現代設計美學
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇現代設計美學范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
現代設計美學范文第1篇
在現代產品設計中，產品必須具備全面的質量特征才能滿足消費者日益提高的消費要求。而要具備全面的質量特征，那么就要有美學原理和科學支持。美學原理是設計中有關產品形態美學要素表現的重要方面。設計者只有掌握了一定的美學原理，才能正確地運用美學原理來處理產品設計中的各類美學因素，有效的實現產品的精神功能。產品的美包括內容和形式兩方面，它們是產品不可或缺的部分。只有產品的形式與內容達到高度和諧統一時，產品才具有真正審美的意義，才會有美感。在當代，由于生活本文由收集整理水平的提高，人們對精神層面的要求進一步提高，對美的要求就隨之提高。產品設計的美學法則主要有比例與尺度法則、統一與變化法則、均衡與對稱法則、穩定與輕巧法則、對比與調和法則、節奏與韻律法則。美學在設計中所處的地位固然重要，但也不可忽視科學在設計中的作用。科學是有系統地解釋現象的學問。藝術是感情的表達；理智的分析，卻是科學了。但人的感情往往與理智混淆。這樣，科學上的推斷可能被感情左右，搞得拖泥帶水，但也可以精彩絕倫，使人覺得妙不可言。是的，科學可以有藝術的美。向美追尋，是人之常情，所以科學也有「唯美派。但科學的本質可不是藝術。前者是以闡釋現象為主旨的。另一方面，人到底是人，不能冷若冰霜，半點感情也沒有。因此，說某一個科學理論是一件藝術作品，是恭維的話了。問題是，僅僅是美而不能解釋現象的，是美中的不足，失卻了科學的功能。科學家既然是人，我們不能期望他們是人類的例外，毫無感情，但感情是不可以在科學上濫用的。原則很簡單：科學的著作可以將客觀分析與主觀感情結合、并用，但二者要分得很清楚。只要能這樣做，科學文字倒大可加上感情之辭，點綴一下，減少枯燥，增加其可讀性。
包豪斯的設計教育理念就是“技術和藝術和諧統一，視覺敏感性達到理性的水平，對材料、結構、肌理、色彩有科學的、技術的理解，集體工作是設計的核心，藝術家、企業家、技術人員應該緊密合作。”藝術指富有創造性的方式，是人類對客觀自然地主動性認識，是從一般中發現個別，從共性中求異、求新、求創造。藝術可以不拘一格，不限手段、形式、材料，創造比真實是世界更、完美的和諧世界。在創造的過程中，表現出人類的精神世界。藝術設計的發展的原動力在于人們對美的不懈追求。人類設計史上，科學技術往往是通過與藝術結合的方式同人類生活發生聯系。藝術設計所帶來的，不僅是精神上的愉悅與享受，更重要的是，它可以改變人們的生活方式。技術就是改造環境以實現某種特定目標的特定方法。技術是有條件的，或者說是有前提的。一種技術必然是在一個由幾個明確的或默示的條件規定下的特定環境下內有效的方法。因為世界是客觀的，科學規律是客觀的，有條件的，技術必須符合科學規律才能發揮作用，顯然要受到客觀環境的制約，只有在特定條件下才能起作用。技術是有目的，是以人為本的。技術的價值也正在于此，沒有目的，技術就不成為技術了。技術涵蓋了人類生產力發展水平的標志性事物，是生存和生產工具、設施、裝備、語言、數字數據、信息記錄等的總和。藝術需要技術的支持，又在技術的基礎上表現著思維與情感。而技術則是功能與理性的良好表述，它的不斷更新又為藝術的表現形式提供了多樣性。正如設計師用牢固的鋼結構展現水立方，電子業的產生開拓了電子樂及搖滾藝術。技術就是批量生產、沒有過多的創作性，有純熟的技巧。藝術需要創作性，也必須要有一定的技術或技巧。藝術包含技術，但不等于技術。藝術在工業設計里面的最明顯的最關鍵的作用就是美感，偏感性.例如外觀＼造型美感； 而技術， 則是工業設計的內在核心，它包括結構和各種科學技術等一切理性的東西。工業設計不等于藝術創作，它除了欣賞，更重要的作用是方便人類使用，但它需要藝術的成分。好的設計，既是感性與理性（審美與實用）的完美結合。
