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旅游生態(tài)學理論范文第1篇

1998年中國人和生物圈國家委員會對100個自然保護區(qū)調(diào)查時，就有82個自然保護區(qū)已經(jīng)開展了旅游經(jīng)營。當我們從中獲得經(jīng)濟利益的同時，旅游資源也隨著遭到破壞，從而引發(fā)的環(huán)境問題大量出現(xiàn)，旅游資源的保護和開發(fā)的矛盾越來越尖銳，我們呼吁全社會建立一種善待自然的新的倫理態(tài)度，我們必須發(fā)現(xiàn)人與自然之間的歷史經(jīng)驗和新的倫理情誼關系，從我們?nèi)祟惖膬?nèi)心深處尊重和愛護大自然，只有這樣與真正的親近大自然的旅游，人們才能夠真正的做到熱愛環(huán)境、保護自然。

環(huán)境倫理學關注人對自然的道德態(tài)度，倡導愛護自然、珍惜資源的道德態(tài)度。我國古人在游歷大好河山時就流露出了人類是自然保護者的思想。我國明代著名旅行家徐霞客在游歷楚地的時看到“自州至永明，松之夾道者七十里”,不禁由衷的贊嘆“栽者之功，亦不啻甘棠矣”，可見植樹造林，愛護自然的行為徐霞客大為贊譽。在游覽桂林帽兒山的白巖洞時，徐霞客看到“出洞而東，有庵兩重，庵后又有洞甚爽，僧置牛欄豬笠于中”，不由的發(fā)出“此中之點綴名勝者如此！”的憤慨，表現(xiàn)出對破壞自然美景的不滿。在其作品《徐霞客游記》中也常常流露出他以景為友的思想，當他出發(fā)“為入閩登陸道。十五里，出石門街”，結果途中“與江郎為面，如古人再晤”，與自然景觀的再見恍如老朋友再聚，歡喜之情溢于言表。歷經(jīng)近二千年的歷史，我國古代游記中所蘊含的環(huán)境倫理思想，在東方傳統(tǒng)文化與價值觀念的大背景下，有其自身的內(nèi)涵特色。我國古代游記中蘊含的環(huán)境倫理思想強調(diào)一種天人合一、物我為一的思想，即人與自然渾然一體的整體自然觀。游人在自然美景中感到“悠悠乎與顥氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所窮”，人和天地萬物不知不覺的、鬼斧神工的合而為一。正是以這種整體自然觀為哲學基礎，我國古代游記中大量的環(huán)境倫理思想才能茁壯成長，也正是以這種整體自然觀為哲學基礎，才指導人們在對待自然萬物時，不是站在自然界的對立面，而是追求人與自然的整體協(xié)調(diào)。

古代皇帝每年舉辦木蘭秋狝時，都有著嚴格的保護制度。自康熙至嘉慶的歷代皇帝，包括從未到過木蘭圍場的雍正曾嚴令到“民人不能濫入”“禁樵牧”“禁伐殖”，并派八旗兵嚴加看守；還進行了有計劃地圍獵，每次秋狝只擇其中的十余圍進行狩獵，其余眾多圍則是休養(yǎng)生息，令野生動植物得以繁衍恢復；不過獵，不濫獵，在每次木蘭秋狝時都嚴令隨行軍騎“遇母鹿幼獸一律放生”，設圍時留有一缺口，令年輕力壯之獸得以逃生。每次圍末，“執(zhí)事為未獲獸物請命，允其留生繁衍，收兵罷圍”。這也正是以整體自然觀為哲學基礎的最早的保護生態(tài)的觀念。中國古代強調(diào)人類不僅要尊重自然，而且要像關愛自己的生命一樣關愛其它生命。

生態(tài)旅游雖備受人們的推崇，但伴隨而來的就是不斷惡化的旅游資源環(huán)境問題，當旅游業(yè)作為“無煙產(chǎn)業(yè)”的光環(huán)日趨暗淡時，我們應從古代游記中體會到環(huán)境倫理學思想對今天以及日后的旅游資源的開發(fā)和旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展有著很重要的借鑒價值。

中國傳統(tǒng)哲家都傾向于將天地萬物的一體性，其中一個意義就是讓人從“小我”中超越出來，通過“大我”，人的所作所為會直接影響到生命共同體整體及內(nèi)在的每一個生命存在。

在對待旅游資源的態(tài)度上，人類一直以自己的利益作為惟一的出發(fā)點和動力，視自然為自己的對立物，以技術為中介，通過對旅游資源的開發(fā)利用，獲得自身旅游享受。正是這種觀念割裂了人與自然的整體關系，使人與自然的天平開始傾斜，出現(xiàn)了很多以破壞自然資源為代價，以滿足人類各種欲望為目的的經(jīng)營運作和規(guī)劃開發(fā)。我們不禁捫心自問我們這么做到底是為了什么？是為了迎合市場需求，還是為了更合理的保護旅游資源？是一味的滿足眼前的利益，還是應該考慮到生態(tài)環(huán)境與自然資源的可持續(xù)發(fā)展？

