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環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意義范文第1篇

【關(guān)鍵詞】環(huán)境 創(chuàng)設(shè)

"創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為孩子提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)和條件"，這是新《綱要》中的要求，在課改后的今天，在開展主題活動(dòng)的過程中，我越來越感覺到幼兒活動(dòng)室環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要性。如何確立環(huán)境主題，讓生動(dòng)、形象的環(huán)境展示反映孩子的真實(shí)情況，讓環(huán)境活起來，發(fā)揮孩子與環(huán)境互動(dòng)作用，讓環(huán)境與孩子對話，充分發(fā)展孩子所想、所知、所做，成為他們與活動(dòng)對話及信息溝通平臺(tái)。

在教育發(fā)展的長河中，幼兒園的主題墻飾一直成為幼兒在園生活的重要部分，課改把幼兒的所有活動(dòng)都納入了教育的范疇，幼兒參與的成分越來越多，主題墻面環(huán)境在內(nèi)容上不像以前過多重視作品的精致、漂亮、完整；也不像以前使幼兒的思維和行為依附于教師的思維和行為。而今，主題墻面無論從內(nèi)容來源、主題的產(chǎn)生等多方面都生動(dòng)、直觀、真實(shí)的再現(xiàn)了教師和孩子之間近距離的對話；幼兒與教師之間親密的關(guān)系；幼兒與幼兒之間的情感氛圍。從某種程度上講，墻飾創(chuàng)設(shè)已經(jīng)成為幼兒園教育教學(xué)的有效手段?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中明確提出"環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效促進(jìn)幼兒的發(fā)展"，因此，以"幼兒發(fā)展為本"， 創(chuàng)設(shè)幼兒發(fā)展所需要的主題墻飾就顯得尤為重要。但是，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)特別是主題墻飾環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，存在著許多的問題。

1、存在著教師動(dòng)手動(dòng)腦多、幼兒動(dòng)手動(dòng)腦少，墻面環(huán)境創(chuàng)設(shè)在內(nèi)容上過多重視作品的精致、漂亮、完整。也就是教師策劃、設(shè)計(jì)的現(xiàn)象普遍。

2、幼兒園的慣例要求教師開學(xué)初布置好環(huán)境，進(jìn)行環(huán)境評比，因此必定造成教師設(shè)想計(jì)劃多、幼兒設(shè)想計(jì)劃少。純粹追求環(huán)境布置的結(jié)果。

3、由于開學(xué)初花了大氣力精心布置的環(huán)境，因此舍不得更換，常常存在著墻飾整個(gè)學(xué)期無變化。

首先，環(huán)境的設(shè)置應(yīng)隨主題活動(dòng)的開展不斷變化，還可以與季節(jié)變化、節(jié)日活動(dòng)等孩子身邊熟悉的事物像結(jié)合。

當(dāng)然，環(huán)境的布置還要注意形象、色彩、形式、空間等造型要素之間的和諧，給人以美感。在主題活動(dòng)背景下，我們往往會(huì)從孩子的實(shí)際生活出發(fā)，引導(dǎo)他們表達(dá)真實(shí)的生活感受和經(jīng)驗(yàn)，大膽提出想法、觀點(diǎn)和問題，并共同收集和制作環(huán)境展示所需要的材料。比如：在"春天在哪里？"的主題活動(dòng)中，孩子們自己制作、繪畫的柳樹、桃花樹，手工折紙青蛙、風(fēng)箏，繪畫娃娃、蝌蚪、油菜花等這些作品粘貼在大墻壁上，通過墻面展示不僅使孩子發(fā)現(xiàn)春天在哪里，有些什么，閱讀一些簡單的詩句讓幼兒了解知道春天季節(jié)的特征，也讓家長能夠借此看到我們的教學(xué)內(nèi)容。在參與的過程中，幼兒深深體驗(yàn)了勞動(dòng)的艱辛，他們會(huì)更珍惜自己的勞動(dòng)成果，自覺自發(fā)的保護(hù)環(huán)境，同時(shí)他們的良好習(xí)慣和動(dòng)手操作能力也能得到很好的培養(yǎng)。

其次，充分發(fā)揮環(huán)境的教育作用，皮亞杰的認(rèn)識(shí)發(fā)展心理學(xué)告訴我們，幼兒的發(fā)展受遺傳和環(huán)境的影響，并且是在與環(huán)境不斷的相互作用的過程中實(shí)現(xiàn)的。

幼兒園環(huán)境設(shè)置的真正意義，也就在于利用環(huán)境進(jìn)行教育，即利用環(huán)境中各種有價(jià)值的信息、因素對幼兒進(jìn)行生動(dòng)、直觀、形象而又綜合的教育。同時(shí)在幼兒參與環(huán)境布置的過程中，環(huán)境還可以形成激勵(lì)幼兒奮發(fā)向上的氛圍，很多幼兒看到自己的畫和作品也參與到了環(huán)境布置中，就會(huì)使幼兒產(chǎn)生自豪感，集體小主人意識(shí)會(huì)增強(qiáng)，很大程度上可獲得認(rèn)知的發(fā)展，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。如：在郵票主題活動(dòng)中，然后幼兒自己動(dòng)手動(dòng)腦參與環(huán)境的布置，先粘貼一塊真實(shí)的郵票讓幼兒知道郵票的價(jià)值意義，然后讓幼兒自己動(dòng)手設(shè)計(jì)自己喜歡的郵票粘貼在主題墻上，再次，讓幼兒說出郵票的用處，然后在主題墻上設(shè)計(jì)一塊關(guān)于信封的板塊，讓幼兒知道信封和郵票的關(guān)系，而后請幼兒學(xué)寫信，把寫好的信展示在墻上，通過一系列相關(guān)的知識(shí)讓幼兒獲得知識(shí)的欲望，從而激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)的興趣。

