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七顆鉆石教案范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 細(xì)讀文本 審美愉悅 愛

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674 6058（2015）34 0016

教授托爾斯泰的《七顆鉆石》很多年，原來僅僅解讀出“愛”字便覺得實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，逐漸對(duì)于在初中課文中安排簡(jiǎn)單的童話作品頗為腹誹，今年與同組老師一起進(jìn)行精細(xì)化備課的過程中，沉入文本，方咂摸透了這篇文章，體會(huì)到備課過程中細(xì)讀文本的重要意義。

一、靜心涵泳，語悟其神

縱觀網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師的備課，幾乎都是這樣的流程：匆匆看一下文章，網(wǎng)上搜羅教案和課件，然后拼拼湊湊、剪剪貼貼成為自己的教案，立馬忙著做課件，成形教學(xué)。課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。”其實(shí)要上好閱讀課，細(xì)讀文本是基礎(chǔ)。文本細(xì)讀的起點(diǎn)必然是文章的語言。觸摸文本，咀嚼語言，悉心體味，發(fā)掘內(nèi)蘊(yùn)，是細(xì)讀文本的必要過程。

如在分析文中第一小節(jié)：“很久很久以前，在地球上發(fā)生過一次大旱災(zāi)：所有的河流和水井都干涸了，草木叢林也都干枯了，許多人及動(dòng)物都焦渴而死。無疑因?yàn)槿彼瑒?dòng)物植物甚至人幾乎都面臨死亡。”這里筆者提醒學(xué)生關(guān)注一處細(xì)節(jié)：河流和水井是并列的，但能否調(diào)換它們的順序？從而引導(dǎo)學(xué)生自己找出草木叢林、許多人及動(dòng)物的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)旱災(zāi)帶來的毀滅性的災(zāi)難，給學(xué)生以人文感悟。

二、宏觀細(xì)節(jié)，尊路識(shí)真

這是一個(gè)神奇的故事，發(fā)生的原因是什么呢？如果僅僅解讀為“愛”的話就會(huì)令閱讀者產(chǎn)生重復(fù)選材的困惑。事實(shí)上仔細(xì)分析水罐的幾次變化，可以發(fā)現(xiàn)木罐變?yōu)殂y罐作者肯定的是救助弱小的善良；銀罐變?yōu)榻鸸拶濏灣缴臒o私；金罐中跳出鉆石謳歌奉獻(xiàn)大愛的純潔。這幾次的變化實(shí)際上存在著作者對(duì)不同程度的“愛”的解讀。絕大部分的文章，思想和傾向大多滲透和體現(xiàn)在文章的整體中，即通常所說的“寓論斷于敘事”“寓觀點(diǎn)于事實(shí)”“寓想象于形象”“寓感情于畫面”，所以體會(huì)文章表達(dá)的思想感情更應(yīng)當(dāng)在整體感知理解文章的基礎(chǔ)上進(jìn)行。細(xì)讀文本，從詞與詞、句與句、段與段的聯(lián)系中揭示含義，把知識(shí)語言、文字語言變成心靈語言、智力語言，語文教學(xué)方能有意識(shí)地、有方向地、有技巧地以“藝術(shù)訓(xùn)練”來代替“重復(fù)勞作”。高屋建瓴式的宏觀認(rèn)知建立在細(xì)節(jié)化的有意識(shí)咀嚼中，兩者有機(jī)結(jié)合方能找準(zhǔn)文章的本真。

三、知人論世，方顯風(fēng)流

在本課的教學(xué)中我們針對(duì)托爾斯泰的寫作意圖設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng)。活動(dòng)一：因?yàn)閻郏蘩锪鞒隽艘还删薮蟮那宄憾迈r的水流，這水流勢(shì)必流向每一寸土地，想象世界會(huì)有怎樣的變化呢？請(qǐng)小組寫下來展示，看哪組寫得好。活動(dòng)二：童話正是用夸張的情節(jié)和大膽的想象，寄予了人們美好的愿望。所以那七顆鉆石，最后升到了天上，變成了大熊星座。這完全符合童話的特征。但教師有個(gè)疑問，既然有了水，為什么還要設(shè)計(jì)這樣一個(gè)結(jié)尾呢？多余了吧？

