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記事篇作文范文第1篇

關(guān)鍵詞：作文教學(xué) 片斷訓(xùn)練 基本功

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，也是對學(xué)生進(jìn)行語文素質(zhì)綜合訓(xùn)練的主要陣地。但在小學(xué)語文教學(xué)中，作文教學(xué)仍是非常薄弱的環(huán)節(jié)，學(xué)生基礎(chǔ)不牢，水平參差不齊。為了提高學(xué)生的寫作水平，結(jié)合新課標(biāo)的指導(dǎo)，在平時的教學(xué)實踐中，我有針對性地采取一些改進(jìn)作文教學(xué)的措施，在實踐中探索，逐漸摸索出一些有效的、適合于本地農(nóng)村初中作文教學(xué)的方法。

作為一個有著十幾年教齡的小學(xué)語文教師，我經(jīng)歷了由舊人教版、新人教版、蘇教版、北師大版這幾個不同版本的教學(xué)，通過對比，我覺得還是原大綱對中年級作文的要求，更符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。原大綱規(guī)定，中年級開始命題作文，著重以片斷訓(xùn)練為主。教材對三四年級的習(xí)作編排也是主要以片斷訓(xùn)練為主，習(xí)作要求往往是截取事物的一個部分、一個側(cè)面、一個特點，或是事情的場面、一個情節(jié)等，不要求寫出完整的開頭和結(jié)尾。可新課標(biāo)卻取消了片斷訓(xùn)練，從三年級剛開始接觸作文，就要求學(xué)生進(jìn)行篇章的練習(xí)，沒有了循序漸進(jìn)的過程，三至六年級的要求幾乎是一樣的，這樣一下子拔高了作文的難度，使學(xué)生覺得作文高不可攀，從而產(chǎn)生了畏懼感。而且學(xué)生每次寫作文都形成了老套路，沒有創(chuàng)新，因為同一件事、同一個人，從三年級就開始寫，所以到了高年級無論你再怎么要求，他們也只能是老馬走老路。

實踐證明，中年級的片斷訓(xùn)練，既是低年級字、詞、句訓(xùn)練的歸結(jié)，又是高年級篇章訓(xùn)練的基礎(chǔ)。片斷訓(xùn)練對于培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作興趣，提高學(xué)生的認(rèn)識和表達(dá)能力，養(yǎng)成良好的習(xí)作習(xí)慣，具有十分重要的意義。因此，我認(rèn)為在教材沒有涉及片斷訓(xùn)練的情況下，三四年級老師也應(yīng)該在平時的教學(xué)中加強片斷的訓(xùn)練。

片斷訓(xùn)練應(yīng)該有針對性，不能盲目進(jìn)行，要有計劃地訓(xùn)練作文基本功。利用教材，授之以課文中所蘊含的寫作知識和技能，強化作文基本功的訓(xùn)練。在教每冊教材之前，要認(rèn)真研究課文中新出現(xiàn)的方法，分項擬好訓(xùn)練計劃。進(jìn)行閱讀教學(xué)時，揭示給學(xué)生，讓他們學(xué)有所依，寫有所據(jù)，并逐項落實。片斷訓(xùn)練應(yīng)為綜合訓(xùn)練服務(wù)，為作文的綜合訓(xùn)練降低難度。如分別進(jìn)行人物的外貌、神態(tài)、動作、對話片斷練習(xí)，到綜合練習(xí)時，學(xué)生就能抓住人物的外貌、神態(tài)、語言、動作、行動特點，具體描繪出人物的個性。

那么老師應(yīng)如何進(jìn)行片斷訓(xùn)練呢？

第一，提供素材。在習(xí)作課上，教師提供一定的實物或情境，讓學(xué)生通過觀察，練習(xí)寫段。例如：寫靜物時，可搬一盆花來；寫跳繩活動時，可先組織跳繩比賽；寫人物的外貌時，可指定一個學(xué)生或老師自己當(dāng)模特；寫人物的動作神態(tài)時，老師可隨機創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生反復(fù)觀察。

