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漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展范文第1篇

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)國(guó)際教育；教學(xué)問(wèn)題；文化差異

【中圖分類(lèi)號(hào)】H195

一、漢語(yǔ)國(guó)際教育中的教學(xué)問(wèn)題

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步上升，教育質(zhì)量不斷提高，政府對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展也愈加看重。然而，漢語(yǔ)國(guó)際教育畢竟不是傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)，作為一個(gè)仍處在初始階段的專(zhuān)業(yè)，它在多方面仍不盡如人意。

（一）培養(yǎng)體制的不科學(xué)

漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位培養(yǎng)目標(biāo)為適應(yīng)漢語(yǔ)國(guó)際推廣工作，勝任漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的高層次、應(yīng)用型、復(fù)合型專(zhuān)門(mén)人才。其學(xué)習(xí)的課程數(shù)繁多，且包含大量實(shí)踐訓(xùn)練與論文，學(xué)習(xí)年限卻僅僅為兩年，其中課程學(xué)習(xí)一年，實(shí)習(xí)及畢業(yè)論文一年。無(wú)論從哪一方面看，該專(zhuān)業(yè)學(xué)生所能學(xué)習(xí)到的知識(shí)都是表面知識(shí)，而對(duì)外漢語(yǔ)需要的是擁有高素質(zhì)，知識(shí)儲(chǔ)備量豐富的綜合性人才，兩年學(xué)習(xí)后的他們對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際的推廣與發(fā)展恐怕難以勝任。

其次，該專(zhuān)業(yè)招生對(duì)象是具有國(guó)民教育序列大學(xué)本科學(xué)歷或本科同等學(xué)力的人員。漢語(yǔ)國(guó)際教育的推廣與發(fā)展不僅僅是語(yǔ)言文字的推廣，更重要的是文化的傳揚(yáng)。然而，大量數(shù)據(jù)顯示，其中多數(shù)學(xué)生并非語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)，這代表大部分人的漢語(yǔ)功底可能并不那么優(yōu)秀，甚至對(duì)本國(guó)的歷史文化底蘊(yùn)了解甚少，只是簡(jiǎn)單懂得雙語(yǔ)言，那么，他們對(duì)國(guó)際教育的學(xué)習(xí)也成了事倍功半的行為了。

（二）師資力量的不足

除了在漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)上投入較大的幾所國(guó)內(nèi)高校，極大多數(shù)在此專(zhuān)業(yè)的任課教師只會(huì)紙上談兵，而缺少應(yīng)有的海外授課實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，甚至有些任課教師為其他專(zhuān)業(yè)擁有外語(yǔ)交流能力的教師。師者，傳道授業(yè)解惑，若為師者自己都缺乏該門(mén)課程的專(zhuān)業(yè)性和基礎(chǔ)理論，如何讓學(xué)生在漢語(yǔ)國(guó)際中變得專(zhuān)業(yè)變得能承擔(dān)讓中國(guó)走向世界的重任？從更高層次看，作為漢語(yǔ)國(guó)際教育教師，在平時(shí)對(duì)學(xué)生論文的知道以及自身學(xué)術(shù)論文的發(fā)表中，理應(yīng)集思廣益，海納百川，擴(kuò)大自己的學(xué)術(shù)視野，對(duì)古代以及近代漢語(yǔ)，中國(guó)傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代文化，國(guó)內(nèi)語(yǔ)言以及國(guó)外語(yǔ)言有清晰明了的認(rèn)識(shí)，從而融會(huì)貫通，形成獨(dú)特的學(xué)術(shù)風(fēng)格，引領(lǐng)漢語(yǔ)國(guó)際教育走向更遠(yuǎn)。

那么，該如何解決類(lèi)似問(wèn)題？有學(xué)者提出一些合適的建議。首先，對(duì)課程進(jìn)行合理安排，增加學(xué)習(xí)年限，在擁有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)后才能更有效的進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練。其次，因材施教，對(duì)不同本科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行不同課程的練習(xí)，以發(fā)揮學(xué)術(shù)本科所學(xué)專(zhuān)業(yè)與國(guó)際交接處的最大優(yōu)勢(shì)。最后，提高任課教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，關(guān)注擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師或?qū)＜遥o予他們優(yōu)秀資源，賦以重任來(lái)調(diào)動(dòng)其積極性。

二、漢語(yǔ)國(guó)際教育中文化差異

語(yǔ)言和文化息息相關(guān)，面對(duì)全球愈發(fā)流行的“漢語(yǔ)熱”，世界人民對(duì)中國(guó)的好奇心逐漸強(qiáng)烈，作為中國(guó)人的我們，在漢語(yǔ)走出國(guó)門(mén)走向世界的時(shí)候，必然需要介紹中國(guó)文化，可是在面對(duì)各國(guó)文化差異之時(shí)，我們又應(yīng)該怎么處理隨之產(chǎn)生的問(wèn)題呢？

（一） 準(zhǔn)確定位漢語(yǔ)國(guó)際教育的文化交流

對(duì)外文化分為交際和知識(shí)，漢語(yǔ)國(guó)際教育作為我國(guó)潛在的對(duì)外文化推廣方式，毫無(wú)疑問(wèn)著重點(diǎn)在交際文化，其次才是知識(shí)文化。而交際文化指的是兩個(gè)不同文化背景的人進(jìn)行交流能將信息準(zhǔn)確的傳遞，那么在進(jìn)行教學(xué)研究的時(shí)候，應(yīng)該將所需教導(dǎo)的社會(huì)文化與語(yǔ)言學(xué)相結(jié)合，進(jìn)行文化對(duì)比，介紹中華民族的價(jià)值觀(guān)人生觀(guān)等，切不可空談文化藝術(shù)，忽略民族精神。

（二） 對(duì)不同國(guó)家語(yǔ)言思維方式的轉(zhuǎn)換

不同的國(guó)家，由于地理位置以及周邊環(huán)境的影響，其文化傳承也是迥異，人民的思維方式也將大不相同。而語(yǔ)言交流的順利進(jìn)行與思維的同步不可分割，這就要求我們做到思維的順利轉(zhuǎn)換。