三、熱愛大自然是幼兒的天性，幼兒生來就對自然環(huán)境中的水、土、大氣、生物有著濃厚的興趣。

因此，幼兒園環(huán)境教育必須以幼兒的真實(shí)生活環(huán)境為課堂，強(qiáng)調(diào)"在環(huán)境中的教育"，以啟蒙幼兒的環(huán)境意識(shí)、培養(yǎng)良好的環(huán)保行為習(xí)慣為主要目標(biāo)，引導(dǎo)他們自主地欣賞、觀察日常生活中具體的環(huán)境要素和環(huán)境問題，初步理解它們對人類的影響，努力尋求解決環(huán)境問題的有效途徑，并最終采取行動(dòng)，調(diào)整自己的行為方式，從我做起，從身邊的小事做起，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。 如：在自然角里，為幼兒提供便于管理和飼養(yǎng)的各種動(dòng)植物，鼓勵(lì)幼兒把自己喜歡的植物帶來放在自然角中，向同伴介紹其管理方法，讓大家一起來管理小小自然角，在幼兒觀察動(dòng)植物生長過程中，鼓勵(lì)幼兒多渠道了解動(dòng)植物的生長特點(diǎn)，并鼓勵(lì)幼兒用繪畫的形式記錄動(dòng)植物的生長過程，使幼兒對科學(xué)活動(dòng)進(jìn)一步有了興趣，激發(fā)了幼兒的探索欲望。

四、在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，合理的投放材料不但能提高幼兒交往技能，還能增加幼兒的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面的作用。

如：在計(jì)算角里，鼓勵(lì)能力弱的幼兒去找能力強(qiáng)的幼兒一起玩數(shù)卡游戲、棋類游戲等，使幼兒鞏固和加深了對數(shù)概念的認(rèn)識(shí)。并有效的把教學(xué)活動(dòng)和環(huán)境聯(lián)系起來，如：在墻畫上有趣的數(shù)字跳格，既可以用于相關(guān)的數(shù)學(xué)活動(dòng)，使幼兒在游戲中學(xué)更感興趣，又可以幫助幼兒鞏固對數(shù)的認(rèn)識(shí)。再如在數(shù)學(xué)區(qū)中的七巧板、幾何圖形等都進(jìn)一步幫助幼兒復(fù)習(xí)鞏固了對圖形的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮了幼兒的想象力和動(dòng)手能力。

五、有意識(shí)、有目的利用周圍環(huán)境中的漢字。

引導(dǎo)幼兒輕松、自然地認(rèn)讀，意識(shí)地創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臐h字環(huán)境，激發(fā)幼兒對漢字的興趣，使幼兒能隨機(jī)地接觸漢字，走近漢字，與漢字交朋友。

幼兒園各項(xiàng)教育都有其自身的目標(biāo)，識(shí)字環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也不例外。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，有機(jī)滲透漢字教育，在全面感受幼兒園課程要求的同時(shí)，適當(dāng)認(rèn)識(shí)一些漢字，同時(shí)認(rèn)字的過程也是促進(jìn)課題目標(biāo)更好實(shí)現(xiàn)的過程。我們還結(jié)合每一次綜合主題教育活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)與主題相應(yīng)的漢字環(huán)境。如：先前說的春天的主題，可以在主題環(huán)境里適當(dāng)?shù)牟贾靡恍╆P(guān)于春天的一些詩句、兒歌、詞語，幼兒通過主動(dòng)學(xué)習(xí)和老師、同伴、家長，相互進(jìn)行了交流，而且識(shí)字興趣也得到了滿足。環(huán)境有意或無意地向幼兒傳遞著信息和經(jīng)驗(yàn)，因此，幼兒園識(shí)字環(huán)境的創(chuàng)設(shè)必須是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、可變化的環(huán)境。如：我們制作的小小氣象臺(tái)，由值日生用旋轉(zhuǎn)指針記錄當(dāng)天的天氣，并記錄當(dāng)天的是幾月幾日。我們還結(jié)合一年中各個(gè)不同節(jié)日，如"元旦"、"三八婦女節(jié)"、"植樹節(jié)"、"清明節(jié)"、"端午節(jié)"、"五一勞動(dòng)節(jié)"、"六一兒童節(jié)"、"國慶節(jié)"、"重陽節(jié)"等，將文字與圖片，幼兒手工作品、賀詞或習(xí)俗介紹文字等布置出來，滲透漢字教育。當(dāng)然漢字既不能代替幼兒園的墻飾，也不能相互干擾、相互影響。因此，我們恰當(dāng)?shù)亍⒆匀坏?、有機(jī)地滲透一些漢字，促進(jìn)幼兒知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、行為習(xí)慣等進(jìn)一步的提高和發(fā)展。用心利用環(huán)境，創(chuàng)設(shè)識(shí)字環(huán)境有度，幼兒的識(shí)字興趣必將越來越濃。

