前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵范文第1篇

【關(guān)鍵詞】高中數(shù)學(xué)；有效教學(xué)；內(nèi)涵

前言

高中數(shù)學(xué)在高考中的分值比較高，所以對于學(xué)生的影響很大。為了有效提升教學(xué)的實(shí)效性，必須關(guān)注對于教學(xué)質(zhì)量和水平的加強(qiáng)。在當(dāng)前教學(xué)改革的大背景下，高中教學(xué)觀念以及方法的都發(fā)生了一定的改變，教師需要依據(jù)新課程改革中的要求，持續(xù)的探究有效的教學(xué)策略，應(yīng)用有效性的教學(xué)模式來提升學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。

一、有效教學(xué)的特征和內(nèi)涵

高中數(shù)學(xué)有效教學(xué)指的是，通過應(yīng)用科學(xué)的教學(xué)策略和有效的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，激勵學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師的專業(yè)提升以及學(xué)生的數(shù)學(xué)發(fā)展，進(jìn)而獲得一定的教學(xué)效益，并且獲得良好的教學(xué)效率和效果的師生數(shù)學(xué)教學(xué)活動。

對于高中數(shù)學(xué)有效教學(xué)來說，首先需要關(guān)注教學(xué)目標(biāo)和課程理念的落實(shí)。這兩者是相互促進(jìn)和互為因果的。第一，課程目標(biāo)和課程理念是實(shí)施有效教學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際教學(xué)的效益和效果越是符合課程標(biāo)準(zhǔn)，就具有越良好的效果。第二，有效教學(xué)可以說是實(shí)現(xiàn)預(yù)期課程目標(biāo)的必要途徑，實(shí)際的教學(xué)效果越好，就會獲得越好的課程目標(biāo)達(dá)成度。有效教學(xué)的應(yīng)用，可促進(jìn)數(shù)學(xué)新課程理念的實(shí)際落實(shí)，有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，通過實(shí)施有效教學(xué)，能夠提升教學(xué)效果，將低效教學(xué)轉(zhuǎn)化成高效教學(xué)。因?yàn)樯鐣?、制度以及歷史等方面的原因，當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)仍然是無效、低效或者是負(fù)效的狀況，所以有效教學(xué)的實(shí)施具有重要的意義和價(jià)值。

二、高中數(shù)學(xué)有效教學(xué)的策略分析

（一）培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散創(chuàng)新思維

中學(xué)生處在個性發(fā)展的重要時期，所以教師需要加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合數(shù)學(xué)素養(yǎng)。在以往的高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)試教育的模式是主導(dǎo)，學(xué)生和教師都有各自的目的，學(xué)生為了取得良好的高考分?jǐn)?shù)，而教師為了提升升學(xué)率，在不正確的學(xué)習(xí)和教學(xué)下，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力被嚴(yán)重束縛。所以，高中數(shù)學(xué)教師需要關(guān)注教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，并且應(yīng)用多元的方法，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維的提升。同時，教師需要良好的把握數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在聯(lián)系，并且科學(xué)的歸納和綜合知識點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生全面的分析問題、探究問題，最后解決問題。比如，已知條件sin（-x）=5/13，并且已知x∈（0，），求解cos2x/cos（-x）的結(jié)果。學(xué)生在解決這道問題的過程中，可能會覺得比較吃力，所以教師需要應(yīng)用發(fā)散思維訓(xùn)練。首先指導(dǎo)學(xué)生分析問題，使用“二倍角公式”來嘗試著解決這個問題。在新課改的背景下，高中數(shù)學(xué)需要關(guān)注對于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，關(guān)注對于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)和提升。

（二）重視教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)

評價(jià)一節(jié)數(shù)學(xué)課的成效，需要看是否根據(jù)預(yù)期完成了教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)活動中班級學(xué)生是否全員參與，有沒有突破教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。所以，教師需要首先擬定合理的教學(xué)目標(biāo)，而后應(yīng)用合理科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)能力目標(biāo)和知識目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在線新課程標(biāo)準(zhǔn)中，強(qiáng)調(diào)了高中數(shù)學(xué)和實(shí)際生活相聯(lián)系的必要性，比如在講解愣住幾何問題的過程中，學(xué)生往往難以理解相應(yīng)的圖形，在轉(zhuǎn)換空間圖形方面遇到了難題。教師可以以著名城市的建筑物立體圖形來幫助學(xué)生理解棱柱幾何方面的性質(zhì)。通過對于生活中常見物品的想象能夠更好的接受和理解相對抽象的立體形象。教師需要根據(jù)課前設(shè)計(jì)的問題來引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)化思維。學(xué)生通過小組討論和自主學(xué)習(xí)能夠加深對于棱柱性質(zhì)的理解。

（三）應(yīng)用情境結(jié)合的教學(xué)方法

在前單一的教學(xué)背景下，很容易出現(xiàn)學(xué)生有一大堆問題，但是全都一言不發(fā)的情況，出現(xiàn)這種問題的原因，主要是教師教學(xué)方法僵化，傳統(tǒng)的牽引式的教學(xué)方法只重視問題的提出，但是忽視了對于學(xué)生主動性的激發(fā)。如此以來，課堂的教學(xué)氣氛會十分沉悶，這都不利于有效教學(xué)的落實(shí)和實(shí)施。在實(shí)際教學(xué)中，教師需要合理調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的興趣和特征，利用教學(xué)問題來引導(dǎo)學(xué)生，使其逐漸養(yǎng)成科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如，對于這個題目：已知條件tana=1/7，tanb=1/3，其中a，b角都是銳角，求解a+2b的數(shù)值。學(xué)生在面對這個問題時，發(fā)現(xiàn)a b不是特殊的角，所以會無從下手。教師可以設(shè)置以下情境，首先分析相應(yīng)的情境，而后讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，根據(jù)前面學(xué)到的知識探究解決方法。學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)，這個問題其實(shí)是考察學(xué)生對于y=tanx以及T（a+b）單調(diào)性的理解和使用。所以在解決這個問題的過程中，需要首先求解a+2b的正切值，而后根據(jù)條件得出，a、b是銳角，進(jìn)而確定a+2b的范圍，求解出a+2b的具體數(shù)值。教師需要應(yīng)用數(shù)學(xué)問題來引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，并且善于創(chuàng)新相應(yīng)的教學(xué)情況，給予學(xué)生合適的指導(dǎo)和點(diǎn)撥。

三、結(jié)論

綜上所述，在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師需要著重提升學(xué)生的積極性和主動性，增進(jìn)學(xué)生和教師之間的互動和交流，促進(jìn)教學(xué)效益、效果的提升。促進(jìn)學(xué)生的綜合能力發(fā)展，使其充分應(yīng)用所學(xué)的知識，提升學(xué)生對于社會的認(rèn)知度和辨識度，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周麗.高中數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[J].學(xué)苑教育，2011（15）：89-90

