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積極心理學(xué)核心概念范文第1篇

    美國課程專家H. Lynn Erickon在“概念為本的課程與教學(xué)”一書中指出,核心概念是居于學(xué)科中心,具有超越課堂之外的持久價值和遷移價值的概念。費得恩(Feden)認(rèn)為,核心概念是學(xué)生將學(xué)科的事實和現(xiàn)象忘記之后,仍然留在記憶中并能應(yīng)用的概念性知識。戴維(Davy)則認(rèn)為核心概念構(gòu)成了學(xué)科的骨架,具有遷移應(yīng)用的價值。

    綜上所述,我們認(rèn)為,生物學(xué)核心概念與生物學(xué)事件、生物學(xué)事實和生物學(xué)現(xiàn)象一樣,同為生物學(xué)知識。但從教學(xué)角度看,分屬“為什么”(概念性知識)和“是什么”(事實性知識)兩個層別。生物學(xué)核心概念是在眾多的生物學(xué)事件、生物學(xué)事實、生物學(xué)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上歸納、推理出來的結(jié)論,是對同一類生物學(xué)問題本質(zhì)特征的概括。例如“穩(wěn)態(tài)”這一概念,就是在分析細(xì)胞內(nèi)環(huán)境各種理化因子相互作用現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,概括出“生物體依靠自我調(diào)節(jié)機(jī)制維持內(nèi)環(huán)境理化性質(zhì)相對穩(wěn)定狀態(tài)”這一穩(wěn)態(tài)本質(zhì),進(jìn)而得出其內(nèi)涵是:機(jī)體在遭受外界因素干擾下,依靠體內(nèi)復(fù)雜的自我調(diào)節(jié)機(jī)制,各個器官、系統(tǒng)協(xié)調(diào)活動,使內(nèi)環(huán)境達(dá)到的一種動態(tài)平衡;其外延是:所有的生命系統(tǒng)在不斷變化的環(huán)境條件下,依靠自我調(diào)節(jié)機(jī)制維持相對穩(wěn)定的狀態(tài)。理解“穩(wěn)態(tài)”概念的本質(zhì),有助于學(xué)生理解生命的本質(zhì),從系統(tǒng)的角度來認(rèn)識生命系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系。

    與事實性知識相比,核心概念具有更高的概括性。人們對核心概念的理解可以較長久地保存在記憶中,有助于形成較好的知識框架,學(xué)習(xí)更多知識。所以在教學(xué)中要更加重視學(xué)生對核心概念的理解,而不是對事實的記憶。

    在教學(xué)中,教師必須注重核心概念的教學(xué)理解。具體而言,就是要以生物學(xué)現(xiàn)象和事實為載體,把握生物學(xué)核心概念的要素和內(nèi)涵及其外延,領(lǐng)會其教育價值,形成生物學(xué)思維方法。

    下面以“穩(wěn)態(tài)”概念為例,探討生物學(xué)核心概念及其教育價值和教學(xué)理解問題。

    二、“穩(wěn)態(tài)”概念及其教育價值和教學(xué)理解

    “穩(wěn)態(tài)”概念不僅包涵了生命系統(tǒng)通過自我調(diào)節(jié)保持穩(wěn)態(tài)并適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境變化,通過自動調(diào)節(jié)作用在結(jié)構(gòu)與功能上達(dá)到和諧與統(tǒng)一,而且它又以“生命系統(tǒng)”與其他相關(guān)生物學(xué)知識整合?？梢詷?gòu)建這樣一個存在穩(wěn)態(tài)的知識體系:分子細(xì)胞組織器官個體種群群落生態(tài)系統(tǒng)一般系統(tǒng),能讓學(xué)生明白其實生命系統(tǒng)的各個層次都是存在穩(wěn)態(tài)現(xiàn)象的,在生命系統(tǒng)內(nèi)部和生命系統(tǒng)與環(huán)境之間信息流動的過程中,都存在著生命系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)與調(diào)控,甚至是自然界的一般系統(tǒng)在其變化與平衡之中也存在著這樣的穩(wěn)態(tài)與調(diào)節(jié)。從而從不同層次和不同的角度幫助學(xué)生認(rèn)識到生命的復(fù)雜性和動態(tài)平衡性,幫助學(xué)生理解各個層次的生命系統(tǒng)是如何在不斷變化的環(huán)境中通過自我調(diào)節(jié)機(jī)制維持自身的穩(wěn)態(tài),有助于學(xué)生理解生命系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài),認(rèn)識生命系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的整體性;有助于學(xué)生形成正確的生態(tài)學(xué)觀點和人與自然和諧發(fā)展的觀念;同時在構(gòu)建過程中領(lǐng)悟系統(tǒng)分析、建立數(shù)學(xué)模型等科學(xué)方法,更好地訓(xùn)練學(xué)生將數(shù)學(xué)的公式和方法引入生物學(xué)研究,形成系統(tǒng)的觀點,為學(xué)生將來的進(jìn)一步學(xué)習(xí)乃至科學(xué)研究打下堅實的基礎(chǔ)。

