前言：本站為你精心整理了探討孟詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

掛席候明發(fā)，渺漫平湖中。中流見(jiàn)匡阜，勢(shì)壓九江雄。黤黕凝黛色，崢嶸當(dāng)曙空。香爐初上日，瀑布噴成虹。久欲追尚子，況茲懷遠(yuǎn)公。我來(lái)限于役，未暇息微躬。淮海途將半，星霜?dú)q欲窮。寄言巖棲者，畢趣當(dāng)來(lái)同。此詩(shī)作于行役之中，詩(shī)人從記行的筆調(diào)入手，為廬山的出場(chǎng)安排了突兀而震撼的背景。“黤黕凝黛色，崢嶸當(dāng)曙空”，隨著曙光的來(lái)臨，宏偉的廬山在毫無(wú)準(zhǔn)備的詩(shī)人面前出現(xiàn)了。它在江流之畔高聳入云，青黑的山石，在曉空中突兀崢嶸。“香爐初上日，瀑布噴成虹”一句中一個(gè)“噴”字就表現(xiàn)出極強(qiáng)烈的震撼力，把廬山在朝陽(yáng)中的勃勃生機(jī)靈動(dòng)傳神的展示出來(lái)。廬山，這個(gè)在古往今來(lái)的文章詩(shī)作中最常用的意象，此時(shí)又一次生動(dòng)而新鮮地展現(xiàn)出令人驚心動(dòng)魄的魅力。詩(shī)作從行役的平淡入題，更強(qiáng)化了奇景乍現(xiàn)的驚異，在語(yǔ)言一前一后、平淡與震撼的交織中，詩(shī)人開(kāi)拓出了奇特的詩(shī)境。

長(zhǎng)安求仕不利期

身在生機(jī)勃發(fā)的大唐盛世，孟浩然也對(duì)社會(huì)對(duì)人生懷有積極的抱負(fù)和理想，曾到長(zhǎng)安應(yīng)舉，并在《長(zhǎng)安早春》中抒發(fā)及第后的歡喜，然而事與愿違。落第之后他不僅沒(méi)有立即返回家鄉(xiāng)反而選擇留在長(zhǎng)安等待新的機(jī)會(huì)，三載過(guò)去也終無(wú)結(jié)果。但他寫下了《歲晚歸南山》《留別王維》等不朽名篇?！稓q晚歸南山》北闋休上書，南山歸弊廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。這是一首困頓失意之作，在“不才明主棄，多病故人疏”的嘆息里可以體會(huì)出孟浩然的獨(dú)特個(gè)性：感嘆自己是因?yàn)椤安徊拧倍?jiàn)棄于明主。唐人對(duì)人生窮通的思考談得最多的是“時(shí)”“才”“命”，沒(méi)有對(duì)自己的才華失去信心的他此刻沒(méi)有傷時(shí)嘆命，只把失意歸為“不才”足見(jiàn)他的胸襟和氣度?！岸嗖」嗜耸琛币痪浼仁亲髡邔?duì)于得不到薦舉的牢騷話也表達(dá)一種與世疏闊的情懷。本詩(shī)前四句語(yǔ)勢(shì)陡健，后四句轉(zhuǎn)入回味深長(zhǎng)之筆。清人朱之荊稱：“結(jié)句是寂寥之甚，然只寫景，不說(shuō)寂寥，含蓄有味?！保ā对鲇喬圃?shī)摘抄》）總體來(lái)看，這首詩(shī)抒發(fā)了作者進(jìn)仕無(wú)門的窮途失意之悲，但語(yǔ)言溫厚，語(yǔ)意沒(méi)有流于狹隘的怨刺，顯示出盛唐士人慷慨磊落的精神風(fēng)貌。經(jīng)過(guò)了仕途磨練的孟浩然此時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格雖無(wú)太大變化，但語(yǔ)言更加高妙，詩(shī)作內(nèi)涵更加深厚，反映的精神面貌更加健朗。

