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美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)范文第1篇

一、版畫教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

創(chuàng)作者在制作版畫過程中需要手腦結(jié)合。雖然其他畫種也需要?jiǎng)?chuàng)作者手腦并用，但版畫與其他畫種在這方面有著實(shí)質(zhì)性的不同。由于制作版畫需要利用刻刀在木板上進(jìn)行刻制，因而學(xué)生需要耗費(fèi)較多的體力，但學(xué)生在刻制過程中也獲得了極大的樂趣，從而加深了對版畫制作的印象。同時(shí)，因?yàn)橹谱靼娈嬓枰莆找欢ǖ目讨萍挤?，因此對學(xué)生的創(chuàng)作思維能力也能起到一定的鍛煉作用。針對低年級的小學(xué)生，筆者選擇的版畫種類大多是易操作的實(shí)物拼貼版畫、紙版畫，學(xué)生在剪、刻、撕、挖、拼、貼、粘的過程中體會(huì)動(dòng)手帶來的樂趣。對于中高年級的小學(xué)生，由于他們已經(jīng)具備了一定的造型、動(dòng)手能力，因而筆者便為他們選擇難度較高的內(nèi)容，如木刻版畫、石膏版畫等。在教學(xué)過程中，筆者鼓勵(lì)學(xué)生利用廢圓珠筆、小刀等工具，進(jìn)行刻、劃等版畫制作操作，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣極其高漲，教學(xué)效果良好。版畫與其他畫種相比有一個(gè)明顯的不同，即版畫可以無限制地復(fù)印，而印刷的過程也會(huì)給學(xué)生帶來無比的樂趣，當(dāng)學(xué)生看到自己的作品被一張張地印刷出來，心情十分喜悅，而這種心情是在完成其他畫種時(shí)體會(huì)不到的。

二、版畫的多樣性與靈活性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)

小學(xué)生一般有著天真、好奇的天性，他們想象力豐富，不喜歡受到束縛，通常喜歡根據(jù)自己的主觀意愿進(jìn)行創(chuàng)作，通過繪畫把自己的情感世界表現(xiàn)出來，這仿佛是很多小學(xué)生與生俱來的一種能力。但是，這一能力常常因?yàn)樾W(xué)生不夠準(zhǔn)確的用手動(dòng)作和其他畫種繪畫技巧的影響而受到限制，而版畫因?yàn)榫哂徐`活性、多樣性特點(diǎn)，所以能發(fā)揮小學(xué)生的這一能力。小學(xué)生對于物體的大小、高低和空間關(guān)系之類大都不以為然，在他們的繪畫作品中，房屋、人物和樹木的大小都是一樣的，沒有對其按照合理的比例進(jìn)行構(gòu)建。若教師在教學(xué)中強(qiáng)制要求學(xué)生做到寫實(shí)，反而會(huì)使學(xué)生受到束縛，不利于他們的情感表達(dá)。小學(xué)階段的美術(shù)教育不是讓每位學(xué)生都成為畫家，而是讓他們認(rèn)識什么是美和獲得正確感知事物的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新能力。若教師的動(dòng)作完全是照葫蘆畫瓢，那么美術(shù)教育的意義也就不復(fù)存在。這樣不僅會(huì)使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，對美術(shù)課感到索然無味，也會(huì)讓學(xué)生形成一種錯(cuò)誤的心理。版畫的構(gòu)圖形式是靈活的，表現(xiàn)手法是夸張、變形的，可以讓學(xué)生專注于表達(dá)自己的情感。如，筆者曾擬定了一個(gè)“我家的陽光旅程”的版畫主題，有學(xué)生描繪了與家人的一次野餐經(jīng)歷，在他的畫里，每個(gè)人物都有著生動(dòng)的形象，而且人物和背景的關(guān)系也處理得很好，刀法充滿童趣。通過版畫創(chuàng)作，他獲得了歡樂，筆者也能感受到他在創(chuàng)作這樣一幅作品時(shí)內(nèi)心的愉悅。

三、版畫材料便捷，便于課堂教學(xué)的開展

版畫的制作材料具有多樣的表現(xiàn)形式，便于學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。從創(chuàng)作材料的選擇上來說，生活中常見的木板、卡紙、廢布甚至乳膠，都可以作為很好的版畫創(chuàng)作材料，而利用這些材料制作的版畫作品也非常漂亮。從創(chuàng)作題材上來說，版畫和其他畫種有所不同，其創(chuàng)作題材非常廣泛，小到一張藏書票、一本連環(huán)畫或者一張節(jié)日賀卡，大到一幅大的、完整的作品。從創(chuàng)作形式上來說，版畫的形式是多種多樣，既有黑白、套色和水印木刻，也有銅版畫和綜合版畫。版畫的這些特點(diǎn)為學(xué)生提供了充足的想象空間，讓學(xué)生可以自由發(fā)揮，使他們不再受到某一類畫種的限制而無從下手。如，在開放的時(shí)候，筆者為學(xué)生安排了用版畫的方法制作藏書票的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生通過運(yùn)用紙版拓印、吹塑版油印粉印、石膏版油印粉印等多種方法制作出了精美的藏書票小版畫。

四、結(jié)語

美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】班主任人格魅力語言藝術(shù)

【中圖分類號】G625.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）05-0203-02

在小學(xué)的班級管理中，班主任扮演著不同的角色，它需要對小學(xué)生傾注足夠的關(guān)愛，但是也需要進(jìn)行嚴(yán)格要求。如何充分的發(fā)揮班主任在班級管理中的作用，提高班主任的人格魅力和語言藝術(shù)是其中重要的方法和措施。

一、提高班主任人格魅力的方法

教育是一項(xiàng)德育的事業(yè)，需要教師具備高尚的人格。班主任的人格魅力首先來自于其高尚的師德，良好的師德是班主任進(jìn)行班級管理的基本要求。班主任的人格魅力還來自于在長期的管理和教學(xué)中所形成的具有獨(dú)特的個(gè)人品質(zhì)，它是班主任個(gè)人的行為、思想以及氣質(zhì)等精神特征的聚合體。班主任良好的人格魅力可以有效的提高班級的管理效率，促進(jìn)學(xué)生健康的成長。