環(huán)境倫理的發(fā)展告訴我們，在對待自然的道德態(tài)度上，單純靠理性是難以完全說服人的，人們的環(huán)境倫理觀的確立更多的是需要靠觀察的、情感的、體悟的。讓人們在旅游中去認識和感悟生態(tài)之美，喚醒人們對自然的美的情感，無疑將會改變?nèi)藗儗Υh(huán)境的態(tài)度和行為，為旅游的可持續(xù)發(fā)展帶來深遠和持久的影響。試想，如果從這一層面來認識，我們將會認識到自然生態(tài)系統(tǒng)不僅是我們的生存環(huán)境，而且是我們本源意義上的精神家園；而破壞環(huán)境、傷害動植物生命，不僅是破壞我們賴以生存的環(huán)境，同時也是傷害自己的生命本性。如果我們能領悟到這一點，讓更多的人意識到這一點，生態(tài)倫理就會轉化為我們每一個人的自覺意識，保護環(huán)境就會轉化為我們每一個人的自覺行為。

參考文獻：

[1]龔勝生.中國古代游記中的環(huán)境倫理學思想[J ] .旅游學刊, 2007（03）- 0026-05.

[2]陳紅兵.旅游是出于人內(nèi)在本性的需要[J ].人與自然,2006 , (11) :38 - 42.

[3]王國聘.對生態(tài)美的體驗是踐行旅游環(huán)境倫理的情感基礎.[J].人與自然,2006 , (2) :54 - 58.

旅游生態(tài)學理論范文第2篇

關鍵詞：光祿古鎮(zhèn)；循環(huán)經(jīng)濟；開發(fā)；

旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)學理論分析

1.1 旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)學的概述

隨著旅游對世界的影響越來越明顯，環(huán)境質量和旅游業(yè)的未來已經(jīng)受到廣泛關注。1992年里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展大會使可持續(xù)發(fā)展的理念為全世界所接受，通過了《21世紀議程》。 隨著可持續(xù)發(fā)展研究的深入，20世紀90年代和21世紀初，生態(tài)旅游發(fā)展迅速，隨后國內(nèi)外學者開始運用循環(huán)經(jīng)濟理論來研究旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)生了旅游循環(huán)經(jīng)濟研究 。近年來一些專家學者開始投身于運用產(chǎn)業(yè)生態(tài)學理論來研究旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，未來幾年旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)學研究將成為旅游可持續(xù)發(fā)展研究的新領域〔1〕。

1.2 旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的內(nèi)涵

所謂產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，是指產(chǎn)業(yè)依據(jù)自然生態(tài)的有機循環(huán)原理建立發(fā)展模式，在產(chǎn)業(yè)之間形成類似于自然生態(tài)鏈的關系，從而達到充分利用資源，減少廢物產(chǎn)生，循環(huán)利用物資，消除環(huán)境破壞，達到提高經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模和質量的目的〔2〕。產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的實質或者說其根本目標就是要建立一個能夠促進和實現(xiàn)經(jīng)濟系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)之間物質、能量和諧流動的產(chǎn)業(yè)體系〔3〕。旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化就是旅游產(chǎn)業(yè)的各個環(huán)節(jié)以生態(tài)系統(tǒng)的方式相互連結，通過價值鏈接、耦合共生和內(nèi)外交換等等作用機制而形成的復雜的共生系統(tǒng)。旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化是一種縱向的可持續(xù)發(fā)展，通過旅游企業(yè)等其他旅游活動的所以參與著之間的有機的生態(tài)化連結，使得旅游活動產(chǎn)生的不良影響在旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部得以消化，達到資源環(huán)境的保護、旅游資源的可持續(xù)利用等目的。

1.3旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)學的意義

1.3.1促進旅游可持續(xù)發(fā)展的研究與實踐

1992年里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展大會使可持續(xù)發(fā)展的理念為全世界所接受，通過了《21世紀議程》。 隨著可持續(xù)發(fā)展研究的深入，20世紀90[]年代和21世紀初，生態(tài)旅游發(fā)展迅速，隨后國內(nèi)外學者開始運用循環(huán)經(jīng)濟理論來研究旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)生了旅游循環(huán)經(jīng)濟研究，近年來旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化研究開始得到一些學者的重視。旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)學在研究旅游可持續(xù)發(fā)展過程中融入了許多新的理念和研究方法，對可持續(xù)發(fā)展提供了明確的思路和方法指導，它無論是在微觀上還是在宏觀上都提出了一些切實有效的方法，通過將產(chǎn)業(yè)生態(tài)學的思想和方法運用到具體的經(jīng)濟活動實踐中，將會對實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展起到根本性的推動作用。

1.3.2推進旅游產(chǎn)業(yè)集群與旅游循環(huán)經(jīng)濟研究的關鍵問題

旅游產(chǎn)業(yè)集群與旅游循環(huán)經(jīng)濟是近年來出現(xiàn)的新生事物和研究熱點。隨著對產(chǎn)業(yè)集群研究的不斷深入，人們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)集群內(nèi)幾乎都是傳統(tǒng)工業(yè)的從資源、產(chǎn)品、廢物的單向線性發(fā)展模式，企業(yè)之間分散發(fā)展，關聯(lián)性不強，忽視了集群內(nèi)部各企業(yè)之間的有機聯(lián)系和共生關系，忽視了社會經(jīng)濟系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)間的物質、能源和信息的傳遞、遷移、循環(huán)等規(guī)律，致使資源枯竭和生態(tài)惡化，因此提出了產(chǎn)業(yè)集群生態(tài)化問題〔4〕。產(chǎn)業(yè)生態(tài)學是循環(huán)經(jīng)濟的學科基礎，它為循環(huán)經(jīng)濟提供了實踐上可以利用的工具〔5〕，旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)學也因此成為推進旅游循環(huán)經(jīng)濟研的重要武器。

