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高等教育相關知識范文第1篇

關鍵詞：殘疾人高等教育；教育價值取向；重構

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1002-0845（2013）02-0155-03

一、問題的提出

教育價值問題是教育理論研究中的一個基本問題，也是整個教育工作實踐的出發點，許多教育現實問題都源于教育價值取向[1]。價值是指客體滿足主體的程度。教育價值就是教育這一活動及其結果滿足教育主體需要的程度。它反映作為客體的教育現象之屬性與作為社會實踐主體的人的需要之間的一種特定關系。價值取向是指主體依據自身需要對客體進行的思考與選擇；教育價值取向就是以教育主體的自我立場對教育價值的自覺判斷與抉擇，它直接影響教育的發展方向與價值實現[2][3]。教育價值可以分為個人價值和社會價值。個人價值包括生存或謀生、滿足興趣或精神需要、完善或自我實現等價值；社會價值包括政治、經濟、文化等價值[4]。其中，滿足興趣或精神需要、自我完善或實現個人價值以及社會價值中的文化價值屬于教育的本體價值，生存或謀生以及政治、經濟價值則屬于教育的工具價值。與教育價值的分類相對應，教育價值取向也可以分為個人價值取向與社會價值取向、本體價值取向與工具價值取向等。作為教育縱向體系中最高層次的高等教育，作為社會先進文化引領者的大學，自誕生以來其辦學理念和價值取向就一直是學界積極探詢的熱點和社會的中心議題之一。大學理念的形成與發展始終是以高等教育價值取向為導向的，而價值取向是維系高等教育生存與發展的核心所在[5]。一般認為，高等教育價值取向是指高等教育主體在高等教育實踐領域中保持的價值立場、態度及傾向[6]。

隨著人本主義和教育民主化思想影響的深入，殘疾人作為一個規模龐大的弱勢群體，其教育公平問題越來越受到重視，殘疾人高等教育逐漸成為展示社會經濟和文化發展水平的重要窗口。作為一種培養人的活動，教育的本體功能是賦予人以價值生活之能力，要求把人放在最重要的位置上，尊重人的生命價值、生存尊嚴和理想追求，給人以一種普遍的人類自我關懷和完滿人格的自我塑造。就此而言，教育理應面向、接納所有學生，反對歧視與排斥殘疾人，滿足不同人群對教育的需求[7]26。但長期以來，由于各種社會偏見與陳腐觀念的存在，殘疾人平等的公民地位及權利很難得到社會的普遍認同。而當今我國大學似乎又集體陷入了創優或改革的焦躁狀態，在激烈的競爭中出現了價值取向上的迷惘與失衡，非但沒有與政治保持良好的邊際距離，而且深深地卷入了經濟的功利主義漩渦，過度追求社會工具價值而忽視個體生命價值，導致殘疾人高等教育一直處于比較尷尬的邊緣化狀態[3][8]。大學人文精神的衰微以及由此引發的公眾對其品質危機的責難已然成為一個不可回避的話題。高等教育功利主義價值取向與殘疾人高等教育需求的矛盾日益凸顯[9]。為殘障人士之福祉考慮，審視特殊教育對生命關懷的人文訴求，理性反思當前高等教育價值取向的偏離，回歸大學本身的高尚與包容精神，無疑是當前大學精神重構和社會文化重構中一個極為重要的理論命題。

二、當前殘疾人高等教育價值取向的現實及偏離

殘疾人高等教育是我國殘疾人事業和特殊教育事業的重要組成部分。發展殘疾人高等教育是社會和諧與進步的內在要求，對于保障殘疾人平等教育權的全面實現具有重要意義[10]。從上個世紀80年代起，黨和國家就致力于殘疾人教育層次的提升與生存狀況的改良，開始高度重視并積極推動殘疾人高等教育的發展，并取得了巨大成就。但各種教育現實問題也十分突出，很多問題實則根源于教育價值取向的偏離，尤其是以急功近利為標志的功利主義對教育本體價值的沖擊。當前，殘疾人高等教育的社會工具價值取向占據主導地位，殘疾學生的生命本體價值被弱化。二者的失衡主要表現在：1）殘疾人高等教育各種安置形式（特殊教育學院/系/班、隨班就讀、各種非正規教育等）下的專業設置都比較狹窄，過度關注了殘疾大學生生理缺陷的表象，片面分析了他們的優勢與弱勢，投入了大量的教育精力對其進行缺陷補償，卻忽視了他們的興趣愛好，沒有充分尊重和開發其潛能，更沒有考慮到大學教育對其后續生活的支持與推進。2）很多高校往往照搬普通高等教育的教學、管理及評價模式，無原則地對殘疾大學生進行知識灌輸和技能訓練，忽視其個體價值和人格塑造，缺乏其對生命發展的全面認識和理性把握，直接導致畢業生專業學習質量偏低、就業能力與空間有限、職業調適能力不足及社會適應性不良等[11][12]。

受當前主流媒體文化中廣泛流行的悲劇或慈善模式的影響，包括高等教育在內的特殊教育似乎陷入了一種慈善怪圈，這種現象的背后實則是打著慈善幌子的社會功利主義價值取向對教育行為的操縱。事實上，殘疾人教育往往淪為商業炒作或政治作秀的犧牲品，甚至背離慈善行為最初的道德底線[13]。作為一種根植于人性本源的樸素人道情懷，慈善是仁愛之源和道德之基，但基于同情與憐憫的慈善行為往往會指向外界的恩賜與施舍，而這樣的饋贈無疑是一種自上而下的俯視，實質上是對不平等的默認，尊重自然也就無從談起。按照這種人道慈善觀的價值取向，殘疾人高等教育就是慈善義舉，接納殘疾大學生的高校就是一種“高級收容所”，這顯然是對教育本質的誤解與偏離，也很難使教師產生積極的教育期望和真實的教育接納。所以，盡管慈善可以為殘疾人高等教育事業爭取到一定的物質支持和心理同情，但是，不可否認它隱含了一種歧視性的教育態度——忽視殘疾人的生命主體性和教育公平權。事實上，與這種片面教育價值取向相對應的是長期以來在我國已經根深蒂固的一種思維定式和價值認同——殘疾即殘廢，這從本質上否定了殘疾人的權利、價值和潛能，直接導致了文化隔離與參與受限，社會溝通及生活的障礙便由此產生。

