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教學質量論文范文第1篇

論文關鍵詞：信息反饋系統；教學質量監控；效果

目前，獨立學院作為高等教育大眾化重要組成部分，已經由數量大發展步入質量大提高階段。在這個階段中，在教學管理上面臨的一個重要問題是如何加強信息反饋管理，包括校內和校外用人單位的信息，借以不斷提高教學及其管理質量，使培養的人才更加符合行業企業需求，并在這一過程中求得更大發展空間。現以哈爾濱工業大學華德應用技術學院的教學信息管理實踐為例加以論述。

一、教學信息反饋系統概述

(一)教學信息反饋的特點及原則。教學信息反饋是指通過多方面渠道了解掌握可靠的教學信息。這種反饋不僅來自于學生對教師，同時也來自于教師對教學管理、教學條件、教學質量的反饋。教學信息反饋的特點是隨機陛、簡約性和范例性。教學信息反饋的隨機性是指教學中會出現一些偶發事件，認真、耐心對待這些隨機發生的事情，思維要周密，要按照“科學決策”的原則解決問題。教學信息反饋的簡約性是必須的，教學信息越冗長越會影響學生對信息的吸收。教學信息反饋常常以現實中的范例呈現，范例性的教學信息體現了信息的概括性和代表性，解決好每個范例，也就解決好了一系列的問題。教學信息反饋的原則是及時性、可靠性和全面性。教學信息反饋的及時性是指捕捉最新的教學信息并及時處理，保證高速度、高效率地控制教學全過程。所謂可靠的教學信息反饋就是指確實反映教學實際情況的反饋信息，為師生、信息員、教學管理者所接受。全面性是指全方位、多渠道地收集信息，遵循從量變到質變的規律，不放過不易察覺的信息，全面了解教學的實際情況。

(二)教學信息反饋系統的功能。在控制論中，“控制”的定義是：為了“改善”某個或某些受控對象的功能或發展，需要獲得并使用信息，以這種信息為基礎而選出的基于該對象上的作用，就叫做控制。由此可見，控制的基礎是信息，一切信息傳遞都是為了控制，反饋又是控制論的主要內容之一，而任何控制又都有賴于信息反饋來實現。通俗地說，反饋就是指由控制系統把信息輸送出去，又把其作用結果返送回來，并對信息的再輸出發生影響，起到控制的作用，以達到預定的目的。反饋系統就是確立標準、衡量成效、糾正偏差，把信息庫的信息分類發送出去，得到預定的效果，改進原狀態的一個系統。從反饋系統理論出發來考察教學信息反饋系統，可以得出這樣的結論:該系統中的控制過程在本質上與其他系統是一樣的，都是通過信息反饋來揭示成效與標準之間的偏差，并采取糾正措施，使系統穩定在預定的目標狀態上。

二、建立信息反饋系統的必要性

(一)突出教學管理的針對性。運用信息反饋系統，在教學質量監控管理中可以加強管理的針對性。無論采用哪種方法來進行教學質量監控，要達到的第一個目的就是要“維持現狀”，即在變化著的內、外環境中，通過教學質量監控，隨時將教學管理計劃的執行結果與管理標準進行比較，若發現有超過計劃允許范圍的偏差時，及時采取必要的糾正措施，以使系統趨于相對完善，實現教學管理目標。教學質量監控要達到的第二個目的是要“打破現狀”。變化著的內、外部環境對學院管理提出新的要求，要進行教學改革、教學管理創新，就勢必要打破現狀，即修改已有的教學管理計劃，確定新的目標和管理標準，使之更科學、更合理。

(二)形成信息平臺，促進教學改革。運用信息反饋系統，在教學質量監控體系中為師生構建質量信息平臺，促進教學改革。構建質量信息平臺的目的就是要收集信息、建立信息庫、了解在教學管理中急需解決的問題。這些問題的解決大多是為了維持并不斷完善教學管理現狀。而打破現狀，進行改革，是一個漫性問題。在管理過程中，大量存在慢性問題。由于慢性問題所帶來的對整個教學管理質量的影響，而使急性問題經常產生，因此更應于以解決。要使監控體系真正起作用，就要像醫生衫治疾病那樣，重點解決教師教、學生學的過程中存拍的慢性問題，打破現狀，求得螺旋式上升，并進行札適應的教學改革。

(三)提高管理人員的管理素質。運用信息反饋系統建立教學質量監控體系，有利于管理人員素質的提高。運用信息反饋系統的要求是:處理、收集信息要及時、準確;通過教學管理訓計劃和監控管理，使之處于最佳狀態，便于進行各種目標的比較和擇優;有助于教學管理預測與改革，也是對管理人員管理素質的要求。

三、基于信息反饋系統的教學質最監控體系核想

(一)明確監控管理目標。人才的培養是個系統工程，監控管理目標自然是整個系統。這個系統從時間上看至少是四年一個質量周期，因為教師與學生每年都有進有出，每年都有相同的監控管理內容。因此，教學質量監控的目標是一個縱橫交錯的網絡系統。這個網絡系統本身是以縱向系統為主線、為根基，以橫向的聯系、比較為復線、為參考。所以，我們監控的重點目標是:專業人才培養方案、課程教學大綱、人學新生教育、課程質量、實踐環節、考試、畢業設計(論文)。

(二)建立相應數據庫

1.從人學新生的質量方面獲取信息。包括錄取成績、進校后的素質摸底監測、身體狀況等。從教學質量保障體系的角度看，掌握這些信息有利于有針對性地進行教學;從教學質量監控的角度看，掌握這些信息監控“原材料”，可以了解學生的基本狀況，便于作出正確管理決策。

2.從教學常規檢查方面獲取信息。教學常規檢查包括教師教案檢查、學生作業抽查、課堂教學秩序檢查等，掌握這些信息是為了監控教學的正常秩序，便于發現問題及時調控。

3.從聽課、評課方面獲取信息。包括干部聽課(指行政管理人員、領導、專家聽課)、同行教師聽課、用人單位及行業企業專家聽課等。華德應用技術學院的聽課制度是廣泛收集教學信息的重要手段。

