驗的還是蘊含于經驗之中呢？按照他的理解很顯然價值是超驗的，經驗無法達到對價值的認識，“它們往往在主體和客觀之外形成一個完全獨立的王國。”[5]“可見，他的所謂‘價值’原來是某種實際上并不存在的、神秘離奇的東西，是一種主觀唯心主義的虛構，與我們所說的價值根本不是一回事。正是由于這個緣故，連李凱爾特自己也無法把他所吹噓的這種‘價值’解釋清楚，于是只好強調它是超驗的，是經驗的認識所達不到的，把它置于‘一個完全獨立王國之內’。顯然，他的這種‘價值’決不能成為歷史學家挑選材料時借以區分本質成分和非本質成分的標準，更不可能成為歷史學賴以成為一門科學的根據。”[5] 李凱爾特堅決反對有所謂歷史形而上學，而其對歷史學的價值概念的建構證明他也無法擺脫企圖建立某種價值形而上學的命運。

實際上，價值哲學從它初創時并沒有擺脫形而上學建構的特征，作為一個哲學流派的價值論創始人洛采的價值論也是以對形而上學體系的探討為路徑的。洛采認為，“我們想仿照我們民族已有的楷模重新加以描述的宇宙不是無所不包的‘宇宙’。那偉大的世界畫像的種種相貌特點已深深地印在大眾的意識之中，因此，它們就越加生動地把我們引回到我們自身，重新提出這樣的問題：人和人類生活（它的持久特征和它的歷史在自然界宏大總體中的變化進程）都有著怎樣的意義呢？”[6] 在洛采所生活的19世紀中葉，他認為哲學最應該關注和研究的問題便是人在宇宙中的位置及其人生活的意義即價值問題，“由于洛采果斷地提高價值觀的地位，甚至將它置于邏輯學和形而上學（以及倫理學）之頂端，激起了許多對于‘價值論’（哲學中一門新基礎科學）的種種倡議。”[7] 除了洛采，馬克思認為，“實踐是人類根據自己的價值理想對現有狀態的改造。‘實踐’范疇，內在地包含了人的目的性與價值選擇。人的需要和對未來的期望與理想、改變現有狀態的渴望，或言創造價值和享用價值，是實踐的動力和目的。”[2] 文德爾班也對價值哲學有獨到貢獻，他認為，“哲學有自己的領域，有自己關于永恒的、本身有效的那些價值問題，那些價值是一切文化職能和一切特殊生活價值的組織原則。哲學描述和闡述這些價值只是為了說明它們的有效性。”[7]這樣，價值哲學在向生活世界向實踐回歸與李凱爾特的觀點是一致的，李凱爾特對所謂歷史的形而上學客觀性的反對不證明歷史形而上學毫無價值可言，其實只要人類存在，對形而上學的追求就永遠不會停止，形而上學本身對人類來說也具有恒久的價值和魅力。

參考文獻：

[1] 李凱爾特.李凱爾特的歷史哲學[M].涂紀亮，譯.北京大學出版社，2007：30-179.

[2] 馮平.重建價值哲學[J].哲學研究，2002，（5）：8-9.

[3] 陳樹林.文化哲學范式的歷史淵源和發展[J].求是學刊，2011，（5）：36.

[4] 衣俊卿.文化哲學——理論理性和實踐理匯處的文化批判[M].昆明：云南人民出版社，2005：30.

[5] 李凱爾特.文化科學和自然科學譯者前言[M].北京：北京大學出版社，2007：7.

管理學的特性范文第2篇

[關鍵詞]管理哲學特征分析階段性構建

一、企業管理的高度——構建合適的企業管理哲學

大凡成功的企業都有一套管理哲學，因為哲學基本上就像一只羅盤，能指引企業經營的正確方向，幫助企業迎接挑戰，可以獲得職工、消費者、社會的大力支持，從而幫助企業追求成功。“愛的循環”的提倡者吉田忠雄是YKK拉鏈公司的總裁，YKK拉鏈公司制造的拉鏈占世界總產量的35%，他將利潤分成三份:三分之一是以質量較好的產品以及低廉的價格交給消費者;三分之一交給銷售我們產品的經銷商和商;三分之一用在自己的工廠。“不為別人得益著想就不會有自己的繁榮。”如果我們撒播善的種子，那么，善還會循環歸還給我們的，善在我們之間不停的循環運轉，使大家都得到善的實惠。