[2]徐兆娟.高一數(shù)學(xué)教學(xué)的有效策略研究[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2011（13）：66-67

教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵范文第2篇

關(guān)鍵詞:工藝美術(shù)；當(dāng)代內(nèi)涵；教學(xué)創(chuàng)新

一、在我國，工藝美術(shù)從其專業(yè)內(nèi)涵上講，完全可以概括成一個大的專業(yè)門類，從其承載的實(shí)際內(nèi)容上看，定位為一個專業(yè)也并不是十分的貼切，由此可見，工藝美術(shù)的知識涵蓋面和專業(yè)屬性是非常豐富和繁雜的，工藝美術(shù)門類的發(fā)展有著其特殊的歷史軌跡，它強(qiáng)調(diào)材料與形式的緊密結(jié)合，體現(xiàn)造型特點(diǎn)的同時還要有與對象有一定的距離，形成獨(dú)特的藝術(shù)趣味。在歷史的發(fā)展過程中，經(jīng)過不同時期的文化影響、地域特色、時代演進(jìn)和技術(shù)更新，散落于民間的各項(xiàng)傳統(tǒng)技藝不斷的發(fā)展傳承著，形成了各自相對完善的工藝流程，成為中國文化藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩。

二、隨著時代的發(fā)展、科技的不斷進(jìn)步，人們審美意識的變化，已經(jīng)流傳久遠(yuǎn)的各項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝在我們現(xiàn)代社會生活中漸漸開始褪去往日的光彩，有些手工技藝甚至開始逐步走向衰亡。在當(dāng)下文化狀態(tài)里，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)被“快餐文化、實(shí)用主義”包圍其中，隨著現(xiàn)代化科技手段的演進(jìn)與通用，逐漸替代和弱化了對傳統(tǒng)手工技藝的重視，工藝美術(shù)領(lǐng)域面臨著傳統(tǒng)工藝的斷代、失傳的嚴(yán)峻現(xiàn)狀，在這樣的時代背景下，國家本著挽救傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的宗旨，整合工藝美術(shù)門類的專業(yè)內(nèi)涵，于2013年在高等學(xué)校教育體系中成立工藝美術(shù)專業(yè)。旨在通過高校教育的創(chuàng)新繼承與發(fā)展處于瀕危境況的傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)技藝，一方面在于民族文化的傳承，另一方面則在于通過系統(tǒng)的教學(xué)和實(shí)踐使學(xué)生達(dá)到工藝美術(shù)專業(yè)的基本技術(shù)要求?；诠に嚸佬g(shù)專業(yè)的屬性，為了避免空洞的、陳舊的、缺乏指向性的教學(xué)計(jì)劃，高校在開設(shè)工藝美術(shù)專業(yè)時，專業(yè)對位性的思考和課程設(shè)置形式就顯得尤為重要，這點(diǎn)也變成了各高校工藝美術(shù)專業(yè)發(fā)展興衰的重中之重。

三、為了更好地體現(xiàn)工藝美術(shù)專業(yè)的內(nèi)涵能力培養(yǎng)和創(chuàng)新發(fā)展，對現(xiàn)行的專業(yè)人才培養(yǎng)方案和課程體系設(shè)置進(jìn)行改革就變得尤為重要，工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)的創(chuàng)新更加勢在必行。

1首先，國內(nèi)多數(shù)新近開設(shè)工藝美術(shù)專業(yè)的院校中，其開設(shè)的課程與工藝美術(shù)專業(yè)應(yīng)具備的內(nèi)涵與定位相去甚遠(yuǎn)，亦或可說現(xiàn)有的教學(xué)資源與課程體系不具有承載工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)要求的條件積累，如果要真正意義上實(shí)現(xiàn)開設(shè)工藝美術(shù)專業(yè)的教學(xué)條件，完成教學(xué)，則需對現(xiàn)行工藝美術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)計(jì)劃、課程體系設(shè)置、教學(xué)與實(shí)踐方式進(jìn)行必要的改造。首先應(yīng)該依據(jù)原有的辦學(xué)條件，最大限度的調(diào)研、開發(fā)利用民間、地域的資源特點(diǎn)，深化有價(jià)值的工藝品種類資源及民間藝人、傳統(tǒng)技藝、工藝材料資源等，將其引入到教學(xué)中，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，逐步完成真正意義的工藝美術(shù)教學(xué)。

2其次，工藝美術(shù)專業(yè)培養(yǎng)方案的定位調(diào)整，需要綜合地域文化特點(diǎn)、原材料特點(diǎn)等，以及現(xiàn)有的優(yōu)勢條件和專業(yè)歷史積累，改革內(nèi)容的制定要與學(xué)?，F(xiàn)有資源緊密結(jié)合，最大限度充分挖掘和利用地方和現(xiàn)有資源。優(yōu)化工藝美術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)形式，明確對位性的分類教學(xué)課程體系，強(qiáng)調(diào)在夯實(shí)工藝美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)理論知識和造型能力訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，對課程的模塊化建設(shè)和能力架構(gòu)體系進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)。具體應(yīng)該將工藝美術(shù)專業(yè)課程劃分為基礎(chǔ)能力模塊、材料技法模塊和創(chuàng)意制作模塊，每個模塊都有其明確的方向和開展思路，模塊內(nèi)的課程設(shè)置緊貼對應(yīng)能力培養(yǎng)要求?；A(chǔ)能力模塊主要培養(yǎng)學(xué)生的造型基礎(chǔ)能力和工藝美術(shù)相關(guān)理論知識，通過本階段的課程教學(xué)，使學(xué)生形成基本的專業(yè)能力，為材料技法、創(chuàng)意制作環(huán)節(jié)提供了根基；材料技法課程模塊強(qiáng)化學(xué)生的材料應(yīng)用能力和形式表現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)“因材施藝”的教學(xué)宗旨。

3再次，有了較為完備、合理的課程體系設(shè)置，教學(xué)環(huán)節(jié)的推進(jìn)方式同樣十分重要。為了更好地開展對位性的分類教學(xué)體系，在教學(xué)過程中，我們可以引進(jìn)民間的工藝美術(shù)專家和學(xué)者進(jìn)入課堂，為專業(yè)學(xué)生進(jìn)行直觀的、對位的、專業(yè)的知識傳授，可以讓學(xué)生掌握第一手的專業(yè)感受，帶來“原滋原味”的地道專業(yè)印象；與此同時，根據(jù)課程設(shè)置的需要，在可以利用的地域資源條件里，積極拓展專業(yè)外延和技術(shù)支持，我們的課堂教學(xué)也可以走出去，到第一線去實(shí)踐和感受專業(yè)的內(nèi)涵，在校外實(shí)踐教學(xué)的過程中，通過耳濡目染和切身感受，學(xué)生們將獲得第一手的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，為日后的專業(yè)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。通過自選與集中、引進(jìn)與外放相結(jié)合的多元教學(xué)形式，教學(xué)改革制定的整體思路和課程體系才能更好地應(yīng)用于教學(xué)之中。