第二，指導(dǎo)觀察。觀察是一種有目的、有計劃的并和思維活動緊密結(jié)合的感知活動。指導(dǎo)觀察活動首先要在觀察前向?qū)W生交待清楚觀察的對象、范圍和任務(wù)，使學(xué)生注意力集中，感知清晰。比如：學(xué)了《放風(fēng)箏》，老師可用課文中學(xué)到的方法指導(dǎo)觀察“跳繩比賽”。在觀察之前提出以下要求：仔細(xì)觀察人物的整體形象及表情、動作、速度等方面，并引導(dǎo)他們細(xì)心體會，準(zhǔn)確描寫。其次，要教給學(xué)生觀察的方法，使學(xué)生掌握觀察規(guī)律，逐步具有獨立的觀察能力。指導(dǎo)觀察方法首先應(yīng)教會學(xué)生有序觀察，譬如方位順序、整體到部分或部分到整體的順序、時間推移順序等。如：學(xué)了《三味書屋》，可讓學(xué)生按方位順序觀察自己的教室。其次要教會學(xué)生在觀察時抓住事物的特點，使學(xué)生對觀察的對象有一個整體的全面的認(rèn)識，再次還要教會學(xué)生學(xué)會分析比較，辨析特點。比如：進(jìn)行人物外貌描寫時，以老師為模特，讓學(xué)生抓住老師突出的、不同于他人的一兩個特點來觀察，不要面面俱到，這們寫出來的人物肖像就不會千人一面了。

第三，指導(dǎo)寫法。新課標(biāo)要求學(xué)生每兩周就應(yīng)該進(jìn)行一次正式的寫作訓(xùn)練。對此，教師必須高度重視，精心組織和指導(dǎo)。

在上寫作教學(xué)課前，要精心擬定寫作訓(xùn)練目標(biāo)，認(rèn)真設(shè)計寫作教學(xué)計劃，以避免寫作教學(xué)中無序、隨意等問題的出現(xiàn)。擬定寫作訓(xùn)練目標(biāo)和設(shè)計寫作教學(xué)計劃，既要具體，又要有針對性，密切結(jié)合學(xué)生實際，以便更有效地對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。

在上寫作指導(dǎo)課時，教師要緊扣作文教學(xué)目標(biāo)介紹寫作知識，如記敘文的六要素，講解如何審題、立意、選材、布局等。但是學(xué)生對于這些經(jīng)常性強調(diào)的寫作理論知識很容易產(chǎn)生厭倦感，如何讓寫作指導(dǎo)課堂充滿生機和活力呢？我的教學(xué)體會是，在指導(dǎo)學(xué)生寫作的過程中，如果能把寫作理論指導(dǎo)與教師“下水”作文結(jié)合起來，就能使寫作指導(dǎo)課堂“活”起來，使寫作指導(dǎo)課上得更有效果，更有意義。老師要告訴學(xué)生寫片斷盡管文字不多，但也不能東拉西扯，敘述要明白，條理要清楚。要把觀察到的如實地具體地寫下來。另外要寫得集中，要突出一個方面來寫，要避免在一個片斷里寫幾樣事物，那樣容易分散，給人印象不深。還要注意語言的運用。寫片斷雖然內(nèi)容簡單，但語言運用上應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求，要準(zhǔn)確、通順、生動。

從三年級開始，一定要通過片斷練習(xí)，扎扎實實地練好寫作的基本功，為寫整篇作文打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]石麗遠(yuǎn).淺淡小學(xué)三年級的作文教學(xué).貴州政協(xié)報，2010.

