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新媒體時(shí)代定義范文第1篇

“新媒體”一詞最早見于1967年美國CBS（哥倫比亞廣播電視網(wǎng)）技術(shù)研究所所長、NTSC電視制式的發(fā)明者P.Goldmark發(fā)表的一份關(guān)于開發(fā)EVR(電子錄像)商品的計(jì)劃書。后來,1969年，美國傳播政策總統(tǒng)特別委員會(huì)主席E.Rostow在向尼克松總統(tǒng)提交的報(bào)告書中也多處提到“新媒體”這一概念。②由此“新媒體”一詞開始在美國社會(huì)上流行，并在不久以后影響了全世界。

隨著新媒體產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，近幾年來國內(nèi)越來越多的傳播與媒體研究人員開始關(guān)注新媒體的現(xiàn)狀與趨勢、發(fā)展與創(chuàng)新，整個(gè)學(xué)術(shù)界對(duì)于新媒體的探索與爭論也在持續(xù)升溫。然而縱觀這些年的研究成果，即使是在世界范圍內(nèi)，有關(guān)新媒體的很多基本問題都尚未得到解決。比如“新媒體”的權(quán)威定義的提出、適用范圍的確定、具體研究對(duì)象的劃分以及未來發(fā)展方向的定位等等。一個(gè)準(zhǔn)確權(quán)威的定義的提出不僅可以建立理論研究領(lǐng)域中系統(tǒng)性、全面性的基礎(chǔ)，也可以為該理論領(lǐng)域研究的深入與發(fā)展解除最基本的定義分歧。筆者認(rèn)為，新媒體研究混亂局面的始作俑者就是懸而未決的新媒體定義紛爭，分眾樓宇電視稱自己“新媒體”；手機(jī)短信稱自己“新媒體”；早已出現(xiàn)的都市類、財(cái)經(jīng)類、時(shí)尚類、IT類等紙質(zhì)媒體也紛紛改頭換面，把自己扮成所謂的“新媒體”……鑒于這種混亂的持續(xù)和加劇，及時(shí)準(zhǔn)確地定義出當(dāng)今的新媒體，為新媒體的涵蓋范圍作以界定便成了當(dāng)務(wù)之急，以為它直接影響著學(xué)術(shù)界今后對(duì)新媒體理論系統(tǒng)全面的研究和深入細(xì)致的探索。

美國著名傳播學(xué)者施拉姆（W.Schramm）曾經(jīng)預(yù)言：“人類傳播的基本性質(zhì)不會(huì)改變，但傳播本身的社會(huì)體系，很可能同我們已經(jīng)知道的各個(gè)傳播時(shí)期大不相同。”③諸多新興媒體的產(chǎn)生對(duì)整個(gè)社會(huì)各個(gè)方面的影響已經(jīng)逐步顯露出來。新媒體在占據(jù)大眾心智資源上自成一派，在政府管理監(jiān)督與宣傳、社會(huì)經(jīng)濟(jì)參與、企業(yè)公關(guān)營銷與品牌宣傳等方面都表現(xiàn)出無可復(fù)制的優(yōu)勢，新媒體對(duì)社會(huì)的影響無孔不入，用戶數(shù)量也以驚人的速度飆升。據(jù)新聞出版總署副署長鄔書林介紹，近幾年來中國讀者傳統(tǒng)圖書閱讀率呈下降趨勢，而電子書和網(wǎng)絡(luò)出版物的閱讀率卻大幅上升。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，國民圖書閱讀率2005年比1999年下降了11.7%。然而網(wǎng)上閱讀率迅速增長，從1999年到2005年7年間增長了7.5倍，每年平均增長率為107％；④據(jù)2008年中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查（CNNIC）顯示，我國已經(jīng)有2.1億網(wǎng)民，成為世界上的互聯(lián)網(wǎng)使用大國；⑤手機(jī)用戶也已達(dá)5.75億之眾（2008年3月國家發(fā)改委的我國電話用戶發(fā)展情況統(tǒng)計(jì)）占全國人口的約44.2%。⑥這些數(shù)據(jù)足以說明，新媒體正在被大眾普遍認(rèn)可并日益影響著人們的生活，人們的信息傳播方式和學(xué)習(xí)交流習(xí)慣已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。因此，“新媒體”定義的研究不僅是學(xué)術(shù)界對(duì)新興事物的好奇，也不僅是新媒體理論系統(tǒng)全面的研究的前提，更重要的是對(duì)于規(guī)范形勢模糊、規(guī)則紊亂的傳媒市場具有很必要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、關(guān)于國內(nèi)外新媒體定義的分析

目前，關(guān)于新媒體的定義可謂五花八門。但有一定影響而被普遍傳播的主要是以下觀點(diǎn)。

美國《連線》雜志對(duì)新媒體的定義是“所有人對(duì)所有人的傳播。”⑦這一觀點(diǎn)一語道破新媒體的本質(zhì)特征，見解獨(dú)到深刻，但嚴(yán)格地說，這不是一個(gè)概念的定義，充其量只能算是一句口號(hào)。首先，該“定義”的核心概念“傳播”并不是“新媒體”的所屬類而更像是一個(gè)動(dòng)詞，應(yīng)解為“人類社會(huì)的信息流動(dòng)過程和信息系統(tǒng)的運(yùn)行”。形式邏輯學(xué)對(duì)定義的要求首先必須滿足被定義項(xiàng)與定義項(xiàng)之間的所指對(duì)等，本質(zhì)定義提出的前提是被定義項(xiàng)的所屬類的確定，因此“傳播”一詞不具備定義“新媒體”這個(gè)名詞的資格；其次，“所有人對(duì)所有人”概念不夠清晰，過于籠統(tǒng)泛泛，不能準(zhǔn)確界定新媒體本質(zhì)特征，這只是其眾多特質(zhì)中比較顯著的一面，不足以將新媒體與傳統(tǒng)媒體徹底分離出來。

在線媒體顧問、資深媒體分析師VinCrosbie定義的新媒體，“就是能對(duì)大眾同時(shí)提供個(gè)性化的內(nèi)容的媒體，是傳播者和接受者融會(huì)成對(duì)等的交流者、而無數(shù)的交流者相互間可以同時(shí)進(jìn)行個(gè)性化交流的媒體。”⑧他指明了新媒體的傳播模式——既包括人際媒體的“一對(duì)一”和大眾媒體的“一對(duì)多”的傳播模式，還包括特質(zhì)層面上的“多對(duì)多”的模式。這與《連線》雜志“所有人對(duì)所有人的傳播”的表述異曲同工，但顯然要具體明確得多。可以說，在此之前，沒有人對(duì)新媒體做出更加全面準(zhǔn)確的定義。但仔細(xì)分析VinCrosbie的說法，在有關(guān)“個(gè)性化傳播”方面表述稍顯冗余，定義尚需提煉。而且對(duì)于新媒體的傳播渠道、信息表現(xiàn)形式、傳播范圍等區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的重要特質(zhì)還是沒有明確的涉及與界定。

對(duì)于“新媒體”的定義，國內(nèi)學(xué)者也是各執(zhí)己見、百家爭鳴。

國務(wù)院發(fā)展研究中心局長岳頌東提出：“新媒體是采用當(dāng)代最新科技手段，將信息傳播給受眾的載體，從而對(duì)受眾產(chǎn)生預(yù)期效應(yīng)的介質(zhì)。”⑨他的發(fā)言側(cè)重于為新媒體尋找一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的定義，希望該定義能夠經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，不被新媒體的快速發(fā)展所淘汰，所以提出“采用當(dāng)代最新科技手段”的說辭。然而筆者認(rèn)為，這種嘗試沒有實(shí)際意義，正如很多學(xué)者討論過的那樣，“新媒體”是一個(gè)不斷發(fā)展變化的概念，任何人都無力掌控它今后的定義走向和效力范圍。況且，定義揭示的是事物的本質(zhì)，其中不應(yīng)出現(xiàn)帶有模糊時(shí)間概念的限定詞，諸如“當(dāng)代”、“今天”、“未來”等。另外，“將信息傳播給受眾的載體，從而對(duì)受眾產(chǎn)生預(yù)期效應(yīng)”，更像是“媒體”的定義，并沒有界定出新媒體有別于傳統(tǒng)媒體的特性。而且，“對(duì)受眾產(chǎn)生預(yù)期效應(yīng)”說法過于籠統(tǒng)模糊，所有傳播活動(dòng)都期望對(duì)受眾產(chǎn)生預(yù)期的效應(yīng)。顯然僅用“采用當(dāng)代最新科技手段”這一特征無法準(zhǔn)確描述新媒體的概念。

