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經濟在社會發展中的作用范文第1篇

[關鍵詞]地方文獻　地域文化　地方經濟發展

[分類號]G255

地方文獻是人類文化發展到一定階段的產物，是國家文獻和歷史文獻的一個組成部分，具有鮮明的區域性和實用性。同時，地方文獻的功能是收藏和開發特定區域里人類社會實踐的文化成果，是一個地區政治、經濟、文化發展的縮影，具有重要的歷史信息價值。它對促進地方經濟建設的發展和文化科學事業的繁榮，越來越顯示它的咨詢與決策作用。本文就充分利用地方文獻促進地方經濟社會發展做了初步探討。

一、地方文獻與地域文化

1.1地方文獻及其特征

地方文獻是記錄某一地域的地方史料，其內容、形式都應與區域有關。它具有自己獨特的個性，并明顯表現出以下特征：

鮮明的區域性。即地方性，是地方文獻的第一特征，它記錄了一個地區的政治、經濟、文教、歷史等情況，并兼顧與本地相關的內容。

突出的時代性。地方文獻在時間上有過去、現在與未來的界限，我們對一切文獻，尤其是歷史文獻，都有一個認識、應用的價值觀念問題。

史料性和實用性。地方文獻中的地方志、地方史、譜牒、地方年鑒、方言、風情、經濟等，大多出自當地名人手筆或機關團體的編纂，而且多經過實在調查、采訪，有比較確切的統計數字，資料翔實、可靠。

內容的綜合性。地方文獻的內容涉及人口學、民族學、歷史學、考古學、經濟學、語言學、宗教學以及農業科學、地質科學、地球物理學、醫學地理、自然地理、動植物學等，幾乎包括了哲學社會科學和自然科學的各個領域

文件載體多樣性。地方文獻收集的主題以地方史及家庭史為核心，類型包括族譜、舊報紙、年鑒、明信片、文件檔案、碑文、傳狀，等等。其范圍不僅有文字的，也應有非文字的，如圖象、影視和文物考古的成果記載。

1.2地域文化的定義

地域文化專指先秦時期中華大地不同區域的文化。一些學者則將地域文化劃分為廣義和狹義，認為狹義的地域文化專指先秦時期中華大地不同區域范圍內物質財富和精神財富的總和；而廣義的地域文化特指中華大地不同區域物質財富和精神財富的總和。時間上是指從古至今一切文化遺產。經過再三研究、反復探討，多數與會專家學者認同“地域文化專指中華大地特定區域源遠流長、獨具特色，傳承至今仍發揮作用的文化傳統。”

1.3地方文獻與地域文化和經濟社會發展的關系

地域文化與市場經濟水融、相互滲透、相互依托。特定區域的文化底蘊、文化氛圍和勞動者的文化素質，越來越成為該區域經濟社會發展的重要軟環境，一個城市如果沒有深厚的文化底蘊，沒有吸引人的地域文化，就會在競爭中落伍。必須更新觀念，把地域文化發展放在當地經濟社會發展的重要位置。發展社會主義市場經濟，既是經濟建設課題，也是文化建設課題，沒有文化的配合，經濟建設是搞不好的。尤其是在當代中國建立市場經濟體制，文化底蘊與儲備顯得至關重要。

地方文獻是史料性很強的文獻信息，是地域文化發展的重要文化基礎和文化依據，任何文化產業的開發，都需要大量的相關信息作為考證。所以說地方文獻與地域文化的關系是相互依存的，地域文化的發展離不開地方文獻的支持，而地域文化的發展反過來又可以豐富地方文獻的內容，是地方文獻價值的真實體現。因此，地方文獻工作者應做好這些文化遺產的記錄保存工作，把本地區的地域文化資源繼承好、保護好、傳承好，把對地域文化的保護放在地方文獻工作的首位。