在現代設計中，我們必須把科學與美學，藝術與技術相結合，才能創造出好的作品。比如： jacos kjaer設計的一款椅子，是用陶花心木和皮做成的。此款椅子是專為位于紐約的聯合國大廈設計的，它是丹麥家具的典型代表。盡管它的框架非常纖細，還是保持了牢固的結構并且擁有優雅的造型。木制扶手采用了包皮結構，使此椅更為舒適。此款椅子，就是將科學與美學，藝術與技術有機結合，而創造出的經典之作。藝術帶給人以享受，并受到技術和科學的支持，所以經典會誕生。反之，如果在設計中只有其中一項，藝術或技術，那么制造出的產品就是不完美的，只能成為普通的創造。
現代設計美學范文第2篇
關鍵詞：現代游戲設計；美學情感融合；美學場景塑造；審美機制打造
中圖分類號：J01 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）04-0159-02
一、現代游戲設計中的美學意境展現
古典的藝術家在創造古典藝術作品的時候通常是基于現實常態，對作品所體現出的美學情感進行全方面的融合，一方面是要將藝術作品所體現的美學意境展現在人們面前，一方面古典的藝術家要通過藝術作品來寄托自身的精神向往，向觀賞者傳遞自身的藝術愿景。現代游戲在設計與開發的過程當中也要遵循相應的美學原則，不僅是在游戲設計和游戲畫面的視覺傳達上要將游戲的美學價值體現在玩家面前，也要注重將美學思維完全融合到經典形象的創作過程當中，通過視角、形態、含意等不同的美學原則將游戲的藝術性集中體現出來，也要注重融合現代藝術情感，溝通古典美學與現代美學，將古典藝術完全融合到游戲的意象當中，滿足游戲現代化審美的需求。另外，在游戲的動態構圖當中，游戲設計者還要注重游戲畫面的基本元素構成，既要選擇富有想象性的游戲設計元素融入到現代游戲的創作和設計當中，也要注重游戲動態設計當中的基本構成元素，包括線條、形狀和體積，設計較為完美的游戲形象融合到游戲場景當中，滿足現代游戲創新的需求。另外，我們所處的時代時刻處于變換當中，作為富有高度審美情操的現代人更愿意根據生活所體味到的邏輯來理解現代社會中的藝術經典，因為不同的生活經歷塑造了現代人不同性格的觀賞性，對現實中藝術有著獨特的審美價值。因此，在現代的游戲設計過程當中除了要有必要的藝術元素融合之外，還要注重游戲整體藝術風格的打造，突出協調變化的美學情感，獲得玩家的青睞。
二、現代游戲的基本構型塑造
在現代游戲設計的過程中，作為游戲設計師除了要樹立現代的藝術性思維之外還要從現代藝術美學當中來尋找靈感，找到基本的藝術參考點來塑造游戲的基本形象，其實對于不同游戲美學元素我們可以理解為是游戲設計中線條、形狀、體積等空間元素的融合，因為量化的空間元素既是現代游戲的基本構成，也是游戲架構的基本組織，只有對現實元素進行精準的分析，才能抽象出具w的空間概念融合到游戲的創作過程當中，打造基本的游戲人物形象，賦予游戲角色和場景以生動傳神，將游戲的美學情感充分的表現出來。因為在現代游戲設計的過程當中，要充分考慮游戲形象的視覺體驗，要將視覺構型和視覺感官體驗有機的融合起來，在滿足觀賞性的前提下，將現代游戲的整體效果綜合的體現出來，滿足玩家視覺觀賞和操作體驗的需求。游戲的基本構型在設計之初還要綜合考慮一些美學原則，因為視覺語言最本質的特點就是圖形，無論是圖像亦或是動態都是由最基本的圖形組合而成的，圖形是視覺體驗的最基本元素，所以在設計過程中設計師要結合動感美學原則來對游戲中的組合構型來精細刻畫，將圖形視覺語言融合到游戲的基本構造過程當中，找準創新的基本點從人機交互體驗方面進行全面的考量，塑造完美的圖形組織來豐富游戲的視覺場景，將現代游戲的藝術性展現在人們面前。
三、現代游戲設計的藝術形態融合
現代的藝術設計一方面可以說是現代科技藝術的融合，一方面也可以說是藝術與現實交融形態的升華，這主要是因為游戲的題材主要取自現實生活，與現實生活緊密貼合在一起。同時，現代游戲設計是對藝術中各種美學形態的綜合，不僅全面體現著現代藝術的魅力，而且運用現代美學的方法來描述游戲設計中所體現出的主題意境，吸引玩家的興趣。結合古典藝術和現代藝術對主題場景進行升華，通過游戲的定量設計來表現游戲的情感，使之與玩家產生深刻的共鳴。其中現代性的游戲展示是與游戲設計密不可分的，在游戲場景張保持相互替代和相互依存的關系，以光、色、場景意象充分的協調起來，讓其最大化的涵蓋現代游戲信息，保持游戲主題形象的高度共享性，與玩家進行全面性的信息交互，將游戲的主題意象展現在玩家面前。同時，現代的游戲在不同的游戲場景當中有著不同的藝術形態，不僅集中在游戲升華的主題素材之上還滿足在現代游戲設計的整體概念上，游戲的題材不僅與設計者或者策劃者的想象相互一致，還表現在游戲場景資源的貼合，與藝術主題更加接近，將現代游戲的意象集中的表現出來，讓游戲的畫面更具藝術性，展現現代游戲最大的魅力。
