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讀完《地震中的父與子》,我不禁流下了感動的熱淚。那深深的父愛,父親為了兒子堅強、堅定的精神使我感動。下面是的小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡
地震中的父與子廢墟里一片漆黑,空氣中都是灰塵,時不時的會有一些余震,把周圍脆弱的地方震塌。
這時有一個小女孩說話了:“這里好黑呀,我好餓呀!”又有一個小孩子說:“我們會不會一直被埋在這里呀,我感覺渾身難受!”“我好想爸爸媽媽呀!”一個小女孩哭著說。這時一直沉默的阿曼達說話了:“沒關系,同學們,我的爸爸會來救我,這樣我們就會得救了。”那個小女孩站起來,擦了擦眼淚,哭著說:“那你的爸爸會……會不會不來救我們呀!”“不會的!”阿曼達站起來,堅定的說,“我的爸爸一定會來救我的因為我的爸爸說過‘不論發生什么,爸爸總會跟我們在一起’同學們,讓我們打起精神來,等待救援吧?!薄皩?我們要打起精神來,不能放棄!”大家異口同聲地說,阿曼達臉上也露出了一絲笑容。
愛的力量——《地震中的父與子》讀后感愛如山一般宏大;愛如海一樣廣闊。
“不論發生什么,我總會跟你在一起”這是《地震中的父與子》告訴我們的。文中的父親用特別的方式偉大地實踐了這一諾言,證明了愛的偉大。兒子也因為對父親的愛深信不疑,從父愛中獲得力量,拯救了自己和同學們。
因為愛,堅硬的水泥、鋒利的鋼筋,也能被雙手挖開;因為愛,廢墟中忍受38小時的艱辛,也能創造出生還的奇跡。父親兩天一夜拼命的挖掘,是什么支撐著他在堅持?是愛。兒子在黑暗的廢墟中艱難的等待,是什么讓他戰勝了死亡的危險?是愛。
愛如食物一樣支撐著父愛;愛如蠟燭一般照亮了兒子。廢墟中的堅持,廢墟外的堅強。兩個相互愛的男子漢,一對了不起的父與子。
《地震中的父與子》讀后感今天我讀了《地震中的父與子》這篇文章寫了父親知道地震后就去救他七歲的兒子,他懷著堅定的信念去救他七歲的兒子。他挖了38個小時的時候,聽見了他兒子的聲音,兒子說:“爸爸我就知道你會來救我,你先救我14個同學把?!边@對了不起的父與子緊緊地抱在了一起。
還記得5。12大地震嗎?有一位父親冒著生命危險去救他兒子,他挖了5小時啊!終于挖到他兒子了,連忙把他送醫院。兒子說:“爸爸你還記得一句話嗎?你說過只要你還活著就一定會來救我的,爸爸你承諾了你的話?!?/p>
多么鎮定的父與子啊!多么堅定的父親啊!多么信守承諾的父與子啊!
愛多么的偉大,多么頑強啊,只要人的心中有愛和信念就一定會成功!
《地震中的父與子》讀后感到過這樣一則感人的故事:
在大地震的混亂之中,年親的父親安頓好受傷的妻子,就沖向兒子的學校,他堅信兒子會與他在一起。
兒子的學校成了雜亂無章的瓦礫堆。年親的父親不顧他人勸阻,用手不停地挖瓦礫堆,堅信能找到兒子。
在父親的不斷努力下,三十八小時后,兒子與同學雙雙獲救。兒子在離洞口最近的地方,但他先讓其他同學出來,自己最后出來。兒子出來的那一刻,父親拉住他的手,說出了自己常常對兒子說的一句話“不管發生什么,我總會與你在一起”
這是一對用愛創造奇跡的了不起的父與子。兒子的了不起在于團結謙讓,父親的了不起在于信守諾言??偠灾?,這巨大的精神力量來自對父親的真誠諾言;奇跡的出現來自于偉大的父愛。
《地震中的父與子》讀后感有一次,洛杉磯發生了大地震。有一個男孩兒在一所學校遇難,當他的父親安頓好妻子后,沖向孩子的學校,想救出兒子,有好幾人在阻止他,但都沒作用。最后,父親救出了兒子……
讀完《地震中的父與子》,我不禁流下了感動的熱淚。那深深的父愛,父親為了兒子堅強、堅定的精神使我感動。
以前,母親關切地照顧我;父親細心地教導我,我都不在意。但是在這個時候,我才真正體會了母愛的偉大,父愛的堅強!