幼兒園主題墻面環(huán)境創(chuàng)設(shè)不再是強(qiáng)調(diào)"美化、綠化、凈化"等外在裝飾，也不再是教師一個(gè)人的手工勞動(dòng)，更不再是盲目仿效他人的流行趨勢。我們應(yīng)以幼兒發(fā)展的需要為目的，緊緊圍繞教育目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮孩子的主體作用，充分調(diào)動(dòng)他參與的積極性，共同創(chuàng)設(shè)幼兒所喜愛的與之產(chǎn)生互動(dòng)的主題墻面環(huán)境。使它對幼兒在認(rèn)知、情感等方面產(chǎn)生隱性的影響。讓幼兒關(guān)注生活，學(xué)會(huì)生活，適應(yīng)生活。環(huán)境作為重要的教育資源，對幼兒的影響雖是隱性的，卻是巨大的。要讓孩子成為環(huán)境的主人，不僅要為孩子提供動(dòng)態(tài)發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且要讓幼兒在環(huán)境布置中充分與環(huán)境產(chǎn)生共鳴和交流，總而言之，幼兒園環(huán)境教育一定要真正做到讓環(huán)境意識(shí)成為兒童天性的一部分。

環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意義范文第2篇

【關(guān)鍵詞】環(huán)境創(chuàng)設(shè) 幼兒參與 幼兒教師

【中圖分類號】G424.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）09-0158-02

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中也多方面指出：幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn);環(huán)境是主要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。由此可見，作為一項(xiàng)重要的教育資源，幼兒園環(huán)境對幼兒園教育活動(dòng)起著十分重要的作用。在課題改革下我們應(yīng)該如何創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境的呢？

一、教師轉(zhuǎn)變觀念，讓幼兒成為環(huán)境的主人

以前，每個(gè)學(xué)期的環(huán)境布置是老師們一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，我們總是加班加點(diǎn)、精心為孩子設(shè)計(jì)、制作和布置，當(dāng)孩子們進(jìn)入充滿童話色彩的教室時(shí)都很興奮，拍著手說：“好漂亮喲！”這時(shí)，老師心中就會(huì)倍感欣慰，覺得辛苦是值得的，但是好景不長，沒過多久，孩子們對墻上的布置就漠不關(guān)心了。墻飾形同虛設(shè)，沒有達(dá)到教育的真正目的。隨著思路的逐漸清晰，我們意識(shí)到環(huán)境在幼兒發(fā)展中的重要作用：環(huán)境就是大課堂，它是看不見的老師，而我們應(yīng)該做的，是應(yīng)該讓孩子成為真正意義上的“花園”的主人，班級的主人，成為自己的主人。在后來的工作中，我們把理論和實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)踐中找問題，帶著想法和思考我們在不斷的探索、實(shí)踐，深研教材、研究不同年齡段孩子的共性和特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變教育理念，提升教育的內(nèi)涵。認(rèn)識(shí)到讓環(huán)境成為教材和幼兒之間的連接橋梁，是教育環(huán)境化、環(huán)境游戲化，并在工作中盡可能的做到這一點(diǎn)。

二、 教師轉(zhuǎn)變行為，幫幼兒成為環(huán)境的主人

首先，我們引導(dǎo)幼兒積極參與主題墻面的設(shè)計(jì)主題。如：圍繞4月22日 “世界地球日”我們開展了 “我們居住的地球”、“讓空氣變干凈”等系列主題教育活動(dòng)。我們先組織了“地球公公喜歡誰？”的談話活動(dòng)，孩子們各抒己見，提出了各種地球公公……喜歡和不喜歡的做法。有的說：“地球公公喜歡花草樹木”、有的說：“地球公公喜歡干凈的河水”、還有的說：“地球公公不喜歡亂扔垃圾”。孩子們在教師的引導(dǎo)下結(jié)合本月的主題，設(shè)計(jì)主題墻飾的內(nèi)容。我們引導(dǎo)家長積極參與孩子的環(huán)境創(chuàng)設(shè)與幼兒共同制作環(huán)保小報(bào)、制作節(jié)約用水標(biāo)識(shí)、利用各種廢舊物品制作玩具。

其次，我們充分利用家庭資源，讓家長成為我們教育的支持與合作者。我們的教育活動(dòng)離不開家長的支持和配合，因此，向家長傳遞一些教育信息和觀念，并將我們的教育目標(biāo)和內(nèi)容介紹給家長顯得尤為重要。

第三，為幼兒創(chuàng)設(shè)輕松愉快的游戲環(huán)境。教師要通過游戲的手段對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展的教育，很重要的一環(huán)就是按教育目標(biāo)為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲的條件，也就是說為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲的環(huán)境和游戲的材料。

在組織幼兒開展“我愛吃面食”主題游戲時(shí)，我們不僅向幼兒展示各種各樣的面食圖片，而且發(fā)動(dòng)所有的小朋友從家里拿一種與其他小朋友不同的面食放在展示區(qū)中進(jìn)行展示。小朋友在相互欣賞、交流中了解各種面食的做法。