    1.“穩(wěn)態(tài)”概念的教育價值分析

    (1)豐富對生物學(xué)知識的理解和認(rèn)識

    生命系統(tǒng)是開放系統(tǒng),它們與外界環(huán)境之間不斷進(jìn)行著物質(zhì)交流、能量轉(zhuǎn)換和信息傳遞,這就決定了生命系統(tǒng)時刻處于動態(tài)變化過程中。無論是個體水平還是群體水平,這種動態(tài)變化必須在一定范圍內(nèi)進(jìn)行,否則系統(tǒng)就會崩潰。也就是說,穩(wěn)態(tài)是生命系統(tǒng)能夠獨立存在的必要條件。穩(wěn)態(tài)的維持靠的是生命系統(tǒng)內(nèi)部的自動調(diào)節(jié)機(jī)制。關(guān)于這種調(diào)節(jié)機(jī)制,在個體水平上主要是動物體和植物體的生命活動的調(diào)節(jié),在群體水平上主要是生態(tài)系統(tǒng)的自動調(diào)節(jié)?？梢?就理解生命活動的本質(zhì)和規(guī)律來說,“穩(wěn)態(tài)”概念具有其他概念不可取代的價值,有利于豐富學(xué)生對生物學(xué)知識的理解和認(rèn)識。

    (2)在把握宏觀與微觀的聯(lián)系中拓展視野

    上世紀(jì)20年代,奧地利生物學(xué)家、心理學(xué)家貝塔朗菲(Ludwig Von Beriatanffy)創(chuàng)立了一般系統(tǒng)論,指出“應(yīng)把生物作為一個系統(tǒng)來研究”。系統(tǒng)具有“整體性”,就是說,不能把系統(tǒng)割裂成要素孤立地去研究,應(yīng)該注意研究要素及要素間的相互作用與相互影響。系統(tǒng)還具有層次性,即從系統(tǒng)結(jié)構(gòu)上看是分層的。系統(tǒng)的最重要特征是穩(wěn)態(tài)。用一般系統(tǒng)論的觀點來分析生命系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài),有助于我們在把握宏觀與微觀的聯(lián)系中從多個角度認(rèn)識生命系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)。

    生命是一個開放的系統(tǒng)。這個開放的系統(tǒng)在生命活動中不斷地與它所處的外部環(huán)境有物質(zhì)、能量和信息的交流,通過信息的傳遞和反饋調(diào)節(jié),這個系統(tǒng)維持著自身的穩(wěn)態(tài)。這個系統(tǒng)的層次性表現(xiàn)在多個方面:細(xì)胞是基本的結(jié)構(gòu)和功能單位,其上有組織、器官、系統(tǒng)、個體、種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)和生物圈。每一層次都可以成為獨立的生命系統(tǒng),都存在著穩(wěn)態(tài),都發(fā)生著與環(huán)境的交流,都發(fā)生著信息的傳遞和反饋調(diào)節(jié)。同時,這一層次和那一層次之間的關(guān)系又不可忽略。由此,揭示了生命系統(tǒng)中尺度、結(jié)構(gòu)與功能之間有著必然的內(nèi)在聯(lián)系,生命系統(tǒng)在不同尺度下存在著不同層次的結(jié)構(gòu),尺度與結(jié)構(gòu)決定生命系統(tǒng)的功能。這不僅反映了人們認(rèn)識事物的發(fā)展規(guī)律,也拓展了人們研究事物本質(zhì)的視野。

    (3)領(lǐng)悟多種生物科學(xué)研究方法的實質(zhì)

    系統(tǒng)分析包括定性分析和定量分析,中學(xué)生物學(xué)教育一般只能做定性分析。為了使學(xué)生能夠運用系統(tǒng)分析的方法進(jìn)行學(xué)習(xí),在構(gòu)建“穩(wěn)態(tài)”概念過程中要借助于“探討人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響”、“闡明生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性”等內(nèi)容,教會學(xué)生用系統(tǒng)分析的方法來分析問題。在科學(xué)探究中經(jīng)常使用的兩種邏輯方法——模型方法(建立物理模型和數(shù)學(xué)模型)和數(shù)學(xué)方法(取樣調(diào)查),在建構(gòu)“穩(wěn)態(tài)”概念過程中都有很好的載體(例如:設(shè)計并制作生態(tài)瓶——物理模型,嘗試建立數(shù)學(xué)模型解釋種群的數(shù)量變動,等等),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運用這些科學(xué)方法進(jìn)行“穩(wěn)態(tài)”概念的學(xué)習(xí)。

    2.“穩(wěn)態(tài)”概念的教學(xué)理解

    (1)在已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上認(rèn)識“穩(wěn)態(tài)概念

    將生物的個體和群體看作不同層次的生命系統(tǒng),它們都在與外界環(huán)境的相互作用中通過信息的傳遞和自身的調(diào)節(jié)來達(dá)到維持穩(wěn)態(tài)的目的。這是構(gòu)建“穩(wěn)態(tài)”概念的關(guān)鍵,也是做好初高中教學(xué)銜接的一個有效的著力點。

    學(xué)生在初中階段初步學(xué)習(xí)過生物與環(huán)境關(guān)系的知識,在這個基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生用系統(tǒng)分析的方法分析:無論植物、動物、人體還是種群、群落乃至生態(tài)系統(tǒng),任何一個生命系統(tǒng)時刻處于動態(tài)變化中,通過信息的傳遞,生命系統(tǒng)感受內(nèi)外環(huán)境的變化,通過調(diào)節(jié)做出應(yīng)答性反應(yīng),從而維持自身的穩(wěn)態(tài)。這是構(gòu)建“穩(wěn)態(tài)”概念的主線,有利于學(xué)生把握相關(guān)知識內(nèi)容之間的本質(zhì)聯(lián)系,有利于學(xué)生建立整體性的認(rèn)識。

    (2)借助各種直觀手段幫助學(xué)生構(gòu)建概念

    在教學(xué)中,應(yīng)盡可能通過實驗、實物、圖片、照片、錄像片等,豐富學(xué)生的感性認(rèn)識,將有助于學(xué)生對“穩(wěn)態(tài)”這一學(xué)科主題的理解和構(gòu)建。

