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論文關鍵詞：校園文化；學習型；學習氛圍

論文摘要：校園文化對于受教育者全面發展，以及創建提升素質教育氛圍有著不可低估的作用。討論校園文化應當關注其功能及其作用的發揮。校園文化在學校文化建設、教書育人等方面一直扮演著重要角色。實踐中，在營造健康向上校園文化氛圍的同時，更應當讓校園文化發揮促進學習的功能，校園文化最重要的屬性應是學習功能。因此，設計、營造校園文化必須將重心放置在促進學生學習方面。

學術界、各級各類學校都曾從不同角度對校園文化展開過熱烈的討論，進行過比較深刻的學理分析。如結合建設和諧社會議題，人們對如何建設和諧的校園文化發表了諸多有意義的見解。討論比較集中的領域是，如何通過以人為本、和諧校園文化的建設，創造提升受教育者綜合素質的優化環境等等。討論大學校園文化是一個經久不衰的話題，可以認為，只要大學在發展，校園文化就理所當然地成為學校、社會關注的熱點問題。高等院校的校園文化本質上是大學文化的組成部分，且大學文化具有“傳授人文知識的性質”[1]，故此決定了高等院校校園文化必須凸顯“教與學”的核心內涵。如何使這種內涵外化為現實，校園文化的功能屬性是應當進一步討論的問題。應當說，關于校園文化的價值、意義、實施方略以及相關功能等方面的探討是比較充分的，但仔細瀏覽各項研究成果，不難發現關于校園文化學習功能的相關研究并不多見。無論人們對大學及其校園文化有什么樣的認識，大學最終必須是也一定是傳授知識，傳播文明和培養人才的場所，學習永遠是學生的第一要務，通過校園文化建設，提高學生的學習積極性，營造良好的學習風氣是不應被忽視的。因此，營造健康向上的高等院校校園文化，終極目的之一是促進大學生學習水平的提高，而校園文化理所當然屬于學習型文化。

一、校園文化的學習功能或屬性

討論校園文化的學習功能或屬性，可以從理論、實踐兩個方面展開。人們常說，21世紀人類社會是學習型社會，“學會學習”是21世紀的青年人最應掌握的本領。關于學習型社會、終身學習及其意義，已經有過較多的探討，不需要多費筆墨。而關涉實際問題，則有一系列問題值得深思。比如，許多高校的校園文化多元化、多樣性特點比較突出，主要體現“豐富大學生的課余生活”；“許多人認為不斷地追加各種投入、增加活動場所、活動設備，搞各種文體活動就可以，而這些活動看似轟轟烈烈，實則往往缺乏教育內涵，形成了一種簡單的娛樂化的傾向，不能對學生產生很好的教育效果。”[2]還有人將這種現象解釋為“素質教育的另外一種表現形式”。類似說法從表面上看并無不周全之處，但如果深入追問，則不難發現，無論多么豐富的課余活動，也僅僅是課余活動，終究代替不了課堂學習和專業學習，更不可以等同于真正意義上的學習活動。此外，由于某些校園文化活動流于表面，缺乏實質性精神文化內涵，喪失對大學生學習上的幫助與啟迪作用。一旦校園文化教育功能弱化，校園文化的存在價值便大受貶損。大學生全面發展是社會的需求，也是自身成長發展的需求。但必須正視的是，全面發展的基礎是良好的專業學習和專業素養，全面發展的目的是促進、保障專業學習，而有成效的專業學習、專業訓練，也一定受全面發展的核心內容。高等院校校園文化“是注重精神文化作用的大學校園生活存在方式的總和”[1]。文化生活是大學生校園生活必不可少的組成部分，豐富文化生活向來為各級各類學校一貫重視。但文化生活、業余生活的豐富多彩的終極目的是為大學生從事專業學習創造條件；文化生活、業余生活的豐富多彩并不能表明學習的豐富多彩。因此，校園文化活動中，應有意識地注入強化學習、專業等方面的內容，而各種名目的“節日”往往是大學校園文化活動的重要內容。在這些“節日”中，應突出學習型內容，至少應讓參與者認識到，學習遠比各種“節日”重要。比如，在各種“節日”加大學習和專業內容的比重，增加類似論文競賽、科技發明競賽等內容，為校園文化人為地注入學習內容等等。通過校園文化建設，形成學生課堂內外濃厚的學習氛圍。然而，這些舉措、建議無論怎樣設計、實施，均屬于外在條件，實踐中制約大學生學習動力、學習自覺的因素主要還存在于大學生自身。或者說，解決實踐中大學生學習方面的問題，必須正視大學生學習方面存在的主觀問題。