親情是人間至高無上的寶貝,一個人如果沒有了親情,就像失去鳥巢的雛燕,也像沒有根的小草。這時,對他來說,生活根本沒意義。因此親情是寶貴的,是多少金銀財寶都換不回來的東西,所以我們應該去珍惜它,愛護它。
關鍵詞: 高中語文教學 研究性學習 具體做法
深化教育改革,推動素質教育全面發展,培養和提高中學生的創新學習能力,是當今中學語文教育的中心課題。作為既具創新意識,又能展示中學生個性,激發學生創造學習欲望,大受中學生歡迎的語文研究性學習,目前正在各地中學普遍采用,某些學校也已取得階段性成果。在此,我結合近年來在高中語文教學中展開研究性學習的嘗試談談感想。
一、要建立科學的語文合作小組
由于研究性學習主要是以個人和小組合作的方式進行的,因而建立起科學的語文合作學習小組就顯得尤為重要。而且可以這樣說,語文合作學習小組建得是否科學,會直接影響學習效果的好與壞?;诖耍野凑杖鄬W生語文水平總體平衡(還考慮到性別、氣質、性格、能力傾向等因素)的原則,優等生、中等生和后進生按1∶2∶1的比例分成若干小組,前后四桌(單人單桌)四人為一小組,并進行編號或起個組名,如:“飛鷹組”、“起航組”等。四人同桌共凳,面對面,無距離,這樣在學習中就可以共同合作,互相幫助,互相競爭,互相監督。每個小組選一名能力較強的當小組長,負責組織小組的語文研究性學習,并及時跟語文老師匯報與聯系。小組成員之間主要通過以下方式合作學習:
1.共同討論。
共同討論和研究語文學習中遇到的疑難問題,各抒己見,后達成共識,并作出相應記錄。
2.互相促進。
小組內互相督促高速度、高質量地完成語文作業,尤其是背誦。同時對完成的語文練習和作文自覺進行批改評價。
3.合作課題。
小組四人團結協作,分工明確,群策群力,完成語文老師布置的研究性課題。
二、要選擇和確定開放性的語文研究性課題
有了科學而和諧的合作學習形式,還必須設計明確的研究性課題,而且這個課題對學生來說具有進行探索的余地和思考的空間,即具有一定的開放性,否則“巧婦難為無米之炊”,易流于形式。同時,研究性課題的確定必須考慮到高中語文教學目標,課堂教學的同步,學生的實際語文水平和語文能力及操作的可行性,比如高中語文新課標有專門的一些研究課題,可以以此為基點,讓學生探索研究。自然,這樣的課堂范圍是比較廣泛的,可以有很多形式。
1.組成小組集體備課。
教師先以講讀課示范,指導學生如何把握課文的學習重點,如何突破難點,探索學習方法,然后將教材中比較淺顯通俗的課文分配給小組。教師略作要點提示,要求學生自己備課,查閱參考書、工具書,甚至參考網絡資源,小組內合作,展開討論,并扮演教師角色寫出教案,準備教具(教師可做適當輔導),最后推薦學生上臺講課。課畢由老師指出其優劣及注意事項,還可讓學生作出評價。通過這樣的活動,學生既明白教師備課的辛苦,又感受到其中的樂趣,更摸索出有效的學習方法,開拓思維,提高語文能力,老師也了解學情,真是一舉兩得。
2.創設情境,或角色朗讀,或講演,或辯論。
在上散文單元時,可讓學生扮演作者,在深刻理解課文背景及思想感情的基礎上,進入角色朗讀,如對《荷塘月色》朗讀,可以配樂。另外對演講和辯論,師生共同合作,創設教學情境,共同參與,使之更貼近作品實際,給學生留下深刻的印象。
3.創造和排練課本劇。
在上小說和戲劇單元時,為了讓學生形象地、創造性地理解作品情節,分析人物形象,把握作品主題,進行小組合作表演劇本。集體創作排練中,可以分工,分成導演、道具、服飾、場景、舞美、燈火、音響等部分,既各司其職,又統一協調,最后可以在全班,甚至全年級表演。比如對戲劇《雷雨》最精彩部分的表演。這是培養個性才華、展示個性才華的最佳舞臺,既能涵養性情,又能增長見識,豐富經歷,對培養文學鑒賞能力具有不可忽視的作用。
4.撰寫小論文。
讀寫結合是語文訓練的一種重要形式。文學鑒賞活動當然要閱讀,但還要借助“寫”,寫批注點評筆記,寫評感批評文章,寫鑒賞短文,寫文學作品讀后感和文學作品短評等,以至于引導學生撰寫文學小論文,最后由教師全班評讀。這樣讀寫結合,以讀導寫,以寫促讀,讀寫溝通,更好地把文學鑒賞和寫作訓練有機地結合起來,培養學生寫出具有一定水平的文學作品讀后感和文學短評。
5.辦語文手抄報或板報。