二、地方文獻的開發利用成果

地方文獻肩負著為地方決策機關提供決策依據；為本地史志工作者提供基礎資料；為地方經濟建設提供情報服務；為社會科學、歷史文化研究提供文獻服務；為發展地域文化提供史料等任務。隨著張家口市科學、文化的繁榮，市區各單位對本行業歷史和發展的重視，學者對本地歷史文化深入研究。眾多學者積極投入到張家口歷史文化研究的事業當中。具有本地歷史文化特色的出版物頗豐，著書不斷。地方文獻的史料性、綜合性、系統性所決定的使用價值、整體優勢及其在讀者查詢為題、進行科學文化研究時起到的不可缺少、不可替代的重要作用越來越引起人們的重視。

2.1圖書館利用地方文獻開展服務的實例

經濟在社會發展中的作用范文第2篇

關鍵詞：高中數學；社會；經濟；發展

從我們咿呀學語開始，數學就陪伴在我們身邊，“兩只老虎愛跳舞……”，“一雙小小手，十個手指頭”。再大一點我們小學的第一堂課就是數學，在老師們的引導之下我們開始接觸這個神秘而美麗的科學世界，它內容豐富，無窮無盡，汲取其中一兩點就會對我們的學習和生活產生重大影響。其中最直接高效的客觀反應估計就是每次試卷上分數的高低直接決定了我們當天的晚餐是否能夠加餐。作為一門嚴謹的基礎自然科學類學科，數學對社會經濟的影響更加廣泛而深刻。

1數學的基礎性

數學是一門基礎性學科，這點毋庸置疑。往大了說剛剛成功發射天舟一號貨運飛船，從圖紙繪制、軌道計算、燃料推進，甚至一顆小小螺絲釘都是科學家們精確計算的結果；小到我們日常的柴米油鹽，早上帶著紅色毛爺爺出門，吃個早點，買個帽子，來杯飲料，坐個公交，路邊小攤買個棒棒糖等，我們生活中的衣食住行都離不開數學；知識學習的過程中數學的基礎性更加顯而易見，理化生學科中的每一步計算都需要數學知識做為支撐。數學的基礎性還表現在與科學理論巧妙結合之后，對于社會經濟發展的明顯促進作用。大家都知道我國的建筑行業近年來發展勢頭迅猛，從建筑的造型設計，到建筑物的高度、牢固程度、抗震等級都在逐步提升，所有這些都有賴于科學的縝密推演和數學的精確計算；再比如現在的鋼材等級劃分越來越細致，學習化學我們都知道鋼材的柔韌性取決于鐵和碳元素的合理配比，因此我國的汽車制造技術的不斷提升也是依托于數學邏輯的縝密性。

2數學的工具性

社會經濟的不斷發展使得我們與數學的關系越來越密切，以前人們出門最基本的配置是鑰匙、錢包，外加交通工具，額外需要干什么事情的話再帶一堆相關的證件、卡片、便利袋等雜物；而現在人們出門只需簡單帶部手機，買東西我們可以手機支付，省去了找零錢、鑒真偽、存取錢等一系列繁瑣的手段；打車我們可以通過滴滴出行、快的打車、微拼車等多個途徑，快捷高效而又方便；手機本身可以存儲很多數據，便捷的網絡通訊也方便我們從網絡下載和共享重要文件。手機的功能已經逐步由簡單的通話升級為通訊、拍照、購物、上網、影視、娛樂等多個功能的一體終端機。手機功能的逐步完善過程中的諸多環節包括芯片匹配、固件升級、材質更新、模塊增減等都需要數學推演來輔助。數學的工具性在宏觀社會經濟方面的影響也是巨大的，孟德爾通過豌豆性狀的研究，附以數學的概率統計和數據分析，得出了著名的生物學遺傳定律，使人類在疾病預防、優生優育的道路邁進了一大步；隨著教育科技投入的不斷增多，我國在電腦計算機、土木建筑、房屋橋梁設計、金融財經、經濟管理等方面，培養了大批優秀人才，而這些方面的人才都對數學有較高的要求，數學基礎好的人在這些專業方面反應比其他人要快，在以后的發展潛力和空間都非常大，他們對整個社會產生的影響也將是不可估量的。