2 歷史文化古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的目標與原則

2.1產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的目標

2.1.1物質能量循環(huán)利用

生態(tài)系統(tǒng)的基本特征就物質能量在整個系統(tǒng)內(nèi)部逐級傳遞，循環(huán)利用。旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展便是通過有效的將旅游供應鏈和物質代謝關系組織起來，形成生態(tài)產(chǎn)業(yè)群落，使得與旅相關的物質、能量、價值鏈在旅游產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)有機的流動并得到循環(huán)利用，從而達到協(xié)調(diào)旅游產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)與社會經(jīng)濟系統(tǒng)之間的關系，并通過生產(chǎn)技術綠色化實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的整體協(xié)調(diào)與和諧發(fā)展的目的。可持續(xù)性的產(chǎn)業(yè)體系或者說生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)體系

2.1.2古鎮(zhèn)及其周邊生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化

旅游環(huán)境的優(yōu)劣不僅會影響游客對旅游區(qū)的評價和選擇，而且也是旅游區(qū)能否持續(xù)發(fā)展的決定性因素之一。古鎮(zhèn)及其周邊的生態(tài)是一個旅游區(qū)內(nèi)部說依托的小環(huán)境系統(tǒng)，是旅游景觀系統(tǒng)的重要組成部分，同時也是旅游區(qū)所處的區(qū)域環(huán)境系統(tǒng)的一個重要組成，是在區(qū)域環(huán)境系統(tǒng)所影響和控制下的一個生態(tài)板塊〔6〕。區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的一個重要標志便是該區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與周邊生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，即通過產(chǎn)業(yè)各個環(huán)節(jié)的相互協(xié)調(diào)使得生態(tài)成本最大限度的內(nèi)部化。從而達到古鎮(zhèn)與周邊生態(tài)環(huán)境和協(xié)調(diào)共生的目的，系統(tǒng)對周邊區(qū)域的影響必須在周邊生態(tài)系統(tǒng)的承受范圍內(nèi)。

2.1.3古鎮(zhèn)的物質遺產(chǎn)及其原生態(tài)文化得到保護

古鎮(zhèn)是稀缺的人文旅游資源，旅游發(fā)展不能破壞古鎮(zhèn)的完整性和真實性，同時要保護其所依托的當?shù)貎?nèi)蘊深厚的文化，減少旅游活動對當?shù)厣鐓^(qū)原生態(tài)文化的負面影響。古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)必須與當?shù)卦械漠a(chǎn)業(yè)融為一體，旅游商品的生產(chǎn)、旅游接待、服務等相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以生態(tài)的方式與當?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)相融合，避免大規(guī)模標準化對原生態(tài)的多元文化造成的沖擊。

2.2產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的原則

2.2.1多樣性原則

根據(jù)生態(tài)位的原理，由多個種群組成的生物群落，比單一種群的生物群落更能有效的利用環(huán)境資源，維持長期的較高的生產(chǎn)力，從而顯示出更大的穩(wěn)定性。將這一原理運用到旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，就要注重多引入不同類型的旅游企業(yè)，使它們在系統(tǒng)內(nèi)形成更多的互補作用，并且避免不必要的同質競爭，從而保持旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定、快速發(fā)展。

2.2.2“3R”原則

旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化理論是循環(huán)經(jīng)濟研究的理論基礎，旅游循環(huán)經(jīng)濟的“3R”原則（減量化、再利用、資源化）同樣是旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的基本原則。旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展的實現(xiàn)需要通過新技術、新手段、新方法使旅游產(chǎn)業(yè)的作為一個整體可能對古鎮(zhèn)及其周邊產(chǎn)生的生態(tài)破壞在系統(tǒng)內(nèi)最大程度的消除。

2.2.3因地制宜原則

古鎮(zhèn)所處的周邊環(huán)境不盡相同，其旅游產(chǎn)業(yè)所處的發(fā)展階段也不一樣，例如姚安光祿古鎮(zhèn)其周邊被農(nóng)業(yè)經(jīng)濟所包圍，旅游開發(fā)處在初級階段；麗江大研古鎮(zhèn)則被商業(yè)等服務產(chǎn)業(yè)所包圍，其旅游發(fā)展水平處于高級階段，不同類型的古鎮(zhèn)其旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的措施應該有所區(qū)別，根據(jù)實際情況因地制宜。

3.歷史文化古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展具體對策

3.3.1突出生態(tài)理念

旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展是一個系統(tǒng)性的工程，第一步是旅游產(chǎn)業(yè)的參與者及旅游地居民觀念的轉變，將古鎮(zhèn)建設為生態(tài)化古鎮(zhèn)，首先要對古鎮(zhèn)旅游的所有參與者進行宣傳教育，通過生態(tài)理念的灌輸使他們自覺參與到產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的進程中來。通過許多細節(jié)上的東西例如，生態(tài)化的廢物回收系統(tǒng)、生態(tài)化的內(nèi)部交通交通、生態(tài)餐飲等使古鎮(zhèn)旅游業(yè)的參與者感覺到自己身處在一個生態(tài)化的大環(huán)境中，并自覺參與到古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的進程中來。