關鍵詞:審美能力 途徑 方法
文學欣賞是一種充分的情感激活,是一種人文意識的呼喚,應求得參與者千姿百態的感情自然融合。要獲得淋漓盡致的體驗和表達,讓受教育者進入主動學習狀態,形成極其活潑的局面,一瞬間讓其興趣飛揚起來。感悟、感動、聯想、想象、快樂、痛苦等諸多因素全部迸發出來!
全面實施素質教育,在語文教學中體味文學的藝術魅力,將美育滲透于課改實踐之中應引起教育工作者的重視。美育卓越的教育品質將成為教育進步的標志,成為弘揚民族精神、提高全民素質、造就創新人才、推進先進文化、發展社會文明的一個根本因素。
那么,在語文課文學教學過程中如何進行美育滲透呢?筆者認為應該從以下三個方面著手:
一.感受自然美,熱愛自然,熱愛生活
人是自然的一部分,人對于養育自己的大自然會產生深深的眷戀,人們愛它的天姿麗色,更愛它的風采神韻。因而,異彩紛呈的自然美成為作家重點描繪的對象。高中新教材在表現自然美這方面是極其廣泛、豐富的。它的范圍從“楊柳依依,雨雪霏霏”到“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”,從千古絕唱的赤壁到風光秀美的康橋,從悠長悠長的雨巷到古色古香的北京胡同……它的內容從“桃之夭夭”的春天到“碧云天,黃花地”的秋天,從“一覽眾山小”的古老泰山到“采菊東籬下”的美麗田園,從“我的空中樓閣”到“荒涼寂靜的地壇”……既有雄偉壯麗、險峻奇特之美,又有幽深靜雅、明媚秀麗之美。在作家經過加工的“第二自然”更是妙筆生輝?!逗商猎律方o我們提供了一個朦朧、淡雅、恬靜的月下荷塘,現實中我們又能否看到?但現實中我們又能在哪里找到這樣的所在?我們在閱讀欣賞寫景美文時,應引領學生融入大自然的懷抱。
二.鑒賞社會美,凈化心靈,提高修養
在教學中教師要善于從語文具體內容出發,把握時代脈搏,充分利用教材,提供美的事件和美的心靈來陶冶學生情感。例如《岳陽樓記》中所表現出來的憂國憂民,以天下為己任的抱負,可以培養學生“天下興亡,匹夫有責”的社會責任感;《我與地壇》中所表現出來的母子情深,可以培養學生“誰言寸草心,報得三春暉”的社會親情美;《〈指南錄〉后序》所表現出來的矢志不渝的愛國愛民,可以培養學生“富貴不能,威武不能屈”的社會節操美;《庖丁解牛》《都江堰》所呈現出來的尊重客觀規律發揮主觀能動性,可以培養學生動手動腦善于思考的社會智慧美……
教師在教學中,可以讓學生收集有關材料進行分類整理,相互傳閱;還可以寫心得,寫讀后感,相互交流,或組織學生到名人故舊游覽,領略名人風采。
三.品味藝術美,提高才情,展示才華
藝術美是自然美和社會美在文學作品中的反映,是藝術家創造性勞動的產物,是美的高級形態,讀著充滿藝術美的作品,學生自然而然地受到感染,甚至產生新的聯想和想象。藝術美就內容而言是形象美、意境美,就形式而言主要是結構美、語言美。
“形象美”中的“形象”是指典型形象,即那些帶有鮮明獨特的個性,又在一定程度上揭示了社會本質的人物形象。無論是魯迅筆下的阿q還是巴爾扎克筆下的葛朗臺,無論是《柳毅傳》中美麗善良的小龍女還是《西廂記》中多愁善感的崔鶯鶯,都是鮮活可感的起點。
讀一些好書,能讓我們開闊視野,增長知識,培養良好的自學能力和閱讀能力,還可以進一步鞏固課內學到的各種知識,提高我們的認讀水平和作文能力,乃至對于各科學習,都有極大的幫助。下面為大家精心整理了一些大學簡愛讀后感,請您閱讀。
大學簡愛讀后感1在文學,有許多的經典名著將要永垂不朽,但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂,它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者,影響著人們的精神世界,甚至對某些人來講,影響了他們一生的作品并不很多。
《簡愛》是一部帶有自轉色彩的長篇小說,它闡釋了這樣一個主題:人的價值=尊嚴+愛。
