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【摘要】中國作為一個具有深厚文化底N的國家,德育在中國也扎下了根,它凝聚了中國上下五千年來中華民族的精神,集聚了中華民族的優(yōu)秀靈魂。因此,傳承中華名族的優(yōu)秀傳統(tǒng),讓優(yōu)秀的文化在人民中更好的傳承下去,發(fā)揚古國的靈魂,是我國在小學教育的一項重要工作,不容教學家們忽視。因此在現(xiàn)在的教學教育中對小學生進行傳統(tǒng)的德育教學,將古國的靈魂繼續(xù)發(fā)揚下去,教育出擁有優(yōu)秀中華民族的優(yōu)秀棟梁。
【關鍵詞】小學生 德育 教育 探索
因為學生在學校里的時間中,大部分是學習課本知識、技能知識,而有關德育的課程(思想品德)則少之又少。班主任在處理自身教學工作之后,對學生進行專項德育教育的時間則可想而知有多少了(現(xiàn)在很多學校還是以抓教學為主,甚至干脆只抓主科,而對屬科置之不理)。雖然學生在校時間不少,但如果要是算上德育教育的話,真是少之又少了!
既然學校用于德育教學的時間較少,而效果又很好,有沒有兩全其美的的途徑呢?
通過一個學期的實踐,我覺得還是可行的。首先,選材很重要。有關德育的材料不計其數,是不是都要學生照著做呢?有的學生在電視上看到有人因為救了落水少年而受到媒體的贊揚,于是他可能也會在今后遇到類似的情況,也會照樣去做。但是他卻沒有考慮自己會不會游泳,具不具備救人的必備知識、技能,這樣去做,后果肯定不堪設想!這時就需要教師出現(xiàn),對學生加以引導,就是因為他們是小學生,不能與成人一樣;還有,革命片、戰(zhàn)爭片可以讓學生從中受到愛國主義的的震撼,但是這不并不能以此為德育的重點來抓。
那如何在小學階段開展有效的德育工作呢?
首先,要注重加強幼兒的良好品德教育。教師們把德育活動滲透在了一日活動中,德育活動、游戲活動、生活活動、體育活動等等。學校應該開展了一系列的集體德育活動,如“重陽節(jié)活動”、“慶國慶活動”、“小能手”評比活動、慶“三八”活動等等。
另外,我覺得應從小學生的自身特點出發(fā),從長遠眼光來看問題,關注學生的可持續(xù)發(fā)展。應該讓小學生至少具備以下素質:
一、明辨是非,善惡分明
這一點至關重要,只有知道“是”、“非”才能明白自己什么事可以做,什么事不能做。也就是說,要讓學生明白,對大家、社會有幫助的事,有意義的事應該提倡,努力以身力行。有損社會公德的事,能勇敢加以指出,但是也應注意勸導的技巧。如,隨手把吃過的的食品包裝袋扔在了周邊的地方;洗完手沒有把水龍頭擰緊,還有水滴出;買東西不顧先來后到,擠在隊伍前頭;在車上看到比自己有困難的人裝作沒有看見,若無其事。對于這些情況,如果發(fā)生在身邊,應該對對方進行指正,但不可莽撞,因為畢竟是小學生,不可不自量力地與對方發(fā)生爭執(zhí),如果為了這件事而與人打起駕來,這樣就違反了我們德育的初衷了。如果遇到了小學生沒有能力制止,且又非常危險的事,比如:看見了盜竊、群毆之類的,要注意避開,可以打110報警或告訴成年人。只有做到這點,德育才能在小學生的心里“扎根”,為今后的德育教育打牢基礎。
二、學會合作,以大局為重
班級即是“小社會”,一個人在社會中就要與人交流,就得與人合作。讓他們知道合作的優(yōu)勢,集體的力量大,合作智慧多。比如,讓學生參加拔河、籃球等集體活動,使他們意識到,每個人都有各自的作用,只有心往一處想,勁往一處使,才能贏得成功。要有一顆為集體爭光的心,有損集體利益的事堅決不做,能為集體博得榮譽的事,要爭著去做。
三、愛護、尊重學生