    教科書的圖片非常精美,與文字緊密配合,我們得充分利用好這些圖片。比如關(guān)于組織液、血漿和淋巴三者間的內(nèi)在聯(lián)系,教材寫得比較具體,而且配有插圖,可以先讓學(xué)生閱讀課本相關(guān)內(nèi)容,同時參考教科書中的圖,進(jìn)行獨立思考,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生理解三者間的關(guān)系。在看圖過程中,首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生識別圖中各種結(jié)構(gòu)和成分,弄清各結(jié)構(gòu)間的關(guān)系,這是理解組織液、血漿和淋巴內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)。教材提供的插圖只反映人體局部組織中的情況,要說明全身的細(xì)胞外液是一個有機(jī)的整體,有必要再提供人體循環(huán)系統(tǒng)(包括血液循環(huán)和淋巴循環(huán))的整體圖,有助于學(xué)生建立對人體細(xì)胞外液的整體認(rèn)識。

    我們也可以選取一些能反映機(jī)體各器官系統(tǒng)協(xié)調(diào)活動,以及機(jī)體與外界環(huán)境相適應(yīng)的相關(guān)例子的視頻畫面,運用多媒體進(jìn)行教學(xué),通過視頻畫面,烘托氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但要注意不應(yīng)讓學(xué)生的興趣過多停留在感性的層面上,及時結(jié)合畫面提出有關(guān)問題,盡快將學(xué)生引入對問題的理性思考,在這樣的觀察與思考中構(gòu)建“穩(wěn)態(tài)”概念。

    (3)在解決實際問題中幫助學(xué)生構(gòu)建概念

    個體和群體水平的穩(wěn)態(tài),都與人們的日常生活和生產(chǎn)實踐有著密切的關(guān)系。比如,人體的許多疾病都是穩(wěn)態(tài)失調(diào)的結(jié)果,每一個人的健康都與內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)態(tài)有關(guān),幾乎所有人都親歷過諸如發(fā)燒等穩(wěn)態(tài)失調(diào)引起的疾病;諸多環(huán)境問題又是生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)失調(diào)的結(jié)果。教師應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗,啟發(fā)學(xué)生將理論知識與實際生活聯(lián)系起來。

    比如教師可以從學(xué)生身邊的一張化驗單入手,引導(dǎo)學(xué)生分析化驗單上為什么每種成分都有一個變化范圍,從而初步認(rèn)識內(nèi)環(huán)境的各種成分是動態(tài)變化的;又比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考生物圈2號失敗的原因,讓學(xué)生領(lǐng)悟到自然界中生態(tài)系統(tǒng)的相對穩(wěn)定性,穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)對于生物的生存至關(guān)重要。

    教師還可以聯(lián)系有關(guān)沙塵暴的事實,讓學(xué)生討論沙塵暴發(fā)生的原因;聯(lián)系密云水庫合理捕撈量的確定問題,引導(dǎo)學(xué)生討論種群數(shù)量的變化規(guī)律……事實上,現(xiàn)實生活中遇到的各種相關(guān)問題,報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體上關(guān)于穩(wěn)態(tài)的自然科學(xué)問題和社會科學(xué)問題等的報道都將成為學(xué)生構(gòu)建“穩(wěn)態(tài)”概念很好的切入點。

    我們不必拘泥于教材中的實例,可以通過一些標(biāo)志性的問題或?qū)嵗寣W(xué)生打開思維的閘門,列舉出更多的實例進(jìn)行分析,這樣教學(xué)效果會更好。

積極心理學(xué)核心概念范文第2篇

1 高中物理核心概念教學(xué)的重要性

1.1 夯實基礎(chǔ)知識

核心概念是物理學(xué)習(xí)和研究的基礎(chǔ)，教師通過加強(qiáng)核心概念教學(xué)，能夠幫助學(xué)生牢固掌握物理基礎(chǔ)知識以及公式、原理和定理的應(yīng)用法則，為他們的物理學(xué)習(xí)和實踐奠定堅實的基礎(chǔ).

1.2 完善知識結(jié)構(gòu)

核心概念是物理知識的概括與總結(jié)，教師通過加強(qiáng)核心概念教學(xué)，能夠幫助學(xué)生實現(xiàn)認(rèn)知水平由感性向理性、由直觀向抽象、由分散向系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變，使他們更好的理清物理知識脈絡(luò)，完善物理知識結(jié)構(gòu).

1.3 提高學(xué)習(xí)效率

通過核心概念教學(xué)，能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)物理現(xiàn)象和物理原理之間的內(nèi)在聯(lián)系，實現(xiàn)物理知識的聯(lián)想與遷移，達(dá)到舉一反三、事半功倍的學(xué)習(xí)效果.

2 高中物理核心概念教學(xué)的方法

2.1 實施趣味教學(xué) 營造良好氛圍

在傳統(tǒng)高中物理課堂上，教師往往采取“填鴨式”教學(xué)，導(dǎo)致核心概念知識講解死板抽象，課堂氣氛沉悶壓抑，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性.針對這種情況，教師應(yīng)該嘗試開展趣味教學(xué)，從學(xué)生的興趣入手，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，營造良好學(xué)習(xí)氛圍.例如，在講解“牛頓第三定律”的時候，教師沒有采取生搬硬套、死記硬背的講解模式，而是給學(xué)生播放了一段反映“牛頓第三定律”的動畫視頻，并讓學(xué)生通過觀察和分析視頻內(nèi)容體會作用力與反作用力之間的關(guān)系，變機(jī)械講解為趣味教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加教學(xué)的趣味性和實效性.