我國(guó)長(zhǎng)期以儒家文化為主，講究仁義博愛(ài)，說(shuō)話(huà)謙虛委婉，更有迂回婉轉(zhuǎn)，從道理入手的俗規(guī)，其中的邏輯思維一般包含述說(shuō)者的主觀(guān)成分。而西方文化注重事實(shí)，講究結(jié)果，這致使他們的語(yǔ)言先闡明主題后詳細(xì)講解，在講述上相對(duì)客觀(guān)直接。

純粹從語(yǔ)言的角度來(lái)看，兩者的敘述方式也大不相同。漢語(yǔ)多語(yǔ)句結(jié)構(gòu)，整體敘述上多樣化，而西方國(guó)家，比如法國(guó)，詞匯多式多樣，不同意境不同時(shí)態(tài)具有不同詞義，導(dǎo)致使用的不同。

林林總總多角度，都需要我們先對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言與文化進(jìn)行深入了解后再對(duì)他國(guó)文化了熟于心。所謂知己知彼百戰(zhàn)百勝，以自己的文化為主體，在適應(yīng)他國(guó)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，才能進(jìn)行跨文化交流，達(dá)到傳揚(yáng)中國(guó)文化的基本目的，使?jié)h語(yǔ)國(guó)際教育獲得優(yōu)良的推廣及發(fā)展。

總結(jié)：漢語(yǔ)國(guó)際教育的推廣與發(fā)展是利用教學(xué)的指導(dǎo)，通過(guò)語(yǔ)言的傳播，向世界展示與宣傳漢語(yǔ)和中國(guó)文化的國(guó)際，應(yīng)當(dāng)獲得國(guó)家以及國(guó)家人民的支持。在進(jìn)行一代代教育的過(guò)程中，我們要及時(shí)解決產(chǎn)生的問(wèn)題，逐步完善漢語(yǔ)國(guó)際教育制度，將語(yǔ)言與文化有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)漢語(yǔ)國(guó)際教育的穩(wěn)步發(fā)展，為我國(guó)增強(qiáng)國(guó)際影響力獻(xiàn)上一份力量。

參考資料：

漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展范文第2篇

關(guān)鍵詞：焊接技術(shù)；焊接成套設(shè)備；中職教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）11-0032-01

一、現(xiàn)代焊接技術(shù)的特點(diǎn)

（一）新技術(shù)的廣泛應(yīng)用

人們?cè)诳吹娇萍嫉娜招略庐悤r(shí)，也可以發(fā)現(xiàn)許多新的技術(shù)被廣泛應(yīng)用與生活的各個(gè)領(lǐng)域，焊接領(lǐng)域亦不例外。各種新的技術(shù)被廣泛應(yīng)用于焊接領(lǐng)域里，這不僅奠定了焊接技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，還使得焊接技術(shù)的能力獲得了顯著的提高，技術(shù)應(yīng)用的范圍獲得極大的推廣。因此我國(guó)中職學(xué)校在培養(yǎng)人才的時(shí)候不能僅僅局限于某個(gè)方面或者領(lǐng)域，而需要擴(kuò)大焊接教育的應(yīng)用領(lǐng)域。

（二）焊接方法各具特色

目前具有特色的焊接方法有幾十種，被廣泛的應(yīng)用在交通，能源，機(jī)械，化工，電子，特種設(shè)備，石油，航空航天等諸多的領(lǐng)域。隨著新的科學(xué)技術(shù)日益改進(jìn)和發(fā)展焊接技術(shù)的同時(shí)，焊接技術(shù)不僅獲得了快速發(fā)展，而且還形成了一些獨(dú)具特色的焊接方法。為適應(yīng)這種情形我國(guó)的中職焊接教育需要加快目前的教學(xué)方式，不能停留在曾經(jīng)的缺乏特色的技術(shù)教學(xué)。

二、焊接技術(shù)與焊接設(shè)備的發(fā)展及趨勢(shì)

中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)和科技都以一種一往無(wú)前的態(tài)勢(shì)向前快速飛奔，我國(guó)的焊接技術(shù)和焊接設(shè)備也緊隨著科技發(fā)展的腳步，獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。與國(guó)外的焊接設(shè)備相比，我國(guó)的焊接設(shè)備也在向高精度、高可靠性、高質(zhì)量，智能化控制、數(shù)字化、集成化、大型化以及多功能化方面發(fā)展，雖然依舊以國(guó)外的焊接設(shè)備存在一定的距離，但是這種距離正在以可見(jiàn)的速度縮短。然而我國(guó)的中職院校對(duì)焊接技術(shù)的教學(xué)并要跟上我國(guó)時(shí)代的要求還存在一定的缺陷。

我國(guó)的弧焊設(shè)備已經(jīng)慢慢接近國(guó)際水平，我國(guó)一直在對(duì)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，對(duì)產(chǎn)品的檔次要求也一直在提高，發(fā)展的方向已經(jīng)明確于大力發(fā)展逆變式焊接電源和自動(dòng)或者半自動(dòng)的接焊機(jī)設(shè)備。我國(guó)對(duì)高效節(jié)能的二氧化碳焊接的發(fā)展更是不遺余力。電阻焊技術(shù)的研究發(fā)展方向則是走大、中功率為主的研究方向。對(duì)于電磁兼容技術(shù)也在焊接設(shè)備中得到了應(yīng)有的重視，獲得了有效的推廣應(yīng)用。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，對(duì)生產(chǎn)能力的需求也越來(lái)越高，對(duì)與生產(chǎn)設(shè)備的配套性和專(zhuān)業(yè)性的要求也越來(lái)越高，因此在焊接領(lǐng)域里，對(duì)成套的專(zhuān)業(yè)的設(shè)備需求量也變得非常大，這不僅在應(yīng)用范圍方面，也是技術(shù)的性能要求提出了挑戰(zhàn)，因此我國(guó)的企業(yè)在生產(chǎn)焊接設(shè)備的時(shí)候?qū)⒁阎饕ν度氲饺绾紊筛痈咝У模映墒斓脑O(shè)備和工藝，并要在設(shè)備的成套和專(zhuān)業(yè)方面取得一些突破才可以。而我國(guó)的中職教育也應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)焊接技術(shù)人才的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)具有前瞻性，以適應(yīng)將來(lái)的新技術(shù)變化。