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院新媒體研究中心主任熊澄宇教授在中國網(wǎng)絡(luò)媒體論壇上指出，“今天的新媒體主要是指在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和影響的媒體形態(tài)，包括在線的網(wǎng)絡(luò)媒體和離線的其他數(shù)字媒體形式。”⑩熊教授的定義基本上已經(jīng)概括了“新媒體”概念的內(nèi)容，觀點(diǎn)清晰明確，但不符合形式邏輯學(xué)思想里本質(zhì)定義的呈現(xiàn)形式。定義中“在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)上”范圍過大，現(xiàn)在很多傳統(tǒng)媒體都利用了計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)，但這種技術(shù)的應(yīng)用并沒有使傳統(tǒng)媒體發(fā)生本質(zhì)上的改變，從而不能被定義為新媒體，例如電子雜志就是其中典型的一例。它只是通過計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用改變了紙質(zhì)雜志上的信息的存儲(chǔ)形式，傳播內(nèi)容、模式和目標(biāo)受眾并未發(fā)生任何變化。“產(chǎn)生和影響的媒體形態(tài)”用詞晦澀難懂，不易理解；“包括在線的網(wǎng)絡(luò)媒體和離線的其他數(shù)字媒體形式”外延太廣，這將各種戶外音視頻播放設(shè)備（如LED廣告牌）也囊括在“新媒體”的范圍內(nèi)，筆者認(rèn)為此觀點(diǎn)尚需完善。

三、新媒體概念的定義方法與新媒體的定義

概念清楚明確是思想正確的先決條件，概念模糊浮泛則是探求真理的阻礙。現(xiàn)在，對(duì)新媒體概念之內(nèi)涵與外延的說法稍顯混亂，但也不能僅因標(biāo)準(zhǔn)不同、觀點(diǎn)不一等問題，把傳統(tǒng)的類別和屬差輕易忽略，形式邏輯學(xué)中定義本身需要這種層層剝離的過程。換句話說，對(duì)新媒體定義的研究離不開縝密的思辨性，“以偏概全”只能讓我們在新媒體的研究道路上越走越迷遠(yuǎn)。康德的“批判哲學(xué)”將世界分割為“感性界”、“知性界”和“理性界”，并提出了“感性——>知性——>理性”的事物認(rèn)知過程。在已有的針對(duì)新媒體的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上，我們要使“新媒體”的概念明確全面，應(yīng)該從大眾普遍的感性認(rèn)知出發(fā)，培養(yǎng)自身在學(xué)術(shù)研究中理應(yīng)具備的知性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而將這種認(rèn)識(shí)升華為對(duì)理性的深入探索和對(duì)真理的執(zhí)著追求。

近些年新媒體的定義常是以推理論證的方式給出，在給出關(guān)于新媒體定義一般性要素以后，接著證明推斷出有關(guān)新媒體分類的種種假設(shè)，最后被分離出來的若干似是而非的類別成了新媒體確定性的劃分。這樣的定義方式在新媒體研究領(lǐng)域俯拾皆是。由于普遍的新媒體論是由從具體形態(tài)的根據(jù)中推論出來的一套并不完善的系統(tǒng)，根據(jù)的本身又是來源于假設(shè)，因而其總是處于不斷的爭論與分歧中失去了根基，這種利用形而上學(xué)的方法建立的體系在聚集了極端的可能性（不同的角度）后，已遠(yuǎn)離了新媒體本身是什么的問題，而事實(shí)上新媒體本身的問題卻又是這些理論的進(jìn)步所不可回避的問題，因此新媒體理論應(yīng)該回到新媒體本身，只有確定了新媒體的本質(zhì)定義后，才能在此基礎(chǔ)上完成擴(kuò)建，新媒體今后的研究才具有根基和支柱。本文對(duì)新媒體的定義正是回歸本體的體現(xiàn)。

在紛亂的現(xiàn)代思維中,存在四種這樣的基本形態(tài):形而上,邏輯實(shí)證,結(jié)構(gòu)主義,存在歷史。而后三者都是對(duì)形而上的反判,三者又存在爭執(zhí),邏輯實(shí)證否定本質(zhì)和原則,結(jié)構(gòu)主義在否定本質(zhì)時(shí)卻又堅(jiān)持原則,存在歷史肯定本質(zhì)反對(duì)技術(shù)邏輯,而我們要做的是在堅(jiān)持某些必要的定義原則基礎(chǔ)上運(yùn)用形式邏輯學(xué)原理探求“新媒體”的本質(zhì)定義。“本質(zhì)定義乃是用基本特征去解釋事物本身的句子。它只包含事物的本質(zhì)要素，也就是說，嚴(yán)格的本質(zhì)定義必須是類加上種差兩個(gè)要素合成的。”所以在為“新媒體”下定義之前，本文主要從類和種差兩個(gè)要素對(duì)新媒體進(jìn)行界定。

“類是一個(gè)普遍概念，存在于多個(gè)不同種的對(duì)象上，表現(xiàn)出主體的和其他同類物體所共同具有的部分本質(zhì)。”美國在線媒體顧問、資深分析師VinCrosbie在他的文章《whatis“newmedia”?》提到，大眾媒體的特征為：完全相同的內(nèi)容到達(dá)所有接受者；內(nèi)容發(fā)送者對(duì)內(nèi)容有絕對(duì)的控制權(quán)。筆者同意這一觀點(diǎn)，因此新媒體顯然不屬于大眾媒體。但從新媒體的傳播影響力出發(fā)，新媒體的傳播無疑是一種大眾傳播，由此，在類概念上只能將新媒體與傳統(tǒng)媒體視為兩個(gè)平等的研究對(duì)象，它們共屬“傳播介質(zhì)類”。

對(duì)于本質(zhì)定義中的另一要素——種差，它是一普遍概念，表現(xiàn)出主體的部分本質(zhì)，此部分本質(zhì)為主體和其他同類異種之差異者。‘種差’加上‘類’就結(jié)合構(gòu)成齊全本質(zhì)的‘種’，這里的“種”也就是本質(zhì)定義的定義產(chǎn)物。

首先，傳統(tǒng)的大眾媒體由于各種技術(shù)的限制，基本上都是區(qū)域性的傳播。而隨著新媒體傳播技術(shù)的發(fā)展，如果沒有人為管理因素的限制，在新媒體的平臺(tái)上，所的每個(gè)內(nèi)容理論上都是面對(duì)全球所有的使用者的。就傳播者而言，所有的人都可以成為傳播的主體，這使得大眾傳播的領(lǐng)域得到了極大的延展。傳統(tǒng)媒體是傳播者和接受者之間的博弈場，無論如何受眾在其中都始終處于被動(dòng)的位置。紙媒體的交互性還停留在讀者熱線、讀編往來階段，雖然以借助電子版本，但始終屬于輔助手段，電視媒體交互性只表現(xiàn)在專題節(jié)目中，也就是說，傳統(tǒng)媒體歸根到底是一種少數(shù)人對(duì)大眾的傳播載體。新媒體提供的一種可能是，任何使用者都可以在新媒體平臺(tái)上信息、言論等各種內(nèi)容進(jìn)行地位對(duì)等的交流，通過與其他參與者的互動(dòng)發(fā)出更多的聲音，這種“全民DIY”式的信息與思想的傳播是對(duì)傳統(tǒng)媒體內(nèi)容生產(chǎn)方式的徹底顛覆，使新媒體內(nèi)容傳播模式呈現(xiàn)多根網(wǎng)狀，原創(chuàng)性日益增強(qiáng)。同時(shí)，這種交互是實(shí)時(shí)性的，參與各方都能夠立即得到反饋信息，徹底打破了大眾傳播時(shí)代文化與傳播精英對(duì)傳播主體的把控。由于實(shí)現(xiàn)了個(gè)人成為傳播主體的大眾夢想，新媒體傳播的內(nèi)容所涉及的人類生活的廣度、對(duì)各類問題所討論的深度以及傳播形式的多樣性都是空前的。實(shí)際上，新媒體已經(jīng)涉及和全面展現(xiàn)了人類現(xiàn)有的所有文化形態(tài)，并針對(duì)不同個(gè)體實(shí)施個(gè)性化的精確傳播，這種個(gè)性化的范圍完全可以縮小到單個(gè)個(gè)體，使得“個(gè)人化精準(zhǔn)傳受”一詞在某種程度上成了分眾時(shí)代新媒體的代名詞。另外，傳播技術(shù)發(fā)展到今天，由于傳播載體發(fā)生了改變，信息的傳播形態(tài)也發(fā)生了本質(zhì)的改變，依托于數(shù)字技術(shù)作為新媒體的共同特征，成為現(xiàn)代傳播方式與傳統(tǒng)傳播方式更合適的區(qū)分詞，“數(shù)字化”的字眼在新媒體定義中不可或缺。最后，新的傳播技術(shù)在傳播形態(tài)上產(chǎn)生的最大的變化就是能夠在新的媒體平臺(tái)上把傳統(tǒng)媒體的各種信息表現(xiàn)形式復(fù)合起來。在已有的大眾媒體中，按照傳播形態(tài)的不同可以劃分為報(bào)紙、雜志、廣播、電視等。而網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)所能提供的可能性是主要的傳播載體如網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、手機(jī)等都既能進(jìn)行文字的傳播，同時(shí)又能進(jìn)行視頻和聲音的傳播，并且還能把文字、視頻、聲音存儲(chǔ)下來，為受眾提供閑暇時(shí)的信息消費(fèi)。新媒體是多種傳播形式復(fù)合的媒體，大眾媒體界限分明的媒體類型區(qū)分在新媒體階段將不再具有意義，“復(fù)合信息”將在新媒體研究領(lǐng)域備受關(guān)注。