3.3.2政府為主導

歷史文化古鎮(zhèn)的開發(fā)本身就必須以政府為主導，因為過度市場化會使得經(jīng)營者只追求眼前利益，唯利是圖，不顧及文物古跡的保護。古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展需要政府從政策的高度確定旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的戰(zhàn)略地位，制定一系列促進古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)朝生態(tài)化發(fā)展的規(guī)章制度，重點扶持有實力、生態(tài)效益良好的企業(yè)，并通過在旅游企業(yè)間舉辦生態(tài)創(chuàng)意競賽等活動鼓勵旅游企業(yè)采用生態(tài)化的方式為游客提供服務。

旅游生態(tài)學理論范文第3篇

景觀學本科專業(yè)是桂林理工大學2007年新設置專業(yè)，目的是為廣西培養(yǎng)高層次的生態(tài)規(guī)劃、景觀設計和旅游規(guī)劃方面的人才。因而，在景觀生態(tài)學教學過程中，要特別強調(diào)培養(yǎng)學生的基本理論、基本知識和實踐技能方法，要求把生態(tài)學的理念貫穿于實踐設計中去，提高綜合分析和解決實際問題的能力。但是，景觀生態(tài)學課程由于其理論性較強，專業(yè)術語晦澀難懂，學生往往感到吃力，興趣不高，亟需在教學內(nèi)容體系建設、教學方法的改進及考核方法的變通等方面加以改革。

一構建完善的教學內(nèi)容體系

景觀生態(tài)學課程是運用系統(tǒng)性原理、尺度性原理、生態(tài)流與空間再分配原理、鑲嵌性原理、人類主導性原理及多重價值原理等對景觀的結構、功能和動態(tài)進行研究。根據(jù)上述教學目的，需要構建完善的學科內(nèi)容體系。

(一)景觀生態(tài)學的學科地位和歷史沿革

要求學生著重掌握景觀的概念和特征、景觀生態(tài)學的定義和內(nèi)涵、景觀生態(tài)學的研究對象和內(nèi)容；了解景觀生態(tài)學的學科地位；通曉歐洲學派、北美學派和中國大陸學派的基本景觀生態(tài)學觀點；了解景觀生態(tài)學的歷史沿革及其研究和學習的方法。

(二)景觀生態(tài)學的主要教學內(nèi)容

景觀生態(tài)學學科內(nèi)容包括4大模塊，即景觀結構、景觀功能、景觀動態(tài)和景觀管理。首先要求學生深入理解景觀生態(tài)學課程的基礎理論，包括等級理論、生態(tài)系統(tǒng)理論、島嶼生物地理學理論、地域分異理論、人地相互作用理論、生物控制論、源—匯系統(tǒng)理論、尺度及其效應、空間鑲嵌與邊緣特征、景觀連接度與滲透理論等，這對宏觀把握景觀生態(tài)學理論框架，具有重要的作用。

景觀結構包括景觀要素類型、景觀多樣性及其空間關系。景觀格局則是指景觀要素的空間分布和組合配置。該模塊要求學生掌握包括斑塊起源、大小、形狀、鑲嵌、斑塊化、斑塊動態(tài)，廊道起源、廊道結構特征、廊道分類，基質的判定、孔隙度和邊界形狀、景觀異質性、網(wǎng)絡等結構特征、景觀構型的確定方法以及景觀結構要素的影響因素。景觀過程與景觀功能主要包括：辨析景觀過程與景觀生態(tài)流的聯(lián)系和區(qū)別；掌握景觀過程的基本動力和媒介物、景觀生態(tài)流的基本形式和運動格局，以及連接度與連通性的概念及生態(tài)學意義；分析景觀結構對景觀生態(tài)流、景觀要素間相互作用的影響機制和生態(tài)效應；認識景觀結構對生態(tài)過程的影響及景觀中的文化過程，如人類文化與景觀建設、農(nóng)田景觀、城市景觀、鄉(xiāng)村景觀、城鄉(xiāng)過渡景觀的關系；了解景觀要素的相互作用與依存，景觀結構與功能的相互影響及其與尺度的聯(lián)系。景觀的結構功能和動態(tài)這部分內(nèi)容需要學生掌握景觀穩(wěn)定性、景觀變化驅動椅子、景觀變化對生態(tài)環(huán)境的影響、景觀的動態(tài)變化與模擬、景觀變化與人類干擾的關系等知識點。

(三)景觀生態(tài)規(guī)劃與設計

理論研究的目的是為了更好地應用，是為指導景觀生態(tài)規(guī)劃與設計。因而，這部分教學內(nèi)容要求學生了解景觀生態(tài)規(guī)劃概念、原則、目的和任務；熟悉景觀生態(tài)規(guī)劃與設計的內(nèi)容、方法和步驟；掌握景觀生態(tài)規(guī)劃的要點；區(qū)分景觀格局優(yōu)化與景觀要素規(guī)劃；熟悉自然保護區(qū)、森林公園、林區(qū)景觀的規(guī)劃內(nèi)容和設計方法，了解城市綠地、濕地、鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的途徑、內(nèi)容和設計步驟；掌握區(qū)域生態(tài)旅游開發(fā)的基本模式、生態(tài)旅游區(qū)的景觀格局分析內(nèi)容和旅游區(qū)規(guī)劃設計的途徑。同時，需要及時跟蹤具有科學性、前瞻性和動態(tài)性的教學內(nèi)容，包括景觀生態(tài)安全、土地可持續(xù)利用、生態(tài)風險評價、景觀異質性研究等理論。