三、殘疾人高等教育生命價值取向之重構與回歸

從社會責任和道義來看，大學不僅要樹立知識權威，而且也應成為“社會的良心”，大學的魅力正在于它的精神，其中最為本質的就是以理解和包容為核心的人文主義。正如前華中理工大學校長楊叔子所言，“人文文化是一個民族的身份證”[14]。就這個意義而言，呼喚大學人文精神的回歸與審視殘疾人高等教育的人文訴求不謀而合。在現實生活中，很多殘疾人都能直面自身缺陷，堅強應對命運的殘酷挑戰，努力追求生命的價值，這種強者姿態應該引起人們對生命硬度與尊嚴的深刻反思。毫無疑問，人之生存應當是殘疾人高等教育本體價值確證的哲學依據。關懷生命應成為當前殘疾人高等教育的價值取向，而生命價值取向的選擇也是對當代我國大學精神嬗變而進行批判與糾正的一種時代回應[6][9]。

1.核心：以人為本，堅持全納的教育態度

長期以來人們普遍缺少對弱勢群體的人文關懷。伴隨功利主義和價值虛無主義的泛濫，教育往往被單純地視為一種工具，“人才”的培養凌駕于“人”的教育之上。按照這種功利邏輯，殘疾人由于自身的局限不具備與普通人同等的學習或工作能力，自然應被排除在主流教育之外，隔離的學校或班級可以為殘疾學生提供最有效的教育。還有更為極端的觀點認為，發展特殊教育尤其是殘疾人高等教育難以產生顯性的社會效益，只是在浪費社會資源。事實上，很多高校都把殘疾學生視為一種負擔，認為他們會給學校工作帶來麻煩，會對正常學生造成不利影響，因而“理所應當”地把殘疾人拒之大學門外，或者只是提供有限的、隔離的教育服務，從而加劇了殘疾人的生存危機，這些現象都有悖于教育公平的精神。在20世紀六七十年代，北歐國家的特殊教育界對傳統的特殊教育觀念及其教育經驗的合理性提出質疑，最先倡導“正常化”教育，開始打破隔離的傳統。到了20世紀90年代，全納教育（inclusive　education）作為一種教育思潮伴隨教育民主化的推進而逐漸興起，它以人權的視角和方法重新審視教育公平問題，對之后世界各國普通教育的改革和特殊教育的發展都有著積極的影響和指導作用[7]。從當前我國高等教育發展實情以及殘疾人對高等教育龐大的潛在需求來看，源于教育人道主義使命的全納態度與精神無疑將會使以生命關懷為取向的殘疾人高等教育價值重構成為一種可能。

全納教育哲學的基本內涵是所有公民都有接受教育的權利，都應享受平等的教育機會，都應在全面參與與合作中達到充分發展[15]。以全納為導向的普通學校應該反對歧視與隔離，無條件地接納所有學生并為之提供有效的教育。全納教育把教育關注從部分學生引向全體學生，充分而深刻地體現了教育民主的三大內涵，即教育機會均等、民主的教學與管理和民主的師生關系[16]。全納教育最核心的一個基本理念就是“以人為本”，其靈魂就是對個體生命的深切關懷，這意味著高等教育應該直面所有學生的生命現狀，以包容的教育胸懷接納殘疾大學生，并以積極的教育態度為其營造健康成長的空間。當然，教育不應是對個體發展的盲目順從，而應通過明智的選擇主動適應個體發展。希臘著名哲學家柏拉圖在《理想國》中高度概括了“以學生為本”的真諦，他說：“教育是把一個人從黑暗引向光明，教育是把一個人從低俗引向高尚，教育是把一個人從虛假引向真實。”[17]正如《學會生存》中指出，人類發展的最根本目的在于使人日臻完善，因此教育應指向具體而完整的人，把人作為發展的目的而不僅僅是經濟工具加以對 待[8]。人是教育活動最根本的出發點和最終歸宿，現代社會不應當有比人更高的主體和目的，教育尤其是大學教育的根本任務應當是主體的構建和公民的塑造。特殊教育的價值不能單純用結果取向的世俗功利原則來衡量，而應該通過最大程度地追求殘疾學生的發展得以實現。特殊教育的投入與產出無法達到絕對的物質平衡，其價值重心在于它的文化靈魂，即教育過程中所體現出來的超越生命局限的人文關懷。

2.落腳：科學發展，堅持生態的支持理念

2001年，WHO制定了《國際功能、殘疾和健康分類》（International　Classification　of　Functioning，　Disability　and　Health，簡稱ICF）標準。按照性質、程度和影響把健康損害分為損傷、活動受限和參與局限三級，某人的功能和障礙被認為是健康與背景性因素之間動態交互的結果[18]。按照ICF的理論模式，任何個體都是存在于一定的社會環境中的，人類的社會行為正是在各種日常生活、學習、工作以及休閑娛樂情境中得以進行與延續的。因為身體缺陷或發育障礙的存在，使殘疾人更容易受到周圍環境的影響。在進行缺陷補償的同時，我們更應該意識到如果外部環境不能給予殘疾人有效而持續的支持，這種個體層面的缺陷和障礙就會上升到社會層次的障礙，進而導致社會參與受限和社會適應不良。換言之，障礙產生于個體與環境的互動過程中，不良的外部環境因素和個體內部因素共同導致了殘疾人失能的結果。特殊教育價值的獨特性正在于它體現了社會宏觀責任意識，即殘疾不只是殘疾人及其家庭的問題，而且是一個社會問題。因此，為了提升殘疾人接受教育之后的持續發展的能力，就必須充分利用各種社會力量為他們提供一個良性運作的、多元的和生態化的支持系統。

所謂支持是指提供一些資源與策略。從個人角度講就是幫助他在工作與生活中獲得資源、信息和關系，進而提高其獨立性、生產性、社區整合性與滿足感[19]。近年來，促進殘疾人發展的支持理論越來越受重視，支持已日益成為殘疾人高等教育發展的一種重要方式，各個層級的支持系統也逐漸得以建構。這些支持系統主要包括以家庭支持和社區支持為核心的自然支持系統、由高科技帶動的技術支持系統、以人文環境改良與教學調適為主的學校支持系統、整合政府功能和社會力量的社會支持系統等[20]。支持的本質在于增進個體發展的內力，逐漸減少其對外力的依賴。教育本身就是一種支持與輔助，是殘疾學生最有力的支持基礎。建構生態化教育支持系統的意義在于滿足殘疾學生的個別化需求、增加教育環境的包容度及提升教育的整體品質。在全納理念下推進殘疾人高等教育工作，應該追求在最少受限制的環境中降低障礙度，把握支持度。支持度即支持的程度、強度，還包含頻率、時間和支持類型。它分為間歇支持、有限支持、廣泛支持和全面支持。支持度的把握直接決定支持的效果[7]86。