我們利用班里的一角開了一個(gè)娃娃家，在這個(gè)區(qū)域里有孩子們帶來的各種各樣的玩具，也有的玩具是幼兒從家里拿來的廢舊物品。孩子們在這個(gè)娃娃家里盡情的享受游戲帶來的樂趣，不僅學(xué)會(huì)了禮貌待人，團(tuán)結(jié)合作，而且能把平日里學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用自如。創(chuàng)設(shè)良好的游戲環(huán)境，為游戲順利開展幼兒真正融入游戲奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四，充分利用周圍的自然環(huán)境資源，因地制宜地開展主題教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。雖然我們經(jīng)常教育孩子要愛護(hù)花草樹木、保護(hù)環(huán)境，平時(shí)在路上看見垃圾要隨時(shí)撿起來扔在垃圾箱，但有時(shí)家長嫌臟不讓孩子撿，這無形中把孩子的思想和行為束縛住了，針對這一問題，我們班開展了“我是環(huán)境保護(hù)者”。我們園位于一個(gè)相對陳舊的小區(qū)里，所以廢舊垃圾比較多，我們班組織了這項(xiàng)活動(dòng)，讓孩子可以做些力所能及的事情，以發(fā)展孩子的動(dòng)手能力和社會(huì)性。

三、在幼兒園創(chuàng)設(shè)良好的精神環(huán)境

精神環(huán)境是一種隱性的環(huán)境，也可以理解為是一種氣氛，一種感覺。教師在幼兒心目中有很高的威信，教師的言行潛移默化地影響著幼兒。因此，建立一個(gè)輕松、和諧、平等的師生關(guān)系，促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展有著極其重要的意義?！皭邸迸c被“愛”是每個(gè)人的心里需求，每一位幼兒和教師更有同樣的需求。作為幼兒園如何營造其樂融融充滿和諧的精神環(huán)境是每個(gè)幼兒園的必修課。人是環(huán)境的組成部分，因而教師就是幼兒園精神環(huán)境的核心，教師的態(tài)度和管理方式有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境。教師的行為舉止，說話方式，待人接物的態(tài)度以及穿著打扮都有意無意地教育著幼兒。幼兒通過觀察、學(xué)習(xí)、交往，接受老師影響，學(xué)習(xí)限制和調(diào)節(jié)自己的行為。因此，提高教師的修養(yǎng)，實(shí)際上就是在創(chuàng)設(shè)幼兒園良好的精神環(huán)境。教師不僅要在教育教學(xué)的技能上下工夫，更應(yīng)注意提高自身的整體素質(zhì)。教師的一言一行，一顰一笑都應(yīng)具有高雅的風(fēng)度，即使在不言不語間，也應(yīng)向幼兒示范著一種真善美。例如，一段輕松的音樂、一句鼓勵(lì)的話語、一個(gè)擁抱、輕輕的撫摸、滿足幼兒一個(gè)小小的要求、與幼兒共同分享快樂……

總之，精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與幼兒身心發(fā)展有著密切的關(guān)系。我們在精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)方面只做了初步的探索，但在促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展方面收到的效果卻是十分明顯的。我們愿與同行們一起共同探討幼兒精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，找出一條更加適合幼兒身心和諧發(fā)展的路子。

幼兒園的教育是幼兒與環(huán)境，幼兒與教師，幼兒與幼兒三者互動(dòng)的結(jié)果。我們提供給幼兒的，應(yīng)該是他們興趣和需要的折射;而我們想給他們的，也應(yīng)是社會(huì)需要的反饋。這種折射應(yīng)反映在教師的專業(yè)水平上，激發(fā)著幼兒想要成為未來的主人，引導(dǎo)著幼兒探究無窮的未知世界。讓他們真正成為現(xiàn)實(shí)生活的主人！

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉小青.淺談?dòng)變簣@環(huán)境的創(chuàng)設(shè).教育導(dǎo)刊.2008（9）

[3]黃人頌.學(xué)前教育學(xué).人民教育出版社.1995

環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意義范文第3篇

根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的頒布與實(shí)施，對幼兒園的藝術(shù)教育活動(dòng)提出了新的規(guī)定和要求，結(jié)合自身的教育教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為有效的組織和實(shí)施幼兒園創(chuàng)意美術(shù)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與實(shí)施應(yīng)從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

一、有效地創(chuàng)設(shè)環(huán)境，增進(jìn)幼兒對美術(shù)創(chuàng)作的興趣

在實(shí)施活動(dòng)教學(xué)過程前，首先要做好環(huán)境創(chuàng)設(shè)，這樣會(huì)吸引幼兒的探索與創(chuàng)造的興趣，從而豐富幼兒自身經(jīng)驗(yàn)，操作得到不同層次的鍛煉。

1.活動(dòng)空間：要選擇教室比較寬闊，能容納在十到十五名幼兒同時(shí)參與活動(dòng)創(chuàng)作。通風(fēng)較好，分為幾個(gè)不同的區(qū)域有明光區(qū)和暗光區(qū)，作為不同氛圍的環(huán)境前提和為幼兒提供不同感覺的創(chuàng)設(shè)環(huán)境。例如：創(chuàng)意活動(dòng)《滾動(dòng)畫-滾動(dòng)玻璃球》通常在設(shè)計(jì)是把材料投放在離水池較近的距離，便于幼兒創(chuàng)作中清洗顏料和洗手，這樣培養(yǎng)了幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣。創(chuàng)作過程中可以根據(jù)作品和創(chuàng)作需要打開明光燈，從而一邊照明作品一邊為顏料做快速烘干。（燈的設(shè)置最好是可以調(diào)節(jié)方向的高矮、左右等。）在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，燈可以分為很多種，比如照明燈、烘干燈、投影燈、展示燈等。可以根據(jù)活動(dòng)使用，為幼兒創(chuàng)作做好基礎(chǔ)。

