工藝美術發展
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工藝美術發展范文第1篇
南通文化底蘊深厚，工藝美術資源種類豐富，是江蘇工藝美術重點產區，在各項工藝美術大賽上屢次獲獎。著名的南通藍印花布博物館、沈壽藝術館、南通風箏博物館等均為永久性的文化保護場所。其中南通藍印花布博物館被命名為“中國藍印花布藝術傳承基地”；而南通風箏博物館則是長三角地區首家以風箏為主題的博物館；沈繡（也稱仿真繡）則是四大名繡之首蘇繡里的精華流派，曾被我國美術大師劉海粟賜以“神針”之名。作為一座歷史文化名城，南通豐厚的工藝美術資源經過長期積淀，像老酒一樣散發著濃醇香韻，極具寶貴價值。這些民間傳統美術的功能性從實用到審美，從單一的生活用品到豐富的精神寄托，傳遞了南通人民的追求與向往，彰顯了這個歷史名城的深厚文化底蘊。
二、南通工藝美術行業發展問題與特點
（一）純粹工藝品仍占主導，運作方式單一現如今，在地方性工藝美術資源開發的進程中，隨著經濟生產發展力的迅猛提升，審美市場變化多端，我們以往的儲備和積累已遠遠不夠，許多曾經的工藝美術大師依舊習慣延續自己老一套的工作定位方式，在現代商品市場中就無法扎根與定位，傳衍數百年的工藝名品亦在市場遭遇冷落。在愈加劇烈的現代審美觀沖擊下，他們被迫放棄自己最初最純真的藝術信仰，從而導致部分工藝美術資源逐漸消失直至消亡。并且大部分的工藝美術品對世人展示形式仍受局限，未打破傳統格局走向市場，未形成集約化、鏈條化、產業化、規模化的規整開發效應，在本土特產產品的品牌與包裝中也為出現相關知名品牌能通過現代企業化的方式進行運作。這種老式的生產發展模式阻礙了南通工藝美術資源的工業化進進程開發與利用。
（二）工藝美術資源低水平無序開發工藝美術產品所使用的材料絕大部分都取材自天然物，雖經濟方便，但制作的技術含量普遍不高，因此精細度不夠，與現代的城市商品形成了較大的差距。不僅如此，工藝美術品的銷售形式也始終單一化，較難打入現代生活生產方式中。深究原因，工藝美術品設計中重復雷同的現象非常普遍，缺乏個性，缺乏創新性，從而時代感不夠強烈。在生產制作的過程中，嚴格的統一管理和產品質量監督其實也是必不可少的重要環節。很多產品無序開發，粗制濫造，經營混亂，造成了嚴重的市場惡性競爭，從而導致工藝美術資源的開發缺乏良好的生存發展環境。
（三）工藝傳承逐漸消隱，跟隨不上時代步伐隨著人們生活生產方式的穩步提高，傳統民俗文化正在逐步消退出人們的視野范圍。比如南通著名的非物質文化遺產——藍印花布印染技藝這一民間工藝美術形式原來在旅游商品市場中還占有一席之地，而表現形式的單一化失去了人們的關注力。部分民間工藝美術大師們年事已高或因為其他原因，導致后繼無人進行傳承。在資源的進一步生產開發中，也缺少更多有實力、有眼光的投資者們的介入，并且基層文化管理部門相關人員、資金與設備方面也存在有嚴重不足的現實情況，政府相關管理部門職能并未得到充分發揮。可以說，任何一種民間技藝或者藝術，沒有了傳承人這個紐帶，也就失去了此項藝術的生命。
三、南通工藝美術產業創新開發研究對策
（一）提升自主創新意識，培養后繼優秀人才創新是一切事物不斷積極發展的動力與源泉，體現在工藝美術這種與人們日常生活息息相關的美好事物中優顯重要。我們在現實生活中可尋找能讓這些優秀傳統進行依附的創作素材，重新尋找定位方式，在設計中不斷提高能動性與自主創新意識，在保留原創的基礎之上大膽提煉具有典型民間意味的造型元素，色彩元素與材質肌理等，拓展原有固定表現形式，在傳統與現代的融合中進行有價值性的嘗試。如將南通藍印花布、板鷂風箏等造型進行充分挖掘，結合現代設計理念，與數字媒體動畫相結合，將會呈現出一定的新奇感。同時，將一些具有濃郁現代化風格，或是可一定規模進行批量生產的工藝品，進行新品種新花色的創意衍生開發，讓產品的工藝與材質體現出新意。又如藍印花布印染技藝，我們可通過引進現代化新型的紡織印染技藝，體現傳統與時尚的完美融合。由于以往南通本土工藝美術的老一輩人才的流失以及新生代人才培養的缺失，我們需研究制定出新的人才培養模式，以此作為傳統工藝美術得以永久傳承與發展的必備保障措施。例如在南通地區的高校教育中，通過設計項目的制定、培育與研發來挖掘新型的可塑性人才，也可以為那些散落于社會上的其他具有一定特色的技藝傳承人們提供合適的場地，更新工作室，改進他們創作的環境，為進一步培養后繼創新人才提供更多可行性的條件。