2.2 實施啟發(fā)教學(xué) 引發(fā)學(xué)生思考

為了響應(yīng)新課標(biāo)的號召，也為了滿足新課改的需求，高中物理核心概念教學(xué)要本著啟發(fā)性的原則，使學(xué)生通過動眼、動口、動手、動腦來獲取知識，使學(xué)生在思考與實踐中體驗知識、建構(gòu)知識、應(yīng)用知識，實現(xiàn)知識與能力的協(xié)調(diào)發(fā)展.例如，在講解“動量守恒定律”的時候，教師如果直接給出“動量守恒”的概念及條件，則很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)與思考的積極性，無法通過啟發(fā)引導(dǎo)的方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉能力.相反，如果教師組織學(xué)生開展物理實驗，并讓學(xué)生根據(jù)實驗現(xiàn)象和數(shù)據(jù)來進(jìn)行小組討論，共同總結(jié)“動量守恒”的概念及條件，則不僅可以激發(fā)學(xué)生參與核心概念學(xué)習(xí)的積極性，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和合作學(xué)習(xí)能力，提高核心概念教學(xué)效率的同時，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展.

2.3 實施遷移教學(xué) 發(fā)現(xiàn)內(nèi)在聯(lián)系

高中物理的不同模塊之間看似彼此獨立，實則有著密切的內(nèi)在聯(lián)系.在核心概念教學(xué)中，教師應(yīng)該實施遷移教學(xué)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同模塊的核心概念和普通概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，在幫助學(xué)生完善知識結(jié)構(gòu)、理清知識脈絡(luò)的同時，實現(xiàn)知識遷移，利用已有的知識幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解新的核心概念，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)和總結(jié)物理學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律.例如，在講解“動量守恒定律”的概念的時候，教師可以引入之前學(xué)過的“機(jī)械能守恒定律”和“能量守恒定律”的概念，并引導(dǎo)學(xué)生將三者進(jìn)行對比分析，總結(jié)三者之間的區(qū)別與聯(lián)系.通過實施遷移教學(xué)，在幫助學(xué)生理解和接受新知識的同時，也鞏固和復(fù)習(xí)舊知識，更重要的是，通過知識遷移幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同的核心概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)物理學(xué)習(xí)的奧妙與規(guī)律.

2.4 實施生活教學(xué) 拓寬學(xué)習(xí)渠道

積極心理學(xué)核心概念范文第3篇

關(guān)鍵詞：參與；高效；實踐

小學(xué)教學(xué)作為現(xiàn)代義務(wù)教育教學(xué)參與落實的初級階段，需要教師從基礎(chǔ)開始把教育教學(xué)落實到學(xué)生自身，讓學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)階段真正保證參與和實踐，實現(xiàn)對學(xué)生的有效培育。在小學(xué)學(xué)校內(nèi)部，隨著教學(xué)內(nèi)容的不斷增多以及學(xué)生自身的不斷成長和參與，

小學(xué)高年級學(xué)生的自身素養(yǎng)和參與學(xué)習(xí)意識不斷提高，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的汲取和掌握越來越快速。為了讓學(xué)生自身真正對于教學(xué)內(nèi)容做到有效掌握，教師需要不斷保證教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生自身的有效落實，保證教學(xué)內(nèi)容參與到學(xué)生自身，實現(xiàn)現(xiàn)代“生本教育”基本理念的有效落實。

一、教學(xué)內(nèi)容落實學(xué)生自身，保證學(xué)生個體學(xué)習(xí)參與的有效性

教育教學(xué)的真正落實在于通過教學(xué)課程內(nèi)部涉及的內(nèi)容參與教學(xué)課堂，真正落實到學(xué)生自身，把教學(xué)實踐真正落實到學(xué)生自身，保證教育教學(xué)的有效性，實現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)落實的本質(zhì)，這是現(xiàn)代教育教學(xué)不斷參與貫徹落實的“生本教育”，是現(xiàn)代教育教學(xué)不斷積極參與實踐的教學(xué)理念之一。要想真正有效地落實“生本教育”參與到學(xué)生自身的學(xué)習(xí)和實踐中，需要教學(xué)參與者在參與教學(xué)實踐的過程中，保證教學(xué)內(nèi)容在小學(xué)高年級學(xué)生身上的有效落實，把學(xué)生這一個體作為培育成長和進(jìn)步的關(guān)鍵點，將教學(xué)實踐落實學(xué)生自身，保證現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)的參與有效性，真正有效落實現(xiàn)代教育教學(xué)的高效教育。

例如：在真正參與現(xiàn)代教育教學(xué)落實過程中，要想保證小學(xué)高年級內(nèi)部教學(xué)的高效以及教學(xué)實踐在學(xué)生個體上的踐行，以小學(xué)五年級上冊語文第五組“有趣的漢字”教學(xué)課堂課程為例。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置一些有關(guān)漢字的游戲，比如教師可以讓學(xué)生在自己前后身上貼一個字，讓學(xué)生自己圍成一個圈，當(dāng)教師喊“開始”后，學(xué)生依據(jù)自己相互之間組成的圓圈開始相互圍繞著轉(zhuǎn)圈，為了讓學(xué)生都能看清對方身上的字，可以順時針轉(zhuǎn)三圈，逆時針轉(zhuǎn)三圈，當(dāng)教師喊“?！睍r。學(xué)生必須兩兩快速組合成一個詞語，沒有組成詞語的學(xué)生自行淘汰，教師可以設(shè)置一些難題，讓學(xué)生自主參與課堂學(xué)習(xí)和實踐，讓學(xué)生有效參與課堂實踐學(xué)習(xí)，保證課堂教學(xué)有效性，實現(xiàn)通過教學(xué)實踐保證內(nèi)部教育的有效性，真正踐行“生本教育”的教育教學(xué)理念。