4.從教學督導方面獲取信息。教學督導制度的建立與實施非常重要，因為獨立學院的教師普遍較為年輕。教學督導制度的堅持和良性發展，有利于教師隊伍的成長，更有利于教學質量調控。因為教學督導員大都是老教授，經驗豐富，所以，他們提供的信息尤其重要。

5.從教學信息員方面獲取信息。在華德應用技術學院，教學信息員制度是一種日常教學信息的收集制度，有利于及時發現、及時解決教學中的各種問題。這是一種動態的教學信息運行過程，主要是學生對教學的評價信息。

6.從學生評教方面獲取信息。在華德應用技術學院，學生評教是全員參與、面寬量大。統計資料顯示，學生評價的準確度往往高于干部評教、同行評教，所以這是教學監控管理中重要的信息數據。

7.從教師評學和學風檢查方面獲取信息。在華德應用技術學院，這是以學生為評價對象的制度。教學應該是互動的，學生的學習態度、學風優劣，必然反作用于教師的教學設計與過程。因此，必須掌握學生的學習信息并對學生的學習行為進行適時調控。

8.從成績考核方面獲取信息。盡管各高校都有教師閱卷后的試卷分析與評價意見，但是往往流于形式，缺少總結與分析評價，缺少獎懲措施。這是教學質量管理與監控的一個缺失，不利于整體教學管理水平的提高，不利于年輕教師的成長，也不利于激發教師的積極性。從控制論的角度看，教學的每一個環節信息都應反饋到教學的輸人端，采取相應措施，直接影響下一次的教學輸人和再輸出。

9.從畢業生就業狀態調查方面獲取信息。畢業生上崗后是否適應崗位需求，直接反應教育教學與管理質量的高低。所以，這方面的信息尤其重要，可以幫助我們不斷完善人才培養方案，以適應社會需求。

(三)質量監控中幾項信息反債措施

1.教學通報。華德應用技術學院的做法是:凡是教學評價和診斷，都將結果通報給相關管理人員和相關教師，有的甚至要全院通報。通報的目的是激勵先進，促使后進者改進工作。同時，通報后應及時跟上思想疏通工作。

2.教學例會紀要。華德應用技術學院的做法是:常規的教學檢查、學風檢查、教學信息員反映的問題、教學督導中發現的帶有普遍性的問題等，都通過教學例會紀要形式進行反饋。

教學質量論文范文第2篇

論文摘要：孟綮《本事詩》言杜詩“當時號為詩史”，對“當時”意向的探討可為詩史內涵的明確提供諸多線索。本文對唐朝杜甫同時或略后詩人對其詩的評價和孟綮前后的杜詩接受作詳細論述，推論出“當時”的意向為：元白新樂府諸人對杜詩詩學特征的開掘；在雜錄中杜詩多被認作真實的史料加以利用，杜詩詩史的價值得到發揮。由此，當時人(晚唐)稱杜詩為詩史。

唐稱杜詩為詩史僅孟綮一文。他的《本事詩·高逸第三》述李白本事，言“杜所贈二十韻，備述其事。讀其文，盡得其故跡”，已多少透漏了“號為詩史”的含義：杜詩紀實。其后云：“杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為詩史。”杜甫將當時自我行程所見所感(包括當時的社會、自然以及自我和當時人的生活)都詳實地記錄在詩里，接受者可以在杜詩中看到許多當時具體真實的社會自然人生，如同史家記史一般，故稱杜詩為詩史，可見史與詩的聯系發生在紀實的層面上。孟綮將詩人本事按類分別，一著其事。“故當時號為詩史”，知杜詩詩史稱號非由他發明，蓋為當時普遍流傳或孟綮概括之認識，統言之，詩史稱號反映著當時杜詩接受的一個側面。

孟綮的《本事詩》為第一部言詩歌本事的專著，可以說是“紀事”體著作的直接源頭。野史雜著、筆記小說，作者有感于時風，常常談文論藝，或記或議，或今或古，雖是東鱗西爪，甚至語涉怪誕，卻不同程度地留下了珍貴的時代掠影。《詩話》云：“唐人詩話，初本論詩。自孟綮《本事詩》出(原注：亦本《詩小序》)，乃使人知國史敘詩之意，而好事者踵而廣之，則詩話而通于史部之傳記矣。”按《本事詩》里的“本事”一語源于《漢書·藝文志》：“丘明恐弟子各安其意，以失其真，故論本事而作傳。”《左傳》被視為敘錄《春秋》本事的傳記。孟綮敘“歷代緣情感事之詩”(《郡齋讀書志》總集類)的本事，與國史敘《詩》之意相合，也與左丘明“論本事而作傳”如出一轍。其存在本身就有了史的含義。孟綮生卒年不詳。但知其在唐文宗開成年間(836—840)曾任職梧州，又于晚唐僖宗乾符二年(875)登進士第。其《本事詩》一卷寫成于僖宗光啟二年(886)。內容分為情感、事感、高逸、怨憤、征異、征咎、嘲戲七類。《本事詩序》不采《詩大序》的提法，說：“詩者，情動于中而形于言，故怨思悲愁，常多感概；抒懷佳作，諷刺雅言，著于群書，雖盈廚溢閣，其間觸事興詠，尤所鐘情。”其倡導詩緣情的觀點是很明顯的。由此推之，他記詩本事基本是為了讓接受者知曉詩人作詩時的處境和心境，以此明晰詩之確實旨趣。可見，孟綮記載杜詩詩史說完全是出于公論。