（二）促進產品開發形式多樣化，提升個性價值面對社會經濟和文化的轉型，作為工藝美術行業也必須及時作出調整進行開發創新，以適應不斷變化的消費市場需求。我們可依據不同的消費觀念與方式，將產品的開發類型分類為大眾化產品、高端化產品以及衍生品。例如像某些工藝制作復雜、程序繁復、材料昂貴的，可歸位于高端化產品進行研發，如收藏品等，以此提升特定價值；而那些對材料工藝要求不高、加工工藝便捷的民間工藝，諸如剪紙等則可作為大眾化產品開發的主體對象，將其設計范圍面向廣大群眾；衍生產品能引導人們消費的潛力，是最具有活力的創新產品，設計開發時可以受現代人歡迎的藝術形式，在保留傳統基本特征的基礎上，用現代化的技法設計進行開發，真正實現民間工藝美術的平民化。如傳統意義上的藍印花布衍生品都已包袋、掛飾的形式出現，我們可將其進一步制作為書籍封面裝幀、包裝設計、產品設計等更多的現代化形式，將傳統工藝美術通過有序生產，結合現代人的審美需求，使之成為實用美觀、具有獨特吸引力的物品。
（三）與本土旅游文化相結合，促進產業化發展地方旅游業的興盛能夠為本土民間工藝美術的發展提供更廣泛的創作空間，是人們實實在在接觸民間工藝的最方便途徑。作為生活的的藝術，民間工藝美術能夠加大當地旅游業的提升與發展。我們可充分利用民俗生態園、城市博物館、園博園這些公共基礎場所與設施促進宣傳。在設計旅游紀念品時針對普遍缺乏個性、缺乏新意的缺點，充分挖掘具有本土濃郁特色的元素，結合旅游者的心理消費需求與人體工程學，并合理保護創意經濟條件下的知識產權，如藍印花布博物館里的小型十二生肖布偶等都獨具特色。從材質與功能性上來講，傳統民間工藝美術材質天然、綠色環保、低碳節能，符合現代化產業的發展方向。加大外來資金吸收加入的步伐，將傳統家庭作坊的生產模式轉變為集約化、產業化的新型園區生產模式，整合全省品牌實現區域聯合，實現市場轉型，真正實現產業化的創新發展。
四、結語
工藝美術發展范文第2篇
一、傳統工藝美術的特征
傳統工藝美術是人類智慧的結晶，是不同歷史條件下人們追求物質和精神享受的產物，它既具有工藝美術的一般特質，又保持了實用性和審美性的統一性，彰顯了中國的文化特色。我國的傳統工藝美術集合了以下幾種特征：一是地域性。受地域環境的影響，不同地區居民的造物方式略有不同，造就了傳統工藝美術不同的特色。以刺繡為例，蘇繡上繪有栩栩如生、構思巧妙的秀麗圖案，做工精致，針法活潑，色彩斑斕。而湘繡則大多采用硬緞、軟緞、透明紗等材質，利用絲線、絨線等繪制出一幅幅色彩鮮明、構圖嚴謹、變現力極強的人物畫;二是審美性。最初的傳統工藝美術創作是以使用為基本前提，制作較為美觀。古代人民大都向往美滿的生活，并將這種情懷表現在文化創作上，所以在傳統工藝品上我們常常會看到喜慶的事物，氣氛表現熱烈，表達形式各有不同;三是人文性。中國傳統工藝美術來源于社會生活，寄托了不同歷史時期古人的情思，其與單純的工業化產品在人文特性上有著本質的區別。這些差異主要表現在選材、加工工藝、功能取向和裝飾方式上。
二、傳統工藝美術的發展現狀
傳統工藝美術獨有的藝術表現形式和豐富的文化涵養，使其備受國家政府以及社會各界的廣泛關注和重視，這無疑為傳統工藝美術發展創造了良好的條件。我國政府越來越注重文化遺產保護，并將傳統工藝美術納入到文化建設項目當中。但是，在傳統工藝美術現代化發展的進程中，傳統工藝美術作品更多的是作為奢侈品出現，過于偏重其審美價值，從而出現了傳統工藝美術作品與生活需求日漸脫節的現象，限制了傳統工藝美術的發展。另外，隨著我國改革開放的進一步深化，傳統工藝美術正在承受著現代化和經濟全球化的雙重沖擊。在社會經濟飛速發展的背景影響下，人們的生活質量有所提升，生活方式的轉變帶動了審美觀念和價值的改變，這致使人們對傳統文化的傳承逐步退化，使傳統工藝美術逐步退化出人們的視野之外。很多傳統工藝美術的傳承人，受市場化經濟的沖擊自信心逐步退化，甚至審美觀發生動蕩，在繁瑣的市場環境中找不到自己的位置，不再堅定的認可傳統工藝美術的價值，技藝不斷退化甚至衰敗，使得傳統工藝手藝后繼無人。以當前傳統工藝美術的發展形勢來看，其面臨的問題主要存在于資源、創新、經營匱乏幾個方面。社會是發展，人們的生活需求和審美觀念也會隨之變化，這要求傳統工藝美術時刻跟進時代的發展，不斷進行創新，加強經營管理，開發一切可利用的資源，從而在繁瑣而競爭激烈的市場環境中獲取一席之地。現如今，文化創意產業的衍生與發展，標示著新文化產業格局的形成，這就為傳統工藝美術的現代化發展提供了契機，我們需要重新確立傳統工藝美術的發展方向，促進其轉型成功。
三、傳統工藝美術的現代化發展建議
工藝美術發展范文第3篇
關鍵詞：智慧城市；揚州；傳統；工藝美術；繼承發展