二、引導(dǎo)學(xué)生有效參與學(xué)習(xí)課堂，實現(xiàn)現(xiàn)代教育教學(xué)的高效落實

學(xué)生真正有效地參與到學(xué)習(xí)課堂當(dāng)中汲取和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容是現(xiàn)代教育教學(xué)參與落實最基本的夙愿，也是現(xiàn)代“生本教育”真正得到落實的有效表現(xiàn)?，F(xiàn)代教育教學(xué)的落實貫徹還在繼續(xù)，教師要想在現(xiàn)代小學(xué)高年級教學(xué)實踐中得到真正落實，需要不斷完善教學(xué)方法，有效引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)課堂上參與和討論，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課堂上真正通過參與思考和討論等實踐得到學(xué)習(xí)和思考、動手應(yīng)用能力的有效提升，實現(xiàn)現(xiàn)代課堂教學(xué)實踐的有效落實。例如，教師講《草船借箭》時，可以讓學(xué)生參與到課堂實踐和表演實踐中，教師可以讓學(xué)生參與角色分配，把諸葛亮、周瑜、黃蓋等角色做到有效分配，讓學(xué)生組成一個團(tuán)隊，在課下參與排練，讓學(xué)生真正能夠有效參與到課堂學(xué)習(xí)和思考中，保證學(xué)生真正參與學(xué)習(xí)和語文課堂的實踐，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)參與的過程中真正受益，保證學(xué)生在課堂上的有效實踐和討論，實現(xiàn)對學(xué)生自身的真正培養(yǎng)。

三、落實“生本教育”理念，有效參與小學(xué)內(nèi)部實踐教學(xué)

現(xiàn)代教育教學(xué)理念和落實宗旨在于通過基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容的講解和分析，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中做到對學(xué)習(xí)內(nèi)容的了解和掌握，

真正得到學(xué)生自身學(xué)習(xí)技能和素養(yǎng)的有效提升，其前提在于教師參與的教學(xué)內(nèi)容必須真正落實到現(xiàn)代學(xué)生自身，讓學(xué)生自身在參與學(xué)習(xí)的過程中得到素養(yǎng)和技能的有效提升，這就是基本的“生本教育”。真正把教學(xué)實踐落實到學(xué)生自身，把學(xué)生這一個體作為一個主要的受教主體，讓學(xué)生真正參與學(xué)習(xí)內(nèi)容，實現(xiàn)對學(xué)生的基礎(chǔ)和基本培育，這是現(xiàn)代教學(xué)不斷參與落實的重點，也是現(xiàn)代教育教學(xué)不斷追求的教學(xué)理念之一。

小學(xué)高年級內(nèi)部的真正教學(xué)實踐落實到對學(xué)生的教育教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生有效參與課堂學(xué)習(xí)和討論，讓學(xué)生真正有效地參與到學(xué)習(xí)和實踐中，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)課堂上對學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效汲取以及課堂參與的高效性。

綜上所述，“生本教育”在現(xiàn)代教育教學(xué)實踐中的有效參與和落實，需要真正落實到學(xué)校教學(xué)課堂的教學(xué)參與中，對于小學(xué)高年級內(nèi)部的教育教學(xué)參與，教師需要身體力行，真正實現(xiàn)對教育教學(xué)游戲的落實和實踐，真正實現(xiàn)現(xiàn)代小學(xué)高年級學(xué)生在課堂上的有效參與，實現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)在學(xué)生身上的真正落實。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫金蘭.關(guān)于對話教育在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].學(xué)生之友：小學(xué)版，2013（10）.

積極心理學(xué)核心概念范文第4篇

【關(guān)鍵詞】積極心理學(xué);老年人;心理養(yǎng)生

隨著社會的高速發(fā)展，人們生活水平不斷提高，而社會也逐漸進(jìn)入老齡化。面對全球日益嚴(yán)峻的老齡化問題，積極老齡化已經(jīng)成為國內(nèi)外老齡政策的發(fā)展核心，并受政治議程與老齡研究的影響[1]。我國人口老齡化進(jìn)程迅速，老年人在社會上所占的比重越來越大，成為不可忽視的群體;同時隨著我國物質(zhì)文化生活水平的提高，老年人群的平均壽命也在延長，使其對健康的需求也越來越強(qiáng)烈[2]。

1積極老齡化的概念

1.1積極老齡化概念的提出

隨著日益嚴(yán)重的全球人口老齡化問題，國際社會輿論依次提出了成功老齡化、健康老齡化、生產(chǎn)性老齡化和積極老齡化等概念。20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出了“成功老齡化”的概念，認(rèn)為外在因素只起中性作用甚至于抵消內(nèi)在老齡化進(jìn)程的作用，使老年人的各方面功能沒有下降或只有很少下降，從而使老年人繼續(xù)保持中年人的活動和價值觀[3]。美國學(xué)者羅伯特（Robert）于1983年首次提出了“生產(chǎn)性老齡化”的概念，認(rèn)為老年人仍然能夠從事一些適應(yīng)性活動，其人力資本的生產(chǎn)性參與十分必要[4]。世界衛(wèi)生組織在1990年的哥本哈根會議上提出了“健康老齡化”的概念，這一概念不僅強(qiáng)調(diào)老年人的身體健康，更強(qiáng)調(diào)老年人的心理健康和社會適應(yīng)能力[5]。“積極老齡化”的概念是世界衛(wèi)生組織于1996年提出的它是“成功老齡化”、“生產(chǎn)性老齡化”和“健康老齡化”等概念的綜合版和升級版。在20世紀(jì)90年代后期首先提出“積極老齡化”，其觀點基于對老年人權(quán)利的承認(rèn)，以及《聯(lián)合國老年人原則》―獨立、參與、尊嚴(yán)、照料和自我實現(xiàn)，從“需求”轉(zhuǎn)為“權(quán)利”，老年人不再是社會負(fù)擔(dān)。

