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摘要：文章通過分析指出民族高校民間美術(shù)課程在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的地位與作用，并針對民間美術(shù)課程教學(xué)的現(xiàn)狀，提出一系列亟待解決的問題，深入探討了民族高校民間美術(shù)課程的教學(xué)方法與課程設(shè)置。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)課程教學(xué)

2005年3月,國務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，正在成為當(dāng)前我國文化教育事業(yè)的重要導(dǎo)向。高等教育特別是民族高校的民間美術(shù)教育，在保護(hù)文化遺產(chǎn)的崇高事業(yè)中，發(fā)揮著積極而又巨大的作用。

一、民族高校民間美術(shù)課程的地位與作用

民族高校的作用及其性質(zhì)，決定了其在保護(hù)民間美術(shù)遺產(chǎn)的過程中，具有“繼承”和“傳播”的天然優(yōu)勢與特殊功用。

民族高校是通過對專門知識的系統(tǒng)傳播和綜合修養(yǎng)的規(guī)范培育，是在造就高等級專門人才的過程中，進(jìn)行文明傳承，推動社會進(jìn)步的系統(tǒng)工程。對于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的保護(hù)來說，不僅民族高校擁有的豐富智力資源即專業(yè)師資力量，可以為之提供相應(yīng)充足的專業(yè)指導(dǎo)，而且其行業(yè)長期形成的高等級人才培育生產(chǎn)機(jī)制，包括教育內(nèi)容的體系化、教育方式的集約化和教育手段的規(guī)范化等。無疑通過人才培養(yǎng)，從根本上解決傳統(tǒng)文化傳承人后繼乏人的狀況，具有無可比擬的優(yōu)勢。所以民族高校民間美術(shù)課程及時(shí)參與到民族文化遺產(chǎn)的普查、研究和教育工作中去，不僅僅是現(xiàn)實(shí)的選擇，更是民族高校教育責(zé)任和義務(wù)的必然。

民族高校的美術(shù)專業(yè)，較之純美術(shù)性的專業(yè)院校而言，由于人才的培養(yǎng)方向不是過分的“高精尖”，但學(xué)校的學(xué)科建制較全，資源背景的依托面較寬，完全可以在雖然相對“平面”的教學(xué)機(jī)制中，融入并且加大對于民間美術(shù)文化的保護(hù)與傳承性教育力度。不僅使民間美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步充實(shí)和擴(kuò)大，而且有意識地進(jìn)行民族文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)性的專門課程設(shè)置。從而使自己的專業(yè)教育，不在“創(chuàng)新”與“發(fā)展”的意義上與純專業(yè)性的美術(shù)院校去爭雄，而是在“繼承”與“傳播”的意義上，確立自身美術(shù)專業(yè)民族高校的特殊地位，打造自身依托本校的綜合性學(xué)科資源，進(jìn)行民族民間美術(shù)發(fā)掘與文化傳統(tǒng)弘揚(yáng)的獨(dú)特品牌。

二、民間美術(shù)課程教學(xué)的現(xiàn)狀及問題

1.在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生接受的都是西方三大構(gòu)成的造型體系和色彩觀念，而對本民族土壤中的民間造型和色彩體系知之甚少，除了教師的認(rèn)識不足外，更重要的是從高校教學(xué)大綱上就未能給民間美術(shù)以應(yīng)有的說法。這并非是說美術(shù)教學(xué)中都必須拿出大量的學(xué)時(shí)來學(xué)習(xí)民間美術(shù)，但作為一種造型和色彩觀念的訓(xùn)練還是大有裨益的。因?yàn)槊耖g造型觀念是有著自身獨(dú)特的觀察和思維方式的，是完全區(qū)別于西方的一種造型體系，對它的學(xué)習(xí)將有助于拓展學(xué)生的觀察和思維方式。民間藝術(shù)以其造型質(zhì)樸，寬泛開放的內(nèi)涵與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的某些觀點(diǎn)形態(tài)息息相通，對它的認(rèn)知和解讀也必將使學(xué)生加深對藝術(shù)的理解。

2.對民間美術(shù)的研究多流于局部性的研究，缺乏宏觀感，尚未對一個(gè)民族和地域的文化與美術(shù)教育的關(guān)系進(jìn)行較為整體的研究。

3.民間美術(shù)的教學(xué)一直是個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，缺乏適用的教材，多媒體課件教材更是一個(gè)空白。目前已出版的相關(guān)多媒體軟件盡管也極具學(xué)術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值，但與該課程現(xiàn)行教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容不相適應(yīng)，欠缺學(xué)生自主學(xué)習(xí)的交互系統(tǒng)及網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