綜上，在功利主義價值取向盛行的當下，謀求大學人文精神回歸和殘疾人高等教育生命價值取向重構的高度統一，最為核心的就是以殘疾大學生個體生命作為教育的本原，在全納教育理念和生態支持理念下，以包容的教育胸懷接納殘疾大學生，并盡可能地促進他們無障礙成長和生命的完善，使之真正成為具有獨立人格的“人”，進而使其掌握的科學文化知識有益于人類的福祉和社會的進步。

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高等教育相關知識范文第2篇

關鍵詞：利益相關者；高等職業教育；辦學模式；改革

作者簡介：劉曉（1982-），男，山東淄博人，浙江工業大學教育科學與技術學院講師，博士，研究方向為高等職業教育、職業教育基本理論。

基金項目：國家社會科學基金（教育學）2012年度青年項目“利益相關者參與職業教育辦學的長效機制研究”（課題編號：CJA120156），主持人：劉曉。

中圖分類號：G710 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2013）01-0039-05

高等職業教育是一個國家和地區經濟社會發展的基石，是其核心競爭力提升的源泉。進入新世紀以來，隨著國家和社會對高等職業教育發展的不斷重視，我國高等職業教育已經實現了辦學規模上的跨越式發展，為全社會培養了大批急需的高技能型人才，為地方經濟社會發展提供了有力的人力資源支撐。到2011年，全國高等職業院校數量已經達到1276所（占普通高校總數的60%），招生325萬人（占普通高校招生總數47.7%）[1]。高等職業教育辦學模式改革是高等職業教育實現跨越式發展、提升辦學質量的根本保證。在經濟體制、政治體制改革進一步深化和社會轉型的大背景下，辦學模式改革成為教育改革的關鍵，是實現高等職業教育發展新目標的根本動力。回顧我國高等職業教育的歷史，其辦學模式是從一個高度集中統一、產學研相對分離、機械僵化和消極被動的相對封閉的辦學模式開始向一個適度集中、產學研有機結合、辦學主體多元化的愈益開放的辦學模式轉變。但是，由于高等職業教育在我國的發展起步較晚，發展還不成熟，至今仍有一些不適應時展的問題，在辦學和人才培養上面臨著經濟社會的種種挑戰，因此，新一輪的高等職業教育辦學模式改革成為當前高等職業教育發展的時代呼喚。

一、研究的思路

本文從利益相關者理論的視角，以我國高等職業教育今年來辦學改革的實踐為分析樣本，嘗試在影響其辦學改革的利益相關者的利益需求、交互、沖突與協調中，理解高等職業教育辦學改革的本質和作用機制，并就如何在制度層面延展和深化我國高等職業教育辦學改革做了進一步的思考。本文聚焦我國高等職業教育辦學改革實踐，關注前沿問題，嘗試通過系統且獨特的視角來嘗試回答以下問題：

首先，分析我國高等職業教育辦學模式為何迫切需要改革，即為什么要改革高等職業教育辦學模式？是什么力量在推動高等職業教育辦學模式改革的發生、發展和蔓延？不同的利益相關者如何規劃和實施改革，他們期望通過改革實現怎樣的愿景？與以往改革相比，現階段高職辦學模式改革在哪些方面有所突破，又遭遇了哪些新的矛盾？

其次，我國高等職業教育辦學模式的改革觸及誰的利益，即高等職業教育在辦學模式改革過程中都存在哪些利益主體？哪些利益主體直接影響著高等職業教育的辦學模式改革？

第三，高等職業教育辦學模式改革過程中各利益主體之間的利益需求是什么？存在的利益沖突是什么？各利益的均衡與沖突如何促進或羈絆改革的進程？

第四，國際范圍的高等職業教育辦學模式改革給我國的高等職業教育辦學改革帶來了怎樣的影響？在利益多元化趨勢顯現的中國社會，高等職業教育辦學改革面臨怎樣的挑戰？

第五，行進中的中國高等職業教育辦學改革何以通過制度創新實現發展和超越？

本文嘗試在高等職業教育辦學的外部環境與主體的利益博弈交互之中，考察高等職業教育辦學模式改革的實質和作用機理，以幫助我們從制度層面，而不是技術層面，更深入地思考如何延展和深化我國的高等職業教育辦學模式改革。

二、研究的主要內容與結論

基于上述研究思路，本文主要圍繞上述幾個問題試圖作出回答，通過對我國改革開放以來高等職業教育辦學情況和國外發達國家高等職業教育辦學情況的綜合的比較研究，探索市場經濟條件下高等職業教育辦學模式。本研究既注重理論性和學術性，更追求理論與實踐的結合。在力求對國內外市場經濟條件下高等職業教育辦學模式進行系統的比較研究的同時，結合我國具體情況，嘗試提出適合中國社會主義市場經濟發展的高等職業教育辦學模式改革的建議。因此，本研究主要包括如下幾個方面

（一）我國高等職業教育辦學模式改革的歷史分析與現實思考

通過系統梳理30年來我國高等職業教育辦學發展的歷史，可以發現高等職業教育的根本任務已經明確，法律地位得以確立，教育體系基本形成。高等職業教育成為與地方經濟和社會發展以及人民群眾利益聯系最直接、最密切和日趨成熟的高等教育類型。但是，由于歷史原因，我國高等職業教育起步較晚，基礎比較薄弱，在辦學模式改革的過程中還主要是靠政府單方面的推動，而諸如企業、行業等其他利益主體的參與程度不高；集權制管理存在弊端，導致辦學資源的統籌效率不高；類型層次不清，人才培養模式單一等問題，影響了高等職業教育的健康發展。因此，在新的歷史條件下對高等職業教育辦學模式改革成為時代訴求與現實呼喚。

利益相關者理論是西方經濟學家在研究公司治理時提出的一種理論主張，現今已被廣泛地用于研究企業的社會責任問題。與企業相類似，學校也是一個典型的利益相關者組織，利益相關者理論在學校辦學改革研究同樣具有適切性。西方學者如彼得·德魯克、阿爾布萊希特（2005）以及中國學者如張維迎（2004）、胡赤弟（2005）、李福華（2007）等都支持與認同這樣的觀點。因此，高等職業教育的辦學模式改革也應充分發揮各利益相關者的作用，在學校組織生態內外和諧相處，以合作伙伴關系共生共贏，共同實現學校辦學的有效運行。基于利益相關者的高等職業教育辦學模式就是要求建立一種由政府部門、高職院校的教學人員、研究人員、行政人員和學生、企業、行業和社會團體等利益相關者共同參與的、基于合作伙伴關系的、多元化的高等職業教育辦學模式。它的最終目標是建立一種不是控制監督而是自主合作、不是中央集權而是權力分散、不是由政府統治而是利益相關者合作、不追求一致性和普遍性而追求多元化和多樣化的符合共同利益的高等教育治理機制。因此，從“利益”角度出發，用利益相關者的角度來剖析和尋求高等職業教育辦學模式改革的出路，成為一種必然。