揚州傳統工藝美術歷史悠久、技藝獨特、內涵豐富，是中華民族文化和藝術的重要組成部分。在建設智慧城市新時期，科學技術更新的浪潮席卷各行各業，網絡計算機技術參與其中，以科技促進經濟成為主流。揚州傳統工藝美術行業也面臨技術變革的新挑戰，在保證質量的前提下利用科技研發技術實現傳統工藝美術產業化。揚州工藝美術因其豐富的種類，精湛的技藝以及濃濃的民族神韻而享譽國內外，本文立足于揚州傳統工藝美術發展現狀，對智慧城市下的揚州傳統工藝美術的傳承與發展進行研究。傳統工藝美術結合實用與美觀，體現著民族文化價值與內涵。揚州傳統工藝美術涉獵漆器、玉器、刺繡、陶瓷，牙雕，木雕，剪紙等領域，強調手工技藝，藝術成品絢爛多彩，深受人們喜愛。但是以目前的發展來看，揚州的傳統工藝美術行業仍然停留在傳統手工業時代，這與智慧城市的發展相悖。面向社會創新的智慧城市，需要我們運用智慧參與其中，本著以人為本的初心進行創新發展，保護發展，促成揚州的傳統工藝美術行業轉型與可持續發展，將其打造成國內頂尖品牌。
一、揚州建設“智慧城市”圖景分析
揚州是全國“智慧城市”的領軍城市，打造了28個信息化項目，目的在于為市民帶來便利的智能生活。揚州率先以信息技術的深度拓展和集成應用為突破口，站在未來科技的發展高度上，增強城市的全面發展。其中主要包括揚州產業的生產力、經濟的競爭力、各大行業的創新力等等。智慧城市的關鍵就在于建一個平臺，整合所有便民資源，將獨立的便民項目利用大數據庫的后臺處理中心聯系起來。為了促進揚州“智慧城市”有序發展，圍繞信息基礎設施建設、揚州經濟結構轉型、城市網絡管理、三網融合等入手，提升揚州的網絡信息系統建設。“智慧城市”建設工作得到各方面的重視，覆蓋城鄉的通信傳輸網絡，智慧城市信息感知和傳輸骨干網已成型，大量富有成效的工作陸續推廣開來，將工作重點設為組織云計算、物聯網、移動互聯網等國家科技計劃項目與揚州各項目的對接。充分利用國家科技成果，充分保持揚州智慧城市的先進性。本文討論的重點就是在揚州發展智慧城市的藍圖之下，完成揚州傳統工藝美術行業的繼承與發展。其中大數據庫的后臺處理中心是核心，整合傳統工藝美術行業的產品，將各種不同類別的工藝美術品創作系統聯系起來，共享數據，以大數據的后臺處理為中心，實現智慧城市下傳統工藝美術行業的現代化發展與可持續發展。
二、智慧城市下的揚州傳統工藝美術繼承與發展的思路
1.以創新為指向標，與智慧城市發展齊頭并進
建設“智慧城市”不僅是一個城市先進性的代表，還意味著一個城市整體發展戰略的形成。以發展城市科技、促成經濟轉型、實現產業升級為新標桿，努力提升揚州經濟競爭力和城市競爭力，創新精神和創新理念才是這個時代的正解。揚州傳統工藝美術作品歷史悠久，不同歷史時期具有不同的特點，在新時期工藝品的創新發展卻始終停滯不前。結合當代人的審美，在風格上、形式上、趣味上融入大眾喜愛的元素，在傳承古代技藝的同時，服務于當代的物質文化生活。不過，需要強調的是智慧城市下的創新也應當是有限度的創新，在繼承中發展。不能一味的迎合當代快餐文化的需求，全盤傳統工藝美術的技藝。應當重視傳統工藝美術的文化價值，傳統工藝美術韻味十足，如何適當的利用古典文化，結合建設智慧城市的需求，讓傳統工藝美術重拾往日風采，需要我們進行思考。智慧城市的一大主旨就在于通過科技的創新實現經濟的發展，對于揚州的工藝美術行業來說，為此努力的方向唯有創新。
2.打造揚州工藝美術品牌
以文化內涵為價值導向的經濟發展是智慧城市的重要組成部分。揚州的傳統工藝美術歷史悠久，技藝成熟，加強宣傳，打造品牌對于工藝品的發展非常重要，對于智慧城市的打造也是增光添彩的一筆。將傳統工藝美術作品與市場經濟結合起來，需要一個可以吸引消費者的品牌作為支撐，而不是作為地區性的散兵游勇，一盤散沙。利用品牌將揚州的傳統工業美術品的種類綜合起來，同時設立監管部門保證質量，設計好產品，打造美譽度。使揚州的工藝品走上有梯度的產品價值路線，將民族元素融合進去，合理設計，利用一條龍式的品牌路線提高產品的附加價值和消費者的信任感。結合區域優勢和企業品牌，給予政策鼓勵，培養優勢工業品，提高創新能力，開發產品工業設計。一方面保持傳統工藝品的原汁原味，另一方面著重開發機械生產提高生產效率，既重視質量，也重視生產力。
3.結合旅游業，擴大工藝美術品的市場
揚州傳統工藝美術品作為中華文化的重要部分，不僅在傳統工藝美術行業聲名響當當，也是旅游業的一大賣點。建立旅游和產品銷售的合作區，向游客展示手工制作的過程，既展現了中國傳統文化，也有利于傳統工藝美術的技藝傳承。傳統工藝美術作品以往以實用為主，美觀為輔。現在，我們可以結合其手工制作的特點，主打文化內涵，為當地的旅游業增光添彩。同時，我們亦需要意識到傳統工藝美術品與現代旅游市場結合之后，必然要面對量產的現實，科技創新，進行機械生產是必然的選擇。我們要以自主創新為核心，創新工藝美術的設計，創新工藝美術產品的制造，調整產業結構，提升制造工藝，豐富產品的文化內涵，以傳統工藝美術作品吸引游客，以旅游業的興起發展消費者。