三、電焊技術(shù)材料發(fā)展趨勢(shì)

對(duì)于焊接材料的發(fā)展，我國(guó)的焊接材料產(chǎn)量是第一位的，但是焊接材料的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)卻令人不容樂(lè)觀(guān)，和發(fā)達(dá)國(guó)家的材料產(chǎn)品結(jié)構(gòu)相比，其差距實(shí)太過(guò)明顯。為了趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的材料產(chǎn)品的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，我國(guó)需要不斷的調(diào)整材料生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，努力向而且必須向高效率、高質(zhì)量、低成本和自動(dòng)化方向發(fā)展，以期趕上由美、日等國(guó)引領(lǐng)的生產(chǎn)發(fā)展潮流。從美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的焊接材料發(fā)展情況來(lái)看，手工材料的生產(chǎn)逐漸減少， 而自動(dòng)化材料的生產(chǎn)則在不斷的增加，我國(guó)生產(chǎn)的接焊材料多是普通的焊接材料，在整個(gè)焊接材料生產(chǎn)和消費(fèi)總量中所占比例十分巨大，普通的材料由于對(duì)生產(chǎn)技術(shù)要求不高，我國(guó)面臨著生產(chǎn)能力膨脹，供過(guò)于求的尷尬局面，而企業(yè)也在這種局面中竟是采取了“低成本，低品質(zhì)、低售價(jià)”的惡性競(jìng)爭(zhēng)手段，造成了我國(guó)的普通焊接材料生產(chǎn)幾乎沒(méi)有任何的技術(shù)進(jìn)步，甚至出現(xiàn)倒退的現(xiàn)象。我國(guó)焊接材料的國(guó)外市場(chǎng)由于企業(yè)的這些做法也給我國(guó)的“焊材形象”造成了不可挽回的惡劣影響。

現(xiàn)在我國(guó)的焊接材料發(fā)展的主要障礙就是埋弧焊實(shí)心焊絲的品種和氣體保護(hù)實(shí)心焊絲的品質(zhì)和品種不能夠滿(mǎn)足市場(chǎng)的需求。當(dāng)然這種不能滿(mǎn)足也存在于各種不同強(qiáng)度級(jí)別的耐熱鋼焊絲，低溫鋼焊絲，高強(qiáng)鋼焊絲等。在研制方面，我國(guó)對(duì)自保護(hù)和堆焊用藥芯焊絲的研究迫切需要加快腳步，以便能夠在生產(chǎn)和應(yīng)用方面獲得更好的效果。目前世界上推出的無(wú)鍍銅焊絲其實(shí)就是特種涂層焊絲，只是因?yàn)槊總€(gè)廠(chǎng)家的涂層成分不同，表面的處理上也存在許多的差異，所以性能也存在許多的差異。對(duì)這種工藝，如果涂層性能優(yōu)良，表面處理工藝先進(jìn)，這種特種涂層焊絲不僅能夠防生銹和起到作用，還能夠在焊接過(guò)程中不產(chǎn)生銅煙塵，這不僅減少了焊接過(guò)程中的飛濺，還提升了焊絲的電弧穩(wěn)定性。

四、結(jié)合我國(guó)焊接技術(shù)發(fā)展對(duì)我國(guó)中職教育的要求

漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展范文第3篇

“漢語(yǔ)國(guó)際教育”是一個(gè)剛剛興起的學(xué)科，社會(huì)大眾對(duì)此學(xué)科的認(rèn)識(shí)和理解還不全面，還處于不斷探索的階段。漢語(yǔ)國(guó)際教育這門(mén)學(xué)科在現(xiàn)階段非常受歡迎，大多數(shù)人都認(rèn)為這個(gè)學(xué)科是對(duì)外國(guó)人進(jìn)行教學(xué)，讓外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，認(rèn)為此學(xué)科與孔子學(xué)院、孔子課堂、漢語(yǔ)志愿者有著緊密的聯(lián)系。目前，有許多學(xué)者都對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育進(jìn)行了研究，對(duì)于它發(fā)展的相關(guān)理論和實(shí)踐給予了很高的重視度。

一、漢語(yǔ)國(guó)際教育面臨的理論問(wèn)題

（一）漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科理論研究

當(dāng)下，我國(guó)的漢語(yǔ)國(guó)際教育被分成兩個(gè)部分：“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”和“海外漢語(yǔ)教學(xué)”，但居住在中國(guó)的海外留學(xué)生只有少數(shù)人會(huì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，這僅僅占整個(gè)世界學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)的百分之一，在這樣的情況下，我們認(rèn)為漢語(yǔ)國(guó)際教育主要指的是海外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。可當(dāng)下漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)研究的著重點(diǎn)卻與當(dāng)前的現(xiàn)狀不相符，對(duì)海外漢語(yǔ)教學(xué)的研究較少見(jiàn)，海外教學(xué)的相關(guān)資料大都是一些從事海外漢語(yǔ)教學(xué)的教師或志愿者寫(xiě)出的心得，具有研究意義的文章較少。這主要是因?yàn)楝F(xiàn)階段我國(guó)的漢語(yǔ)國(guó)際教育大多是在國(guó)內(nèi)進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)，并沒(méi)有太多人從事海外漢語(yǔ)教學(xué)，缺少經(jīng)驗(yàn)，可借鑒的資料甚少。

（二）漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科理論體系建設(shè)

許多家都非常重視學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)，漢語(yǔ)也作為第二語(yǔ)言在非使用漢語(yǔ)的國(guó)家中受到了重視。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國(guó)力日益強(qiáng)盛，漢語(yǔ)在國(guó)際上的影響力也越來(lái)越大。但我國(guó)尚未建立完善的漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科理論體系，阻礙了漢語(yǔ)國(guó)際教育的不斷發(fā)展。所以，在進(jìn)行漢語(yǔ)國(guó)際教育的過(guò)程中，要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，挖掘自身的特點(diǎn)，形成一套完整的漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科理論體系。此外，國(guó)人要對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育充滿(mǎn)信心，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為漢語(yǔ)國(guó)際教育貢獻(xiàn)一己之力，最大程度地促進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展。