企業管理哲學不僅僅關系到企業一般的經營理念，而且涉及到企業對內和對外的一種生存的哲學思考，它關心的不僅僅是管理層面的因素，還有企業倫理等方面的內容，它是企業的辨證思維方式，是企業處理企業與社會、員工、顧客和相關利益群體各種矛盾的方法。不僅在國內可以適用，而且在國外也能大行其道。這也正是我們在跨國經營時代所應強調建設具有很強適應性的企業管理哲學的根本所在。

二、中國企業管理哲學建設的必要性

1.中國企業跨國經營迅猛發展的需求

經過“改革開放”20年的發展，中國不少企業已經初具規模，已經具備了開展海外投資的條件。中國已被聯合國評為新興的海外投資國，其中一批優秀企業，如海爾集團、上海廣電、萬向集團、杉杉集團、東方集團等，都已不同程度地走向跨國經營。在討論企業跨國經營的有關問題時，筆者以為，中國跨國企業的企業文化與理念體系構建是比較重要的一方面，它對企業在邁向跨國公司的重大轉型過程中將發揮更為重要的作用，隨著越來越多的中國企業走出去，我們更應該強調構筑自己的企業管理哲學和管理文化，以免被別的國家文化所同化而失去自己的獨立性。

2.西方企業在中國本土經營的成功啟示

據統計，世界上最大的500家跨國公司已有400多家在中國登陸，中國企業面臨著全球跨國公司的技術、資金、人才管理、經驗和哲學的嚴峻挑戰。加入WTO后，形勢更加復雜。中國企業的競爭對手都是具有超強實力的巨型企業，它們有著雄厚的資本實力和強大的抵御各種風險的能力。世界跨國公司咄咄逼人的進攻勢頭，使中國處于起步和初級發展階段的跨國經營面臨著前所未有的考驗，還有一個更為突出的挑戰是中國的企業在西方多國公司面前是亦步亦趨還是自我崛起，這是一個技術問題，更是一個制度問題，也是一個企業發展高度問題，任何一個問題不能妥善解決好，都會影響中國企業的長久生存。為解決這個問題，我們不妨借鑒西方公司的做法。西方公司不僅愿意采取國際統一的標準化管理，而且根據中國的具體國情入鄉隨俗創立相應的管理模式。比如:把人員流動作為人力資源管理政策的一個不變因素;擴大招聘范圍，不只局限于招收名牌大學畢業生，著眼于立足本地和長遠發展的需要;改變過去的一貫做法，減少外國經理的數量，多給中國員工晉升的機會，避免中外沖突;與中國的大學合作，建立自己的培訓機構等。這些做法對于中國的企業怎樣在本土各地經營以及走出國門開展異地經營都是很好的借鑒。西方公司在中國經營的本土化成功，直接打壓著中國企業的生存空間。如果我們仍一味模仿西方公司的經營方式，不去做挖掘深層的本土和異域的生存土壤的努力，形成一種更能符合中國本土和國外文化的企業文化和哲學，中國公司的生存、發展道路將會變得比入世前更為艱難。

3.體現賦予本民族文化傳統特征的內在要求

一個企業的生存發展首先應該是能夠充分挖掘與利用本民族的文化特色，能夠建立起符合全體國人的企業哲學。中國傳統的企業文化，講求以倫理為本位，強調社會需求和集體利益，講求道德誠信，崇尚美德，而誕生于西方文明下的西式商業精神，在被中國企業照搬進來時，卻忽略掉了一些重要而基本的前提，這使得理念變形的情況比比皆是。況且，即使這種學習不走形，以西式商業精神為視角的亦步亦趨，也很難造就出強大的可與跨國公司相抗衡的中國企業。盲目照搬導致的直接后果是畫虎不成反類犬。事實上我們有太多的企業并沒有很好的利用我們的傳統文化和價值觀念來構筑企業哲學和文化，因此，在市場競爭中找不到自己的特色、地位和方向，其成效顯得非常有限。一個連自己本民族的文化特征都缺失的企業，它是不可能在國內立足的，更談不上走出去參與國際競爭。