綜合以上特質(zhì)，筆者將新媒體定義為：新媒體是所有人向大眾實(shí)時(shí)交互地傳遞個(gè)性化數(shù)字復(fù)合信息的傳播介質(zhì)。

事實(shí)上，由新媒體革命推動(dòng)的不僅是傳媒產(chǎn)業(yè)的突飛猛進(jìn)，更是整個(gè)社會(huì)各個(gè)方面的大發(fā)展。它是全球化浪潮推動(dòng)下的產(chǎn)物，又是全球化浪潮強(qiáng)大的造勢引擎。在新媒體的平臺(tái)上，全球正逐漸成為一個(gè)真正的網(wǎng)狀傳播整體。新媒體的互動(dòng)性和個(gè)性化精準(zhǔn)傳播等特點(diǎn)更適合現(xiàn)代人的生活和消費(fèi)觀念，“全民DIY”既是新媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體內(nèi)容生產(chǎn)方式的顛覆，同時(shí)也是新媒體不可復(fù)制的核心競爭力。自新媒體引起人們矚目至今，國內(nèi)外對(duì)于“新媒體”定義的研究百花競放、爭奇斗妍，本文對(duì)其的定義也只是一家之言，筆者期待各位學(xué)術(shù)同道的評(píng)論和高見，并希望這篇文字能為學(xué)術(shù)界對(duì)新媒體的探討有所裨益。新媒體與傳統(tǒng)媒體在服務(wù)大眾的層面上相輔相成、缺一不可。我們應(yīng)該看到，在不久的將來，整個(gè)世界將因?yàn)樾旅襟w的蓬勃發(fā)展和與傳統(tǒng)媒體的互利共贏而愈發(fā)豐富多彩。

注釋

鄔昆如：《哲學(xué)概論》，中國人民大學(xué)出版社，2005年。

蔣宏、徐劍：《新媒體導(dǎo)論》，上海交通大學(xué)出版社，2006年。

《后互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大眾傳播事業(yè)》，/13171620/2054279/articledetail.htm

《中國人網(wǎng)上閱讀率年均增長107%》，/2007-04/12/content_9772578.htm

《我國網(wǎng)民人數(shù)達(dá)2.1億》，/news/2008-01-17/000003192711.html

《2008年1-3月我國電話用戶發(fā)展情況》，/showdt.asp?sid=336158

胡昱暉：《新媒體的泡沫經(jīng)濟(jì)?》,《廣告人》,2007(12)

鄭治:《新媒體是什么？》，/s/blog_591eeecd0100085r.html

《岳頌東：新媒體產(chǎn)業(yè)的8個(gè)特點(diǎn)》./hy/20080519/17024884944.shtml

《認(rèn)識(shí)新媒體》，/tvguide/tvcomment/wtjj/xzlz/7233_3.shtml

新媒體時(shí)代定義范文第2篇

關(guān)鍵詞：自媒體；新聞傳播；新聞專業(yè)主義

中圖分類號(hào)：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）12-0091-02

隨著博客、微博等個(gè)人傳播平臺(tái)的普及，個(gè)體在傳播中的自主性得到了前所未有的展現(xiàn)，以至于學(xué)界和普通民眾同聲歡呼“自媒體時(shí)代”的到來。但事實(shí)上，個(gè)人傳播平臺(tái)的作用被不恰當(dāng)?shù)乜鋸埩耍辽僭谛侣剛鞑ヮI(lǐng)域，“自媒體時(shí)代”仍是一個(gè)虛幻的概念。

一、自媒體與傳統(tǒng)媒體

2001年9月，美國著名IT專欄作家丹吉爾默（Dan Gillmor）率先提出了journalism3.0的概念。他認(rèn)為，journalism1.0指的是報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介；journalism2.0指的是傳統(tǒng)媒體的網(wǎng)絡(luò)版和新聞門戶網(wǎng)站等；journalism3.0指的是網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、微博等。2003年1月，他在《哥倫比亞新聞評(píng)論》雙月刊上撰寫了題為《下一代的新聞業(yè)：自媒體來臨》（News for the next generation：here comes ‘we media’）的文章，提出了“自媒體（we media）”的概念[1]。而第一次針對(duì)自媒體給出嚴(yán)謹(jǐn)定義的是美國媒體學(xué)者謝因波曼（Shayne Bowman）與克里斯威理斯（Chris Willis）。2003年7月，美國新聞協(xié)會(huì)出版了二人聯(lián)合提出的有關(guān)博客傳播模式的研究報(bào)告，報(bào)告采用了丹吉爾默的“we media”概念，并認(rèn)為，“we media是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)、他們本身的新聞的途徑。[2]”

根據(jù)學(xué)界的研究，可以對(duì)丹吉爾默、謝因波曼與克里斯威理斯的觀點(diǎn)做進(jìn)一步的解讀。以代表性媒介不同為標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代新聞傳播媒體大致可以劃分為三類：一是以報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介為代表的傳統(tǒng)媒體，其傳播主體是專業(yè)的新聞機(jī)構(gòu)和新聞工作者，其傳播方式是一對(duì)多的線性傳播；二是以數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字電視等網(wǎng)絡(luò)媒介為代表的新媒體，與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體的傳播主體和傳播方式?jīng)]有顯著的變化，但借助網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)支持，其傳播速度更為快捷；三是以網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、微博等個(gè)人傳播平臺(tái)為代表的自媒體。與傳統(tǒng)媒體和新媒體相比，自媒體的傳播主體和傳播方式發(fā)生了顛覆性的改變。傳播主體不再由專業(yè)的新聞機(jī)構(gòu)和新聞工作者壟斷，每個(gè)人都能夠面對(duì)公眾直接發(fā)聲。傳播方式也由一對(duì)多的“教堂傳播”，改變?yōu)橐粚?duì)一、一對(duì)多、多對(duì)多的“集市傳播”。正是這種改變，引發(fā)了人們不切實(shí)際的聯(lián)想，夸張出一個(gè)虛幻的“自媒體時(shí)代”。

二、自媒體與新聞傳播

（一）自媒體是否參與了新聞傳播

其實(shí)，自媒體是否真正參與了新聞傳播都是一個(gè)存在爭議的問題。對(duì)這個(gè)問題的理解，取決于對(duì)新聞傳播的界定。

關(guān)于新聞傳播，比較常用的定義是：“新聞傳播是人們之間相互進(jìn)行的獲取新情況、交流新信息的社會(huì)傳播活動(dòng)。”并認(rèn)為“‘人們之間相互進(jìn)行’，這首先表示新聞傳播并不只指報(bào)紙、廣播電視等大眾新聞傳播媒介出現(xiàn)以后的傳播活動(dòng)或者僅僅是這些媒介所從事的活動(dòng)，它包括整個(gè)人類歷史長河中，人們在不同層次、以各種方式進(jìn)行的獲取新情況、新信息的一切活動(dòng)。[3]”這是一個(gè)十分寬泛的定義，其外延甚至超過了通常對(duì)“大眾傳播”的定義，幾乎等同于對(duì)“傳播”的定義。如果按照這樣一個(gè)定義來理解新聞傳播，那么，自媒體毫無疑問是參與了新聞傳播的。