二、漢語(yǔ)國(guó)際教育面臨的實(shí)踐問(wèn)題

（一）漢語(yǔ)國(guó)際教育教材方面存在的問(wèn)題

整體上來(lái)看，我國(guó)的漢語(yǔ)國(guó)際教材還存在不少問(wèn)題，供給和需求失去了平衡，結(jié)構(gòu)也不合理。供大于求的狀況非常嚴(yán)重，且教材的質(zhì)量和數(shù)量也參差不齊。教材的供給還比較單一，但海外對(duì)教材的需求卻越來(lái)越多樣化，供給與需求存在脫節(jié)的現(xiàn)象，不能滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者的實(shí)際需求，導(dǎo)致供求失去了平衡。

（二）漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者興趣的調(diào)動(dòng)問(wèn)題

經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的生活水平也不斷提高，人們開(kāi)始越來(lái)越重視自己興趣的培養(yǎng)。隨著漢語(yǔ)在國(guó)際市場(chǎng)上的影響力越來(lái)越大，使得外國(guó)人對(duì)漢語(yǔ)產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，但也有許多人由于漢語(yǔ)比較難學(xué)，發(fā)音和語(yǔ)法都比較復(fù)雜，且現(xiàn)存的漢語(yǔ)教材針對(duì)性不強(qiáng)，失去了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣。這就要求我們要采用多種手段不斷提高漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須從主體上入手，對(duì)教師和學(xué)生進(jìn)行分析和研究，不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和思維方式。

（三）漢語(yǔ)國(guó)家教育學(xué)科的認(rèn)識(shí)問(wèn)題

我們應(yīng)從經(jīng)濟(jì)全球化和文化融合方面去理解漢語(yǔ)國(guó)際教育。漢語(yǔ)國(guó)際教育應(yīng)同英語(yǔ)的外語(yǔ)教學(xué)一樣，不斷適應(yīng)全球化的需要，讓學(xué)習(xí)者深入理解所學(xué)語(yǔ)言的國(guó)家文化。教師也要不斷創(chuàng)新自己的語(yǔ)言教學(xué)方式，把中華文化豐富的內(nèi)涵融入實(shí)際的教學(xué)中，讓學(xué)習(xí)者有更多的機(jī)會(huì)了解中華文化，增強(qiáng)他們對(duì)語(yǔ)言的理解。

三、結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展范文第4篇

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+ 漢語(yǔ)國(guó)際教育 國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作 優(yōu)勢(shì)

漢語(yǔ)國(guó)際教育作為一個(gè)新興的領(lǐng)域，仍舊存在著許多不足，我們需要根據(jù)時(shí)代的現(xiàn)狀與發(fā)展，結(jié)合漢語(yǔ)言國(guó)際教育已經(jīng)取得的成果，進(jìn)一步摸索、拓展，更好地發(fā)展國(guó)際經(jīng)濟(jì)，取得各方面的經(jīng)濟(jì)效益與成果。

一、 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下漢語(yǔ)國(guó)際教育的優(yōu)勢(shì)及不足

近年來(lái)，“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下漢語(yǔ)國(guó)際教育崛起，在很大程度上對(duì)傳統(tǒng)教育的發(fā)展產(chǎn)生了影響，在帶來(lái)很多優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也在傳統(tǒng)課堂上掀起了巨大的風(fēng)波。“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下漢語(yǔ)國(guó)際教育的優(yōu)勢(shì)及不足如下表所示：

二、改進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育不足的方法

“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分，我們要好好利用資源，改進(jìn)不足，使?jié)h語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展取得更大的進(jìn)步。改進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育不足主要從三個(gè)方面進(jìn)行。1.興起公益事業(yè)。公益事業(yè)的興起不僅可以使得資金流入渠道變得更加廣泛，而且也能吸引更多優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)加入到漢語(yǔ)國(guó)際教育中來(lái)。這樣就能緩解資金和師資力量不足的問(wèn)題。2.改進(jìn)教學(xué)方法，增加吸引力。教育的重點(diǎn)就在于教育方法，但是因?yàn)椤盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下的教育大部分時(shí)間是面對(duì)冰冷的機(jī)器，雖然方便快捷，但是卻沒(méi)有人情味，這樣就減少了學(xué)習(xí)者的興趣，所以要想吸引更多的人加入，就要改進(jìn)教育方法。3.增加宣傳力度。因?yàn)楹芏嗳藢?duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育不夠了解，所以為了吸引這一部分人的目光，就要加大宣傳。

三、漢語(yǔ)國(guó)際教育在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作中的作用和影響

（一）有利于培養(yǎng)人才，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人才支持

國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作中人力資源是相當(dāng)重要的一部分，特別是高層次的跨領(lǐng)域人才，他們不僅了解本國(guó)的文化，也熟悉外國(guó)文化和本國(guó)文化的差異，是特別富有國(guó)際視野的國(guó)際化人才。同時(shí)因?yàn)檫@類(lèi)人才的加入，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了人才的支持，更加有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的順利進(jìn)行。那么漢語(yǔ)國(guó)際教育就可以促進(jìn)這類(lèi)人才的培養(yǎng)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人才。

（二）有利于引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀教育資源，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持

國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作離不開(kāi)文化的交流，而漢語(yǔ)國(guó)際教育就可以引進(jìn)國(guó)外各方面的優(yōu)秀資源。比如：文化資源、科學(xué)技術(shù)、教育方法等。首先是引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀文化資源。用引進(jìn)的文化資源與本國(guó)的文化進(jìn)行對(duì)比、整理、融合等，這樣就可以改進(jìn)本國(guó)文化的漏洞，同時(shí)也使外國(guó)引進(jìn)的文化發(fā)揮重大的作用。其次是優(yōu)秀科學(xué)技術(shù)的引入。大家都知道，科學(xué)技術(shù)是發(fā)展的第一生產(chǎn)力，只有重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，才能促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。比如在20世紀(jì)50年代，日本就引進(jìn)各國(guó)優(yōu)秀的資源，創(chuàng)造了日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作中，教育方法很重要，如果采用錯(cuò)誤的教育方法，有時(shí)不但會(huì)取得不了相的成果，還會(huì)產(chǎn)生國(guó)際交流中的各方面阻礙。所以引進(jìn)優(yōu)秀的教育方法也相當(dāng)重要。而在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的漢語(yǔ)國(guó)際教育就可以促進(jìn)各方面優(yōu)秀力量的加入。