（二）我國高職辦學利益相關者的分類與利益需求分析

高等職業教育的辦學模式改革是一個極為復雜的系統工程，涉及到諸如政府、企業、學生等各個利益主體。因此，利益相關者理論的提出給高等職業教育的辦學模式改革提供了良好的理論基礎。高等職業教育作為一種“準公共產品”存在，決定了作為其辦學實體的高職院校成為一個典型的利益相關學者組織。充分認識利益相關者視角下高等職業教育辦學模式改革的境域和高等職業教育辦學的特征，才能把高等職業教育的辦學模式改革引入正確的方向。

本文基于米切爾對利益相關者的分類方法[2]，先是邀請30余位來自高職院校的領導、教師對“高等職業教育有哪些利益相關者”、“各利益相關者有哪些利益要求”、“各利益相關者利益要求的實現方式有哪些”等三個問題進行初選。筆者以50%的入選率作為標準，形成了利益相關者分類和屬性識別的備選項，由此修改形成調查問卷。然后基于米切爾對利益相關者的分類方法，從影響力 （Power）、合法性（Legitimacy）、緊迫性（Urgency）三個維度入手，將選項衡量采用Lickert七點量表[3]，對全國20余所高職院校的1000余名領導、骨干教師進行實證調查。通過實證分析，對高等職業教育利益相關者的分類和屬性識別，以及利益需求方面做了初步的分析，得出了如下結論：

首先，高職院校是一個典型的利益相關者組織，對高等職業教育利益相關者的分類的基礎應該是基于實證調研的數據資料，不能局限于一種思辨的過程。對此，米切爾的多維細分法為我們提供了一個良好的可操作性的分類方法。

其次，高等職業教育的12種利益相關者在其權威性、合理性和合法性三個維度上是存在一定差異的，從統計結果來看，學生、教師、學校行政管理人員、用人單位、產學研合作單位、政府或上級主管部門屬于確定型利益相關者；家長、校友、捐贈者、貸款者、社會公眾、其他學校屬于預期性利益相關者。

第三，不同的個體因素會對高等職業教育利益相關者的認識產生差異。不同性別、不同年齡、不同職稱、不同學歷、不同職務的受調查者對利益相關者的認識具有很大差異；同樣，這種差異也會發生在不同類型學校、不同辦學主體的學校之中。

第四，每一類利益相關者對高等職業教育具有多種利益要求，但是每一類利益相關者對于其各種利益需求的重視程度之間幾乎都存在差異。由于不同類型的利益相關者群體及其目標不同，它們對高職會有不同的利益要求和期望，而且隨著時間推移，由于信息、條件、環境等因素的變化，利益相關者的利益要求也會發生一定變化。這就需要學校在經營管理過程中，與利益相關者保持溝通交流，時刻關注利益相關者利益要求及其變化、關注其需求的滿意度等等。

（三）高等職業教育與利益相關者的利益沖突

關于高等職業教育的利益相關者及其利益需求，我們已經闡明的主要問題有：首先，高等職業教育具有多個利益相關者，且其合法性、合理性和權威性各不相同；每個利益相關者都有多種利益要求。在此，我們還要強調的是，不同的利益相關者所追求的利益要求之間不僅有差異，而且很有可能有沖突，歷史上的很多教育改革，都是基于這種利益沖突所引發。因此，在清楚了解了高等職業教育各利益相關者利益要求的具體內容，并深刻認識這些利益要求之間所存在的矛盾和沖突之后，高等職業教育辦學模式的改革才可能運用合適的方式來滿足這些相互沖突的利益要求。所謂利益沖突，就是不同的利益主體在實現自身利益的過程中彼此之間基于利益矛盾而產生的利益糾紛和利益爭奪過程，是利益雙方的利益矛盾積累到一定程度所產生的一種激烈對抗態勢[4]。解決的關鍵是如何調整高職辦學改革目標使其適合不同的利益相關者，將這些不同的需求轉變成整體性反應的過程。當然，把利益相關者理論應用于高職辦學模式改革的實現將是一個相當復雜的過程，其復雜性體現在：第一，不同的利益相關者所關注的問題不同；第二，不同利益相關者的目標和需求常常也是不同的；第三，有時候利益相關者可能會有競爭性目標，即目標存在沖突。比如學校經常期望增收學費，而家長和學生希望降低學費。在這些環境下，一種模式不可能滿足所有群體的需求，結果將造成高職和利益相關者之間產生沖突。同時，高職的利益相關者群體越多，則存在目標或需求沖突的可能性和范圍就越大。顯然，如何平衡利益相關者的價值需求將是高職辦學模式改革面臨的必然問題。

為此，提出以下幾項解決利益相關者需求沖突的原則：

第一，合法性審查。審視目標的合法性，即審查利益相關者是否與高校存在契約關系，高職只對與其存在顯性和隱性契約關系的利益相關者提供價值。

第二，合理性審查。審視利益相關者需求是否超過高職承受的邊界。

第三，利益相關者之間的價值需求是否存在沖突，這種情況主要是指高職滿足了一個利益相關者的價值需求，可能也就無法滿足其他利益相關者的價值需求或損害其利益。對該類沖突的處理應注意平衡。基本原則是：如果其需求的合法性和合理性都沒有問題，則應該按照利益相關者對高職發展的重要順序來滿足，越重要的利益相關者需求越先滿足；如果需求沖突雙方都很重要，都是高職的關鍵利益相關者，應適當降低需求過高者的要求，來平衡其他利益相關者的需要。降低需求滿足程度的標準就是提供讓該類利益相關者基本可以接受的價值水平。

高等職業教育與利益相關者之間的利益沖突表現在：高等職業教育的勞動力供給與企業需求的利益沖突；地方經濟需求與高職辦學定位的利益沖突；高職學生需求與社會就業需要之間的矛盾等方面。而人們對利益沖突根源的探析主要是沿著三條思路推進的，即主體論、對象論和制度論的角度。從這三個角度出發，可以發現利益沖突產生的根源在于高等職業教育自身辦學的先天不足，各利益主體對高等職業教育的參與重視程度不夠以及保證制度的缺失等方面。