記事篇作文范文第2篇

一顆顆文字是翅上的羽毛

如此美妙的想像

只居住在詩人的大腦

在詩的世界

詩人就是神筆馬良

麻雀可以在陸地奔跑

鴕鳥可以在天空飛翔

魚兒在沙灘散步

人長出一對鳥的翅膀

詩里的想像

比童話更美妙

你把自己當(dāng)作一株狗尾草

你便成了自然界一個流淌的符號

絢爛的彩虹告訴你

變化的星空告訴你

怎樣在詩中創(chuàng)造童話

翅膀，翅膀

翅膀是詩歌心靈的衣裳

翅膀，翅膀

翅膀是詩人靈感的想像

是鳥兒對藍(lán)天的向往

是花兒心田最妙的芬芳

是果實中最營養(yǎng)的那里呵

記事篇作文范文第3篇

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片；文體；流變；辨析

中圖分類號：J952　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

目前，我國的電視紀(jì)錄片創(chuàng)作正處于一個百花齊放的發(fā)展時期。各種類型的紀(jì)錄片以廣闊的視野、多樣的形式和日益先進(jìn)的拍攝手段和理念，倍受世人矚目，并成為我國電視節(jié)日的重要組成部分。學(xué)界目前對我國紀(jì)錄片已有不少研究，例如對我國紀(jì)錄片的發(fā)展歷史、紀(jì)錄片的創(chuàng)作風(fēng)格、紀(jì)錄片的創(chuàng)作技法等都有了不少研究和論述。本文主要從前人較少涉及的創(chuàng)作文體方面對我國紀(jì)錄片進(jìn)行梳理和解讀。

一、紀(jì)錄片與文體之關(guān)系

在討論電視紀(jì)錄片和文體的關(guān)系之前，必須搞清楚這個問題的來源。自從電視產(chǎn)生以來，文學(xué)與電視便一直存在著互動關(guān)系，一直在彼此改變著對方，雙方在對方身上都能找到自己的影子。電視傳媒的產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化運作制造出了濃厚的商業(yè)氣氛，文學(xué)的文本形式和電視的聯(lián)姻在這樣的環(huán)境中產(chǎn)生，一方面，電視要借助文學(xué)來提升自身的品味和尋求豐富的資源；另一方面，文學(xué)要依賴電視這樣的大眾媒介來擴(kuò)大傳播效果。因此，電視開始有了文學(xué)文本的特征，而文學(xué)文本也受到電視媒介傳播特點的影響和制約。電視紀(jì)錄片作為一種電視節(jié)目類型，同樣存在著與文學(xué)文本的溝通。

對于電視紀(jì)錄片的界定，且前并沒有一個定論，但可以確定的是，電視紀(jì)錄片就是用電視攝像和攝影的手段來對政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、歷史事件等做紀(jì)實性的紀(jì)錄并給人以審美享受的電視節(jié)目類型。由此也可以看出電視紀(jì)錄片與文學(xué)的關(guān)聯(lián)并非直接來源于文學(xué)內(nèi)容抑或文學(xué)文本內(nèi)容本身。

電視紀(jì)錄片必須給人以審美的享受，而這種審美感受正是源自于紀(jì)錄片的文學(xué)性。文學(xué)性是紀(jì)錄片的審美資源，紀(jì)錄片必須借助于傳統(tǒng)的文學(xué)審美積淀和文化底蘊，才能表現(xiàn)出最大的價值。紀(jì)錄片的這種文學(xué)性最直觀和最主要的體現(xiàn)在對文學(xué)體裁的運用上，文學(xué)體裁的自身特點也決定了其在紀(jì)錄片創(chuàng)作中的重要地位。

文體，顧名思義，就是文學(xué)體裁。任何文本都只能是某種體裁的文本。文本之所以會有體裁，正是由于體裁的不同能夠帶來不同的傳播效果。對于作者來說，體裁就是一種話語的方式，作者必須按照讀者抑或受眾的接受期待和所要表達(dá)內(nèi)容的自身特點來決定和選擇文本的話語方式。

體裁對文本有著重要的影響作用。具體表現(xiàn)在：(1)體裁規(guī)范了文本的語言狀態(tài)；(2)體裁規(guī)范了文本的形象狀態(tài)；(3)體裁規(guī)定了文本的結(jié)構(gòu)特點。體裁對文本的規(guī)范為體裁的分類提供了標(biāo)準(zhǔn)。體裁的分類是一個不斷變化和發(fā)展的過程。目前人們習(xí)慣劃分為詩歌、小說、散文、戲劇四種體裁。但隨著時代的發(fā)展，體裁也在進(jìn)行著潛移默化的變化，例如在散文這個大類中出現(xiàn)了很多個性鮮明的小類別，例如雜文、報告文學(xué)、傳記文學(xué)、科普小品等。不同體裁的文學(xué)作品帶給讀者不同的感受，然而有一點是確定的，那就是美感，就是對人精神的終級關(guān)懷。