（三）有利于引進(jìn)國(guó)外資金，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)支持

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的漢語(yǔ)國(guó)際教育對(duì)資金的要求比較大，一旦資金缺乏，就會(huì)造成教育的中斷，對(duì)發(fā)展是很不利的。所以引進(jìn)國(guó)外資源對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有直接的影響。美國(guó)各種英語(yǔ)學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)的建立，就吸引了一大部分留學(xué)生的加入，這樣就會(huì)有一大部分資金的加入，特別有利于發(fā)展本國(guó)的經(jīng)濟(jì)。所以，我們創(chuàng)立漢語(yǔ)國(guó)際教育機(jī)構(gòu)，讓更多的人加入，尤其是外國(guó)留學(xué)生的加入，這樣也會(huì)有一大部分資金流入到我們自己的國(guó)家，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)支持。

（四）有利于更好地融入國(guó)際，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供平臺(tái)支持

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的出現(xiàn)，國(guó)與國(guó)之間的交流十分重要，那么為了保證交流的順利進(jìn)行，就要有良好的交流平臺(tái)。而優(yōu)秀平臺(tái)的建立，就要對(duì)外國(guó)進(jìn)行文化經(jīng)濟(jì)開(kāi)放，所以漢語(yǔ)國(guó)際教育就解決了這樣的問(wèn)題，可以建立良好的交流平臺(tái)。最后的作用就是促進(jìn)國(guó)際交流，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，我們要對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育進(jìn)行各方面的改進(jìn)，分析其中存在的不足，并找到解決方法，同時(shí)對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育已經(jīng)存在的優(yōu)勢(shì)要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，這樣就更有利于國(guó)際間經(jīng)濟(jì)的合作與交流。

參考文獻(xiàn)：

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漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展范文第5篇

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)國(guó)際教育；專(zhuān)業(yè)建設(shè)；跨學(xué)科

一、引言

2012年，教育部頒發(fā)了《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄（2012年）》等文件（教高[2012]9號(hào)）。其中，將“對(duì)外漢語(yǔ)”本科專(zhuān)業(yè)更名為“漢語(yǔ)國(guó)際教育”本科專(zhuān)業(yè)。可以說(shuō)，更名后的“漢語(yǔ)國(guó)際教育”專(zhuān)業(yè)進(jìn)一步體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)平臺(tái)與國(guó)際視角的雙重文化戰(zhàn)略，文化輸出與人才引入的雙向發(fā)展路徑。這也由此開(kāi)啟了“漢語(yǔ)國(guó)際教育時(shí)代”下對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)科定位、專(zhuān)業(yè)發(fā)展、人才培養(yǎng)模式等內(nèi)容的廣泛探討和深入研究，并引起了不同學(xué)科的日益關(guān)注，使得這門(mén)新興邊緣學(xué)科的跨學(xué)科性和開(kāi)放性的特點(diǎn)更加凸顯。

對(duì)此，相關(guān)研究成果豐碩，探討熱烈，角度多元，觀(guān)點(diǎn)深刻，如吳應(yīng)輝、牟玲（2011），劉毓民（2012）將對(duì)外漢語(yǔ)/漢語(yǔ)國(guó)際教育納入了傳播學(xué)研究框架；

胡范鑄、劉毓民、胡玉華（2014）將漢語(yǔ)國(guó)際教育的目標(biāo)提升至“國(guó)際理解教育”，認(rèn)為其可以影響“情感地緣政治”；陸儉明（2014）明確指出了漢語(yǔ)國(guó)際教育應(yīng)有的國(guó)際傳播觀(guān)、語(yǔ)言文化教學(xué)觀(guān)和師生培養(yǎng)觀(guān)；崔希亮（2015）詳細(xì)探討并分析了漢語(yǔ)國(guó)際教育的學(xué)科定位，認(rèn)為漢語(yǔ)國(guó)際教育是一個(gè)具有明顯交叉性的獨(dú)立學(xué)科，有著自己明確的學(xué)科基礎(chǔ)；彭建玲（2014）對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和詳細(xì)分析，認(rèn)為該專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式普遍具有內(nèi)容趨同、方法單一、視野狹窄等問(wèn)題，對(duì)此提出具有個(gè)性化、本土化、特色化的設(shè)置思路；林秀琴（2014）指出了漢語(yǔ)國(guó)際教育本科專(zhuān)業(yè)的發(fā)展困境（就業(yè)難、實(shí)習(xí)難、專(zhuān)業(yè)定位不準(zhǔn)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展和建設(shè)難），并提出了切實(shí)可行的建議；楊同用（2013）論述了漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)與中文專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置之間的區(qū)別，等等。

可見(jiàn)，“漢語(yǔ)國(guó)際教育”專(zhuān)業(yè)的確立，具有舊學(xué)科瓦解和新型邊緣學(xué)科重構(gòu)的標(biāo)志性意義，其本身也蘊(yùn)含著一種打破原有學(xué)科專(zhuān)業(yè)的固定地盤(pán)，整合上升到一種嶄新的知識(shí)層面的意義。本文試圖結(jié)合當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)困境和教學(xué)實(shí)踐難點(diǎn)，提出一己之見(jiàn)及其改進(jìn)方案，期以引發(fā)更多教學(xué)研究者更深入或具前瞻性的探討和思考。

二、當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)困境

21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)已經(jīng)歷了由局部布點(diǎn)到普遍開(kāi)設(shè)的轉(zhuǎn)變。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)有300余所院校開(kāi)設(shè)該專(zhuān)業(yè)（2013年數(shù)據(jù)）。這種趨勢(shì)，一方面反映了漢語(yǔ)國(guó)際推廣背景下中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁、漢語(yǔ)教師人才緊缺的時(shí)代需求；另一方面也體現(xiàn)了一些學(xué)校盲目從眾的跟風(fēng)效應(yīng)，以至隨之出現(xiàn)大潮過(guò)后先天不足，后天乏力的發(fā)展困境。主要表現(xiàn)在：