但是，以上對(duì)新聞傳播的定義遭到了學(xué)界的質(zhì)疑。有學(xué)者認(rèn)為，“新聞傳播就是無數(shù)傳播活動(dòng)中的在性質(zhì)和形式上都有著嚴(yán)格界限的傳播活動(dòng)的一種”，它和非新聞傳播應(yīng)有如下區(qū)別：第一，信息的來源必須是真實(shí)可靠的，必須是最新的。第二，信息的媒介必須是專業(yè)的，面向全社會(huì)的和大眾化的，必須是真正傳播“新聞”的專業(yè)媒體。第三，傳播的渠道必須是新聞從業(yè)部門和專業(yè)機(jī)構(gòu)[4]。第一項(xiàng)區(qū)別強(qiáng)調(diào)的是“真實(shí)性”和“時(shí)新性”；第二、三項(xiàng)則著重強(qiáng)調(diào)了“專業(yè)性”。毫無疑問，不管以其中哪一項(xiàng)來衡量，自媒體都被排除在新聞傳播之外了。需要說明的是，現(xiàn)在一些傳統(tǒng)媒體也開設(shè)了官方的自媒體平臺(tái)，例如官方微博等。但這些官方自媒體平臺(tái)和他們的報(bào)紙、廣播、電視本質(zhì)上是一致的，嚴(yán)格地說只是一種媒介。而媒介不同于媒體，媒介指的是居于傳播者和受眾之間的中介體或工具，是承載人類信息傳播功能的物質(zhì)載體。而媒體，則應(yīng)該是掌握并操作這些媒介的人或組織[5]。

由此可見，所謂的自媒體是否有資格參與人類最重要的傳播活動(dòng)之一——新聞傳播都尚無定論，更遑論什么“自媒體時(shí)代”。

（二）自媒體與新聞專業(yè)主義的沖突

新聞專業(yè)主義，是指新聞從業(yè)人員所持有的一種職業(yè)意識(shí)形態(tài)，具體表現(xiàn)為新聞從業(yè)人員所應(yīng)遵循的一系列行為準(zhǔn)則。新聞專業(yè)主義源自于1923年美國報(bào)紙編輯協(xié)會(huì)的《新聞界信條》（Canons of Journalism），成熟于1947年美國新聞自由委員會(huì)在其報(bào)告《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞界》（On Freedom of the Press，F(xiàn)ree and Responsible Press）中提出的新聞業(yè)的基本標(biāo)準(zhǔn)。它已成為被多數(shù)國家業(yè)界、學(xué)界和社會(huì)廣泛接受的新聞傳播的基石。

新聞專業(yè)主義準(zhǔn)則的版本多種多樣，但其最核心的理念有三：一是新聞的客觀性；二是新聞自由；三是媒體的社會(huì)責(zé)任。自媒體與這些核心理念同樣格格不入。

1.自媒體在客觀性上的無能為力。客觀性是新聞專業(yè)主義的核心理念，也是新聞傳播的底線。新聞專業(yè)主義對(duì)客觀性的要求包括兩個(gè)方面：一是真實(shí)、真切，不僅要求準(zhǔn)確地反映新聞事實(shí)，而且要求在新聞的制作和傳播過程中嚴(yán)格區(qū)分客觀事實(shí)和制作者個(gè)人或者機(jī)構(gòu)的觀點(diǎn)，正如西奧多彼得森（Theodore Peterson）所言：“傳媒必須準(zhǔn)確，不能撒謊……必須清楚事實(shí)就是事實(shí)，觀點(diǎn)就是觀點(diǎn)。[6]”二是全面、平衡，即公正地向受眾展示新聞事實(shí)的全貌。

在傳播實(shí)踐中，傳統(tǒng)的紙媒、廣播、電視等媒體，為了確保新聞的客觀性，不僅培養(yǎng)起一支訓(xùn)練有素的采編團(tuán)隊(duì)，而且形成了一整套嚴(yán)密的制度，建立了嚴(yán)格的核實(shí)糾錯(cuò)機(jī)制，對(duì)新聞?dòng)芍谱鞯絺鞑サ娜^程進(jìn)行把關(guān)。在這方面，自媒體先天不足。作為個(gè)人，即便具備了較高的新聞素養(yǎng)，也無力建立起完備、有效的核實(shí)糾錯(cuò)把關(guān)機(jī)制，新聞制作和傳播過程中的錯(cuò)訛和有失公正無法限制在最低限度。更何況絕大多數(shù)的自媒體操控者不具備起碼的新聞素養(yǎng)，甚或根本不知道客觀公正為何物。這樣的自媒體遭到新聞專業(yè)主義的拒斥，是情理之中的事情。

和客觀性緊密相關(guān)的另一個(gè)問題是媒體的公信力。傳統(tǒng)媒體因最大限度地保證了新聞的客觀性而在受眾中擁有相當(dāng)?shù)墓帕Γ蚨脖ＷC了新聞傳播的效果；自媒體因無法保證新聞的客觀性而不具備起碼的公信力，其傳播效果也就可想而知。

2.自媒體對(duì)新聞自由的濫用。新聞自由是新聞專業(yè)主義的理論基石。新聞專業(yè)主義崇尚新聞自由，但同時(shí)認(rèn)為這種自由必須是有限制的。美國新聞自由委員會(huì)在《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞界》別強(qiáng)調(diào)，“完全的自由和絕對(duì)的自由是沒有的”，“缺少限制的自由只是一種幻想”。

法律法規(guī)和一般社會(huì)倫理是新聞自由的邊界，突破了這一邊界就是對(duì)新聞自由的濫用。需要指出的是，新聞的客觀性原則有時(shí)會(huì)成為濫用新聞自由的借口。在最近的幾次災(zāi)難報(bào)道中，個(gè)別記者片面追求新聞的客觀性，做出了不少有違社會(huì)倫理的行為，或影響了救災(zāi)工作，或直接對(duì)受災(zāi)者造成二次傷害，以致業(yè)內(nèi)人士痛斥：把緊張、嚴(yán)肅、悲痛交織的災(zāi)難現(xiàn)場，直弄成媒體狂歡的大秀臺(tái)。

濫用新聞自由不獨(dú)存在于自媒體，傳統(tǒng)媒體也有同樣的現(xiàn)象。但不可否認(rèn)的是，由個(gè)體性和隨意性的特征決定，自媒體存在著更普遍、更嚴(yán)重的新聞自由濫用現(xiàn)象。一些自媒體操控者打著客觀性或者新聞自由的幌子，肆意踐踏他人的自由，侵害他人的合法權(quán)益，甚至出現(xiàn)了專業(yè)的“網(wǎng)絡(luò)水軍”、“網(wǎng)絡(luò)打手”等負(fù)面勢力，更加重了濫用新聞自由現(xiàn)象對(duì)社會(huì)和受眾的危害。

3.自媒體對(duì)社會(huì)責(zé)任的漠視。社會(huì)責(zé)任原則是對(duì)新聞自由的矯正、限制與保護(hù)，也是新聞專業(yè)主義能被社會(huì)和業(yè)界廣泛接受的重要理由。事實(shí)上，媒體作為社會(huì)公器，理所當(dāng)然的要承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。自由和責(zé)任相伴相隨。自由使媒體能夠更充分地發(fā)揮自身功能；責(zé)任使媒體不至于濫用自由而更具生命力。

媒體承擔(dān)社會(huì)責(zé)任要有高度自覺的責(zé)任意識(shí)。這種責(zé)任意識(shí)一方面來自于媒體的內(nèi)部建設(shè)，另一方面來自于社會(huì)公眾和管理部門的監(jiān)督。而這些恰恰是自媒體最缺乏的。零門檻使得社會(huì)公眾一窩蜂地集聚在自媒體下，其間就難免良莠不齊。同時(shí)，海量的自媒體平臺(tái)、海量的信息、瞬間的傳播速度，使得公眾和管理部門的監(jiān)督因無能為力而形同虛設(shè)，給自媒體逃避社會(huì)責(zé)任留下了巨大的空間。

媒體承擔(dān)社會(huì)責(zé)任要有足夠的責(zé)任能力。傳統(tǒng)媒體以整個(gè)單位的人力、物力和信譽(yù)作為其履行社會(huì)責(zé)任的基礎(chǔ)和保障，這些保障條件同樣是自媒體不具備的。加之自媒體操控者虛擬的網(wǎng)絡(luò)身份，使得社會(huì)難以建立起一整套行之有效的責(zé)任追償機(jī)制，以至于自媒體可以一方面擁有濫用新聞自由的權(quán)利，另一方面則無需承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任和服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。