2.必備元素：

硬件：內(nèi)設(shè)置盥洗池、作品展示臺(tái)、涂鴉墻、操作材料柜、軟板操作墻、物品收集箱、工具收納箱等。

以上物品都是在創(chuàng)設(shè)創(chuàng)意美術(shù)教室的必備物品，同時(shí)要注意這些物品的安全性和穩(wěn)定性。例：購買水池或搭建水池的時(shí)候做好把它的邊緣做成圓形的，這樣幼兒不會(huì)碰到后受到嚴(yán)重的傷。地磚最好是防滑的或者在地磚上鋪防滑墊，不建議用木質(zhì)地板，一是長期使用地板進(jìn)水容易起包變形，二是如果地板有水或者物品，幼兒容易摔倒；做好是防滑地磚或者是，即容易擦洗，又為幼兒創(chuàng)作中來回走動(dòng)不易摔倒。涂鴉墻的環(huán)境設(shè)計(jì)可以分為兩種：一種是可擦洗的墻面，下面設(shè)有排水槽，擦洗后顏料順墻留下來便于清洗。墻面適合反復(fù)利用節(jié)能環(huán)保，但作品能不長期保存，只能用照片的形式記錄收藏。而另一種是不同的墻，根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容選擇：大圖畫紙或布、KT板等原材料進(jìn)行繪畫、粘貼、版畫等。在設(shè)置物品收集箱時(shí)，選擇兩個(gè)大箱子，一個(gè)是可回收的紙制品，一個(gè)是可廢物利用的其他材料物品從而增進(jìn)對幼兒節(jié)約能源和廢物再利用的意識(shí)。

軟件：創(chuàng)意示范作品、室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)符合不同年齡的幼兒、材料工具使用說明圖等。

總之，在進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)的時(shí)候要合理利用空間和材料，從不同角度出發(fā)，為幼兒營造更好的游戲與活動(dòng)環(huán)境。

二、營造良好地環(huán)境變廢為寶，廢舊材料再利用

近年來以廢舊物品，為題材的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)很多，怎么才能真的做到變廢為寶呢！經(jīng)過這幾年的教學(xué)、實(shí)踐、參觀學(xué)結(jié)了一下幾點(diǎn)：

一是引導(dǎo)創(chuàng)作型。根據(jù)廢舊物品的形狀進(jìn)行引導(dǎo)創(chuàng)作，一般選擇小節(jié)活動(dòng)，如光盤、紙杯、豆子、瓶蓋、毛線等。通過繪畫、手工、欣賞等形式進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。通過示范啟發(fā)幼兒對廢舊物品的創(chuàng)作興趣，掌握簡單繪畫形式、粘貼、組合等。主要是教師引導(dǎo)為主，熟悉創(chuàng)意美術(shù)的活動(dòng)形式，鼓勵(lì)幼兒自主選擇材料，勇于創(chuàng)新；二是綜合濃縮型。一種是把各種美術(shù)形式、內(nèi)容濃縮到一個(gè)有趣的主題故事中。隨著故事情節(jié)的的展開，將簡筆畫、創(chuàng)意畫、拓印、渲染、版畫、線繩畫、立體紙塑、紙的不同形態(tài)??????各種美術(shù)技巧揉到故事情節(jié)中，使幼兒在學(xué)習(xí)中更有趣、更有意義；三是生活用品的再創(chuàng)作，比如我們不用的木質(zhì)椅子，給椅子改變外形，準(zhǔn)備材料水粉、丙烯、油畫顏料，幼兒自主選擇進(jìn)行創(chuàng)作，通過創(chuàng)作中幼兒會(huì)發(fā)現(xiàn)這三種顏料的不同。水粉干了后，一碰會(huì)脫落，畫不上等。丙烯雖然能畫上，但是遮蓋不住椅子原來顏色，因?yàn)楸]有那么強(qiáng)的覆蓋力。而油畫雖然能把作品完整但是作品干涸比較慢。這節(jié)課下來幼兒不僅對木質(zhì)椅子進(jìn)行別樣的裝飾，也了解不同顏料的性能。還有《不同的紙》、《瓶子寶寶》、《氣球》、《臉譜》等，都體現(xiàn)了美術(shù)創(chuàng)作的不同形式，引導(dǎo)幼兒自主創(chuàng)作。開闊幼兒視野，豐富孩子的審美情趣，提高幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)；四是獨(dú)特創(chuàng)作型。廢舊物品再利用主要分為三個(gè)創(chuàng)意飛躍：創(chuàng)意萌芽-創(chuàng)意拓展-創(chuàng)意飛躍，為幼兒搭建廣闊的創(chuàng)意空間。說道這里大家都在思考具體怎么把變廢為寶合理利用起來呢！那一定要有自己的獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格，沒有不能利用的材料，只有不敢想的事實(shí)。例如：雪糕棍，一般情況下都被扔在垃圾桶里，但是我們可以收集它，經(jīng)過消毒從新再利用，比如說粘貼畫中可以用來做為粘貼材料；版畫中可以作為拼搭的模板、拓印畫中可以作為拓印的模具，所有說只要我們勇于嘗試，鼓勵(lì)幼兒去想象、創(chuàng)作、模仿那一定會(huì)有更多地新創(chuàng)意的美術(shù)作品。從最初步的構(gòu)思、構(gòu)圖、形體、線條、造型、顏色等方面，全面開發(fā)孩子的繪畫構(gòu)思、能力和技巧；以誘導(dǎo)性的教育方式，培養(yǎng)和鼓勵(lì)孩子探索、發(fā)現(xiàn)、獨(dú)立思考的能力；五是就地取材、合理利用。我們身邊有很多可以在利用的原材料，比如說家里大米、綠豆、玉米、黃豆、紅薯、蔬菜；日常生活中的雞蛋殼、泥土、沙子、樹枝、干草都是我們舊物再利用的好原料，這些物品幼兒在生活常常見到，卻幼兒熟悉它們的特點(diǎn)。其中我們可以結(jié)合豆子的顏色形狀進(jìn)行粘貼畫《美麗的孔雀》不僅能感受物品的不同特征，而且還能鍛煉幼兒的想象力與獨(dú)立解決問題的能力。還有農(nóng)村幼兒收集來的玉米葉、松子皮、玉米須、水稻桿等農(nóng)村特有的廢舊物品，可誰又會(huì)想到這些看似不起眼的廢棄材料會(huì)創(chuàng)作出如此美麗的作品。根據(jù)這些材料我們園的創(chuàng)意美術(shù)設(shè)置為《中國龍》、《猴子望月》、《小毛猴》、《親親我的家》等不同題材的吹畫、版畫、裝飾畫、粘貼畫、擦畫、用蔬菜的斷面按出圖案、紅薯版畫、雞蛋殼馬賽克、粘土版畫、沙畫、立體模型等。通過幼兒從生活中創(chuàng)造出新的藝術(shù)美，感受藝術(shù)活動(dòng)帶來快樂。這種創(chuàng)意藝術(shù)不限年齡不限城市與鄉(xiāng)村，只要你去感知和體會(huì)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴，藝術(shù)源自于生活并高于生活，激發(fā)你內(nèi)心的創(chuàng)造之美。