漫游與短暫入幕期

長(zhǎng)安無(wú)意而歸家的孟浩然在家中閑居一年便再次離家，先北上洛陽(yáng)后南下吳越，游歷山水排解心中不快之意。吳越的青山碧水陶冶了他的心胸，使他對(duì)隱居生活有了更深的理解———放棄功名的誘惑，在家園里保持人格的純潔。此時(shí)的詩(shī)作也無(wú)不呈現(xiàn)出清曠的意境和高潔的品格?！对绨l(fā)漁浦潭》東旭早光芒，渚禽已驚聒。臥聞漁浦口，橈聲暗相拔。日出氣象分，始知江路闊。美人常晏起，照影弄流沫。飲水畏驚猿，祭魚時(shí)見(jiàn)獺。舟行自無(wú)悶，況值晴景豁。這是作者溯浙江西上，行近富陽(yáng)時(shí)的一個(gè)清晨，面對(duì)江潭晨景而創(chuàng)作的詩(shī)歌。夜色盡，曉色來(lái)，人間任何一個(gè)清晨的魅力都在于生機(jī)的復(fù)蘇。徒有生機(jī)尚不足言其妙，只有在倦怠中逐漸復(fù)蘇的生機(jī)才是清晨最動(dòng)人的地方。詩(shī)人在驚禽拔橈的聲響中感到了晨光初至的腳步，其中一個(gè)“暗”字用得最具功力。船家清晨起航，本無(wú)需遮掩，橈聲之暗，是詩(shī)人在清晨初醒時(shí)，睡意尚未完全褪盡，聽(tīng)起聲來(lái)不免朦朧斷續(xù)。一個(gè)生機(jī)盎然的清晨在詩(shī)人殘睡未消的朦朧中拉開(kāi)序幕。接下來(lái)的詩(shī)句，將生機(jī)復(fù)蘇的晨意點(diǎn)染得更加開(kāi)闊。在初日的照耀下，夜間的霧氣散開(kāi)，詩(shī)人這才發(fā)現(xiàn)江面竟是如此開(kāi)闊，一個(gè)“始”字，寫出了詩(shī)人在夜晚不知江面寬窄，而在清晨才發(fā)現(xiàn)的新鮮感受。接下來(lái)寫女子梳洗，猿猴飲水等更是在進(jìn)一步渲染清晨的勃勃生機(jī)。表面上看，詩(shī)的語(yǔ)言平淡，構(gòu)思也似乎沒(méi)有奇特之處，所以明代鐘惺曾說(shuō)：“浩然之詩(shī)常為淺薄一路人藏拙。”（《唐詩(shī)歸》）但詩(shī)出古體，并且都押仄聲韻，又運(yùn)用典故，就使詩(shī)在平淡中具有了高雅脫俗的品格。林庚先生在《唐詩(shī)綜論》中說(shuō)：“盛唐氣象最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃，如旦晚才脫筆硯的新鮮?！边@首詩(shī)正是一個(gè)最生動(dòng)的代表，平淡的語(yǔ)言卻能表現(xiàn)出無(wú)盡的生機(jī)，足見(jiàn)詩(shī)人才力之高。

回鄉(xiāng)歸隱期

從王維在《送孟六歸襄陽(yáng)》的歸勸中以及孟詩(shī)《留別王維》的內(nèi)容中都可以看出仕途的無(wú)意促成了他回鄉(xiāng)歸隱。而他的隱居絕非有意避世，只是一種“適性”的表現(xiàn)?！叭穗S沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門”《夜歸鹿門歌》就是詩(shī)人向往恬淡，高雅世外生活最好的寫照。《過(guò)故人莊》故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)筵面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。這是家喻戶曉的一個(gè)作品，詩(shī)中滿是濃郁的田家氣息，詩(shī)人和友人賓主歡洽，充滿爽朗高雅的情趣?！熬G樹(shù)村邊合，青山郭外斜”兩句運(yùn)用了五言律詩(shī)的“二二一”句式，同時(shí)將“綠樹(shù)”、“青山”放在句首，而結(jié)尾的“合”、“斜”帶有動(dòng)詞性，這就不僅僅是描寫，而仿佛綠樹(shù)的環(huán)繞青山的橫斜，都是出于“綠樹(shù)”、“青山”的主動(dòng)情意。詩(shī)的后半部刻畫了賓主高雅的情趣，詩(shī)人和故人雖然說(shuō)的是桑麻之事的農(nóng)家語(yǔ)，但使人不覺(jué)柴米油鹽的瑣碎，只覺(jué)恬然快樂(lè)。結(jié)尾重陽(yáng)賞菊的相約進(jìn)一步顯露了詩(shī)人與友人的高雅意趣。一個(gè)“還”字說(shuō)出了詩(shī)人的戀戀不舍，這種留戀又以極親切自然的態(tài)度流露，沒(méi)有故作高雅的意味。而末句用得最妙的是“就”字，清人朱之荊云：“就”字百思不到，若用“看”字，便無(wú)味矣。（《增訂唐詩(shī)摘抄》）究其原因，一個(gè)“就”字寫出了詩(shī)人對(duì)菊花的喜愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的親切感情，不是故作名士風(fēng)度，這與詩(shī)中恬淡融洽的田園風(fēng)情十分協(xié)調(diào)。此時(shí)的孟浩然正在家鄉(xiāng)鹿門安享寧?kù)o高潔的塵外生活，詩(shī)作的語(yǔ)言越發(fā)歸于典雅恬淡，詩(shī)意也越發(fā)清曠、淡然。

結(jié)語(yǔ)

本文從修辭入手，以煉字、煉句為主體，結(jié)合作者人生經(jīng)歷分析了不同時(shí)期詩(shī)作的語(yǔ)言藝術(shù)，《唐詩(shī)歸折衷》道：“浩然清姿淑質(zhì)，風(fēng)神掩映，乃在淡若無(wú)奇之中。初讀無(wú)奇，尋繹則齒頰間有余味?！泵显?shī)繼承了建安風(fēng)骨的峻健及魏晉風(fēng)流的清真自然，并將兩者融合為清曠超邁的獨(dú)特詩(shī)境，成為盛唐詩(shī)歌美學(xué)理想的典型代表。

作者：杜雪萍單位：華中師范大學(xué)2011級(jí)語(yǔ)言研究所