小學(xué)作為人成長和發(fā)展的重要階段，對于以后的心理健康和成長具有重要的影響。班主任良好的人格魅力能夠?yàn)閷W(xué)生樹立良好的楷模，這也是人格魅力教育力量的體現(xiàn)。在實(shí)踐研究中發(fā)現(xiàn)學(xué)校的規(guī)章制度等，不管多么的嚴(yán)格，都不能取代班主任的人格作用[1]。對于學(xué)生的教育來說，這是一個(gè)比較漫長的過程，在這個(gè)過程中需要教師付出自己的耐心、智慧和真誠。班主任在日常的管理工作中能夠坦誠的和學(xué)生相處，能夠公正的解決學(xué)生之間的矛盾，用自己高尚的人格來引導(dǎo)學(xué)生，就會(huì)在無意中使學(xué)生感覺到可親、可敬，學(xué)生也會(huì)在無意中，模仿和追隨教師。班主任只有真正的熱愛學(xué)生，學(xué)生也能夠感受到來自班主任真誠的關(guān)愛，班主任的人格魅力也就逐漸的在學(xué)生的心中樹立起來，自然而然將會(huì)建立和諧、自然的師生關(guān)系，對于班級的管理工作也就變得十分的順利。

班主任的人格魅力還來自于自己的言傳身教，班主任的言行對于學(xué)生具有潛移默化的作用，這也是一種無聲的教育，這也能夠體現(xiàn)出班主任語言藝術(shù)的作用和效果。班主任在日常的管理工作中要盡量的做到多做少說，例如學(xué)生看到班主任在積極而認(rèn)真的備課，那么學(xué)生也會(huì)逐漸的模仿學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)[2]。這就需要班主任具有正確的人生觀和價(jià)值觀，通過潛移默化的作用，達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果，在一點(diǎn)一滴中逐漸的培養(yǎng)自己在學(xué)生中的人格魅力。

二、培養(yǎng)班主任語言藝術(shù)的措施分析

班主任的管理工作不僅是一門科學(xué)，同樣也是一門藝術(shù)。班主任的日常管理工作中要正確的認(rèn)識到小學(xué)生的身心特點(diǎn)，采用合適的語言藝術(shù)，提高自己的管理效率。

班主任在和學(xué)生交流的時(shí)候，要隨時(shí)表達(dá)出自己對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)，使學(xué)生感受到班級中的重要性。學(xué)生在班主任的愛護(hù)下，會(huì)充分的發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的積極性，投入到學(xué)習(xí)中，服從和協(xié)助班主任的管理工作。在和小學(xué)生交流的時(shí)候，要主動(dòng)的關(guān)心學(xué)生的愛好和特長，這樣能夠有效的拉近班主任和學(xué)生之間的距離，也使學(xué)生保持和班主任交流的興趣。班主任在工作中經(jīng)常需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)和行為作出評價(jià)，在評價(jià)的過程中也需要應(yīng)用到語言藝術(shù)[3]。在表揚(yáng)學(xué)生的時(shí)候，要舉出具體的實(shí)例。在日常的教學(xué)中要多關(guān)注學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，多鼓勵(lì)學(xué)生，對于學(xué)生在學(xué)習(xí)中的突出表現(xiàn)給予及時(shí)的表揚(yáng)，例如學(xué)生的字寫得比較好的時(shí)候，給予熱切的鼓勵(lì)；乒乓球打得比較好的時(shí)候也可以進(jìn)行表揚(yáng)。表揚(yáng)的語言一定要有號召力，使其他學(xué)生在情緒上能夠受到強(qiáng)烈的感染，并且在心中產(chǎn)生積極向上的愿望。小學(xué)生在學(xué)校中由于自己的自控能力比較差，所以經(jīng)常會(huì)犯一些小錯(cuò)誤，班主任在進(jìn)行批評教育的時(shí)候，要選擇好場合，盡量不要在公開場合中進(jìn)行批評，這樣容易挫傷學(xué)生的自尊心。在進(jìn)行批評工作的時(shí)候，班主任要做到心平氣和，注意自己的語氣，要用關(guān)愛的語氣進(jìn)行批評教育，不能挖苦諷刺。對于性格比較內(nèi)向的學(xué)生，班主任在批評的時(shí)候要采用婉轉(zhuǎn)的語言，不能過于激烈。對于個(gè)性比較強(qiáng)的學(xué)生，要做到以柔克剛，不能出現(xiàn)過激的語言[4]。對于在學(xué)習(xí)中比較自卑的學(xué)生，要多鼓勵(lì)、少批評，幫助他們樹立學(xué)習(xí)的信心。

在日常的班級管理中，班主任還需要不斷的說服工作來糾正學(xué)生在學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤行為，這也是發(fā)揮班主任作用的重要途徑和方法，在進(jìn)行說服教育的時(shí)候要以理服人、以情動(dòng)人。班主任要了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，努力成為學(xué)生的知心人，用真誠的心來打動(dòng)學(xué)生，幫助學(xué)生敞開自己的心扉，最終引起學(xué)生的心理共鳴，獲得學(xué)生的好感。通過和學(xué)生建立良好的感情基礎(chǔ)，然后再進(jìn)行說服教育，可以使班主任的勸導(dǎo)更加的順利，學(xué)生也愿意聽從教師的教導(dǎo)。在說服教育中還應(yīng)當(dāng)注意以理服人，對于小學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過道理來教育[5]。在以理服人的過程中要把理講透，還要便于學(xué)生理解。在進(jìn)行說服教育的時(shí)候，還應(yīng)當(dāng)注意技巧的選擇，特別是在處理學(xué)生之間的摩擦?xí)r更應(yīng)當(dāng)注重技巧，讓產(chǎn)生摩擦的雙方能夠感覺到公正、公平和被尊重。

對于小學(xué)班主任來說，班級管理是一項(xiàng)比較復(fù)雜的工作，在工作的過程中一定要注意采用合適的管理辦法。班主任的人格魅力和語言藝術(shù)對于班級管理具有重要的輔助作用，班主任在日常的管理工作中要從實(shí)際出發(fā)，不斷的探索，注重自己的人格修養(yǎng)，在管理中還要掌握一定的語言藝術(shù)。通過不斷的提高自己的人格魅力，不斷的鍛煉自己的語言技巧，不僅能夠有效的增進(jìn)班主任和學(xué)生之間的感情，而且還能夠促進(jìn)學(xué)生配合班主任來做好班級管理工作，提高了班級管理的質(zhì)量和效率。

參考文獻(xiàn)：

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[2]胡重慶.小學(xué)班主任的素質(zhì)與工作藝術(shù)[J].江西教育,2010,(09):20-21.