總之，自媒體因與新聞專業(yè)主義格格不入而在新聞傳播領(lǐng)域受到限制。但這一事實(shí)并沒有引起業(yè)界和學(xué)界足夠的重視。相反，有人在盲目地歡呼“自媒體時(shí)代”的到來，甚至在不切實(shí)際地夸大自媒體對(duì)新聞專業(yè)主義的顛覆。需知基石的坍塌意味著大廈將傾，客觀性、新聞自由和社會(huì)責(zé)任諸原則被顛覆，新聞必將死亡。

三、結(jié) 論

所謂的自媒體，其實(shí)就是一個(gè)信息平臺(tái)，其主要功能是交流和娛樂，它以自主、快捷等優(yōu)勢給大眾傳播帶來了巨大的變化。但是，因其不能保證新聞的客觀性、較多濫用新聞自由和對(duì)社會(huì)責(zé)任的漠視等缺陷，無力進(jìn)行新聞生產(chǎn)，更不可能真正入主新聞傳播領(lǐng)域而開創(chuàng)一個(gè)“自媒體時(shí)代”。

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新媒體時(shí)代定義范文第3篇

關(guān)鍵詞 信息時(shí)代；新媒體；營銷策略

中圖分類號(hào)G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2015）135-0120-03

新媒體的出現(xiàn)，改變了企業(yè)傳統(tǒng)營銷模式單一的局面，豐富了營銷的形式。與傳統(tǒng)營銷模式相比，新媒體營銷更加關(guān)注營銷人員的專業(yè)素養(yǎng)水平。此外，新媒體營銷以信息技術(shù)作為技術(shù)支撐，利用網(wǎng)絡(luò)無界傳播的特性，弱化了營銷市場的區(qū)間劃分，促進(jìn)了國際間的合作，使?fàn)I銷的市場變成全世界范圍。以世界為大市場的概念也加大了企業(yè)之間的市場競爭，增加了營銷工作的難度。本文將結(jié)合信息時(shí)代新媒體的具體定義和新媒體營銷的界定，探究基于信息時(shí)代的新媒體市場營銷的戰(zhàn)略和

策略。

1 信息時(shí)代新媒體概述

1.1 新媒體的概念

對(duì)于新媒體概念的解釋，從不同的視角分析會(huì)有不同的定義和解釋方式，比較被大眾所認(rèn)可的說法可以分為三類。第一類說法是從新媒體所依托的技術(shù)角度定義，所謂新媒體就是指由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水平的進(jìn)步而促使媒體技術(shù)發(fā)生變革，使媒體發(fā)展進(jìn)入以無線通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主要技術(shù)支撐的新媒體時(shí)代，其傳播媒介包括所有與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相關(guān)的工具，如手機(jī)、數(shù)字電視等；第二類說法是從人們生活方式轉(zhuǎn)變角度定義的，新媒介時(shí)代就是人們充分利用生活中早就存在但未被發(fā)現(xiàn)信息傳播價(jià)值的工具、渠道，使其成為現(xiàn)代生活信息傳遞的媒介，從而擴(kuò)大了原有媒體的范圍。如車載電視、戶外傳媒等；第三類說法是從與傳統(tǒng)媒體對(duì)比的角度定義的，新媒體的“新”是一種相對(duì)性的概念，是以媒體的發(fā)展歷史為背景，強(qiáng)調(diào)的是媒體形式的不斷發(fā)展和變化。如電視相對(duì)于以往的報(bào)紙就屬于新媒體，但在當(dāng)今社會(huì)，電視相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體就是“舊”媒體。本文所說的新媒體更趨向于第三類解釋，關(guān)注的是依托計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的新興媒體形態(tài)，強(qiáng)調(diào)的是媒體發(fā)展的一個(gè)動(dòng)態(tài)變化過程。

1.2 新媒體的特征

新媒體彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體形式中的一些不足，充分體現(xiàn)了信息時(shí)代信息傳播的特點(diǎn)，從而逐漸受到人們的喜愛。相較于傳統(tǒng)媒體，其特征表現(xiàn)在下述幾個(gè)方面。

第一、受眾人數(shù)多。傳統(tǒng)媒體受傳媒工具和傳媒方式的影響，信息范圍覆蓋面小。新媒體依靠網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的力量，使其信息接收范圍無限擴(kuò)大，受眾人數(shù)不斷增多。截止到2014年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到6.32億，半年增加1.1個(gè)百分點(diǎn)。由此可見，新媒體時(shí)代信息覆蓋范圍不斷增加，受眾人數(shù)不斷增多。

第二，無障礙性。新媒體的無障礙特點(diǎn)體現(xiàn)在時(shí)間和空間兩方面。第一，現(xiàn)在的信息傳播不受時(shí)間的限制，信息、傳播無延時(shí)，一個(gè)新的新聞出現(xiàn)會(huì)立即在網(wǎng)絡(luò)上傳播；第二，信息傳播不會(huì)受空間距離的影響，無論人們處在地球的哪一個(gè)點(diǎn)，只要有網(wǎng)絡(luò)覆蓋就可以立即了解世界各地的有趣信息。

第三，交互性強(qiáng)。傳統(tǒng)的媒體方式只是為人們提供獲取信息的渠道，人們只能被動(dòng)的接收信息，卻不能信息或評(píng)價(jià)信息。新媒體時(shí)代，普通大眾可以成為信息人，可以自由評(píng)價(jià)新聞信息。此外，不同信息傳播媒介間的交互性也不斷加強(qiáng)，例如電視播放的電視節(jié)目基本上都可以通過網(wǎng)絡(luò)查找到，微信朋友圈的信息可以分享到QQ空間。

第四，更新速度快。新媒體是以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為依托，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體的形式也越加多樣化，更新?lián)Q代的速度比較快。

1.3 新媒體的類型

新媒體是對(duì)現(xiàn)代各種新興傳媒方式的統(tǒng)稱，如果依據(jù)信息傳播媒介和技術(shù)支撐的不同，新媒體又可以分為以下幾種類型。

第一，是以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐的信息傳播方式，比較常見的有微博、電子書以及各種社交網(wǎng)站。

第二，是依托于數(shù)字廣播網(wǎng)絡(luò)的媒體，如數(shù)字電視、公交電視、CMMB等。

第三，是利用無線網(wǎng)絡(luò)的媒體，如手機(jī)短信。

第四，是采取跨網(wǎng)絡(luò)形式的媒體，如IPTV交互式網(wǎng)絡(luò)電視等。

2 新媒體營銷的界定

傳統(tǒng)營銷主要是依靠雜志、電視、廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體形式。無論采取哪種形式的媒體其基本的營銷方式都是一樣的，就是以廣告的形式向大眾推銷自己的產(chǎn)品，期望以較低的廣告營銷成本獲得較高的收益。隨著科技水平的不斷發(fā)展，企業(yè)營銷也與時(shí)俱進(jìn)，充分利用新媒體的優(yōu)勢，改變營銷的形式。

2.1 新媒體營銷的概念

新媒體營銷是一種將新媒體理念與營銷方式結(jié)合起來的新型營銷手段，其目的是利用新媒體的優(yōu)勢完成企業(yè)營銷的目標(biāo)，其形式也趨于多樣化。新媒體營銷的概念包含兩層含義：一方面，企業(yè)要利用新媒體掌握網(wǎng)絡(luò)虛擬市場的動(dòng)態(tài)，通過各種渠道，了解產(chǎn)品的最前沿信息和消費(fèi)者的需求變化；另一方面，企業(yè)還要利用新媒體信息受眾多、信息傳播無障礙以及交互性強(qiáng)等特點(diǎn)，依托新媒體的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，開辟新的市場營銷渠道，減少市場營銷的成本，增加市場營銷的影響范圍，從而提高企業(yè)產(chǎn)品的銷售量，增加企業(yè)的利潤。

2.2 新媒體營銷的內(nèi)容

新媒體營銷是以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為支撐，可以發(fā)揮的空間比較廣泛，涉及到的內(nèi)容比較豐富。