環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意義范文第4篇

【關(guān)鍵詞】瑞吉?dú)W;羌族文化;幼兒教育;班級環(huán)境

傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A夏民族的根系，凝聚了民族的全部智慧?！昂霌P(yáng)民族文化，振奮民族精神從小做起。讓幼兒從小接觸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在濃厚傳統(tǒng)文化氛圍中吸取精華，更有利于每個(gè)幼兒富有個(gè)性的全面發(fā)展?！蔽覉@為了營造富有民族特色的班級環(huán)境，讓幼兒受到潛移默化的熏陶，在班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面積極探索。

現(xiàn)在很多幼兒教師在設(shè)計(jì)班級環(huán)境時(shí)，把可愛的卡通元素作為首選，但是一味追求現(xiàn)代潮流，忽視傳統(tǒng)文化熏陶，又有何益呢？卡通形象作為班級環(huán)境的主體，買來即用，不宜于兒童動(dòng)手動(dòng)腦能力，使用久了總讓人覺得格調(diào)單一缺乏內(nèi)涵，最終審美就疲勞了。然而，“傳統(tǒng)的”往往被先見性地扣上很多帽子。譬如，說民族傳統(tǒng)元素太老氣、死板，對幼兒發(fā)展不利。瑞吉?dú)W教育思想能吸引全球的目光，是因?yàn)樗芎玫貍鞒小l(fā)揚(yáng)了本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)的因子從小注入孩童的心里，深受世人贊許。我園地處羌民族聚居地汶川縣，有著濃厚的羌族文化底蘊(yùn)，如何開啟幼兒情感知覺，創(chuàng)設(shè)富有羌族特色的班級環(huán)境？如何在尊重和滿足幼兒興趣和情感需要的前提下，將羌族傳統(tǒng)文化融入到班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)中而不失童趣呢？

一、主題的選擇要符合幼兒興趣和情感需要

“幼兒是環(huán)境的主人”，活動(dòng)是否能吸引幼兒主動(dòng)參與，關(guān)鍵是要看主題內(nèi)容的選擇是否符合孩子情感的需要，是否捕捉到幼兒的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)。在選擇主題時(shí)一般我們選擇幼兒喜聞樂見且操作性強(qiáng)、有利于幼兒參與的主題活動(dòng)。如：《羌族云云鞋》《羌族花圍腰》《羌族馬褂》《羌族傳統(tǒng)游戲》《羌繡》等，這些圖景生動(dòng)貼切，是幼兒看得見又摸得到的活動(dòng)。

二、主題環(huán)境的創(chuàng)設(shè)格調(diào)要協(xié)調(diào)豐滿，風(fēng)格鮮明

首先在色彩的選擇上要有代表寓義，還要有強(qiáng)烈的視覺沖擊，但又不能過于花哨。主要選擇羌繡中最常用的顏色：大紅、玫紅、天藍(lán)、黃色、綠色、白色。如：在《羌族傳統(tǒng)游戲》的活動(dòng)中我們使用麻布作為背景，這樣更能表現(xiàn)羌族傳統(tǒng)游戲的韻味和文化內(nèi)涵。

其次是選用代表性的文化元素。如：羊頭、羊角花、羌碉、祥云、羌繡、花邊等。在《羌繡》主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動(dòng)中大量的運(yùn)用了角花圖案和花邊作為邊框和底紋，營造濃郁的羌繡藝術(shù)氛圍，給幼兒帶來美的情感體驗(yàn)，更能吸引幼兒參與到主題活動(dòng)中來。