（一）拼盤(pán)式的課程設(shè)置，導(dǎo)致培養(yǎng)目標(biāo)和發(fā)展方向不明確

大多數(shù)院校普遍采用漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)與外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程簡(jiǎn)單相加或增減合并的模式，這種模式具有極強(qiáng)的裝飾性和遮蔽性，極易造成中西雙肩挑式的復(fù)合式人才培養(yǎng)的錯(cuò)覺(jué)或幻覺(jué)，實(shí)際上是各挑各的，在兩條軌道上，再加之外界賦予的“看上去很美”的國(guó)際化的專(zhuān)業(yè)美譽(yù)和功能，這在很大程度上會(huì)嚴(yán)重限制專(zhuān)業(yè)的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)。

（二）中外對(duì)比性遮蔽，缺乏以對(duì)比的視野統(tǒng)領(lǐng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的能力

沿襲已久的漢語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)模式的表面化、公式化，使得語(yǔ)言教學(xué)呆板、語(yǔ)言環(huán)境單一孤立，漢語(yǔ)與外語(yǔ)之間并未形成有效的溝通和對(duì)比，缺乏應(yīng)有的對(duì)應(yīng)關(guān)系、比較關(guān)系和交融關(guān)系，兩層皮的現(xiàn)象較為普遍。

而且，對(duì)比或比較視野下的教學(xué)模式對(duì)漢語(yǔ)教師的教學(xué)和跨文化能力是一極大挑戰(zhàn)。無(wú)論是科班出身，還是出身于中外語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師，多囿于自己的專(zhuān)業(yè)圈子或研究方向，自身知識(shí)結(jié)構(gòu)極不平衡，中外知識(shí)壁壘難以打通。

（三）囿于專(zhuān)業(yè)目標(biāo)或理念的預(yù)設(shè)，缺乏專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感與歸屬感

無(wú)論是模塊論，還是其他形式的課程設(shè)置，都沒(méi)有擺脫中文+外語(yǔ)+教育的拼盤(pán)式概念化的窠臼，專(zhuān)業(yè)的不可替代性模糊不清，更遑論主要課程之間的中外對(duì)比性。這種培養(yǎng)模式，使得有些院校的漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)要么重返傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)軌道，要么被其他專(zhuān)業(yè)侵蝕或兼并。這種搖擺不定的專(zhuān)業(yè)境地不僅使師生缺乏基本的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感和歸屬感，而且專(zhuān)業(yè)地位和身份定位也岌岌可危。

（四）實(shí)踐教學(xué)空間小，實(shí)習(xí)難與就業(yè)難形成雙向制約

雖然各院校強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)的重要性，但限于或缺乏專(zhuān)業(yè)見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的條件，實(shí)際上能夠提供的實(shí)踐教學(xué)空間非常狹小，實(shí)習(xí)覆蓋率不高。可以說(shuō)，目前的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式不符合該專(zhuān)業(yè)的本質(zhì)訴求與內(nèi)涵張力，其遠(yuǎn)景目標(biāo)亦被遮蔽。這明顯不利于培養(yǎng)以專(zhuān)業(yè)能力（漢語(yǔ)教學(xué)和跨文化傳播）為主的具有創(chuàng)新精神的復(fù)合型高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。因在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、多樣、開(kāi)放的信息互聯(lián)性網(wǎng)時(shí)代，最不應(yīng)也不能忘的是最基本的專(zhuān)業(yè)性，即在“專(zhuān)業(yè)能力+”的基礎(chǔ)上，加之互聯(lián)網(wǎng)思維和創(chuàng)意表達(dá)等能力，才有可能拓寬本自有些狹窄的就業(yè)渠道。

總之，對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展困境的認(rèn)識(shí)和正視，實(shí)際上是一種校正，有利于專(zhuān)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展和建設(shè)。因?yàn)樗軒椭覀兦逍训亟沂纠Щ蟮脑搭^，并以此催生出專(zhuān)業(yè)建設(shè)的全盤(pán)考量和體系構(gòu)建，找到具有統(tǒng)領(lǐng)性的主導(dǎo)因素。

三、漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)的四大重點(diǎn)考慮要素

（一）以跨學(xué)科的理念統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)專(zhuān)業(yè)建設(shè)

筆者認(rèn)為，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)“跨學(xué)科”的含義就是要尋找中外語(yǔ)言、文化、教育的對(duì)比性和通約性，以此作為統(tǒng)領(lǐng)理念，跳出已有的學(xué)科與知識(shí)的界限，博采眾長(zhǎng)，重新梳理、整合、選擇、提升適合于漢語(yǔ)國(guó)際教育自身研究領(lǐng)域與對(duì)象的知識(shí)和方法。在對(duì)比的基礎(chǔ)上確定和設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的立足點(diǎn)，這是該專(zhuān)業(yè)不可替代性即獨(dú)立性之所在，必須重視起來(lái)。當(dāng)然，跨學(xué)科的理念，不是簡(jiǎn)單的專(zhuān)業(yè)增減相加，也不是單純的擴(kuò)容，而是找出學(xué)科間的同源性、類(lèi)同性、異質(zhì)性、對(duì)比性、互補(bǔ)性、通約性，并將其作為一條主線(xiàn)貫穿專(zhuān)業(yè)建設(shè)的始終。

（二）重視中外文化話(huà)語(yǔ)的通約性在漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)中的應(yīng)有位置

不可否認(rèn)，世界上不同民族與不同文化之間是存在通約性的。通約性構(gòu)成人類(lèi)文明進(jìn)步的基礎(chǔ)價(jià)值。我們思考、看待、理解文化通約性的方式將為中國(guó)深入走向世界帶來(lái)廣泛而深遠(yuǎn)的影響。漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)，恰恰為共處于不同歷史-文化體中的不同族群能彼此相知相交搭建了橋梁和紐帶，為揭示和宏揚(yáng)中外文化話(huà)語(yǔ)的通約性提供了落實(shí)的可能，為中國(guó)深入走向世界，世界深入了解中國(guó)的學(xué)術(shù)研究提供了用武之地。因此，它具有不可動(dòng)搖的核心位置，將其落實(shí)有助于中國(guó)深入走向世界。

