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聲樂藝術(shù)心理學(xué)范文第1篇

關(guān)鍵詞：聲樂藝術(shù) 教學(xué) 理念 建構(gòu)

先進(jìn)的聲樂藝術(shù)教學(xué)理念應(yīng)該以本民族聲樂藝術(shù)成果為基礎(chǔ)，廣泛汲取和借鑒西洋聲樂藝術(shù)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和理論，形成世界性的中國聲樂藝術(shù)。

一、如何建構(gòu)先進(jìn)的聲樂藝術(shù)教學(xué)理念

一要打破傳統(tǒng)的“三種唱法”的思想禁錮。在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，努力探索科學(xué)的訓(xùn)練方法，因材施教，中西結(jié)合。教師的任務(wù)就在于幫助學(xué)生修飾自己的聲音，培養(yǎng)學(xué)生的演唱能力和素質(zhì)，使學(xué)生的演唱自如、流暢、美麗、動(dòng)聽，千萬不能去造“聲音”。

二要扎根在中國民族聲樂藝術(shù)沃土。中國民族聲樂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，聲樂藝術(shù)理論日臻完善和系統(tǒng)化。早在2000多年前，《韓非子·外儲(chǔ)說左上》就有了聲樂教學(xué)理論的記載：

夫教歌者，先呼而出之，其聲及清徵者，乃教之。

一曰：教歌者先揆以法，疾呼中宮，徐呼中徵，疾不中宮，徐不中徵，不可謂教。

這即是說，教唱歌應(yīng)先看學(xué)生的基本條件，強(qiáng)調(diào)教以正確的歌唱方法和呼吸方法。

另據(jù)《史記·師乙篇》所載：

故歌者，上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木，倨中矩，旬中佝，累累乎端如貫珠。

這說明在當(dāng)時(shí)歌唱就要求氣息運(yùn)用流暢，歌唱如線貫珠。

中國的京劇唱腔，聲區(qū)統(tǒng)一，字正腔圓，既能婉轉(zhuǎn)如歌，又能抒發(fā)悲壯之情。尤其在唱高音的時(shí)候，強(qiáng)勁有力，穿透力強(qiáng)，且高音可唱到小字三組的c－e，甚至更高。此種唱法及其訓(xùn)練之道，能否借鑒于中國聲樂演唱訓(xùn)練，的確值得我們思考和研究。

三要借鑒“西洋唱法”的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。人類發(fā)音器官的結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是相同的，絕對沒有哪位歌唱家的發(fā)音器官比別人多一個(gè)或少一個(gè)部件。那么，不管是中國人還是西方人，在進(jìn)行聲音訓(xùn)練時(shí)就有共性，就有相互借鑒的地方。“西洋唱法”歷史悠久，除語言和音樂風(fēng)格與我們有區(qū)別外，在嗓音訓(xùn)練方法和聲音美學(xué)方面有值得我們借鑒的地方。

過去有人說，“西洋唱法”聲音宏亮、寬廣、渾厚，有較強(qiáng)的戲劇性，不宜表現(xiàn)中國民族聲樂作品。其實(shí)，中國聲樂藝術(shù)也同樣要求聲音的宏亮、渾厚、結(jié)實(shí)、寬廣，我國北方一些民族性格粗獷、豪爽、奔放、熱情、真摯，恰好就可用“西洋唱法”中一些特有的音質(zhì)來表達(dá)我們的音樂。例如：滕格爾演唱的《蒙古人》等系列蒙古草原的歌曲，就不一定只能用粗沙、略帶嘶啞的聲音和通俗的風(fēng)格來表現(xiàn)，完全還可以用明亮、寬厚、奔放的男高音來表現(xiàn)。

到底如何借鑒“西洋唱法”中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，中西結(jié)合，達(dá)到發(fā)展我國聲樂藝術(shù)的目的，我們的先輩和廣大聲樂工作者已經(jīng)作出了長期的、艱苦不懈的探索，也總結(jié)出了許多豐富的經(jīng)驗(yàn)，總的來說不外乎兩個(gè)方面：一方面是在聲樂教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生聲音特點(diǎn)，因材施教，廣泛汲取西洋唱法中先進(jìn)的訓(xùn)練方法。第二方面是如何將美好的、受過良好訓(xùn)練的嗓音運(yùn)用于風(fēng)格不同的中國作品的演唱中。

二、正確理解科學(xué)的發(fā)聲機(jī)理建立切合實(shí)際的發(fā)聲體系

人的嗓音，就是一件樂器，一件能用不同語言表現(xiàn)音樂的奇妙的樂器。人要做到能正確、科學(xué)的發(fā)聲并利用好嗓音這件樂器表現(xiàn)音樂，了解嗓音生理結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是前提。