二加強實踐觀摩教學

(一)多媒體輔助計算機教學

景觀生態(tài)學是一門理論性和應用性都較強的學科，存在著理論上抽象、應用上具體的情況。為有效地培養(yǎng)學生的實踐和創(chuàng)新能力，提高教學質量，必須采用多媒體輔助計算機教學方法。從景觀學專業(yè)的培養(yǎng)目標出發(fā)，在教學方法和手段上，應盡可能選擇多種教學傳媒，將圖片、圖表、錄像、報刊雜志、光盤或科研過程形象地介紹給學生，全方位地傳遞各種知識、信息，激發(fā)學生的學習興趣。目前，最經(jīng)濟實惠的網(wǎng)絡空間資源是Google公司開發(fā)的Google Earth軟件，它把衛(wèi)星影像、航空照相和GIS布置在一個地球的三維模型上，有效分辨率至少為30 m，對大城市、著名風景區(qū)、建筑物區(qū)域、部分公眾關注區(qū)域，有效分辨率為1 m或更小，能夠獲取高精度影像。操作Google Earth可以查閱地球上任何地方近期的地圖、地形、田園、森林、荒地、建筑物等地表覆蓋，內(nèi)容十分豐富，展示生動，對提高學生學習興趣具有重要作用。

在采用圖文并茂的多媒體課堂教學方式進行講授的同時，還可以以課堂討論、辯論、啟發(fā)談話等多種方式，帶動學生積極思考、開拓思路。如講授景觀生態(tài)學中有關基本概念如“斑塊、廊道、基質”時，其概念相當抽象。這時就應以野外實拍的圖片資料進行講解、分析，使學生對這些概念有更客觀、具體的認識。

(二)加強實踐性教學環(huán)節(jié)，注重能力培養(yǎng)

實踐教學是培養(yǎng)學生動手能力、觀察能力、分析和解決問題能力的教學過程。只有經(jīng)過實踐性教學，才能使學生對課本上的抽象概念產(chǎn)生直觀的、感性的了解。實踐教學內(nèi)容主要包括景觀結構單元的調(diào)查與分析、景觀空間格局的辨識、景觀功能的測定和景觀的分類評價等。要求學生結合實地調(diào)查區(qū)分斑塊、廊道和基質三種景觀要素，并在專業(yè)圖上加以勾繪，分析計算主要景觀格局的特征指數(shù)，如斑塊數(shù)量、周長、面積、形狀指數(shù)、分維數(shù)、分離度指數(shù)、多樣性指數(shù)、均勻度指數(shù)、優(yōu)勢度指數(shù)；結合景觀要素識別、判斷實習地區(qū)景觀要素的構型，并計算網(wǎng)狀景觀的連通性；區(qū)別不同類型的森林群落，實測景觀種子流、熱量流、水分和土壤流的強度和方向，說明景觀生態(tài)流與景觀結構間的生態(tài)關系；基于地貌類型和植物群落類型，采用聚類分析等方法，進行景觀分類，綜合分析景觀的健康狀況和功能價值。

此外，可以利用科研項目配合實踐性教學，讓學生參與相關科研項目的各個環(huán)節(jié)，有利于培養(yǎng)學生的素質，提高他們分析和解決生產(chǎn)實際問題的能力。還可以結合大學生畢業(yè)論文和大學生訓練計劃設立有關大地景觀的立題，培養(yǎng)學生的科研素質，提高他們分析和解決生產(chǎn)實際問題的能力。

三變通教學考核方法

變通考核方式，科學評價學生。現(xiàn)行教學考核方式往往以考試作為評價的主要手段，不能夠全面考核一個學生的真實水平，因而必須改革現(xiàn)行考試方法。要求以考核技能與能力水平為主，平時的成績考核與期末的總結性、鑒定性考試并重，確立全面的考試模式，建立試卷庫，實行教考分離，不斷完善考試考核內(nèi)容及辦法；適當增加平時考核比重，加強對學生的出勤、課堂表現(xiàn)及作業(yè)的分值。

景觀生態(tài)學課程通過一系列教學改革，可以豐富課堂內(nèi)容，活躍本專業(yè)學生的思維，提高教學水平，使教學效果明顯提高。在連續(xù)三年的教學考核中，關于景觀生態(tài)學課程教學方法及效果的學生滿意度達到95%以上。課程考試通過率由先前的81%，提高到90%。學生對該課程的認同由原來的75%達到如今的96%。從近兩年的本科畢業(yè)設計來看，大多數(shù)學生的生態(tài)理念和生態(tài)設計水平有了顯著的提高，得到了專業(yè)老師的一致認可。但是，教學改革是一個動態(tài)的課題，教學內(nèi)容與實踐課程體系不斷變化，其教學方法與教學手段也應及時改革與調(diào)整，必須大膽地改革，不斷充實與完善，才能不斷提高教學質量，培養(yǎng)適合社會發(fā)展的專業(yè)技術人才。