四、現代游戲設計中美學資源的綜合運用
在現代游戲設計的過程中，除了要將游戲的主題充分的展現出來還要在游戲設計的過程當中將美學資源綜合的運用起來，既要按照一定的美學原則進行游戲畫面的藝術布局，也要充分考慮到游戲在設計過程中將光、色、姿態、場景等美學意象有機的融合在一起，最大戶的突出現代游戲的美學意象資源。因為現代的游戲在不同的場景有著不同的美學語言，既有著對于自然場景的美學語言描述，也有著對社會場景資源的綜合表達，這些美學語言元素會在不同的游戲場景作用下，流露出不同的藝術情感來引起玩家的深思。所以在游戲設計的過程中，游戲的形象和游戲場景要融合不同的美學語言元素，搭配細致的背景描述，掌握好空間與物體之間的關系，配合適當的故事情節來帶給玩家最極致的體驗。另外，在現代游戲設計和策劃的過程當中除了要適當的搭配場景因素之外，還需要在游戲的畫面構圖中將游戲的綜合考慮游戲故事情節所要突出的主題意境，將游戲的空間資源和場景資源綜合的利用起來，其中游戲設計中的場景資源要注重結合現實情感和游戲故事主題，將游戲的空間意象完美的呈現在玩家面前，而場景資源要將游戲的主題形象和游戲人物統一協調起來，注重玩家的視覺體驗。另外，現代游戲設計者要在設計之初，就要全面的將景觀元素、視覺資源、景象資源全面的融合到游戲畫面的構造當中，不僅要讓游戲畫面更加生動，富有藝術性，更要將游戲場景的美感體現出來，增強現代游戲的現實表現性，讓玩家在游戲盛宴中體會到最真實的感覺，形成最完美的視覺交互設計。
五、基于文化背景的游戲信息交互機制的建立
隨著現代計算機技術的快速發展，基于現實故事主題設計的游戲不僅要符合現代廣大玩家信息共享性的需要，也要基于人文文化和社會文化來塑造游戲與人之間的交互機制，以滿足游戲玩家游戲信息共享的需求。因此，要通過組織各種有價值的信息場景資源對游戲主題進行綜合展現，保障游戲信息傳播的效率。在基于美學文化的影響下，媒游戲信息平臺的建設不僅要建立完善的信息傳播規劃，也要根據玩家的價值觀磣酆峽劑坑蝸菲教ǖ奈幕價值體系建設，增強游戲平臺的綜合影響力，拓寬游戲信息的影響渠道。另外，根據現代游戲平臺的建設規則要考慮游戲平臺的人文展現性，因為游戲作為文化互動的一種形式，其文化價值觀和文化價值觀與現實文化有著極大的差異，游戲設計者要在游戲信息的傳播過程當中體現出游戲文化的差異性，分享有價值的游戲文化信息，彰顯游戲主題的核心價值觀。同時，根據游戲文化影響性的不同建立相應的傳播機制，保障游戲文化信息的交互性，對于整體的游戲文化體系建設也有著重要的意義，一方面要充分保障信息分享的多元互動，另一方面也要保障信息內容的及時更新，通過游戲信息互動機制的建設來放大游戲的主題影響力，擴大游戲信息的傳播范圍，以此來普及現代游戲文化的核心價值，幫助廣大游戲玩家建立正確的游戲文化價值，形成正確的游戲認識。
六、游戲設計中的動態美學形象的塑造
在現代游戲設計過程當中還要對游戲場景、游戲主題資源、游戲信息、游戲主角中的動態美學形象進行集中的塑造，動態美學形象與游戲主題形象再藝術定義上有著極大的不同，不僅是視覺體驗的差異，還表現游戲的故事情系統的建設之中。因為現代游戲美感的體現主要在游戲形象的動態表現當中，游戲形象的藝術展現性越強，游戲的藝術場景就越接近，當動態形象與游戲場景完全契合在一起的時候，游戲才能將自身的藝術魅力完全的展現出來，傳遞出最具渲染的美學情感。因為現代游戲形象的塑造在審美方面要最大化的吸引玩家的注意，要將現實藝術與動態美學有機的結合在一起，注重角色造型設計與傳統的色彩融合，表現出游戲主角的形象魅力。另外，游戲創作過程中要注重動態美學與美學意象元素的融合，要將美學意象情感通過游戲主題形象良好的表達出來，匯聚出別具特色的動態意象，讓其形象生動的展現在玩家面前。
七、結 語
現代游戲設計的過程當中要想將美學情感有機的融合在一起，就要注重游戲的主題形象塑造和動態美學意象的融入，從玩家角度來綜合考慮現代游戲的美學情感，將游戲設計與現代美學完美的結合在一起，呈現出最完美的人機交互體驗。
參考文獻：
[1] 任建東.網絡游戲與傳統文化的傳播[J].倫理學研究，2010（6）.