（三）在“缺失-尋找”中盡快達(dá)成相對(duì)統(tǒng)一的專(zhuān)業(yè)研究范式和共識(shí)，同時(shí)體現(xiàn)學(xué)校特色和區(qū)域優(yōu)勢(shì)

當(dāng)前各院校短視的跟風(fēng)效應(yīng)和“各自為戰(zhàn)”的盲目狀態(tài)，難以具有成功性，和可復(fù)制性，更難有可持續(xù)性。就連一些具有對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)悠久歷史的院校，也很難說(shuō)，已經(jīng)形成了經(jīng)嚴(yán)格論證和認(rèn)證的專(zhuān)業(yè)研究范式。筆者認(rèn)為，教育部應(yīng)發(fā)揮組織協(xié)調(diào)各院校的職能作用，依區(qū)域?qū)h語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的總體發(fā)展藍(lán)圖進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，并對(duì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵概念，作出明確的界定，并以此為主導(dǎo)，著手編寫(xiě)新教材。各院校也可依據(jù)總指導(dǎo)和總定位自行設(shè)計(jì)與編寫(xiě)試用教材。同時(shí)，還可通過(guò)召開(kāi)研討會(huì)的方式，探討在北京和上海等地高校推出聯(lián)合課程，構(gòu)建學(xué)術(shù)共同體。

而且，各院校也可根據(jù)自己的建校史和所在地理位置，發(fā)揮各自學(xué)校特色和區(qū)域特色優(yōu)勢(shì)。如東北院校可面向東北亞地區(qū)，形成以俄語(yǔ)、日語(yǔ)、韓語(yǔ)、蒙語(yǔ)為重點(diǎn)的漢語(yǔ)國(guó)際推廣區(qū)；華北院校則以英語(yǔ)、俄語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)等為重點(diǎn)；華東院校以韓語(yǔ)、日語(yǔ)為重點(diǎn)；東南沿海院校可面向東南亞諸國(guó)，形成各有側(cè)重，總體協(xié)調(diào)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展格局。

（四）漢語(yǔ)國(guó)際教師需敢于打破專(zhuān)業(yè)壁壘和自說(shuō)自話(huà)的思維方式，增強(qiáng)自身跨界學(xué)習(xí)研究能力

在某種意義上說(shuō)，專(zhuān)業(yè)建設(shè)的過(guò)程就是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)重構(gòu)和更新的過(guò)程。特別是在跨學(xué)科研究視野下，還有許多新的挑戰(zhàn)需要應(yīng)對(duì)。因此，教師團(tuán)隊(duì)要有破繭成蝶的勇氣和自信，勇于打破專(zhuān)業(yè)壁壘和學(xué)術(shù)上的“一畝三分地”，敢于在跨學(xué)科的研究與實(shí)踐教學(xué)中，打碎原有的、傳統(tǒng)的自己，重新組合和錘煉出自己新的知識(shí)結(jié)構(gòu)與實(shí)踐能力，并讓學(xué)術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為教學(xué)語(yǔ)言。

同時(shí)，由于漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的跨學(xué)科性，也可以將其看作是漢語(yǔ)的一種“涉外”研究，因而必須打破傳統(tǒng)的單極的自說(shuō)自話(huà)的思維方式與知識(shí)體系，代之以對(duì)等、對(duì)比的競(jìng)爭(zhēng)、互化與交融，即在跨學(xué)科對(duì)話(huà)的視野觀(guān)照下，找到中外文學(xué)和文化的同源性、類(lèi)同性、異質(zhì)性、對(duì)比性、互補(bǔ)性，并獲得科學(xué)的研究法則，形成新的闡發(fā)，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文學(xué)文化的互識(shí)、互證和互補(bǔ)，只有牢固地建立起這個(gè)定位理念，才有可能對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)進(jìn)行清晰、明確和系統(tǒng)化的理解，甚至可以說(shuō)，其提煉的是專(zhuān)業(yè)建設(shè)的哲學(xué)基礎(chǔ)與理論支撐的問(wèn)題。因?yàn)榕囵B(yǎng)模式建立在理念體系的基礎(chǔ)上，而課程設(shè)計(jì)又是這些理念形成和應(yīng)用的地方。只有這樣，才可能解決漢語(yǔ)國(guó)際教育的“阿喀琉斯之踵”的問(wèn)題。

由此可見(jiàn)，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)強(qiáng)調(diào)的是“中國(guó)故事”的國(guó)際化表達(dá)，是以“國(guó)際理解”的敘述基調(diào)來(lái)貫穿的。中央美術(shù)學(xué)院潘公凱教授曾說(shuō)過(guò)：“面向自身的傳統(tǒng)，我們要有‘互文’的追求；面對(duì)他者的經(jīng)驗(yàn)，我們要有‘互看’的能力。這‘互文的傳統(tǒng)觀(guān)’和‘互看的現(xiàn)代性’，其實(shí)就是文化間距和歷史承擔(dān)的解決之道。”就是說(shuō)，“一方面立足當(dāng)代處境打開(kāi)全球視域；一方面回到傳統(tǒng)文脈切近本真敘述。在這兩個(gè)方面獲取滋養(yǎng)，開(kāi)掘潛力，最終尋求價(jià)值重構(gòu)”。這對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)科定位具有一定的指導(dǎo)意義。它反映的是世界性的思想視野，也為我們打開(kāi)了一個(gè)亟待展開(kāi)的新的知識(shí)格局――形成符合時(shí)展的在“自我與他者”的脈絡(luò)體系中感受、理解、把握和對(duì)照彼此的新的“國(guó)際理解”。