參考文獻

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旅游生態(tài)學理論范文第4篇

1.旅游開發(fā)對非生物類旅游資源的影響

非生物類旅游資源包括水體、大氣與氣候、土壤與巖石等，既是人類生存和發(fā)展的重要載體，又是構成旅游資源與環(huán)境的最基本要素。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，游客、車輛、物資等大量涌入旅游地，旅游區(qū)出現(xiàn)了水質惡化、大氣污染、土地板結、巖石(山體)坍塌等現(xiàn)象，這些對旅游資源構成了嚴重威脅。旅游對資源與環(huán)境的破壞，尤其表現(xiàn)在水體資源與環(huán)境方面。

2.旅游活動對生物資源和生物多樣性的影響

地球上有豐富的動植物資源，不但可以單獨成為人類的旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)和利用對象，而且還與非生物類旅游資源組合，構成了歷史文化旅游資源的重要依托或自然生態(tài)旅游資源的總體系。

二、旅游開發(fā)與環(huán)境保護的關系

旅游地生態(tài)系統(tǒng)是旅游資源與環(huán)境的同一體。與其他生態(tài)系統(tǒng)構成因子一樣，一方面旅游資源與環(huán)境的演變同樣也必須遵循生態(tài)學的基本規(guī)律。根據(jù)美國生態(tài)學家哈定和小米勒提出的生態(tài)學三定律，可得出三個結論：

1.旅游地生態(tài)系統(tǒng)中的所有事物(包括旅游資源及其各個構成因子)是相互聯(lián)系和相互影響的，旅游活動對旅游資源與環(huán)境的影響也不是孤立的。

2.旅游活動不能對旅游地生態(tài)環(huán)境中的生物化學循環(huán)有任何干擾。

3.旅游活動影響旅游資源與環(huán)境后會產(chǎn)生無數(shù)效應，其中許多效應是不可逆的。這三個基本結論給我們提出了對旅游活動進行管理時的基本原則和基本要求。另一方面，根據(jù)景觀生態(tài)學的理論，在旅游地這個生態(tài)系統(tǒng)中，由于旅游區(qū)劃而對旅游資源進行的分割構成了不同類型的景觀單元(即斑塊)，這些景觀單元的空間格局隨著生態(tài)過程的作用而不斷改變。

三、建立旅游資源與環(huán)境保護的制度體系

通過立法建立旅游資源與環(huán)境保護制度，實現(xiàn)對旅游活動的規(guī)范管理，是當前旅游資源保護和旅游業(yè)發(fā)展面臨的緊迫任務。立法必須建立在深入研究旅游活動對旅游資源與環(huán)境影響的基礎上，必須以生態(tài)學理論為指導，遵循資源與環(huán)境演變的自然科學基本規(guī)律，這樣才能保證旅游資源與環(huán)境保護制度的合理性和科學性，達到制定這些制度的根本目的。

1.旅游規(guī)劃制度

旅游規(guī)劃是指運用適當?shù)慕?jīng)濟、技術手段，對旅游區(qū)的旅游資源、人力資源、資金與物力資源進行合理配置，以確定區(qū)域旅游資源的經(jīng)濟開發(fā)目標，實現(xiàn)旅游經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)。

2.旅游資源與環(huán)境影響的評價

制度環(huán)境影響評價制度最早為美國所創(chuàng)設。《美國國家環(huán)境政策法》規(guī)定，對環(huán)境質量具有重大作用影響的聯(lián)邦建議、立法方案和重大聯(lián)邦行動都必須提出環(huán)境影響報告，包括該建議或行動實施可能產(chǎn)生的環(huán)境影響和擬議中的行動選擇方案。實施這一制度是對傳統(tǒng)決策機制的變革，是協(xié)調(diào)“人與環(huán)境”關系的一種新途徑和新方法，并已成為國際環(huán)境管理一種慣例。新晨

3.旅游容量控制制度

保護生態(tài)系統(tǒng)的完整性，將人類活動控制在生態(tài)系統(tǒng)的承載能力之內(nèi)，是實現(xiàn)系統(tǒng)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的最基本的要求和首要條件。旅游容量控制制度，是指從這一制度出發(fā)，根據(jù)旅游承載能力確定旅游區(qū)的游客容量，對進入旅游區(qū)(點)人數(shù)進行控制的一項管理制度。這個制度在保護旅游資源、實現(xiàn)可持續(xù)旅游目標方面十分重要。

4.旅游資源與環(huán)境保護制度

旅游資源與環(huán)境共同構成了旅游地的生態(tài)系統(tǒng)，保護資源與保護環(huán)境具有高度的一致性。與普通地區(qū)相比，旅游區(qū)的環(huán)境要求更高。因此，要建立環(huán)境資源與環(huán)境保護制度，加強對旅游區(qū)旅游資源與環(huán)境消長情況的監(jiān)測，并按照更加嚴格的環(huán)境質量標準，做好旅游區(qū)的環(huán)境治理工作，保證旅游地的優(yōu)良環(huán)境，給游客營造一個良好的環(huán)境條件。

參考文獻：

[1]楊貴華.旅游資源學[M].昆明：云南大學出版社.1999

旅游生態(tài)學理論范文第5篇

[論文摘要]運用景觀生態(tài)學原理對城郊景觀特點進行分析,重點突出景觀與行為的相容性分析,確定鄉(xiāng)村旅游景觀觀賞型和農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)利用型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品為主導產(chǎn)品。

