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論文關(guān)鍵詞:英語(yǔ)課程改革教師角色定位

論文摘要:英語(yǔ)課程改革要求對(duì)英語(yǔ)教師的角色重新定位,英語(yǔ)教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的促進(jìn)者,是英語(yǔ)教學(xué)中“平等中的首席”,是英語(yǔ)教學(xué)的研究者。

隨著社會(huì)生活的信息化和全球經(jīng)濟(jì)的一體化,多元文化的地球村正在形成,英語(yǔ)作為當(dāng)今世界上使用最廣泛的語(yǔ)言,其重要性日益突出。內(nèi)外因的合力促使我國(guó)政府加快了基礎(chǔ)英語(yǔ)課程改革的步伐。新課程要求對(duì)英語(yǔ)教師的角色重新定位。

一、英語(yǔ)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的促進(jìn)者

英語(yǔ)是一種語(yǔ)言,而任何語(yǔ)言都有四大本質(zhì)特征,即:人類(lèi)最重要的交際工具,符號(hào)系統(tǒng),人類(lèi)的思維工具和文化載體,具有特殊的生理基礎(chǔ)。因此在英語(yǔ)教學(xué)中,教師必須考慮到學(xué)生的生理和心理基礎(chǔ),即年齡和認(rèn)知基礎(chǔ);必須把英語(yǔ)作為一種交際工具來(lái)教給學(xué)生,因?yàn)橹挥性趯?shí)際交際過(guò)程中,學(xué)生才能真正理解學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的,才能真正學(xué)會(huì)運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際;必須把英語(yǔ)作為一種符號(hào)系統(tǒng)來(lái)教,因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)對(duì)英語(yǔ)形式及其組合規(guī)律的分析,學(xué)生才有可能更經(jīng)濟(jì)、更有效地學(xué)會(huì)英語(yǔ)。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出:“要改變英語(yǔ)課程過(guò)分重視語(yǔ)法和詞匯知識(shí)的講解和傳授,忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力培養(yǎng)的傾向。”英語(yǔ)教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的促進(jìn)者。人民教育家陶行知提出的“教學(xué)做合一”的教育理念就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者作為教學(xué)活動(dòng)的主體的能動(dòng)性、積極性和自覺(jué)性。擔(dān)當(dāng)“學(xué)習(xí)促進(jìn)者”意味著教師從過(guò)去作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來(lái),促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康的發(fā)展。以SEFCStudents’booklAUnitOne“GoodFriend”為例。如果按照傳統(tǒng)的“以知識(shí)傳授為重點(diǎn)”的教學(xué)模式,教師作為教學(xué)“管理者”和“指導(dǎo)者”,則將話題“朋友”分解為朋友的定義,選友的標(biāo)準(zhǔn),如何描敘朋友等幾個(gè)部分,規(guī)定一些描寫(xiě)性形容詞kind,loyal,smartbeautiful等和表達(dá)說(shuō)話者觀點(diǎn)的句型Ibelieve…,I’msure…,Inmyopinion…等,隨后將這些知識(shí)點(diǎn)從部分到整體有組織地展示給學(xué)生,讓學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)、操練和機(jī)械背誦,再現(xiàn)教師所講解的語(yǔ)言點(diǎn)和句法結(jié)構(gòu)。至于本單元的閱讀材料《劫后余生》,則用問(wèn)答法和翻譯法,讓學(xué)生理解課文、抄寫(xiě)課堂筆記。這種角色定位讓學(xué)生獲得了大量的教科書(shū)及教學(xué)參考書(shū)所提供的知識(shí)和少量的教師個(gè)人的知識(shí),卻絲毫沒(méi)有師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)。學(xué)生頭腦可以很形象地被喻為“一個(gè)被添滿的容器”。但是,教師即促進(jìn)者的角色可以讓話題“朋友”按照“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教學(xué)模式進(jìn)行。首先讓學(xué)生自主表達(dá)理想中朋友的形象,通過(guò)相互矛盾的朋友概念引起學(xué)生認(rèn)知的不平衡,引導(dǎo)學(xué)生討論選友的標(biāo)準(zhǔn),監(jiān)測(cè)他們達(dá)成共識(shí)后的反思,適時(shí)地提供一些新的詞匯和表達(dá),如loyal,handsome,honest,smart,Whydon’twe…?Haveyouconsidered…?等。學(xué)生的興趣被激活后,通過(guò)多媒體將閱讀材料《劫后余生》顯現(xiàn)給學(xué)生,引發(fā)學(xué)生對(duì)作者觀點(diǎn)的不一致性展開(kāi)開(kāi)放式的探究。教師參與到學(xué)生的探究當(dāng)中,成為學(xué)生的資料源泉和幫助者,通過(guò)共同思考,引導(dǎo)學(xué)生理解課文并掌握真正的研究方法。這種角色定位讓教師注重了學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新能力,因此學(xué)生獲得的知識(shí)中,由師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)和教師個(gè)人的知識(shí)所占比例大大增加。學(xué)生的頭腦成了真正意義上的“被點(diǎn)燃的火把”。