3數學的發展性數學的發展性

體現在數學本身的發展和對整個社會發展產生的影響兩個方面。就數學本身而言，我們對它探索的腳步一直沒有停止，由單一數據的計算，到方程以及邏輯思維的拓展，有點到線及面，由單一緯度到二維空間、三維空間，現在人們已經開始探究數學的第四維空間、五位空間以及多維空間，數學世界本身有著無窮無盡的奧妙等著我們去探索和發現。數學在社會經濟方面表現的發展性也不容小覷，我們國家每隔幾年就會進行一次全國性質的人口普查，在人口普查的過程中性別、年齡等基本數據是普查的重點參考數據，由于我國地域面積廣闊，因此人口眾多，加之有許多流動人口，因此普查工作需要耗費巨大的人力和物力，普查結束后所有的數據都會統一上報，交由專門負責統計工作的人來整理和分析，從而確定一段時間內我國人口的出生率、死亡率、增長大趨勢等重要數據，比如我國目前正在推行的全面放開二胎政策就是基于目前我國人口增長緩慢，獨生子女養老壓力大而實施的宏觀經濟調控措施。合理運用數學的數據分析不僅能夠對已經發生的事實進行核實和認定，還能夠預測未來一段時期的發展走勢，進而采取有效的干預措施，這就是數學發展性的科學價值所在。

總之，數學學科集基礎性、工具性、發展性于一體，是理性思維和邏輯思維的綜合體現，該學科對于我們的日常生活有著巨大的影響，它貫穿于我們生活的各個角落，高中數學是理論學習和綜合運用的聯結點，起著承前啟后的作用，扎實掌握高中數學的基本知識對于我們將來進入大學學習相關專業理論或者進行科研技術開發都大有裨益，數學本身對對整個社會經濟的發展也有著不可替代的作用。在經濟科技發達的今天，我們的生活已經和經濟的發展密不可分，沒有經濟的發展，就沒有強大而富裕的生活。因此，我們要學好數學，讓數學為我們將來進人社會，提供更加廣泛的選擇；用好數學我們將來可以為科學技術和社會經濟的進一步發展盡自己的綿薄之力。

參考文獻

［1］曹建美．數學在現代經濟學及經濟發展中的作用［N］．山西經濟日報．2009－12－14（004）

［2］劉家義．國務院關于2015年度中央預算執行和其他財政收支審計查出問題整改情況的報告［N］．中國審計報．2016－12－26（001）

［3］杜春雪．試論數學在經濟發展中的作用［J］．經濟研究導刊．2014（27）

經濟在社會發展中的作用范文第3篇

關鍵詞： 展示設計；經濟發展；商業；展覽；文化

中圖分類號：J0 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2012）22-0323-020 引言

展示設計是一門綜合藝術，它是伴隨著人類社會、政治、經濟的發展逐漸形成的。其目的并不是展示本身，而是運用空間規劃、平面布置、燈光控制、色彩配置等各種設計元素將展示內容有目的的傳達給觀眾，可以將其理解為特殊形式的商業廣告。現代展示設計與人們的生活息息相關，優秀的展示設計會帶來高品質的展示氛圍和良好的經濟文化效應。

1 展示設計的概念

展示，英文為display，源于拉丁語的名詞diplico和動詞diplicare，表示展現之類的行為狀態。具體的說，即是在一定的空間環境中，采用一定的視覺傳達手段，借助一定的展具設施，將一定的信息和內容展示于公眾面前，達到指引觀眾、傳達信息、溝通合作等主要目的，并以此對觀眾的心理、思想和行為產生重大影響。展示設計是一門龐大、復雜的應用學科。

2 從展示設計的發展歷程看其與經濟發展的密切關系

雖然現代展示設計理念形成于20世紀末，但人類對展示的應用則早得很多。幾千年來，展示的產生、發展過程可以分為遠古時期、封建社會時期、近代資本主義時期和現代時期四個階段。發展至今，展示設計已成為一個成熟的、龐大的行業。展示的形式還將繼續變化以適應社會、經濟和貿易發展的需要。