[3]靳霞.隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無聲――小學(xué)班主任工作之我見[J].新一代(下半月),2012,(1):59-59.

美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)范文第3篇

論文摘要:中職學(xué)校的語文教學(xué)應(yīng)樹立以學(xué)失為本的教育理念，想方設(shè)法地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。要想使學(xué)生能積極配合教師的教學(xué)，獲得理想的教學(xué)效果，就得巧妙地運(yùn)用一些方法和手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師的課堂口語和板書字體能起到先入為主的作用，語文教師應(yīng)在課堂口語，板書上有讓學(xué)生佩服的特色、魅力，發(fā)揮教師課堂口語、板書字體的作用，使學(xué)生在美感的陶養(yǎng)下，逐漸對語文學(xué)習(xí)發(fā)生興趣，逐漸形成自覺學(xué)習(xí)、熱心地鉆研語文知識的習(xí)慣，從而達(dá)到語文課教學(xué)的目的。

中職學(xué)校的語文教學(xué)應(yīng)樹立以學(xué)生為本的教育理念，改變傳統(tǒng)的以教師為中心的灌輸式、說教式的教學(xué)方式，在教學(xué)中提倡師生互動(dòng)，想方設(shè)法地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但中職語文教師大都有過這樣的體驗(yàn):自己精心設(shè)計(jì)，飽含激情的講述課文，學(xué)生卻不予配合，在下面有竊竊私語的，有堂而皇之睡覺的，有玩手機(jī)的，有看課外書的……教師的講課情緒直線下降，不得不停下課來，或訓(xùn)斥學(xué)生，或苦口婆心的講道理勸學(xué)生學(xué)習(xí)，但經(jīng)過多次這樣的過程，學(xué)生中仍然有不少人依然無動(dòng)于衷。什么原因呢?當(dāng)前同行們普遍認(rèn)為主要是學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，學(xué)習(xí)積極性不高，教師教學(xué)方法陳舊，教學(xué)是為了完成教學(xué)任務(wù)而沒顧及學(xué)生的要求;教學(xué)過程中側(cè)重知識的傳授，輕視能力的培養(yǎng);注重結(jié)論的灌輸，看輕過程的享受等原因。筆者認(rèn)為，除了上述原因外，學(xué)生對語文課的學(xué)習(xí)缺乏興趣也是其中一個(gè)重要的原因。引發(fā)學(xué)生興趣的方法是多種多樣的，而教師的課堂口語和板書字體卻能起到先入為主的作用:

一、教師的課堂口語和板書字體是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文興趣的引線

“興趣是最好的老師”。興趣是人們尋求認(rèn)識某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向。心理學(xué)研究證明，學(xué)習(xí)興趣對學(xué)習(xí)效果能產(chǎn)生很大影響。一般來說，如果學(xué)生對所學(xué)的知識感興趣，他就會(huì)深入地、興致勃勃地學(xué)習(xí)這方面的知識，并且廣泛地涉獵與之有關(guān)的知識，遇到困難時(shí)表現(xiàn)出頑強(qiáng)的鉆研精神。否則，他只是表面地、形式地去掌握所學(xué)的知識，遇到困難時(shí)往往會(huì)喪失信心，不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)。因此，要促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，就必須激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。激發(fā)興趣，就是要把課上得有趣味，能吸引學(xué)生。如何把語文課上得有趣味，能吸引學(xué)生，能激發(fā)學(xué)生的興趣呢?除了要求老師深入鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、把課備的有趣味外，教師還應(yīng)在課堂口語和板書字體上下功夫。即:儲備一口流利的標(biāo)準(zhǔn)普通話，一筆漂亮的粉筆字。規(guī)范、優(yōu)美、悅耳的課堂口語，漂亮、瀟灑的板書字體可以給學(xué)生帶來美的感受，即美感?！泵栏心苁谷水a(chǎn)生對美的感動(dòng)，產(chǎn)生愉、滿意感、贊賞感、幸福感等肯定性的情感體驗(yàn)。這種情感體驗(yàn)有時(shí)非常強(qiáng)烈和突出，以至主體全身心為美感的激情所

浸潤、所充盈，感到精神健朗、感悟通靈、思想活躍，想象飛馳，好似頃刻間悟到人生真諦，窺見宇宙勝景，獲得精神上的極大滿足;在當(dāng)時(shí)和事后，主體都會(huì)對這種情感格外珍愛，視之為人間樂事，而不斷地加以回味和追求。這樣的美感激情，會(huì)直接沖擊和改變主體原有的情感或情感傾向，往往有出其不意的效果。中職學(xué)校的學(xué)生文化基礎(chǔ)差，明辨是非的能力相對也較差，還有相當(dāng)多的學(xué)生有逆反心理，單靠教師的正面說教，引導(dǎo)學(xué)生對語文課產(chǎn)生興趣很難取得效果，有時(shí)甚至還適得其反。而”潤物細(xì)無聲”的美感卻能起到事半功倍的作用。試想:當(dāng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)那的充滿感情的、標(biāo)準(zhǔn)的、播音員似的聲音，一行行整齊、舒適、瀟灑的板書字是出自正在給自己上課的老師處時(shí)，會(huì)產(chǎn)生什么樣的感覺、和聯(lián)想呢?許多人都有這樣的經(jīng)歷:小學(xué)或中學(xué)的老師的課堂口語或板書字體給自己留下了極其深刻的印象，甚至影響了自己的一生。許多人練字就是由羨慕、模仿老師的字體開始的，許多人對語文、文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣也是從羨慕老師的口語、朗誦、字體開始的。如果一位語文老師上課時(shí)只會(huì)按部就班地順著課文的思路講述，口語不標(biāo)準(zhǔn)，不清楚，或者說錯(cuò)音，字體一般、或難看、難認(rèn)，學(xué)生難免感覺乏味，怎么能對課程產(chǎn)生興趣呢?而教師美妙的課堂口語和字體卻能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種愉快的情境，引起學(xué)生的驚奇、興趣、疑問、新鮮等情緒。使教學(xué)過程始終對學(xué)生有一種吸引力，吸引學(xué)生積極地投入到學(xué)習(xí)中去，主動(dòng)地獲取知識。因此，教師的課堂口語和板書字體是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文興趣的引線：