《簡愛》的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會,家庭環境中,性格卻大不相同,夏洛蒂。勃朗特顯得更加的溫柔,更加的清純,更加的喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛,父愛也很少,再加上她身材矮小,容貌不美,但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊,以自尊作為她內心深處的自卑的補償。她描寫的簡。愛也是一個不美的,矮小的女人,但是她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。
簡。愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量。
在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的。不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人,并且慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他。而當他們結婚的那一天,簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開,她這樣講,“我要遵從上帝頒發世人認可的法律,我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”,“我要牢牢守住這個立場”.這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由,但是從內心講,更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己,信任,,親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下,在美好,富裕的生活誘惑之下,她依然要堅持自己作為個人的尊嚴,這是簡愛,具有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結尾--雖然羅切斯特的莊園毀了,他自己也成了一個殘廢,但我們看到,正是這樣一個條件,使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾,而同時獲得滿足--她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的,同時也是有愛的。
小說告訴我們,人的,美好的生活是人的尊嚴加愛,小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結局過于完美,甚至這種圓滿本身標志著浮淺,但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想--就是尊嚴加愛,畢竟在當今社會,要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧?!逗啇邸匪宫F給我們的正是一種化繁為簡,是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的感覺,是一種不計得失的簡化的感情,它猶如一杯冰水,凈化每一個讀者的心靈,同時引起讀者,特別是女性讀者的共鳴。
大學簡愛讀后感2《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細的內容,精彩的片段。在譯序中,它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個年經濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤;生活在革命勢頭正健,國家由農民向工業國過渡,新興資產階級日益壯大的時代,這些都給她的小說創作上打上了可見的烙印。
可惜,上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女,都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎,勃郎特姐妹!