三、企業管理哲學的階段性構建分析

在討論怎樣構筑企業管理哲學時，我們應該清楚的認識到，企業的發展有其階段性，因此，在不同階段企業應該具有不同的文化和哲學價值追求，給它們在企業發展的不同階段賦予不同的意義，否則，我們在構筑企業管理哲學時發揮不了管理哲學的正確引導作用。

在公司創業初期，重要的是生存與擴張，是產品和市場，所以出現了索尼的開拓、獨創精神和松下的饑餓精神，也出現了華為的壓強精神。但當一個公司的規模擴展到相當程度，即它參與社會經濟活動的廣度和深度已成為或即將成為一種“社會力量”的時候，企業文化和哲學的探討就被賦予更高更新的含義。對內而言，隨著企業的擴大和員工的增加，企業領導者迫切需要一個發揮增強企業內聚力、形成企業思維以統一員工思想、確認工作評價標準、確認接班人標準等作用的企業自身價值體系——即企業的文化體系，對外而言，此時，隨著企業在業務過程中觸及的社會利益日益廣泛，人們已從文化的角度評價其合理性和利益的得失，企業文化中的使命與宗旨、服務精神、社會意義等因素凸現出來，文化又成為對外營銷問題，部分企業甚至以自身的企業哲學作為營銷主要述求點之一，使之成為企業形象的重要標志。愛的循環精神就為企業的成功獲得了國內外的強大哲學支持。:

到了企業跨國經營的時期，對企業的管理哲學就變得更為迫切和重要。此時的企業經營管理哲學不僅只是關注國內的可接受問題而且也應關注不同文化背景下的國外認同問題。構建一種更具普遍性的體現本土化全球化的實質性的企業管理哲學可以說是事關企業跨國發展時期生死成敗的核心問題。世界許多成功的企業發展到跨國公司階段時都已形成自己能被盡可能多的民族認可的獨具特色的“管理哲學”，并發展出一整套“企業理念體系”。如IBM公司“尊重個人、服務、追求卓越”企業哲學;美國麥當勞的“質量、服務、清潔、價值”的理念。那么，中國眾多企業面臨跨國經營時，應該建立一種什么樣的經營哲學呢?以什么樣的形象展現在國際大舞臺呢?筆者以為結合中國正處于向外發展初期，中國企業的經營哲學應該體現出一種饑餓精神、自主獨立的精神和敢于搏強的精神。這主要從下面三個方面考慮一個企業經營哲學的構建:產品研究與創新性上，追求自主，我們不僅要引進國外先進的技術與專利，而且更要主張自我開發與創新;生產上，要自創品牌，延長自己的生產鏈，增加產品的附加值，不能過于滿足貼牌生產;營銷上，可以借助國外的營銷渠道和手段，但不能完全依附，否則，企業的獨立性永遠難以實現，在國際上仍無法展示自己的身影。總之，反映這種經營態勢的企業管理哲學，應該是一種力求自主、拼搏圖強的哲學觀，而不是一種盲目屈從國外大公司的經營范式。隨著經濟的一體化，我們的企業在經營時應該審時度勢，及時轉變自己的經營指導思路，不懼怕諸強，拼搏擠壓，構筑起能反映目前自身經營特點的企業哲學理念，指導本企業打造為世界真正強大的成功大企業。

參考文獻:

[1]羅長海.企業文化學[M].北京:中國人民大學出版社，2000.