現代設計美學范文第3篇
關鍵詞：設計；設計美學；創意，現代服裝設計
中圖分類號：J523 文獻標識碼：A
文章編號：1005-5312（2012）21-0171-02
伴隨著社會的發展，人類物質文化生活的豐富。創新、求異、凸顯個性，已逐漸成為現今社會群體所追求的一種時尚，并且這種追求已經成為人們精神生活的重要內容。由而可知科技的進步、經濟的發展、社會的前進都決定了人們的物質消費和精神消費都在發生深刻的變化。而今，無論是從物質產品，還是政治行為，抑或一些經濟活動，甚至包括了人們的衣食住行來看，都在講究一種“包裝”和“設計”，從大的范圍上來說，設計已經覆蓋到了社會上的方方面面，似乎整個世界都要將自己的原始面目隱藏，披上一層“精心設計”的外衣。設計也不單純的是一門自然學科，它是一種藝術，一種需要加入創意的藝術行為。而這種創意是帶著一種特立獨行的美以及商業價值而存在，我們應該知道，設計不是模仿，不是要給人們一個完美無瑕的的世界，而是要為人們創造一個煥然一新的世界，在這種前提下所產生的行為就是一種審美。
關于設計是如何通過美的形式來影響著現代的服裝設計，我將從以下三個大的方向來進行探討。
一、設計美學的認識
怎樣的設計才是能被稱之為美的設計呢？在這我想把設計定義為兩層含義，一層是美的設計作品，另外一層是美的設計過程。那么設計美學研究的到底是什么呢？我能淺顯的理解它就是當設計學與美學相互影響以后所出現的問題。這種研究是不能脫離設計本身來進行的，必須與設計實踐相結合，正如古語所說“不識一藝莫談藝，實踐實感是真憑”即設計與美學是密不可分，相互相承的。
美是可以從藝術與現實的相互關系中得到一定的解答。對美的認識的根基就是現實對人的一種影響，這種影響促進了人類的發展，但要想現實起到這樣的作用，人類就應該改造現實，改造現實是人的一種創造，它是區別于動物的一種改造自然的主觀能動性創造。這種創造在一定程度上本就具有審美性，這種美就是對人有益的，與人的社會情感想聯系，既藝術充滿了人的情感，也可以說情感創造了藝術，也就是所謂的藝術來源于生活。
二、現代服裝設計中蘊含的設計美學
服裝設計美學主要是研究服裝展示出來的美為主。研究內容是以服裝與著裝人、環境融為一體的綜合美感效果。在古時，有意識的人類就區別于動物，會用一些樹葉、動物皮毛、粗布來遮蔽身體，也可說是早期的“服裝”，它只是起到了一定的實用功能并不能用美去形容。但是隨著科技的發展、社會的進步、人類意識的提高，服裝的發展已不僅僅只具有遮羞的功能，它不但擁有自己的實用價值，更重要的是具有了一定的審美和經濟需要，因為服裝是人創造的物質產品，成為了人類生活中不可或缺的部分。
服裝審美是人的一種主觀意識活動。人們對服裝的審美過程往往是按照自己的主觀美學思想、 觀點和興趣來評論服裝的美丑與否。在一定的歷史條件和環境的影響下，審美觀點、興趣點等有關服裝美的美學思想往往表現出共同的傾向性，與此同時也反映了這一時期、這一民族、這一階段、這一層人們對服裝美的共識、愿望和追求。中和現代服裝設計的美學思想來看，現代服裝設計的美學原則上的美則是在符合人體需求的基礎上，讓設計的元素、款式，更趨向于時尚的尖端。我們把現代的服裝美定義為個性、流行、內在、外在四個方面，個性美就是根據服裝與著裝人的性格、氣質、風度、愛好貼合后所產生的美；流行美就是根據服裝與著裝人是否順應時代、社會風尚以及當下的潮流趨向所產生的美；內在美根據是服裝是否與人的心靈、氣質融合產生的美；外在美顧名思義既直接表露在外的美。