二、英語(yǔ)教師是英語(yǔ)教學(xué)中“平等中的首席”

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛把人的需要分為五個(gè)層次,分別是:基本的生理需要——安全的需要——愛(ài)的需要——尊重的需要——自我實(shí)現(xiàn)的需要,可見(jiàn)尊重是人的一種需要。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育,其最根本的特點(diǎn)是以人為核心,以促進(jìn)人的發(fā)展為目的。在傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)模式中,教師課前備教材教法和學(xué)生實(shí)際,課堂上為學(xué)生籌劃好一切,包辦代替。學(xué)生根本沒(méi)有被當(dāng)做一個(gè)具有獨(dú)立個(gè)體的社會(huì)人來(lái)對(duì)待,因而根本沒(méi)有自主參與的機(jī)會(huì)和條件,造成學(xué)生的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性的不斷銷(xiāo)蝕,師生之間的關(guān)系嚴(yán)重失衡。美國(guó)教育家多爾提出的“平等中的首席”這一新型的教師角色,并沒(méi)有全盤(pán)否定教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用,而是重新構(gòu)建其“領(lǐng)導(dǎo)者”形象。教師的作用從外在于學(xué)生的情境轉(zhuǎn)向與情境共存。權(quán)威也轉(zhuǎn)入情境之中,教師是內(nèi)在于情境的領(lǐng)導(dǎo)者而不是外在的專(zhuān)制者。以SEFCStudents’booklAUnitEight“Sports”為例。當(dāng)師生間就“奧運(yùn)”這一話題展開(kāi)探究,共同討論奧運(yùn)的歷史進(jìn)程、冬奧會(huì)與夏奧會(huì)的差異,聯(lián)系北京申奧的歷程闡明中國(guó)政府這一舉措的重大歷史意義和經(jīng)濟(jì)效益,師生間的對(duì)話完全建立在平等基礎(chǔ)之上,在思想交流過(guò)程中共同創(chuàng)造知識(shí),創(chuàng)造自己,教師自然成為課程學(xué)習(xí)團(tuán)體中的一分子。但是教師作為教學(xué)的主體的地位并沒(méi)有動(dòng)搖。當(dāng)學(xué)生無(wú)法理解古代希臘婦女無(wú)緣參加奧運(yùn)甚至被禁止到現(xiàn)場(chǎng)觀看這一問(wèn)題時(shí),他們很自然地把求知的目光投向了他們熱愛(ài)并且信賴(lài)的教師;當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們對(duì)籃球巨人姚明以及美國(guó)NBA賽事并非系統(tǒng)了解時(shí),他們也十分樂(lè)意傾聽(tīng)教師權(quán)威性的講解。從學(xué)生滿意的點(diǎn)頭和會(huì)意的笑容中,教師能夠充分體會(huì)“平等中的首席”這一角色的內(nèi)涵和實(shí)際價(jià)值。相反,將教師定位在“包辦者”的角色上,教師把課前就精心設(shè)計(jì)好的有關(guān)奧運(yùn)史料的圖解和姚明的成長(zhǎng)簡(jiǎn)介,通過(guò)多媒體在課堂上展現(xiàn)給學(xué)生,同時(shí)教授語(yǔ)言點(diǎn)和語(yǔ)法點(diǎn),課后讓學(xué)生用新學(xué)的詞匯和句型就“運(yùn)動(dòng)”這一話題寫(xiě)個(gè)總結(jié)并認(rèn)真批閱,這種教學(xué)模式似乎是上乘之作,但從學(xué)生木然的眼神和機(jī)械的動(dòng)作中,教師并不能信心十足地宣稱(chēng)學(xué)生已完全掌握所學(xué)知識(shí)并能夠在現(xiàn)實(shí)生活中靈活運(yùn)用。“平等中的首席”這一角色營(yíng)造了一個(gè)親切和諧的教學(xué)氛圍,觸及了學(xué)生思維的興奮區(qū),象催化劑一樣讓學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情高漲起來(lái)。對(duì)他們而言,英語(yǔ)不再是一個(gè)沉重的包袱,而是一個(gè)美麗的尤物,學(xué)生渴望了解、掌握并自由地使用英語(yǔ)。三、英語(yǔ)教師是英語(yǔ)教學(xué)的研究者