大學生厭學已是整個社會不回避的客觀現實問題。可以認為，大學生厭學是當今社會一大難題，業已引起全社會的關注。關于大學生厭學的原因，眾說紛紜，也有許多學者進行了比較深刻的探討。大學生厭學原因非常復雜，很難找到一個高度概括性的、得到普遍認可的緣由。比如，有人認為是社會不良風氣的影響，有人認為就業壓力增大使然，有人認為學校風氣的作用，也有人認為是個體差異等等，不一而足。無論何種原因導致學生厭學，在追根溯源的同時，還應尋找醫治此頑癥的“良方”。當然，如同剖析厭學現象產生的原因一樣，“醫治”此頑癥，各家開出的“藥方”也不盡相同。結合我們所討論的中心議題，我們主張校園文化建設應突出學習屬性，至少不應淡化學習這一高等院校學生永恒的主題。通過校園文化建設，營造學習氛圍，減少厭學傾向是值得認真研究和探索的途徑。當然，百分之百寄希望校園文化解決厭學問題是不客觀的，但校園文化畢竟以生動活潑、喜聞樂見的形式，以廣大學生最能夠接受的方式開展活動的，比之循規蹈矩的課堂教學，能夠得到更多大學生的認同感，相對容易激勵學習積極性。此外，“校園文化建設,能發展學生的智力，擴大視野……補充課堂教學的不足。”[3]討論新時期校園文化建設時，有學者指出要“更新觀念”[3]。“更新觀念”也屬于常議常新的話題，而且需要進一步討論的是，各種觀念的更新。我們認為，為使校園體現學習屬性，發揮促進大學生學習之功能，也需要更新觀念，即在各種校園文化活動中，組織者、策劃者、設計者有意識地將學習內容融入其中，更新單純的“活動”觀念，并更新校園文化內容，從各方面表現出對大學生學習積極性提供支持，營造一種端正學習態度的外在環境。

校園文化的研究者、實踐者一致認為，校園文化的重要功能之一是育人功能。但對育人功能的解說，卻主要集中在德育層面。既然涉及育人功能，就不能僅僅強調德育，而只能是通過德育育人促進智育進步。高等院校校園文化的學習屬性通過育人功能得以充分顯示，除了我們前面敘述的針對厭學，有意識創造濃厚的學習氛圍之外，學校的學風建設無疑是校園文化建設的核心內容之一。學風往往是一所高校學習風氣、治學精神的縮影，是學校教育環境中的特殊因素，是一個學校精神風貌的直接體現。優良的學風與良好的學習氛圍、環境密不可分；反之，學風不良意味學習風氣欠佳，自然不可能形成濃厚的奮發向上的學習空氣。學風是校園文化的重要組成部分，并蘊涵于校園文化之中，校園文化是學風的重要載體。因此，通過校園文化建設改善、改變學風，對扭轉普遍存在的厭學情緒是有幫助的。

二、對校園文化功能的探討

研究者關于校園文化功能的探討比較多，有學者專門探討“陶冶”和“導向”功能[4]。此外，也有人專門探討校園文化的凝聚、規范、激勵、教育等方面的功能。針對目前各高等院校校園文化發展的實際情況，進一步研究校園文化的“陶冶”、“導向”功能至關重要。結合本文所研討的主題，我們不妨這樣認為，情操的陶冶目的之一是使大學生能夠樹立準確的人生觀、價值觀，進而準確地對待自己的專業，勤奮學習。所謂“導向”指的是校園文化必須具有“引導性”功能[5]。落實到實際工作中，校園文化在引導大學生學習過程中，應大力倡導嚴謹的治學精神，積極向上的學風，從各方面體現校園文化對學習風氣的營造。因此，強調學習、突出學習應成為當代大學校園文化的主要功能。無論是“導向”，抑或是“引導性”，一定包括學習方面的正確導向和引導。校園文化的引導或導向，既可以是宏觀的，也可以是微觀的、具體的，這也是校園文化的設計者、管理者必須顧及的，即在宏觀上幫助大學生端正學習目的和態度，微觀上則緊密結合大學生學習實際，使高等院校校園文化各種活動與大學生具體的專業學習結合在一起。

校園文化的設計、建構，在突出和諧校園、素質教育的基礎上，應把學習屬性放在顯要位置。也就是說，校園文化在促進精神文明建設過程中，應強調為大學生學習營造一種自覺學習的氛圍。關于校園文化的營造，許多學者熱衷于討論“硬件建設”，認為校園的景致、景點、樓宇、標語等各種人文景觀，都應處處表現人文精神，使大學生在親身體驗中感受美等等。校園文化建設中，的確存在著“硬件”和“軟件”的相互關系，兩者相輔相成，缺一不可。但就功能而言，我們還應把重心放置在“軟件”建設層面。因為改變、改善校園文化建設的“硬件”條件、環境相對比較容易，而從根本強化“軟件”建設，則需要各方面的努力，有時甚至是一個漫長的過程。和課堂教學的“有形教學”相比，校園文化及其營造的教育氛圍更像人們所說的“無形課堂”。無論是素質教育，還是專業培養，“有形課堂”與“無形課堂”同等重要。就功能而言，有學者關于校園文化具有啟迪智慧之功能的認識，是我們能夠接受的觀點。在校園文化活動這一“無形課堂”上，校園文化主體自覺接受先進文化理念，智慧自然得到啟迪，自然會促進學習，提高專業水平。我們贊同發揮校園文化教育功能的論點，因為“校園文化始終是作為教育的客體存在，它無時無刻不在發揮著它的顯性和隱性教育作用。”[6]這里所說的“顯性和隱性教育”是內涵豐富的教育，涵蓋著對受教育者的德育、智育教育。因為“校園文化建設的主旨在于，使教育回歸教育。”[7]所以，校園文化的設計者、組織者關注智慧啟迪的同時，突出校園文化的教育作用，真正凸顯校園文化的學習型屬性，使校園文化活動真正成為服務于大學生學習的文化活動。