4.從技術發展的視角,實現工藝美術信息化發展
智慧城市以新生代的信息技術為核心，代表著知識創新環境下各式產品的創新發展。揚州的工藝美術有較好的發展土壤，從產品設計上，可以引進全面透徹感知的信息技術不斷尋求突破；從產品生產上，引進國外先進生產技術與自身科技創新相結合，實現生產力的飛躍，滿足市場需求；從產品管理上，結合云計算和物聯網技術，配置的計算資源共享池，快速進行信息交換和通信，做好產品管理與銷售工作。智慧城市是繼數字城市之后信息化城市發展的高級形態，融合網絡技術發展揚州工藝美術產業，將對于消費者的服務與體驗融入每一個環節，發展新的業務模式，用戶通過網絡信息技術確定自己的喜好與選擇，而供應商通過網絡信息技術完成對于產品質量的保障和服務質量的保證。工藝美術承載著中華民族文明智慧，傳統工藝美術的繼承和發展體現著中華民族的生命力。智慧城市下的揚州的發展，鼓勵各式各樣的創新，我們應該努力去保護、繼承、發展傳統工藝美術，結合現代元素，發展文化生產力，推動揚州經濟的發展，打造智慧城市，提高人們的幸福感。
參考文獻：
[1]何松.中國玉文化[J].寶石和寶石學雜志，2005（3）.
工藝美術發展范文第4篇
關鍵詞：工藝美術；發展；文化創意
1中國傳統工藝美術美術
中國傳統工藝美術歷史悠久、技藝高超，是中華民族發展千余年所留下的豐富遺產。傳統工藝美術是古人為了滿足自身物質和精神需求，在不同歷史時期，運用各種不同的物質材料和制作技藝所創造出的人工造物的總稱。這一發源于石器時代并在手工業時期最終成型的造物部類是以實用與造美相結合的，在其傳承數千年的過程中已經形成了一套相對完備體系并展現出其鮮明的特色。
1.1民族、地域特色和人文特性
傳統工藝美術品始終是與人們的生產和生活密切相關的，是由傳統的工藝技術制造出來的，在生產的時候古人往往因地制宜、就地取材，而中國地域遼闊、山川河流交錯，廣袤的土地上也生活著眾多的民族，各個地域、民族也都有著其各自傳承下來的有關傳統工藝美術的創作和生產，由于各個民族之間所處的地域和生活習俗、方式的差異，自然地形成了各民族、各地域間不同的工藝美術的特色。如刺繡工藝中的湘繡和蘇繡，湘繡主要以刺繡蠶絲、硬緞、明紗和各種絨毛、絨線為主，湘繡具有構圖平穩、嚴謹，色彩艷麗，針法繁多富于表現張力的特點。通過色彩、針法的變化，使得繡出的人物、花鳥、山水等具有特殊的視覺效果。而蘇繡則更具有江南的特色，具有圖案清雅、色彩清新、構思巧妙和針法細膩、活潑的特點。同是刺繡卻因地域的差別而具有其各自獨特的魅力。此外，傳統的工藝美術產生于生活之中，并經歷歷史積淀而又服務于生活，其本身已具有現今工業化產品所不具有的異質的人文特性。而這些人文的特征又通過工藝美術品本身制作的材料性能，加工的方式選擇，裝飾的表現形式以及具體的實用功能所展現出來的。與此同時，這樣人文特性的形成還受到生產環境、區域、制作者等外部因素的影響，從而最終產生了具有地域獨特的歷史和人文內涵的品格。
1.2人本質力量和造美、尋美的體現
人以智慧和雙手創造物品，是人的本質力量。人通過手做出的勞動來改變自然界，以達到為自己服務的目的，而人在長期的勞動和實踐中不僅使得身體更加靈活，而且逐漸形成了對一些事物的認識，即觀念。正如陶器的形成，一開始人們在木質或編制的器皿上涂上一層粘土以達到耐火的目的，在實際使用中久而久之，人們會發現，被火燒制后成型的粘土不需要內部的器皿也能達到這個目的。觀念形成源于實踐活動，而造物的審美便是觀念的一種，工藝美術的創作也是一個在滿足生產實踐之下的造美的過程，而這一過程正是人的本質力量的體現。與此同時，人的生活離不開衣食住行，人的生產勞動也在圍繞物質生活展開，而對物質生活資料的生產也一定程度影響了人的觀念、意識的形成與發展。人對于審美的認識是日積月累的，在這一過程中我們不斷實踐并產生出“美的尺度”，正如“黃金分割”這一美學概念，古人在認識到的同時不斷在書法、繪畫、建筑、工藝美術等領域不斷加以運用。有一種祖型的器皿，在原始社會它是用以生活取水的一種尖底瓶，因其獨特的尖底的造型特點，在當時的生活條件下非常實用。但到了奴隸社會隨著生產力的發展，這樣工具被其他器皿所取代，古代奴隸主便取其形狀特點，將它置于座旁，用以修身和勸誡。由此可見一直以來古人一方面是按照美的規律塑造物體，另一方面也在努力捕捉生活中的美，工藝美術作品正是兼具這兩者的特點。