近年來(lái)國(guó)內(nèi)教育界盛行有關(guān)教師人格魅力的討論,其本質(zhì)就是讓教師摒棄長(zhǎng)期以來(lái)消極被動(dòng)的“教書(shū)匠”的角色,代之以積極主動(dòng)的“研究者”的角色。英語(yǔ)新課標(biāo)對(duì)英語(yǔ)教師的素質(zhì)有了更高的要求,最根本的一條就是英語(yǔ)教師必須具備教學(xué)科研意識(shí)和能力。這是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)與母語(yǔ)教學(xué)相比照存在著巨大的差異,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)語(yǔ)言環(huán)境和社會(huì)環(huán)境方面。英語(yǔ)教學(xué)一般是在學(xué)生對(duì)英語(yǔ)一無(wú)所知的情況下開(kāi)始的,缺少真實(shí)的英語(yǔ)環(huán)境,大部分語(yǔ)言輸入依靠英語(yǔ)課堂,因此教師對(duì)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)起著關(guān)鍵的作用。(2)知識(shí)方面。學(xué)生對(duì)母語(yǔ)知識(shí)的意識(shí)程度越強(qiáng),這種知識(shí)對(duì)英語(yǔ)知識(shí)習(xí)得的影響就越大。這種影響當(dāng)然可分為正負(fù)兩方面。這就需要教師對(duì)兩種語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和作用特點(diǎn)有較系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識(shí),同時(shí)具備相當(dāng)程度的語(yǔ)言學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué)知識(shí)。(3)文化因素方面。學(xué)生的母語(yǔ)文化知識(shí)在他學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候不可避免地會(huì)發(fā)生遷移,因此教師要幫助學(xué)生提高跨文化交際的意識(shí),避免套用母語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行交際。(4)情感方面。學(xué)習(xí)英語(yǔ)不僅是學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)體系,更重要的是對(duì)英語(yǔ)文化體系的適應(yīng)。因此學(xué)生情感方面的因素,如動(dòng)機(jī)、態(tài)度和性格對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的成敗有著特殊的影響。這就需要教師能夠影響和改進(jìn)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的態(tài)度和興趣。英語(yǔ)教學(xué)的獨(dú)特性和時(shí)代的召喚要求英語(yǔ)教師不能只滿足于充當(dāng)現(xiàn)存英語(yǔ)教學(xué)研究理論和研究成果的消費(fèi)者,而應(yīng)該以研究者的心態(tài)置身于教育情景,以研究者的眼光審視已有的教育理論和教學(xué)實(shí)際問(wèn)題,以研究者的精神不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且解決問(wèn)題。以SEFCStudents’booklAUnitSix“Goodmanners”為例。在處理教材“宴會(huì)上的餐桌禮儀”時(shí),教師有意識(shí)地運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)家韓禮德的功能語(yǔ)言理論,將概念、人際和語(yǔ)篇有機(jī)結(jié)合在一起,能夠加深學(xué)生對(duì)中西文化禮儀差異的理解,提高他們跨文化交際意識(shí)。教師以這一教學(xué)實(shí)例為事實(shí)依據(jù),進(jìn)而反思韓禮德的語(yǔ)言元功能假說(shuō),擴(kuò)充自己專(zhuān)業(yè)實(shí)踐理論的內(nèi)涵,這樣英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量才能從根本上得到提高。

綜上所述,英語(yǔ)教師角色的重新定位實(shí)質(zhì)上就是英語(yǔ)課堂教學(xué)策略的改進(jìn)和發(fā)展。隨著新課標(biāo)的出臺(tái),廣大英語(yǔ)教師只要勇于探索,“與時(shí)俱進(jìn)”,就一定會(huì)讓英語(yǔ)教學(xué)這朵奇葩在教育的百花園中綻放出奪目的光輝。