再次就是統(tǒng)一整體風(fēng)格，營造和諧的班級氛圍。在《漂亮的羌繡》的主題活動(dòng)中，為了讓整體效果更加完整統(tǒng)一，我選擇了角花、羌族花邊、羌繡中常使用的顏色作為主要元素，在背景大邊框選用了黑色作為底色，上下兩斜對角配上羌繡三角形的角花，三個(gè)單元板塊用紅、藍(lán)、綠、黃、白羌族花邊分隔，顯得活潑大氣、韻味十足。

三、主題活動(dòng)遵循孩童認(rèn)知，講究擺設(shè)有度

“主墻飾展示教育內(nèi)容在幼兒園物化的環(huán)境是一種記錄方式，是學(xué)習(xí)過程、教育過程的記錄。它反映了孩子的學(xué)習(xí)成果，也反映了孩子的學(xué)習(xí)過程和教育者的工作過程?！?/p>

玩游戲是孩子的天性，在主題活動(dòng)《羌族傳統(tǒng)游戲》中，孩子們通過玩羌族床頭游戲充分感受羌族傳統(tǒng)游戲的樂趣，激發(fā)幼兒主動(dòng)去了解羌族傳統(tǒng)游戲的歷史文化、探索游戲的各種玩法、設(shè)計(jì)制作各式各樣的羌族特色游戲玩具，表現(xiàn)出對羌族文化濃厚的興趣。孩子們收集到的有關(guān)羌族游戲的歷史文化圖片資料呈現(xiàn)在第一版塊“有趣的羌族游戲”之中;孩子們和家人、朋友玩羌族游戲的照片則呈現(xiàn)在第二個(gè)版塊――“大家玩游戲”之中。同時(shí)，讓孩子們一起分享和家人、朋友玩羌族傳統(tǒng)游戲時(shí)快樂的情景，介紹自己玩游戲的經(jīng)驗(yàn)。孩子們與家人設(shè)計(jì)的玩具展示到第三個(gè)版塊――“羌族游戲玩具制作大比拼”之中。一件件頗有創(chuàng)意的作品在親子的努力下誕生了。

將主題活動(dòng)延伸到每一個(gè)區(qū)角。如在《漂亮的羌族服飾》的主題活動(dòng)中，我們在音樂區(qū)學(xué)習(xí)跳鍋莊、打羊皮鼓等;在語言區(qū)提供有關(guān)羌族服飾、人物的圖片，投放自制與羌族文化有關(guān)的圖書，豐富羌族的相關(guān)知識(shí);在美工區(qū)里孩子們設(shè)計(jì)羌族服飾、各種羌花;在科學(xué)區(qū)，孩子們探尋羌族圖案的對稱規(guī)律，設(shè)計(jì)出更多有創(chuàng)意的對稱圖案。這樣將主題內(nèi)容與每個(gè)區(qū)角有機(jī)的整合在一起，更能提高孩子參加活動(dòng)的興趣。

四、有效的家園互動(dòng)，促進(jìn)主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)更有力開展

每次主題的內(nèi)容都通過家園欄、校訊通、班級QQ群等多種形式告知家長，開展羌民族文化教育的意義之所在，讓家長提前知道要做些什么，如何配合教師活動(dòng)。從而讓家長思想發(fā)生進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，以家長的參與帶動(dòng)孩子的積極性。如在《羌族傳統(tǒng)游戲》的主題活動(dòng)中，家長的配合起到了不可或缺的作用。家長在了解到開展這次活動(dòng)的目的和意義以后，都表示贊同，期待著孩子有精彩的表現(xiàn)，希望孩子在說游戲、玩游戲、設(shè)計(jì)玩具的過程中了解羌族文化，分享文化認(rèn)同。

為了使羌族文化在班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)中表現(xiàn)得更加淋漓盡致，我們還將繼續(xù)拓寬視野，不斷尋找更適合的主題內(nèi)容來豐富幼兒對民族文化的認(rèn)識(shí)和了解。如“舌尖上的羌味”“走羌寨”等等主題活動(dòng)，讓孩子們通過實(shí)踐探索和操作多種材料、運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，進(jìn)一步弘揚(yáng)羌族文化，感受到羌族文化的源遠(yuǎn)流長。我們將創(chuàng)造性的運(yùn)用中國所獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式營造出富有羌族特色的班級育人環(huán)境，滿足幼兒多方面的發(fā)展需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，讓古老的中國羌族文化更好地傳承下去。

【參考文獻(xiàn)】

[1]教育部，幼兒園指導(dǎo)綱要（試行）幼兒教育，2002（9）

[2]朱曉紅.羌族民間文化特征及其幼兒教育價(jià)值[J].前沿，2005（1）

環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意義范文第5篇

創(chuàng)意思維從建筑發(fā)展之初就表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要想獲得比較好的發(fā)展就不能離開創(chuàng)意思維的應(yīng)用。但是從總體來看目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)意思維還比較缺乏，這主要是由以下幾個(gè)層面的原因所導(dǎo)致的：