學生的心靈是最敏感的,他們能夠通過老師對自己的態(tài)度來判斷老師是否真心愛自己。同時,他們也渴望老師能夠時時刻刻關心愛護自己。“羅林塔爾效應”告訴我們:只要教師真心愛學生,并讓他們感受到這種愛,他們就能以極大的努力向著教師所期望的方向發(fā)展。真正的關心愛護,不僅是生活上“扶貧”,學習上“扶智”,更應該是精神上“扶志”,品行上“被德”,心理上“扶健”。有人說,對學生,可以沒有愛,但要尊重。我卻以為,尊重就是一種愛,真正的愛不能沒有尊重。很難想象,一個無視學生人格、漠視學生尊嚴的教師,會是一個熱愛學生的教師。一個善于愛的教師,他一定懂得尊重學生的自尊心,像保護自己的眼睛一樣保護學生的尊嚴,因為“只有教師關心學生的人的尊嚴感,才能使學生通過學習而受到教育”,蘇霍姆林斯基這樣告訴我們,“教育的核心,就其本質來說,就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感。”反之,傷害了學生的自尊心,就會阻礙學生的進步和發(fā)展,甚至毀掉他們的前途。一個善于愛的教師,他一定懂得尊重學生的個性。
四、給以較多的情感關懷
教育是一項偉大的育人工程。人是具有情感的,所以情感關懷在教育中處于相當重要的位置。學生的過分冷漠實際上是一種精神情感的失調,教師給以較多的情感關懷,可以收到明顯的調節(jié)療治效果。
(1)多一些理解溝通的談話。抽一點兒時間,以平等的姿態(tài),多跟學生談談心,能知道學生的心里工正在想些什么,能知道他們最擔心的是什么。不要盛氣凌人地訓斥學生,多表示一些理解,適當地給一些點撥,學生心頭的那點兒郁結往往就化解了。
(2)多一些一視同仁的關心。這些有心理困境的學生,大多非常敏感,自尊心極強,性格內向。如果教師在對學生的態(tài)度上厚此薄彼,對他們有些冷淡,他們就會感到強烈的不滿。所以教師必須真正了解每一個學生,對每一個學生都要做到一視同仁,尤其對心理素質欠佳、單親家庭的學生,不妨格外表示自己的好感和熱情,這并不是虛偽,這是調控學生心態(tài)的需要。
(3)多一些寬厚真誠的愛心。心靈過分脆弱、缺少愛的學生大多有點偏執(zhí),脾氣或許有點“怪”,教師千萬不能因此而嫌棄他們,也不能硬要他們立即把怪脾氣改掉。青少年有點兒孩子氣是正常的,每個人的個性千差萬別也是正常的。教師如果能以一顆寬厚真誠的愛心去教育他們,必能便他們走出暫時的心靈陰影,而步入人生燦爛的陽光地帶。
【關鍵詞】素質教育興趣愛好社會實踐
一、培養(yǎng)一門興趣愛好
雖說現(xiàn)在我國仍然是以應試教育為主,但是能有一項長期堅持的興趣愛好,無論是對于學生目前的健康成長,還是以后的身心發(fā)展都是極其重要的。比如說學生喜歡一項體育運動,那么就不僅有益于學生擁有一個強健的體魄,更能在學生失意時宣泄內心的憤懣;如果學生喜歡一門樂器的彈奏,那么一方面能夠陶冶學生的情操,另一方面能抒發(fā)學生的情感;假如學生喜歡做手工,那就對動手能力及智力有很好的鍛煉。
二、參加一項社會實踐
近幾年隨著社會的發(fā)展,應試教育體制下越來越多的學生在從校園走向社會后無法在社會上生存,因為他們在應試教育下只會考試,無法適應社會的生存法則,沒有獨立生存的能力。那么利用假期提前讓學生們去了解和適應社會的生存法則就顯得格外的重要了。組織學生們在假期中參加一項社會實踐活動有不僅有利于增加學生與社會的接觸機會,培養(yǎng)學生的社會責任感與使命感為將來更好地認識社會、融入社會并且將來改造社會做準備。
三、自學一種生活技能
當今社會,科學技術迅猛發(fā)展,知識劇增。而在小學階段,只能選取最基礎、最基本的知識教給學生。自學能力是學生在已有的知識水平和技能的基礎上,不斷獨立獲取新知識并運用這些知識的保障。那么如何讓學生既能提升自學能力又能培養(yǎng)生活能力?最簡單的辦法就是讓學生自學一些生活技能。既讓學生能在緊張的學習之余得到休息,又能讓學生提升自學能力,還能為學生以后獨立生活打下堅實的基礎,這樣一舉三得。只有擁有了一定的自學能力,不論以后的科技如何發(fā)展,學生都可以通過自主學習不斷地提升自己,去適應這個快速發(fā)展的社會;只有擁有了一定的自主學習能力,不論以后的競爭多激烈,學生才可以永遠立于不敗之地。