遠古時期的圖騰崇拜、樹碑立柱、祭祀鬼神活動，體現著原始的意念傳達展示形式。這一時期因為還未產生交換和商品，因而展示只是單純的陳列、展示作用。

進入封建時期，人類出現了商品交易的集市貿易形式。當時，人們將商品直接裸攤在地，并有意識地分類陳列，后來還出現了專門擺放商品的攤床，形成了最初的商品展示和展銷會的雛形。我國封建社會時期的展示形式商業活動中主要體現于店鋪行會和集市貿易方面。從我國四川廣漢出土的東漢市集畫像磚中，可以清晰地看到當時的店鋪主人是怎樣通過實物陳列來招徠顧客的。之后，這類廣告形式發展成為以商品實物或其他材料做成的相關商品模型，懸于店門首前，作為一種營業標志。在張擇端的《清明上河圖》中，也可以清晰看到一些以個人姓名命名的店鋪、商行的店面招牌，如“趙太丞家”、“劉家上色”等等。

進入近代資本主義時期，在經濟方面，展示活動主要體現在國際博覽會的產生和發展、商店店鋪的營銷活動和包括商品包裝廣告在內的視覺傳達系統設計的產生與應用。英國政府于1851年5月在倫敦海德公園舉辦了首屆國際博覽會，目的是為了展示其在工業革命中所取得的巨大成就，但同時也開創了展示設計的歷史新紀元，標志著現代展示設計學科開始形成。這場因所建的展覽館被譽為“水晶宮”而被后世稱為“水晶宮博覽會”的活動之后，歐洲不少國家開始紛紛效仿，在很大程度上促進了科技的進步和工業產品設計水平的提高，推動了經濟的繁榮發展。

進入現代以后，隨著經濟的飛速發展，各種專題性和綜合性的博（展）覽會逐漸增多，在其影響下，以交易為目的的各類展覽會、展銷會、交易活動風靡全球。

縱觀人類歷史發展進程中的展示活動演變，可以看到展示活動充分反映了時展特性，是社會變化的印記。現今，展示設計活動更成為推動社會前行的一種動力、一種經濟形態，在我國蓬勃興起的“會展經濟”就是典型案例。

3 展示設計的范疇和分類

現代展示設計的種類龐雜，涉及的行業也十分廣泛，從大的功能定位區分主要可以分為四大類：商業類展示設計；展覽類展示設計；文化類展示設計；旅游環境類展示。

3.1 商業類展示設計 現代城市在日益成熟的經濟發展、商業行為中更顯繁榮。穿梭于鱗次櫛比的商業店鋪，徜徉于規模宏大的購物中心，人們已經不再把購物當做一種簡單的消費手段，當越來越多的商家傾注財力為人們提供舒適精美的店面環境時，“購物”已然成為人們的一種享受生活的方式。商業展示設計在這樣的生活方式中扮演了極為重要的角色。

商業類展示設計主要指各類購物中心、超級市場、以及專賣店等商業銷售和服務空間的室內外環境規劃、陳列設施、裝飾美化等設計。大致包括商業門面設計、櫥窗設計、商業空間規劃設計、商品陳列展示設計、POP廣告設計等。商業展示設計常與室內外裝飾設計結合在一起，是設計的一個邊緣結合體。其設計的主要目的是促進銷售、增強廣告效應，創造一個具有舒適感、親近感的購物與消費環境。

3.2 展覽類展示設計 展覽類的展示，主要用于展出物品供人參觀、欣賞的集會或機構。展覽會一般分為商業型展覽會和教育型展覽會。商業類型的展覽會通常是借助展會推廣品牌、取得訂單、擴大企業影響力。在實際應用中，展覽會的名稱和意義相當復雜，如有博覽會、展覽會、展銷會、交流會、商品交易會、貿易洽談會等。