《簡愛》這本小說,主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事,塑造了一個出生低微、生活道路曲折,卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡。愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……然而,她并沒有絕望,她并沒有自我摧毀,并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的?a href='//xuexila.com/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植恍業囊磺?,蠂看,粨Q氐娜詞羌頡0奈尷扌判模詞羌頡0募崆坎磺木?,一謸礋gさ哪諶爍窳α俊?/p>不幸,在學習生活中,簡。愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡。愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解。
不久,簡。愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴,在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對。
同樣,在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認為他們是平等的。不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢,同時對她肅然起敬,并深深地愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他。后來,簡。愛發現羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現,毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩。
,后,簡。愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀。簡。愛全身心的愛再次投入了他的懷抱……
從這本書中,可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業革命時期的時代精神。
大學簡愛讀后感3再三猶豫,才拿起那本角落中的書,紙張已略有些發黃了,這是母親曾讀的書,想來母親是極愛這本書的,翻開書,可以看到小而工整的筆記,這本書對母親應也是有很大影響的吧,母親再三告訴我,這是一本極好的書,值得一讀,我便也有些好奇,翻開了第一頁,進入了簡愛的世界。
這本書的情節并不怎么吸引人,起初看時,也不有興趣,靜下心來,細細品讀,便發覺吸引人的,不是它的情節,而是書的女主人公——簡愛。
“難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實!”每每讀到這句話,簡愛的形象總是驀然浮現在我腦海,一個普通、瘦弱但又堅毅的女人。簡·愛是不幸的,她自幼失去父母,愛她并領養她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世,便過著寄人籬下、任人驅使的悲慘生活,飽嘗了人情冷暖、世態炎涼的痛苦。
如果簡愛因此開始恨這個世界,心中充滿著仇恨,那《簡愛》這本書就與那些落入俗套信手拈來的書沒有區別,那雖合情合理,卻失去了它的意義。夏洛蒂·勃朗特創造了一個前所未有的女性形象,簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛,她“貧窮,低微,不美,矮小”,但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈,使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。
簡愛的一生,從幼稚到成熟;從柔弱到堅強;從懵懂到智慧,她改變了許多,成長了許多。而我們,也在成長,也在從幼稚變成熟,從懵懂變智慧。
簡愛的一生,不變的是她的反抗,她的精神。而我們,讓我們保留一點不變的精神,總有一天,它會像金子一般發出光芒。
簡愛的精神,經歷風雨,經歷時間,至今未變。
大學簡愛讀后感4《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說,它告訴人們一個人生的真諦。《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔,,,喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛,再加上她身材矮小,容貌不出眾,但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的,矮小的女人,但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打。。。。。。也許正是因為這一切,換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格,一種可戰勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的。
也正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人,并且深深愛上了她。而當他們結婚的那一天,簡愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開,她雖然講,“我要遵從上帝頒發世人認可的法律,我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講,更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下,在富裕的生活誘-惑之下,她依然要堅持自己作為個人的尊嚴,這是簡愛有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結尾--雖然羅切斯特的莊園毀了,他自己也成了一個殘廢,但正是這樣一個條件,使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾,而同時獲得自己的尊嚴和真愛。在當今社會,人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧。
《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的愛情,還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水,凈化每一個人的心靈?!逗啇邸肥怯膶W的一部經典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想,錯了。作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀中葉,那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。
然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎我認為,不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想,這應該才是最關鍵的一步,也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的,幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
大學簡愛讀后感5她說:“你以為,我因為窮,低微,矮小,不美,我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了──我的靈魂和你一樣,我的心也和你完全一樣,……我們站在上帝腳跟前,是平等的──因為我們是平等的!”