四、組織一場創(chuàng)新大賽
俗話說“龍生九子,子子不同”,更何況我們學校中那么多來自不同家庭,生長在不同的環(huán)境中的學生呢,所以我們對待每一位學生,都不能一概地用分數的高低來衡量他是一名好學生還是差學生。雖然一個學生的文化課知識并不太優(yōu)秀,但是他很擅長進行體育運動。雖然一個學生在平時不太擅長與人交流,但是他的作文寫得很好。雖然一個學生數學學得不好,但是他的英語很拔尖。所以我們小學老師要充分尊重每個學生的個性發(fā)展,善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點。所以學校方面可以定期組織創(chuàng)新大賽,比賽內容不做限制,充分尊重每一位學生的想象力,可以是科技方面的創(chuàng)新,也可以是生活技能上的創(chuàng)新,更可以是創(chuàng)新一種體育運動等。通過這樣的活動一方面可以讓那些成績不太突出的學生也能找到自己所擅長的東西,找回自信,另一方面這樣的活動可以讓老師發(fā)現(xiàn)每個學生的不同之處,然后可以因材施教。所以說這樣的活動對于學生的素質教育意義非凡。
一、對小學生進行德育的重要性
首先,德育是中華民族靈魂,不容人們所忽視。
中國作為一個具有深厚文化底蘊的國家,德育在中國也扎下了根,它凝聚了中國上下五千年中華民族的精神,集聚了中華民族的優(yōu)秀靈魂。因此,傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),讓優(yōu)秀的文化在人民中更好地傳承下去,發(fā)揚中國的靈魂,是我國在小學教育的一項重要工作,不容忽視。因此,要在現(xiàn)在的教學教育中對小學生進行傳統(tǒng)的德育教學,將中國的靈魂繼續(xù)發(fā)揚下去,培養(yǎng)出優(yōu)秀棟梁。其次,小學階段的德育教學至關重要。
小學階段作為人一生思想極為純潔的時期,在小學階段對學生進行德育的啟蒙教育,可以達到事半功倍的效果。處于啟蒙階段,學生的心智未發(fā)育完全,對世界的認識還是一種模糊的狀態(tài),任何因素都可能改變他們的道德觀念,改變他們以后的人生。在塑造小學生人格的關鍵時刻,德育千萬不可忽視。只要樹立了正確的道德觀,學生將會受用一生。所以,在這個階段,要通過各種各樣的方法,引導這些懵懂無知的小學生建立起正確的道德意識、道德理解、道德判斷及道德品質等是極其必須的。
再次,小學生是祖國的希望。
隨著社會的現(xiàn)代化和全球化,對小學生進行德育,將小學生作為一支重要的生力軍來傳承中華古國的優(yōu)秀傳統(tǒng),對祖國的靈魂的傳承具有極大的意義。因此,將中國的德育實現(xiàn)現(xiàn)代化,讓中國的德育與世界接軌,是當前德育的頭等大事。在將來的日子里,學生將會成為社會的主體,他們是社會的繼承者,對社會文化具有改革和創(chuàng)新的能力。現(xiàn)代的德育教學的走向就是在社會中學習,并且終身學習,永遠都不能停止。在小學生處于白紙階段的時候,給他們涂上濃重的道德思想和道德品質的色彩,不僅會使他們終身受用,而且能有效地提高祖國下一代的整體道德素質。最后,正確的道德觀是立足社會的根本。
隨著社會的快速發(fā)展,為社會培養(yǎng)具有綜合素質的人才具有重要的意義。21世紀,人們越來越重視的是各方面都優(yōu)秀的綜合型人才。學歷已不再是學生成功的重點,具有中華民族優(yōu)秀的道德觀才是最重要的。學習的重點不再是掌握知識,更多的是要學會如何做人。
學會生存,學會創(chuàng)造,學會什么是正確的道德觀念,才能滿足現(xiàn)代社會需要。只有建立了正確的道德觀,才能真正地立足于社會。
二、小學德育教學中存在的問題
1.小學教師隊伍不夠健全,德育教學方法陳舊
