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一、在小學(xué)語文教學(xué)貫徹人文陶冶的重要意義

1.有利于健全學(xué)生的人格

人文素質(zhì)的培養(yǎng)是人文陶冶的核心，它可以為學(xué)生健全人格的養(yǎng)成打下堅實的基礎(chǔ)，而健全人格則可以幫助小學(xué)生準(zhǔn)確地進(jìn)行人生定位。在人文性本就很強(qiáng)的語文教學(xué)中有意識地加強(qiáng)人文陶冶，更會對學(xué)生健全人格的塑造起到事半功倍的作用。我國現(xiàn)階段的小學(xué)的語文教材，經(jīng)過不斷的更新，同以前相比在人文性上有了更大的進(jìn)步，稱之為兼具人文性與工具性的優(yōu)秀作品集并不為過。其中有相當(dāng)數(shù)量的課文都凝聚著傳統(tǒng)的人文情懷，在文化積淀的基礎(chǔ)上富含理性思辨的色彩，通過它們，小學(xué)生們既能感受到《沁園春•雪》的豪邁與岳飛《滿江紅》的激昂，也可以體會到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的悲天憫人„„這些都可以使學(xué)生受到優(yōu)秀人格魅力的感染，進(jìn)而對他們健全人格的發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。

2.培養(yǎng)他們健康的審美情趣

在小學(xué)語文教學(xué)中貫徹人文陶冶，有助于小學(xué)生健康審美情趣的養(yǎng)成。在我們現(xiàn)階段的小學(xué)語文課本中，內(nèi)容可謂多姿多彩，充滿濃郁人文色彩的篇章隨處可見，不僅有諸如《桂林山水》《濟(jì)南的冬天》等寫景名篇，還有《鄧稼先》《居里夫人》等體現(xiàn)科學(xué)家人格魅力的佳作，小學(xué)生處于形成世界觀的關(guān)鍵時期，對于外界事物的善惡分辨能力較低，而這種能力的形成則是以深厚的人文素養(yǎng)為基礎(chǔ)的，因此利用多姿多彩的語文課對學(xué)生進(jìn)行人文陶冶，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行人文熏陶的建議

小學(xué)語文教學(xué)與人文熏陶，兩者并不是相互孤立的，相反，兩者應(yīng)該是相輔相成、開始實現(xiàn)完美融合的，“語文學(xué)科是一門應(yīng)用學(xué)科。抽掉人文精神，只有在形式上兜圈子，語言文字就失去了靈魂和生命，步入了排列組合文字的死胡同。”下面我們就來討論下怎樣在小學(xué)語文不同類型的教學(xué)內(nèi)容中實現(xiàn)對學(xué)生的人文熏陶。

1.在常規(guī)課堂進(jìn)行人文陶冶

常規(guī)課堂是構(gòu)成小學(xué)語文課堂的基本要素。在課堂上，教師通過對課文的講解，將其中蘊(yùn)含的人文主義精神傳遞給學(xué)生。從本質(zhì)上說，語文教材的大多數(shù)課文都蘊(yùn)含著濃郁的人文色彩，它們可以稱的上是作者內(nèi)心情感的表達(dá)，從中可以領(lǐng)悟出作者對于人生的看法和態(tài)度。例如，湘教版五下選取的冰心的《母牛》一文，就是一篇頌揚(yáng)母愛的佳作。在這篇短文中，冰心以老黃牛將以死抗?fàn)帗Q來的水讓給小黃牛喝，然后兩只黃牛互相舔舐對方眼睛這一動人場景的描寫，將母愛的無私表達(dá)的淋漓盡致，在這節(jié)課的講授過程中，教師如果可以通過實現(xiàn)布置學(xué)生收集關(guān)于母愛的名言名句或者再選取幾則類似的短篇，讓學(xué)生們分組進(jìn)行表演，無疑會極大地加深學(xué)生對于課文內(nèi)容的印象以及對母愛的理解，達(dá)到課文的人文陶冶目標(biāo)。如果說《母愛》之類的短篇能夠起到引導(dǎo)學(xué)生懂得親情溫暖的話，那么《桂林山水》之類的短篇則可以成功地激發(fā)學(xué)生愛護(hù)自然的情懷，常言道：桂林山水甲天下。《桂林山水》這篇課文以優(yōu)美的文字將桂林山水的美如詩如畫地展現(xiàn)在我們的眼前。在這一堂課的教學(xué)中，教師可以充分地利用學(xué)生的積極性，讓他們在課下收集關(guān)于桂林山水的名詩佳句與圖片，并對自己所收集的資料的感受在課堂表現(xiàn)出來，這樣可以逐漸引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，接著讓他們在對美景的感受中逐漸激發(fā)出熱愛祖國山水、熱愛大自然的情懷。使他們能夠在語文課堂上感悟美、體驗美，得到愛的撫慰、情的熏陶。