有些服裝不論是從色彩、材質、版型、結構等各方面單純得看起來都非常的具有設計美，但是穿在不同的人身上就會產生不一樣的效果，比如，將一套非常朋克又時尚的服裝放在以胖為美的唐朝的女人穿，我想在那樣一個朝代這樣另類的事物是不能被人接受，也不是他們所認同的美，換到現代的服裝美學設計上來看，這樣一種歐美風十足的打扮在當下追求個性解放的年代所能夠傳遞給觀者的感受將是大膽、另類、清新脫俗的。從另一方面來說現代服裝設計發展至今，也是通過時代的更替、思想的解放、思維的靈動共同作用下所產生的。由而可知服裝之所以具有它的美，是需要通過一定的媒質來體現的，它不僅僅是只供人觀賞的純粹意義上的藝術品，而這種媒質就是人本身以及他們的生存空間，如果脫離了人和人的生活來討論服裝美，那么這種美又回到了僅只是遮蔽身體的作用，單純的去體現實用價值，毫無意義。
三、設計美學對現代服裝設計的影響
設計美學在服裝設計領域的表現形式是服裝所傳遞給人服裝的美的感受。服裝設計美學在服裝設計上是有規律的，如服裝設計的原理和服裝設計的元素。服裝設計原理即美學的比例、平衡、韻律、加強和協調統一形式法則在服裝設計中的運用。包括：第一，比例，服裝的整體或部分間的分割、比較及其形成的尺度。第二，平衡，服裝的整體或部分在量感和動感作用下產生的穩定形式。分對稱平衡和不對稱平衡。第三，韻律或稱節奏、旋律，指有規律地重復出現的線條、色彩、裝飾等變化的美學法則。第四，加強，又稱強調，是一種畫龍點睛、突出重點的美學法則。第五，協調統一，協調指服裝的部分與整體、部分與部分的和諧一致；統一指在協調的基礎上集中化，體現美感。服裝的美不僅體現的是服裝本身，更多的是需要被穿者傳遞給觀者的一種審美感受，而這種審美感受是要通過怎樣的途徑得到呢？最重要的無疑是創意所帶來的設計美感，一個好的服裝創意，不僅僅是設計師創造潛能及內心世界的淋漓發揮，審美感受的投入，也可以帶動更多的，更新的，更美的服裝形式出現，能夠滿足穿著者、觀賞者的審美心理和對新生事物的需要。這些新的服裝創意一旦被消費者、社會所認可和接受，就會產生空前的的社會效益，滿足社會和企業的需求。在現代服裝設計發展歷途中，創意之所以起到這樣的主導作用，是因為它是一種新的意識，新的意念，一種前所未有的、自由的、無束縛的新鮮思維，而傳統的服裝設計發展歷程是與此截然想反的，它打破了傳統的美學設計原則。那么這樣將創意運用于現代的服裝設計中的意圖，就是設計者發揮其獨特的創造力和想象力，以一種現代的美的時尚視角和深厚的文化底蘊賦予設計作品一些藝術的、情感的、個性的、實用的功效，以此來達到設計作品的獨創性，更是一種另類的超乎常規的美的設計嘗試。日本服裝設計師川久保玲是一位具有革新精神和創造理念的設計大師，她大膽地向傳統的西方服飾美學原則挑戰，想要創造更具個性的新新服裝設計作品。服裝產業本就是一個具有商業價值的快速行業，一個款式在市場上存在久了，人們都會產生視覺疲勞，由此就需要更多的美的事物來充盈市場。新的事物存在久了就會厭倦，就想我們的生活一樣，如果永遠一成不變，那么帶給我們的感受將是枯燥、痛苦和不堪。所以服裝美學對于現代服裝設計所產生的影響是通過了多方位的認證而不僅僅只是一種單純的對服裝美的形式理解。
參考文獻：
[1]曹耀明.設計美學概論.浙江大學出版社，2004.