人的發(fā)聲器大體由聲帶（含假聲帶）、胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、頭腔構(gòu)成。簡單的發(fā)聲原理是：聲帶在氣體的沖擊下產(chǎn)生振動(dòng)，然后聲帶振動(dòng)發(fā)出聲音，經(jīng)過胸腔、咽腔、喉腔、口腔、鼻腔、頭腔的共鳴，便發(fā)出響亮和動(dòng)聽的聲音。音質(zhì)、音色和演唱能力，都是由共鳴腔體調(diào)節(jié)出的不同結(jié)果。要做到自如調(diào)節(jié)共鳴腔體，必須經(jīng)過嚴(yán)格、正規(guī)的訓(xùn)練。自然的歌唱與人的情緒、心理和其他肌肉、器官積極配合、協(xié)調(diào)有極大的關(guān)系，甚至是歌唱活動(dòng)“生死存亡”的關(guān)系。如：喉器的位置在哪，氣息怎樣運(yùn)動(dòng)，路線如何，軟腭在不同音高時(shí)的狀態(tài)，舌根、舌頭的運(yùn)動(dòng)，下巴如何運(yùn)動(dòng)，怎樣張嘴，人的身體如何配合等都關(guān)系到聲音的

人的嗓音雖然在發(fā)聲原理和生理結(jié)構(gòu)上具有共性，但每個(gè)人的聲音特點(diǎn)是不同的，除有男聲、女聲、童聲，高音、中音、低音之分外，還有音色、發(fā)音習(xí)慣、語言習(xí)慣的不同，另外，還有生理和心理因素的不同，因此，每個(gè)人在學(xué)習(xí)聲樂的時(shí)候，建立正確科學(xué)的符合自己聲音特點(diǎn)的發(fā)聲體系是關(guān)鍵。在練習(xí)時(shí)，每發(fā)一個(gè)音都必須符合歌唱發(fā)聲原理；聲音通暢，氣息流動(dòng)，音色優(yōu)美，自然動(dòng)聽，有音量而不“傷嗓”（傷聲帶）是總原則。

有的同學(xué)急于求成，教師拔苗助長，在短時(shí)間內(nèi)拔音量、拔高音、唱大歌，這樣只會(huì)適得其反。結(jié)果，學(xué)生一開口全是毛病，有的毛病根深蒂固改都改不了。因此，初學(xué)聲樂時(shí)，把中聲區(qū)的基礎(chǔ)打牢固，形成正確、積極、良好的歌唱狀態(tài)是歌唱訓(xùn)練的原則性問題。

樹立正確的發(fā)聲體系，還有一個(gè)歷史問題要克服，那就是唱法問題。過去人們把聲樂分成“民族”和“美聲”兩大類，后來又有了“通俗”唱法。至使長時(shí)期以來，不管生還是教師，在聲樂教學(xué)活動(dòng)中，常常說某某學(xué)生適合唱美聲，而某某學(xué)生適合唱民歌；嗓門大的、粗獷的、宏亮的便是好的“美聲”料子，嗓門不大，但優(yōu)美、細(xì)膩、抒情、嘹亮的則是民歌料子。在教學(xué)方法上也一味去追求某一方面的東西，去“造聲音”。其結(jié)果是將音樂教學(xué)引入誤區(qū)。正確的發(fā)聲體系，要尊重實(shí)際，尊重民族，尊重發(fā)聲的科學(xué)原理，切不可人為的、主觀的去認(rèn)識(shí)。

更要強(qiáng)調(diào)的是，人的嗓音如人的指紋，是不一樣的，且每個(gè)人有每個(gè)人的特點(diǎn)。因此，在聲樂教學(xué)過程中，教師只能想辦法去修飾每個(gè)學(xué)生的聲音，使之流暢、有支持、有彈性、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽或有力量。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要尊重科學(xué)，穩(wěn)步前進(jìn)，切忌模仿。過去我們要學(xué)生多聽人家唱，那是要求學(xué)生多聽人家是怎樣運(yùn)用自己的嗓音，怎樣把握作品風(fēng)格，適合自己的便可以借鑒，但不可模仿。藝術(shù)就怕模仿――模仿就完了。

要建立正確的發(fā)聲體系，老師是關(guān)鍵。初學(xué)者若不通過教師的指點(diǎn)，幾乎不可能正確把握自己的聲音，自己聽與別人聽是有區(qū)別的。因此，老師必須有相當(dāng)靈敏的耳朵和聰明的智慧，對學(xué)生美好的聲音能自如把握、準(zhǔn)確分析，然后讓學(xué)生通過鍛煉得以和穩(wěn)定。