電視紀(jì)錄片采用文學(xué)體裁的話語方式對所要表現(xiàn)的主題進(jìn)行展示，實現(xiàn)文學(xué)與電視的結(jié)合。紀(jì)錄片藝術(shù)性的高低和思想內(nèi)涵的深淺，不僅取決于紀(jì)錄片的拍攝題材，也取決于對拍攝內(nèi)容的剪輯與組合，這種剪輯與組合的方式就要借助于文學(xué)體裁的話語方式，可以說文學(xué)體裁的應(yīng)用使電視紀(jì)錄片在紀(jì)實性和藝術(shù)性上兩翼齊飛。我們可以把電視紀(jì)錄片看作一種電視文本，那么這種電視文本的體裁正是通過各種鏡頭語言和拍攝技法表現(xiàn)出來。由于使用了文學(xué)體裁的話語方式，因此修辭手法的重要作用也會很鮮明的體現(xiàn)在電視鏡頭語言當(dāng)中。或者可以這樣說，在文學(xué)作品中，文學(xué)語言是通過各種修辭技巧來表現(xiàn)主題的，而在紀(jì)錄片中，拍攝技法和鏡頭語言就充當(dāng)了修辭手法的角色。體裁運用的好，可以使紀(jì)錄片展現(xiàn)的內(nèi)容和素材更精彩，而如果處理不當(dāng)，會使原本很好的素材變得黯淡無光。

二、我國新時期紀(jì)錄片的文體學(xué)分析――創(chuàng)作文體流變與辨析

從我國目前所拍攝的紀(jì)錄片看，文學(xué)體裁在其中的應(yīng)用比比皆是，而正是由于采用了特定的文學(xué)體裁，紀(jì)錄片也產(chǎn)生了非常積極的效果。本文不從我國電視紀(jì)錄片的整個發(fā)展時期來討論文學(xué)體裁在紀(jì)錄片中的應(yīng)用，而直接從新時期來解析電視紀(jì)錄片中的文體應(yīng)用，這里的新時期指從1978年實行改革開放至今。因為，從這一時期開始，我國電視紀(jì)錄片創(chuàng)作文體發(fā)展變化進(jìn)入了一個空前豐富的時期，各種風(fēng)格樣式的紀(jì)錄片開始嶄露頭角。

1、談到這一時間段內(nèi)我國的紀(jì)錄片創(chuàng)作，就不能不提到《絲綢之路》、《話說長江》和《話說運河》。這幾部片子都是屬于江河文化系列的大型電視紀(jì)錄片。這些鴻篇巨制以其豐富的內(nèi)涵和宏偉的氣魄在我國引起強烈反響，成為經(jīng)典的文化史詩。可以看到，這些片子都是以空間作為線索，以地域順序成為劇情發(fā)展的主線，結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，因此這些作品就可以稱之為章回體紀(jì)錄片。

章回體是小說的一種形式，章回體小說由宋元時期(10～14世紀(jì))的講史話本發(fā)展而來，它是中國古典長篇小說的主要形式。這種形式由萌芽到成熟經(jīng)歷了較長的發(fā)展過程。藝人表演時必須分為若干次才能講完，每講一次，就等于后來章回體中的一回。在每次講說以前，藝人要用題目向聽眾揭示主要內(nèi)容，這就是章回體小說文體的起源。章回體小說后來發(fā)展成為后世評書曲藝表演中所使用的底本。

以《話說長江》為例，片名中的“話說”二字就是章回小說中經(jīng)常出現(xiàn)的字樣；從結(jié)構(gòu)上說，該片一共25集，按照長江的流向，自西向東，環(huán)環(huán)相扣，每到處便“欲知后事如何，且聽下回分解”，正像一個技藝高超的說書藝術(shù)家在話說一部引人入勝的章回小說。

從整體上說從1978年到1989年，盡管這一時期的紀(jì)錄片出現(xiàn)了多樣的創(chuàng)作形式，但是總體上講，以章回體的“話說”結(jié)構(gòu)來支撐片子的文體創(chuàng)作模式仍然占據(jù)著主要地位。