我們先就與杜甫同時并與杜甫有贈詩的人來觀察。與杜甫有交游并有贈詩者可考者主要有李白、高適、嚴武、任華、韋迢、郭受。他們大多對杜甫贊頌有加，如任華《雜言寄杜拾遺》稱杜詩“勢攫虎豹，氣騰蛟螭。滄海無風似鼓蕩，華岳平地欲奔馳。曹劉俯仰慘大敵，沈謝逡巡稱小兒。昔在帝城中，盛名君一個”；衡陽判宮郭受《寄杜員外》一詩對杜詩在當時的流傳作出了描述，詩云：“新詩海內流傳久，舊德朝中屆望勞”；韶州牧韋迢與杜甫的酬答詩《潭洲留別杜員外院長》，對杜甫詩名便給予了很高的評價，云：“大名詩獨步，小郡海西偏”。由上可知，杜甫在生時已有詩名，其詩在世間流傳，被多數人接受。然而，除了怪誕者任華所言具體論述到杜詩的特色，認為氣勢雄闊外，他人只論及杜甫有詩才，未及杜詩的具體特征，可推知接受者對杜詩的理解接受還只停留于一般品賞的層面上，并未認識到杜詩在當時的獨特價值和地位。

唐詩傳播有一特殊現象，就是唐人已經開始自選唐詩，并有明確的選詩標準。今可見者凡十種，《四庫全書總目》卷一九。在《御選唐詩》中對這些選本的詩選取向作了大概敘述，云：“詩至唐，無體不備，亦無派不有。撰錄總集者，或得其性情之所近，或因乎風氣之所趨，隨所撰錄，無不可各成一家。故元結尚古淡，《篋中集》所錄皆古淡；令狐楚尚富瞻，《御覽詩》所錄皆富瞻；蓋求詩于唐，如求材于山海，隨取皆給。而所取之當否，則如影隨形。各肖其人之學識。”此言極是。他們選詩時間多在杜甫生時或逝世后不久，及晚唐《唐詩類選》、韋莊的《又玄集》才載有為數不多的幾首杜詩，幾種重要的選本都不選杜詩，讓人疑惑，遂引起眾人道說。大致說來原因多在杜詩的風格上。如清人紀昀對《才調集》不選杜詩，分析云：“自序稱觀李杜集，元白詩，而集中無杜詩。馮舒評此集，謂崇重老杜，不欲芟擇。然實以杜詩高古，與其書體例不同，故不采錄。”(《四庫全書總目題要》卷一八六)。在這些選本中，韋莊的《又玄集》選錄杜詩共7首：《西郊》、《春望》、《禹廟》、《山寺》、《遣興》、《送韓十四東歸覲省》、《南鄰》。并將7首詩置于此集之首，可見對杜詩的重視。韋莊選詩之旨是“但掇其清詞麗句”，所選7首都是杜詩中的名篇，也基本體現了這個主張。唐代已散佚選本中，可以考知選人杜詩的只有顧陶《唐詩類選》一書。該書成于唐宣宗大中十年(856)，比成書于光化三年(900)的《又玄集》早40馀年。這是第一部尊杜選本。該書序現在保存在《文苑英華》卷七一四中，其云：“國朝以來，人多反古，德澤廣被，詩之作者繼出，則有杜李迥生于時，群才莫得而問。”所選杜詩，達三十首之多，胡可先在《唐五代人書中所見杜甫詩輯目》川及《(唐詩類選)選杜詩發微》中已作詳考，可參看，此不贅述。此外，唐人選唐詩中，韋轂《才調集》雖未選杜詩，但其序說：“暇日因閱李杜集、元白詩，其間天海混茫，風流挺特，遂采摭奧妙，并諸賢達章句，不可備錄。”則其不選杜詩，并非有意排斥。從眾選本來看，杜詩除《唐詩類選》標舉杜詩繼風雅的特征外，其特征和價值沒有被深入而準確地理解和接受。由此可見：一、杜詩與當時主流風尚不合，不被世人重視；二、杜詩不可能依靠唐選本得以廣泛流傳。杜詩詩史稱號也就不可能出自上層，在唐代不可能是主流。

唐代絕大多數詩選家受時代與自身審美趣味的影響，沒有人選杜詩。在此同時，從中唐開始，少數詩論家卻在杜詩中找到了許多值得稱揚的地方。王昌齡稱“王維詩天子，杜甫詩宰相。”把杜甫看作是僅次于王維的大家。其后，古文運動的首倡者韓愈在詩學上多次并稱李杜，借李揚杜，《調張籍》言：“李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷?蚍蜉撼大樹，可笑不自量。伊我生其后，舉頭遙相望。”《醉留東野》言：“昔年因讀李白、杜甫詩，長恨二人不相從。”然從稱贊杜甫和杜詩的言論中可以看出，他還沒有更多關注杜詩具體的特征，多借李杜來批駁當時不良詩風，也可見杜詩在當時的接受現狀。大致與韓愈等同時，元稹、白居易掀起了“以樂府——特別是新題樂府的形式，來反映社會問題，針砭政治弊端，以期達到實際的社會效果”的新樂府運動。他們創作出大量新題樂府詩，并提出詩要“為君為臣為民為物為事而作，不為文而作”(白居易《新樂府序》)的綱領，因此選擇了符合他作主旨的杜詩，遂對杜詩作了較深入的闡釋。這場運動的創作和論詩綱領——白居易《與元九書》云：“洎周衰秦興，采詩官廢，上不以詩補察時政．下不以歌泄導人情，乃至于諂成之風動，救失之道缺，于時六義始刷矣。”在他看來，詩的傳統是源于采詩，因采得的詩為民間自由發抒的真實言論，故上觀此詩可以知曉民情，過可改之，無則加勉，下可用詩的形式抒寫真實性情，只有能起到真實的資鑒功能的詩才具有宣揚六義的功能，也就是說，能宣導六義的詩才能是好詩。由此觀點他對詩作從古評至唐，云：“唐興二百年，其間詩人不可勝數。……又詩之豪者，世稱李、杜。李之作，才矣奇矣，人不逮矣。索其風雅比興，十無一焉。杜詩最多，可傳者千首．至于貫串今古，鼠縷格律，盡工盡善，又過于李。然撮其《新安吏》、《石壕史》、《潼關吏》、《塞蘆子》、《留花門》之章，‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’之句，亦不過三四十首。杜尚如此，況不逮杜者乎!”白居易雖說有將詩視為政治的工具之嫌，但提倡詩宣六義絕不會是錯誤。尤應指出的是，他第一次將杜詩的特征歸結到中國詩學傳統的風雅比興上，并且認為唐以來杜詩在這方面最多，不僅把杜詩放到了正統詩學馀脈的范疇中，而且將其標舉為唐詩第一，這就為杜詩以后在中國詩學中地位的確立創造了必備的條件。從與杜同時詩人的贊頌到韓愈、自居易，可以明顯看出接受者對杜詩接受的逐漸具體和深入。而白氏的認識也基本成為唐朝對杜詩詩學特征的具體認識。對杜詩這方面的認識，顧陶前文已述，再如李商隱稱“推李杜則怨刺居多”(《獻侍郎巨鹿公啟》《全唐文》卷七七八)；晚唐黃滔認為“且詩本于國風王澤，將以刺上化下，茍不如是，曷詩人乎”，繼而認為“大唐前有李杜，后有元白”(《答陳番隱論詩書》《全唐文》卷八二三)。