二、教師的課堂口語和板書字體的魅力

(一)語言、字體也能產(chǎn)生魅力

說話、寫字是人們進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的第一工具，幾乎伴隨人的終生，一個(gè)人的說話、寫字水平不僅是自己的門面，也對自己的人生道路產(chǎn)生影響，而語文課是學(xué)生進(jìn)行說話、口語交際、寫字練習(xí)的主陣地。語文教師是學(xué)生口語、字體發(fā)展趨向的主要啟蒙者和引導(dǎo)者，因而教師的課堂口語、板書字體水平的高低對學(xué)生會(huì)產(chǎn)生直接的影響。中職學(xué)生文化基礎(chǔ)較差，口頭表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生不多，許多學(xué)生不會(huì)正確握筆，寫出的字歪歪扭扭，沒有字形，更談不上字體，需要語文教師的指導(dǎo)和矯正。20世紀(jì)80至90年代，受社會(huì)客觀條件的制約，許多學(xué)生在課外把聽收音機(jī)作為感悟和模仿悅耳的語音的一種補(bǔ)充形式，借以提高自己的口語水平;許多學(xué)生有較多的機(jī)會(huì)在生活和社會(huì)實(shí)踐的磨練中體驗(yàn)字體的作用。這些因素在客觀上為教師的指導(dǎo)和矯正提供了有利的條件，教師的說教容易起到作用。隨著社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展，電視、電腦越來越壟斷人們的生活和工作，課余時(shí)間里，愿意聽收音機(jī)的學(xué)生越來越少了，重視自己的字體的學(xué)生也越來越少了，電視的精彩畫面取代了單純語音的收音機(jī)，電子打字取代了手寫字，不少學(xué)生認(rèn)為字寫得好壞無所謂，只要會(huì)打字就可以了。因此，在這種新形勢下，教師的說教就顯得蒼白無力了。說話、寫字是學(xué)生的個(gè)性行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。那么，怎樣才能讓學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中呢?中職學(xué)生在知識、學(xué)習(xí)方式、語言能力、思維水平等方面差別較大，能主動(dòng)學(xué)習(xí)的不多，相當(dāng)一部分學(xué)生處于想學(xué)但又不知從何處下手的朦朧狀態(tài)，要想使他們能自己思考、感知、領(lǐng)悟，有效地進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，需要一種特殊的魅力來引誘。魅力是多種多樣的，筆者從人們的生活和工作實(shí)踐中觀察到，特殊的，讓人難忘的語言、字體也能產(chǎn)生魅力。如:相同的一段話語，由播音員、評書演員、相聲演員、普通人、語文教師、學(xué)生說出，其效果明顯不同。播音員、評書演員、相聲演員能使話語產(chǎn)生不同的魅力，讓人難忘、留下深刻的印象，引起興趣，甚至?xí)r常模仿。著名書法家的字體讓人贊嘆、羨慕、向往。字寫得工整、漂亮的孩子常常得到老師的夸獎(jiǎng)，同學(xué)的贊揚(yáng)，使家長自豪。因此，面對那些不愿學(xué)習(xí)、知識貧乏、辨別是非能力差的中職學(xué)生，我們與其和顏悅色或聲色俱厲地喋喋不休、苦口婆心勸說他們學(xué)習(xí)，還不如用自己的課堂口語、板書字體魅力來無聲的吸引他們發(fā)生興趣，自覺學(xué)習(xí)。 (二)怎樣使自己的課堂口語、板書字體產(chǎn)生魅力

魅力是一種特別的吸引力，迷惑力，是以人為主要對象的。美國著名女詩人普拉斯說:.魅力有一種能使人開顏、消怒，并且悅?cè)撕兔匀说纳衩仄焚|(zhì)。它不像水龍頭那樣隨開隨關(guān)，突然迸發(fā)。它像根絲巧妙地編織在性格里，它閃閃發(fā)光，光明燦爛，經(jīng)久不滅?！痹谌粘Ｉ钪校杏谜Z、笑的魅力、聲音的魅力、眼神的魅力、身體的魄力、性格的魅力、人格的魅力、書法的魅力等等。人的魅力可以無所不在，包括發(fā)怒、憂傷、哭泣等負(fù)面情緒也會(huì)成為魅萬的源泉。魅力一旦產(chǎn)生就有了一些神奇色彩，，它能吸引人對它作出更多的感情、時(shí)間、物質(zhì)上的投資。作為”傳道授業(yè)解惑”的語文教師，要想使自己的教學(xué)效果好，講課被學(xué)生所歡迎，就得有能吸引學(xué)生的魅力。古人說得好”親其師，信其道，業(yè)精，師更親”，教師有了魅力，學(xué)生就愿意親近你，相信你，接受你的說教。語文教師的魅力在于教師不僅要有淵博的知識，把課講得有聲有色，還應(yīng)在課堂口語，板書上有讓學(xué)生佩服的特色。