2、這一時期的紀(jì)錄片創(chuàng)作，開始借用其他一些豐富多彩的文體進(jìn)行創(chuàng)作，散文體在紀(jì)錄片中的運用愈加明顯，并且在散文體中開始出現(xiàn)了一些非常新穎的創(chuàng)作樣式。散文體紀(jì)錄片是指采用抒情散文結(jié)構(gòu)形式表現(xiàn)的抒情紀(jì)錄片，是一種在發(fā)揮了電視藝術(shù)視聽結(jié)合優(yōu)勢基礎(chǔ)之上，又借鑒了文學(xué)散文的創(chuàng)作手法而形成的電視紀(jì)錄片樣式。散文體的紀(jì)錄片前人已經(jīng)有不少論述，臧樹清的作品比較有代表性，其代表作品有《長白山四季》、《春城花》等，這里不再贅述。

3、另外，報告文學(xué)體的紀(jì)錄片開始出現(xiàn)。報告文學(xué)是散文與新聞體裁的結(jié)合，因此報告文學(xué)所描寫的事件人物必須 具有真實性，但同時是采用文學(xué)化的語言對事件進(jìn)行形象的再現(xiàn)，具有濃郁的文學(xué)性。紀(jì)錄片通過報告文學(xué)的文體方式，真實的表現(xiàn)出人物事件，通過濃郁的文學(xué)語言，流露出創(chuàng)作者的真情，對觀眾具有極強的感染力。

《雕塑家劉煥章》就堪稱我國最早出現(xiàn)的報告文學(xué)體紀(jì)錄片。作者用報告文學(xué)的文體形式作為載體，融合畫面、解說、音樂等手段，以真實自然的畫面和隨和樸實的解說，使一個對雕刻藝術(shù)有著執(zhí)著追求的藝術(shù)家躍然于熒屏之上，使人感到可親可敬。在這部作品中，對生命個體的關(guān)注和對普遍人性的呼喚的意識已經(jīng)初見端倪，這對我國90年代的紀(jì)錄片創(chuàng)作應(yīng)該說是一種啟迪。

4、《望長城》被認(rèn)為是我國紀(jì)錄片創(chuàng)作中里程碑式的作品，《望長城》的拍攝標(biāo)志著我國的紀(jì)錄片創(chuàng)作進(jìn)入了紀(jì)實主義的新階段。進(jìn)入90年代后，我國的優(yōu)秀紀(jì)實作品層出不窮，創(chuàng)作對文體的借用形式更加多樣化，并注重把其他社會科學(xué)的研究方法應(yīng)用到紀(jì)錄片創(chuàng)作中來。

從《望長城》中可以清楚的看到，《望》已經(jīng)完全擺脫了章回小說式的結(jié)構(gòu)，話說式的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鞒秩爽F(xiàn)場帶領(lǐng)觀眾揭謎底的形式，從揭謎底這一點我們可以聯(lián)想到傳奇體。傳奇指唐代流行的文言短篇小說，它是在六朝志怪小說的基礎(chǔ)上，融合歷史傳記小說、辭賦、詩歌和民間說唱藝術(shù)而形成的小說文體。在中唐以前，文壇崇尚詩文，小說這類文字，篇幅較長。寫的委婉曲折，又有一些虛構(gòu)戲謔的成份，不為正統(tǒng)派文人所重視，輕蔑的稱它為“傳奇”，以示與高雅的古文相區(qū)別。但傳奇的藝術(shù)成就相當(dāng)高，情節(jié)的傳奇性與現(xiàn)實性兼容，情節(jié)的虛構(gòu)、想象與作品的藝術(shù)性融合一體。通過傳奇的形式把傳奇體特有的故事情節(jié)的傳奇性融合在紀(jì)錄片創(chuàng)作中，使觀眾跟隨紀(jì)錄片逐步揭開事物神秘的面紗。