正是針對這些特點(diǎn)，我們強(qiáng)調(diào)民間美術(shù)課程應(yīng)站在一門獨(dú)立學(xué)科的角度，建立民間美術(shù)自己的教學(xué)體系，關(guān)鍵是教學(xué)內(nèi)容的定位、更新和優(yōu)化，通過精選教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)過程、合理選擇教學(xué)媒體，教學(xué)力求有很鮮明的特色和很強(qiáng)的針對性，這樣才能達(dá)到有效地提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的目的。

三、民間美術(shù)課程教學(xué)方法和步驟安排

作為一門獨(dú)立的學(xué)科體系，民間美術(shù)應(yīng)該具有自身的教學(xué)方法和系統(tǒng)的教學(xué)步驟安排。

1.課堂教學(xué)：民間美術(shù)課程教學(xué)主要是基本理論講授和課堂組織討論、答疑兩大部分?；纠碚撝v授主要是通過介紹、講解、評價(jià)民族民間美術(shù)的起源、發(fā)展和沿革，欣賞民間美術(shù)作品，使學(xué)生了解民族民間美術(shù)產(chǎn)生的文化背景、時(shí)代特征、材料和制作工藝。讓學(xué)生在有限的課堂學(xué)習(xí)中，較系統(tǒng)地了解和掌握民族民間美術(shù)發(fā)展的基本線索和基本概貌，遴選民族民間美術(shù)中數(shù)百幅代表作進(jìn)行鑒賞，從具體作品在歷史潮流中的發(fā)展和具有超越歷史的審美價(jià)值的“構(gòu)造”兩方面，明確世界藝術(shù)多元化存在的必要性，明確一件藝術(shù)作品的生成，往往體現(xiàn)著創(chuàng)作者的美學(xué)意識與外在環(huán)境呼應(yīng)的關(guān)系，無論是為藝術(shù)而藝術(shù)，或是為社會而藝術(shù)，創(chuàng)作者的選擇，均與個(gè)體之于社會的判斷有關(guān)，在時(shí)代的轉(zhuǎn)輪之下，藝術(shù)圖像的顯影，如破碎晶片般反射出年代烙印下的不同人文角度，也因此，在同一年代，我們可以看到許多不同風(fēng)貌與風(fēng)格的作品。創(chuàng)作者的選擇，已是藝術(shù)形成的一環(huán)，而民間美術(shù)，正是由這許許多多不同的選擇而積累成型。在教學(xué)過程中組織課堂討論是教學(xué)互動的體現(xiàn)。通過提問、討論、答疑，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，讓學(xué)生主動完成課題，同時(shí)還能幫助教師改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方式，起到教學(xué)相長的積極作用。2.利用現(xiàn)代信息技術(shù)：教學(xué)使用多媒體技術(shù)，采用專題及個(gè)案研究的體例，將民族民間美術(shù)中不同地域的器物造型、藝術(shù)造型、代表人物、代表作品系統(tǒng)完整地以文本、圖像、動畫、聲音、背景音樂等資訊資源以一定數(shù)位化格式存儲并傳播。在文本上以簡明扼要的文字勾勒出在政治、社會與文化交織影響下的民族民間美術(shù)發(fā)展的概貌。在圖像上以宏觀的方式，隨著年代和觀念趨勢的發(fā)展，介紹和賞析民族民間美術(shù)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境互動下的藝術(shù)作品。對民族民間美術(shù)的沿革、最具代表性創(chuàng)造者的生平和創(chuàng)作的人文背景及作品作剖析并結(jié)合藝術(shù)作品的風(fēng)格合成相關(guān)的背景音樂。創(chuàng)設(shè)一種情景交融的藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生的視覺、聽覺在欣賞過程中達(dá)到共鳴，在輕松、愉悅的氣氛中得到美的享受，達(dá)到最佳的欣賞效果。

建立我們自己設(shè)計(jì)的“民美教育在線”網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)資源共享。這些資源的表現(xiàn)形式包括文本、圖像、音頻、視頻等。進(jìn)入“DIY論壇”進(jìn)行展示、跟帖點(diǎn)評等方式，引導(dǎo)學(xué)生相互交流、展示，使學(xué)生的分析問題能力、合作能力、操作技術(shù)能力等在不知不覺中有很大提高。我們的教師還可利用大學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)立民間美術(shù)課程的教學(xué)博客，將教學(xué)內(nèi)容、課外閱讀資料到網(wǎng)上供學(xué)生學(xué)習(xí)和參考。同時(shí)，還通過博客討論區(qū)與學(xué)生繼續(xù)探究對課程的理解和看法。學(xué)生的作業(yè)也可以通過網(wǎng)絡(luò)提交，既有展示的作用，又可以讓學(xué)生互相觀看評價(jià)彼此的作品。