企業(yè)可以利用新媒體營銷進(jìn)行市場調(diào)研活動(dòng)，與傳統(tǒng)的市場調(diào)研方式相比，其調(diào)研的對(duì)象范圍較為廣泛，數(shù)據(jù)資料更具說服力，成本消耗更低，更利于節(jié)約資金投入。企業(yè)進(jìn)行市場調(diào)研可以采取兩種形式：一種就是直接面向消費(fèi)者的調(diào)研方式，這種形式調(diào)研可以通過網(wǎng)上調(diào)查問卷、產(chǎn)品銷售評(píng)價(jià)或直接向消費(fèi)者發(fā)送Email詢問產(chǎn)品使用感受等途徑完成；另一種方式是通過網(wǎng)絡(luò)搜索、相關(guān)新聞信息收集等間接途徑完成調(diào)研活動(dòng)。

企業(yè)可以利用新媒體營銷建立產(chǎn)品品牌信譽(yù)。在新媒體時(shí)代，產(chǎn)品的品牌效應(yīng)發(fā)揮出更大的作用和價(jià)值。一個(gè)品牌信譽(yù)較好的商品會(huì)快速通過新媒體傳播給消費(fèi)者，從而為企業(yè)減少廣告宣傳成本投入，帶來不可估量的效益。同樣，在信息傳播無障礙的今天，企業(yè)產(chǎn)品的一點(diǎn)瑕疵都會(huì)通過新媒體被消費(fèi)者知曉，這同樣會(huì)給企業(yè)帶來毀滅性的傷害。

企業(yè)可以利用新媒體開展客戶服務(wù)。如今對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)高低的評(píng)判不僅包括產(chǎn)品本身物理屬性品質(zhì)的高低，還涉及到產(chǎn)品售后服務(wù)質(zhì)量的好壞。海爾之所以能在眾多家電品牌中脫穎而出，與其全面高效的售后服務(wù)密不可分。在新媒體時(shí)代，企業(yè)可以利用科技手段開展客戶服務(wù)工作，追蹤消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品使用的評(píng)價(jià)，及時(shí)為消費(fèi)者解決各種問題，促使企業(yè)向更高水平發(fā)展。

企業(yè)還可以利用新媒體開展銷售和促銷活動(dòng)。營銷的最終目標(biāo)是增加產(chǎn)品的銷售量，而新媒體營銷可以更好的完成這一目標(biāo)。企業(yè)可以通過網(wǎng)絡(luò)建立自己的品牌網(wǎng)站，通過網(wǎng)站各種銷售信息，完成銷售工作。我國網(wǎng)民眾多，通過網(wǎng)絡(luò)銷售可以擴(kuò)大消費(fèi)范圍，增加產(chǎn)品銷售額。近年來快速崛起的小米品牌就是通過網(wǎng)絡(luò)銷售，利用新媒體營銷，快速占領(lǐng)手機(jī)市場，成為我國銷售量最高的手機(jī)品牌。

3 新媒體市場營銷的戰(zhàn)略

3.1 新媒體市場的劃分

市場劃分就是通過對(duì)消費(fèi)者需求、購買習(xí)慣等方面的調(diào)研，將消費(fèi)者按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分為不同的消費(fèi)者群體，從而定義不同的市場類別。新媒體市場比傳統(tǒng)市場更加復(fù)雜，又因其是虛擬的市場，其中的不確定性因素較多，消費(fèi)者的需要也比較多變，所以企業(yè)要想采取新媒體營銷方式，首先要做的就是市場劃分工作。

具體的新媒體營銷市場如何劃分就要根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品類別而定，不同類型的產(chǎn)品需要制定不同的市場劃分標(biāo)準(zhǔn)。目前，網(wǎng)絡(luò)市場模式主要有B2B、B2C、C2B、C2C等幾種，但具體到某種產(chǎn)品時(shí)，除了考慮網(wǎng)絡(luò)市場模式因素外，還要考慮產(chǎn)品的銷售對(duì)象這一關(guān)鍵因素。

3.2 新媒體營銷的目標(biāo)市場抉擇

新媒體營銷的目標(biāo)市場就是指企業(yè)為了滿足實(shí)現(xiàn)效益最大化目標(biāo)而預(yù)期設(shè)定的目標(biāo)營銷對(duì)象。新媒體營銷目標(biāo)市場的選擇一般都是按照下述程序進(jìn)行：首先企業(yè)要根據(jù)以往的銷售經(jīng)驗(yàn)和產(chǎn)品的類型，確定主要的消費(fèi)者群；再通過新媒體收集有關(guān)產(chǎn)品信息和消費(fèi)者信息及其能為企業(yè)帶來的效益；最后綜合考慮各個(gè)消費(fèi)者群和企業(yè)的實(shí)際情況等多方面信息，確定新媒體營銷的目標(biāo)市場。

3.3 新媒體營銷的市場定位

新媒體營銷的市場定位合理將會(huì)促使企業(yè)在以后的行業(yè)競爭中處于不敗的地位。判斷企業(yè)新媒體營銷定位是否準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)是企業(yè)產(chǎn)品是否能取得消費(fèi)者的信任。事實(shí)上，新媒體營銷的市場定位就是對(duì)消費(fèi)者消費(fèi)心理的把握過程。如果企業(yè)能準(zhǔn)確把握消費(fèi)者的消費(fèi)心理，就能準(zhǔn)確預(yù)期產(chǎn)品的銷售情況。企業(yè)新媒體營銷市場的定位包括兩個(gè)層次的定位：一種是初次定位，這種情況是對(duì)于初次使用新媒體營銷方式的企業(yè)而言的，這樣的企業(yè)沒有之前新媒體營銷的經(jīng)驗(yàn)，故此企業(yè)需要投入較大的精力去研究消費(fèi)者的消費(fèi)心理以及競爭對(duì)手的營銷情況；另一種是重新定位，這是針對(duì)已有新媒體營銷經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)來說的。需要重新定位的企業(yè)要對(duì)消費(fèi)者的需求變化以及相關(guān)行業(yè)的發(fā)展趨勢等方面進(jìn)行新的認(rèn)識(shí)和了解，以確保企業(yè)新媒體營銷的目標(biāo)市場定位準(zhǔn)確。

4 新媒體市場營銷策略

4.1 新媒體市場營銷的組合策略

所謂組合策略就是通過綜合考慮企業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、價(jià)格制定以及營銷渠道等多方面因素而制定的新媒體市場營銷策略。首先是企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的問題。在信息時(shí)代背景下，人們越來越重視產(chǎn)品的個(gè)性化，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品要突出自我。新媒體能快速發(fā)展起來也與人們追求個(gè)性化的需要密不可分。因此，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)通過新媒體全面調(diào)研消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的需求，充分滿足消費(fèi)者追求個(gè)性化的心理。其次，是新媒體營銷的價(jià)格制定問題。新媒體信息傳播的廣泛性使得消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品價(jià)格有了更全面的了解，也為消費(fèi)者對(duì)比產(chǎn)品價(jià)格提供了方便。企業(yè)可以通過低價(jià)位策略、差別定價(jià)策略、打折策略以及拍賣策略等方式改變傳統(tǒng)的價(jià)格制定模式，為消費(fèi)者提供更多的選擇。最后，是新媒體營銷渠道的問題。新媒體營銷的主要渠道包括直銷和分銷兩種形式。營銷渠道既包括企業(yè)銷售產(chǎn)品的渠道也包括供應(yīng)商的供貨渠道。新媒體為企業(yè)的產(chǎn)品營銷提供了較為便捷的渠道，加快了產(chǎn)品銷售的速度和規(guī)模。

4.2 新媒體市場營銷的服務(wù)策略

傳統(tǒng)的營銷模式更加關(guān)注的是企業(yè)的利益，而忽略了消費(fèi)者的利益，這種營銷模式不利于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。在新媒體時(shí)代，只有加大對(duì)消費(fèi)者和社會(huì)利益的關(guān)注力度，才有可能實(shí)現(xiàn)企業(yè)更好的發(fā)展。在人們追求個(gè)性化的今天，新媒體營銷開始關(guān)注客戶服務(wù)業(yè)務(wù)，各種形式的客戶服務(wù)不斷出現(xiàn)，但基本的理念都是強(qiáng)調(diào)對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行“一對(duì)一”的服務(wù)，讓消費(fèi)者感受到企業(yè)的真誠，贏得消費(fèi)者的信賴。企業(yè)目前較為常用的客戶服務(wù)方式都是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托，如24小時(shí)在線客服、專題論壇、FAQ等。在信息時(shí)代，做好客戶服務(wù)工作也是加強(qiáng)企業(yè)品牌信譽(yù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不容企業(yè)忽視。