三、我國紀(jì)錄片創(chuàng)作文體已呈多元化與綜合化發(fā)展的趨勢

通覽我國新時期紀(jì)錄片的文體變化，總體呈現(xiàn)出多元化與綜合化相融合的傾向。很多紀(jì)錄片開始糅合多種文體的形式，借助各種文體的優(yōu)勢，多種體裁的交互運用更表達(dá)出作品的表現(xiàn)張力。我國的中央電視臺第10套節(jié)目科學(xué)教育頻道堪稱我國的紀(jì)錄片頻道，其中的很多欄目都是這種綜合技法的典型。且看《探索?發(fā)現(xiàn)》，該欄目“倡導(dǎo)‘娛樂化’紀(jì)錄片的理念，采用講述精彩故事，設(shè)置引人入勝的懸念，運用生動的電視聲畫手段，向觀眾呈現(xiàn)出一部部既有較高文化品位、知識內(nèi)涵，又有很強觀賞性和娛樂性的電視節(jié)目。”其播出的一系列紀(jì)錄片中，很多紀(jì)錄片都綜合運用了小說、戲劇、散文等多種文體形式，用講故事的解說方式把內(nèi)容呈現(xiàn)給觀眾，表現(xiàn)手段多種多樣。比如用搬演擺拍的手法完成歷史的再現(xiàn)，運用多種特技手段，加之相關(guān)人物訪談，表現(xiàn)效果甚至比電視故事片更加充分。

記事篇作文范文第4篇

“哈哈！”貪吃三號笑了幾聲，跑了。“不如我們將這些粉末交給長老吧！”餅干小子說。“好吧！”小桃餅干說。于是它們又回到了果醬仙境。“碎片拿回來了嗎？”果醬長老說。“被……被擊碎了，只……拿回了粉末”。“可惡！誰干的！”果醬長老說。“這個……這……”“管他是誰！既然碎片碎了，你們得給我兩件物品才行！”“哪兩件？”“天堂果醬和地獄火苗！在果醬島的岸邊和果醬池下。快去！快點！”他們聽了立刻進(jìn)入了Love飛船，飛走了。

“這應(yīng)該是岸邊吧！”小桃餅干說。“可天堂果醬在哪？”巧克力餅干說。這時有一只迷路的小精靈飛來，餅干小子問：“你知道天堂果醬在哪嗎？”“我只知道那兒一個天梯，我們不敢上去。”剛說完餅干小子們像箭一樣沖了過去，果然發(fā)現(xiàn)一個天梯。它們立刻走了過去，好久才爬上去。“我踩到云了，這里是天堂吧！”就在這時，小桃餅干驚動了一個貪吃鬼。貪吃鬼跳了出來，壞笑了起來……

山東臨沂蒙陰縣第一實驗小學(xué)四年級:王一楨

記事篇作文范文第5篇

關(guān)鍵詞：時候；時間；時；偏誤；偏誤分析

中圖分類號：H195 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4117（2012）01-0322-02

在漢語作為第二語言的教學(xué)和實踐中，“時候”以其使用頻率高、錯誤率高（本文選用的語料中，錯誤率為55%）而成了語法教學(xué)的難、重點。本文是基于HSK動態(tài)作文語料庫，選取漢語水平考試（HSK）中的日本留學(xué)生的作文為分析語料，在現(xiàn)有語法的基礎(chǔ)上，對“時候”的使用情況做了偏誤分析并且從中找出其偏誤的原因。

一、日本留學(xué)生HSK作文中“時候”的使用和偏誤

根據(jù)對HSK作文語料庫中200句“時候”句進(jìn)行統(tǒng)計分析，結(jié)合相關(guān)漢語語法本體知識，筆者在對“時候”出現(xiàn)的110條偏誤用例進(jìn)行統(tǒng)計后得出各類偏誤的比例如下：

“時候”偏誤典型例句及解析如下：

（一）“遺漏”即該用而未用“時候”，（）表示該用“時候”而未用

1、出了一身大汗，從外面回來，那（）奶奶為外面做了一些點心，外面很高興地吃。

2、悲傷的（）心情，回到家時，聽到流行歌曲之后多半能得到更好的心情。

關(guān)于“時候”一詞的詞性，前人大多數(shù)將其看做是一般名詞。因此例句1中應(yīng)該是“那時候”；例句2中，該留學(xué)生想要表達(dá)的是悲傷的時候的心情怎么樣，因此“心情”一詞前缺失“時候”，這里的“時候”是作為前面為形容詞的謂詞性定語。留學(xué)生出現(xiàn)此類錯誤較多的還有如下句子：