同時的元稹，對杜詩了之更甚，在《敘詩寄樂天書》云：“又久之，得杜甫詩數百首，愛其浩蕩津涯，處處臻到，始病沈宋之不存寄興，而訝子昂之未下旁備矣。”他在藝術上對杜詩推崇備至，《唐杜工部員外郎杜君墓志銘》言：“予讀詩至杜子美而知大小之有所總萃焉。……至于子美，蓋所謂上薄風、騷，下該沈、宋，古傍蘇、李，氣奪曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣。……則詩人以來，未有如子美者。”他并沒有將杜詩的特征歸結到什么具體的方面，而直接將杜詩推向了詩學的極至，發后學者“集大成”說先聲。后因《舊唐書》在《杜甫傳》中全文轉載，元稹此論遂于后世成為公論。他在《樂府古題序》又論及杜詩時具體論述了杜詩的特征，言：“近代唯詩人杜甫《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車》、《麗人》等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復倚旁。”先就新題樂府來論，元稹在《樂府古題序》中對樂府源流敘述完備，語至杜甫則言其樂府“即事名篇，無復倚傍”，其后的論述可看作是對新題樂府的解釋：雖用古題，全無古義；頗同古義，全創新詞；不擬復古題(“予少時與友人樂天、李公垂輩，謂是為當，遂不復擬賦古題”)。所謂新樂府，即或新義，或新詞，或新題(當然這不是嚴格意義上的新樂府，僅就元稹而論此也不能代表全部。據其所稱杜詩“即事名篇，無復倚旁”，其說體現個“新”字)。白居易對其說得更為具體，更為嚴格。其《新樂府序》云：“篇無定句，句無定字，系于意，不系于文。首句標其目，卒章顯其志，詩三百之義也。其辭質而徑，欲見之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂章歌曲也。”“篇無定句，句無定字”，要求新體；“首句標其目”，要求新題；“系于意”“卒章顯其志”，要求新意；然其筆法宗旨不變，詩三百之義，辭質，言直，事實。若將二者所論綜合來看，新樂府須直言紀實，直抒情志，彰顯大義，其“實”就是當時眼前民眾生活和社會狀況。元稹從所倡新樂府的視野來標舉杜詩，很顯然是在完全肯定杜詩所具有的以上所論新樂府特征。其對詩創作“實”和“直紀當時事”的要求顯然已于史發生了諸多的理論重合。然而，即使如此，以上所論畢竟沒有導出一個杜詩詩史稱號，因為他們對杜詩的論著點畢竟完全根源于傳統的詩學：風雅比興。也因為杜詩的風雅比興才使得杜甫在唐世沒有被當時名士推崇。白居易對唐詩崩壞現象痛心疾首，無須再述。與其同時的李肇，在所著《唐國史補》中稱：“元和已后，為文筆則學奇詭于韓愈，學苦澀于樊宗師，歌行則學流蕩于張籍，詩章則學矯激于孟郊，學淺切于自居易，學于元稹，俱名為元和體。大抵天寶之風尚黨，大歷之風尚浮，貞元之風尚蕩，元和之風尚怪也。”而此詩道崩壞的現象并不應他們的感嘆而改變。李行修在元和三年(808)《請置詩學博士書》中所述的最中心的原因便是“臣伏思之，以為詩教未隆于時，風雅未洽于下”(《唐文卷》六九五)；五代張洎對此論述更甚，言：“自李杜后，風雅道喪”(《司業詩集序》《全唐文》卷八七二)。五代王贊認為“風雅不主于今之詩，而其流涉賦”，“唐興，其音復振，……杜甫雄鳴于至德、大歷間，而詩人或不尚之。嗚呼!子美之詩，可謂無聲無臭者矣”(《玄英先生詩集序》《全唐文》卷八六五)。王贊的感嘆更說明了唐當時的詩學接受實際。由此可見，杜甫隕后，唐朝詩風不以繼風雅為務，杜詩接受多集中于風雅樂府，不被當時人推崇并深人接受，便無須贅言了。

杜詩并不為多數人的不尚而消逝，其風雅比興和紀時事的新樂府畢竟使其得到接受和流傳。可以作出這樣的推想，由于元稹和白居易從新樂府出發將杜詩藝術特征的討論集中于這些詩史名篇上，自然可使接受者對這些詩所包蘊的當時歷史信息全然揭示出來，又元稹所謂“即事名篇”，強調出杜詩以時事為據，遂成吟詠，時事必然成為這些詩接受的一個重心。后世接受者對杜詩的認同和對史的體驗很容易使他們對杜詩的接受發生在詩與史之間，“以意逆志”可見詩(詩學傳統)，“知人論世”可見史(史學意識)。這樣詩史說也就呼之欲出了。