由于現(xiàn)階段中國還處在發(fā)展的階段,因而在德育教學的研究方面還存在很多不足,造成我國的德育還達不到發(fā)達國家的要求,小學生對德育的學習也沒有一個完整的概念,德育的教學效果極其低下。我國現(xiàn)階段的德育教學方面的不足,主要表現(xiàn)在以下三個方面:其一,德育教學觀念陳舊,對德育的功能認識還不成熟,在教學上很難達到一定成效;其二,教師隊伍不夠健全,沒有專業(yè)的德育教師團隊,大都是語文教師兼職,對學生進行德育教學;其三,德育教學方法陳舊,教師往往通過對學生進行枯燥的德育講解,講很多的大道理,而忽視學生的學習心理,從而不能引起學生對德育的學習興趣。因此,我國的德育教學還處于十分落后的狀況。
2.德育教學重在課堂,脫離實際生活
在我國,德育的發(fā)展一直伴隨著人們的實際生活,人們通過親身體驗從而聚集了多人的靈魂,形成了當今的中華民族的德育。如果脫離了實際生活,德育教學就顯得非常蒼白,空洞無力了。據了解,很少有學校會給小學生提供深入社會實際體驗的機會。他們對學生的人身安全等都不放心,害怕萬一出事了,承擔不起責任。所以,德育僅僅局限在課堂上。可是,純理論的東西,在學生有限的理解能力下,根本起不到實質性的作用,完全是泛泛而談。德育教學要想提升一個層面,在教育環(huán)境上還有待改進。
三、加強小學生德育教學的方法
關鍵詞:語文教師;素養(yǎng);重要性
中圖分類號:G622 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2015)04-372-01
本人赴杭州高橋小學學習期間,聽了五年級老師的一堂精彩的語文課―《加了一句話》。課堂上老師的教學行態(tài)得體大方,她善于運用優(yōu)美、流暢、自然的教學語言,細膩真實的情感感染學生,為學生創(chuàng)設情境中想象寫話的學習做了扎實的鋪墊。
老師在授課中善于調動學生的積極性,在整節(jié)課中老師始終突出學生的主體地位,不僅讓學生學習到如何通過人物的外貌獲取所需信息,例如:她佝僂著腰,衣衫襤褸,蒼白的頭發(fā)在風中飄蕩。從這句話孩子們知道了,主人公是一位家境貧寒、歷經滄桑、年邁的人。而且教師善于運用文本中的關鍵詞“春天來了”,教師通過優(yōu)美語言的鋪墊。讓學生展開想象寫話練習,感受春天的美好,感受自己所擁有的幸福。正當孩子們爭先恐后想把自己對春的贊美表達出時,老師卻說:“被幸福美好所包圍的你們,此刻見到當街的這位老人,你想對她什么?做些什么?”孩子們又陷入一陣思考,很快他們又有了想法感受。以此,本課的教學目標很好的完成了。整堂課的教學環(huán)節(jié)設計巧妙、緊湊,各環(huán)節(jié)銜接自然有序。教師的授課過程是在慢、細、穩(wěn)、實中進行,充分體現(xiàn)課堂四十分鐘的教學實效。教師是把課堂真正還給了學生。老師教得輕松,學生學得愉快。
聽完這節(jié)課,讓我深知小學語文教師提升素養(yǎng)的重要性。要做一名優(yōu)秀的小學語文教師,其“素養(yǎng)”總體上歸納起來應該具備如下幾方面:
一、豐厚全面的文化
語文無論怎么定位,始終是母語教學,語文始終離不開文化。那么,一個教師缺少了文化內涵,是不會把語文教好的。小學生雖小,但是他們在課堂中,問題多,他們什么都問,什么都敢問,一個教師總是支支吾吾的,或者和學生玩“踢球”,也有失教師的職責。所以,一個語文教師要始終樹立終身學習的理念,不斷的豐富自己的文化知識,不斷地從閱讀中汲取營養(yǎng),這樣才能適應現(xiàn)代教學的要求。這也是我們說的繼續(xù)教育。
二、精美流暢的語言