三、運(yùn)用行之有效的訓(xùn)練方法

聲樂教學(xué)，難就難在因材施教。要做到對不同的學(xué)生，都有行之有效的訓(xùn)練方法。在教學(xué)過程中有幾條原則是必須遵守的。

(一)先“相才”再“施教”的原則

要做到因材施教，了解學(xué)生即“相才”是關(guān)鍵。在開始系統(tǒng)訓(xùn)練之前，老師對學(xué)生必須有全面的了解。而要了解一個(gè)學(xué)生，決不是一蹴而就的，需要一個(gè)過程。要充分掌握學(xué)生的生理結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、習(xí)慣、語言、歌唱條件、發(fā)聲缺限等，然后制定出系統(tǒng)的訓(xùn)練方案。

聲樂藝術(shù)心理學(xué)范文第2篇

閱讀能力的培養(yǎng)并非語文教學(xué)的“專利”，數(shù)學(xué)教學(xué)也必須重視和加強(qiáng)新聞?dòng)浾吣芰Φ挠?xùn)練和培養(yǎng)。課本是教師教學(xué)的依據(jù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的材料。加強(qiáng)閱讀能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，一方面可以優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)“教材為主線，學(xué)生為主體，教學(xué)師為主導(dǎo)”的三為主原則：另一方面有利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握打開數(shù)學(xué)知識(shí)大門的金鑰匙。下面是我在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的一點(diǎn)心得：

一、設(shè)法激發(fā)閱讀興趣

數(shù)學(xué)教學(xué)重講練、輕閱讀的現(xiàn)象已習(xí)以為常，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑靠老師講，學(xué)生練。久而久之，學(xué)生對老師的依賴性越來越大，缺乏學(xué)習(xí)自主性，如何談得上學(xué)生有閱讀數(shù)學(xué)書的興趣呢？注重學(xué)生閱讀能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)的興趣是我們必須考慮的焦點(diǎn)。我認(rèn)為，培養(yǎng)閱讀興趣可以這樣入手：（一）用榜樣引路。激勵(lì)學(xué)生讀書，讓學(xué)生懂得古今中外許許多多在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有重大貢獻(xiàn)的人，他們成功的原因之一是在老師的指導(dǎo)下獲得新知的基礎(chǔ)上，用大量的時(shí)間廣泛地閱讀有關(guān)的數(shù)學(xué)資料，才能在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究中取得重大突破的。（二）創(chuàng)設(shè)渴求閱讀數(shù)學(xué)書的情境，變要學(xué)生閱讀為學(xué)生要讀。如有理數(shù)減法的數(shù)學(xué)，老師可創(chuàng)設(shè)“12-30”這一問題，提問：“夠減嗎？怎樣計(jì)算？”進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀有理數(shù)減法則的推導(dǎo)過程，在使學(xué)生弄清有理數(shù)減法法則內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對閱讀產(chǎn)生興趣。（三）及時(shí)表揚(yáng)，增強(qiáng)興趣。經(jīng)常接觸學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在閱讀教材過程中的成功點(diǎn)滴，及時(shí)予以肯定，使學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅。如我在引導(dǎo)學(xué)生閱讀有理數(shù)除法有內(nèi)容時(shí)，有些學(xué)生理解了有理數(shù)的除法法則，有些學(xué)生悟出乘積是1的兩個(gè)數(shù)互為倒數(shù)，有些學(xué)生懂得有理數(shù)除法中的除數(shù)也不能為零道理，我都一一及時(shí)予以肯定和表揚(yáng)，激發(fā)了他們的閱讀興趣。

二、指導(dǎo)閱讀方法

“教是為了不教”，授人以漁，終生受用不盡。閱讀數(shù)學(xué)書，不是讓學(xué)生簡單、機(jī)械、盲目地讀，我們應(yīng)指導(dǎo)閱讀方法。（一）課前預(yù)習(xí)讀，讀中生疑。即要求學(xué)生弄清下一節(jié)課講什么內(nèi)容，疑難之處用筆圈注，重點(diǎn)用著重線劃上。（二）課中指導(dǎo)讀，讀中質(zhì)疑，釋疑。例如指導(dǎo)閱讀“有理數(shù)的乘方”一節(jié)，首先提問：什么叫乘方？在乘方中什么叫底數(shù)？什么叫指數(shù)？什么叫冪？乘方運(yùn)算法則是什么？學(xué)生邊讀邊思考，或同桌、小組討論，然后老師講解，解決學(xué)生的疑難之處。（三）課后復(fù)習(xí)讀，整理、強(qiáng)化知識(shí)，形成知識(shí)點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀，把閱讀與動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口緊密結(jié)合起來。邊讀邊想：新舊知識(shí)有何聯(lián)系？把知識(shí)連成知識(shí)線。再將各知識(shí)線歸納、概括，形成知識(shí)面。例如學(xué)生學(xué)完初中幾何“三角形”一章后，通過復(fù)習(xí)題，讓學(xué)生明白該章有三角形的定義、類型、性質(zhì)、定理等幾個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)，然后學(xué)生按一定的順序?qū)⑦@些點(diǎn)串接起來記憶理解，形成知識(shí)線。再總的歸納概括三角形的所有知識(shí)，在大腦中形成三角形有關(guān)知識(shí)的整體印象，把知識(shí)線組成知識(shí)面。這樣把知識(shí)點(diǎn)連成知識(shí)線、知識(shí)線組成知識(shí)面，能使學(xué)生領(lǐng)會(huì)新舊知識(shí)問的相互銜接和聯(lián)系，在大腦中構(gòu)建起有機(jī)而完整的知識(shí)體系。