（四）高等職業教育與利益相關者的利益協調

所謂利益協調，主要就是指人們為了達到某種協調目標而對人們的利益觀念、行為和相互關系進行的自覺的、有意識的調整過程[5]。作為人們對利益關系的有意識的調整過程，利益協調具有兩個基本特征：

其一是合目的性。任何利益協調歸根結底是為了達到一定的協調目標，目標不同，具體的協調方法也會各異。就此而言，當我們在后一種意義上使用利益協調一詞時，利益協調的第一種含義實際上已經作為利益協調的目標被包括在內了。

其二是變動性。利益協調作為一種調整過程，顯然是對原有的利益狀態的改變。本文緊緊圍繞利益協調的兩個特征展開的，對高等職業教育的利益主體參與高等職業教育的行為動機進行分析，認為高等職業教育利益相關者的利益協調機制包括學校——政府利益協調、內部行政關系治理、社會關系治理、產—學—研關系治理等四個方面，并對利益相關者參與行為的調適進行了分析。

（五）利益相關者視角下發達國家高等職業教育辦學模式改革的經驗舉要

他山之石，可以攻玉。本文采用比較研究法，以高等職業教育發達的德國和英國為例，從該國的高等職業教育的發展概況入手，了解高等職業教育在該國教育體系中的定位，然后從典型模式、利益相關者的分析以及改革取向幾個方面進行分析和比較，并根據國際比較得出的結論歸納出對我國高等職業教育辦學模式改革的若干啟示：1.管理體制完善，調動社會相關各方參與高職教育的積極性；2.模式的豐富性和主體的多元化給高等職業教育注入活力；3.政府在不同模式的管理與運行中發揮不同的統籌、調控作用；4.良好的辦學模式改革機制得益于有配套性和連續性的政策保障。

（六）利益相關者參與邏輯下的我國高等職業教育辦學模式的對策研究

利益協調的基本途徑包括三個方面：一是經濟途徑，即通過提高利益對象的有效供給水平，促進人們的利益盡可能地得到實現來達成利益協調的途徑；二是觀念途徑，即通過直接調整利益主體的利益觀念和利益行為動機來實現利益協調的途徑；三是制度途徑，即通過直接調整人們之間的利益關系，完善社會制度來達到利益協調的途徑。應該說，單獨的觀念協調或者單獨的經濟協調都不能構成人類社會利益協調途徑的全部內容。只有把這三個方面有機地統一起來，相互協調，并在此基礎上形成合理的社會制度，走制度協調之路，才能真正實現人類社會的利益協調目標。

首先，理念創新方面，高等職業教育的辦學模式改革首先必須解答以下問題：誰在發動和推動辦學模式的改革，又應當由誰來參與辦學？高等職業教育的辦學定位是什么，應當培養什么樣的人？這主要涉及高等職業教育的辦學體制、辦學定位問題。對這些問題進行分析之后，我們可以認為，利益相關者參與下的高等職業教育辦學模式改革必須基于一種多元化的辦學體制，即實現辦學主體多元化。而辦學定位主要考慮高等職業教育應當培養什么樣的人、應當怎樣培養人、以及高等職業教育應當培養誰的理念創新。

其次，在經濟協調機制方面，由于我國高等職業教育的投入總量依舊不足，投資體制仍未理順，對高等職業教育的投資仍屬于單一的集中投資與管理模式，制約了高等職業教育的資源統籌和效率提升。借鑒國外經驗，對利益相關者參與高等職業教育辦學模式改革的經濟協調機制應當具體如下：一是完善高等職業教育投資體制；二是以財稅政策等舉措激勵企業積極參與高等職業教育；三是加大教育經費投入，增加職業教育所占配額；四是以生均經費為標準，完善高等職業教育投入機制；五是加強經費管理，提高高等職業教育經費投入效益；五是拓寬投入渠道，健全公共財政投入機制。

第三，制度協調途徑方面，應當通過建立利益相關者的利益協調機制，包括建立高等職業教育主管部門的協作機制，建立企業積極參與職業教育的保障與激勵機制以及建立高等職業教育利益主體的協調機制等方面入手。此外，還應當通過推動地方法律法規建設，落實高等職業教育的依法行政和依法治校以及建立有效的督導與監督機制等方面，推動高等職業教育辦學模式改革的法律保障體系的完善。

三、思考與展望

長期以來，辦學模式的研究一直以來在高等教育受到較多關注，而在職業教育領域雖然使用了此概念，但以往研究一直沒有闡釋清楚其內涵和本質特征，而且處于概念混亂的狀態。本研究正是要通過學術研究明確界定高等職業教育辦學模式的內涵；強調高等職業教育自身的辦學規律，區分高等職業教育辦學模式同其他類型辦學模式的差異性所在。同以往研究不同，本研究將試圖拓展當下我國高等職業教育辦學改革研究的視域，選擇“利益相關者參與辦學模式改革”作為理論立場和實踐向度，關注高職辦學模式改革這一特殊領域的運行機制，努力推進高職辦學模式改革的不斷深入。因此，本文的創新點主要體現在如下幾個方面：

首先，研究視角的創新。本文以利益相關者理論出發，運用規范分析和實證分析相結合的方法開展研究，以我國高職辦學模式改革的實踐為分析樣本，嘗試在影響其辦學改革的利益相關者的利益需求、交互、沖突與協調中，理解高職辦學模式改革的本質和作用機制，并就如何在制度層面延展和深化我國高職辦學模式改革做出思考。

其次，研究內容的創新。本文的研究中所涉及到的如下內容模塊是具有創新性的，亦即在現有相關研究中尚未產生系統化的理論成果：利益相關者視角下高職辦學模式改革境域的雙重轉換；高職辦學利益相關者的屬性與識別；高職辦學利益相關者的利益需求、沖突與協調；利益相關者參與下的高職辦學模式改革路徑等。

第三，研究對策的創新。本研究的歸宿點在于利益相關者如何實現對高職辦學改革的有效參與，基于我國高職傳統辦學中客觀存在的問題，本研究有針對性的提出涵蓋政府、企業、學校等利益主體在內的高職辦學模式改革體系，力圖搭建起利益相關者參與邏輯下的高職辦學模式改革的理想圖景。

高等職業教育的辦學模式改革是一個長期的、復雜的系統工程，坦誠地講，還有許多問題本文沒有解決，還存有諸多不足之處。表現在：其一，對利益相關者利益需求與沖突的現狀調研還是基于對學校受訪者的調查和了解，樣本的選取缺乏基于企業、用人單位等利益主體的分析，因此，很多觀點尚缺乏說服力；其二，研究的邏輯還是基于理論演繹的思路，缺乏基于現實問題的分析，對高等職業教育辦學實踐層面的問題把握不足，對策建議的可操作性欠缺；其三，對利益相關者參與下的高職辦學模式改革這一思路的實際成效缺乏驗證，恐怕很多觀點和結論缺乏實踐性的檢驗。導致這些不足的原因是多方面的，其中最為關鍵的是因為在社會經濟紛繁復雜的背景下，還有問題本身不斷發展變化的因素，諸如利益相關者的動態變化，利益需求的變遷等方面，還需進一步通過長期的實證分析和深刻把握，才能掌握高等職業教育辦學模式的規律。針對這些不足，筆者將在今后的研究過程中加強調研的力度，并選取典型案例進行實踐推廣和完善。

參考文獻：

[1]上海市教育科學研究院，麥可思研究院.2012中國高等職業教育人才培養質量年度報告[R].北京：外語教學與研究出版社，2012.