首先，在課堂口語上要努力做到發(fā)音準(zhǔn)確，不讀錯(cuò)音，不念錯(cuò)字，不使用方言，說普通話。漢字，在中國使用了數(shù)千年，其數(shù)量、字義在變化中，難記、難認(rèn)，有些字在不同的語言環(huán)境里又有不同的發(fā)音，不同的字義;在日常生活中常有人們念錯(cuò)字，發(fā)錯(cuò)音的現(xiàn)象，即使是漢語專業(yè)工作者，有時(shí)也難免出現(xiàn)誤差。但中職學(xué)生文字根底較淺，不理解這點(diǎn)，在他們的眼里，老師是不允許念錯(cuò)字，讀錯(cuò)音的;倘若教師在課堂上出現(xiàn)一次這樣的錯(cuò)誤，他們就會(huì)認(rèn)為這位教師沒水平，在心中形成長時(shí)間的不良印象，直接影響其學(xué)習(xí)情緒和興趣，教師形象和課堂教學(xué)效果將大打折扣。因此語文教師在每次上課前千萬不可大意，一定要認(rèn)真仔細(xì)地將課文中的每一個(gè)字的發(fā)音、字義研究清楚，力求做到準(zhǔn)確無誤。方言，是不同地域的人日常使用的語言，有著很強(qiáng)的習(xí)慣性，固定性，但普通話既是我國的國語，又是我國的通用語，作為一名國語語文教師，更應(yīng)該在課堂上說普通話，為學(xué)生做榜樣，起示范作用，指導(dǎo)學(xué)生說好普通話。要想做到這點(diǎn)，語文教師就要在說普通話上下功夫，努力做到發(fā)音準(zhǔn)確、規(guī)范，克服方言的影響。如:”事情，shiqing”不能說成”siqing"，，生活，shenghuo”不能說成”senghuo"”你，ni不能說成nen"”學(xué)習(xí)，xuexi不能說成xiaoxi”等等。另外還要有聲音的抑揚(yáng)頓挫、激情起伏的配合等。語文教師的普通話說得標(biāo)準(zhǔn)、漂亮、動(dòng)聽，課堂口語就顯得生動(dòng)，有特色，就會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生吸引力，其魅力就會(huì)在學(xué)生的欣賞中顯示出來了。

其次，語文教師一定要能寫出一筆好字，且有一定的書法知識。板書是語文課堂教學(xué)的重要組成部分。它要求體現(xiàn)教學(xué)思路，顯示課文的重點(diǎn)和觀點(diǎn)，對學(xué)生起引路作用。為了充分發(fā)揮板書的形體效能，使板書真正起到應(yīng)有的作用，語文教師要講究粉筆書法美。其審美要求是清楚、美觀，書體以行楷為主，字的大小適中(以后排學(xué)生看清楚為度)。教學(xué)實(shí)踐證明，寫得一手漂亮粉筆字的語文老師，往往比較受學(xué)生敬慕。上課時(shí)，大多數(shù)學(xué)生會(huì)被教師優(yōu)美的板書字體所吸引，并努力模仿。風(fēng)流、瀟灑的粉筆書法美，有一種電腦所無法替代的魅力，能吸引學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思路，而且還能陶冶學(xué)生愛美的情操。相反，如果教師板書字體潦草，字跡不清，板書就會(huì)失去它應(yīng)有的作用。因此好的字體，對于語文教師來說，具有十分重要的意義。而要想寫好字，就必須對書法有所了解，有所研究。書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，有著悠久的歷史，我們的祖先，在不同的歷史時(shí)期，創(chuàng)造并使用了不同的書體，有篆書，隸書，楷書，行書，草書等等。同時(shí)也隨之產(chǎn)生了許多杰出的書法家.他們的風(fēng)格各不相同，產(chǎn)生了不同的流派，前后相望，佳作如林，他們的形象一直是種楷模，是一種激勵(lì)人前進(jìn)的力量。書法是指語言符號的書寫法則，是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。書法可產(chǎn)生方圓藏露、逆順向背的韻味，輕重肥瘦、濃淡濕澀的情趣，抑揚(yáng)頓挫、聚散疏密的筆調(diào)。斷連承接、剛?cè)嵝坌愕臍鈩?再輔以專門制作的紙墨，使書法藝術(shù)更趨變幻莫測。韻味無窮。語文教師了解和研究書法，不僅對自己寫好字大有幫助，而且還能糾正學(xué)生不正確的執(zhí)筆姿勢，向?qū)W生介紹各種書體的特點(diǎn)，展示各種書體中剛、柔、平、激烈的美，并把這種美渲染得深入學(xué)生的心靈，使他們?yōu)橹裕瑥亩杂X參與這種運(yùn)動(dòng)中。此外，語文又是工具性和人文性的統(tǒng)一，作為一名語文教師，不僅要給學(xué)生講授課本知識，還要將知識的范圍拓寬到社會(huì)人生的”大課堂”，把語文課變成學(xué)生自主探究的”動(dòng)態(tài)”課堂，變成樂學(xué)、尚學(xué)、陶冶情操的”美”課堂;將提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、思想素質(zhì)、健全人格素養(yǎng)等貫穿到教學(xué)中。教師可在介紹書法字體的同時(shí)給學(xué)生介紹著名的書法家，以及他們的成就、在人們心目中的地位等，讓學(xué)生在向往中把他們當(dāng)成追求的目標(biāo)，這樣學(xué)生的興趣就會(huì)越來越濃，生生不息。

美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】學(xué)科 交叉 綜合性民辦高校 工藝美術(shù) 應(yīng)用型人才

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）12C-0122-02

學(xué)科交叉理論認(rèn)為，培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)能力及健全的人格，有必要從藝術(shù)、人文科學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等多學(xué)科綜合交叉培養(yǎng)，使學(xué)生不僅能熟練地解決本專業(yè)的實(shí)際問題，同時(shí)還要根據(jù)市場變化，從一個(gè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)到另一個(gè)領(lǐng)域，使學(xué)生能觸類旁通，靈活應(yīng)變，有能力解決相關(guān)的實(shí)際問題。本文擬以南寧學(xué)院為例，探討基于學(xué)科交叉的綜合性民辦高校工藝美術(shù)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)路徑。

一、學(xué)科交叉與工藝美術(shù)