管理學的特性范文第3篇

低年級學生的注意以無意注意為主，有意注意還不完善，帶有明顯的情緒色彩。他們容易被活動的、鮮明的、新穎的、有趣的事物所吸引。在上低年級的《貝殼之歌》這節課的時候，我讓學生們都站起來，橫排的同學手牽手，邊唱邊做動作，扮演大海里起伏的波浪，學生們積極性很高。我把他們從座位的束縛中解放出來，營造出一個輕松而愉快的學習氛圍，同學們注意力集中了。

心理學的研究表明，在一般情況下，7～10歲兒童能連續保持注意20分鐘，10～12歲約25分鐘。低年級的兒童注意力在很大程度上取決于教學的直觀性、教師語言的形象性、學習的客觀環境和自身的情緒。上課時，組織得不好，學生很容易分散注意力。兒童天生就有好奇心。教師要通過良好的肢體語言創設學生感興趣的音樂情境。在上《圓圓和彎彎》這課時，我準備了一根香蕉和一個蘋果，學生都很好奇地看著我，不知道老師的意圖。我以提問的方式導入新課并板書：“蘋果的形狀是 ”“香蕉的形狀是 ”，讓學生填空，并讓學生列舉出自己身邊經常見到的圓形和彎狀的東西。學生積極很高，紛紛舉手回答。

二、 從學生思維、想象特點出發，激發學生興趣。

低年級的小學生，想象具有模仿、簡單再現的特點。音樂課中的節奏訓練是一個難點。如何把單調枯燥的音樂節奏變得生動、有趣、易學，我思考了很久。

如：×× ××?誆×× ××?誆× ——?誆× ——?誆這一節奏型，學生不易把兩個二分音符加上連線后的時值唱足，在教學中，我把它變成火車前進的節奏，咔嚓 咔嚓?誆咔嚓 咔嚓?誆嗚——?誆嗚——?誆，強調火車鳴笛要占兩拍，看看誰是最優秀的火車司機。這種生動形象的節奏新教法，讓學生的想象從片面、模糊逐步向完整、正確的方向發展，很快便掌握了這一難點知識。

小學生的思維從以具體形象思維逐步向以抽象邏輯思維過渡，但他們的抽象邏輯思維在很大程度上仍是直接與感性經驗相聯系的，具有很大成分的直觀性。低年級學生在不能直接觀察到事物特征的情況下，對某些概念進行概括會感到困難，在學習歌曲《雪花飛舞》時，為了能讓學生感受雪花飛舞時的美景，我通過繪畫活動，把音樂形象的展現在學生面前。

三、 從學生情感和意志的特點出發，激發學生學習興趣。

管理學的特性范文第4篇

關鍵詞 山水特色 高校 學生公寓 物業管理

中圖分類號：G47 文獻標識碼：A

1999年12月14日，教育部決定改革高校后勤管理服務模式，引入市場化管理機制，改革高校后勤服務設施管理模式與運行機制，實行物業管理的趨勢順利發展。但是在各地高校具體引入物業管理的過程中，也出現了很多的新問題，尤其是如何建設一支或者確定一種適合本地地域特色及文化特色的管理隊伍或者管理方法，從而結合高校、地域文化、物業管理及市場機制的服務模式，是一個值得研究的問題。

1 山水環境型高校學生公寓的特點

不同地方的環境特色及文化特色是不同的，如何在物業管理工作中深化發展這些特色，更好的為學生服務，也是我們應該關注的重點。作為筆者所處的重慶來講，由于天然的地形及地貌特點，重慶的高校學生公寓大多具有群山環抱，江水毗鄰的特點。歸結起來，山水環境型的高校學生公寓有以下特點需要注意：

一是山水環境型高校學生公寓地勢普遍較陡，階梯多，且由于背靠山地，遇到大雨大風天氣，容易造成山體滑坡或路面積水等問題，大量的人造階梯還容易造成學生，身體傷害的問題，如果是新修建的學生公寓，還要注意墻面返潮，返堿等現象。二是雖然學生公寓處山水之間，環境優美，而學生如何善待環境，如何與環境自然相處的問題。三是山水環境的高校學生公寓常常為大樹包圍，筆者所處的高校學生公寓就有多處宿舍與大樹緊鄰，而有山水之地，必然多蚊蟲、蛇蟻。在一年中的必要時期要防范學生被傷害。四是綠化服務工作任務重，要求高，且由于地形特點，園林綠化植物種類多，且所被栽種的位置也較為復雜，高低錯落，層次較多，維護工作繁重。