每當看到這一句臺詞,我都會蒙蒙籠籠看到簡那倔強的下顎和在黑暗中站的筆直的身軀。似乎一切不幸在簡的面前都那樣不堪一擊,她總可以在沖沖困難里劈出一條新的道路——這,便是我所知的簡愛。
認識簡是在上個寒假,在書店里草草的掠過后便將這個動人的故事置之腦后,當我再次翻開《簡愛》的扉頁時,便不愿在放下。不美的人也可以有美麗的人生,只要她象簡一樣擁有美麗的靈魂——
故事發生在簡的舅舅家中,從小便失去了父母的她就在這棟房子里度過了一個悲慘的童年。被關禁閉的紅房子、表哥近似瘋狂的打罵,舅舅殘忍的折磨,一切看似難以吞咽的苦痛卻奇跡般的造就了簡的堅強的個性,上帝在關上一座大門時又開啟了另一扇窗給她。之后,簡愛被送進了羅沃德孤兒院,我本想雖然這里的生活條件并不好,但自由與快樂對任何一個小孩來說應該是最欣慰的禮物,可對剛剛掙脫了里德家的枷鎖的小簡愛來說,這似乎只是換上了另一副手銬。先是對簡道德的質疑,再又是疾病的威脅,死亡縈繞在孤兒院的上空,烏鴉在十字架上高歌亡靈。也許是命中注定,或者是簡的純白的心感動了上帝,盡管受盡了精神與肉體的蹂躪,但簡變的更加的堅強,她站的筆直等待命運的再一次沖擊。
人生中的第三次轉折是當簡在桑恩費爾德莊園做一名家庭女教師,就是在這,簡遇見了羅契斯特,一個性格怪異而神秘的男人。也許剛開始闖入羅契斯特的心只是一個意外,可這個美麗的意外改變了簡,也改變了羅契斯特,兩顆倔強的心交織在了一起,他們相戀在那個美麗的夜晚。也許美麗的故事總會一波三折,穿上圣潔的婚紗的那日,閣樓上終日發瘋的女人被揭開了面紗,不是別人,正是羅契斯特的妻子。在愛情與道德里,簡作出了選擇,她毅然拋開處在痛與恨的羅契斯特,離去——
在尋找新的生活出路的途中,簡風餐露宿,沿途乞討,歷盡磨難,最后在澤地房被牧師圣約翰收留,并在當在一所小學校任教。不久,簡得知叔父去世并給她留下一筆遺產,同時還發現圣約翰是她的表兄,簡決定將財產平分。圣約翰是個狂熱的教徒,打算印度傳教。他請求簡嫁給他并和他同去印度。簡拒絕了他,雖然時間已逝多年,但埋在簡心中的對羅契斯特的深沉的愛依舊沒有變質,簡再一次開始了自己的旅程,奔向愛的方向,回到了此時已瞎了的羅契斯特身邊,到達了屬于他們兩的幸福的伊甸園。
在中國,自古就有“書讀百遍,其義自見”的古訓。這句話的含義是在語言學習中,只要不斷地進行閱讀,在不知不覺中就會了解其中的含義。在英語學習中這個方法其實要一分為二地看待,一方面,通過不斷誦讀,確實能夠有效地穩固學生對于單詞、句子結構、整體語感的掌握,但是另一方面,由于英語并不是中國學生的母語,就是閱讀再多遍,也不可能達到“其義自見”的程度。這種情況下,英美文學作品的重要性就凸顯出來了。我們知道,文學作品是語言文字的集大成者,它是一項非常復雜的但是涵蓋面極廣的語言的精煉和巧妙的運用。文學作品對于語言文字的駕馭和使用只會高出一般語言文字的使用要求而不會比這個要求更低,那么在英語教學中,是不是可以引入英美文學這一元素,以培養學生英美文學素養這一教學目標來全面提升學生的英語成績呢?答案是肯定的,經過教學實踐,教師們發現,將大量的英美文學作品引入教學過程中,將培養學生英美文學素養作為重要教學目標并以此為基礎進行教學活動的確能夠極大提升學生的英語成績,并且學生的英語駕馭能力也有了不小的提升,達到了兼具考試和實用兩個層次的價值,對學生的全面成長是極為有利的。
二、當前大學英語教學中培養學生英美文學素養的必要性和可行性分析
1、培養學生英美文學素養能夠讓學生在潛移默化中更加深刻了解西方文化
