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至晚從北宋開始就有了“科舉學”這一提法。當時是指“科舉之學”,即“應舉或備考科舉的學問”。劉海峰先生則是現代“科舉學”的首倡者,始于1992年發表的《“科舉學”芻議》一文。而后陸續發表了《“科舉學”發凡》等數篇帶有建構性質的論文,2005年又出版了“科舉學”的扛鼎之作《科舉學導論》。他把“科舉學”界定為“以科舉為研究對象的專學”。今天,“科舉學”已被許多學者所認同、接納和歡迎,日漸成為一門顯學。

舊時,本無“文獻學”之名,人們習慣上把從事整理、研究古文獻的工作稱之為“校讎學”,所以校讎學乃文獻學之別名。“文獻學”這一提法始于1930年鄭鶴聲、鄭鶴春兄弟合著的《中國文獻學概要》。它實際上包含了古籍整理、研究中有關目錄學、版本學、編纂學、校勘學以及中國書史等諸多方面的內容。

至于“科舉文獻”,駱兆平、沈登苗等先生曾有論述,劉海峰先生也于2003年在第32期《臺大歷史學報》上發表過《科舉文獻與“科舉學”》一文,并在《科舉學導論》中專辟《科舉文獻論》一章,認為“科舉文獻是指直接記載科舉制度及其運作歷史的文獻”,其涵義有狹義和廣義兩種界定方法。

在學習和研究過程中,我深深地認識到:隨著“科舉學”研究的細化、深化和國際化,亟須建立一門分支學科——“科舉文獻學”,或者說是“科舉學”與文獻學的交叉學科。

“科舉文獻學”研究具有重要的學術意義。業師龔延明先生常對我們講,已故國學大師姜亮夫先生特別強調“古文獻整理與研究的水平,很大程度上取決于對職官、科舉等名物制度的認知水平”。文獻學家顧廷龍先生畢生傾注了大量心血對清代硃卷加以搜集、整理和影印出版,他認為“硃卷具有多方面的文獻價值”。科舉文獻,尤其是其中的試錄、試卷、題名碑等原始文獻,是科舉制度、科舉史、科舉人物等方面研究的基石。文獻的匱乏,常常令我們束手無策。相反,新材料的發現、整理與闡釋也可能給我們的學術研究帶來新的契機。因此,我們要想從根本上把“科舉學”研究推向深入,就必須從現存科舉文獻,尤其是原始文獻——試錄、同年錄、履歷便覽、硃卷、題名碑等入手。

“科舉文獻學”的內涵是指研究科舉文獻的產生、發展、整理和利用的專門之學。它是“科舉學”與文獻學的交叉學科,也是“科舉學”最基礎的分支學科。“科舉文獻學”的研究對象,就是科舉時代所遺留下來的各類科舉文獻,即關于科舉制度、科舉活動及科舉人物等各種方式流傳下來的文獻記載。根據其自身特點,科舉文獻又可分為三個層次:第一:原始科舉文獻,即核心科舉文獻。是對科舉考試制度、過程、內容、結果及相關人物、事件的原始記錄。一方面包括科舉時代各種科舉考試詔令、試卷、金榜、各種試錄(主要包括鄉試錄、會試錄、進士登科錄、武舉鄉試錄、武舉錄等5種)以及題名碑等官方科舉考試檔案。另一方面還包括各種同年錄、履歷便覽、硃卷(個人刊刻)、書牘等私家記述。第二:專題科舉文獻,除原始文獻以外的其他科舉專門文獻。包括以下幾類:(1)關于進士、舉人等科舉名錄的匯輯、剪裁與整理。如明清時期的《皇明進士登科考》、《皇明貢舉考》、《類姓登科考》、《國朝歷科題名碑錄初集》等;(2)八股文、時務策、試帖詩等選本;(3)關于備考科舉的專門書籍;(4)專門記載或研究科舉的著作。第三:相關科舉文獻,即非獨立存在的有關科舉制度、科舉活動及科舉人物等記載的文獻。這一領域可謂浩如煙海,主要包括以下幾類:(1)實錄、起居注;(2)隋唐以后歷代正史;(3)政書;(4)類書;(5)方志;(6)小說、詩歌、戲曲、筆記、文集;(7)其他文獻。

“科舉文獻學”的內容主要研究科舉文獻的產生、發展、整理和利用。具體包括它的刊刻、流通、庋藏、版本、目錄、校勘、整理、研究、開發、利用、翻譯及傳播等。“科舉文獻學”的研究目的和任務:作為“科舉學”的一個重要組成部分,應為“科舉學”(它涉及到歷史學、教育學、政治學、文學、社會學等諸多學科領域)研究提供最基礎的史料支持,發揮好“基石”的作用。

“科舉文獻學”的研究方法,一方面要借鑒傳統的文獻學的研究方法,諸如目錄學、文獻分類學、版本學、校勘學、輯佚學等。另外,結合其自身特點,還有它獨特的研究方法。例如,歷代各類題名文獻及登第人員數量眾多,可以采用統計、圖表等量化而直觀的研究方法。原始科舉文獻,當時屬于官方科舉檔案,今天大多已是國家文物,可以結合檔案學、文物學等學科的研究方法。試錄、硃卷、選本或文集中的大量科舉范文都是優秀的文學之作,可以借鑒經學、文學等學科研究的方法。科舉文獻中大量家族史料,還可以效仿社會學的研究方法,等等。總之,緣于科舉文獻內涵的豐富性和外延的廣博性,對它研究的方法也應當多樣化,應當具體而靈活。感謝古人,他們憑藉東方人所特有的智慧創造性地發明了科舉制度,也為今天留下了大量珍貴的科舉文獻,留下了版本學、目錄學、校勘學等文獻學基本的研究方法以及大量科舉方面的研究成果。感謝今人,他們培養了大批科舉研究的高素質專門人才,開創了“科舉學”這一新興學科體系,架起了打通學科分野的橋梁,影印出版了大量原始科舉文獻,創作了大量科舉研究成果。感謝時代,當今是文化繁榮、學術自由、實事是的時代。我們理應肩負起歷史和時代的重任,與時俱進,把“科舉學”研究引向深入。

內容摘要：科舉制度始于隋唐,迄于清末,在中國存在了近十三個世紀。“科舉文獻學”的研究方法,一方面要借鑒傳統的文獻學的研究方法,諸如目錄學、文獻分類學、版本學、校勘學、輯佚學等。

關鍵詞：文獻學科舉制度編纂學試帖詩貢舉簡論科舉考試制度研究目的研究過程研究成果