2 具有山水特色的學生公寓物業管理方法分析

具有山水資源的學生公寓的物業管理有很多不同普通的物業之處，一方面在技術上要保障日常的服務工作，因為山水特色型物業有其自身的特點；另一方面要在保養、維護管理上面發揮、發揚山水特色，使其為學生的工作、學習、生活服務，使其在好的方面發揮作用，而不是在不利于學生的方面發揮作用。搞好此類有特色的學生公寓的管理，光靠學校及物業企業恐怕很難湊效，如何發動學生自治，搞好學生社區文化建設也是非常重要的。筆者認為在采用托管型物業管理模式的基礎上，還要從以下幾方面著手，搞好具有山水特色的學生公寓物業管理。

一是成立有組織的，規范化的學生自治委員會；現代大學生具有自主、自立的特點，因此在管理層面上應成立由學生工作部、社區黨群組織、社區物業管理部門等組成的管理機構，共同開展學生社區的工作，促進社區管理的組織化。同時，還應成立一個學生自治機構，如樓管會或學生自律委員會等，讓學生參與到社區的建設與管理中來，促進學生的自我教育、自我管理、自我約束，提高自我服務意識和能力，促進其綜合素質的提高。

二是建設智能化、網絡化學生社區；現代的物業管理手段越來越豐富，建筑本身的智能化程度也越來越高，對學生公寓進行智能化建設能更大的減少人力資源的重復使用，又能結合現代大學生對智能化建筑及設備的依耐性，使其主動使用智能設備參與到物業的管理中來。智能化、高技術安防系統、消防報警系統、用電智能化系統等，便于社區實施安全管理，減少盜竊、火災等事故的發生。另外，還可以創建社區網絡，建立學生公寓論壇，每個學生都可以參與論壇，物業企業的客服人員作為版主之一，可以及時了解學生需求，解決問題，將矛盾處理在苗頭階段。利用網絡論壇，還可以進行思想文化教育，專職輔導員可以深入論壇，發表意見，與物業企業的客服專員一起共同完成思想指導。

三是創建人性化、藝術氣息化的山水型高校學生公寓；高校的學生公寓更加要注重人性化的物業文化建設，大學生的價值觀正在成長期間，尤其是現在獨生子女較多，從小被關懷，關注，離開家庭之后，能在學生公寓得到家的溫暖與關照，一方面有利于他們的學習與生活，另一方面也有利于正確的，關愛他人的價值觀的形成，有利于學生的身心成長。由于山水特色型的高校學生公寓本身處在藝術及優美的環境中，非常有利于對學生的居住環境進行藝術氣息的塑造，可以開辟出一些藝術長廊，懸掛藝術作品，開展藝術文化活動，宿舍文化節或特色寢室比賽等活動，既豐富了學生的業余活動，又營造了文化氣息，使學生社區的軟件環境與硬件環境相匹配，創建出自己的特色。

四是側重配備高水平的園林綠化隊伍及安保隊伍；在物業企業的組織結構設計中，要以扁平化的組織模式為主，在人員配備中，側重挑選具有一定人文氣息及藝術鑒賞能力的園林師及工人，根據環境的變化，氣候的變化，結合山水特色，打造出一個又一個的特色園林造型，極大的發揮及發展山水特色文化。另外，建立訓練有序的保安隊伍，制定針對山水學生公寓特點的應急預案是非常必要的，可以解決及彌補前面已經論述的山水特點帶來的負面問題。

3 結論

總之，當前的高校學生公寓的物業管理還存在很多問題，市場化，制度化的建設還任重道遠，現在要提升到針對學生公寓地域及文化特點而專門制定相關的物業管理模式更是難上加難。但是，只要積極的推進高校學生公寓的市場化改革，發現問題，解決問題，必然就能探索出一條適合學生、高校、企業、市場的思路來。從筆者最近幾年的研究來看，從學生階段就開始接受標準化、制度化、人性化的物業管理模式，不僅是對其在校期間，更大的效應會體現在其參加工作，進入社會之后。成為社會人之后，學生對物業管理的理解會遠遠高于其他人，從這個角度看，探索出有特色的物業管理模式不僅是對高校的貢獻，更是對社會，對行業的貢獻。

參考文獻

[1] 彭璐.對改進高校學生公寓管理工作模式的思考[J].安徽工業大學學報，2009.9.