然而，孟綮《本事詩》載杜詩為詩史，其直接源頭應在筆記小說中。李肇著《國史補》，把沈既濟的《枕中記》、《莊子》中的寓言、韓愈的《毛穎傳》等等，均視之為“史”，盛贊這些作者為“良史之才”。自居易在評韓愈詩文時，也說他有“班馬之風”。顯然唐人也有把“歷史”當作一把尺子衡量文學作品的。唐五代的雜史、筆記小說如《唐國史補》、《唐闕史》、《唐摭言》、《因話錄》、《隋唐嘉話》、《朝野僉載》等記載了一些詩人的行蹤事跡、創作的軼聞趣事。這些野史筆記所記雖不及正史系統、全面，但在揭示時代特點和社會風貌方面，因少有拘謹、言簡意賅而具有獨特的價值。其中多有對杜詩記載。創成于大中九年(855)鄭處誨《明皇雜錄》，其中涉及杜詩五條。該書卷下記李龜年本事時談及杜甫對其所贈之詩：

唐開元中，樂工李龜年、彭年、鶴年兄弟三人皆有才學盛名。彭年善舞，鶴年龜年能歌……其后龜年流落江南，每遇良辰勝賞，為人歌數闋，座中聞之莫不掩泣罷酒，即杜甫嘗贈詩所謂‘岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正值江南好風景，落花時節又逢君’。

其書補遺記杜甫棄世前本事引《贈聶耒陽》詩為證：杜甫后漂寓湘潭間，旅于衡州耒陽縣，頗為令長所厭。甫投詩于宰，宰遂置牛炙白酒以遺。甫飲過多，一夕而卒。集中猶有《贈聶耒陽》詩也。

敘皇室勤政樓斗雞一事引杜詩“斗雞初賜錦，舞馬既登床”為證；敘公孫大娘本事時引杜詩《觀公孫大娘弟子舞劍器行》為證；寫天寶中興慶池引杜詩“龍喜出平池”描其原來形貌。在這些引用中，杜詩被或用來證時人本事，或用來證歷史事件，或用來證歷史名物，可以明見他此時已將杜詩“作歷史看把作歷史用”了，杜詩已經成為當時歷史的一種有效文獻。其后這種杜詩接受形式在雜錄中被普遍采用。康駢在乾寧二年(895)作《劇談錄》，卷下敘寫玄元觀風貌時引杜南謁此廟題詩證之有畫。范攄《云溪友議》敘寫鄭廣虔事跡李龜年事跡各引杜甫贈詩為證。《唐摭言》(917)是“書述有唐一代貢舉之制特詳，多史志所未及。其一切雜事，亦足以覘名場之風氣驗士習之淳澆。法戒兼陳，可為永鑒。不似他家雜錄但記異聞已也”(《欽定四庫全書總目》，卷一百四十P1186)，在《師友》、《知己》、《輕佻》、《酒失》條各載的杜甫與他人事跡，多引杜詩作出說明。

從這些引用中可以看到，杜詩因其真實廣闊的直陳時事，多用來作真實的史料加以利用，這也真實反映出當時人對杜詩的接受形式和角度。在他們眼里，杜詩已不僅是杜甫個人的情志抒寫，而成為他所屬的那個時代的史實紀錄，若想描述當時歷史面貌，完全可以將杜詩視為確實的史實材料。杜詩具有史的功能，在當時人的意識中也就成為史了。孟綮所載真實反映了當時杜詩的接受情況。

論文關鍵詞：夜大學教學計劃教學質量

論文摘要：普通高校夜大學應結合夜大學學生特點從專業設置、培養目標、培養規格、課程設置、教學環節等方面進行改革，并通過選聘有實踐能力的專業課教師、選訂適合夜大學生的優秀教材、改進傳統考試方法等措施，切實保證其實施。

依托普通高校全日制教育是普通高校夜大學教育的優勢，但如果不能對全日制教育資源妥善加以選擇利用，則會成為阻礙其發展的不利因素。特別是教學計劃，普通高校夜大學的教學計劃就應擺脫全日制教學計劃模式的束縛，體現成人高等學歷教育的特色，否則會影響教學效果，不利于提高夜大學教育質量提高夜大學教學質量，應抓住以下方面。本文由中國收集整理。

一、專業設置以適應地方需求為主

普通高等學校的夜大學專業設置一般依托日校，與日校相同或類似。這樣可以利用日校長期的辦學經驗，學科、專業、師資、教材、設備等方面的優勢上馬快，教學質量也有一定的保證。但這樣容易造成“普教化”的現象，學習內容、方法、課程設置、教學方法、教材等與成人工作崗位脫離，與社會經濟發展的需求距離拉大使學員覺得學不到知識和技能，從而產生消極情緒.助長了混文憑的學習風氣，教育質量難以真正得到保障和提高。因此夜大學專業的設置應同日校有所區別，加強與行業或企業等學員單位及用人單位的聯系，聽取他們的意見對專業的設置和專業所需理論知識、實踐能力作出明確具體的規定，選定專業主干課程。積極設置主要是而向地方支柱產業、高新技術產業、服務業的應用型學科專業。

二、培養目標以服務于從業人員為出發點

教學計劃的制定應具有針對性、科學性、時代性夜大學教育的培養對象來源廣泛，主要是具有豐富社會生活和工作經驗的在職從業人員，年齡跨度較大，家庭、社會及工作背景千差萬別，基礎水平參差不齊。學習的目的不是漫無邊際的知識儲存，而是希望學以致用、學有所用，把所學理論知識、技能、增強的能力用于社會實踐，提高分析問題、解決問題的能力。所以應針對學員這種學習的現實性、定向性，夜大學教育的培養目標要以服務于從業人員為出發點.以傳授專業技術為發展目標，將理論知識融于應用技術中，培養社會急需的、既懂專業理論知識、又有專業技術和動手能力的、具有強烈的責任心和良好的職業道德且具有一定創新意識的應用型人才。