三、提高閱讀能力

聲樂藝術(shù)心理學(xué)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】個(gè)性心理控制能力緊張情緒氣息

在聲樂演唱中，所謂的控制能力就是演唱的才能，它包含對聲音力度、演唱速度、氣息能量的控制，這些都屬于聲樂藝術(shù)心理學(xué)當(dāng)中的個(gè)性心理特征。其中，歌唱?dú)庀ⅰ⒕o張情緒的控制能力在演唱技巧、歌唱訓(xùn)練方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

一、歌唱?dú)庀⒌目刂?/p>

聲樂演唱中氣息的控制是演唱者在演唱技巧中需要應(yīng)對的最本質(zhì)問題，只有掌握了對氣息的控制，才能使氣、字、音結(jié)合為一體，形成高、中、低音區(qū)聲音的統(tǒng)一。在我們學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，有很多學(xué)生深感氣息不夠用，致使一首歌曲唱的支離破碎，其主要原因就是對吸入的氣，不能控制使用。歌唱用氣的主要原則應(yīng)該是計(jì)劃和節(jié)省使用，不能在每一句的第一小節(jié)就把氣用盡，甚至干脆憋住僵持在兩肋之間不用等，這些現(xiàn)象都說明學(xué)生們都不具有很好的氣息控制能力。在演唱過程中對氣息的控制主要表現(xiàn)在：

首先，吸氣的控制，大部分初學(xué)者在吸氣時(shí)，喉嚨中的氣管在吸氣時(shí)會(huì)發(fā)出“咝咝”的響聲，這說明沒有對喉嚨和氣管進(jìn)行打開控制，即沒有使氣暢通無阻的吸入肺里并給予飽滿的控制，而是急急忙忙的吸入一點(diǎn)點(diǎn)氣。正確的吸氣控制應(yīng)該是有意識(shí)的，或者是有意志力的，將喉嚨和氣管打開，這個(gè)動(dòng)作是非常關(guān)鍵的吸氣控制動(dòng)作。與此同時(shí)，要使橫膈膜下降，胸腔有擴(kuò)張的感覺，從而為肺騰出足夠的空間，這時(shí)的小腹稍稍擴(kuò)張，概括來說，“開喉”、“擴(kuò)腹”的動(dòng)作就是正確的吸氣控制動(dòng)作。其次，氣息的保持，這是氣息控制的主要環(huán)節(jié)。很多人收腹起唱，從心理學(xué)角度講，這種收腹意識(shí)可能會(huì)使橫膈膜上移，致使肺部的氣向外涌出。所造成的后果不僅使氣息從氣門“泄出”，而且還會(huì)使身體的支點(diǎn)從橫膈膜轉(zhuǎn)移到喉嚨，從而使喉嚨卡住，聲音干癟。要使氣息保持住，就不能隨便亂用和浪費(fèi)掉氣息，就應(yīng)對吸入肺里的氣采取有效的控制，具體的控制辦法就是小腹不能收縮，而且有向外略擴(kuò)的意識(shí)，這樣就能將氣息保持住。第三，呼氣的調(diào)節(jié)，實(shí)際上是靠演唱者自身的調(diào)節(jié)，是自動(dòng)化的供給，無需演唱者本身有意供給，直到樂句即將結(jié)束時(shí)，演唱者才有意識(shí)的收腹結(jié)束。這個(gè)有意動(dòng)作一是使聲音有效的進(jìn)行，二是將肺內(nèi)剩余的氣息呼出，保證下一口氣能夠在肺內(nèi)有足夠的空間吸進(jìn)。如果在呼氣時(shí)出現(xiàn)收腹意識(shí)不但會(huì)使學(xué)生的氣息運(yùn)用的僵持，而且還會(huì)造成一種弓腰腆肚的不正確的演唱姿勢，從而使氣息不能通暢的貫穿整個(gè)身體。因此，氣息的吸入、控制、呼出三個(gè)環(huán)節(jié)的控制，都是靠演唱者對氣息的控制動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的。

