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珍珠鳥教案范文第1篇

[關鍵詞]彈性預設；動態生成；有效資源

[中圖分類號]G623.2

[文獻標識碼]A

[文章編號]2095-3712（2014）27-0039-03

我們知道課堂教學是生成的，只有在生成的教學環境中才能實現師生真實的生命成長。但是，在小學語文教學實踐過程中，我們還是看到很多誤區的存在使課堂生成備受冷落。例如：教師按照教案“滴水不漏”地授課，教學環節銜接得“天衣無縫”，“完美無缺”地完成課前的預設；教學過程的設計飽和封閉，教學結構嚴謹細密，課堂開放度不夠；教師對教材的解讀如蜻蜓點水，對學生生成的資源缺乏判斷力，導致精彩的生成白白流失。語文教學呈現出機械化、程式化、封閉化的趨勢。

之所以產生這些問題，主要是語文教師過分看重課前的預設，對教學中的動態生成缺乏關注。葉瀾教授曾言，“預設是為課堂教學開展而做的預先策劃，生成則是課堂教學進入實踐階段的動態展開。后者比前者要豐富和復雜得多，故而不可能實現也不必要追求事先預設與踐行過程的完全一致性”。在實際的教學中，我們發現課堂是發展變化的，它不會按照預先設定的路線進行，所以我們要在課前彈性預設教學環節，在課上巧妙捕捉有效資源，努力使課堂在教師和學生的多向互動中不斷生長，充滿生機和活力。因此本文試從“動態生成”這個視角來談談如何進行課前的彈性預設和課堂的有效生成。

一、彈性預設教學環節，引導資源性生成

（一）開放互動的問題設計

為了形成師生積極有效的、高質量的互動，促進課堂教學的動態生成，教師需要從封閉的環環緊扣的教學向開放互動的教學轉換。教師要改變以往課堂“一問一答”的單一的師生交流方式，在確認教學目標的前提下，提出有思維含量的開放性問題，從而激活學生的相關資源，為全體學生參與到課堂教學活動創設平臺、搭建支架。

如金磊老師在執教四年級《珍珠鳥》一課時的教學片段：

師：請同學們自由地、放聲地讀第四自然段，一句一句認真讀，找找小珍珠鳥在做什么。

（學生朗讀第四自然段中的五句話，同學交流小珍珠鳥在玩耍、飛來飛去、喝茶、啄筆尖、啄手指）

師：這五句話構成一個自然段，連起來讀讀，你有什么發現？

生1：我發現小珍珠鳥開始和“我”很陌生，后來像“我”的朋友了。

師：小珍珠鳥越來越親近“我”了。

生2：我發現這段都是寫小珍珠鳥的動作的。

師：作者寫作的訣竅都被你發現了，請大家圈出描寫小珍珠鳥的動詞。

（之后教師再出示加紅點的動詞，學生齊讀）

生3：我發現作者喜歡小珍珠鳥，起先小珍珠鳥離作者較遠，漸漸地它膽子大了，蹦到了書桌上，后來，它完全放心了，啄作者寫字的筆尖和手指。

師：作者用了一組連詞，寫了小珍珠鳥親近“我”的過程。你們把這組動詞放到畫面中，還原畫面，默讀文章，還可以加上動作。

從這個片段中我們看到，教師設計了開放而思維含量高的問題――“從這段話中你發現了什么”，學生從文本內容、寫作方法、語言表達的特點等方面說出了自己的理解。由此可見，問題設計得開放，可以拓展學生思維的空間，提升其思維水平，使學生生成的資源逐漸豐富起來并具有一定的質量。

（二）合作探究的學習方式

為了打破原有單一、被動的學習方式，便于學生進行探究與發現，《義務教育語文課程標準（2011年版）》在總體目標中指出，學生“能主動進行探究性學習，激發想象力和創造潛能，在實踐中學習和運用語文”。這就要求我們語文教師在教學中改變學生被動接受的學習方式，通過開展探究性學習把學生的思維引向深入，在主動學習與探索的過程中體驗知識的生成，提升學生的言語實踐能力。