實(shí)際上托爾斯泰是一個(gè)主張道德自我修養(yǎng)的作家，因而在他的作品中會(huì)透露出對(duì)人性美的頌揚(yáng)。在這個(gè)短短的童話故事中，寄寓著作者的道德期盼和社會(huì)理想：無私廣博的愛能帶來意想不到的奇跡，愛心能為世界創(chuàng)造美好的未來。所以用流向每寸土地的“清澈而新鮮”的水流來喻指愛的廣博。愛心又是永恒的，它像星星一樣晶瑩閃爍，又像大熊星座有指引方向的指示作用，普照人間。

《七顆鉆石》的創(chuàng)作正是托爾斯泰力求以“優(yōu)美、簡(jiǎn)潔和質(zhì)樸，主要是明白易懂”的創(chuàng)作，來表達(dá)他對(duì)道德自我修養(yǎng)的推崇的實(shí)證。文章不用“一罐水”而用“七顆鉆石”做標(biāo)題，用“鉆石”和“星星”這些美好事物來象征純潔的心靈，告訴人們愛可以永恒地指引方向，進(jìn)而影響深遠(yuǎn)。

魯迅先生說：“解讀作品要顧及作者全人和作品的寫作背景。”知人論世是精細(xì)化閱讀的必要環(huán)節(jié)。

四、跳出文本，頭腦風(fēng)暴

七顆鉆石教案范文第2篇

一、課前預(yù)習(xí)――務(wù)必注意有效時(shí)間

由于工作關(guān)系，筆者經(jīng)常在中小學(xué)和各種教學(xué)評(píng)比活動(dòng)中觀摩語文公開課。那些“成功”的語文課，聽課者不得不為一些學(xué)生（往往不是大多數(shù)）超乎想象的接受能力所驚嘆，一經(jīng)打聽，則是學(xué)生進(jìn)行了“充分”的預(yù)習(xí)。而那些不甚“成功”的語文課，授課教師常常歸因于學(xué)生未曾好好預(yù)習(xí)。據(jù)筆者所知，一堂“成功”的語文課，學(xué)生（在教師指導(dǎo)下）花在面面俱到的預(yù)習(xí)上的時(shí)間絕對(duì)不少于一課時(shí)。試想，每堂課一個(gè)課時(shí)的預(yù)習(xí)，再一個(gè)課時(shí)的復(fù)習(xí)，在如今每日語文課都要上到兩節(jié)左右的情況下，如此重負(fù)，學(xué)生如何承受？如果常態(tài)授課也如此操作，現(xiàn)實(shí)嗎？教師、學(xué)生能不累嗎？

我們提倡當(dāng)堂預(yù)習(xí)。據(jù)筆者調(diào)查，由于學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)沉重加上天生的惰性，一般情況下，能按教師的要求完成預(yù)習(xí)作業(yè)者不超過五分之一。另有五分之一學(xué)生以“抄”的形式敷衍了事，而超過60%的學(xué)生無動(dòng)于衷。如果有重大的公開教學(xué)任務(wù)，三種學(xué)生各占三分之一。總之，課前預(yù)習(xí)所起的作用頗為有限，常態(tài)課堂教學(xué)更是如此。筆者當(dāng)年在中學(xué)任教時(shí)，基本不布置課前預(yù)習(xí)；如今，因工作需要偶爾也到中學(xué)借班上課，總是上課鈴響后擠出一定的時(shí)間，要求學(xué)生做當(dāng)堂預(yù)習(xí)。可以這么說，授課之前，學(xué)生基本不知道教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)然，預(yù)習(xí)要求必須簡(jiǎn)明扼要，只要符合本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)即可，千萬不能面面俱到。如此，一來減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，二來學(xué)生在教師的眼皮下預(yù)習(xí)，難以偷工減料，基本都能達(dá)到要求；另外，也顧及了心理學(xué)上的“遺忘曲線”，當(dāng)場(chǎng)預(yù)習(xí)當(dāng)場(chǎng)鞏固，效果特別好。