一、引言

鄉(xiāng)村旅游以鄉(xiāng)村旅游資源為中心吸引物,它符合生態(tài)學的基本要求,是能促進環(huán)境、社會、經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的旅游產(chǎn)品,因此具有生態(tài)旅游產(chǎn)品的一些特征。其中最重要的方面表現(xiàn)在對自然、社會、文化和環(huán)境的影響達到最小化原則。參照《綠色環(huán)球：國際生態(tài)旅游標準》確定鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的生態(tài)化標準。一是要盡量減少對環(huán)境的破壞,不造成環(huán)境危害。二是實施生物多樣性保護。在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中要保護旅游地的瀕危物種、生物多樣性、鄉(xiāng)土植被、自然水系和自然風景。三是旅游產(chǎn)品在開發(fā)和經(jīng)營階段都必須保持對當?shù)匚幕淖鹬睾兔舾小?/p>

二、景觀生態(tài)學理論的應用

景觀生態(tài)學主要研究的是中、宏觀尺度的景觀結構（空間格局）、景觀功能（生態(tài)學過程）和景觀動態(tài),近年來這一概念已越來越廣泛地為旅游研究者所關注和采用。

1.景觀結構理論與城郊旅游開發(fā)

Forman和Godron認為,組成景觀的結構單元不外有三種斑塊、廊道和基質。斑塊是指在外觀或性質上與周圍環(huán)境存:在差異,同時又具有一定內(nèi)部均質性的空間區(qū)域,如植物群落、湖泊、草原、農(nóng)田、居民區(qū)等。廊道是指景觀中與相鄰環(huán)境不同,如林帶、狹長河流、道路交通線、峽谷等,對的線性或帶狀結構廊道的研究主要關注的是廊道的寬度、內(nèi)容、形狀、連續(xù)性以及與周邊斑塊、基質的相互作用關系等。基質是指斑塊和廊帶所在的背景區(qū)域,也是景觀中分布最廣、連續(xù)性最大的背景結構,常見的有森林基底、草原基底、農(nóng)田基底等,數(shù)目多而面積小的斑塊使景區(qū)的景觀多樣性增大,具有較高的美學價值。

在城郊旅游開發(fā)與規(guī)劃中借用景觀生態(tài)學理論,斑塊代表的是城郊旅游產(chǎn)品,比如旅游景區(qū)（點）、特殊景觀、住宿設施、娛樂設施等；廊道代表的是城市中心區(qū)與城郊地區(qū)的連接通道以及城郊地區(qū)內(nèi)部和旅游斑內(nèi)部的交通線路或旅游線;基質是指除此之外的背景,主要是指鄉(xiāng)村旅游景觀,由此形成一個由斑塊、廊道、基質構成的網(wǎng)絡結構。

2.鄉(xiāng)村旅游景觀特征

從景觀特征來看,鄉(xiāng)村旅游景觀是人文和自然景觀的復合體,由村落、農(nóng)田、道路、溝渠、小片林地、水面等以類似方式重復出現(xiàn),當組合方式發(fā)展變化或出現(xiàn)了明顯不同的新的組成成分時就形成新景觀。鄉(xiāng)村旅游景觀作為基質,在通常情況下面積超過現(xiàn)存的任何其他景觀要素的總面積。當景觀的環(huán)境背景或干擾狀況發(fā)生顯著變化,作為景觀重要組成部分的基質也會產(chǎn)生相當顯著的變化,甚至發(fā)生基質替代。

在城郊由于特定的地域環(huán)境和復雜的人際關系,生態(tài)旅游景觀的穩(wěn)定性受人類活動的影響特別大,如修建旅游道路及相關設施、修建旅游渡假村等都會對景觀造成極大的影響和破壞。在規(guī)劃設計旅游產(chǎn)品時,要特別注意運用景觀生態(tài)學的思想，將景觀要素進行合理組合,以保持景觀的可持續(xù)性實現(xiàn)功能優(yōu)化。同時根據(jù)旅游景觀的異質性原理、多樣性原理、邊緣效應原理,針對城鄉(xiāng)交錯帶景區(qū)的特點,選取不同的景觀生態(tài)設計模式。

三、鄉(xiāng)村景觀相容度分析

確定了城郊景觀的格局再對景觀的相容度進行評價。鄉(xiāng)村景觀相容度評價主要從三個方面來衡定。一是行為與景觀價值功能的匹配特征。行為與景觀價值的匹配特征表現(xiàn)在鄉(xiāng)村景觀資源的合理開發(fā)與利用程度,及景觀滿足城鄉(xiāng)居民引致需求行為的程度和能力。二是行為對鄉(xiāng)村景觀的破壞性。相互沖突的行為導致鄉(xiāng)村景觀的質量（如美景度等）下降，景觀生態(tài)破壞，自然生產(chǎn)性降低和景觀類型退化等結果。減少或杜絕這種行為對鄉(xiāng)村景觀的破壞性在鄉(xiāng)村規(guī)劃上具有的積極意義。三是行為對鄉(xiāng)村景觀的建設性。相容度較高的行為會促進景觀的建設。