三、人才培養規格突出能力、素質

使學生具有本專業必須、夠用的理論知識，注意理論聯系實際、知識傳授與能力培養相結合培養學生學會學習、獨立思考的能力和創新精神，加強職業道德與公民素質教育。

四、課程設置做到少而精

課程改革是教育改革的中心，根據夜大學學生和教學特點，成人教育的課程體系和課程結構應徹底打破普通高校基礎課、專業基礎課、專業課三層樓的結構和課時比例，更改為基礎課應用性專業課、專業技術實踐課，課時比例根據各專業的性質和特點及生源具體情況的不同而定，不搞一刀切、主要是突出專業特色，體現實用性原則。但也要克服片而的短視行為和實用主義。

夜大學教育對于基礎課的設置，要堅持以“必需”和“夠用”為度和夯實基礎的原則不能照搬普通高校的教學方法。基礎課要適當教學中要努力貫徹“少而精”的原則，教學內容上不能面面俱到，而應以后續課程夠用為度。但我們也必須重視基礎課在整個教學中的地位和作用比如像英語、高等數學、計算機應用等基礎課程，不但在課時上應占有一定的比重，而且在教學中還要通過行之有效的途徑和手段，提高教學質量，以保證畢業生的可持續發展。

五、教學環節理論與實踐相結合，實踐與學生工作實際相結合

教學環節主要為基礎課、應用性專業課、專業技術實踐課。授課時間的安排主要為，基礎課及職業道德課第1～2學期，應用性專業課第3～4學期，專業技術實踐課第5～6學期，與畢業設計(畢業論文)相銜接，構成一個連續的實踐訓練環節。在實踐環節上，將學生的集中實習轉為分散實習，主要結合原工作崗位進行實習，產、學、研結合.充分發揮學生的主觀能動性，提高學生的綜合素質，縮短知識到能力的轉化環節。實踐教學應采用教學和生產實踐相結合的方法。在課時的分配上，要有一定的討論、分析課時，使上課更注重分析、討論的環節，鼓勵學生提出間題供大家探討、解決，激發學員的學習、科研興趣、積極性和創新憊識，逐步把學員培養成為具有理論知識更具有實踐能力的應用型人才。

六、充分利用教學計劃執行環節，保證培養目標的實現

這里所指的“雙師型’，教師，是指具有一定的實踐經驗，且具有相當的教學能力的教師夜大學因其教育對象的復雜性和特殊性，要完成好教學仟務，提高教學質量，在教學中就要注重因材施教。針對夜大學生都是在職的從業人員，水平參差不齊，學習目的主要為學以致用的特殊性，教師也應有其特殊性。教師在實施夜大學教育的教學活動之前，應深人細致地了解和把握夜大學教育對象的特點與基本素質，對夜大學生特點有一定的了解，最好是具有實踐經驗的講師以上職稱的教師，不能只安排一些剛走上講臺的助教給夜大學生上課，將夜大學教學作為全日制教學的練兵場，這樣，很難保證夜大學的教學質量同時，可聘請企業具有豐富實踐經驗和相當教學水平的專業技術人員進行授課。

教學中也需要改革教學方法提倡啟發式、討論式教學，突出學生的主體作用，調動學生的積極性，鼓勵學生獨立思考，培養學生的科學精神和創新意識，理論教學要以應用為目的，專業課教學要強化針對性和實用性融傳授知識、培養能力和提高家質為一體。

(二)選擇適應夜大學生學習特點的優秀教材

高質量的教材是實施好教學計劃的前提條件。目前，成教教材普教化的問題還很嚴重，其理論聯系實際不夠。成教教材除應具有一般教材所具有的思想性、科學性、先進性和適應性外，還應突出成人教育特色，強調針對性、實用性、職業性和再教育性。成教教材應以體現現代科學的新理論、新思想、新技術和新方法為重點，把能力培養和家質教育有機地滲透到教材中。

結合夜大學生一般缺少理論知識，但具有豐富的實際操作經驗和能力的特點，選用的教材應盡可能深人淺出將深奧的理論與實踐結合起來，便于學生自學，充分開發夜大學生的思維潛力。選用的教材要體現成人高等教育的培養目標和學科的教學要求要適應社會的需求方向和學生的接受能力，要及時更新教材，教材內容、知識點要具有前瞻性，能反映成人教育改革的新思想、新目標，學科的新理論、新技術、新成果。要選擇含有最新的科研成果和管理經驗的內容新穎、程度適中、質量上乘的教材如教育部編寫的適用于專科的“二十一世紀成人規劃教材”就比較好。

(三)改進考試方法或試題題型

教學質量論文范文第3篇

英語是一門語言，學生需要讀懂這門語言才能夠更好的理解其中的語法知識，而創設學習情境是學習語言的重要舉措。在實際教學的過程中，老師需要根據課程內容創設課堂情境，提高學生的英語聽說水平，并且在此基礎上創造性的使用教材，將教材中的內容靈活的展現在學生的面前，讓學生在生動的環境下學習到英語知識，并更好的應用這門語言。如在進行對話講解時，老師就可以讓學生自創對話情境，通過自己的表演表達對話內容，這樣能夠增強學生的印象，也會調動學生的參與熱情和學習的積極性，充分的體現出語言學習的效果，提升學生英語綜合能力。在情境創設的過程中，為了更好的發揮效果，可以充分的利用多媒體等技術手段達到最佳的效果。如將多媒體技術手段引入到英語課堂教學中，充分的發揮其視覺聽覺效果俱佳的優勢，調動學生的觀察力和記憶能力，并將提升學生的思維能力作為出發點，恰當的設計情境，并運用藝術形式，力求英語課堂情境的靈活多變和重點突出，更好地提升課堂教學的效果。