二、教學(xué)環(huán)節(jié)――力求達(dá)到返璞歸真

見到一些地方教育行政部門發(fā)給教師的教案范本，基本都有硬性的規(guī)定，尤其是教學(xué)環(huán)節(jié)，硬性地分為復(fù)習(xí)舊課、研習(xí)新課、拓展延伸、復(fù)習(xí)鞏固等等；而在“研習(xí)新課”這一環(huán)節(jié)中，又分為整體感知、情境創(chuàng)設(shè)、文本細(xì)讀、師生互動(dòng)等等，實(shí)在令人啼笑皆非。如此紛繁復(fù)雜的刻板規(guī)定，新教師望而生畏，無法適從；同時(shí)，也完全限制了成熟教師的個(gè)性展示和才智發(fā)揮。

之所以如此，與部分學(xué)者的片面言論有關(guān)。這些學(xué)者，有了設(shè)想，搞了科研，當(dāng)然必須到中小學(xué)語文教學(xué)中作實(shí)踐的檢驗(yàn)。但是，很少有專家學(xué)者能到中小學(xué)語文課堂中親自授課詮釋自己的理論。交由一線教師實(shí)踐，這是最基本的途徑。由于理解上的差距，他人的操作與最初的設(shè)想往往有一定的距離，以訛傳訛，很可能失之千里，卻仍被視為金科玉律。

其次，還是理解上的差距，不同的專家學(xué)者的科研基本都從“本位”出發(fā)，相互之間缺少必要的聯(lián)系是必然；但推廣者卻搞起了“拉郎配”，將之強(qiáng)扭在一起，美其名曰“優(yōu)質(zhì)資源整合”。豈不知，如此“多角色化”的舉措?yún)s害苦了一線教師和廣大學(xué)生，他們疲于應(yīng)付，語文教學(xué)的效率低下就成了必然。

我們認(rèn)為必須簡(jiǎn)化課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)，達(dá)到返璞歸真。最簡(jiǎn)單的做法是，將每個(gè)課時(shí)中復(fù)習(xí)舊課、研習(xí)新課（整體感知、情境創(chuàng)設(shè)、文本細(xì)讀、師生互動(dòng)……）、拓展延伸、復(fù)習(xí)鞏固等紛繁復(fù)雜的預(yù)設(shè)規(guī)定簡(jiǎn)化為四五個(gè)環(huán)節(jié)。每個(gè)環(huán)節(jié)的目標(biāo)必須清楚。實(shí)際上，這些小目標(biāo)就是達(dá)到課堂教學(xué)總目標(biāo)的階段目標(biāo)。

如在高一年級(jí)用一個(gè)課時(shí)教授魯迅的《藥》，把教學(xué)目標(biāo)定位為“通過文本分析深入掌握本文雙線并行的結(jié)構(gòu)”以及“體會(huì)半殖民地半封建社會(huì)人民群眾的愚昧和革命者的脫離群眾”。其教學(xué)環(huán)節(jié)可安排如下：第一環(huán)節(jié)的目標(biāo)是分析文章的主線，即針對(duì)“文中的華家有怎樣的悲劇”進(jìn)行分析；當(dāng)然，其間也可有情境創(chuàng)設(shè)，之前可以設(shè)置導(dǎo)入語。第二環(huán)節(jié)的目標(biāo)就是分析文章的副線，即針對(duì)“文中的夏家有怎樣的悲劇”進(jìn)行分析，其間可對(duì)比分析主、副兩條線索之間的不同。第三環(huán)節(jié)的目標(biāo)是分析兩條線索之間的關(guān)系，針對(duì)“兩家的悲劇之間是怎樣的關(guān)系，何時(shí)悲劇匯聚”進(jìn)行分析，其間細(xì)讀文本，也可找來其他雙線并行的文本作拓展延伸；也可復(fù)習(xí)舊課，或?qū)Ρ龋蝾惐取５谒沫h(huán)節(jié)的目標(biāo)為深化對(duì)文章主題的理解，針對(duì)“華”“夏”兩家的悲劇的含義進(jìn)行分析，也可拓展延伸到魯迅的其他文章以作類比。這四個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)緊扣，層層遞進(jìn)，直至課堂教學(xué)目標(biāo)的最終達(dá)成。如果把課堂教學(xué)過程比作為“織布”，這四個(gè)環(huán)節(jié)就是預(yù)先確定的“經(jīng)線”。在“經(jīng)線”的指領(lǐng)下，教師根據(jù)學(xué)生情況、文本個(gè)性和課堂實(shí)際，靈活地發(fā)揮自己的聰明才智，作具體的“生成”，從而產(chǎn)生了“緯線”：或復(fù)習(xí)舊課，或創(chuàng)設(shè)情境，甚至拓展延伸。如此經(jīng)緯交錯(cuò)，最終成“網(wǎng)”。當(dāng)然，必要時(shí)也可以突破這四條“經(jīng)線”的限制，這就是宏觀上的“課堂生成”了。