（一）工藝美術(shù)專業(yè)是交叉學(xué)科衍生出來的應(yīng)用型專業(yè)。工藝美術(shù)橫跨了自然、社會(huì)、人文三大學(xué)科，涉及人機(jī)工學(xué)、行為科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)、工藝技術(shù)、系統(tǒng)工程、包裝、廣告、設(shè)計(jì)心理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)以及圍繞工藝設(shè)計(jì)象征功能的哲學(xué)、符號學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等。工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)科交叉應(yīng)用型人才培養(yǎng)的研究，正是基于這一理論和客觀規(guī)律，著重從文化藝術(shù)與工業(yè)技術(shù)工藝的交叉融合的角度，研究工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)模式、教學(xué)方法、課程設(shè)置、實(shí)踐訓(xùn)練形式等問題。

（二）時(shí)代背景下需要跨界思維審視工藝美術(shù)。2012年高等教育學(xué)科專業(yè)目錄恢復(fù)了工藝美術(shù)專業(yè)，與有著西方工業(yè)文化背景的“設(shè)計(jì)藝術(shù)”概念相比，“工藝美術(shù)”在中國文化背景下顯得更有自己的“話語權(quán)”。2014年國家工業(yè)和信息化部《關(guān)于工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展指導(dǎo)意見》指出，我們應(yīng)從保護(hù)傳統(tǒng)文化、民族文化認(rèn)同感、生產(chǎn)形式從手工制作向機(jī)械化或半機(jī)械化生產(chǎn)轉(zhuǎn)化的角度和跨界的思維審視“工藝美術(shù)”，保留并發(fā)揚(yáng)工藝美術(shù)在表述中國傳統(tǒng)造物文化方面沉淀的豐富內(nèi)涵的同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)科交叉應(yīng)用，將新技術(shù)、新工藝、新材料、新思維融入工藝美術(shù)當(dāng)中，讓工藝美術(shù)更具實(shí)用價(jià)值、文化價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值，能更好地融入市場。

二、學(xué)科交叉對工藝美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義

南寧學(xué)院作為以工科為主的綜合性應(yīng)用型大學(xué)，其對現(xiàn)有以及未來要發(fā)展的專業(yè)按集群的方式進(jìn)行優(yōu)化整合與結(jié)構(gòu)調(diào)整，明確了專業(yè)建設(shè)的機(jī)電與先進(jìn)制造業(yè)專業(yè)集群、信息產(chǎn)業(yè)專業(yè)群、城市公共服務(wù)經(jīng)營管理專業(yè)群等6大專業(yè)群。專業(yè)群下的工藝美術(shù)專業(yè)立足南寧市乃至廣西的工藝美術(shù)行業(yè)，依托學(xué)校專業(yè)集群，以及室內(nèi)設(shè)計(jì)技術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)、機(jī)械制造與自動(dòng)化、電氣工程及其自動(dòng)化等專業(yè)的多個(gè)學(xué)科門類、寬泛的知識點(diǎn)和齊全的設(shè)備優(yōu)勢，充分整合學(xué)校優(yōu)質(zhì)資源，滲透工、文、藝等學(xué)科各自教學(xué)特色，創(chuàng)新工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)方法，將藝術(shù)設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、智能數(shù)控技術(shù)和金工工藝等在工藝美術(shù)專業(yè)中交叉應(yīng)用，將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)工藝技藝相結(jié)合，推動(dòng)工藝美術(shù)技法創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新和材料創(chuàng)新，將生產(chǎn)形式從手工制作向機(jī)械化或半機(jī)械化生產(chǎn)轉(zhuǎn)化，有利于工藝美術(shù)專業(yè)特色的培育。

南寧市作為廣西的首府，有著廣闊的工藝美術(shù)市場，其中最具有南寧市本土特色的工藝美術(shù)有：賓陽壯錦（中國四大名錦）、南寧紅陶、馬山刺繡、武鳴福彩繡、民族腰刀、牛角工藝品、桂式家具、竹編等。作為南寧地方高校，培養(yǎng)為南寧本土特色工藝美術(shù)服務(wù)的應(yīng)用型人才，探索培養(yǎng)南寧地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)、現(xiàn)代日用工藝美術(shù)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)一線人才以及基層單位和中小企業(yè)的業(yè)務(wù)骨干、管理骨干是南寧學(xué)院工藝美術(shù)專業(yè)的重要選擇，對地方經(jīng)濟(jì)與工藝美術(shù)專業(yè)本身的發(fā)展極具現(xiàn)實(shí)意義。而學(xué)科交叉無疑有利于促進(jìn)工藝美術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)。

三、國內(nèi)高校工藝美術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）單科藝術(shù)院校工藝美術(shù)專業(yè)設(shè)立相對純粹和獨(dú)立。單科藝術(shù)院校工藝美術(shù)專業(yè)設(shè)立相對純粹和獨(dú)立，辦學(xué)條件、師資隊(duì)伍、人才培養(yǎng)模式、教育教學(xué)方法等都有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢和良好的歷史積淀，并且更容易吸收具有特殊藝術(shù)天分和才能的學(xué)生入校培養(yǎng)，其人才培養(yǎng)面向高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)藝術(shù)、民族藝術(shù)以及藝術(shù)管理等領(lǐng)域，培養(yǎng)高、精、尖人才。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變以及“藝考熱”的不斷延續(xù)，單科藝術(shù)院校的人才培養(yǎng)也在悄然改變。

（二）老牌綜合性大學(xué)工藝美術(shù)專業(yè)更側(cè)重知識的傳授。老牌綜合性大學(xué)擁有多學(xué)科的教育背景，在學(xué)分制教育模式不斷普及的大環(huán)境里，工藝美術(shù)類專業(yè)學(xué)生可以直接修讀大學(xué)中其他專業(yè)的相關(guān)課程，對學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、知識面、文化熏陶和素質(zhì)培養(yǎng)有著充分的優(yōu)勢，對學(xué)生更側(cè)重知識的傳授，注重學(xué)科本身的邏輯和結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生具備比較扎實(shí)的藝術(shù)理論素養(yǎng)和較為廣博的文史哲及其他相關(guān)知識。但對藝術(shù)技能的精湛程度要求則處于次要的位置。