二、教師要不斷提升自我素質修養

教師在英語教學中發揮著關鍵性的作用，盡管當前教學工作中要求學生占據主導地位，但是老師的作用依舊不能夠忽視，要能夠起到引導的作用，幫助學生更好的學到知識。為此，必須要加強師資隊伍的建設，提高教師的專業水平和綜合技能，這是提升教學質量的硬性舉措。具體來講，師資隊伍的建設需要和學校的整體建設相結合，在整個過程中需要選擇最符合實際需求的教材，并緊跟新課改發展的需求，抓住教師隊伍建設這一環節不放松，為教師水平的提升提供有利的環境。作為老師本身來講，則需要不斷的提升自身修養，廣泛涉獵，增進理論水平和實踐教學經驗，這樣在引導學生和進行課堂教學的過程中就能夠更好的發揮作用，達到最佳的教學效果，提升教學質量。

三、滿足學生的求知欲望并培養學生的自主學習能力

教學質量論文范文第4篇

對于教學質量的評估不僅僅反映了教育活動本身的進展和成果，更加重要的是教學質量的評估結果能夠對于未來的教學活動的開展起到指導作用，是教學質量提高中不可缺少的一個環節。在本文中，筆者認為教學質量評估是指在一定的目標和標準的約束和指導下，通過相關的教學質量理論和方法，對于教學活動是否符合國家相關要求和是否滿足利益相關者的利益需求的價值評估[2]。這樣的價值評估必須要有一定的客觀的事實依據，否則整項評價就會顯得過于主觀而失去了參考和利用的價值。

2.教學質量的分類

2.1教學結果質量

教學質量往往會被單一的認為是教學結果的質量，雖然這樣的看法過于片面，但是實際上也反應了結果質量在教學質量中的重要性。教學的結果質量包括學生的學習結果的質量和教師教授的質量[3]。學生的學習結果的質量往往被解釋為學生經過了教育活動的“加工”之后得到的結論和成果。這樣的關于結果的說法過于抽象，在實際的教學活動中，學生的學業成績水平、創新能力等都是學生的學習結果的質量的體現。另一方面，教師教授的結果在教學質量評估中也占據了重要地位。雖然現在的素質教育提倡將學生作為教學活動中的主體，但是教師的重要地位不言而喻。

2.2教學過程質量

教學活動中的過程質量在傳統的結果導向型的教學質量評估中往往會被忽視，但是要想提高教學質量，教育過程的質量的提高和發展是非常重要的一環。教育活動的過程質量可以被分為學習過程質量和教學過程質量兩大方面[4]。學習過程質量針對的是學生的學習活動，從學生的角度來闡述了學習過程中投入的精力、采取的學習方法等進行學習是怎樣影響最終的學業水平或者其他學習成果的好壞的。另外一個方面是教學過程質量，教學過程質量主要強調了教師在教授過程中采取什么樣的教學方法或者激勵措施能夠起到的作用。

3.高考成績不公開后學校教學質量評估策略

3.1建立教學質量綠色評價五項指標體系

知識經濟時代的加速到來使得我國的教育教學面臨巨大的挑戰，尤其是高中教學質量的評估策略，不管是社會對于人才的需求還是學生自身的多元化訴求，都對于教學質量的評估策略提出了要求。筆者在結合教育工作者的相關實踐和國家教育部門的相關規定之后認為“建立教學質量綠色評價指標體系”是非常合適的教學質量評估策略。建立教學質量綠色評價指標體系最先由上海市教育部門提出。筆者的結合了高中教學實際之后認為適合高中教育的“教學質量綠色評價指標體系”應該包括五個指標。這五個綠色評價指標分別為：學業水平指數、品行道德指數、身心健康指數、學習動力指數和師生關系指數。在這五個指標中，學業水平指數的重要性不言而喻，雖然高考成績不再公開，但是學業水平的提高仍然是教學質量提高的基本保障；品行道德指數考察的對象是學生的社會行為，幫助學生樹立良好的品行道德是教育工作的基本任務，重視教育質量中的學生品行道德指數能夠很好的促進學生的誠信、責任心和公德心等良好品格；身心健康指數不僅僅包含了學生本身的身體健康，還包括學習狀態和方法可能對于學生的身心健康造成的影響，直觀的來說就是學生的睡眠時間、補課的時間、用腦時間等；最后的兩項指數分別為學習動力指數和師生關系指數，學習動力指數包括了學生自身的學習發展的需求，也包括了老師對于學生的激勵，這說明了學習動力指數和師生關系指數實際上時相互影響的兩項指數。“教學質量綠色評價指標體系”已經通過試點項目得到了比較好的成效，作為一套已經積累了一定經驗的教學質量評估體系，在根據實際情況加以改進之后能夠進一步的而提升教學質量，是高考成績不公開后學校教學質量評估能夠采取的比較合適的策略之一。

3.2實施學生的學習過程性評價

為了更好的評估教學質量，提高教學質量，在高考成績不公開之后，我們應該更加注重學生的學習過程性的評價，對于學習的投入、過程和結果等進行多元化的評價和評估，促進學習質量的提高，改善和提高學校的教學質量。在注重學生的學習過程性評價中，尤其需要注意的是學生學習過程的即時評價和保存檔案評價。一方面，對于學生的學習過程即時性評價可以結合上文提到的五個指標來考察，不僅僅促進學生的學業水平的提高，還需要注意學生的身心健康指數和品行道德指數。通過即時性評價能夠扭轉目前的眼中依賴考試結果的教學質量評估的模式，填補高考成績不公開之后教學質量評估體系出現的空缺和失衡，是對于教學評估手段和策略改革的一個重要舉措。另一方面，需要提高對于學生學習過程中的檔案袋評價。雖然我國目前的教育體系中也用到了檔案袋評價的方式，但是很多學校在封存了檔案袋之后沒有很好的利用檔案袋中的資料，無法將繁復的檔案袋資料真正的運用到對于學生的評價中去，因此檔案袋評價需要實施更新和改革。