學習型校園文化及其構建前提是校園文化的設計者、主持者、領導者，在設計校園文化各種活動時，不要忘記學習對于每一個大學生的絕對重要性，尤其應強調“本領”、專業水平、專業素質永遠是安身立命之本。有人認為，校園文化具有教育價值——體現在德育方面。其實，確切地說，校園文化具有教育和潛移默化的教育功能，并通過對大學生的學習活動及其教育得以體現。

三、校園文化具有廣泛的基礎性和群眾參與性，也具有層次性

高等院校校園文化具有廣泛的基礎性和群眾參與性，也具有層次性。學生本位是校園文化的本真含義，因此，校園文化的建構、校園文化活動的開展一定要以大學生為中心，為大學生的學習活動——中心活動的順利開展創造條件。許多校園文化的研究者強調校園文化必須以人為本，如果在高等院校校園文化建設中，將以人為本具體化，則必須強化以學生為本、學生本位的觀念和意識。作為一種文化形態，高等院校的校園文化具有層次性特征，而且一定是“具有精英意義的社會文化”[1]。高等院校校園文化的確是一種特殊的、體現精英文化的文化。高等院校本身即是人才和科技精英、文化精英的聚積地，高等院校的校園文化代表著科技進步、社會物質和精神文明的最新水平，因而對廣大學生既有某種激勵作用，也有塑造和引導作用。所以，在這種先進水平比較高的文化活動中，倡導學習、營造學習風氣等，必然是校園文化的應有之義。實踐已經證明：“豐富多彩的校園文化活動，不僅可以教會學生怎樣做人、怎樣生活、怎樣學習，而且還能激勵他們積極主動地努力學習，鼓舞他們養成不斷進取的良好學風。”[8]

營造學習型校園文化，是注重校園文化精神內涵的重要表現，即我們的今天的校園文化既體現出時代特征，也應反映高等院校的人文精神和校園文化品位。信息時代、網絡時代的大學生接受、獲取知識的渠道是多重的，但大學生所接觸的各類知識，未必蘊含著人們所期待的精神內涵。正如有學者尖銳指出的那樣：“當代的大學，幾乎在校園每一個角落都能嗅到因受流行文化所傳染的、低級且腐爛的審美觀的介入。這種流變與原本傳統的道德觀，社會價值觀形成了對立的場面。”[1]由此可知，強化我們所說的校園文化的學習型屬性，還應建立在削弱其他各種消極文化因素的影響基礎之上。眾所周知，高品位校園文化本身就是對各種消極文化的積極抵制，尤其應突出“強化主流文化意識”[2]，讓主流文化成為校園文化的主旨。

伴隨著高等院校改革的不斷深入，以及社會對各類人才的需求的變化，新世紀的高等院校必須正視新型的“學習文化”發展與走向。人們探討新型的“學習文化”時，大都把目光集中在了“自主學習”、“探索學習”、“合作學習”等方面，但我們認為，“學習文化”也是校園文化的重要組成部分，其核心內容是學習者的價值取向，因而“學習文化”從不同側面印證了校園文化的學習型屬性。21世紀，重新研究“學習文化”不僅對構建學習型校園文化有重要意義，而且也會促進校園文化健康發展。實踐已經告訴我們，在學術界集中討論校園文化體系中的物質文化、精神文化、制度文化時，“學習文化”因其與大學生的密切關系，理應得到更多的關注。

高等院校的校園文化具有培養人的重要功能，這一點毋庸置疑。而怎樣培養人？通過什么渠道體現對人的培養？大概很難統一認識。校園文化永遠不能取代大學生的學習活動，也不可能構成學習的全部內容，但通過上述討論可知，校園文化對學習的制約、影響、引導作用也是不容回避的事實。因此，對高等院校校園文化的研究應側重學習型屬性研究，使校園文化成為大學生勤奮學習的“助推劑”。

參考文獻：

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[3]王云霞，劉雨錄.高校校園文化建設芻議[J].西安航空技術高等專科學校學報，2008，（4）：13-15.

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[5]厲愛民.營造人文取向的校園文化[J].教學與管理，（8）：8-10.

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[7]路海潮.大學校園文化內涵及建設研究[J].陜西職業技術學院學報，2007，（4）：42－46.

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