正確的理解和運用祖國語言,是語文教學的基本任務之一。一個語文教師的語言不僅要用詞豐富、嚴密,而且要流暢、純正。我見到許多語文教師說話很隨意,想什么就說什么,一句話重復幾遍,時常帶著口頭語,一聽到這樣的教師上課,就感到不舒服。還有的教師方言很重,語氣平淡無味,在范讀課文時,還不如一個學生。這樣的語文教師怎么能有語文感染力。相反,一個非常有語言修養(yǎng)的教師,往講臺一站,神采奕奕,目光炯炯,說起話來,鏗鏘有力,抑揚頓挫,聲聲悅耳,從語氣和音質上就技高一籌。一個非常有語言修養(yǎng)的教師,應該是語言簡練、準確,字字句句條理嚴密,并且有很強的邏輯性。一個非常有修養(yǎng)的語文教師,不僅注意自己的語言,也非常注意學生的語言,他總是認真地傾聽學生的語言,抓住時機規(guī)范或矯正學生的語言。如果學生在這樣教師的影響下,那么他們的語文能力一定能提高。語文教師的語言是很重要的基本功,是決定語文課成敗的關鍵之一。
三、燃燒的激情
語文課文都蘊含著豐富的情感,要想教好語文,教師首先要有情感,這種情感來自于對文本的解讀,來自于對生活的感悟,來自于對學生的熱愛。有人批評說,教師的激情是一種造作,我認為這樣的認識是不正確的。教師是教書育人的,教師雖然不是演員,但必須能做到以情激情。如,即使你有很多不愉快的事,那么,你面對學生,也不能把你內心的傷感留給學生,虛偽的也是善良的。一個有激情的教師始終是想著孩子所想,始終和孩子一起共享著生活的快樂與幸福。激情需要點燃,需要走進文本與讀者的內心。
四、專業(yè)的知識
對學生來說,方法比知識更重要。那么對于教師來說,現(xiàn)在有一種傾向,認為小學語文教學不講究系統(tǒng)的知識體系了,教師也無需具備那么多知識了,要把主要的精力用在教學觀念的轉變上,用在教學方法的研究上,有道是:“教師一碗水,就能引出源源不斷的江河。”此話完全是教師在自我推卸責任,是對新課程的曲解。的確,在當今時代,一個人不可能掌握全面的知識,況且信息時代的來臨,知識可以儲存在電腦里,但是電腦永遠也無法替代人腦。語文不講究完整的知識體系,但不等于不教知識了。所以說,一個教師始終要有知識的緊迫感,無論教材怎么編,課程怎么變,你必須是一個知識的擁有者,這樣你才無愧于自己,無愧于學生。
五、敏捷的思維
關鍵詞:農村小學生;養(yǎng)成教育;重要性
隨著我國社會經濟的不斷發(fā)展,人民生活水平的提高,我國農村孩子的教育所面臨的問題逐步凸顯。所以,如何使農村小學生養(yǎng)成良好的學習及生活習慣,以適應今后社會的發(fā)展,成為國家有用的人才尤為重要。具體表現(xiàn)在:
一、學生養(yǎng)成良好的行為習慣有利于家庭的幸福和諧
家庭是社會和諧發(fā)展的基本單位。只有家庭幸福,才有社會的健康發(fā)展,那么,孩子的行為養(yǎng)成教育對于家庭又是至關重要的。在一個家庭里,孩子的學習成績優(yōu)秀,有一個良好的學習習慣;孩子熱愛勞動,主動做一些力所能及的家務;孩子有良好的文明習慣,能夠尊老愛幼,對待身邊的老人有禮貌,都會使家長的臉上流露出幸福的笑容。但是,目前我國農村家長的經歷大多用在了提高家庭生活水平上,更多的是因為出門打工而忽略了孩子行為習慣的培養(yǎng)。因此,為了家庭的和諧幸福,為了孩子健康成長,我們必須密切關注孩子的行為養(yǎng)成教育。
二、學生的行為養(yǎng)成教育能促進其自身成長、成才
目前,我國現(xiàn)在獨生子女多,很多家庭對孩子的教育缺乏原則性,一般是縱容式的教育頗多,已成為阻礙孩子成就獨立人格、獨立性格的基石。在農村,孩子們由其爺爺奶奶帶的比較多,由于老人對孩子多數比較寵愛,更不忍心讓孩子做其力所能及的事,在很大程度上阻礙了孩子獨立性格、獨立生活學習的能力的養(yǎng)成。調查發(fā)現(xiàn),孩子的成績與他們的學習習慣水平是成正比的。凡是學習成績好的學生,往往學習習慣好,有獨立學習的能力。可見,行為養(yǎng)成教育對孩子的成長、成才十分重要。好的行為養(yǎng)成可以使孩子的修養(yǎng)更高,行為更規(guī)范,孩子良好的行為養(yǎng)成習慣是由我們成人培養(yǎng)的,而習慣一旦養(yǎng)成,就不易改變,因此,努力培養(yǎng)孩子良好的行為習慣,就是對孩子最好的教育方式,也是給孩子最大的財富。
三、學生的行為養(yǎng)成教育有利于社會的發(fā)展