五、漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)的改進(jìn)對(duì)策

針對(duì)當(dāng)前高校漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)存在的一些共性問(wèn)題：如培養(yǎng)目標(biāo)單一，難以滿(mǎn)足市場(chǎng)多樣化需求；課程設(shè)置傳統(tǒng)陳舊，缺乏科學(xué)發(fā)展觀(guān)；教師、教材、教法偏重于理論研究，實(shí)踐環(huán)節(jié)不到位等問(wèn)題，特提出以下改進(jìn)建議：

（一）組織編寫(xiě)具有開(kāi)拓性的新理念教材。基于跨學(xué)科的研究視野，立足對(duì)比，敢于把自己放在世界體系中，以他者為參照重新審視考察自我。同時(shí)，將語(yǔ)言教育與文學(xué)教育并行發(fā)展，因最美、最鮮活的語(yǔ)言往往在文學(xué)作品中。我們應(yīng)認(rèn)真考察、研究、編著具有中國(guó)韻味且適合留學(xué)生的中外名篇或作品，而不是為學(xué)語(yǔ)言而編造的語(yǔ)句段落，它顯然不是“活”的，更不具美感。顯然，語(yǔ)言教學(xué)若不能與文學(xué)文化緊密結(jié)合，只能是一堆死板枯燥的符號(hào)。對(duì)此，筆者認(rèn)為面向漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的新教材體系大體應(yīng)包括：《漢英語(yǔ)言對(duì)比》（或漢語(yǔ)與俄語(yǔ)、日語(yǔ)、韓語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)語(yǔ)言對(duì)比）、《中外文學(xué)比較》、《中外文化比較與傳播》、《中外教育比較》、《跨文化對(duì)話(huà)與公共外交》、《傳統(tǒng)禮儀文化與公民常識(shí)》、《中國(guó)國(guó)家形象學(xué)》、《中華才藝實(shí)訓(xùn)課程》、《文化傳播與創(chuàng)意表達(dá)》等。

（二）生成專(zhuān)業(yè)新方向，整合并創(chuàng)新骨干課程，取消重復(fù)課程、傳統(tǒng)陳舊課程，增補(bǔ)并加大交叉和實(shí)踐課程。鑒于漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)具有鮮明的中西融合、學(xué)教并重的學(xué)科特點(diǎn)，立足于中國(guó)語(yǔ)言文化，輔之以中外國(guó)情常識(shí)，借助于國(guó)際交流合作，集中華文化傳承、民俗技藝展示、國(guó)家形象傳播為一體，具有明顯的人文性、師范性和國(guó)際化等特征，可將師范教育（漢語(yǔ)國(guó)際教師和中小學(xué)教師等）和文化傳播（文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)）作為其下設(shè)的兩個(gè)方向，且均能與相關(guān)行業(yè)產(chǎn)業(yè)對(duì)接，兩者相輔相成，并能在很大程度上加強(qiáng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感和歸屬感。

（三）夯實(shí)人文基礎(chǔ)，回歸常識(shí)。目前，大學(xué)生普遍缺乏必備的人文素養(yǎng)，這與大學(xué)生入學(xué)前的中小學(xué)語(yǔ)文教育未能培養(yǎng)出學(xué)生的文學(xué)文化意趣有直接關(guān)系。大部分學(xué)生的文學(xué)文化多是起于淺表的空中樓閣，零散且搖晃，其未有扎根的基礎(chǔ)，未能形成自己的深切體悟。因此，大學(xué)人文教育需重新夯實(shí)大學(xué)生的古今中外文學(xué)文化基礎(chǔ)，全程分層培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，夯實(shí)根基，才有可能使學(xué)生成為漢語(yǔ)國(guó)際推廣的優(yōu)秀后備人才。

（四）具有跨界思維，加強(qiáng)學(xué)科交叉力度。打破學(xué)科壁壘一直是各高校內(nèi)部的長(zhǎng)期性任務(wù)。“死抱住本職學(xué)科或?qū)I(yè)的固定地盤(pán)，不準(zhǔn)許跨越雷池一步的做法，當(dāng)然主要出于職業(yè)飯碗的考慮較多，久而久之陷入學(xué)科本位主義而不能自拔，自己無(wú)法自拔，也還值得同情，還不允許別人自拔，這就顯得專(zhuān)橫無(wú)理了。”客觀(guān)上看，現(xiàn)今早已不是專(zhuān)業(yè)相輕，學(xué)科自大，一兩門(mén)課保終身，吃老本式教學(xué)的時(shí)代，需要的是跨界思維和批判創(chuàng)新精神。而且，專(zhuān)業(yè)的金字頂尖不應(yīng)是越走越窄，而應(yīng)越走越開(kāi)闊，知識(shí)聯(lián)想與貫通能力逐漸增強(qiáng)，這需要個(gè)人不斷更新和擴(kuò)融知識(shí)，同時(shí)校內(nèi)也可跨專(zhuān)業(yè)跨學(xué)科組建新的課程團(tuán)隊(duì)，并創(chuàng)新課程。

（五）服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)在跨文化交流和傳播中需完成從學(xué)人層面向國(guó)民普及和地方應(yīng)用層面的轉(zhuǎn)變，積極探索多元實(shí)踐：以教學(xué)實(shí)習(xí)促實(shí)踐，以文化項(xiàng)目帶實(shí)踐，以組織參觀(guān)、學(xué)科競(jìng)賽做實(shí)踐。同時(shí)，還要與地方產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，如參與到當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等項(xiàng)目中，提供規(guī)劃方案和智力支持，加強(qiáng)知識(shí)轉(zhuǎn)換和能力應(yīng)用，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承服務(wù)。

六、總結(jié)

漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)要求雙向建構(gòu)視角。在撩開(kāi)我們自己的面紗的同時(shí)，把作為文化主體的自我與他者置于同等地位，并且能站在他者的立場(chǎng)來(lái)看待自我，即借異域之鏡來(lái)照自我之美丑，借他者之方來(lái)療治自我之病灶。更為重要的是，敢于把自我放在全球化的背景中去比較，并具有文化批判意識(shí)和自我修復(fù)功能――這應(yīng)是漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)科研人員努力奮斗的目標(biāo)。轉(zhuǎn)型后的漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的人才，或許會(huì)為今后中國(guó)公共外交的普及帶來(lái)出乎意料的效果。

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