3.3 文化類展示設計 文化類展示設計主要包括人文歷史博物館、自然博物館、科技館、美術館、各類陳列館等設計。特征為具有長期性或相對的固定性，集觀賞、陳列、學術研究、信息收集、教育引導為主要職能，展示內容多以歷史文物、文獻、科技成果和藝術品陳列為主。

經濟在社會發展中的作用范文第4篇

關鍵詞：社會事業；經濟發展方式；作用分析

近年來，我國經濟得到了突飛猛進的發展，但在發展經濟的同時沒有根本解決長期積累的突出矛盾和問題，另外還有一些新問題顯現出來。經濟發展與環境、資源的矛盾日益突出，缺乏合理的產業結構和平衡的投資消費比例，不斷增多的社會矛盾成為阻礙經濟發展的“絆腳石”，而出現這些問題的重要根源就是經濟發展方式轉變的滯后。只有加快轉變經濟發展方式，才能夠使經濟發展中出現的問題得到有效解決，從而推動社會經濟的快速發展。而轉變經濟發展方式、實現經濟可持續發展的關鍵就是發展社會事業，其中包括有教育、文化、科技、衛生等。社會事業在轉變經濟發展方式中的作用在今后的一段時期內將會越發重要，社會事業作為重要著力點支撐著經濟發展方式的轉變，對我國未來經濟的發展產生直接影響。

1.社會事業的內涵特征

1.1公共性

作為公眾的事業，全體公民是社會事業的參與者和受益者，并非單指某個人或團體的事業。但不排除一些特定事業，比如扶貧、救濟等有針對性的特定群體所采取的特殊辦法。通過這些特殊的目標來看，只要與條件相符，大部分都納入受益。

1.2發展疊加性

無論在任何時期，社會事業都是根據經濟水平和生產力水平進行同步發展。在封建社會人們無法享受社會保障，在資本主義時期，醫療、傷殘等社會保障和救濟逐步出現。不斷進步的社會發展水平和日益提高的生產力水平使社會事業的內容不斷拓寬和疊加，所以社會事業是眾多事業的集合，并非某一方面或一項工作。

1.3公益性

社會事業是以社會整體利益為導向，并非部門利益或局部利益，這種整體利益的實現一般是非營利性的活動，以大多數民眾作為受益者，所以通過這些活動會產生社會性的收益。盡管在使用過程中會彌補性或輔地適當收費，但不同于單純的營利。這點就是社會事業區別于其他經濟活動的P鍵。

2.社會事業在轉變經濟發展方式中的作用

十會議曾指出，只有將“五個更多依靠”牢牢把握好，才能夠使經濟發展方式得到轉變，從而實現經濟可持續健康發展。一是更多的依靠內需，進一步拉動消費者的需求；二是更多的依靠現代化服務業；三是更多的依靠循環經濟和節約資源；四是更多的依靠科技的進步；五是更多的依靠城鄉發展協調互動。現如今，全國上下充分認識到加快我國經濟發展方式轉變的重要性，將其作為經濟領域深化改革的重要內容。通過經濟體制改革的全面深化，使經濟結構實現戰略性調整，從而將經濟發展方式進一步轉變，把粗放型的經濟增長方式逐漸轉變為集約型的經濟增長方式，發展方式轉變內容逐步向三個領域擴大，一是要素結構，二是需求結構，三是供給結構。

2.1社會事業促進供給結構的調整

調整供給結構主要是將經濟增長對第二產業的過度依賴平穩過渡到第一、二、三產業協調發展，最終達到快速發展第三產業的目的。第二產業在我國產業結構中具有較大的比重，而第三產業卻占有較小的比重，發展相對緩慢。這表明我國以勞動密集型產業為主的經濟發展模式具有較低的技術含量。作為第三產業的社會事業能夠體現出一個國家或地區的經濟發展水平和生產力水平，在GDP中第三產業所占比重相對較小。不斷進步的科學技術要求社會事業緊跟時展步伐，對經濟發展方式進行轉變，不斷凸顯出發展方式在促進經濟增長中的作用。在社會事業中，文化產業作為促進經濟增長的一部分，其具有明顯的作用，文化產業是典型的綠色生態經濟，不需要投入物資形態資源。發展文化產業能夠使經濟結構得到優化，使經濟發展方式得到進一步推動和轉變。