[2]Mitchell， Agle and Wood. Toward a Theory of Stakeholder Identification and Salience： Defining the Principle of Whom and What Really Counts. Academy of Management Review，1997，Vol.22 No.4，pp.853-886.

[3]Mitchell等（1997）將權益主張僅僅具有權威性的利益相關者稱為休眠的利益相關者（dormant stakeholder），稱權益主張僅僅具有合法性的利益相關者為自主的利益相關者（discretionary stakeholder），稱權益主張僅僅具有緊迫性的利益相關者為苛求的利益相關者（demanding stakeholder）.

高等教育相關知識范文第3篇

[關鍵詞]素質；提高；途徑

會計高等教育，是我國會計教育體系的重要組成部分：高等學校會計教師，是會計高等教育的實踐者。如何才能實現會計高等教育教學目標，如何才能培養出適應社會經濟發展所需要的高素質會計人才，這對高等學校會計教師的素質提出了較高的要求。

一、高等學校會計教師應具備的素質

會計高等教育本身所具有的特點，決定了高等學校會計教師所具備的素質應該是多方面的。

(一)會計高等教育特點

1知識傳授的理論性、系統性

會計高等教育的目標是：使學生比較系統的掌握會計專業所必需的基本理論、基本知識，掌握會計專業必要的基本技能、方法和相關知識，具有從事會計專業實際工作和研究工作的初步能力。從會計高等教育培養目標可以看出，與普通會計培訓不同，會計高等教育要求學生掌握知識必須全面系統，不是簡簡單單的會記賬就可以了；會計高等教育還要求學生具有進行會計研究的初步能力，沒有一定的理論知識基礎是做不到的。

2能力培養的全面性

對學生進行的教育，應該是素質教育。而素質教育，應該注重學生能力的培養，這種培養必須是多層面、多角度、互動互補的，諸如心理承受能力的培養、業務學習能力的培養等。不經過學校全面的能力培養熏陶，學生無法達到社會對其的期望，無法勝任將要從事的會計專業工作。

(二)會計高等教育對會計教師素質提出的要求

“要想給別人一杯水，自己必須有一桶水。”作為會計高等教育的實踐者、執行者，高等學校會計教師必須具備較高的綜合素質。

1扎實、全面的知識

為滿足教學工作的要求，會計教師不僅需要具備扎實的財會專業知識。還需要有與會計專業相關的多種知識。具備扎實的財會專業知識。是會計教師從事會計教育工作的根本；具備與會計專業相關知識，是適應知識經濟大環境的要求。學生出去要在企業從事會計工作，而企業性質多種多樣，在這些不同性質的企業中，對會計人員的基本要求是一樣的，那就是扎實的會計專業。此外。由于企業性質的不同，會計人員還需要熟悉甚至精通相關行業的知識和技術。比如，隨著我國法律的不斷完善，會計人員不僅應該了解會計法，而且應該了解經濟法、臺同法、稅法等相關法律法規；會計人員作為企業管理人員之一，更重要的是參與管理和決策，這就要求會計人員精通各項法律、法規、規章制度，熟知財務管理、審計、金融、證券、人力資源等相關專業知識。學生的這些知識從哪里來?從會計教師來，所以高等學校會計教師必須有很好的知識儲備。這樣才能滿足學生學習的需要。

2良好的話言表達能力

與其他行業相比較，教師這個行業對從業者的語言表達能力有著更高的要求。良好的語言表達能力有兩方面的含義：一是在向學生傳授知識的過程中，能把問題講清楚。這就要求會計教師在講僻會計知識的時候，力求語言表達的邏輯性、層次性，使之更加符合教學規律。二是能在講清楚的前提下把問題講得吸引人。讓學生樂于聽。會計，其實是一個有點枯燥乏味的學科，正因為枯燥，它對教師的語言表達方式提出了很高的要求。只有在這方面做好了，才能夠培養學生對會計專業知識的濃厚興趣。也只有這樣做，才能使學生在一種輕松自如的狀態下進行學習，而實踐證明在這樣的狀態下學生接受知識的效果會更好。

3豐富的實踐經驗

會計是一門專業性、技術性很強的學科，它要求教師在有扎實理論知識的同時，還必須有豐富的實踐經驗。所謂豐富的實踐經驗。就是指教師熟悉企業生產經營、管理情況，熟悉企業會計處理方法和流程。這樣做有兩方面的原因：一是只有通過大量的實踐工作，教師才能知道企業的需求，有針對性的對學生進行會計知識的講解；也只有通過實踐，教師才能發現自己在會計教學中的諸多不足，并在隨后的教學過程中加以改進。沒有豐富實踐經驗的教師，永遠都只能是紙上談兵；沒有豐富實踐經驗的教師，終究也教不出高水平的、能滿足企業需求的好學生。

4較強的知識更新能力

我國會計專業知識逐漸和國際接軌，新的會計準則年年推出，財稅法規不斷完善，會計電算化知識日新月異，這些都要求會計教師具有較強的知識更新能力。否則，不僅會計教師自身素質難以提高，更嚴重的是會影響到學生。學生從老師那里學到的知識如果是陳舊的、落后的、不合時宜的，學生將無法很好的參加實際工作、將面臨畢業即失業的可怕局面。