二、緊張情緒的控制

聲樂大師卡魯索曾說“所有的藝術(shù)家都會(huì)有舞臺(tái)緊張的表現(xiàn)”。它是每一位歌唱者必須要訓(xùn)練的最基本的問題。所謂演唱者的緊張情緒，籠統(tǒng)的來說分為演唱前和演唱中的緊張情緒。

（一）演唱前的緊張情緒控制

唱前總是感覺嗓子不適，咳痰、喉嚨發(fā)干或有分泌物等；心情不安、情緒煩躁、失眠、心神不定；由于唱前的動(dòng)機(jī)引起的心理不平衡反應(yīng)；與演唱無關(guān)的雜念干擾而分散了注意力等。我作為一名聲樂演唱者，對于控制這些唱前的緊張情緒，有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)與大家一同來分享。

首先，充分準(zhǔn)備。準(zhǔn)備的不充分，必然會(huì)產(chǎn)生一種恐懼心理。要做到：第一，有足夠的試練時(shí)間，熟悉樂譜、注意音準(zhǔn)、節(jié)奏、速度。第二，熟背歌詞，必須達(dá)到無意識(shí)脫口而出的程度，這樣就不必?fù)?dān)心忘詞、錯(cuò)詞。第三，多合伴奏，找出伴奏中的難點(diǎn)，節(jié)奏型，并找親臨舞臺(tái)的感覺。第四，選擇適合自己音域的歌曲，并且能夠最佳的表現(xiàn)自己的音色，無論高音、低音唱起來都得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。第五，公開練習(xí)，為了鍛煉自己，平時(shí)多請自己的同學(xué)、朋友、聽自己的演唱，積累經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)。第六，在上場前，小聲靜過一遍，無論歌曲的生熟，還是緊張與否，都要靜過一遍，這會(huì)減少緊張度。其次，建立信心。演唱者在表演之前，不知道自己能否發(fā)揮正常，不知道自己能否自如的演唱，也不知道能否把高音演唱的圓潤悅耳，這些“未知”正說明了演唱者沒有成功的信念。演唱者一定要樹立“我一定能成功！我一定能獲勝！”的信心。樹立成功的映像，在演唱之前要幻想自己演唱成功的映像，以輕捷瀟灑的步子，大方而熱情的面容出場，笑容可掬的向伴奏致意開始；去想象自己優(yōu)美的歌聲，令人感動(dòng)的歌曲形象與情感，并沉浸在這種美好的想象中，從而消除恐懼，放松意念，激起興奮演唱的欲望。之后做做擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)、伸展運(yùn)動(dòng)，走一走，靜靜的深呼吸，準(zhǔn)備出場。

（二）演唱中的緊張情緒控制

首先，放松演唱第一口氣、第一個(gè)字。當(dāng)前奏結(jié)束時(shí)，要從容不迫的張開嘴，打開喉嚨，放松兩肩，放松小腹深吸氣，把第一個(gè)字像說話一樣唱出來，這是第一口氣、第一個(gè)字的放松技巧。其次，集中注意力。注意能使人的心理活動(dòng)在特定的方向上保持并深入下去。注意力的集中性是使人的心理活動(dòng)離開一切無關(guān)的事物，從各個(gè)方面集中到某種對象或現(xiàn)象上，并對其他活動(dòng)產(chǎn)生抑制性的影響。如演唱者在演唱過程中，應(yīng)把注意集中到歌詞的情感表現(xiàn)上，不能又注意速度，又注意節(jié)奏，又注意伴奏，抓不住注意的集中點(diǎn)，導(dǎo)致作品演唱失敗。

最后，堅(jiān)強(qiáng)的意志是驅(qū)除恐懼心理的最有力的法寶。表演實(shí)踐證明，意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢潑辣的人與意志薄弱、膽小如鼠的人登臺(tái)演唱所表現(xiàn)出來的緊張度有著明顯的區(qū)別。從心理學(xué)角度來說，人能自覺的調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難以達(dá)到某種目的的心理過程是意志過程。而演唱的意志過程是心理活動(dòng)的自我控制能力。演唱者對于對作品的音高、音強(qiáng)、時(shí)值、節(jié)奏的控制，以及放松心理都需要意志的調(diào)節(jié)。據(jù)心理學(xué)研究調(diào)查表明，在緊急和困難的情況下，人的意志特征表現(xiàn)不是驚慌失措、猶豫不定，而是勇敢堅(jiān)強(qiáng)、鎮(zhèn)定果斷。因此，演唱者的意志力是戰(zhàn)勝演唱者恐懼、驚慌失措情緒的最有利武器。個(gè)性心理特征是聲樂藝術(shù)心理學(xué)中歌唱者心理活動(dòng)的一個(gè)方面，它們是與歌唱者的心理活動(dòng)緊密聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一體。

參考文獻(xiàn)

[1]鄒長海著.聲樂藝術(shù)心理學(xué).人民音樂出版社.