2.2社會事業促進需求結構的調整

通過轉變經濟發展方式能夠使居民的消費需求得到增加。實現經濟發展方式的第一個轉變就是需求結構，以往我國過渡依賴出口和投資促進經濟增長，在經濟增長中消費沒有起到明顯的拉動作用。缺乏協調的投資與消費比例，具有較高的投資率，但是只有很低的消費率。根據相關數據能夠看出，2014年居民消費支出對GDP增長的貢獻率為51%，而2015年消費支出對GDP增長的貢獻率為66.4%，同比增加15.4%，而第三產業增加值占GDP的比重為50.5%，國內經濟增長動力正在發生變化，所以國家要及時對需求結構進行調整，使消費對經濟增長的拉動作用不斷增強。

2.3社會事業促進要素結構的調整

所謂的要素結構調整，主要是從過度依賴消費向高素質人才推動經濟增長進行轉變。科技創新的主體是人才，而文化、科技、教育等社會事業的發展是培養人才的有效途徑。一切新科技和新技術都需要高層次創新型人才去完成。在加快經濟發展方式轉變過程中，高層次創新型人才的培養是重要手段，需要受到全社會的重視。

3.完善社會事業建設，促進經濟發展方式的轉變

近年來，雖然我國通過多方面努力推動經濟發展方式的轉變，并取得一些成效，但目前我國較為明顯的仍然是粗放式發展方式，發展付出了較高的代價，因此我國轉變經濟發展方式的任務依然困難重重。隨著競爭環境的日益激烈，一些新問題出現在國內經濟發展中，不斷變化的生產要素供給條件和持續加快的人口老齡化對經濟發展方式的轉變造成一定的制約。事業單位工作者需要重點思考的問題就是如何推進教育、科技、文化等事業發展，從而加快社會事業的發展。

3.1對教育事業發展加強重視

一流的人才是實現中華民族偉大“中國夢”的重要支撐，而教育則是人才培養的基礎。在社會事業建設中要將教育放在首要位置，加快發展各類教育事業。一是推動教育改革，將教育對經濟發展的服務作用充分發揮出來，對教育內容進行改革，對教育方法進行創新，對辦學體制考試評價制度不斷完善，切實滿足素質教育的要求；二是促進教育公平，對教育資源配置不斷完善，對九年義務教育的方針堅持貫徹落實；三是加快發展職業教育，將高等教育認真做好，通過一流的高等教育培育出一批高素質的人才隊伍，使這些人成為推動社會經濟發展的中流砥柱。

3.2對科技事業發展加強重視

科學技術是推動經濟發展方式轉變的重要力量，我國要對科技重要性加強重視，加大資金投入，深入開展研究。一方面對自主創新能力高度重視和培養，鼓勵大眾創新、萬眾創業，積極建立國家重大科研項目，對制約經濟發展的“瓶頸”加強研究，采取有效措施進行解決，對自主知識產權加強保護；另一方面對傳統產業科技加大投入力度，使傳統產業的科技含量不斷提高，使產業結構的競爭力和質量得到全面提高。

3.3對文化事業發展加強重視

文化事業能夠體現出一個民族的精神和靈魂，主要表現在國家的軟實力。文化事業發展是實現中國現代化建設的基礎保障，為了使人們日益增長的物質文化需求得到滿足，需要對文化事業進一步加強建設。文化產業具有較低的資源能耗和較小的環境污染，呈現出綠色、經濟、低碳等特點，政府要對社會主義文化建設的重要職能認真履行，使人們的基礎需求和利益得到保障。政策和法律是保障文化建設的重要組成部分，各級政府要想文化得到繁榮發展，需要對文化建設進一步規范，采取有利政策進行促進。