1.3審美性與實用性的統一
審美性與實用性融合于一體是被人們所公認的工藝美術品的基本性質，制造工藝美術品本身也是以實現美與用的雙重功能為目的的。著兩種功能的作用也是不同的，正如我們對于文明的界定，常常有兩種，即精神文明與物質文明，審美的作用在于精神，而實用的作用體現在物質。正因此，工藝美術一定程度的體現了中華民族傳承數千年的民族精神和物質文明，它在民族和國家的文化、經濟上具有重大的意義。而在所有藝術門類中有著這兩種性質的只有工藝美術和建筑這二者。工藝美術品所體現的在美與用的關系上，并不是簡單的將這兩者的相加，也不是并列，而是將工藝美術品的實用性擺在首位，使它能在一定的生活環境、場合中實用，在實用的基礎上將物美化，將美物化的。也正是這一特性決定了工藝美術是一門實用的藝術，是美化生活的藝術。而要把握工藝美術的特點，只有先認識到它是美與用的統一，才能真正認識到它的內涵。因為要用，所以必然和人的生產生活和社會發展有著緊密聯系；又因為要美所以也需要以藝術美學的原理和視角來看待它。同時，也因為一些歷史原因，和文化發展的不平衡性，我們常常將藝術分尊卑，視工藝為低下，也常將繪畫、雕刻等其他藝術門類的一些理論來硬套工藝美術。這樣的后果， 便是強求工藝美術做它做不到的、不適合的事， 從而束縛了其自身的表現力， 最終影響到了工藝美術本身的健康發展。
2傳統工藝美術發展的困境
中國傳統工藝美術門類豐富，既有宮廷工藝美術，也有民間美術；既包含實用生活品，也包含陳設裝飾品。工藝美術作品本身所蘊含的文化價值更是使其成為眾多收藏愛好者所追捧的對象。但工藝美術品本身所具有的實用性與審美性與現代人們的日常生活需要是有隔閡的。現代社會的工業文明發展迅速，人的思想觀念和生活方式也不斷變化著，隨著網絡網絡技術的發展，信息化時代的到來，西方文明文化的滲透，都不斷沖擊著傳統工藝美術所賴以生存的社會基礎。急功近利，快餐文化流行所謂時代里，人們對于傳統工藝美術的漠視態度日趨嚴重，這也加劇了工藝美術全產業的衰敗。使得傳統工藝美術作品徘徊在現代時尚生活的門外。
傳統工藝美術雖然在特定時期內豐富了人們的物質生活和精神世界，但其本身在創作、生產、流通等環節中所具有的弊端日益阻礙著其發展。一方面，工藝美術的生產方式難以適應現代商品經濟下的快速流通方式，其生產主要是以工匠個體為單位的手工制作，生產周期較長，且同類物件之間的差異性較大。且隨著工藝美術產業的整體衰落，工藝美術人才也在不斷的流失，高級研究型的人才缺乏已經成為了傳統工藝美術行業發展的瓶頸，甚至許多民間手工藝已經缺乏基本的傳承者，從而造成了它們的消亡。另一方面，傳統工藝美術創新缺乏，傳統工藝美術作品本身古典文化、韻味十足，且大多代表著古人審美的潮流傾向，但這樣的傳統審美與現代社會人們追求的美學價值差異較大，從而使得傳統工藝美術作品與現代人們的生活顯得不相融合。這樣一味仿古，缺乏創新呼應現代人們的訴求的生產方式也使得工藝美術日益失去其往日的光彩。此外，在激烈的市場競爭下，許多工藝美術企業缺乏有效的經營與宣傳，即使具有良好的技術實力和應用基礎，卻缺乏市場，沒有營銷的網絡，沒有品牌，經營乏力。如今，文化創意產業大發展的形式下，面對工藝美術產業本身的優劣勢，我們應該積極思考，重新確認其發展方向，以使其迎合時展需要，并完成在現代產業格局下的轉型。
3當代傳統工藝美術的轉型
3.1融合于文化創意產業的發展
文化創意產業是以文化為主體，創意為核心，具有高增值性的產業，這一概念最早起源于英國，英國政府對其定義如下：起源于個體創意、技巧及才能，透過智慧財產權的生產與利用，而有潛力創造財富和就業機會的產業。被普遍認為的是，創意產業內海的關鍵是強調創意和創新，從更廣義的角度看，創意產業也是創新產業，它可以涉及具有高科技含量、高文化附加值和豐富創新度的任何產業。而工藝美術產業，正具有文化創意產業的所有特性。傳統的工藝美術作品是以手工業為基礎融寓一定的審美傾向而制作成的獨件作品，它具有創意性勞動和產品的特征。且由于其生產是由工匠獨立創意生產的，因而具有一定的知識產權性，并具有豐富的內涵――地域特色、歷史脈絡、人文內涵等，體現著造物文化的品格，這也正是后工業時代中人們對于生活文化的完整性、多樣性的需求以產業化方式作了新的安排。工藝美術作為文化創意產業諸多門類下的一個，其發展也深受整體文化創意產業的影響，在創意產業的框架下設計的創新會成為促進工藝美術創新的有利機制。比如，工藝美術可以吸收藝術設計，特別是產品設計中的新理念與方法，以此作為工藝美術創作的基礎凸顯其創新性。也只有將工藝美術的發展與整體文化創意產業的發展相聯系，相互借鑒，才能獲得更多的由創新智慧而帶來的經濟推動力。