當然，除了必須具備以上這些素質外，高等學校會計教師還應具備其他一些素質和能力，譬如敢于奉獻、吃苦耐勞的精神，堅定的政治信念，良好的判斷分析、溝通協調能力等等。

二、提高高等學校會計教師素質的途徑

提高會計教師素質、滿足會計高等教育需要。其途徑是多方面的。

(一)開展會計專業教研活動

教研活動，是高等學校會計教師觀念更新、教法進步、總結提高的重要工作。

通過教研活動要達到兩個目的：首先，教研活動過程是一個解決教學中出現的問題的過程。會計教研活動只有為教學服務才能發揮它的作用，也才能煥發生命力。會計教師在教學中出現的問題有很多是相似或相同的，例如教學重點的把握、教學難點的突破、教材的處理、教學方法的設計、師生互動過程的設計、課堂活動的組織等。其次，教研活動過程也是會計教師之間相互學習、相互促進的過程。每個教師在教學中會有不同的感悟和體會，教研活動為大家提供了一個相互學習、借鑒與交流的平臺，把教學中遇到的問題提出來共同分析、研究，取長補短，確定更好的方法與措施，這樣在不知不覺中大家的水平都能得到提高。

教研活動要想能夠真正達到以上所述目的，必須做到有理論、有實踐、有選擇、有資料。每位發言人必須結合自己或他人的教學實踐來談論自己的教學經驗、教訓及收獲等。同時，每次中心發言人必須準備一些發言的材料和其他相關資料，提前發給每位教師，資料，必須精選、分析處理，有自己的感悟、體會和觀點，絕不能簡單“復制”。

(二)提高對會計教師的考核要求

過去。高校教師考核主要以定性考核為主，一般以經驗、印象與人情為教師打分考核，這種考核缺乏科學依據，主觀隨意性較強，因此，定性考核常常流于形式，起不到考核的評價、指導作用。1995年國家人事部下發了《事業單位工作人員考核暫行規定》的通知，各高校開始重視量化考核，加強了以“德、能、勤、績”為主要內容的考核工作。但目前高校教師考核中仍然存在一些問題，從提高高等學校會計教師素質角度出發，教師考核要求應該適當提高-注重以下兩方面能力的考核：

一是應該注重科研能力的考核。我們一直倡導教育改革。要想完成教育改革的任務，就必須認識到教育改革對我們的實際工作提出的要求。努力、認真地進行教學活動，這是對會計教師的基本要求；要

真正提高會計教師水平，就必須促使他們更多地參與科研活動。具體地，在對會計教師的考核中我們不但要考慮教學工作量、教學課時數及開設講座數這些常規指標，還要更多地考慮專著及論著、學術論文、教材編寫、科研項目這些能體現會計教師科研能力的指標。

二是應該注重實踐能力的考核。會計學科的學科特點，決定了高等學校會計教師必須具備較強的實踐動手能力。會計的基本職能之一是反映職能，如何反映，從審核和填制會計憑證到編制財務會計報告，這期間的一系列細節問題會計教師都必須清楚；會計的目標是向會計信息使用者提供決策有用的信息，哪些信息是有用的，這需要會計教師帶領學生進行詳細的分析。為促使教師更多的參與實踐，在對其進行考核時應加大對參與會計實訓、參與會計實習及參與社會實際會計工作這些方面的考核。

(三)給會計教師提供更多學習、深造的機會

為了使會計教師能夠不斷更新專業知識、提高業務水平，盡可能多地給他們提供外出學習、深造的機會不失為一種理想的選擇。具體操作過程中，有兩種方式可供選擇：

一是派會計教師外出，參加各種短期培訓、學習。為滿足國家社會經濟發展需要，國家有關會計主管部門會有針對性的對會計人員進行一些培訓，如去年新會計準則頒布，各省、市會計機構就組織有關會計人員進行了新準則的培訓『。類似這樣的培訓，高等學校會計教師應該參加。再者，為提高高等學校會計教師業務水平，國家有關會計主管機關也會為他們創造一些培訓、交流的機會，這樣的活動，會計教師更應該參加。

二是鼓勵會計教師積極參與提高學歷的學習。只有具備較高的學歷層次才能適應現代教育的不斷更新，對教育的認識才具有廣泛性和綜合性；只有具備了較高的學歷層次，才能具備積極參加教育科研的能力，從而實現教育的最優化。為此，各高等學校可根據自己實際情況制定教師學歷提高培訓規劃。

(四)讓教師進行“掛職鍛煉”

高等教育相關知識范文第4篇

1977年，由于--大革命的沖擊而中斷了十年的中國高考制度得以恢復。擴大了高等教育的入學門檻(1966-1976年是由工、農、兵推薦上大學)。下面好范文小編為你帶來一些關于恢復高考相關知識內容，希望對大家有所幫助。

一.恢復高考是哪一年1977年，由于--大革命的沖擊而中斷了十年的中國高考制度得以恢復。擴大了高等教育的入學門檻(1966-1976年是由工、農、兵推薦上大學)。

1977年9月，中國教育部在北京召開全國高等學校招生工作會議，決定恢復已經停止了10年的全國高等院校招生考試，以統一考試、擇優錄取的方式選拔人才上大學。

這是具有轉折意義的全國高校招生工作會議決定，恢復高考的招生對象是：工人農民、上山下鄉和回鄉知識青年、復員軍人、干部和應屆高中畢業生。

會議還決定，錄取學生時，將優先保證重點院校、醫學院校、師范院校和農業院校，學生畢業后由國家統一分配。

二.恢復高考意義1977年恢復高考制度，不僅改變了幾代人的命運，尤為重要的是為我國在新時期及其后的發展和騰飛奠定了良好的基礎。紀念恢復高考制度41周年意義重大，一方面回同志在教育界撥亂反正的偉大創舉，一方面回顧高考41年走過的歷程，思考和展望高考發展和改革的未來。因此，1977年恢復高考制度不僅具有很深遠的歷史意義，而且具有重大的現實意義。

三.歷史1977年，查全性面諫同志，首倡恢復高考并被采納，被譽為“倡導恢復高考第一人”。

1977年10月21號，中國各大媒體公布了恢復高考的消息，并透露本年度的高考將于一個月后在全國范圍內進行。

與過去的慣例不同，1977年的高考不是在夏天，而是在冬天舉行的，有570多萬人參加了考試。雖然按當時的辦學條件只錄取了不到30萬人，但是它卻激勵了成千上萬的人重新拿起書本，加入到求學大軍中去。

高考制度的恢復，使中國的人才培養重新步入了健康發展的軌道。據了解，恢復高考后的二十多年里，中國已經有1000多萬名普通高校的本專科畢業生和近60萬名研究生陸續走上工作崗位。

高等教育相關知識范文第5篇

【關鍵詞】高等數學教學；慕課平臺

【中圖分類號】G642.0 【文獻標識碼】A

大學是人生中最美的地方，隨著教育的大眾化，接受高等教育不再是遙不可及的事情，而走進大學就要面臨高等數學的學習，近幾年將高等數學作為必修基礎課的學科和專業不斷增加，顯然在構建大學生知識能力結構中，高等數學的作用不容小覷.如何協調教育規模與質量的關系，成為每個學校必須關注的問題.網絡信息時代，慕課的到來，無疑是給傳統教學帶來了希望和沖擊.“慕課”Mooc（Massive Open Online Course）是由外國引進的新型授課模式，是大規模的開放式網絡課程，是互聯網結合課程資源所產生的網絡教學平臺.被譽為“印刷術發明以來教育最大的革新”，打破了時空界限，為學習者提供了更多的知識獲取方式.“慕課”正在挑戰傳統教育模式，引發一場新的課程改革.本文以高等數學的教學為例，闡述教學內容整體化，教學模式慕課化的思想.