管理學的特性范文第5篇

【關鍵詞】 孤立性肺結節 體層攝影術 線計算機 灌注

[Abstract]

Objective To investigate the blood flow features of solitary pulmonary nodule(SPN) using CT perfusion imaging and to evaluate the clinical value in differential diagnosis between benign and malignant SPN. Methods A total of 44 patients with solitary pulmonary nodules underwent perfusion scan with 16-slice spiral CT (LightSpeed; GE Medical Systems) scanner.The parameters of CT perfusion including blood volume (BV)， blood flow (BF)， mean transit time (MTT)， permeability surface (PS) and time-density curve (TDC) were analyzed.The peak height in density， net enhancement， enhancement value and time to peak enhancement were measured. Results BV， BV and PS values in Pulmonary malignancy nodules were highter than those in pulmonary benign nodules.The peak height in density， net enhancement and time to peak enhancement was significantly higher than that of benign nodules. The TDC appeared to be different between malignant and benign nodules. 25Hu of net enhancement could be the cutoff value of a maligant nodule. Conclusion CT perfusion imaging can reflect blood low features of SPNs and has been proved to be an alternate non-invasive option in the evaluation and management of SPN.

[Key words] solitary pulmonary nodule; X-ray computed; tomography; perfusion

孤立性肺結節（solitary pulmonary nodule，SPN）是多種良、惡性病變的共同表現。其鑒別診斷一直是影像診斷的難點。CT灌注成像（CT perfusion imaging，CTPI）可反映良、惡性SPN的血流灌注特點，本研究主要評價CTPI成像鑒別診斷良、惡性SPN的臨床應用。

資料與方法

1.一般資料 病例入選標準：（1）未經治療的直徑≤3.0cm肺內孤立性結節，無明顯的鈣化、衛星病灶；（2）無嚴重心、肝、腎病變者，碘過敏實驗陰性者；（3）無嚴重肺功能障礙，檢查合作。SPN的大小根據X線前后位片及側位片測量的結節最大直徑平均值≤3.0cm，或CT檢查縱隔窗結節最大直徑≤3.0cm，或縱隔窗及肺窗結節最大直徑≤3.0cm。無明顯鈣化即常規CT掃描縱隔窗無可見鈣化。無明顯衛星灶即常規CT掃描肺窗結節周圍未發現衛星灶。

2006年7月～2007年4月間在我院隨機連續就診44例SPN患者符合入選標準，其中男性28例，女性16例，平均年齡43（17～78）歲。病灶直徑1.0～3.0cm，平均2.3cm。所有患者檢查前均進行詳細的指導及呼吸訓練，保證每次掃描時呼吸的幅度相同，掃描在呼氣末或吸氣末屏氣時進行。檢查前均行碘過敏實驗，結果呈陰性。3例患者因檢查是屏氣時間不夠或病灶位置原因灌注檢查失敗。41患者掃描成功，其中35例患者經手術切除、CT引導下穿刺活檢或支氣管鏡檢查取活檢行病理組織學、細胞學證實；另6病例經臨床隨訪觀察或治療證實。其中惡性結節29例，包括腺癌15例，磷癌7例，肺泡細胞肺癌2例，小細胞未分化癌2例，大細胞未分化癌1例，轉移瘤1例，原發性肺淋巴瘤1例；良心結節12例，包括急性炎性結節2例，結核4例，炎性假瘤4例，錯構瘤2例。全部病例均征得患者或患者家屬同意，并簽署知情同意書。

2.檢查方法 應用GE Light speed 16排螺旋CT機及Ulrich missouri（XD2001）型高壓注射器。先行常規CT掃描，層厚2～5mm掃描，選擇靠近病灶實性部分直徑最大的4個層面，采用cine掃描模式，120kv，80mA，FOV為36～40cm，掃描矩陣為512×512，圖像采集每次4層，層厚2～5mm，采用Ultravist300(300mgI/ml)為對比劑，經前臂淺靜脈注射對比劑60ml，注射速度4ml/s，延時6s，連續掃描40s，1幀/0.5s，獲得灌注原始圖像320幅。圖像傳至ADW4.2工作站進行后處理。