3.2提升文化內涵
傳統的工藝美術是一種文化的產物，它始終具有著文化的本質，因此現代工藝美術的轉型發展，我們不能忽略其文化的推動作用，應給予高度的重視。要發揮傳統工藝美術的優勢，這就要求我們把握好傳統工藝美術自身發展的規律，在以文化為主導的前提下談創新和創意。工藝美術不同于其他的創意產業門類，它必須始終堅持以人為本的理念并服務于人的物質和精神的訴求，因此必然要將“文化精髓”融入其中，在產品設計的同時注重凸顯其傳承的文化性。這就要求當代工藝美術的制作者在擁有精湛制作技藝的同時提升自己的文化修養，并在具體創作時將其對文化的理解和提煉融入其中。當然，不同歷史時期、工匠之間對于“文化精髓”的理解也有不同，比如同為泥塑作品的惠山泥人和鳳翔泥塑，惠山泥人材多以傳統的戲曲人物、神話傳說、民風民俗，人物塑畫生動傳神，色彩色調秀麗明雋。注重配色，“要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要白得凈”。而鳳翔泥人造型多是古人的圖騰崇拜，且其包含的圖案紋樣具有其特定的意義，綠色代表福壽萬年，石榴寓意多子多福等。
3.3塑造品牌形象
隨著市場經濟的發展，品牌的樹立對產品的銷售而言其重要性越發顯現。消費者的消費觀念已經逐漸由僅僅關注產品實用和便利發展為關注產品的品牌形象，因為對于消費者而言，一個具有較高美譽度的品牌也一定有好的產品。而意識的缺乏正是中國工藝美術行業所缺乏的，過低的產品定位會使產品失去品味，過高的市場追求又會使其失去市場生存空間。而以品牌的帶動便是最佳的解決方法，同一工藝美術產品可以形成從高端到低端的產品價值路線，又以設計的創意和手工的技巧相結合來凸顯產品的魅力，從而最終達到提高產品的附加值的目的。比如來自臺灣的琉璃藝術品牌“琉璃工坊”便成功的向人們展示了品牌營銷策略在工藝美術品推廣和銷售中的作用。“琉璃工坊”產品制作精細，制作周期較長，因此它提出了限量的概念，并不斷從產品材質出發，尋找突破琉璃在裝飾性和工藝性上的表現。它的定位是將文化融入生活，并始終堅持著民族文化元素的融入，在工藝上，它保留了傳統工藝美術的生產方式，每件作品都由藝術家親自動手操作，力求精美。同時“琉璃工坊”在品牌運作上通過舉辦展覽、藝術家推介會、高端電視訪談等方式樹立了其在公眾心目中玻璃用品的高端品牌形象。“琉璃工坊”的品牌建立使得傳統幾近衰敗的琉璃品制作因這些新鮮元素的注入帶給了人們不一樣的感受，一定程度上樹立了傳統工藝美術品牌建立的標桿。
參考文獻：
工藝美術發展范文第5篇
(一)優勢分析1．這些都有利于該縣積極參與區域交流與合作，規模化發展傳統工藝美術產業。以福州云天工藝品有限公司為例，工廠在國道旁，離長樂國際機場僅40分鐘的車程，東臨福建省最大深水國際集裝箱碼頭江陰港及馬尾港，物流暢通，運輸成本低。2．資源優勢。閩侯縣森林覆蓋率高，自然資源相對豐富，這在一定程度上為木雕、根雕、草編、干鮮花果樹脂制藝等產業的發展提供了保障。從全國的竹材加工企業布局開看，浙江、福建、江西、湖南四省的加工企業達1427家，占62．04%，而云南、貴州、四川、廣西四省的加工企業僅221家，占9．6%。3．產業布局優勢。閩侯縣的工藝美術企業主要集中在甘蔗、荊溪、白沙、鴻尾及上街等五個鄉鎮。“據統計，甘蔗、荊溪鎮的工藝品企業達392家，占38．28%;上街219家，占21．4%;鴻尾172家，占16．8%;白沙79家，占6．7%。”［2］這些鄉鎮在工藝美術產業領域都擁有良好的資源基礎和技術條件。4．品牌優勢。據統計，全縣工藝品企業共有7件福建省著名商標，5件福州市知名商標，脫胎漆器于2008年由國家質檢總局批準獲得地理標志產品稱號。這些權威的標志為閩侯縣工藝美術產業發展提供多重法律保護。
(二)劣勢分析1．產量局限性。傳統工藝品美術產品大多制作流程繁多，工序復雜，且很多工序需要手工完成，大大制約了工藝品批量化、規模化生產。同時，大多數經營者由于沒受過專業培訓，缺乏詳細的定價標準，同一價格的工藝品往往品質不一。2．經營模式陳舊。聚集在閩侯縣上街鎮的根雕、角梳經營戶和荊溪鎮的漆器經營戶大多是作坊式生產，分散在十幾個村，規模小、資金少，經營者坐等客戶上門交易。他們在市場開拓中往往處于被動局面，通常通過“老客戶帶新客戶”這種“口口相傳”的傳統營銷模式來招攬生意，自然談不上創標創牌。3．品牌意識薄弱。