教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵范文第3篇

關(guān)鍵詞：高職院校；思想政治課；教學(xué)藝術(shù)；

思想政治課作為高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)的必修課，不論思想政治課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法還是教學(xué)特點(diǎn)都是要教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生有正確的政治思想素質(zhì)和良好的道德素養(yǎng)，以及心理素質(zhì)、美學(xué)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等等。當(dāng)前，高職院校的課程進(jìn)行了一系列改革，其中一個主要內(nèi)容就是素質(zhì)教育，思想政治課作為一門學(xué)生學(xué)習(xí)時間最長、對學(xué)生影響最大的素質(zhì)教育課，如何在改革的浪潮下，教出思想政治課的藝術(shù)就顯得尤為重要了。下面淺談幾點(diǎn)高職院校思想政治課中的教學(xué)藝術(shù)。

一、高校思想政治課和教學(xué)藝術(shù)的必要性

傳統(tǒng)的教學(xué)的著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而對學(xué)生的素質(zhì)教育缺乏一套行之有效的方法。高校在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，主要強(qiáng)調(diào)的學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，對學(xué)生的思想道德素質(zhì)則極少關(guān)心。一方面，這和應(yīng)試教育相關(guān)，學(xué)生必須要通過完成各學(xué)科的考試，拿到相應(yīng)證書才能順利畢業(yè)，而且，為了畢業(yè)后能順利的就業(yè)，學(xué)生的時間和精力都用到專業(yè)課上，思想政治課作為一門非專業(yè)的必修課，在學(xué)生眼中不過是為了拿學(xué)分而存在的科目；另一方面，學(xué)校追求學(xué)生的就業(yè)率，對學(xué)生的心理發(fā)展和素質(zhì)教育沒有足夠的重視；此外，一些政治教育老師在功利性的誤導(dǎo)下，自己也輕視政治思想教學(xué)。三方面互相作用的結(jié)果就是整個校園淡薄的政治素養(yǎng)意識。高職院校的學(xué)生是社會和家庭的財(cái)富和未來，是國家未來的建設(shè)者和接班人，他們素質(zhì)的優(yōu)劣特別是思想政治的素質(zhì)直接體現(xiàn)的是一個民族強(qiáng)大與否，這關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。思想政治課可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識世界和改造世界，幫助他們抵御有害思想的侵襲，有助于學(xué)生思想體系的構(gòu)建和思維能力的提高以及工作能力的發(fā)展。。所以，高校的思想政治課以及其教學(xué)藝術(shù)都是十分必要的。

二、思想政治課教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式

高職院校的學(xué)生大部分是高考后的高中應(yīng)屆畢業(yè)生，但還有一部分是其他人員，不可否認(rèn)的是，高職院校的生源復(fù)雜，學(xué)生思想差異大。如何在學(xué)校生活中統(tǒng)一思想，提高學(xué)生的素質(zhì)和道德修為，這是思想政治課首要解決的問題。此外，高職院校的學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀還沒有形成自己的一套價(jià)值體系，這個時期的思想政治教育對學(xué)生來尤其重要，高超的教學(xué)藝術(shù)所傳授的理論知識能在學(xué)生心目中扎根發(fā)芽，并產(chǎn)生持久的影響，使學(xué)生受益終身，拙劣的教學(xué)方法和手段則只會誤人子弟。不管是教學(xué)方法還是教學(xué)手段，都是思想政治教學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，思想政治課從其表現(xiàn)形式來說，主要是通過教師講解、傳授知識，學(xué)生通過理解、記憶的一個過程。過程雖然簡單，但是在傳授政治思想知識時的教學(xué)方法和教學(xué)手段時體現(xiàn)的內(nèi)涵都表面了思想政治教學(xué)具有藝術(shù)性。教學(xué)講究的是一個教與學(xué)的關(guān)系，教和學(xué)互相作用互相影響，二者共同促進(jìn)這個過程的發(fā)展。教師在教學(xué)中不斷累積經(jīng)驗(yàn)，完善改進(jìn)自己的教學(xué)方法，在課堂教學(xué)時事半功倍游刃有余，學(xué)生通過點(diǎn)滴知識的積累，學(xué)生的道德素養(yǎng)和人格修為從淡薄到深刻，最終由量變引起質(zhì)變，從知道一些淺顯道理的懵懂少年到在日常生活中用較高標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，成為一個有理想、有道德、有素質(zhì)、身心健康的人，這二者體現(xiàn)了教學(xué)藝術(shù)的“知識傳授和教育思想的統(tǒng)一”。

三、增強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教學(xué)藝術(shù)性的研究和構(gòu)想

要增強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教學(xué)的藝術(shù)性首先要有科學(xué)的教育理念。這就要求高職院校師生要充分認(rèn)識到思想政治課的重要意義。其次，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，在教學(xué)中要以學(xué)生為本，把學(xué)生當(dāng)做課堂的主體，尊重學(xué)生的個性化發(fā)展，教師要不斷提高自身的素質(zhì)，做到以身作則，教學(xué)方式方法要進(jìn)行創(chuàng)新和突破，找到最具有自己特性的一套教學(xué)方法。此外，學(xué)校要完善領(lǐng)導(dǎo)體制的思想政治教學(xué)藝術(shù)的管理，一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍必須要有科學(xué)的管理和有力的支持，學(xué)校應(yīng)努力完善各項(xiàng)監(jiān)督管理體系，制定行之有效的獎懲機(jī)制，改善思想政治理論課的教學(xué)環(huán)境，比如學(xué)生組織各項(xiàng)實(shí)踐活動時的場地、經(jīng)費(fèi)等等，還要不斷提高教師的思想道德素質(zhì)修為，給教師提供各種培訓(xùn)再學(xué)習(xí)的機(jī)會。優(yōu)化教師隊(duì)伍，在教師隊(duì)伍中引進(jìn)“優(yōu)勝劣汰”的競爭機(jī)制。還要加快學(xué)科的創(chuàng)新建設(shè)和完善思想政治課的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)在課堂教學(xué)中的重要作用不言而喻，他是教師教學(xué)能力的一個重要組成部分，一個教師的教學(xué)是否教的好，很大程度上取決于他的教學(xué)手段和教學(xué)方法，也就是他在教學(xué)中的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)可以對學(xué)生施加非常重要的影響方式，教學(xué)藝術(shù)的好壞，影響的是學(xué)生對知識的理解和掌握程度，以及學(xué)生對思想政治教育的興趣。教學(xué)應(yīng)著眼于當(dāng)前社會的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，從學(xué)生身邊的大事小事中擺事實(shí)講道理，再用武裝學(xué)生的大腦，這樣，內(nèi)容貼切，思想深刻具有啟發(fā)性，學(xué)生喜聞樂見，極大的調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。