3、就是告訴他我小（）的事情。

4、但是，我小（）的20多年以前的大阪也有些大自然環(huán)境。

5、我真的不知道父親小（）是生活這么苦，我一直以為所有的人跟我一樣生活。

在“漏用”類偏誤中，筆者統(tǒng)計出80%的錯句屬于例句3-5之類，即“小的時候”中“時候”的缺少（其中“的”可以省略）。

（二）“誤加”即不該用“時候”而用

1、一個家庭很穩(wěn)定的時候?qū)⒆觽儊碚f很重要。

2、這樣的時候時候也會發(fā)生代溝問題。

3、有的時候聽流行歌曲的時候，自己回憶以前做過的事情。

例句6中“時候”作為前為主謂結(jié)構(gòu)的謂詞性定語，符合語法規(guī)則，但是“一個家庭的穩(wěn)定”是“重要的”，而非“時候”是“重要的”，“時候”一詞是多余的。例句7、8則屬句式雜糅。

漢語中常用“從小”這一詞，而“從小”不等于“小時候”或者“小的時候”筆者發(fā)現(xiàn)日本留學(xué)生的“時候”句中關(guān)于“從小”的錯誤還是比較多的。比如：

4、而且從小時候就應(yīng)該開始培養(yǎng)感情。

5、我從小時候愛看書，我現(xiàn)在想這就是我家有很多書，我口語隨便拿一本翻一翻，有時媽媽我?guī)胰旰臀乙黄疬x擇小人書。

例句9中強調(diào)時間的起點，應(yīng)該用“從小”；而例句10在講述自己小時候的事情，沒有時間的起止，應(yīng)該使用“小時候”。

（三）誤用“時候”所占的比例是最大的

筆者根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)日本留學(xué)生對“時候”與“時間”、“時”與“時候”的錯用概率是偏高的。因為在日語中，表示時間點的詞寫成“……”，“”一詞相當(dāng)于漢語的“小時”，“”和疑問詞連用如“何”代表時間段：幾個小時。漢語中又有“時間“和”時候“的區(qū)別。因此，無論是從中日文的寫法還是用法來看，日本留學(xué)生對“時間”、“時候”和“時”都容易混淆。這也就體現(xiàn)在他們的作文中。比如：

1、他不會說日語，所以在上課的時間，用漢語教我們。

2、對不起，我沒有時候。

從漢語本體來講，“時間”和“時候”有很多共通之處。首先從詞性上說都是名詞，都可以做主語和賓語，在某些特定條件下也可以充當(dāng)句子的其他成分。然從語法功能上來講是有差別的，“時間”多用于判斷描寫時間點或時間段本身的句子；而“時候”加上修飾語表示動作行為或事件發(fā)生的背景。對于“時間”和“時候”與前面修飾語搭配的情況，也有一些規(guī)律：

（1）“時間”和“時候”都可以被數(shù)量短語修飾，但是在“時間”單獨充當(dāng)句子成分時又比“時候”靈活，“時候”一般用來表示時點的數(shù)量短語，如只能說“三點的時候”，而不說“三年的時候”，而時間前的數(shù)量短語是用來表示時段的，如“三年的時間”。

（2）“時間”和“時候”在被形容詞修飾上也是有區(qū)別的。從“時間”來講它前面的形容詞主要用來限定描述時間本身的長、短、多、少等少數(shù)的詞，而“時候”在和形容詞搭配沒有那么多的限制，而且它的語義不是指向時候本身，而是其主語，這個主語可以是顯性也可以是隱性主語，如“小時候，累的時候，我年輕的時候……”。

（3）“時候”還經(jīng)常和介詞搭配組成介詞結(jié)構(gòu)一起充當(dāng)句法成分，相比較下“時間”主要和介詞“在”搭配，與其他介詞搭配的情況還是很少見的。

此外，“時間”和“時候”也是一對容易混淆的詞語。一般來說，“時間”是表示短暫性的行為或動作；而“時候”相比較而言，所表示的行為或者動作持續(xù)的時間就比較長一些。而且用“時候”一詞時一般需要加“的”構(gòu)成“……的時候”。

3、別人都放棄努力時候，他不顧一切地繼續(xù)干，即使失敗了，也從來不把過失推在別人身上。

4、我認(rèn)為，人的幸福中最好的幸福是人最后死的時候很平安地死。

例句14中“別人都放棄努力時候”應(yīng)該改成為“別人都放棄努力時”；而例句15人的死屬于瞬間動作，應(yīng)該改為“人的幸福中最好的幸福是人最后死時很平安地死”。