地理標志商標和馳名商標對于開拓全國市場具有重要影響，但大部分工藝品企業尚未充分認識到馳名商標和地理標志商標的品牌效應和無形資產價值，甚至還存有“注冊商標既麻煩又沒用”的錯誤觀念;一些企業和政府部門對保護產品的內在價值認識不足，對地理標志商標的認識模糊不清，開發意識不強，品牌建設投入不夠，缺乏足夠的申報、培育意識;一些企業雖然有注冊商標，但爭創知名、著名商標的意愿不強，對商標的宣傳保護力度也不夠，在經營過程中，只注重加工、生產環節，忽視了品牌推廣宣傳在市場營銷中的重要性，如閩侯縣的工藝美術企業鮮有通過媒體對其品牌進行“廣而告之”，相比貝奇食品有限公司等本地食品企業的品牌宣傳力度，差距較大。目前，閩侯縣僅有一件工藝品地理標志保護產品，馳名商標還是一片空白。4．品牌知名度不高。“酒香也怕巷子深”，盡管閩侯縣的傳統工藝已經享有一定的知名度，但企業的知名度和信譽度尚未提升。從整體上看，閩侯縣工藝文化產業歷史悠久、工藝純熟，但大部分企業普遍面臨“叫好不叫座”的尷尬局面。比如大家都知道上街根雕工藝精湛，可究竟哪一家根雕企業的產品好，卻鮮為人知。據統計，在全縣42件省著名商標中，僅7家工藝品企業擁有7件省著名商標;60件福州市知名商標中，僅有5件是工藝品企業的注冊商標。以閩侯縣上街鎮為例，轄區內共有33家企業和個體工商戶擁有注冊商標130件，其中工藝品企業注冊商標僅5件，僅占轄區內注冊商標總數的3．8%，就連根雕作品曾被選送世博會的福建意達工藝品有限公司至今尚未注冊商標。工藝美術產業商標品牌的缺失，顯然與它的發展速度極不相稱。
(三)機遇分析1．政府大力支持。2014年8月，文化部、財政部提出“要培育特色文化品牌，支持各地實施‘一地(縣、鎮、村)一品’戰略，形成一批具有較強影響力和市場競爭力的產品品牌。”“鼓勵特色文化企業申報原產地標記，加大知識產權的保護利用力度。”［4］同時，地方政府也高度重視商標發展戰略。閩侯縣政府提出要“大力促進地理標志產品認證。積極引導企業通過商標授權許可，加快品牌連鎖經營、增強品牌市場競爭力;鼓勵企業到國外申請注冊商標或者主張在先權利，指導企業利用自主品牌開拓國際市場。”(《閩侯縣國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要》)，還先后出臺了《閩侯縣2011～2015年名牌提升工程規劃》、《閩侯縣加快推進商標發展戰略的實施意見》等文件促進產業品牌發展。2．保護力度加大。近期頒布的《商標法》第三次修正案，加大對商標侵權行為的打擊力度。新《商標法》將法定賠償上限增至300萬元，還根據非法經營額的不同，提高了商標侵權行為罰款的數額;增加了對商標侵權行為的法定從重處罰情節，對五年內實施兩次以上商標侵權行為或者有其他嚴重情節的從重處罰等。這必將為閩侯縣工藝美術產業的品牌建設創造良好的法制環境和市場環境。3．市場發展空間廣闊。隨著人們生活水平的提高，消費結構升級，人們對工藝美術產品的消費需求日益增長，根雕、漆器等工藝品逐漸進入老百姓文化消費的視野。2014年，文化部、財政部提出重點發展文化旅游產業，“開發具有地域特色和民族風情的旅游產品”，［4］隨著國內文化旅游產業的繁榮和境外對工藝品需求量的增長，工藝美術產業的發展迎來的新的發展機遇。
(四)威脅分析1．侵權行為。目前工藝品市場無序競爭，缺乏品牌運作，產品雷同的現象也比較嚴重。如一些生產者利用漆器成品沒有標注商標的習慣，或用合成鈣塑制模噴漆生產出外形和正宗脫胎漆器相似的產品，冒充脫胎漆器進入市場，或是標注產地是福州脫胎漆器，實則是福州以外地區生產的漆器冠名福州脫胎漆器進入市場。再如浙江東陽等地廠商常常從上街購買根雕作品后進行二次加工包裝，以高于原價數倍的價格上市銷售。2．品牌競爭激烈。我國工藝美術產品品種齊全，其中不乏國家地理標志、著名商標、馳名商標，福建省也是全國工藝美術產品四大重點生產地區之一。市場經濟下競爭激勵，這是閩侯縣工藝美術產業的發展過程中要面對的一個現實問題。以根雕為例，“2012年建甌市被中國工藝美術協會授予“中國根雕之都”稱號。”“早在2001年，浙江開化縣就被中國經濟林協會和中國根雕藝術學會命名為‘中國根雕藝術之鄉’。”“2010年，浙江開化的中國根藝美術博覽園被文化部列入第四批國家文化產業示范基地，同時被評為國家4A級旅游風景區，這兩年每年吸引的游客就達幾十萬人次，已成為了當地的‘金名片’。”“目前發展根藝產業，并且在3年之前就獲評“中國根藝之鄉”的還有浙江麗水、嵊州、江西贛州、江西余江縣和內蒙古扎蘭屯市等等。”［5］由此可見，根雕市場都較注重品牌的打造和產品的營銷，競爭激勵。3．機制不全。我國的地理標志存在工商部門的“證明商標”、“集體商標”，質檢部門的“地理標志產品”、“原產地標志”及農業部門“農產品地理標志”的三個部門、三套制度的保護。在實際運行中，多方監管保護的機制尚待健全，合力有待形成。