參考文獻(xiàn)：

教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵范文第4篇

教學(xué)藝術(shù)形成是教師和將要從事教師職業(yè)的人，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化與學(xué)生的全面發(fā)展，在教學(xué)實(shí)踐或教師職業(yè)培訓(xùn)中發(fā)揮自己的主體性，從教學(xué)科學(xué)與教學(xué)藝術(shù)的角度，不斷進(jìn)行教學(xué)素養(yǎng)提高的一種長期的、有效的專業(yè)化方式。

一、教學(xué)藝術(shù)形成的價(jià)值與目標(biāo)

1．教學(xué)藝術(shù)形成的價(jià)值

第一，教學(xué)藝術(shù)形成有助于豐富教師發(fā)展的內(nèi)涵，提升教師發(fā)展的層次。從教師發(fā)展的目的來看，教學(xué)藝術(shù)形成的目的是實(shí)現(xiàn)教師長期的、有計(jì)劃的全面發(fā)展。任何一種單一目標(biāo)，如教學(xué)技能的提高，都不能實(shí)現(xiàn)教師發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。教學(xué)藝術(shù)形成可以幫助教師對自己專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容體系有一個比較全面的理解，可以幫助他們了解“發(fā)展什么”的問題。

第二，教學(xué)藝術(shù)形成有助于教師形成自己的職業(yè)認(rèn)同。教師的工作樂趣與工作成就是職業(yè)認(rèn)同的兩個重要前提。工作樂趣與工作成就是相互關(guān)聯(lián)的，工作樂趣是工作成就的必要前提，工作成就反過來又會助長工作樂趣。前者是工作主體的主觀感受，后者是工作的客觀結(jié)果。將教學(xué)藝術(shù)形成客觀的社會要求轉(zhuǎn)化為教師的主觀愿望，給他們的工作樂趣帶來一種機(jī)緣。當(dāng)教學(xué)由于教學(xué)藝術(shù)水平提高而取得成就時，教師的工作樂趣又會增強(qiáng)。在這種情況下，教師的職業(yè)認(rèn)同就會逐漸形成。

第三，教學(xué)藝術(shù)形成有利于教師更好地履行教學(xué)責(zé)任。教學(xué)責(zé)任是教師責(zé)任中的核心內(nèi)容。教師責(zé)任的履行仰仗于教師的職業(yè)道德、教學(xué)能力以及意志品質(zhì)等。教學(xué)藝術(shù)形成是教師這幾方面綜合素質(zhì)的一種較為全面的提升，它為教師更好地履行教學(xué)責(zé)任提供了重要保證。

第四，教學(xué)藝術(shù)形成及運(yùn)用可以讓教師體會到教師職業(yè)的美。教師職業(yè)的美是從事教師職業(yè)者對它的一種美好的感受與體驗(yàn)。只有當(dāng)人發(fā)揮了自己的最大潛能時，才會最大程度地體驗(yàn)到他所參與的活動或從事的職業(yè)的美。這是因?yàn)樵谌说淖畲鬂撃艿靡猿浞职l(fā)揮的時候，往往傾注了自己的情感，發(fā)揮了自己的創(chuàng)造性，而教學(xué)藝術(shù)最主要的特點(diǎn)就是情感性與創(chuàng)造性。教學(xué)藝術(shù)形成包括教師對職業(yè)情感的培養(yǎng)以及對各種賴以進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)造的能力的提高。因此，它有助于使教師體會到教師職業(yè)的美。

2．教學(xué)藝術(shù)形成的目標(biāo)

教學(xué)藝術(shù)形成的目標(biāo)是指通過教學(xué)藝術(shù)形成的具體目標(biāo)，是教師教學(xué)水平變化的結(jié)果。

第一，知識與技能目標(biāo)。教學(xué)藝術(shù)形成的知識包括理論知識與經(jīng)驗(yàn)知識兩方面，理論知識包括的范圍比較廣。基礎(chǔ)文化知識、學(xué)科知識與教育專業(yè)知識都是教學(xué)藝術(shù)形成必要的知識體系，這是由教師職業(yè)的專業(yè)性決定的。教師在教學(xué)藝術(shù)形成中的技能目標(biāo)是指教師通過練習(xí)，在教學(xué)藝術(shù)形成所需要的技能方面所應(yīng)達(dá)到的結(jié)果。

第二，方法與策略目標(biāo)?；痉椒ǖ恼莆张c運(yùn)用是最基本的目標(biāo)，多種方法、多種教學(xué)手段的組合使用是中級目標(biāo)，教的策略的靈活設(shè)計(jì)與運(yùn)用是高級目標(biāo)，教師對教學(xué)方法與策略的創(chuàng)新是最高目標(biāo)。

第三，價(jià)值觀目標(biāo)。首先要建立對教學(xué)藝術(shù)及教學(xué)藝術(shù)形成的認(rèn)同；其次是確立對教學(xué)藝術(shù)形成的正確態(tài)度；再次是培養(yǎng)對教學(xué)藝術(shù)及其形成的酷愛情感，這是教師能夠形成教學(xué)藝術(shù)的根本心理動力；最后是培養(yǎng)教師探索教學(xué)藝術(shù)的堅(jiān)強(qiáng)意志。

二、教學(xué)藝術(shù)形成的保障系統(tǒng)

1．心理保障系統(tǒng)

第一，教學(xué)藝術(shù)形成需要。教學(xué)藝術(shù)形成需要是教學(xué)藝術(shù)形成的心理起始，也是教學(xué)藝術(shù)形成發(fā)生、發(fā)展的根本動力。教師對教學(xué)藝術(shù)功能與價(jià)值的認(rèn)識以及對自身教學(xué)藝術(shù)的“我感”是教學(xué)藝術(shù)形成需要產(chǎn)生的前提。相關(guān)的高層次的需要，如尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要的培養(yǎng)有助于教師產(chǎn)生教學(xué)藝術(shù)形成需要。

第二，教學(xué)藝術(shù)形成興趣。興趣并非是教學(xué)藝術(shù)形成行為產(chǎn)生的必要條件，但可以增加教學(xué)藝術(shù)形成的信心，改善主體對教學(xué)藝術(shù)形成的感受，從而維持與強(qiáng)化教學(xué)藝術(shù)形成行為。教師對教學(xué)藝術(shù)理論認(rèn)識的深刻性與實(shí)踐效果親歷性的感受是教學(xué)藝術(shù)興趣得以生發(fā)的前提。培養(yǎng)或增強(qiáng)教學(xué)藝術(shù)興趣的策略莫過于教學(xué)藝術(shù)形成與運(yùn)用的實(shí)際過程。教學(xué)藝術(shù)形成與運(yùn)用具有很強(qiáng)的共時性特點(diǎn)。即刻的教學(xué)藝術(shù)效能對教師來說是莫大的快慰，長久堅(jiān)持所產(chǎn)生的教學(xué)藝術(shù)水平提高的顯著效果又會把教學(xué)藝術(shù)興趣變得更加濃厚。