[2]胡小平.現代服裝設計創意與表現.西安交通大學出版社，2002.
現代設計美學范文第4篇
關鍵詞：現代城市景觀設計；美學藝術；影響；融合；探究
中圖分類號： J 文獻標識碼： A 文章編號：
隨著國內經濟的發展和時代的進步，景觀設計在近些年來越來越受到人們的關注，在滿足人們基本生活要素之余，人們也更加的注重城市景觀設計對自己生活質量的提高。現代美學藝術是在近展起來的，它源自于古典美學藝術而結合當代特色進行美學的整合而形成現代美學。景觀設計作為景觀的一種表現形式，既是景觀的直接外在面貌也是景觀和人或者城市交流的語言，景觀設計中所表現出來的特點或者特色能夠直接或者間接的表現出一個城市或者地域的人文風俗或者地域特點。在景觀設計中所含有反映出來的美學風格可以很清楚的看到該地域所處的地域的風俗習慣、文化信仰等。當前國內在現代美學上的發展逐漸融合現代美學與古典美學、東方美學與西方美學。景觀設計的外在形式可以進行人為的修改和美化，但是在景觀設計中所包含的美學藝術，確是景觀設計的靈魂所在，一般較難改變。一個景觀設計的好壞刨根問底是景觀中美學藝術的體現。
景觀設計與美學藝術
1.1當前國內景觀設計中存在的問題
由于我國景觀設計是近些年來才逐漸發展的，而美學藝術之前僅存在于大學或者研究室中，景觀設計與美學藝術的融合發展起始于近些年。短時間快速的 發展中難免會出現一些問題，這些問題集中體現在對景觀設計中美學藝術急于求成反倒弄巧成拙。大量的景觀設計仿照模仿其他設計，沒有體現出自己的特色，景觀設計形式單一沒創新，景觀設計只是機械化的照搬重復，這些問題是我國景觀設計中普遍缺乏美學藝術的問題集中所在，也是制約國內景觀設計的關鍵問題所在。一些地方的景觀設計都是聘請或者交由著名的設計院完成，而相關的設計人員或者機構對當地的人文環境或者風俗特點都不能的充分的理解，沒有完善的實地考察，僅憑地段圖紙或者其他數據進行想象設計，這種閉門造車的設計理念使得景觀設計漏洞百出，味同嚼蠟。這一方與設計者的自身技術能力和職業道德有關另一方面也與當地的政府部門對景觀設計急于求成或者臨時抱佛腳的心態有關。景觀的設計是一個系統性的工程，不是一朝一夕就能迅速完成的。設計者在對景觀進行美學藝術的設計時應當充分的了解當地的人文特色、風土人情之后才可以進行進一步的設計，政府部門對于設計出來的藍圖征求當地人的意見，經過不斷的改正才能形成自己獨到的一面，景觀設計中才能包含當地的美學藝術特點。
1.2景觀設計中的美學藝術體現
在整個人類發展的歷史中，藝術與設計是相輔相成共同發展的，任何的藝術與設計都是不能分割的統一整體。美學作為人類發展過程中藝術設計的產物。中國美學的體現在中國古代的園林設計和建筑設計中都表現的淋漓盡致，中國景觀設計中的美學藝術正是中國傳統文學藝術的體現，“儒家”思想是我國封建社會的主統思想，而建筑設計和景觀設計中大多表現出“天人合一”、“人與自然和諧”的建筑景觀設計理念，而“崇尚自然，師法自然”也就成為我國古典景觀建筑設計所遵循的一條不可動搖的基本原則。這種設計和美學理念下的景觀設計處處體現出天人合一的思想。中國古代的美學強調自然美、整體美，這一方面在中國的國畫和字體上都有體現。而在西方國家，著名的景觀建筑設計大多起源于中世紀文藝復興時期，這個時期西方的思想文化相對活躍，經濟發展和社會藝術進步較大，這個時期西方人更加的注重細節美和人工美，這些體現在西方的油畫和雕刻藝術上。由此可見，國內外在景觀設計上的美學藝術都是發源于各自國家或者民族文化的特點，或者是不同時期文化藝術的特點。