二、閩侯工藝美術產業品牌發展戰略的對策
基于以上SWOT分析，筆者擬將優勢、劣勢分別和機遇、威脅聯系，提出閩侯工藝美術產業品牌發展的戰略選擇建議。
(一)SO戰略:把握機會，發揮優勢，營造良好發展環境1．制定規劃，層層落實。把握國家大力發展文化產業的機遇，充分發揮閩侯縣地理優勢、資源優勢，制定切實可行的品牌戰略規劃，營造良好發展環境。積極搭建公益性的地理標志宣傳展示交易平臺，如舉辦“地理標志產品展”、“地理標志產品鑒評會”、開辦“地理標志產品店”、建設“地理標志網站”等;加大宣傳力度，在政府組織的大型文化活動及公共設施，免費宣傳地理標志，將其與閩侯縣的文化旅游產業與清新福建的推介相結合，把工藝美術納入當地的旅游發展規劃;加大保護力度，如對脫胎漆器的生存環境、工藝流程和傳承譜系進行深入調查，建設建立“脫胎漆器生態博物館”，讓它走進現代都市休閑生活，成為人們文化體驗的重要部分，同時還可兼做非物質文化遺產項目主題公園和青少年鄉土文化教育基地;加大扶持力度，政府設立商標品牌戰略的年度專項資金，用于宣傳、打假維權、表彰先進等項工作，努力形成“政府主導、企業主體、工商主力、部門推動、社會積極參與”層層落實的工作格局。2．把握要點，大力宣傳。以新《商標法》頒布為契機，準確把握并大力宣傳其內容要點，保證新《商標法》生效后得到有效執行，切實做好新、舊法律法規銜接階段的各項工作安排，為品牌發展營造良好法律環境。
(二)ST戰略:發揮優勢，化解威脅，建立品牌維護機制1．發揮政府職能，推進品牌戰略。一是加強行政指導。積極推進地理標志的申報注冊，對出口或有出口潛力的“地理標志”產品，積極引導商標注冊人申請商標國際注冊，以避免在出口國遭遇商標糾紛造成經濟損失;指導母子品牌注冊，鼓勵有使用權的企業、農戶注冊普通商標，引導企業用足、用好省政府和工商總局等對商標戰略實施工作的各項優惠政策。二是加大商標執法力度。堅持專項整治與日常監管相結合，打擊和規范相結合，做到標本兼治;嚴厲打擊商標侵權行為，對外地流入的侵權工藝品保持高壓態勢。三是加強政企合作。開通打假維權“綠色通道”，發揮現代網絡科技的作用，利用聯絡員等溝通渠道，主動與企業聯手打假，及時幫助企業打假維權。四是健全商標印制監管制度。根據《商標印制管理規范意見》的規定，建立轄區商標印制單位名冊，指導印制單位規范商標的印制和標簽包裝的內容、材質，建立商標承印核查、登記、存檔、標識出入庫、廢次標識銷毀等制度，落實商標印制單位定期巡查和重點監管制度，并大力宣傳規范的商標標識使用方法。2．主動協調，形成合力。加強工商、文化、質檢、經貿、知識產權等部門的合作，健全完善共同監管、保護、扶持的機制;建立跨區域部門協作機制，加強區域間執法信息共享，從源頭堵截外地侵權工藝品的流入，通過良好的協同配合來提升商標保護工作的質量與效率。
(三)WO戰略:把握機遇，轉化劣勢，全面提升品牌競爭力1．標準化、集約化、規模化生產。一是進行工藝品行業標準化管理，制訂和實施行業聯盟標準，如對竹、木制工藝產品在重金屬限量、甲醛、尺寸精度，含水率和聯結牢度等方面進行有效控制，促進產品質量穩定提高。二是建立各類產業園區，積極申報文化創意產業基地，促進產品設計、加工專業化，實現勞動力、設備等資源配置效益最大化，推進產業集約化發展。三是實施科技興業戰略。引導企業依托相關科研機構、高校的技術、人才優勢，探索采用新技術、新材料，聯手開發新產品、新工藝，突破工藝美術產業發展的關鍵技術瓶頸。2．產業化、市場化經營。一是積極培育省級以上龍頭企業。創新產業經營模式，以龍頭企業作為產業的先鋒，發揮示范作用和強大的實力，整合資源，開拓新市場。同時，及時整合好現有商標資源，實行“企業+經營戶+商標”的發展模式，以強帶弱，聚少成多。二是指導同業公會優化、統一外包裝、銷售形象店，形成獨具地域特色的文化符號，使傳統手工藝品的形式與內涵完美結合，塑造品牌形象，打造品牌理念，營造濃厚的文化氛圍;鼓勵企業開展品牌的延伸性營銷活動，如舉辦“根雕文化藝術節”、“竹編工藝品展示會”，出版刊物及大師作品集，擴大品牌影響力;積極總結并推廣各地開展商標市場化品牌化運作的有益經驗，鼓勵企業培養高素質商標人才隊伍。三是加強產品研發，延長產業鏈;鼓勵企業充分挖掘產品潛力，提高加工深度、延長產業鏈，增加產品附加值。同時，從產品定位、包裝、服務等方面入手進行產品差異化改造，以獲得更多競爭優勢。