聲樂藝術(shù)心理學(xué)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】聲樂；表演教學(xué)；心理素質(zhì)

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）04-0243-01

歌唱藝術(shù)又稱為聲樂藝術(shù)，是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是直接以音樂和語言來舒暢地表達(dá)歌曲思想感情的藝術(shù)形式。而歌唱心理是腦的機(jī)能對客觀現(xiàn)象的反應(yīng)。歌唱藝術(shù)心理學(xué)是音樂心理學(xué)的分支學(xué)科，同時(shí)也是一門技巧性很強(qiáng)的學(xué)科。在歌唱的整個(gè)過程中，這些內(nèi)在心理導(dǎo)向的藝術(shù)發(fā)揮，正是情的依托與抒發(fā)，兩者既是統(tǒng)一具體的，又是緊密聯(lián)系和不可分割的。

一、因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的自信心

在聲樂教學(xué)中，對學(xué)生的培養(yǎng)教師應(yīng)做到因材施教，根據(jù)學(xué)生不同的心理狀態(tài)采用相應(yīng)的方法來培養(yǎng)良好的歌唱心理。這樣不僅可以幫助學(xué)生克服演唱方面的心理障礙等問題，還可以培養(yǎng)良好的歌唱心理狀態(tài)，引導(dǎo)他們向積極健康的方向發(fā)展，以此來幫助學(xué)生培養(yǎng)歌唱的樂趣和樹立信心。為了有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)并且提高教師的教學(xué)效率，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果，首先要放松心情，這是保持信心的基礎(chǔ)。在演唱時(shí)要有“破釜沉舟”的想法，在情緒上要積極興奮，還要保持相對冷靜的心理，滿懷信心，不受外界任何的影響和干擾，完全投入到歌曲演唱當(dāng)中。

歌曲中，最能抒發(fā)感情的地方也是最沒底、最令人擔(dān)憂，甚至恐懼慌亂的焦點(diǎn)，也就是歌曲中的高音區(qū)。所以，心理上的運(yùn)用和調(diào)控是歌曲進(jìn)行的基礎(chǔ)，怎樣調(diào)整好心態(tài)是一個(gè)很重要的問題。此時(shí)，只要進(jìn)入到歌唱的角色之中，調(diào)節(jié)好氣息，毫不猶豫地唱出來，恐懼感自然會(huì)消失。這樣長此以往，唱高音時(shí)不僅不會(huì)害怕，還會(huì)有一定的把握。

二、培養(yǎng)學(xué)生對聲樂學(xué)習(xí)和歌唱的興趣

愛因斯坦曾說過：在學(xué)校里和生活中，興趣是最好的老師。采用靈活多樣的教學(xué)手段，引發(fā)學(xué)生的積極情緒和興趣，讓他們了解音樂的魅力。人的情緒和興趣不夠高漲、精神不愉快，就會(huì)力不從心，認(rèn)知效果就不好，甚至產(chǎn)生心理障礙，這些都不利于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。可見，在教學(xué)之中，用美好的事物激緒，啟發(fā)學(xué)生對音樂的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的感性體驗(yàn)，對培養(yǎng)學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)和積極的情緒有著重要的作用。那么，在課堂上起到主要引導(dǎo)作用的音樂教師，應(yīng)該始終以積極的情緒感染學(xué)生，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣。實(shí)踐證明，興趣是開發(fā)智力的催化劑，演唱好歌曲的重要因素之一就是興趣。科研與教學(xué)是互相影響，相輔相成的，這就要求在音樂教學(xué)的過程中，首先教師應(yīng)講唱結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的歌唱欲望，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情趣，并努力使之成為自己的興趣中心，讓學(xué)生依靠自己的力量積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、研究、探索，從而有效地幫助學(xué)生增強(qiáng)歌唱的信心和學(xué)習(xí)的樂趣。這樣，學(xué)生才會(huì)由不成熟到成熟，由失敗到成功，得到鍛煉，思維才會(huì)靈活、多變、流暢，并具備良好的歌唱心理。

三、加強(qiáng)舞臺(tái)實(shí)踐

因?yàn)楦璩囆g(shù)是必須同聽眾見面的藝術(shù)，所以，歌唱者不但需要掌握科學(xué)而系統(tǒng)的歌唱方法和技巧，更需要加強(qiáng)舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，積極地參加一些演出活動(dòng)和比賽，積累舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)舞臺(tái)感覺和自信心，通過舞臺(tái)鍛煉培養(yǎng)自我調(diào)控能力和適應(yīng)環(huán)境轉(zhuǎn)換能力，這對于缺乏舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的歌唱者是非常有益的。