第三，教學(xué)藝術(shù)形成意志。教學(xué)藝術(shù)形成是一個持久、艱難的過程，只靠一時的興趣難以維持長遠(yuǎn)，這就需要教學(xué)藝術(shù)形成意志。尤其是當(dāng)教學(xué)藝術(shù)形成進(jìn)人“高原期”時，教師感覺即使付出了很大努力也沒有明顯成效，他們便開始懷疑自己的能力，產(chǎn)生放棄的想法，這時就需要意志發(fā)揮作用：意志具有推動與維持作用，確保教學(xué)藝術(shù)形成長期堅(jiān)持下去。教師克服教學(xué)藝術(shù)困難的過程就是培養(yǎng)他們教學(xué)藝術(shù)形成意志的過程，它會逐漸增強(qiáng)教師教學(xué)藝術(shù)形成的自覺性、自制性與堅(jiān)持性。

第四，教學(xué)藝術(shù)形成能力。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)有一種“能力恐慌”，它是教師對自己現(xiàn)實(shí)能力估計(jì)后的一個心理狀態(tài)，也是教師的一種職業(yè)角色期望。教學(xué)藝術(shù)形成的過程就是一個產(chǎn)生能力恐慌，同時又消除能力恐慌的過程。比較與反思可以使教師產(chǎn)生能力恐慌，長久消除能力恐慌的唯一辦法就是不斷實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，努力形成自己的教學(xué)藝術(shù)。

2．審美保障系統(tǒng)

在教師教學(xué)審美感知能力培養(yǎng)方面，要從培養(yǎng)教師社會感知能力人手培養(yǎng)他們的教學(xué)感知能力，通過培養(yǎng)教師的教學(xué)觀察能力提高他們的教學(xué)審美感知能力。教師要具有教學(xué)審美能力，要善于通過觀察發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的美。

在教師教學(xué)審美想象能力培養(yǎng)方面，要使他們認(rèn)識到教學(xué)審美想象的重要性，認(rèn)識到教學(xué)審美想象是教學(xué)創(chuàng)造的前提。教學(xué)是極富創(chuàng)造的活動，它需要教師展開豐富的想象，因?yàn)樗鼮槲覀兲峁┝讼胂蟮目臻g。要培養(yǎng)教師詩人的氣質(zhì)，作家梁曉聲曾經(jīng)撰文，認(rèn)為教育是詩性的事業(yè)。①教育既然是詩性的事業(yè)，那么，教師就應(yīng)該是詩人，至少他們應(yīng)當(dāng)具有詩人的氣質(zhì)。要在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)教師的審美想象力。在課后，教師可以進(jìn)行教學(xué)反思，發(fā)揮自己的教學(xué)審美想象力，從審美的角度對教學(xué)進(jìn)行自我評價(jià)，這是提高自己的教學(xué)水平的重要環(huán)節(jié)。

在教師審美情感培養(yǎng)方面，要使教師認(rèn)識到審美情感的重要性。要培養(yǎng)教師的職業(yè)道德，而熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵。教師只有熱愛教育事業(yè)，才能熱愛自己的教學(xué)工作。概而言之，要培養(yǎng)教師的教育情感。

在教師審美領(lǐng)悟能力培養(yǎng)方面，要使教師認(rèn)識到審美領(lǐng)悟可以幫助教師深刻領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容所代表的科學(xué)與人生價(jià)值，所蘊(yùn)涵的時代與社會意義，使教師不為傳授知識而傳授知識，學(xué)生不為考試而掌握知識，教學(xué)可以使師生共同體驗(yàn)科學(xué)之美、人生之美、社會之美。

3．社會保障系統(tǒng)

教學(xué)藝術(shù)的形成需要良好的社會輿論，需要一種先進(jìn)的文化予以支持。教學(xué)藝術(shù)形成需要這樣的社會制度：這種制度應(yīng)當(dāng)為人的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)校教育，這種制度應(yīng)當(dāng)為人的發(fā)展提供良好的條件，這種制度應(yīng)當(dāng)為人才的脫穎而出創(chuàng)造機(jī)制。教育行政因素在教學(xué)藝術(shù)形成中有著十分重要的作用。教育行政所制定的教育政策對教師發(fā)展有一定的影響；教育行政決定著校長的人選，而選什么樣的校長對學(xué)校發(fā)展起著十分關(guān)鍵的作用；教育行政擁有對學(xué)校教育的評價(jià)權(quán)，對教師的評價(jià)權(quán)。學(xué)校是教師發(fā)展、教學(xué)藝術(shù)形成最主要最直接的環(huán)境。

三、教學(xué)藝術(shù)形成的過程

在教學(xué)藝術(shù)形成過程中，教師需要考慮教學(xué)藝術(shù)分層問題，把握教學(xué)藝術(shù)掌握原則，確立與養(yǎng)成教學(xué)設(shè)計(jì)的觀念與習(xí)慣，進(jìn)行教學(xué)藝術(shù)推廣。1．教學(xué)藝術(shù)分層教學(xué)藝術(shù)分層是為了建立教學(xué)藝術(shù)個體化的動力機(jī)制，它可以給我們提供教學(xué)藝術(shù)形成的基本程式，有助于人們揭示教學(xué)藝術(shù)掌握的規(guī)律。教學(xué)藝術(shù)可劃分為初級教學(xué)藝術(shù)、中級教學(xué)藝術(shù)、高級教學(xué)藝術(shù)和超級教學(xué)藝術(shù)。

初級教學(xué)藝術(shù)是最低層次的教學(xué)藝術(shù)，是個體教師教學(xué)藝術(shù)的萌芽階段。中級教學(xué)藝術(shù)要求能合理地安排教學(xué)內(nèi)容，語言形象生動，板書概括、明了，教學(xué)風(fēng)度良好，整個教學(xué)具有一定的感染力。高級教學(xué)藝術(shù)要求能巧妙地處理教材，優(yōu)選教法，能創(chuàng)造美好的教學(xué)情境，教學(xué)過程生動形象，具有鮮明的個性特點(diǎn)，教學(xué)效果突出，具有高級教學(xué)藝術(shù)的教師是學(xué)科帶頭人，能給其他教師進(jìn)行示范與指導(dǎo)。超級教學(xué)藝術(shù)是個體教師掌握教學(xué)藝術(shù)的頂峰，它融個性風(fēng)格、審美性、創(chuàng)造性于一體，有獨(dú)特的教學(xué)模式，在教學(xué)法方面有獨(dú)到的見解，自成一家。

2．教學(xué)藝術(shù)掌握原則

第一，立美和審美統(tǒng)一原則。所謂“立美”，就是建立美的形式的實(shí)踐過程；所謂“審美”，就是認(rèn)識美之所在或?qū)γ赖男问降挠鋹偢惺?。②對教學(xué)藝術(shù)的追求或創(chuàng)造是立美，在教學(xué)藝術(shù)中認(rèn)識美、感受美即為審美。