三、拓展深挖――尊重文本和學(xué)生實(shí)際

自新課程實(shí)施以來，“拓展延伸”成了香餑餑，幾乎所有的貼上“新課程”標(biāo)簽的語文課都在教學(xué)過程中設(shè)置了“拓展延伸”這一環(huán)節(jié)。實(shí)際也是，有了拓展延伸這一環(huán)節(jié)，語文課往往就有了；但是，一些“成功”的語文課的拓展延伸卻過了頭，更何況僅從“道”的角度展開。某教師教學(xué)《斑羚飛渡》，在挖掘文本資源時(shí)，為了探究面臨危險(xiǎn)境遇時(shí)刻的人類表現(xiàn)和道德層次，依次引入了日本和我國古代的“棄老”、克拉瑪依大火等遞增性質(zhì)的幾個(gè)故事，深入到人性的高度來探討危難，研究真知，激發(fā)起了學(xué)生對(duì)于“規(guī)則、文明與野蠻”“個(gè)體生命尊嚴(yán)”“敬畏生命”等問題的深刻思考。于是，該課被譽(yù)為“立足于人文素養(yǎng)的提升，體現(xiàn)出的是大語文教學(xué)對(duì)學(xué)生人生發(fā)展的一種終極關(guān)懷，是將養(yǎng)成健康向上、符合社會(huì)道德主流文化的人生觀、價(jià)值觀放到了閱讀實(shí)踐中。這就既避免了說教帶來的膚淺，更激發(fā)了學(xué)生主體的社會(huì)責(zé)任感和做人良知，而這，正是語文學(xué)習(xí)的要旨所在”。[1]如果這種指向“終極關(guān)懷”的拓展延伸是語文學(xué)習(xí)的“要旨”所在，那么，培養(yǎng)學(xué)生的讀寫聽說能力又應(yīng)該放到什么地位呢？如此南轅北轍，可謂悲哉。

文本需要細(xì)讀和深挖，這是語文教學(xué)的要點(diǎn)，也是專家學(xué)者們?cè)u(píng)價(jià)語文課的主要切入口。但是，在我們的語文教學(xué)中，對(duì)文本的深挖也被烙上了違背規(guī)律的印記，其標(biāo)志就是不顧學(xué)生的實(shí)際情況一味深挖。某資深教師教授蘇教版初中語文八（上）季羨林先生的《幽徑悲劇》，要求學(xué)生通過幾個(gè)關(guān)鍵的詞語，探討悲劇效果之何以體現(xiàn)，探討悲劇出現(xiàn)的深層原因。由于當(dāng)今的初二學(xué)生對(duì)“”根本不可能有深刻的了解，故一堂課下來，聽課教師如云里霧里，不知所云；而全班學(xué)生究竟得到些什么，實(shí)在不敢想象。

所以，我們提倡拓展延伸的返璞歸真。這種返璞歸真，一指拓展延伸必須是語文的拓展延伸，也就是說，拓展延伸盡量從“文”的教學(xué)目標(biāo)（即“工具性”的角度）展開，就如上文所說的教授《藥》，可拓展到其他“雙線并行”的文本。二指借拓展延伸進(jìn)行語文復(fù)習(xí)，此點(diǎn)下文將作專門闡述。

另外，我們認(rèn)為文本深挖一定要符合學(xué)生的年齡特征。蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基在“最近發(fā)展區(qū)”理論中指出：“只有走在發(fā)展前面的教學(xué)才是好的。它能激發(fā)和引起處于最近發(fā)展區(qū)中成熟階段的一系列功能。”[2]如果教師不切實(shí)際，教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，那么，教學(xué)的成功就是一句空話。在八年級(jí)教授《幽徑悲劇》這篇內(nèi)涵深刻的文章，就“道”的內(nèi)涵而言，一般初二的學(xué)生不可能也沒必要深挖；學(xué)生只要能理解“美好的事物被破壞”即可。換一個(gè)角度思維，如果將教學(xué)的重點(diǎn)放在該文的對(duì)比手法或?qū)懢暗牟煌嵌龋瑥膶懽饔?xùn)練的角度化解閱讀難度，學(xué)生定能有所得。當(dāng)然，如果在高二年級(jí)教授這篇課文，就可以做進(jìn)一步的深挖工作。