文化是語言的基礎,文化這一看不見摸不著的事物決定著語言的所有要素。任何一種語言都帶有鮮明的地域特色,都是一個國家或者地區文明的精煉。同時語言又是文化的重要組成部分,甚至我們可以毫不夸張地說,對于一種語言的學習,其實就是對于該國家或者地區文化的學習。對于母語的學習和本國文化的學習存在著很大的難度,因為即便是再小的國家,也最少有數百年的歷史,這數百年的歷史積淀是極為深厚的,想要在短短十數年中精通是絕不可能的。這也就是中國學生每個人的語文成績都不會太差,但是未必每個人的成績都會很好的原因所在。本國語言的學習尚且如此,更遑論拒自己國家千里萬里的,文化背景和歷史完全不同的,文化差異特別巨大的國家的語言的學習。而每一個國家都有具備極強文字駕馭能力的人,他們的文學作品是對整個國家和民族語言的精煉與巧妙組合,不僅對語言文字的解析十分有幫助,還直接體現了本國的文化和社會背景。文化這種元素是無法進行教育的,只能自己去感悟,通過對大學生英美文學素養的培養,就能夠提升學生對于英美文化的敏感程度。
2、有效提升學生綜合英語能力
中國當前高校英語教育的主要要點就是聽、說、讀、寫四個方面,但是其實我們從這幾點就可以看出這個層次是非常低的。舉例來說,對于非文學專業的語文教學來說,聽和說不必考核,因為這是每一個中國人進行交流的前提,但是對于語文的考察卻不會僅僅停留在能讀懂和能寫出兩個層次,語文的考核會考核學生對于古文、現代文深刻的理解,要體會隱藏在紙面上的語言背后深層次的思想感情和文化元素。但是對于英語的考核就沒有這么深入。當然,對母語的考核和對外語的考核肯定是要有所區別的,但是當前的英語教學是為了培養更多能夠適應國際化的優秀人才,是要讓這些學生將來能夠在國際上與英語母語的人流暢溝通的,所以要求必須要提高。但是又因為英語不是中國人的母語,所以必須采取一些必要的手段來提升中國學生的英語能力,大量閱讀英美文學作品并且體會其中的感情和文化就是不錯的方法。
3、能夠有效提升學生的審美能力,培養學生正確的價值觀念
早在一千多年前的唐朝就有關于“兼聽”和“偏聽”的討論。在語言的學習中亦是如此。盡管對于中國學生來說,堅定不移地信仰才是正確的道路,但是如果能夠對全世界范圍內各種意識形態都有一種較為深刻的認識,會讓學生的這種信仰更加堅定。并且刨除東西方文化差異和價值觀念的碰撞這些直接的元素來考慮的話,任何一個國家都是會謳歌真善美、批判假惡丑的,在情感的表達上,這種人文的思潮是任何國家都一致的。并且當前的時代是全球一體化的時代,學生如果全面了解世界范圍內的文化,對其審美能力和價值觀念的培養是有很大的好處的。文學作品在提升審美和價值觀念方面起到的作用是其他任何事物都無法比擬的,其中的人文性也是其他任何活動都望塵莫及的。
三、大學英語教學中培養學生英美文學素養的現實路徑解析
1、培養學生英美文學素養亟待解決的問題探討
要想全面提升學生的英美文學素養,絕不僅僅是多看基本英美文學名著就能達到目的的,還需要進行全面的準備和改革。第一,要進行教育體制上的必要革新。教育改革在我國已經持續了很多年了,但是似乎整個教育體制變動較大的只是基礎教育,高等教育的改革力度似乎并不大。這其實是不科學的,因為高等教育承擔著直接為社會輸出人才的重要任務,其改革的成效將直接關乎整個教育改革的成敗。那么具體到培養學生英美文學素養這一目標上,自然不可以免地要談到應試教育和素質教育的天平傾斜。想要提升學生的英美文學素養,必然要做的是加大學生對于英美文學的閱讀量。并且為了由于英語這門學科并不會吸引大多數的學生,所以有必要用相對的考核對敦促學生進行這方面的努力。