經濟在社會發展中的作用范文第5篇

關鍵詞：教界人士; 信教群眾; 積極因素

一、我縣宗教基本現狀及特點

通渭是一個多宗教的縣份，有佛教、基督教、伊斯蘭教、天主教和道教五個傳統宗教，且歷史悠久。但無論哪一種宗教，都因政治、經濟、文化等諸多因素的影響，發展時慢時快，時斷時續。近年來，宗教界人士在結構和數量上有了很大的變化。全縣共有信教群眾1638人，占全縣總人口的0.34%。從信仰的教別上看，信仰伊斯蘭教和天主教的人數較少，佛教、基督教的信教群眾較多。近年來，宗教活動中出現一些突出問題。如宗教團體、教職人員和場所負責人的隊伍建設還較薄弱，全縣佛教教職人員僅有3人，基督教教職人員雖然調查中為6人，但實際都沒有受過正規的培訓，施教能力十分有限。他們大都是通過師傅口傳心授學習教義的，這樣代代相傳，難免會出現與本派教義偏離的現象。宗教后備人才滯后與新形勢新任務不相適應。中青年教職人員少，新老交替后繼乏人，整體綜合素質有待進一步提高。大部分信眾都報著神佛保佑的心理，見佛叩頭，見廟燒香，對宗教的認識模糊，只講信仰，不管派別，處于低級迷信狀態。他們很難從中辨別真偽去其糟粕，取其精華。

近年來，隨著經濟社會的發展，宗教活動出現一些新特點。一是信教群眾總體上呈現平穩增長。如通渭縣2010年，信仰基督教的只有260人，現在421人；信仰佛教的從81人發展到現在的496人。信仰佛教的發展最快，基督教次之，天主教和伊斯蘭教發展較慢，分別從124人、143人發展到144人和252人，其增長速度與這一信仰群眾的人口自然增長率相近。二是信教群眾在分布上不平衡，由區域性逐漸呈擴散狀態。三是信教群眾結構穩中有變。通過調查掌握，全縣信教群眾中存在“四多”特點，老人、婦女、文盲半文盲、病殘人多，其中中老年人占69%，婦女占67%，小學以下文化程度的占52%以上，身體有慢性疾病或殘疾的大約占31%以上。四是信教群眾與歷史和傳統有著密切的聯系。從8個信教群眾較為集中的鄉鎮分析中我們發現，某種宗教傳入的歷史越悠久，這里的信教群眾就越多。

二、對宗教界人士在促進經濟社會發展中發揮積極作用的認識和體會

發揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用，是宗教工作理論政策的最新發展。宗教具有長期性、群眾性和特殊復雜性的特點。正確認識和處理宗教問題，切實做好宗教工作，關系到黨和國家工作的全局，關系到社會和諧穩定，關系到全面建設小康社會進程，關系到中國特色社會主義事業發展。我們黨歷來高度重視宗教問題。

總書記在黨的十七大報告中明確提出：“全面貫徹黨的宗教工作基本方針(即全面貫徹黨的自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應)，發揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用。”新修改的也寫入了“全面貫徹黨的宗教工作基本方針，團結信教群眾為經濟社會發展做貢獻”的內容。同時，發揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用，是對做好新形勢下宗教工作的根本要求。

三、宗教界在促進經濟社會發展中發揮積極作用的途徑

1、全面正確貫徹黨的民族宗教政策。總書記指出，發揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用，關鍵是要把黨的宗教工作基本方針貫徹好、落實好。

（1）加強宣傳引導工作。從我縣信教群眾結構中可以看到，大部分年齡較大，文化程度偏低，因此，應采取通俗易懂的教育方法，向信眾宣傳黨的宗教政策和相關法律、法規，宣傳宗教的基本常識，增強信眾識別和抵御的能力，減少其信教的盲目性。