（三）人才培養(yǎng)目標(biāo)定位模糊。由于工藝美術(shù)專業(yè)是2012年高等教育學(xué)科專業(yè)目錄增設(shè)專業(yè)，此前的工藝美術(shù)相關(guān)專業(yè)或課程都是依托在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)下面的一個(gè)方向或者一個(gè)模塊，使得“藝術(shù)設(shè)計(jì)”與“工藝美術(shù)”兩者在使用時(shí)的意義不明確，人才培養(yǎng)目標(biāo)定位模糊。

四、工藝美術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)是必然選擇

2013年初，為適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與轉(zhuǎn)型升級的需要，我國決定對高等教育進(jìn)行分類管理，調(diào)整高等教育發(fā)展結(jié)構(gòu)，完善現(xiàn)代化教育體系，南寧學(xué)院迅速捕捉到其中的發(fā)展機(jī)遇，經(jīng)過慎重的思考與論證，決定走應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的發(fā)展道路，成為教育部首批應(yīng)用科技大學(xué)改革試點(diǎn)高校、中國應(yīng)用技術(shù)大學(xué)（學(xué)院）聯(lián)盟首批聯(lián)盟理事會(huì)成員。作為一所新建本科的地方民辦高校，培養(yǎng)為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)的應(yīng)用型人才是南寧學(xué)院的主要價(jià)值取向。

長期以來，國內(nèi)美術(shù)、藝術(shù)院校將培養(yǎng)拔尖藝術(shù)專門人才視為主要目標(biāo)，但結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展內(nèi)涵、藝術(shù)觀念和體系的轉(zhuǎn)變，從時(shí)代、社會(huì)對藝術(shù)人才的現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，必須認(rèn)識到：拔尖藝術(shù)專門人才固然應(yīng)該成為美術(shù)、藝術(shù)院校的培養(yǎng)目標(biāo)之一，但從整個(gè)藝術(shù)文化市場人才狀況類看，一流的藝術(shù)人才位于整個(gè)“金字塔”的頂端，只能是有限的少數(shù);而復(fù)合型、應(yīng)用型藝術(shù)人才是市場需求的主體，所以這類人才的培養(yǎng)是高校藝術(shù)教育的重要任務(wù)，對于新建地方本科院校的工藝美術(shù)專業(yè)來說，應(yīng)用型人才培養(yǎng)是必然的選擇。

五、南寧學(xué)院工藝美術(shù)專業(yè)基于學(xué)科交叉的應(yīng)用型人才培養(yǎng)路徑

（一）構(gòu)建工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)科交叉應(yīng)用型人才培養(yǎng)課程體系。南寧學(xué)院工藝美術(shù)專業(yè)建設(shè)，必須結(jié)合地方民辦綜合性應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的特點(diǎn)和實(shí)際情況，立足地方工藝美術(shù)行業(yè)需要，吸收和借鑒全國相關(guān)院校的工藝美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案，針對工藝美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位、人才培養(yǎng)要求、學(xué)科之間相互交叉融合以及教學(xué)資源整合等方面開展研究實(shí)踐，探索符合地方民辦綜合性應(yīng)用技術(shù)大學(xué)工藝美術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)模式，使得學(xué)生掌握扎實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)、地方特色傳統(tǒng)工藝美術(shù)技法，創(chuàng)造性思維、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)、智能數(shù)控技術(shù)、金工工藝等。采取工作室項(xiàng)目化教學(xué)，將理論課程教學(xué)與工藝美術(shù)師、民間藝人擔(dān)任實(shí)訓(xùn)教學(xué)相結(jié)合，建立新型師徒關(guān)系，實(shí)施分段式、遞進(jìn)式教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)與實(shí)踐方案，構(gòu)建符合應(yīng)用型工藝美術(shù)人才培養(yǎng)課程體系。

（二）美術(shù)基礎(chǔ)課程與傳統(tǒng)工藝美術(shù)造型課程相結(jié)合。美術(shù)基礎(chǔ)課程是工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，為了構(gòu)建本專業(yè)的課程體系和培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同感，提高學(xué)習(xí)效率，根據(jù)本專業(yè)學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律，將工藝美術(shù)史、工藝美術(shù)鑒賞、傳統(tǒng)工藝美術(shù)臨摹等課程與美術(shù)造型基礎(chǔ)課程有機(jī)結(jié)合，將課程內(nèi)容相互滲透交叉，強(qiáng)化課程之間的關(guān)聯(lián)性和連續(xù)性。

將工藝美術(shù)課程模塊的主要內(nèi)容相互銜接與融合，將課程模塊化的主要內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生具備的能力。如在美術(shù)基礎(chǔ)課程與傳統(tǒng)工藝美術(shù)造型課程相結(jié)合中，將素描課程與工藝美術(shù)鑒賞相結(jié)合，學(xué)生基礎(chǔ)造型練習(xí)將傳統(tǒng)的靜物素描轉(zhuǎn)變?yōu)閷鹘y(tǒng)工藝美術(shù)精品的描摹，既培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)造型能力，又促使學(xué)生進(jìn)一步地了解工藝美術(shù)創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)、塑造方法、細(xì)節(jié)處理等知識，為今后的工藝美術(shù)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。這解決了原有的基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程、實(shí)踐課程之間相對孤立和缺乏關(guān)聯(lián)性，而教學(xué)內(nèi)容又存在重復(fù)的問題。

（三）創(chuàng)造性思維課程與計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課程相結(jié)合。創(chuàng)新是工藝美術(shù)專業(yè)的靈魂，創(chuàng)造性思維課程也是該專業(yè)的核心課程。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)是工藝美術(shù)創(chuàng)作重要的表現(xiàn)形式，工藝美術(shù)的創(chuàng)造性思維通過計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的表現(xiàn)能更好地將作者的創(chuàng)意得以成為方案，創(chuàng)造性思維課程與計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課程相輔相成，互為依托，因而要將創(chuàng)造性思維課程與計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課程有機(jī)結(jié)合。