王云才將都市郊區(qū)開放空間景觀類型依照獨立景觀形態(tài)進行分類,并進行人類干擾行為的具體劃分,建立相容性判斷矩陣,以判斷值為0、1、3、5、7、9代表景觀類型與行為類型之間的不相容、幾乎不相容、弱相容、中等相容、相容性較強和完全相容六個等級。根據(jù)對郊區(qū)行為與開放空間景觀價值功能的匹配特征分析、提出相容度較高的景觀行為的建設性意見。

四、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)類型

本人認為城郊鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品中比較有代表性,并且具有良好發(fā)展前景的旅游產(chǎn)品主要有以下幾種類型。

1.鄉(xiāng)村旅游景觀觀賞型

旅游產(chǎn)品包括傳統(tǒng)觀光和人造鄉(xiāng)村旅游景觀旅游。傳統(tǒng)觀光鄉(xiāng)村旅游是以自然生產(chǎn)和環(huán)境為基礎,以自然生態(tài)系統(tǒng)為主體,以鄉(xiāng)村旅游資源和鄉(xiāng)村風情為基礎,以生態(tài)旅游為主題,感受和參與生態(tài)鄉(xiāng)村旅游包括生態(tài)鄉(xiāng)村旅游觀光、鄉(xiāng)村風情及務農(nóng)旅游等,領略大自然情趣的一種旅游形式。人造鄉(xiāng)村旅游景觀旅游的特點是以人工生態(tài)系統(tǒng)為主,人造景觀、景點較多,投資較大,面積有限,因此生產(chǎn)性能差,鄉(xiāng)村特征不明顯。高科技鄉(xiāng)村旅游觀光旅游是融觀光旅游、現(xiàn)代高科技農(nóng)業(yè)旅游科研、生產(chǎn)于一體的高科技鄉(xiāng)村旅游資源。具有科技含量高、教育性和觀賞性強的特點。

2.農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)利用型

本人所指的是大鄉(xiāng)村旅游下的各種農(nóng)產(chǎn)品類型。旅游產(chǎn)品是旅游業(yè)和鄉(xiāng)村旅游生態(tài)系統(tǒng)有機結合的自然、社會、經(jīng)濟復合系統(tǒng)的產(chǎn)出。在不違背生態(tài)規(guī)律的前提下,可根據(jù)旅游業(yè)的需要,優(yōu)化選擇符合景觀生態(tài)學原理和滿足市場需求和游客需求及興趣的農(nóng)作物種植和林、牧業(yè)、漁業(yè)的各種農(nóng)產(chǎn)品。如利用租賃、教育農(nóng)園形式開發(fā)的旅游產(chǎn)品。農(nóng)民將土地出租給市民,農(nóng)園平時由農(nóng)地提供者代管。種植糧食、花草、瓜、果、蔬菜等市民喜愛的農(nóng)作物類型,栽種的作物主要是享受耕作的樂趣,并以休閑體驗為主。同時使用的農(nóng)具和采用的耕作方式等都要具有較強的教育意義。通過這種形式,可提高旅游產(chǎn)品的層次,保持游客有較高的回頭率。

3.農(nóng)村文化體驗型

文化體驗旅游就是以鄉(xiāng)村特有的民俗文化、農(nóng)耕文化和飲食文化等為載體,開展民俗節(jié)慶體驗、節(jié)事活動反映了一地的文化底蘊,是有著豐富文化內(nèi)涵的文化產(chǎn)業(yè)。農(nóng)耕文化和飲食文化的魅力在于通過游客的親身參與體驗到原汁原味的鄉(xiāng)村生活。務農(nóng)體驗旅游是通過親身參加農(nóng)事活動,真實體驗農(nóng)村生活,盡享勞動、豐收后的喜悅,真正達到回歸自然、融入自然的精神享受。

4.綜合功能型

主要是融上述三種功能于一體,利用農(nóng)村或山區(qū)優(yōu)美的自然環(huán)境,豐富的鄉(xiāng)土文化,吸引游客前去度假,使旅游者獲得鄉(xiāng)村生活的體驗和享受淳樸的鄉(xiāng)野之趣。近郊環(huán)城市游憩帶的短線生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)有非常穩(wěn)定的客源市場。應注重開發(fā)康體、休閑、娛樂項目,可依托森林風景資源開展“森林浴”活動。利用森林中優(yōu)美的環(huán)境,清新的空氣,含量較高的氧氣、負離子、植物精氣等,使人體的神經(jīng)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)得以康復,從而恢復人體健康。可開展野餐、露營、漂流、水上活動、康體娛樂等,在旅游項目開發(fā)時利用生態(tài)系統(tǒng)具有豐富的野生生物種類和適宜的康體氣候特點,多開發(fā)反映自然野趣和參與性強的旅游項目。

五、結語

鑒于城郊地區(qū)特殊而獨特的景觀條件和生態(tài)環(huán)境,在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)中運用景觀生態(tài)原理來構建合理的產(chǎn)品結構,不但要突出鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)事特色,更要突出鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)效益,提供豐富的旅游產(chǎn)品,避免向游客提供城市化的娛樂項目和接待服務的傾向,保持鄉(xiāng)村旅游自身的優(yōu)勢和特色,制定科學的產(chǎn)品規(guī)劃,對旅游產(chǎn)品實施動態(tài)管理,促進當?shù)厣鷳B(tài)效益的提高。

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