第二，借鑒與創(chuàng)造并重原則。指將吸收優(yōu)秀教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)中的獨(dú)創(chuàng)結(jié)合起來，形成具有個性風(fēng)格的教學(xué)。借鑒性與創(chuàng)造性貫穿于教學(xué)藝術(shù)形成的始終，是教學(xué)藝術(shù)形成的重要手段。

第三，分層分步原則。指在教學(xué)藝術(shù)形成中，教師根據(jù)自己的實(shí)際，制定近期、中期、長期奮斗目標(biāo)，循序漸進(jìn)，逐步掌握教學(xué)藝術(shù)。

第四，課內(nèi)課外結(jié)合原則。指教師在教學(xué)藝術(shù)形成中，既要做到在課堂上嘗試、調(diào)整、改良教學(xué)技能、技巧，不斷提高教學(xué)水平，又要重視課后復(fù)習(xí)、思考、理論學(xué)習(xí)，為教學(xué)藝術(shù)的形成創(chuàng)造條件。

3．教學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)

嚴(yán)格地說，教學(xué)藝術(shù)是設(shè)計(jì)出來的。教師在教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)機(jī)智時所表現(xiàn)出來的教學(xué)藝術(shù)形態(tài)是他們通過長期的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐而產(chǎn)生的。教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，既需要冥思苦想，又需要突發(fā)而來的靈感。教學(xué)藝術(shù)所傳達(dá)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、順序編排需要人們設(shè)計(jì)，教學(xué)方法的具體運(yùn)用也需要設(shè)計(jì)，教學(xué)環(huán)境的布置，空間結(jié)構(gòu)的擺布也都是教師設(shè)計(jì)的結(jié)果，即使是多媒體教學(xué)手段的使用，如怎樣使用，在什么時候使用也需要設(shè)計(jì)。③教師的語言、板書如果不設(shè)計(jì)，就達(dá)不到“少而精”、“約而達(dá)”的效果。課堂提問的內(nèi)容、怎么提問，包括提既然是詩性的事業(yè)，那么，教師就應(yīng)該是詩人，至少他們應(yīng)當(dāng)具有詩人的氣質(zhì)。要在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)教師的審美想象力。在課后，教師可以進(jìn)行教學(xué)反思，發(fā)揮自己的教學(xué)審美想象力，從審美的角度對教學(xué)進(jìn)行自我評價(jià)，這是提高自己的教學(xué)水平的重要環(huán)節(jié)。

在教師審美情感培養(yǎng)方面，要使教師認(rèn)識到審美情感的重要性。要培養(yǎng)教師的職業(yè)道德，而熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵。教師只有熱愛教育事業(yè)，才能熱愛自己的教學(xué)工作。概而言之，要培養(yǎng)教師的教育情感。

在教師審美領(lǐng)悟能力培養(yǎng)方面，要使教師認(rèn)識到審美領(lǐng)悟可以幫助教師深刻領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容所代表的科學(xué)與人生價(jià)值，所蘊(yùn)涵的時代與社會意義，使教師不為傳授知識而傳授知識，學(xué)生不為考試而掌握知識，教學(xué)可以使師生共同體驗(yàn)科學(xué)之美、人生之美、社會之美。

3．社會保障系統(tǒng)

教學(xué)藝術(shù)的形成需要良好的社會輿論，需要一種先進(jìn)的文化予以支持。教學(xué)藝術(shù)形成需要這樣的社會制度：這種制度應(yīng)當(dāng)為人的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)校教育，這種制度應(yīng)當(dāng)為人的發(fā)展提供良好的條件，這種制度應(yīng)當(dāng)為人才的脫穎而出創(chuàng)造機(jī)制。教育行政因素在教學(xué)藝術(shù)形成中有著十分重要的作用。教育行政所制定的教育政策對教師發(fā)展有一定的影響；教育行政決定著校長的人選，而選什么樣的校長對學(xué)校發(fā)展起著十分關(guān)鍵的作用；教育行政擁有對學(xué)校教育的評價(jià)權(quán)，對教師的評價(jià)權(quán)。學(xué)校是教師發(fā)展、教學(xué)藝術(shù)形成最主要最直接的環(huán)境。

三、教學(xué)藝術(shù)形成的過程在教學(xué)藝術(shù)形成過程中，教師需要考慮教學(xué)藝術(shù)分層問題，把握教學(xué)藝術(shù)掌握原則，確立與養(yǎng)成教學(xué)設(shè)計(jì)的觀念與習(xí)慣，進(jìn)行教學(xué)藝術(shù)推廣。

1．教學(xué)藝術(shù)分層

教學(xué)藝術(shù)分層是為了建立教學(xué)藝術(shù)個體化的動力機(jī)制，它可以給我們提供教學(xué)藝術(shù)形成的基本程式，有助于人們揭示教學(xué)藝術(shù)掌握的規(guī)律。教學(xué)藝術(shù)可劃分為初級教學(xué)藝術(shù)、中級教學(xué)藝術(shù)、高級教學(xué)藝術(shù)和超級教學(xué)藝術(shù)。

初級教學(xué)藝術(shù)是最低層次的教學(xué)藝術(shù)，是個體教師教學(xué)藝術(shù)的萌芽階段。中級教學(xué)藝術(shù)要求能合理地安排教學(xué)內(nèi)容，語言形象生動，板書概括、明了，教學(xué)風(fēng)度良好，整個教學(xué)具有一定的感染力。高級教學(xué)藝術(shù)要求能巧妙地處理教材，優(yōu)選教法，能創(chuàng)造美好的教學(xué)情境，教學(xué)過程生動形象，具有鮮明的個性特點(diǎn)，教學(xué)效果突出，具有高級教學(xué)藝術(shù)的教師是學(xué)科帶頭人，能給其他教師進(jìn)行示范與指導(dǎo)。超級教學(xué)藝術(shù)是個體教師掌握教學(xué)藝術(shù)的頂峰，它融個性風(fēng)格、審美性、創(chuàng)造性于一體，有獨(dú)特的教學(xué)模式，在教學(xué)法方面有獨(dú)到的見解，自成一家。

2．教學(xué)藝術(shù)掌握原則

第一，立美和審美統(tǒng)一原則。所謂“立美”，就是建立美的形式的實(shí)踐過程；所謂“審美”，就是認(rèn)識美之所在或?qū)γ赖男问降挠鋹偢惺堋＂趯虒W(xué)藝術(shù)的追求或創(chuàng)造是立美，在教學(xué)藝術(shù)中認(rèn)識美、感受美即為審美。