1.3現代美學藝術對景觀設計的影響
我國在近代一段時期中由于自己的國情和歷史等原因，曾經出現過全盤否認中國傳統美學而全盤接受西方美學的歷史時期。這段時期中國美學藝術的發展大量引進西方美學藝術，一定程度上吸引了國外美學藝術的優秀文化，但是很大程度上是中國古典美學遭到了很大打擊，使得我國古典美學在很長一段時期內遭到唾棄，事實證明這種做法嚴重違背了我國美學藝術發展的步伐。當代我國美學藝術的發展是在自己古典美學藝術的基礎上理性融合西方美學藝術特點。這種美學藝術的融合和時代的發展的反映使得美學藝術走上了健康發展的道路。景觀設計是近些年來才在國內開始新興起來的。現代美學藝術在對景觀設計的藝術觀念上有著一定的影響。此外對景觀設計的藝術形式語言上也存在著影響。景觀設計中的美學藝術是與人交流的語言，通過其中的美學藝術特點人們可以讀懂一個景觀設計所要表現的東西，或設計者的想法、或當地的風俗習慣、或者地域文化特點等。現代景觀設計中的美學藝術不再是單一的而是趨向于多元化的發展。
1.4富含時代特色的美學藝術在景觀設計中的體現
隨著社會的發展，一些人文理念和美學觀點也在不斷的發生著變化，最主要的體現在人們對生活質量的提高和對精神文化層次的更高要求。這種趨勢使得當前社會追求生態文明、人與自然和諧的文明理念。同樣在景觀設計上中的美學藝術不再是單一形式上的美學特點而是一種以低碳、環保、生態、綠色、和諧為主體的美學觀念。這種觀念使得美學藝術含有時代的特色。近幾年來，國內外的景觀設計已經越來越重視低碳環保可持續發展的景觀設計理念和美學藝術理念。這種以環保、和諧為美學藝術的理念在景觀設計中的應用使得具有時展的特色。
結束語
景觀設計隨著我國經濟的發展和人們生活水平的提高已經越來倍受人們的普遍關注。如何在景觀設計中體現出當地的風俗文化、地域特點以及文明理念、生態環保、人與自然和諧相處、中西交匯、古典與現代融合等美學藝術方式受到了人們前所未有的關注。景觀設計不再是單單的景致表現，而是作為美學藝術的語言形態和外在風貌而展現在人們大眾的面前。反觀時下部分地方的景觀設計過分追求與外在形式而不進行美學藝術的深究，或者模仿其他景觀設計使得景觀設計過于單調。這種只重視外在景觀形態而不重視內在景觀美學藝術的設計理念應當引以為戒，并且在今后的景觀設計中要深入分析探究美學藝術對景觀設計的影響。
參考文獻
[1]師衛華.西方現代景觀藝術對中國園林設計的啟示[J].山東農業科學.2008年06期.
[2]俞康泰.建筑陶瓷裝飾技術的現狀及發展趨勢[A].中國陶瓷工業協會裝飾材料專業委員會第五屆第三次全體會議暨中國硅酸鹽學會陶瓷分會色釉料暨原輔材料專業委員會第二屆第三次全體會議論文集[C].2009年.
[3]張建林.重慶主城區山地公園植物群落特征與景觀設計[D].四川農業大學.2011年.