四、語文復(fù)習(xí)――何不借拓展延伸的機(jī)會(huì)

語文復(fù)習(xí)中最典型的是“炒冷飯”現(xiàn)象，即教師在語文復(fù)習(xí)過程中反復(fù)強(qiáng)調(diào)早已教授過的知識(shí)點(diǎn)，將語文知識(shí)以靜態(tài)的形式傳授給學(xué)生。走進(jìn)中學(xué)語文復(fù)習(xí)課堂，可以發(fā)現(xiàn)，教師在考試的指揮棒之下，為了尋求考試的“萬無一失”，復(fù)習(xí)非常“細(xì)致”：全面涉及已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)點(diǎn)，從簡(jiǎn)單的漢語拼音到死記硬背的課文默寫，從文言文的字詞解釋到每篇課文的中心意思，內(nèi)容非常豐富。

不幸的是，很多學(xué)生似乎并不愿意吃這樣的“冷飯”，面對(duì)著那些似曾相識(shí)卻不甚了了的東西，老師越是強(qiáng)調(diào)，學(xué)生越是聽不進(jìn)去，導(dǎo)致語文復(fù)習(xí)陷入了一個(gè)怪圈，師生配合出現(xiàn)漏洞，部分學(xué)生在復(fù)習(xí)期間語文成績(jī)不升反降。就高中而言，由于第三年復(fù)習(xí)任務(wù)繁重、時(shí)間緊迫，于是，三年的新課教授計(jì)劃就被要求在前兩年完成，不少內(nèi)容只能草草了事，甚至煮成“夾生飯”。這樣的教法顯然違反了學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，往往適得其反。

我們提倡教學(xué)中的“語文”的拓展延伸，但拓展延伸有文本難尋的苦衷。所以，語文教師應(yīng)該學(xué)會(huì)建構(gòu)符合自己教學(xué)特點(diǎn)的“板塊”，將課文資源重新優(yōu)化組合，也就是說，將表達(dá)方式相同相近的文本組合成彈性的板塊。例如蘇教版七年級(jí)上冊(cè)《皇帝的新裝》《七顆鉆石》《天上的街市》《蔚藍(lán)的王國》《繁星》《幼時(shí)記趣》《中秋詠月詩詞三首》以及泰戈?duì)栐姸加新?lián)想與想象的特點(diǎn)。教授托爾斯泰的《七顆鉆石》，將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為“通過反復(fù)朗讀，深入理解想象的表達(dá)方式”，授課中，借拓展延伸的機(jī)會(huì)復(fù)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》和沈復(fù)的《幼學(xué)記趣》等等，由此，學(xué)生對(duì)想象有了深刻的難以忘懷的理解，豈不妙哉！

更為重要的是，組成彈性板塊時(shí)必須考慮對(duì)本冊(cè)課本的突破。也就是說，在初二教學(xué)時(shí)，可借拓展延伸的機(jī)會(huì)復(fù)習(xí)初一的舊課；在初三教學(xué)時(shí)，可借拓展延伸的機(jī)會(huì)復(fù)習(xí)初一、初二的舊課。高中亦然，甚至可以借拓展延伸復(fù)習(xí)初中的舊課。如此螺旋上升，層層遞進(jìn)，就在不知不覺中復(fù)習(xí)了語文。如，八年級(jí)（上）教授《背影》，可向七年級(jí)（上）的《安恩和奶牛》《往事依依》《偉人細(xì)胞》《二則》《皇帝的新裝》《端午日》《社戲》等文本拓展延伸，組成“人物刻畫板塊”。同理，最后的總復(fù)習(xí)，也可在教授新課的過程中進(jìn)行，最后一個(gè)學(xué)期邊授新課邊復(fù)習(xí)舊知，以消除學(xué)生的“審美疲勞”。

“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”――語文教學(xué)必須回歸本真。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉祥.主體實(shí)踐性閱讀條件下文本資源的開發(fā)[J].中學(xué)語文，2004(21).