（2）依法管理宗教事務，完善行政執法工作。要定期排查宗教領域存在的不穩定因素，對以往整治的非法宗教活動點進一步落實長效管理措施，認真做好抵御利用宗教進行滲透的工作。

（3）規范宗教場所建設，加強后備人才培養。要重點加強宗教場所的制度建設，輔以目標管理考核測評，在宗教場所實行財務公開和審計制度，保證日常管理的有序規范。

2、引導宗教界繼續努力挖掘宗教教義中的積極因素，為構建和諧通渭服務。

（1）在教育人、引導人方面發揮一定作用。開展各種培訓，組織教職人員、信徒學習有利于促進人的發展和社會發展的宗教教義，宣傳、貫徹黨的自由政策和國家相關法律法規，提高自身綜合素質、引導他們走與社會主義社會相適應的道路。

（2）在和諧社會建設方面發揮積極作用。和諧本是宗教的理想，宗教大都主張仁愛、慈善、和平，中國各宗教都蘊涵著豐富的和諧理念和傳統。如佛教倡導和諧、和平的思想，其核心理念緣起、因果、平等、慈悲、中道、圓融等，對緩解當今世界矛盾有著積極的作用。《圣經》的中心信息就是“和好”，包括“神與人和好”、“人與人和好”。要進一步發掘各宗教關于和諧的理念，使各宗教更加自覺地建設和諧社會，促進社會和諧。

（3）在社會穩定方面發揮積極作用。當前國際形勢錯綜復雜，面對民族分裂勢力、宗教極端勢力的挑戰，要引導宗教界堅持國家利益至上和維護國家統一的思想，以各種方式反對和抵制，為維護社會的穩定發揮了積極的作用。

3、堅持政治上團結合作、信仰上相互尊重，為促進全縣經濟社會又好又快發展創造良好氛圍和條件。

發展經濟是信教群眾和不信教群眾的共同愿望和共同責任。我縣信教群眾雖然在總人口中比例不大，但絕對人數不少，因此他們在參與經濟建設中大有可為。通過培養一批熱愛祖國、政治上立場堅定，維護國家統一和民族團結，并能帶領和團結廣大信教群眾，同黨和政府真誠合作的宗教教職人員隊伍，是引導宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中發揮積極作用的關鍵。近年來，我們十分重視加強宗教教職人員隊伍建設，確定了20多名培養教育對象，采取舉辦學習班、定期聯系、走訪慰問，邀請參加有關會議和社會活動，政治上及時安排等方法，逐步造就了一批合格的教職人員隊伍，促進了宗教活動的正常、有序進行，確保宗教領導權牢牢掌握在愛國人士的手中。

4、發揮宗教中正面的、積極的社會功能，消除宗教中負面的、消極的不和諧因素。

要最大限度地把廣大信教群眾團結起來，把他們的意志和力量凝聚到建設中國特色社會主義的共同目標上來。通過全面貫徹執行黨的自由政策，促使廣大信教群眾響應黨的號召，積極參與慈善捐助，扶貧濟困、教育事業、醫療救助等，為基層的經濟建設多做貢獻。在愛國主義旗幟下，發揚宗教界為社會公益事業服務的傳統，引導他們抱著慈善的情懷和回報社會的精神，弘揚宗教這一優良傳統。2010年，縣佛教協會名譽會長釋理航法師，捐資和引資68萬元為其母校捐贈課本讀物、學習用品、電腦、校服和興建教學樓等，被縣委、縣政府評為“全縣尊師重教先進個人”。定西市政協常委法聞，牽線搭橋，聯系慈善機構捐資100多萬元，修了3所學校，并捐資捐物救助貧困學生100余名，藏傳佛教弟子、廣州云峰酒業顧問王云峰捐資40多萬元修建了常河中學。近十年中，在中華慈善總會和省慈善總會及宗教界人士的引薦和協助下，美國、加拿大、臺灣、香港等國家和地區的宗教界人士捐資300多萬元，用于我縣貧困地區和缺水地區建學校、打水窖。