4.3 新媒體營銷的知識(shí)營銷策略

隨著科技和社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，知識(shí)成為影響人類社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵因素。在這種環(huán)境背景下，新媒體營銷應(yīng)加強(qiáng)對(duì)知識(shí)營銷的重視程度，發(fā)揮其在企業(yè)營銷中的作用。知識(shí)營銷概念的產(chǎn)生與現(xiàn)如今新媒體時(shí)代的信息資源共享環(huán)境是密不可分。在新媒體營銷中需要使用知識(shí)營銷的產(chǎn)品也是特定產(chǎn)品，這些產(chǎn)品大都是屬于高科技產(chǎn)品，如4G手機(jī)、Cloud“云音響”等，銷售此類技術(shù)含量較高的產(chǎn)品就需要具有專業(yè)知識(shí)的營銷人員，了解產(chǎn)品的獨(dú)特之處并將這些信息傳遞給感興趣的消費(fèi)者。通過具有較高專業(yè)水平營銷人員的介紹，不僅能讓消費(fèi)者全面地了解產(chǎn)品，產(chǎn)生購買的欲望，還能增加消費(fèi)者對(duì)企業(yè)整體形象的改觀，更加信任企業(yè)。

5結(jié)論

總之，新媒體時(shí)代，信息更新速度不斷加快，新媒體營銷這種新興的營銷模式相比與傳統(tǒng)營銷方式展示出強(qiáng)大的優(yōu)勢，并逐漸被人們所接受。目前，新媒體營銷的方式還在不斷增多，營銷產(chǎn)品的范圍也在不斷增加，已成為未來營銷的主流方式。因此，如何利用新媒體的優(yōu)勢開展產(chǎn)品營銷活動(dòng)應(yīng)成為企業(yè)在這個(gè)階段首先要考慮的事情。

參考文獻(xiàn)

[1]陳波.企業(yè)開展新媒體營銷對(duì)策淺析[J].中國商貿(mào)，2010（16）：28-29.

新媒體時(shí)代定義范文第4篇

關(guān)鍵詞：新媒體；影視傳播；環(huán)境；傳播方式

1 新媒體的定義和主要特點(diǎn)

1.1 新媒體的定義

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們已經(jīng)進(jìn)入到了信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)與通信傳播技術(shù)的前進(jìn)步伐迅速，信息的傳播方式與形式也隨之發(fā)生了許多變化，單一的傳播方式和形式已不再能滿足當(dāng)代人們追求高效率信息傳播的需求，因此新媒體應(yīng)運(yùn)而生，其內(nèi)容豐富，形式多樣，逐漸受到社會(huì)各界人士的高度關(guān)注。究竟什么是新媒體至今都還沒有一個(gè)準(zhǔn)確的定義，在美國的《連線》雜志上對(duì)新媒體是這樣解釋的：“所有人對(duì)所有人進(jìn)行傳播”，這一定義雖沒有被公認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)的答案，但對(duì)于新媒體有一點(diǎn)是可以確定的，社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與科技是其生存與發(fā)展的“土壤”，網(wǎng)絡(luò)數(shù)字傳輸技術(shù)是新媒體進(jìn)行信息傳播的技術(shù)基礎(chǔ)，強(qiáng)有力的技術(shù)支撐為新媒體衍生出多樣的媒體形式提供了技術(shù)保障，如數(shù)字廣播和手機(jī)電影等。

1.2 新媒體的主要特點(diǎn)

（1）交互性與平等性。從傳播的方式來看傳統(tǒng)媒體是線性和單向的，信息的傳播速度較為緩慢且范圍較窄，這就直接導(dǎo)致受眾不能快速獲取最新的信息，缺乏及時(shí)性。但新媒體的誕生卻大大提高了信息傳播的速度和擴(kuò)寬了傳播范圍，當(dāng)某一事件發(fā)生時(shí)受眾能第一時(shí)間接收到最新消息，并且隨時(shí)隨地獲取消息的更新狀態(tài)，打破了傳統(tǒng)媒體的地域限制，同時(shí)，受眾在信息傳播中的地位也逐漸發(fā)生變化，不再是一味地被動(dòng)接受，而是被一種多元化的互動(dòng)交流方式逐漸取代。這種互動(dòng)性體現(xiàn)在信息傳播者與接受者在信息傳播平臺(tái)能夠自由的進(jìn)行討論或信息反饋等，如網(wǎng)絡(luò)論壇這一傳播模式。同時(shí)大眾也不再是只充當(dāng)信息接受者的角色，也能作為信息的者，信息傳播者與接受者之間的身份就形成了平等關(guān)系。

（2）即時(shí)性與快捷性。網(wǎng)絡(luò)數(shù)字傳輸技術(shù)發(fā)展迅速，為新媒體信息傳播提供了技術(shù)方面的支持，使信息傳播不再受地域和時(shí)間的約束。然而時(shí)間和地域卻是影響信息傳播速度和范圍的重要因素，新媒體不再對(duì)時(shí)空有較強(qiáng)的依附性，信息的傳播范圍可以擴(kuò)散到全球各個(gè)角落，并且能在非常短的時(shí)間內(nèi)傳遞給信息接收者，使世界真正成為了“地球村”。

（3）開放性與共享性。新媒體時(shí)代海量的信息資源可供人們自由選擇，這就體現(xiàn)出了新媒體的開放性和共享性特征。“開放”和“共享”是建立在新技術(shù)之上，在某種程度上，開放和共享已經(jīng)成為新媒體生長的狀態(tài)，越來越多的技術(shù)加入其中，模糊著已有媒介介質(zhì)的邊界，并共同孕育著新介質(zhì)的產(chǎn)生。

（4）匿名性和虛擬性。網(wǎng)絡(luò)媒體作為新媒體的典型代表，它的虛擬性和匿名性就意味著新媒體同樣具有這兩個(gè)特征。為了更好地保護(hù)個(gè)人信息安全，人們在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交流溝通或獲取資源時(shí)大多都是選用的虛擬身份。文本、圖片和視頻等等都是以數(shù)字信號(hào)的形式被傳輸，這就意味著在網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)傳播的信息只是一串串虛擬的符號(hào)。

2 新媒體對(duì)影視傳播的影響

2.1 對(duì)影視傳媒的影響

當(dāng)前新媒體已經(jīng)完全融入到了人們的日常生活當(dāng)中，它的發(fā)展給影視傳播帶來了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。無論是好萊塢電影導(dǎo)演眼中的奇幻世界，或是簡淡的現(xiàn)實(shí)生活，還是鋪天蓋地的宣傳廣告，這些原來只能在影院和電視上才能看到的東西，現(xiàn)在正通過手機(jī)、ipad、電腦等新的媒介進(jìn)入到我們的視野。同時(shí)傳播方式突破了單一的線性模式，真正過渡為即點(diǎn)即播，即時(shí)評(píng)論的多元互動(dòng)傳播模式。傳播過程中的受眾不再是被動(dòng)的信息接受者，而是成為信息傳播的參與者，形成了真正的雙向互動(dòng)。

2.2 新媒體對(duì)影視作品制作方式的影響

新媒體從誕生就開始以驚人的速度發(fā)展，在其影響下許多視頻網(wǎng)站不再只選擇播放常規(guī)影視作品，他們也開始嘗試制作不同風(fēng)格的影視作品，有的是通過漫畫改編，有的則是自創(chuàng)的網(wǎng)劇，無論是在內(nèi)容形式方面還是風(fēng)格方面都有了很大的突破，雖不如美國大片那般精致，但卻也新鮮感十足，受到一大批網(wǎng)民追捧。新媒體給制作人和觀眾都提供了更大的平臺(tái)和空間，一方面降低了影視創(chuàng)作的成本，讓更多熱愛影視制作的人能參與到創(chuàng)作中來，另一方面也讓大家能欣賞到更多不同風(fēng)格的影視作品，滿足了不同受眾需求。

2.3 新媒體影響了影視作品的影片風(fēng)格

通過觀看新媒體技術(shù)拍攝出的影視作品不難發(fā)現(xiàn)，無論是制作規(guī)模還是制作方式等都和以往有較大不同。新媒體技術(shù)的出現(xiàn)并不是完全取代了傳統(tǒng)影視技術(shù)，后者為前者奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，新媒體技術(shù)將傳統(tǒng)影視技術(shù)的特點(diǎn)都“據(jù)為己用”，再結(jié)合新模式進(jìn)行影視創(chuàng)作，以另外一種新面貌呈現(xiàn)在大眾面前。例如，一些以紀(jì)實(shí)和創(chuàng)意為賣點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)劇，在形式風(fēng)格方面都與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，拍攝方式新穎，臺(tái)詞也常常穿插一些較為流行的網(wǎng)絡(luò)用語，較容易被大眾接受和認(rèn)同，因此傳播的范圍十分廣泛。