3.3注重對于教師進行發展性評價

教師作為教學活動中的主體，不僅僅要幫助學生提高自身的學習質量，提升學業水平，教師自身的知識水平也要不斷的提升，教師自身也要有非常具有建設性的發展，否則就無法在日新月異的時代潮流中始終扮演傳授知識的角色。對于教師進行發展性的評價能夠很好的促進教師的職業素養的提高，激發教師在教學工作中的主動性，促進學校的人才儲備的發展，實現教師的自我創造和自我發展。對于教師的發展性的評價也可以參照學生的學習過程的評價，建立相關的記錄袋，時刻記錄下教師的個人發展的問題，不僅僅能夠記錄下教師個人發展過程中遇見的問題和得到的收獲，還能夠讓學校更好的了解各位教學工作者，更好的組織教學工作。

4.結語

教學質量論文范文第5篇

教師為學生創設一個良好的學習氛圍，鼓勵同學們積極地運用所學蒙語文知識，加強語言實踐鍛煉。在此過程中要容忍個別的細節錯誤，不要有錯必糾，以免學生怕羞而不敢用所學詞語說話，不敢運用所學詞語進行大膽交流。的確，教師的每一句表揚和鼓勵都會在學生的心靈中激起信心和勇氣，反之，教師的挖苦和諷刺必然會使學生喪失信心。語言環境中還有一個環境是家庭環境。同學們從學校回到家里生活，尤其是假期期間每天在家里吃住、玩耍等。家庭生活中很多方面都有和父母或親戚交流的機會。所以，有必要利用好家庭環境。家庭環境的作用和學校環境的作用同樣重要。因此，為了發揮語言環境的重要作用，老師和家長在不同環境中同樣鼓勵學生多說蒙語，并且創造用蒙語交流對話的機會，給學生營造良好語言環境氛圍，為學好民族語言文字奠定基礎。

2實施情趣教育活躍蒙語文課堂氣氛

蒙語文教師對傳授民族語言文字起著極其重要的作用，必須由責任心強、自身素質好、經驗豐富、知識淵博的教師隊伍來承擔。蒙語文教師經過大量教學實踐，實施情趣教育策略，進一步活躍課堂教學氣氛。課堂上教師要抓住重點進行精講，為活躍課堂氣氛，通過各種趣味化活動，讓學生多訓練會話，保證課堂教學效益，夯實城市學生學習蒙語文的語言基礎。情趣教育策略有利于促進活躍課堂氣氛的實現，能夠充分煥發學生學習蒙語文知識的熱情，在教學實踐中逐步增加學生應用蒙語言開展有趣活動的時間，為學生創造運用語言表達的機會，鞏固所學詞語。學生在語言的實踐應用過程中體驗成功學習蒙語文知識的樂趣。課堂上盡可能做到凡是學生能表達的讓學生自己去說，凡是學生能思考的讓學生自己去想，教師要做好組織和引導工作，重在鼓勵學生的學習積極性。因為有些同學怕犯錯，不敢應用所學詞語說話，這些都在不同程度上制約了學生學習蒙語文的進度。所以，教師要實施情趣教育，注重培養學習興趣，提高語言實踐應用能力，讓蒙語文課堂變得生動有趣。同時，要通過有趣的語言實踐應用訓練提高記憶效果，形成一種初步的語感，有了語感就會樂于參與，從而學會交際。在此基礎上注重情感教學，激發學生的學習欲望。學生學習語文的興趣跟任課教師有很大的關系。他們喜歡一位教師，就愿意主動接受這位教師所傳授的語文知識。教師要從自身做起，要提高自己的親和力，強化自身素質修養，以較高的業務素質和較強的基本功來贏得學生的尊敬和認可，帶動學生共同營造愉快的課堂氛圍，充分調動學生的積極性和主動性。此外，教師儀態的端莊大方、態度的和藹可親，經常在課外與學生交談，關心學習和生活，這些都能夠縮短師生間的距離，在教學過程中才能產生共鳴，增加學習效果。另外，教師應該用愛去撫慰學生的心靈，用愛激發學生學習的信心和求知的欲望。尤其是學困生，他們可能會因成績不好，因教師的忽視、同學的嘲諷而產生自卑感，缺乏學習的信心和勇氣，這就需要教師細心捕捉他們身上的“閃光點”，巧妙運用語言藝術，給他們以鼓勵。平時的課堂教學中堅持多表揚少批評的原則，避免挫傷學生的自尊心和學習積極性。

3發揮學生熱愛民族語言的主體作用

尊重和學習本民族語言文字的精華，激發學生熱愛民族語言文字的信心，發揮學習和使用民族語言文字的主體作用。當前許多城市的蒙古族學生因環境影響，很容易接受其它民族的風俗習慣和語言文字，而對于本民族優秀的風俗習慣、豐富的語言精華缺乏極大的熱情。所以，教師要根據學生的實際情況，結合社會現實和課文內容，深刻挖掘民族文化中的語言精華，廣泛宣傳蒙古族英雄歷史，創設學生喜歡接受的良好的教育教學條件，讓他們在積極參與蒙語文教學改革的過程中充分發揮自身主體作用。充分調動蒙古族學生學習本民族語言的積極性，發揮學生主體作用，對成績優秀的學生給予應有的獎勵，對學習態度端正但成績稍差的學生要重點給予鼓勵。此外，教師要積極與相關出版社、報刊社聯系，為蒙語文學習者提供發表作品的機會，讓有能力的學生起到榜樣作用。在社會主義現代化建設過程中，為努力實現中國夢，幫助學生樹立民族自尊心和自信心，把他們培養成有理想、有道德、有文化、守紀律的接班人。

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