第二，借鑒與創(chuàng)造并重原則。指將吸收優(yōu)秀教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)中的獨(dú)創(chuàng)結(jié)合起來，形成具有個性風(fēng)格的教學(xué)。借鑒性與創(chuàng)造性貫穿于教學(xué)藝術(shù)形成的始終，是教學(xué)藝術(shù)形成的重要手段。

第三，分層分步原則。指在教學(xué)藝術(shù)形成中，教師根據(jù)自己的實(shí)際，制定近期、中期、長期奮斗目標(biāo)，循序漸進(jìn)，逐步掌握教學(xué)藝術(shù)。

第四，課內(nèi)課外結(jié)合原則。指教師在教學(xué)藝術(shù)形成中，既要做到在課堂上嘗試、調(diào)整、改良教學(xué)技能、技巧，不斷提高教學(xué)水平，又要重視課后復(fù)習(xí)、思考、理論學(xué)習(xí)，為教學(xué)藝術(shù)的形成創(chuàng)造條件。3．教學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)嚴(yán)格地說，教學(xué)藝術(shù)是設(shè)計(jì)出來的。教師在教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)機(jī)智時所表現(xiàn)出來的教學(xué)藝術(shù)形態(tài)是他們通過長期的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐而產(chǎn)生的。教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，既需要冥思苦想，又需要突發(fā)而來的靈感。教學(xué)藝術(shù)所傳達(dá)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、順序編排需要人們設(shè)計(jì)，教學(xué)方法的具體運(yùn)用也需要設(shè)計(jì)，教學(xué)環(huán)境的布置，空間結(jié)構(gòu)的擺布也都是教師設(shè)計(jì)的結(jié)果，即使是多媒體教學(xué)手段的使用，如怎樣使用，在什么時候使用也需要設(shè)計(jì)。③教師的語言、板書如果不設(shè)計(jì)，就達(dá)不到“少而精”、“約而達(dá)”的效果。課堂提問的內(nèi)容、怎么提問，包括提問的語氣也應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過設(shè)計(jì)的。課堂上，教師應(yīng)該自覺運(yùn)用因材施教的原則，對具有一定差異的學(xué)生，怎么運(yùn)用這個原則，需要教師進(jìn)行設(shè)計(jì)，否則就有可能傷害教育對象的自尊。對課堂的組織，如秩序的維持，也需要教師設(shè)計(jì)。因此，教學(xué)藝術(shù)是教師在備課之前精心設(shè)計(jì)、策劃，在上課當(dāng)中積極發(fā)揮的結(jié)果。

4．教學(xué)藝術(shù)推廣

教學(xué)藝術(shù)推廣指群體教師認(rèn)識、掌握、運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)的過程。教師個體教學(xué)藝術(shù)掌握是教學(xué)藝術(shù)團(tuán)體掌握的基礎(chǔ)，教學(xué)藝術(shù)掌握群體范圍的不斷擴(kuò)大會形成教學(xué)藝術(shù)社會掌握，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)推廣。首先，要對教學(xué)藝術(shù)意義、本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、內(nèi)容有自己的理解，把感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識；其次，應(yīng)發(fā)揮優(yōu)秀教師的中心輻射作用；再次，教師集體要有追求教學(xué)藝術(shù)的審美意志，從培養(yǎng)教學(xué)審美興趣、動機(jī)開始，在克服困難的過程中，增強(qiáng)教學(xué)審美意志。

四、教學(xué)藝術(shù)形成策略

1．成為發(fā)展型教師

教師應(yīng)努力使自己成為發(fā)展型教師。教師可以分為“生存型”、“享受型”與“發(fā)展型”三種不同的類型。教學(xué)藝術(shù)形成需要“發(fā)展型”教師。這種類型的教師懷著崇高的服務(wù)社會的理想走進(jìn)教師的行列中，他們認(rèn)為，教育是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展，但學(xué)生發(fā)展的重要前提是教師的發(fā)展；教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，這種工作具有一定的復(fù)雜性。這種類型的教師把教師看成是教育活動的反思者和研究者。最終喚發(fā)起生命熱情的因素在教師自身，唯有教師本人才能為自己描繪出真實(shí)的形象。教師的反思與研究是自身成熟的第一步，反思與研究使教師的職業(yè)生活充滿了理性，也是他們專業(yè)的一種生活方式，成為他們發(fā)展自己的內(nèi)在需要。

為成為“發(fā)展型”教師，教師應(yīng)學(xué)會學(xué)習(xí)。教學(xué)藝術(shù)形成的過程就是一個學(xué)習(xí)的過程，學(xué)會學(xué)習(xí)是教師形成教學(xué)藝術(shù)的必要條件。在教學(xué)藝術(shù)形成中要努力提高教師學(xué)習(xí)的有效性，教師應(yīng)不斷在研究中，在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，學(xué)會終身學(xué)習(xí)，學(xué)校還應(yīng)建設(shè)教師學(xué)習(xí)的共同體。

2．確立教學(xué)藝術(shù)形成自覺

教學(xué)藝術(shù)形成自覺，一是指教師對自身的教學(xué)藝術(shù)水平的自我覺悟。比較與自我反省可以幫助教師了解自己的教學(xué)情況。與其他教師進(jìn)行比較，可以達(dá)到“見賢思齊”的效果。反省自己的教學(xué)行為與效果是超越自我的前提。二是指教師對教學(xué)藝術(shù)的“自知之明”，即教師對教學(xué)藝術(shù)的本體及相關(guān)理論以及實(shí)踐方法、策略的認(rèn)識，這是理論建構(gòu)的自覺與實(shí)踐探索自覺的統(tǒng)一，缺乏理論發(fā)展的敏感性與實(shí)踐探索的積極性就不會有教學(xué)藝術(shù)的形成。三是指教學(xué)藝術(shù)形成需要一定的氛圍與條件，但教師主體性的發(fā)揮是關(guān)鍵，它包括自主性、能動性、創(chuàng)造性與社會性四個維度。教學(xué)藝術(shù)形成只有成為教師的自主選擇行為，而非外在強(qiáng)迫行為，它才會更為持久。能動性指強(qiáng)的內(nèi)驅(qū)力與強(qiáng)的作為性，這是教學(xué)藝術(shù)形成產(chǎn)生良好效果的重要保證。教師的創(chuàng)造性有助于他們形成個性化的教學(xué)風(fēng)格。社會性主要指適應(yīng)與合作，適應(yīng)時代要求、學(xué)生發(fā)展要求、課程改革要求等可以為教學(xué)藝術(shù)形成增加必要的動力。與專家合作、與其他教師合作、與學(xué)生合作是教學(xué)藝術(shù)形成的必要策略。