新媒體技術(shù)與電影電視技術(shù)的有效結(jié)合是保證新媒體健康發(fā)展的重要因素，也是提高影視作品質(zhì)量的重要手段。新媒體在影視在創(chuàng)作方面也不只是完全追求“新”，也融入了許多傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，兩者之間的結(jié)合能使創(chuàng)作者在影視作品中更好的傳遞自己的思想、觀點(diǎn)和審美等，也能積極地推動(dòng)影視行業(yè)的健康發(fā)展。

綜上所述，在新媒體的推動(dòng)下，影視傳播受到了多方面的影響。影視制作技術(shù)是影視傳播的技術(shù)保證，新媒體技術(shù)伴隨著新媒體的誕生而出現(xiàn)，將其與電影技術(shù)的結(jié)合是媒體傳播發(fā)展的必然趨勢，有了技術(shù)的支撐影視傳播的方式和理念以及內(nèi)容等都相繼發(fā)生了變化，新媒體概念開始真正推廣，對(duì)于影視傳媒來說這就是一場“革命”。社會(huì)形態(tài)在變化，大眾需求在變化，信息傳播形式在變化，也就意味著新媒體是促使影視傳媒發(fā)展的助推力量，它降低了影視制作的門檻，讓影視創(chuàng)作不再是屬于專業(yè)人士的代名詞。低成本創(chuàng)作讓更多的人參與到了影視制作過程中來，風(fēng)格各異的影視作品滿足了各類群體的需求，并且在這個(gè)過程中能讓更多有想法的創(chuàng)作者涌現(xiàn)了出來，讓他們帶領(lǐng)一代人掀起自主創(chuàng)新的浪潮。全新的影視作品風(fēng)格層出不窮，讓我國傳統(tǒng)文化與電影藝術(shù)走在一起得以實(shí)現(xiàn)，從而使影視行業(yè)邁向新的高度。

參考文獻(xiàn)：

[1] 邢祥虎，趙曉春.傳統(tǒng)影視傳播與網(wǎng)絡(luò)影視傳播[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2002（03）.

[2] 胡理麗.新媒體環(huán)境下的影視傳播研究[J].戲劇之家（上），2014（06）.

[3] 盧迪，趙敬，吳曉莉. 2014年新媒體影視業(yè)發(fā)展特征及產(chǎn)業(yè)鏈分析[J].中國電視，2015（06）.

[4] 張玲.“大數(shù)據(jù)”對(duì)影視營銷的影響研究[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2014（10）.

新媒體時(shí)代定義范文第5篇

從來沒有哪個(gè)時(shí)代的報(bào)紙編輯像現(xiàn)在一樣難做，經(jīng)歷了廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)的沖擊后，報(bào)紙編輯們不得不面對(duì)這個(gè)已經(jīng)失去了“媒體”定義的時(shí)代。從“多媒體”到“自媒體”、“社交媒體”，再到“泛媒體”，從傳播技術(shù)、傳播理念、接收方式的變化，到傳者與受者角色的融合，傳媒業(yè)的這些新現(xiàn)象，已經(jīng)復(fù)雜到了研究者很難用傳統(tǒng)的語言去描述和定義的地步。

報(bào)紙的編輯記者們也感受到了前所未有的失落與迷茫，這種失落和迷茫，更多的是來自于如何從“信息海洋”中舀取自己所需的那一瓢的無知，和對(duì)喜好、立場各異的多變受眾的難以掌控，這種越來越強(qiáng)烈的“無知感”對(duì)一向缺少鮮明立場的媒體的從業(yè)者來說，感覺尤甚。

報(bào)紙編輯們的這種“無知感”并非完全是壞事。首先，這種“無知感”可以幫助編輯乃至報(bào)社重構(gòu)此前無需考慮的新聞價(jià)值觀和社會(huì)立場。當(dāng)越來越多的人開始使用新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來收集、分析新聞和信息的時(shí)候，“準(zhǔn)確”、“平衡”這些傳統(tǒng)的核心新聞準(zhǔn)則重新受到審視。傳播技術(shù)的進(jìn)步裹挾著年輕、新銳的讀者從傳統(tǒng)意義上的信息接收者轉(zhuǎn)換為主動(dòng)的信息選擇者和信息提供者。沒有鮮明立場和價(jià)值觀的媒體會(huì)離讀者越來越遠(yuǎn)。作為報(bào)紙信息體系的構(gòu)建者，編輯的影響力，已經(jīng)貫穿于采編的全過程，甚至，他們會(huì)主導(dǎo)著記者在信息選擇、價(jià)值體現(xiàn)、觀點(diǎn)表達(dá)方面的話語權(quán)。

“泛媒體”時(shí)代帶來了“去中心化”，不管是“左”還是“右”，抑或第三種道路，對(duì)大眾媒體而言都是不得不面對(duì)的難題。重構(gòu)所在媒體的“標(biāo)準(zhǔn)故事”也成為編輯們必須考慮的問題。一種最穩(wěn)妥的選擇是，用新聞的手段體現(xiàn)不管是哪種人類文明和人類族群都應(yīng)該為之堅(jiān)持、為之奮斗、為之向往的故事。在標(biāo)準(zhǔn)多元化的社會(huì)，媒體立場回歸人性、心性也是一種選擇，諸如正義、平等、和平、族群團(tuán)結(jié)、人與自然親善、天人合一等人皆信奉的共識(shí)性信念或超驗(yàn)性意志，和譬如愛情、友誼、尊嚴(yán)、孝順、寬容、慈悲、堅(jiān)貞等原初、樸素的人性力量，一般具有無可爭辯、不言自明的正確性。

其次，在采編技術(shù)層面，編輯對(duì)信息真實(shí)的“無知感”可以幫助記者創(chuàng)造采訪的空間。編輯已經(jīng)完全告別了過去那種單純的“守門人”、“把關(guān)人”的角色，他們會(huì)從對(duì)新聞信息的分辨、選擇、分析中提取選題，設(shè)計(jì)采訪思路，布置采訪目標(biāo)，整理記者稿件。“宅”在編輯部的編輯們，對(duì)于選取的信息和對(duì)信息的判斷是自信而堅(jiān)定的，他們豐富的經(jīng)驗(yàn)為記者隨后的采訪規(guī)劃了近乎完美的采訪空間，也給記者在采訪中如何把握和截取所需要的信息提供了目標(biāo)性很強(qiáng)的指導(dǎo)。

從流程上看去，這似乎是一個(gè)全新的幾近完美的采編運(yùn)作模式，但是，對(duì)碎片化信息背后的深層次信息真實(shí)的“無知”，使得編輯容易陷入“偽策劃”的怪圈。他們借助經(jīng)驗(yàn)描述的藍(lán)圖，在記者的采訪中不僅屢屢被證實(shí)，還經(jīng)常被證偽。在對(duì)信息判斷和理解上的錯(cuò)位，使得編輯與記者經(jīng)常處于沖突與互相不理解的矛盾中。不過，編輯與記者的這種“錯(cuò)位”未必是壞事，如果雙方能利用好這種“錯(cuò)位”帶給各自的思考空間，可以促使編輯重新審視之前的新聞策劃是否合理合規(guī)，也可以促使記者重新篩選出更有價(jià)值的那一部分信息。

這一現(xiàn)象，在齊魯晚報(bào)《深讀周刊》的運(yùn)作中體現(xiàn)得較為明顯。作為以深度報(bào)道為主要內(nèi)容的周刊,選題大多來自于日常的新聞線索，通常由編輯、記者在新聞信息中發(fā)現(xiàn)并提出，然后由編輯負(fù)責(zé)策劃設(shè)計(jì)選題思路，這種設(shè)計(jì)是基于現(xiàn)有信息材料基礎(chǔ)上的，有著很大的局限性和不確定性。記者在前方采訪過程中，會(huì)遇到很多無法預(yù)測到的情況和事實(shí)，這種情況下，采編之間的“錯(cuò)位”即會(huì)出現(xiàn)，通過采編之間不斷的良性溝通與協(xié)調(diào)，不斷調(diào)整之前的策劃，使得選題得以更加真實(shí)、客觀，并靠近主題。