（1）傳統(tǒng)教育方式的影響。目前高等學(xué)校在環(huán)境藝術(shù)人才培養(yǎng)的過程中，很多學(xué)校都不能做到因材施教的進(jìn)行人才的培養(yǎng)，老師在進(jìn)行教學(xué)的過程中也大多比較注重知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)對于知識(shí)的反復(fù)練習(xí)和進(jìn)行記憶的訓(xùn)練，對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不夠重視，這在一定程度上影響了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，所以教學(xué)中老師處在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，學(xué)生只能進(jìn)行被動(dòng)的學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式有利于學(xué)生打下很好的知識(shí)基礎(chǔ)，有利于學(xué)生掌握和利用知識(shí)，使得大部分學(xué)生少走彎路，能夠踏踏實(shí)實(shí)的開展知識(shí)的學(xué)習(xí)。但這不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，這種模式也忽略了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的形成，影響了學(xué)生的綜合素質(zhì)的健康發(fā)展。所以傳統(tǒng)教育方式是造成目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中缺乏創(chuàng)意思維的主要原因，在實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視。

（2）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維受到一定的制約。不同的社會(huì)文化會(huì)對環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)師產(chǎn)生不同的影響。文化在很大層面會(huì)影響到設(shè)計(jì)師自身創(chuàng)意思維的內(nèi)容和方式，對設(shè)計(jì)師自身的思維方式也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師自身的創(chuàng)意思維受到多種文化價(jià)值的引導(dǎo)，中國傳統(tǒng)文化對于設(shè)計(jì)思維可以產(chǎn)生一定的積極影響，為設(shè)計(jì)師提供了大量的設(shè)計(jì)素材，但同時(shí)一些文化對于設(shè)計(jì)思維也會(huì)產(chǎn)生“經(jīng)驗(yàn)思維”，這會(huì)在一定程度上制約設(shè)計(jì)師創(chuàng)意思維的拓展，不利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展。另外社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部環(huán)境對于環(huán)境設(shè)計(jì)也會(huì)產(chǎn)生一定的影響，也就是大家經(jīng)常所說的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)會(huì)決定上層建筑。在市場經(jīng)濟(jì)中，設(shè)計(jì)作品被看作是商品進(jìn)行買賣，這對于設(shè)計(jì)師的藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)產(chǎn)生一定的影響。在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較好的地方，社會(huì)生產(chǎn)的商品化的程度往往很高，在利益的驅(qū)使之下，很多設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中為了迎合大眾的口味進(jìn)行抄襲和模仿，并貼上了創(chuàng)新的標(biāo)簽，這實(shí)際上是在很大程度上影響到了創(chuàng)意的發(fā)揮，不利于創(chuàng)意的開展。相反在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對比較落后的地區(qū)，設(shè)計(jì)師所進(jìn)行的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)則大多是因地制宜的進(jìn)行創(chuàng)造的，這往往有利于創(chuàng)新思維的發(fā)揮，所進(jìn)行的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也能夠獲得比較好的效果，獲得大眾的認(rèn)可。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中創(chuàng)意思維的表現(xiàn)形式分析

（1）對于民族文化的傳承。中華民族經(jīng)過幾千年的發(fā)展，積累了大量的優(yōu)秀民族文化，這民族文化對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)會(huì)產(chǎn)生一定的影響。在全球化不斷發(fā)展的今天，越是民族化的東西也就是世界的，傳統(tǒng)文化能夠?qū)ΜF(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生積極的影響，也能夠獲得大多數(shù)人的認(rèn)同。環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)意和傳統(tǒng)民族文化的結(jié)合有利于對民族文化的傳承，同時(shí)利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的健康發(fā)展。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中通過對傳統(tǒng)民族文化的挖掘和整理，有利于形成獨(dú)具特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)效果，提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的品味，促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)的健康大戰(zhàn)。比如在設(shè)計(jì)師在開展室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，就可以運(yùn)用傳統(tǒng)的吉祥圖案開展設(shè)計(jì)和裝飾，也可以利用傳統(tǒng)的一些民族符號營造具有民族感的居住氛圍，這些創(chuàng)意往往能夠獲得比較好的設(shè)計(jì)效果，給居住者營造良好的居住環(huán)境，提升居住者對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的滿意度。

（2）追求自然之美。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代，人們每天都會(huì)機(jī)會(huì)受到大量的知識(shí)沖擊，長期生活在城市里的人渴望能夠和自然接觸，希望能夠享受自然所帶來的一些快樂，這些都對于新時(shí)期的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了新的要求，在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，追求自然之美，將環(huán)保和藝術(shù)進(jìn)行很好結(jié)合將是未來發(fā)展的重要趨勢，設(shè)計(jì)師在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中要把握住這一重要趨勢進(jìn)行設(shè)計(jì)，提升居住者的滿意度。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師只有將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和環(huán)保進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，才能夠更好的表現(xiàn)出人們對于深層次美的強(qiáng)烈追求，以滿足人們所追求的情感的有效統(tǒng)一、促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體效果的有效提升。

（3）傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間的結(jié)合。創(chuàng)意思維很多時(shí)候都和傳統(tǒng)文化之間緊密的結(jié)合在一起，傳統(tǒng)文化為創(chuàng)意思維在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了豐富的文化土壤。雖然環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)有著比較大的風(fēng)格差異，會(huì)選取各種各樣不同的素材，但大多數(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)或多或少的都會(huì)有選擇的應(yīng)用傳統(tǒng)文化開展設(shè)計(jì)。比如2010年上海世博會(huì)中國國家館的設(shè)計(jì)就將現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)的文化進(jìn)行了緊密的銜接。

3小結(jié)