2．開展行動研究

行動研究是一種理論實(shí)踐化與實(shí)踐理論化的有效方法。首先，教學(xué)藝術(shù)形成需要實(shí)踐理論化，教師自覺地用理論去指導(dǎo)、去反觀自己的教學(xué)行為，就可以使教學(xué)實(shí)踐減少盲目性，去除純粹的經(jīng)驗(yàn)性。實(shí)踐理論化的過程也是教師比較、分析、總結(jié)、提煉的過程，它有利于增強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐的理性化、科學(xué)化程度。其次，教學(xué)藝術(shù)形成需要教學(xué)理論的實(shí)踐化，這是行動研究的重要內(nèi)容。近幾年專家學(xué)者與中小學(xué)教師合作進(jìn)行理論一實(shí)踐的研究，這種行動研究對專家學(xué)者而言是理論的實(shí)踐化。廣大教師學(xué)習(xí)接受了一種教學(xué)理論，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行嘗試性的運(yùn)用，這也是一種理論的實(shí)踐化形式。教學(xué)理論見諸于教學(xué)實(shí)踐就找到了歸宿，發(fā)揮了應(yīng)有的作用，教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐“兩張皮”的現(xiàn)象也會得到解決。教學(xué)藝術(shù)理論只有內(nèi)化為教師自身的素質(zhì)，被教師運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐之中才會有意義，教學(xué)藝術(shù)理論的實(shí)踐化也就是教學(xué)藝術(shù)的形成過程。

4．進(jìn)行反思性教學(xué)

教師進(jìn)行反思性教學(xué)，意味著教師應(yīng)具備一定的實(shí)踐理性，即善于對實(shí)踐問題進(jìn)行一定的理論思考。教師既是教學(xué)實(shí)踐主體，又是教學(xué)理論主體。教師在形成教學(xué)藝術(shù)的過程中，要增強(qiáng)自己理性的反思意識與能力，應(yīng)具有創(chuàng)造性地運(yùn)用教育理論的意識與能力。擴(kuò)大教師的教育視野與理論胸懷是培養(yǎng)他們反思意識與能力的前提。

教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵范文第5篇

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文 教學(xué)藝術(shù)

1目前小學(xué)語文教學(xué)中的誤區(qū)

需要明確一點(diǎn)，現(xiàn)階段在開展語文教學(xué)藝術(shù)優(yōu)化時，不能脫離目前的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)際環(huán)境。只有在認(rèn)識了目前小學(xué)語文教學(xué)中的誤區(qū)之后，才能有的放矢的進(jìn)行相應(yīng)語文教學(xué)藝術(shù)的塑造。

1.1升學(xué)壓力促使小學(xué)語文教學(xué)仍以應(yīng)試為導(dǎo)向。小學(xué)仍面臨著局部區(qū)域內(nèi)的升學(xué)壓力，這種壓力就使得：對小學(xué)語文教學(xué)效果的評價(jià)，主要取決于學(xué)生的測試成績；測試成績的效果，又直接與教師的工作績效掛鉤。因此，無論從客觀還是主觀因素上來考察，這些都阻礙了小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的優(yōu)化。所外化的表現(xiàn)形態(tài)便是：在語文教學(xué)過程中，教師非常突出知識點(diǎn)的講授，而忽視了語文本身的人文性特征。

1.2傳統(tǒng)課程設(shè)計(jì)限制了小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的施展。正如上文所述，受主客觀因素的制約，小學(xué)語文教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。然而，傳統(tǒng)課程設(shè)計(jì)的固化又進(jìn)一步限制了上述實(shí)踐的開展。通常情況下，小學(xué)語文課本的版本在較長期不會發(fā)生變更。這在方便教師教學(xué)的同時，又導(dǎo)致了教師在教學(xué)模式上的固化。固化的模式限制了教學(xué)內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，當(dāng)然，語文教學(xué)藝術(shù)也就無從展開。

2教學(xué)藝術(shù)是“形象+語言”的藝術(shù)

眾所周知，教學(xué)活動在很大程度上是憑借語言進(jìn)行的。教師的語言往往支配調(diào)節(jié)著學(xué)生的認(rèn)識活動，教師的語言是否準(zhǔn)確、鮮明、生動，直接影響著教學(xué)效果。一個語文老師更應(yīng)該在語言上下功夫。一切藝術(shù)都是通過形象去反映事物的，教學(xué)藝術(shù)同樣需要具有鮮明的形象性。語言不會像繪畫，雕刻或舞蹈以線條、色彩、音響、旋律直接作用于學(xué)生的感官。語言與這些比較起來就抽象得多了。尤其是低年級的學(xué)生，他們更需要通過形象去認(rèn)識世界。因此，單調(diào)的講解，缺乏形象的干癟的語言，會使學(xué)生厭倦乏味。這就需要我們在教學(xué)中要設(shè)法使自己的語言能訴諸學(xué)生的感官，使之具有鮮明的形象性。那就需要教師繪聲繪色地啟迪，使學(xué)生感受到猶如親處其境、親觸其物，猶如是“真的”。這樣學(xué)生學(xué)起來快，記得也牢，還會從中得到領(lǐng)悟其意。如：我在教低年級的識字教學(xué)中，大多借助形象和語言的配合，幫助學(xué)生記其字的音、形、意，已收到較好的效果。

3優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的具體途徑

誠然，在目前制約因素存在的條件下，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)優(yōu)化的途徑還有許多種。并且，針對語文教學(xué)藝術(shù)系統(tǒng)性而言，還需要諸如歷史、政治等其它學(xué)科知識的輔助。

3.1學(xué)生主動性引致的實(shí)施途徑，以“圓明園的毀滅”一課為例：由教師在導(dǎo)課過程中提煉出來幾個小問題，如：同學(xué)們知道圓明園嗎？對于圓明園，你了解多少？英法聯(lián)軍為什么要?dú)鐖A明園呢？通過讓學(xué)生交流課前通過讀課文和查閱資料了解到的關(guān)于圓明園的情況。知道圓明園占地月347公頃，歷經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光、成豐五代皇帝，經(jīng)過150多年的修繕擴(kuò)建，花費(fèi)了不可計(jì)數(shù)的人力物力，匯集了無數(shù)天下勝景和名園的精華。可就是這樣一座萬園之園，卻被英法聯(lián)軍毀滅了。在整堂課的教學(xué)中，老師帶領(lǐng)學(xué)生就作者當(dāng)時的心境、文章的內(nèi)涵，以及文章的風(fēng)格等方面來對該問題進(jìn)行詮釋。這樣：①通過預(yù)設(shè)問題引起了學(xué)生的興趣，并使他們的精力集中；②利用他們在日常生活中的見聞，來體會該文章的內(nèi)涵意境；③通過查閱、收集、交流，學(xué)生切實(shí)了解圓明園的價(jià)值，再從朗讀中體會侵略者的殘暴和野蠻，真正激發(fā)學(xué)生的悲憤，痛惜等情感，為后面的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。這就在短時間內(nèi)，形成了一個較為完整的教學(xué)環(huán)節(jié)。同時，也引致出學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，增進(jìn)了他們的語文素養(yǎng)中的人文素質(zhì)。