1.2積極老齡化的內(nèi)涵

2000年4月在第二屆老齡會上正式提出“積極老齡化”，作為政策框架，以《聯(lián)合國老年人原則》為指導(dǎo)。其內(nèi)涵納入大會“政治宣言”，這是為了應(yīng)對全球人口老齡化。其內(nèi)涵是：在健康老齡化基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展、延伸，其含義更廣泛、全面，要認(rèn)識到健康、照料之外的各種因素如何影響老年個體和群體，幫助老年人保持獨立和積極性，促進(jìn)健康，即健康+活力。“積極”是指不斷參與社會、經(jīng)濟(jì)、文化、精神和公民事務(wù)，而不僅指身體和活動能力或參加體力勞動的能力。退休老年人、甚至患病或殘疾老人仍能為其家庭、社區(qū)、國家做積極貢獻(xiàn)。積極老齡化的目的在于使所有老年人延長健康預(yù)期壽命、提高生活質(zhì)量。

2002年舉辦的聯(lián)合國第二屆世界老齡大會將其寫進(jìn)了《政治宣言》[6]?！敖】怠?、“參與”、“保障”是積極老齡化的三大支柱?！敖】怠笔侵溉嗽谶M(jìn)入老年期之后，可以保持身體和心理的健康，以及可以很好地適應(yīng)社會[7]。“參與”是指老年人要積極地面對老年生活，主動融入社會，積極參與社會發(fā)展，分享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果，實現(xiàn)老有所學(xué)、老有所為、老有所用[7、8]?！氨Ｕ稀笔侵笍纳鐣慕嵌缺Ｕ侠夏耆说暮戏?quán)益，建立健全老年人的社會保障制度，包括政策保障、資金保障、監(jiān)管評估保障等，以滿足老年人的健康需要、經(jīng)濟(jì)保障需要、精神文化需要、生活照料需要等[9、10]。

“積極老齡化”概念的提出改變了人類傳統(tǒng)的老齡觀，把戰(zhàn)略規(guī)劃重點從“以需求為基礎(chǔ)”（傾向于假定老年人是被動目標(biāo)）轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詸?quán)利為基礎(chǔ)”（承認(rèn)人們在變老時，他們在生活的各方面都享有機(jī)會、待遇平等的權(quán)利，以及他們的責(zé)任）[11]。

2積極心理學(xué)的發(fā)展及作用

2.1積極心理學(xué)概念及意義

2.1.1積極心理學(xué)概念

20世紀(jì)末，美國心理學(xué)家塞利格曼樹立起了積極心理學(xué)的大旗，扭轉(zhuǎn)了之前心理學(xué)過分關(guān)注人性消極面的研究取向，將心理學(xué)引向探索和促進(jìn)人類實現(xiàn)自我、生活幸福、性格完善、和諧發(fā)展的道路，使心理學(xué)致力于研究如何讓普通人生活得更幸福、更充實、更有意義和更有價值[12，13]。積極心理學(xué)認(rèn)為，創(chuàng)造積極的精神，提供積極的機(jī)會，肯定積極的價值，才能使它的服務(wù)對象在感受積極的過程中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和積極給予，從而獲得一種實實在在的積極力量，最終幫助人們預(yù)防和治愈心理疾病，過上更快樂、更健康、更積極、更有價值的生活。積極心理學(xué)的這種積極轉(zhuǎn)向意味著心理學(xué)開始重建人類的新人文精神，體現(xiàn)了心理學(xué)的人文關(guān)懷[14]。

Kennon M. Sheldon和Laura King的定義道出了積極心理學(xué)的本質(zhì)特點，“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)?！狈e極心理學(xué)把自己的研究重點放在人自身的積極因素方面，主張心理學(xué)要以人固有的實際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端為出發(fā)點，提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象（包括心理問題）做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好的生活。

2.1.2積極心理學(xué)的意義

積極心理學(xué)的核心思想在于強(qiáng)調(diào)人本身所固有的積極因素，強(qiáng)調(diào)人的價值與人文關(guān)懷，主張心理學(xué)的研究要以人實際的、潛在的、具有建設(shè)性的力量、美德和善端為出發(fā)點，用積極的心態(tài)對人的心理現(xiàn)象作出新的解讀，尋找其規(guī)律，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自身的潛力并獲得幸福的生活。

3積極心理學(xué)在積極老齡化中的作用

面對全球老齡化不斷加快的趨勢，聯(lián)合國第二屆世界老齡大會《政治宣言》指出的“積極老齡化”已成為老齡觀的一個革命性變革，而積極老齡化的核心和精髓[15]。“積極老齡化”認(rèn)可老年人有機(jī)會均等參與和處理生活各方面的權(quán)利，鼓勵和提倡老年人根據(jù)自身的條件和需要參與社會發(fā)展，從而體現(xiàn)老人的自我價值。