3.專題講座：專題講座是把抽象的理論知識化為具有代表性的具象“點(diǎn)”的深化研究過程。聘請國內(nèi)外一流的民間藝術(shù)家來學(xué)校講學(xué)、授藝，針對民間美術(shù)的某個(gè)專題或個(gè)案做深入地講解。(轉(zhuǎn)第57頁）(接第49頁）這樣既可以彌補(bǔ)課堂籠統(tǒng)教學(xué)的不足，學(xué)生又可以直接從民間藝術(shù)家身上學(xué)習(xí)精湛的技能和優(yōu)秀的人文精神。

4.社會調(diào)查研究：在校外建立民間美術(shù)實(shí)習(xí)基地，教師可帶領(lǐng)學(xué)生考察博大精深的民間美術(shù)，拓寬學(xué)生視野。民間美術(shù)的傳承性教學(xué)，如果沒有對民族文化內(nèi)涵的掌握和對民俗風(fēng)情的了解，不但無法學(xué)到精髓，而且無法原樣傳承。民間美術(shù)大都與特定的民俗節(jié)日、風(fēng)俗禮儀和宗教信仰有關(guān)，結(jié)合民俗節(jié)日和風(fēng)俗禮儀活動，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，參觀、采訪，進(jìn)行人文內(nèi)涵的考察，了解那些民族民間美術(shù)的文化淵源，感受環(huán)境、觀察民情、體驗(yàn)生活，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。在采風(fēng)發(fā)掘和錄像以編寫教材，并積累教學(xué)素材的過程中，要特別注重對這些民間美術(shù)的存在方式及其文化意蘊(yùn)進(jìn)行深入地考量，使之能夠作為傳承性教育的重要內(nèi)容。

5.研究機(jī)構(gòu)：在校內(nèi)創(chuàng)辦民間美術(shù)工作室或研究機(jī)構(gòu)，例如中南民族大學(xué)就成立了南方少數(shù)民族美術(shù)研究所。民族高校由于受地域、信息等諸多因素的影響，不同院校相比還存在很大的差距。如能立足本地、因地制宜，以本地區(qū)文化遺產(chǎn)普查、研究作為切入點(diǎn)，利用自身在地域上的優(yōu)勢和其他高校以及科研機(jī)構(gòu)建立信息和技術(shù)合作，必將有助于科研和學(xué)術(shù)的深入和提升。同時(shí)科研的深入也必將帶動教學(xué)方式和內(nèi)容的進(jìn)一步改革。通過對地方民間藝術(shù)的普查、研究，可借助其資源來豐富和完善民間美術(shù)課程教學(xué)。

民間美術(shù)課程的教學(xué)，除了培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知外，同時(shí)也有助于民族文化遺產(chǎn)普查和研究的深入，因?yàn)槊褡甯咝５纳创蠖鄶?shù)來自于本地市州或所轄的縣、鄉(xiāng)、村等少數(shù)民族地區(qū)，而地方的民族文化遺產(chǎn)又都集中遺存在這里，所以民族高校在發(fā)展民族文化遺產(chǎn)普查研究工作中能夠得到學(xué)生及時(shí)、可靠的田野信息反饋。當(dāng)學(xué)生掌握了這些民間造型和色彩運(yùn)用規(guī)律，又能夠很好地把握中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，就完全有理由拋開文化形式的束縛，盡可能用現(xiàn)代藝術(shù)語言去創(chuàng)作能夠傳遞文化內(nèi)涵的符號，到那時(shí)，我們能夠自豪地說，我們繼承和發(fā)揚(yáng)的是中華民族傳統(tǒng)文化的靈魂與精髓。

結(jié)語

筆者在近幾年教學(xué)實(shí)踐過程中，綜合運(yùn)用以上教與學(xué)的方法和步驟，已經(jīng)取得了較好的教學(xué)效果，學(xué)生最初由被動轉(zhuǎn)為主動，對民間美術(shù)課程普遍產(chǎn)生了很濃厚的學(xué)習(xí)興趣。此外，在民族高校中，將民間美術(shù)課程設(shè)置為全校學(xué)生必修的公共課，關(guān)于民族民間美術(shù)文化的知識普及會得以實(shí)施，對于未來學(xué)生在各自的專業(yè)領(lǐng)域，適時(shí)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行與民族民間美術(shù)有關(guān)的工作和教育活動，也會有所裨益。有關(guān)民族民間美術(shù)文化的傳承性教育手臂，也在無形之中得以延伸。只要我們根植于民間美術(shù)這塊肥沃的土壤，民族高校的美術(shù)教育，一定會在這場空前的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保衛(wèi)戰(zhàn)中，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，共同贏得美術(shù)文化豐富多彩的美好未來。