3.圖像分析 選擇灌注掃描原始數據，應用ADW4.2工作站perfusion 3體部腫瘤灌注軟件包進行制圖和分析。選用體部腫瘤模式，確定閾值為-40～250Hu，相應層面的降主動脈選為流入動脈，以病變的最大層面作為分析計算層面，其他選項選用缺省值。

病灶分析區域選定標準：觀察所選層面的全部圖像，調整感興趣區保證其在病變的實質區域，需避開病灶的邊緣、空洞、液化壞死、偽影和強化的血管影，然后根據軟件中的血容量圖，選取最大的血容量區域產生分析曲線。興趣區需>15mm2。根據去卷積算法算出動脈時間－密度曲線（time-density curve，TDC）、病灶TDC、灌注圖像和灌注參數。病灶的TDC圖用GE公司軟件中提供的擬合曲線來確定。主動脈的強化曲線以相應層面的降主動脈確定。

4.統計學分析 應用STATA7.0統計學軟件分析數據。灌注參數值用“平均值±標準差”表示。良、惡性結節2組樣本的各種灌注參數用One-Way單因素方差分析。鱗癌和腺癌各種擬合曲線類型的差異用Pearson x2分析。肺癌與各種良性結節間的增強峰值、增強凈增值、平掃值、達峰時間、及結節直徑比較用獨立樣本t檢驗。P＜0.05為差異有統計學意義。

結 果

1. 良、惡性結節的灌注參數測量結果 41例肺良、惡性結節的灌注參數分析見表1。以BV≥5mL/100g.min作為惡性腫瘤的閾值，29例惡性結節中25例診斷正確，而12例良性結節中，10例診斷正確，2例誤診（2例均為急性炎性結節），其敏感度、特異度、陽性預測值、陰性預測值和準確率86.21%、83.33%、92.59%、71.43%和85.37%。以PS≥20mL/100g.min作為惡性結節的閾值，12例良性結節中11例診斷正確，29例惡性結節13例診斷正確，則敏感度、特異度、陽性預測值、陰性預測值和準確率分別44.83%、91.67%、92.86%、40.74%和58.54%。以BV≥5mL/100g.min或PS≥PS≥20mL/100g.min作為惡性指標時，惡性結節組27例診斷正確，良性組12例診斷正確，其敏感度、特異度、陽性預測值、陰性預測值和準確率分93.10%、75.00%、90.00%、81.82%和87.80%(圖1)。

2.良、惡性結節的擬合TDC類型分布 良、惡性結節的擬合TDC表現為A、B、C和D共4種類型。A型：病灶開始強化與主動脈同步，擬合曲線峰值在主動脈峰值區域或接近峰值，降段逐漸降低，尾端擬合值略高于強化前。B型：病灶開始強化與主動脈同步，擬合曲線逐漸上升，至頂端平坦，頂端開始在主動脈峰值區域，尾端數值仍接近頂端。C型：病灶開始強化與主動脈同步，峰值在主動脈峰值區域，降段逐漸降低，尾端值仍明顯高于強化前。D型：擬合曲線呈水平線狀，或曲線最小與最大擬合值之差

2.3 良、惡性肺結節增強前后的形態學分析 良、惡性結節間的增強峰值、增強凈增值、平掃值、達峰時間、及結節直徑比較分析見表3。以不同凈增CT值作為惡性診斷閾值的敏感度、特異度、陽性預測值、陰性預測值及準確率分析見表4。

討

論

CTPI是以中心容積定律理論為基礎的，當靜脈快速注射碘劑后，對選定層面進行同層電影掃描，獲得該層面內每一像素的TDC[1]，根據該曲線利用數學模型計算血流量（Blood flow，BF）、血容量（Blood volume，BV）、平均通過時間（Mean transit time，MTT）、毛細血管表面通透性（capillary permeability surface area product，PS）等參數，通過彩色編碼處理得到組織灌注功能圖，用來表現并評價組織器官灌注狀態。