3.1積極心理學(xué)與老年人身體健康

隨著年齡的增長，人到中年以后機(jī)體開始衰老，機(jī)體的各器官的功能開始逐漸退化，不可避免的出現(xiàn)生理機(jī)能的老化，但如果老年人心理健康狀況良好，能與外部環(huán)境協(xié)調(diào)、適應(yīng)，人際關(guān)系和諧，善于調(diào)適自己的負(fù)面情緒，則老化現(xiàn)象會大大降低，并表現(xiàn)出老當(dāng)益壯、老有所為的積極精神面貌。只有身心健康而長壽的老年人，才能在人生旅途最后階段――晚年生活中活得開心、給自己生活帶來樂趣，真正做到歡度幸福的晚年。

3.2積極心理學(xué)可以促進(jìn)老年人心理健康

老年人的心理健康，包括心理活動正常范圍和標(biāo)準(zhǔn)，以及如何調(diào)節(jié)心理活動，使老年人身心愉快、健康長壽等內(nèi)容。21世紀(jì)養(yǎng)生保健的主旋律是心理養(yǎng)生，老年人要想健康長壽，就應(yīng)明確養(yǎng)生必須先養(yǎng)心，要注重心理養(yǎng)生，保持心理健康[16]。

積極心理學(xué)對于老年人心理養(yǎng)生至關(guān)重要，關(guān)系到老人的心理健康。老年人心理養(yǎng)生是一個多維度的結(jié)構(gòu)模型，由積極認(rèn)知、積極行為、積極情緒三個維度所構(gòu)成[17]。廣泛的普及積極心理學(xué)對老年人心理養(yǎng)生有著重要的作用，為積極老齡化的推廣普及提供保障。

3.2.1積極心理學(xué)可以增進(jìn)老人心理養(yǎng)生的積極認(rèn)知意識

積極心理學(xué)核心概念范文第5篇

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；高校思想教育；運用；思考

中圖分類號：G644

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1002-0845（2013）04-0104-02

積極心理學(xué)（Positive Psychology）是以平均水平的普通人為研究對象，利用心理學(xué)研究者已較為完善和有效的實驗方法與測量手段，研究人類的優(yōu)秀品質(zhì)和美德的心理學(xué)思潮。其首倡者是美國當(dāng)代著名心理學(xué)家賽里格曼（Seligmen M.E）。該理論改變了傳統(tǒng)心理學(xué)偏重于治療和改善負(fù)面情緒的理念和做法，將心理學(xué)的功能轉(zhuǎn)向了人類自身積極力量（積極的心理體驗如快樂、希望、幸福等；積極的人格特征如責(zé)任感、自尊、自信等）的建設(shè)。目前我國高校的思想政治教育，其設(shè)計目標(biāo)、實施理念與積極心理學(xué)理論不謀而合，越來越多的思想教育工作者開始關(guān)注積極心理學(xué)理論中包含的方法論，并自覺地將其運用于思想教育的各個領(lǐng)域。

一、積極心理學(xué)理論在高校思想教育工作中運用的探索

1 在社會主義核心價值體系教育方面

彭海霞認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生思想特點和社會主義核心價值體系建設(shè)的價值導(dǎo)向有共同的邏輯，發(fā)掘大學(xué)生的積極品質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的前提，增進(jìn)大學(xué)生的積極體驗是當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的支撐，培育大學(xué)生的積極人格是當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值教育的目的。

2 在心理健康教育方面

王賀認(rèn)為，可以采用樹立積極教育理念、增加情感體驗、完善積極人格、營造積極組織系統(tǒng)等方式實施積極心理健康教育。勵驊在研究中提到，要通過確立適當(dāng)?shù)陌l(fā)展目標(biāo)、加強(qiáng)綜合訓(xùn)練、培養(yǎng)意志力等幫助學(xué)生樹立目標(biāo)；通過引導(dǎo)學(xué)生積極認(rèn)知，形成樂觀人生態(tài)度，建立和諧師生關(guān)系；通過為學(xué)生創(chuàng)造成功機(jī)會、賞識學(xué)生、積極暗示、提供榜樣等，保持學(xué)生的自尊，維護(hù)他們的自信，增強(qiáng)他們成功的信念；通過培養(yǎng)學(xué)生自我決定能力，促使學(xué)生獨立發(fā)展。鄭祥專則提出以積極心理學(xué)的視角，采用宏觀認(rèn)知結(jié)構(gòu)重建策略，幫助大學(xué)生淡化人生境遇，增強(qiáng)挫折耐受力，建立和諧的人際關(guān)系，從而達(dá)到提高社會適應(yīng)能力的目的。

3 在思想教育工作各個具體領(lǐng)域的教育方面

謝守成主張在積極心理學(xué)模式下增強(qiáng)貧困生積極情緒，注重貧困生潛能的發(fā)揮和培養(yǎng)，鼓勵貧困生參加社團(tuán)活動和社會實踐。裴利華認(rèn)為，在大學(xué)生職業(yè)生涯教育中首先要幫助大學(xué)生樹立積極預(yù)防的意識；其次要對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)價值觀教育，引導(dǎo)他們注重積極主觀體驗；最后通過全方位的生涯規(guī)劃教育培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)，構(gòu)建積極的職業(yè)生涯規(guī)劃教育組織系統(tǒng)。凌取智認(rèn)為，需要在誠信教育中增強(qiáng)大學(xué)生的積極情緒體驗、挖掘和培植大學(xué)生的誠信品質(zhì)，全面優(yōu)化誠信教育的環(huán)境。程肇基將積極心理學(xué)視為道德學(xué)習(xí)的新方式，認(rèn)為積極人格的形成依賴于積極體驗，積極體驗是大學(xué)生成長的一種有效方式；而李文英則主張思想道德教育應(yīng)該高度關(guān)注人類生命本身蘊涵的積極品質(zhì)。