現代設計美學范文第5篇
關鍵詞：美學 室內設計 審美 環境 藝術 當代
室內設計是建筑設計的繼續和深化，是完善空間、傳播文化、創造美的藝術，是運用現代工藝、技術將美學理念、文化內涵和功能因素融入人性化室內空間環境的藝術。完美的室內設計產生于高度的現代文明，成功的室內設計同時創造著先進的文化。作為美學分支的藝術與技術美學是指導室內設計的重要學科之一，它是研究設計領域審美問題的一門新興學科。
今天，人們已日益明晰地認識到被裝修空間的布局、質感、色彩；家具的布置；設備的安裝；通信等網絡的建設不再是簡單的組合、時尚的反映，而應提升到人性化和個性化的層面去實現文化、科技、環保和效率的有機結合。現代室內設計需要滿足人們的生理、心理等要求，需要綜合地處理人與環境、人際交往等多項關系，需要在為人服務的前提下，綜合解決使用功能、經濟效益、舒適美觀、環境氛圍等種種要求。現代美學理論在當代室內設計中發揮著指導性的作用。本文就此加以論述。
一、從形態學視角看室內設計中的美學要素
就本質而言，室內設計是將多種視覺的物質元素組合構成具有三維空間形態特征的造物活動，屬造型藝術的范疇，然而與其它純粹欣賞藝術形式不同的是，室內設計同時具有著實用的動能屬性。從形態學的角度看，室內設計中的美學要素及內容任務主要分為一下幾個方面：
（一）空間要素：空間合理化并給人們以美的感受是設計的基本任務，因此，設計者不能拘泥于過去形成的空間形象，要勇于探索發現時代技術與審美特點賦于空間的新形象。
（二）美學色彩要求：室內色彩除對視覺環境產生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。科學的運用色彩有利于工作，有助于健康，應做到色彩處理得當，既能符合功能要求又能取得美的效果。室內色彩設計除了必須遵守一般的色彩規律外，還應隨著時代審美觀的變化而有所不同。
（三）美學裝飾要素：室內整體空間中的柱子等建筑構件以及墻、頂等各界面，對其進行符合功能需要的裝飾，是構成完美的室內環境不可或缺的重要組成部分。充分利用不同裝飾材料的質地和豐富多變的裝飾形式，可以獲得千變萬化和不同風格的室內藝術審美效果，同時亦能體現不同地域的歷史文化特征。
以上美學要素雖有其相對獨立的價值，卻不能孤立對待，因為從形態學的角度分析，總體應大于所有個體的總和，僅僅依靠總體中的一部分不能解釋總體。因此，室內設計整體審美價值的產生要憑籍各美學要素統一框架下的意義整合而獲得。
在所有的與視覺有關的藝術設計中，形態學提供了基本的部件構成形式和把它們組合在一起的準則，當然其中也包括設計中依附于形式的各美學要素的組合法則。不僅如此，形態學理論還被應用在甄別藝術設計風格流派及研究藝術設計的特征等方面。具體到室內設計操作過程中，首先需要考慮的，就是如何把設計的個性從那種“壓迫性的總體性”中解救出來，如何充分發展差異性和異質性。其實，這種把大敘述和小敘述對立起來，把總體性和差異性對立起來，把同一性和異質性對立起來，以非總體性、非中心的思維方式來審視、規范自我的創造的思維特征，不僅是建筑與室內設計領域，而且也是當代藝術與文化的重要特色之一。從實踐來說，它也確實已經對當代室內設計創作帶來了積極的富有成效的影響。
二、整體環境觀念下的功能與審美意義表達
處于隨社會變化而不斷發展中的當代室內設計，或稱室內環境設計，應確立整體環境的設計觀念，這里的“環境”有兩層含義：其一是指建筑實體圍合形成的室內環境，它主要包括室內空間形態、視覺環境、空氣質量環境、聲光熱等物理環境、心理環境等諸多要素；其二是指包括建筑外觀在內的庭院、街道、廣場乃至整個社區、城市、地區的自然和人文景觀的大環境概念。
一方水土養一方人，一方人因地理位置、氣候條件、社會背景、生產力水平等因素，在不同時期形成了自己獨特的生活方式、價值觀念、審美取向與理想精神，所有這一切經歷史的積淀與傳承而形成具有個性差異、豐富多彩的地域文化，它和地貌、物種、氣候交織一起共同構成了這個地區的自然與文化景觀。以人為中心的室內設計，不但要從功能上考慮符合人們生活方式和生存所需的各種實用要求，而且更應從心理方面進行基于不同文化背景下精神需求的人文關照，以及滿足人們渴望親近自然的愿望。室內設計作為文化的物化創造活動，其風格形式的表現應從大環境整體的高度，運用符號學的理論、方法，把室內環境視作一個符號系統，通過對設計元素在組合中的符號化處理，使能指與所指有效結合而具意指作用，充分運用設計形態符號的象征、隱喻功能，準確反映出室內設計的地域文化內涵和時代特色，以及表達審美情感、體現審美意義和價值。
室內設計的“里”，和室外大環境的“外”，具有相輔相成辯證統一的關系，作為大環境系列“鏈中一環”的室內設計，不可脫離開大環境中的自然、文化與社會特征、意義而孤芳自賞。正是為了更深入地做好室內環境設計，就愈加需要對環境整體綜合因素有足夠的了解和分析，著手于室內，但著眼于“室外”。當前室內設計還存在著相互類同、缺少創新和個性的情況，對環境整體缺乏必要的了解和研究，從而使設計缺失內涵而流于一般，設計構思局限封閉。
三、科學性與藝術性的審美結合