培養(yǎng)良好的歌唱心理是歌唱教學(xué)與學(xué)習(xí)中很重要的部分。心理學(xué)與歌唱有著密切的聯(lián)系，歌唱水平受到心理因素的影響與控制，同時(shí)良好的心理又可促進(jìn)歌唱水平的發(fā)揮，二者相輔相成、相互依存。歌曲作品的感情、美好的藝術(shù)表現(xiàn)和處理方式，作者在作品中表現(xiàn)出什么樣的情感及內(nèi)涵，歌唱者都要清楚明確地了解并準(zhǔn)確把握，并迅速投入到歌曲之中，深刻理解歌曲的思想內(nèi)容，只有這樣歌唱者才能聲情并茂地演唱并深深地感染觀眾，更好地完成歌曲作品。而這一切，都是受到心理因素的影響和作用。

歌唱不僅是簡單的發(fā)聲，也是整個(gè)身體的運(yùn)用。歌唱藝術(shù)的能力就是順利完成歌曲演唱活動(dòng)的心理表現(xiàn)。同時(shí)，歌唱與心理也是緊密聯(lián)系又相互作用的有機(jī)整體。演唱者除了要具浞岣壞囊衾種識(shí)，良好的文化修養(yǎng)和較高的表演才能外，還需要具備一種正確的心理狀態(tài)，只有掃除心理障礙，實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)和控制，才能做到聲情并茂，情自心生。所以，心理素質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉，與學(xué)習(xí)聲樂演唱技巧的訓(xùn)練是一樣重要的，兩者都是不可或缺的。

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作者簡介：

聲樂藝術(shù)心理學(xué)范文第5篇

關(guān)鍵詞：心理注意性格想象

聲樂心理是指與聲樂有關(guān)的行為和精神活動(dòng)及其相互作用的總和。優(yōu)美的歌聲是心理活動(dòng)靈敏指揮歌唱發(fā)聲器官在生理上作出反應(yīng)的音響效果。一個(gè)歌唱演員的聲樂心理對其演唱起著相當(dāng)重要的作用和影響。因此,從心理學(xué)角度透析聲樂心理,分析聲樂心理的產(chǎn)生及作用、存在與影響,用理論指導(dǎo)實(shí)踐,從而使歌者收到良好的演唱效果。

聲樂作為音樂的重要分支,是以人體為樂器,以人聲為音源,由人自身唱出的音樂,既人聲的音樂。正是由于音樂與人類主觀世界的不可分割的聯(lián)系,聲樂心理才顯得尤為重要。那么,聲樂心理中的哪些因素與歌唱有關(guān),又是怎樣影響歌唱效果的呢?現(xiàn)作逐下分析。

一、注意因素

根據(jù)注意時(shí)有無自覺目的的意識(shí)努力,心理學(xué)上把注意分為有意注意、有意后注意和無意注意三種類型。其中有意注意是指實(shí)現(xiàn)有預(yù)定目的,必要時(shí)還需付出一定努力的注意。有意后注意是指有預(yù)定目的但無須一直努力的注意。也就是說,當(dāng)歌者演唱時(shí)的注意發(fā)生轉(zhuǎn)移或分散、又或出現(xiàn)過分注意而緊張時(shí),如果歌者能自然恢復(fù)放松狀態(tài)就是有意后注意在發(fā)揮其調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能;反之,如果必須有意克服則是有意注意在起作用。影響聲樂心理的注意是有意注意和有意后注意二者的結(jié)合。那么,歌者怎樣通過調(diào)節(jié)注意因素來收到良好的演唱效果呢?現(xiàn)具體做以下分析:

首先,應(yīng)盡量設(shè)法去排除干擾。雖然有意注意并不太受外界或其他因素干擾,但干擾畢竟不利于有意音樂注意的保持。為了排除干擾,歌者可以通過心理暗示法在出場前將自己想象成特定的人物,把舞臺(tái)、燈光等想象成自己特定的活動(dòng)環(huán)境。這樣可以大大減少對環(huán)境或演出對象的生疏感,排除客觀環(huán)境的干擾,收到良好的演唱效果。

其次,要不斷加深對音樂任務(wù)意義的理解,理解的越深,完成任務(wù)的欲望越強(qiáng)烈,信心也越堅(jiān)定;音樂活動(dòng)目標(biāo)越清楚,為完成這種音樂任務(wù)所必須的各方面越能引起音樂的注意。所以歌者必須忠于藝術(shù),踏實(shí)地去表現(xiàn)歌曲內(nèi)容,不要把演出中的個(gè)人得失看的太重,心理壓力不要太大,本著對觀眾負(fù)責(zé)的態(tài)度,將每一次登臺(tái)看作一次鍛煉的機(jī)會(huì)。并且平時(shí)要勤于練習(xí),演出之前作好充分準(zhǔn)備,這也是培養(yǎng)自信心的重要手段。