二、積極心理學(xué)理論在高校思想教育工作中運用的效果

1 積極心理學(xué)理論改變了高校思想教育“消極應(yīng)對”學(xué)生的“問題處理”模式

傳統(tǒng)的思想教育工作模式把學(xué)生當(dāng)做問題的來源，常常戴著有色眼鏡看待學(xué)生，發(fā)現(xiàn)的都是消極的一面，諸如“虛榮自卑”“懶惰自私”“逃課”“作弊”“班級不團(tuán)結(jié)、支部沒有戰(zhàn)斗力”“沒有創(chuàng)造力”“就業(yè)率低”，等等；開展的很多活動也是基于“先給學(xué)生打個叉，再幫他們改正”的模式。這樣就潛移默化地向?qū)W生傳遞了負(fù)能量，強(qiáng)化了問題意識，扼殺了他們的能動性與創(chuàng)造性。而事實上，只有把學(xué)生當(dāng)做是充滿潛能的個體，把培養(yǎng)他們積極的心理品質(zhì)與幫助他們實現(xiàn)人生的價值與享受幸福的生活當(dāng)做思想教育工作的重中之重，學(xué)生的主動性與創(chuàng)造性才能得以充分發(fā)揮，問題意識才能得以減弱。

2 積極心理學(xué)理論改善了高校思想教育的主客體關(guān)系

積極心理學(xué)理論認(rèn)為，教師是教育的主體，積極地影響著學(xué)生，同時也是教育的客體，承接著學(xué)生的積極影響；學(xué)生不再僅僅是教育的客體，同時也是教育的主體，可以通過挖掘自身的潛能，培養(yǎng)優(yōu)秀、積極的品質(zhì)等參與到教育活動中。積極心理學(xué)改善了教育的主客體關(guān)系，充分調(diào)動了教師與學(xué)生的積極性，實現(xiàn)了教學(xué)相長。

3 積極心理學(xué)理論拓展了高校思想教育的內(nèi)涵和途徑

傳統(tǒng)的教育方式過分強(qiáng)調(diào)形式，把學(xué)生的思想道德教育與學(xué)生的學(xué)業(yè)教育和學(xué)術(shù)發(fā)展割裂開來，不但造成了思想教育活動缺乏載體，還使得學(xué)生的專業(yè)職業(yè)技能發(fā)展、社會性發(fā)展缺乏“心理推動力”。蘊涵積極心理學(xué)理論的思想教育活動都是致力于開發(fā)那些激勵和調(diào)動學(xué)生的自覺性、主動性、積極性的活動，注重學(xué)生的參與和體驗，讓學(xué)生積極主動地關(guān)心自我發(fā)展。

三、對積極心理學(xué)理論在高校思想教育工作中運用的思考

1 在高校思想教育中運用積極心理學(xué)理論需要對傳統(tǒng)加以繼承

雖然在心理疾病治療和預(yù)防領(lǐng)域中積極心理學(xué)理論是對傳統(tǒng)病理學(xué)視角下的心理疾病治療工作的顛覆，但是將其運用到思想教育中，并不表示要對傳統(tǒng)思想教育工作進(jìn)行全面否定。諸如理想信念教育、愛國主義教育、心理健康教育以及職業(yè)指導(dǎo)、情感疏導(dǎo)、危機(jī)干預(yù)等教育內(nèi)容不會因為新理念的引人而改變，改變的僅是教育者的工作思路和形式而已。再如思想教育中實踐的觀念、制度建設(shè)的觀念、系統(tǒng)的觀念等都可以與積極心理學(xué)理論相融合。全面放棄傳統(tǒng)思想教育工作中的內(nèi)容和方法，不但不能發(fā)揮積極心理學(xué)理論的指導(dǎo)作用，甚至連基本的教育工作都難以開展。可見，積極心理學(xué)理念在觀念上突破了傳統(tǒng)思想教育的局限，是對傳統(tǒng)思想教育模式的拓展和深化，但兩者絕對不是沖突的。

2 在高校思想教育中運用積極心理學(xué)理論需要把握好尺度

積極心理學(xué)理論給思想教育工作提供了新的視野，有利于思想教育工作的推陳出新，使得教育形式更符合學(xué)生的需要和時代的要求。但任何一種理論都有其局限性，積極心理學(xué)也不例外。在諸如道德教育、紀(jì)律教育、意識形態(tài)教育等方面運用積極心理學(xué)理論，想要取得好的效果，需要在深入理解理論的前提下把握尺度。比如，針對積極道德教育，研究者周圍認(rèn)為，“開展積極的道德教育采用以正面、積極為主的教育方法，但并不意味著積極道德教育完全排斥懲罰，或者說把懲罰排除在道德教育之外，只不過積極道德教育對懲罰有著自己獨特的理解和看法，因而也有了對懲罰這種道德教育方法的獨特要求。積極道德教育認(rèn)為完整的道德教育應(yīng)該包括懲罰而不是排斥懲罰”。另外，在教育者的理念沒有提升到能夠理解新的理論之前，盲目地將新的理論設(shè)計在教學(xué)活動中，不但不利于提高教學(xué)效果，還會造成學(xué)生對教育目的的曲解。例如，在紀(jì)律教育中，并不是需要學(xué)生一定要在“違反紀(jì)律的體驗中積極改變”，許多教育內(nèi)容是可以直接傳授給學(xué)生的，學(xué)生憑借自身的人生經(jīng)驗和知識背景是能夠直接理解并獲得良好認(rèn)知的。因此，教師在運用新的理念時不但自身需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，也要教會學(xué)生主動掌握這些新理念，防止在教育互動時過分解讀，影響教育效果。

3 在高校思想教育中運用積極心理學(xué)理論需要進(jìn)行本土化實踐