2.在作文課堂進(jìn)行人文陶冶

作文教學(xué)作為小學(xué)語文教學(xué)重要組成的部分之一，作文教學(xué)的地位極為重要。因為作文不僅是是衡量小學(xué)生語文素質(zhì)的重要標(biāo)尺，還是培養(yǎng)學(xué)生人文情懷的重要工具。那些震爍古今的文學(xué)巨著，都可以稱得上是作家的心靈與人格的結(jié)晶，在它們身上，凝聚了作者的操守與價值觀等偉大的人文素質(zhì)。因此，小學(xué)語文教師在進(jìn)行作文教學(xué)時，一定要注意寫作指導(dǎo)與人文陶冶的同步進(jìn)行，使作文課堂能夠成為學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)體系的重要一環(huán)，讓學(xué)生能夠受益終生。在小學(xué)階段，學(xué)生們接觸的大都是命題作文。因此，作文命題的重要性不言而喻，一個優(yōu)秀的命題必須是貼近生活實際且具有濃厚人文色彩的。只有這樣的作文才能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，讓他們感到能寫得出真正的東西，而不是為了應(yīng)付老師而進(jìn)行胡編亂造。語文教師在進(jìn)行作文的命題時，最好是結(jié)合前面所學(xué)過的課文內(nèi)容，這樣不僅能幫助學(xué)生鞏固學(xué)到的知識，還能使他們有所借鑒。學(xué)習(xí)過前文提到的《母愛》一文后，就可以給學(xué)生布置《我愛我的母親》之類的小短篇習(xí)作，在學(xué)習(xí)過《桂林山水》之后，就可以試著寫《我愛我的家鄉(xiāng)》之類的作文。在著名的藝術(shù)家羅素看來：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。優(yōu)秀的作文題目可以讓他們寫出真實情感，體會到寫作的態(tài)度。寫作題目確定之后，教師還要進(jìn)行正確的引導(dǎo)，按照小學(xué)生的思維發(fā)展程度和寫作能力進(jìn)行引導(dǎo)，比如寫《我愛我的家鄉(xiāng)》這篇作文，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們走出課堂，到校園或者附近風(fēng)景優(yōu)美的地方，讓學(xué)生自己從大自然中去尋找美、發(fā)現(xiàn)美、感受美，在這個基礎(chǔ)上，輔以清晰的寫作思路，相信一定可以達(dá)到對學(xué)生的人文陶冶目標(biāo)。

三、結(jié)束語

在現(xiàn)代社會，我國要想建立出一個公平公正、充滿和諧的社會主義國度，就必須要大力提高我國國民的整體素質(zhì)，而人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作為國民素質(zhì)的基礎(chǔ)，一定要從孩子抓起。讓他們從小就樹立起“以人為本”的思想，只有這樣才能在物質(zhì)文明取得極大進(jìn)步的同時，保持精神文明的同步發(fā)展，培養(yǎng)個性健全、具有獨(dú)立的思維和正確人生態(tài)度的“人”。這也是我們小學(xué)語文的根本目的，需要我們每位教師不懈的為之努力。

作者：白金秋單位：吉林省東遼縣足民鄉(xiāng)小學(xué)