第三,舞臺(tái)實(shí)踐有利于音樂注意的保持。大凡優(yōu)秀表演者他們都能在實(shí)踐中不斷改善自身的心理狀態(tài),消除心理障礙、實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)。隨著舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累和表演技巧與藝術(shù)修養(yǎng)的不斷提高,表演者越來越對自己的成功充滿信心。所以,無論學(xué)生還是演員都要爭取盡可能多的參加演出,多熟悉各種各樣的觀眾和演出場所,對于初次登臺(tái)者最好選擇規(guī)模較小的演出機(jī)會(huì),例如慰問演出之類的,在頻繁的實(shí)踐過程中積累經(jīng)驗(yàn),以很好的克服怯場心理。

二、性格因素

“性格是表現(xiàn)在一個(gè)人身上的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征。那么,性格因素與歌唱有什么樣的關(guān)系?又是怎樣影響人的聲樂演唱的呢?

首先,性格是一種十分復(fù)雜的心理構(gòu)成物。從結(jié)構(gòu)上說它由各種各樣的心理特征構(gòu)成。其中一個(gè)很重要的方向就是性格的情緒特征。情緒直接間接地影響歌者的發(fā)聲、演唱。雖然其發(fā)聲器官完全正常,但當(dāng)其心理產(chǎn)生情緒異常并且與歌曲本身所要求或表達(dá)的意境產(chǎn)生沖突,也就是不能進(jìn)入角色時(shí),會(huì)嚴(yán)重影響到演唱水平。因此,歌唱時(shí)積極的情緒可以增強(qiáng)歌者的表現(xiàn)力和感染力,能更好的與觀眾交流,達(dá)到理想的演唱效果;而消極的情緒則適得其反,非但不能取得良好的演唱效果,由于緊張等心理因素,會(huì)使唱出來的聲音大打折扣,不能用歌聲很好的與觀眾進(jìn)行交流,有時(shí)甚至中場打殼,失敗而歸。因此,性格中的情緒在很大程度上影響和制約著歌唱者,應(yīng)引起足夠的重視。

其次,按性格的不同特征來劃分,性格可分為外向型性格和內(nèi)向型性格。外向型性格的人性情開朗、活潑、善交際,具有這種個(gè)性的歌唱者在舞臺(tái)或課堂上都能自如、放松的演唱,競技狀態(tài)會(huì)較好,超出平時(shí)訓(xùn)練的水平達(dá)到理想的演唱效果。而內(nèi)向型性格的人一般重視主觀世界,比較拘謹(jǐn)和害羞,比較重視外界的評價(jià),因此在演唱時(shí)緊張度較高,這樣一來,演唱效果就會(huì)大打折扣,發(fā)揮不出自己應(yīng)有的水平,自身也會(huì)因此產(chǎn)生挫敗感。明白了這一點(diǎn),歌者應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)自己的心理素質(zhì),不要過分計(jì)較自己得失,要專注于音樂作品的表達(dá),這樣才能逐步消除緊張、怯場心理,使自己的演唱水平取得較大提高,更加有信心上臺(tái)演出,為觀眾獻(xiàn)上更多美妙、優(yōu)美的歌曲。

三、想象因素

所謂想象是大腦在感知覺及條件刺激的基礎(chǔ)上,通過記憶所保存的表象為材料,經(jīng)過分析綜合與提煉,創(chuàng)造出來曾知覺過的或未曾存在的事物形象的過程。想象是藝術(shù)創(chuàng)造最重要的心理機(jī)制。聲樂藝術(shù)是充滿想象力、創(chuàng)造力的活動(dòng)。例如歌唱中聲音的形象、色彩、共鳴、位置、運(yùn)動(dòng)感;歌詞表現(xiàn)的情境、人物形象;音樂所要表達(dá)的情緒、情感等都離不開歌唱者的想象。

想象使聲樂藝術(shù)充滿活力,歌唱者通過視覺想象、聽覺想象、更重要的是情感想象,從而使演唱更為生動(dòng)。因此,想象是聲樂心理中不可或缺的重要因素。為了收到良好的演唱效果,歌者可以通過以下做法來促進(jìn)和提高歌唱想象與聯(lián)想的發(fā)展。首先,以感覺和知覺為基礎(chǔ),因此要加強(qiáng)對歌唱感知的認(rèn)識(shí);其次,積極參加各種實(shí)踐活動(dòng),用心觀察生活、觀察社會(huì)、觀察周圍的一切現(xiàn)象,豐富知識(shí),積累經(jīng)驗(yàn)。歌者一定要引起足夠的重視。

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