二、日本留學(xué)生HSK作文中“時候”的偏誤產(chǎn)生的原因

（一）語際干擾主要指留學(xué)生的母語和其他學(xué)習(xí)過的語言對其的漢語學(xué)習(xí)所造成的干擾。通常來講語計干擾也是指母語的負(fù)遷移。遷移是指在第二語言的學(xué)習(xí)中，留學(xué)生將已有的母語的規(guī)則和習(xí)慣，不自覺的使用到所學(xué)的目的語言上。母語的遷移有兩種情況，一是“正遷移”指母語與目的語的知識大致是相同的，這樣的遷移是會促進(jìn)第二語言的學(xué)習(xí)。在第二語言的習(xí)得中，正遷移起主要作用。也正是“正遷移”的規(guī)則才能讓學(xué)習(xí)者更好的領(lǐng)悟目的語，習(xí)得目的語。然而從另一種情況下講，母語與目的語的規(guī)則又有不同之處，在這種情況下，容易產(chǎn)生偏誤，打個比方，學(xué)習(xí)者如果用母語的黑紫色來解決目的語的知識，也就是所謂的套用原來學(xué)習(xí)過的語言規(guī)則解決問題，就會容易出現(xiàn)偏頗，這就是詞義的“負(fù)遷移”。在“時候”的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者因為日語中“時間”的寫法、含義和漢語中的“時候”、“時間”相對應(yīng),造成誤用。從偏誤分析中可以看出，有的習(xí)得者對“時候”用來表示一段有起止的時間和某一個時間點的概念并未建立起來。

（二）語內(nèi)干擾是由于不了解“時候”的性質(zhì)、用法、使用條件和限制而將“時候”用錯了。漢語跟日語相比，具有缺乏嚴(yán)格意義的形態(tài)變化，結(jié)構(gòu)獨特，靈活多變，著重意念的特點。習(xí)得者由于不能全面了解“時候”的詞性、可以充當(dāng)?shù)木浞ǔ煞帧⑹褂脳l件和限制，就會出現(xiàn)上述例句重點偏誤。

此外，在對外漢語的教材中，對詞語解釋的方法主要是詞匯翻譯法。通過這種方法在教學(xué)上起了極大的促進(jìn)作用，讓習(xí)得者便于對詞語的理解，在實際的教學(xué)中，這種方法較為簡單，不用在教學(xué)上花費過多精力解釋。然而，不同語言的詞語之間不是完全對應(yīng)的，它們在“外延、內(nèi)涵以及詞語搭配、文化含義等方面往往存在很大的差異”。從本文講，翻譯法對一些近義的詞，如“時候”、“時刻’等詞的用法，如果僅用相應(yīng)的外語單詞作解釋，留學(xué)生習(xí)得詞語一定會產(chǎn)生偏誤。

三、對于“時候”在課堂教學(xué)中的建議

上文中分析了造成“時候”使用偏誤的主要原因，除此還應(yīng)該注意到導(dǎo)致偏誤出現(xiàn)的另外兩個原因：學(xué)習(xí)策略、交際策略和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響。這就要求我們在對漢漢語教學(xué)中，最大限度地幫助學(xué)習(xí)者建立語言體系，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。此外筆者還認(rèn)為教師在講解“時候”時要做到以下幾個要求：（一）首先要加強學(xué)習(xí)者對不同語境下“時候”的了解和掌握，就要通過例句對“時候”的用法來進(jìn)行層層深入的、循環(huán)漸進(jìn)的解析。（二）在學(xué)習(xí)“時候”的使用條件和限制時，介紹常與“時候”連用的固定結(jié)構(gòu)，然后在通過相應(yīng)的課堂練習(xí)，從而達(dá)到“精講活練”的地步。（三）通過對“時候”用法的學(xué)習(xí)，來讓學(xué)生區(qū)分“時候”與“時間”、“時”的異同。大量舉例，對比分析，總結(jié)規(guī)律。

作者單位：新疆師范大學(xué)國際文化交流學(xué)院

作者簡介：孫文琴（1988― ），女，新疆師范大學(xué)國際文化交流學(xué)院碩士，研究方向：留學(xué)生教育。

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