良、惡性結節的BF、BV、PS差異均有統計學意義，其中以BV和PS差異較大。BV是血液在腫瘤內部脈管系統內的容量，反映組織的血液灌注量，受血管的管徑及毛細血管開放數量的影響[2]。肺癌由于血管生成因子的刺激，結節血管增多，所以血容量值較良性病變明顯增加。PS是指對比劑經由毛細血管內皮進入細胞間隙的單向傳輸速率，它反映了腫瘤內部血管內皮細胞的完整性、細胞間隙及管壁通透性等特征。肺癌的毛細血管發育不成熟，通透性增高，對比劑容易經不完整的毛細血管基底膜進入組織間隙[3]。本組資料采用BV≥5ml/100g.min或PS≥20mL/100g.min作為惡性的診斷指標。統計顯示，將BV≥5mL/100g.min作為良、惡性SPN的診斷閾值，其診斷敏感度及特異度較高；將PS≥20mL/100g.min作為良、惡性診斷的閾值，其特異度有所提高，但敏感度降低；當以BV≥5mL/100g.min或PS≥20ml/100g.min作為惡性指標時，敏感度及準確度均有所提高，可見若SPN灌注BV≥5mL/100g.min或PS≥20mL/100g.min時，惡性結節的可能性加大。這與伍建林等[4]研究結果相似，但其PS的閾值較高，且數值結果也較高，可能與使用的CT機型、灌注軟件及實驗的方法不完全一致有關。

TDC曲線形態反映了SPN增強值的走行趨勢，主要由SPN的血流動力學來決定，因此了解結節的增強曲線形態對其鑒別很有幫助。本組肺癌的3種類型擬合TDC均顯示肺癌的血供與主動脈相關。且肺癌的3種曲線類型中以C型尤多(62.07%)，A型和C型合計為86.21%，顯示肺癌的強化開始與主動脈同步，峰值與主動脈的強化峰值相當或稍后，這與韓銘均[5，6]等報道的肺癌以支氣管動脈供血相符合，只是肺癌的強化峰值不象主動脈那么尖聳而略為平坦。肺癌血管較豐富，且大多由不成熟的毛細血管所構成，其通透性增加，對比劑容易彌散到組織間質中，故對比劑排空較為緩慢[7，8]。至于肺癌出現3種不同形態TDC的原因，其意義如何，尚待進一步研究。相比之下，肺部良性結節的TDC形態較多。但以無明顯強化的D型為主，與肺癌明顯不同。

良、惡性結節的增強峰值、增強凈增值、達峰時間比較有統計學意義（P＜0.05）。這與既往研究結果相似[3，9，10]。既往研究報道惡性結節的增強峰值約為40Hu（41.9～45.5Hu）。本研究中，增強峰值為59.88±8.36Hu，較以往的結果增高，主要是因為注射速率、注射總量及掃描時間間隔不同，導致增強峰值不同。本實驗采用0.5s間隔連續電影掃描，且連續掃描40s，能顯示增強后病灶密度的細致、完整變化。

Swensen等[3]研究111例惡性結節，增強凈增值均＞20Hu，并把＞20Hu作為惡性結節的強化程度下限。Chin[9]等研究認為凈增值30Hu作為良、惡性結節診斷的閾值。本資料統計顯示隨著閾值的提高，良、惡性結節定性診斷的敏感度及準確率降低，而特異度有所提高，因此凈增值為25Hu是肺癌診斷的較可靠指標。對比劑的用量、注射的速率及掃描的延遲時間不同，凈增值的診斷閾值也有所不同。

關于達峰時間，文獻報道不一。Blum等[11]研究表明肺癌的動態增強峰值出現的時間與造影劑的注射速度和劑量密切相關。本研究注射速度為4ml/s，在1分鐘內掃描，使等量的造影劑在相對較短的時間內，分布于某一區域， 達峰時間均在注射對比劑后45s內。

雖然CT灌注可以評價SPN的血流狀況，時間和空間分辨率高，簡便易行，成像速度快，但容易受呼吸及心臟搏動的影響而產生偽影和測量誤差。隨著 CT掃描技術的改進，這一問題有望得以解決。目前CT功能成像尚無統一的掃描模式，關于對比劑的用量、注射流率、掃描次數、掃描時間及掃描間隔等尚無統一的標準，有待于進一步研究。

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