（四）工作室項(xiàng)目化教學(xué)與智能控制技術(shù)課程相結(jié)合。采取工作室項(xiàng)目化教學(xué)是一個(gè)綜合實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，為了實(shí)踐工藝美術(shù)的生產(chǎn)形式從手工制作向機(jī)械化或半機(jī)械化生產(chǎn)，工作室在項(xiàng)目實(shí)施的過程中，將充分利用工科背景大學(xué)的技術(shù)和設(shè)備，將現(xiàn)代新技術(shù)、新工藝、新材料與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，如雕刻機(jī)、激光機(jī)、車床、切割機(jī)等智能控制技術(shù)機(jī)械設(shè)備的運(yùn)用，豐富工藝美術(shù)創(chuàng)作的材料和技藝。通過項(xiàng)目化的實(shí)施，促使學(xué)生不斷提高自主學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作和組織實(shí)施能力，吸收相近學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)科互補(bǔ)，教學(xué)資源共享，實(shí)現(xiàn)學(xué)科交叉，凸顯人才培養(yǎng)特色。

綜上所述，許多科學(xué)前沿問題和多年懸而未決的問題在交叉學(xué)科的聯(lián)合攻關(guān)中都取得了可喜的進(jìn)展。南寧學(xué)院作為地方民辦高校，其學(xué)科師資隊(duì)伍、教學(xué)設(shè)備、圖書資料等條件相對于公辦高校而言是薄弱的，吸收相近學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)科互補(bǔ)，教學(xué)資源共享，對地方民辦高校而言極為重要?？蓪⒍鄠€(gè)學(xué)科門類、先進(jìn)技術(shù)與技法、寬泛的知識點(diǎn)相結(jié)合，利用工科背景學(xué)校設(shè)備優(yōu)勢，整合學(xué)校學(xué)科優(yōu)質(zhì)資源，創(chuàng)新教學(xué)方法，凸顯辦學(xué)特色。

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美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)范文第5篇

關(guān)鍵詞:當(dāng)代中國；藝術(shù)學(xué)；中國藝術(shù)學(xué)；建構(gòu)；學(xué)科體系；藝術(shù)學(xué)研究；藝術(shù)理論

中圖分類號：J0文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

作為中國現(xiàn)代意義上的藝術(shù)學(xué)，經(jīng)過近30年的探索，已經(jīng)基本確立自己的專有研究對象領(lǐng)域，開始勾畫出比較清晰的理論框架體系，并且逐漸形成自身知識體系追求和學(xué)科建設(shè)追求的學(xué)術(shù)自覺。這樣一種發(fā)展趨向，對于我們從藝術(shù)學(xué)學(xué)科的角度去對藝術(shù)現(xiàn)象作整體性系統(tǒng)性的把握，從而深入研究作為一種社會(huì)歷史現(xiàn)象和文化現(xiàn)象客觀存在的人類藝術(shù)活動(dòng)，具有前所未有的意義。這種意義首先是推動(dòng)了研究視野的開拓與方法的創(chuàng)新，同時(shí)更重要的是順應(yīng)了新的時(shí)代藝術(shù)實(shí)踐對理論變革和理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。新的時(shí)代對藝術(shù)的研究，要揭示以精神領(lǐng)域的創(chuàng)造活動(dòng)為主體的人類藝術(shù)活動(dòng)這種社會(huì)實(shí)踐的呈現(xiàn)形態(tài)，以及它與人類其他社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，闡明其特殊的內(nèi)部規(guī)律與外部規(guī)律。無疑，藝術(shù)學(xué)知識體系的完善，將會(huì)使當(dāng)代藝術(shù)理論的研究呈現(xiàn)新的天地；同時(shí)，藝術(shù)學(xué)學(xué)科體系的確立，也會(huì)為我國當(dāng)代藝術(shù)教育進(jìn)入更高境界奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一

今天我國現(xiàn)代意義上的藝術(shù)學(xué)的建構(gòu)，發(fā)軔于廣義的藝術(shù)學(xué)漸進(jìn)積累的過程。一般認(rèn)為，德國美術(shù)史家、藝術(shù)理論家康拉德·費(fèi)德勒（Konrad Fiedler,1841-1895）首先從理論上對美和藝術(shù)作出劃分，雖然他沒有提出“藝術(shù)學(xué)”一詞，卻被人尊為“藝術(shù)學(xué)之祖”。①德國藝術(shù)史家、社會(huì)學(xué)家格羅塞（Ernst Grosse,1862-1927）較早將“藝術(shù)學(xué)”一詞作為學(xué)科名稱使用。他在《藝術(shù)的起源》（1894）和《藝術(shù)學(xué)研究》（1900）中以不同于美學(xué)研究的對象和方法的研究（如指出原始藝術(shù)的功利目的），顯示藝術(shù)研究與傳統(tǒng)哲學(xué)美學(xué)的分離。德國學(xué)者瑪克斯·德索（Max Dessoir,1867-1947）于1906年出版的《美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)》和創(chuàng)辦的《美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)雜志》，倡導(dǎo)了藝術(shù)研究與對美和美的知覺的研究的學(xué)科區(qū)分，主張藝術(shù)研究要以“藝術(shù)的本質(zhì)研究”作為根本，但要著眼于藝術(shù)的一般事實(shí)發(fā)生的全部領(lǐng)域，對藝術(shù)的各個(gè)方面作綜合的研究，并強(qiáng)調(diào)一般藝術(shù)學(xué)要作為與美學(xué)并列的一門學(xué)問來研究。在德索的倡導(dǎo)下，不少學(xué)者也指出藝術(shù)是一種文化現(xiàn)象，要在廣闊的文化史背景中考察藝術(shù)的發(fā)展。以此為標(biāo)志，脫胎于美學(xué)的藝術(shù)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，它開始成為一門擁有專門名稱和專有研究對象領(lǐng)域的獨(dú)立學(xué)科。但是，此后在藝術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域，標(biāo)志其學(xué)科體系整體特征的研究成果并不多，盡管它的方法論被廣泛采用，而形成其完整體系的研究卻一直處于探索之中。因此，我仍將它稱之為廣義藝術(shù)學(xué)。