一、高等數學的課堂教學現狀

1.教學形式單一

提到高等數學往往和枯燥乏味這樣的詞語掛上鉤，它難度高，知識含量大，難理解.高校高等數學的教學目前仍然是傳統教學，秉承老師為主，板書為主的形式，由教師控制整個教學進度，將知識面對面地傳授給學生，最終完成教學任務.講解過程中過于重視理論的嚴謹性、完整性，忽視了應用性.而現代教育重視能力的培養，這就需要老師轉變教學理念，以學生個體發展為取向，以滿足學生個體需求為目的，重新設定高等數學的教學模式，為了提倡應用性，很多院校不得不壓縮課時，導致教師刪減內容，甚至淺化處理相關知識，基本上就是粗線條地灌輸.

2.人數增多，交流互動變少

課堂上，學生人數的增多給任課教師也帶來了壓力.大班授課老師不僅要兼顧教學質量、速度，還要特別注意學生的反應.有的學生接受能力強，有的學生并不能完全掌握，甚至根本聽不懂，教師抽不出太多的時間專門去照顧這些學生，導致他們落下的課越來越多.尤其是高等數學注重理論問題，“滿堂灌”就是它必需的模式.課上老師提問的機會有限，所以和學生交流互動比較少，難以調動學生的積極性，加上學生缺乏自主學習性，學習效果低且質量逐漸下滑.網絡時代既是社會進步的象征，同時也帶來了弊端，課上玩手機的現象屢見不鮮，嚴重影響學習的效果.

二、“慕課”與高等數學教學相融合

1.慕課是大趨勢

隨著大數據、云計算時代的到來，現代教育也進入了信息化、數字化時代.Mooc作為一種新興的教學手段和學習途徑對傳統高等數學的教學的影響是不容小覷的.它突破了時間和空間的界限，實現了教育資源在更大范圍內的流通.使得想學習的人可以在任何時間、任何地方都能得到學習資源，已經掌握的內容可以直接跳過，而沒有掌握的重點、難點可以反復學習.充分體現了移動學習和終身學習的理念.高等數學知識具有高度的抽象性、嚴密的邏輯性和廣泛的應用性，復雜的理論推導，抽象的數學概念，很多知識點隱晦難懂，而不同專業對相關知識的需求也是不一樣的.但由于課時有限，老師只能按照教學大綱的要求進行授課，在課堂上無法做到面面俱到，將所有的知識點講解得特別透徹.“講―聽―練”是課上的唯一模式，學生參與度很低，不去交流、不做討論根本理解不好，學習興趣逐漸下降，為了應試，考前只能突擊死記硬背.這完全有悖于教育的理念.而作為基礎課程，高等數學都是大學一年級開設的，學生基本缺乏自主預習和復習的能力.這種單一、被動、死板的教學形式急需新形式注入新鮮的活力.

2.“慕課”資源促進了高數教學改革

應該說“慕課”帶來的教學模式堪稱“翻轉課堂”.學生可以在任何地方在線完成學習的過程，并且還可以在線討論交流、作業批改、答疑解惑，提高了學生自主學習的能力.課堂將成為學生和老師交流互動的場所.以實際教學為例，“高等數學”課程理論性強，其中涉及許多抽象的概念，比如空間解析幾何、積分、二重積分、三重積分等知識都是學生掌握不好的部分，課上教學以老師為中心，講解完畢，整個教學過程就算結束了，不易理解.將“慕課”融入高數教學，制作一些微視頻，大概10分鐘左右，將這些知識的重點難點錄制進去，同時動畫講解更加生動形象，也可以提高學生學習高數的興趣，目前有些慕課視頻間隔一段時間就會跳出一個對話框，提出相關的問題，需要做出解答，如果不回答或是回答錯誤，將返回重新學習，有點像網上的通關游戲，如果問題無法解決，可以在線交流討論，幫助順利通關.這種設置既可以隨時檢測學生對知識掌握的情況，又能保證注意力的集中.Mooc的考核方式也存在優勢，它可以針對不同專業的學生設置多種形式的考核方式，或者根據學習情況進行階段性考核，讓學生學以致用，能夠感受到學習數學帶來的成就感.枯燥乏味的數學課如果可以有趣地進行，真的是很值得期待的.這樣培養出的創新型人才更能適應未來的市場要求.

三、“慕課”時代，數學教師定位

“傳道、授業、解惑”這些詞語就是歷史賦予老師的神圣職責，在教學工作中以知識講解和傳授為主.課堂上，教師就是最權威的資源，而慕課帶來了顯著的變化，學生可以通過慕課平臺事先進行學習，真正做到以學生為中心、以實際應用為前提的全新的教學模式，這種形式的出現對教師來說無疑是一種新的挑戰.很多教師認為Mooc 就意味著失業，老師不再是課堂的主宰，不再是最權威的資源，從而產生很強的失落感，其實不然，這種模式并沒有否定教師存在的必要性，也沒有降低教師的地位，恰恰相反，教師將在這一環節中扮演一種嶄新的、更具合作性、更具挑戰性的角色.因為課程性質的緣故，高等數學Mooc化離不開教師的參與，講授式教學雖然存在著弊端，但也并非一無是處，它是不可或缺的.比如清華大學采取的是線上教育和線下教育相結合的教學模式，要求學生事先在在線平臺學習，把不懂的地方記錄下來，在線下課堂上與老師討論解決.所以教師應該適應從“主角”到“配角”這個轉變.積極參與到Mooc浪潮中去，更新觀念，錄制更好的教學微視頻，把自己的理論知識以更現代更科學的方式傳授給學生.

四、結 語

Mooc作為一種新興時尚的教學方式，把課堂的主動權歸還給學生，實現了以學生為中心的課堂教學.雖是大勢所趨，但也存在許多不足，需要時間的推敲.

【參考文獻】

[1]朱慶峰.我國高等教育“慕課”發展的困境及理路選擇[J].教育發展研究，2014（23）：73-77.