當然,本身這種模式都是要打破應試教育的桎梏,考核自然也不能夠僅僅是考試??梢赃m當舉辦一些活動和比賽,既增加趣味性,又提升學生的積極性,還能夠讓學生在實踐中加深對于英美文學素養的理解,一舉多得。第二,培養一支高水平的師資隊伍就很有必要了。既然要求學生的英美文學素養有一定的提升,那么相應的,教師的英美文學素養必須也有所保障,并且教師在教學思想和觀念上也應當有相應的提升。也就是說,高水平的師資隊伍具體體現在兩個方面,一是教師應當轉變思想,正確認識到英美文學在英語教學中的重要作用,將英美文學在高等教育英語教學中的重要作用進行深刻的領會,并且主動地在自己的教學活動中進行必要的創新。教師在這種情況下的要求比傳統的英語教師要高得多。在這種形勢下,大學的英語教師必須具備扎實牢固的英語基礎知識、對西方文化較為深刻的了解、對學生的英語水平有較好的整體把握、對世界各國的一些文化知識都有涉獵。這樣能力全面的教師才能夠真正擔負起培養學生優秀的英美文學素養。第三,當前的英語教材亟需改編。英美文學素養的培養僅憑課上的部分講解和課下的學生自覺是不能完全發揮其作用的,要做到將英美文學素養作為評價高校學生英語整體水平的重要要素之一,就需要對現有的英語教材進行改編。當前的英語教材是中國的相關專家和一些國外的相關專家聯合編寫的,這些教材的確更適合中國學生學習,但是卻在文學性上有些許的不足之處。未來英語教材應當在保有現有的模式下,加入大篇幅的英美文學作品,使學生學習的不再是專門為他們設置的英語教材,而是原汁原味的英語作品,這樣對培養他們真正的語感和適應未來的國際化社會是更加有利的。當然,英美文學作品加入教材中對于學生理解來說是產生了一些困難的,因為文學作品中往往存在大量俚語、修辭和非常規的英語用法,不過對于適應了這些困難以后的英美文學作品賞析就會變得更加簡單。
2、培養學生英美文學素養的現實路徑
在解決了基本的教育體制、教材、教師三方面的前提條件以后,就完全可以以學生為中心,針對學生的需求來進行文學素養的培養了。第一,要設置多元化的師生互動活動,改變傳統的課堂教育模式。英美文學素養的培養不是靠學生讀寫和教師講解就能夠完全實現的,在教學實踐中可以首先指引學生進行自主學習,在教師講解之前自己先通讀設定的篇章,找出自己完全無法理解的地方,用師生交流或者同學間的交流形式來解決這些問題;在課堂上多采取一些活動,例如文學作品的演繹、文學作品讀后感的誦讀等等,加深學生對文學作品的熟悉和敏感,也能夠極大提升學生的積極性;在課外要進行規模更大、范圍更廣的活動,組織相關的社團組織,定期舉辦活動等等。第二,多利用當前的計算機技術和網絡技術。當前的時代是計算機的時代和網絡的時代,教師應當鼓勵學生多從網絡中獲取英美文學作品的相關資訊,可以引導學生自主地了解作者的背景、文學作品的整體邏輯和脈絡等等,并且借助于多媒體的設備,用各種聲光影結合的形式改變以往僅僅給學生視覺刺激的教師模式。其實這種讓學生通過多媒體設備和網絡的教學方式,不僅能夠在有限的時間內獲取更多的文學作品的信息,還能夠真正地將傳統英語教學中的被動地“教”為主體向現在的主動地“學”而轉變,培養學生的文學素養就變得更有成效。第三,要將理論與實踐相結合,多鼓勵學生說和寫。每一個人閱讀文學作品以后,或多或少地心中一定會有感悟,教師應當鼓勵和引導學生將這種感受說出來或者寫出來,讓學生將自己心中模糊的感受在說和寫的過程中不斷清晰和深化,將這些在不斷閱讀中積攢的一點一滴逐漸融合成為學生的文學素養,使學生的英語學習效率和成果比傳統的模式更上一層樓。
四、結語