在低年級的識字教學中，我們以小組合作識字的方式來引導學生自主合作探究。如教學二年級《水鄉歌》第三小節四個生字：裝、籮、咱、新。先出示小組合作學習的要求：①學習生字“裝、籮、咱、新”；②每個小組在組長的帶領下從讀一讀、記一記、用一用這三方面在組內進行學習交流；③接下來的分工匯報從最難讀的字、最妙的記字方法、最精彩的運用這三方面進行；④匯報時其他小組進行補充，重點補充最妙的記字方法和最精彩的運用。然后讓學生以小組為單位按要求分組學習，最后進行全班交流。在交流“裝”字的精彩運用時，有一組學生提出“服裝、西裝、上裝”三個詞，教師及時評價這是跟服裝有關的詞語，接著追問還有跟打扮和裝東西有關的詞語嗎？馬上有一組學生補充了“裝潢、裝飾、裝修”這些詞語，又有一組學生補充了“安裝、裝貨、裝配”這些詞語。教師又相應地把學生組的“裝”字的三類詞語寫在黑板上，引導全班學生讀一讀、記一記。

從上面的課例可以看出，采用小組合作探究的學習方式，學生思維活躍，識字方法多樣，小組儼然成了一個小課堂，他們在小組內主動學習，互相傾聽、交流，優質資源逐漸在小組內生成。在分工匯報時，每個組員又有表達的機會，學生在交流碰撞中理解生字詞的運用，生成的資源令人驚嘆。

（三）整合拓展的練習設計

珍珠鳥教案范文第2篇

課前學案如何使用才能更有效地發揮其作用呢？

一、課前學案的使用要體現學生的自主性

預習遵循的原則是：教師進行預習指導，要以尊重學生的主體地位和發揮學生學習的自主性為前提，由易到難，由扶到放。

（一）課前學案課堂完成

預習作業不一定非要學生在課前獨立完成，也可以在課堂的初始階段進行，這樣能起到扶助、引領的作用。另外，預習要有梯度，有所側重。比如開始階段可以以學會生字、熟練朗讀為目標，接下來以理解詞義、概括內容、理清條理為重點，還要深入理解中心話題，這樣的層次應有不同層次的標準，因人而異，不可一刀切。最初階段要讓學生有成就感，為自己能獨立學習并取得成果而感到驕傲。因為預習是真正屬于學生的自主學習，所以在課前學案使用最初階段，我們和學生一起上預習課，拿出專門的時間讓學生做課前學案，而不是讓學生回家獨立完成，學生可以獨立學習，也可以小組學習。教師在巡視中觀察學生預習使用課前學案的情況，有利于教師不斷修正完善課前學案。課前學案不僅是學生課前預習的載體，更是教師課前與學生交流的憑借，教師借助查看課前學案的使用情況，了解學生自主學習的程度，正是所謂“備學生”。 每次在教學內容確定的時候，教師都要事先讓學生有一個“過程”，養成課前“針對性預習一問題與思考一總結與歸納”的良好學習習慣，通過指導學生課前預習，讓學生知道自己會了什么，不會什么。教師要嘗試在教學的過程中讓學生提出預習問題，明確學習目標、重點、難點，養成帶著問題上課，這樣有的放矢，從而提高課堂學習效率。

（二）合作學習，有趣的形式，有效的預習

我們鼓勵學生根據自己的興趣和需要進行預習，提倡、鼓勵團隊協作、結成小組討論預習內容和成果，教師參與其中，其樂無窮。

1.預習的目的主要是熟悉課文。除了預習字、詞、句外，主要是引導學生多讀課文，讀通課文，所以利用小組比賽的形式激勵學生在預習時多讀課文，會收到很好的效果。

2.除了課文本身的預習外，應鼓勵學生進行適量的查找資料等活動，培養他們收集和處理信息的能力。每一個小組準備一個“知識盒”，將課前收集的有關資料寫上姓名，折好，待用。

3.預習不一定都做書面作業，可以將觀點和感想直接用鉛筆注在課本上。

4.預習時遇到疑難問題，可以寫在白紙上，交付小組討論，也可直接交給老師。

5.允許學生適當超前預習課文，滿足他們的好奇心，也可以為準備相關資料做準備。

完成學案的過程是獨立學習的經歷，教師參與期間，沒有指手畫腳，只是提供建議，悄然完善學案，分享學習的樂趣，期待收獲的喜悅。

二、課前學案的使用要發揮教師的引領作用

以學生為主體的課前預習并不意味削弱教師的主導作用。相反，教師精心設計預習題，有目的地指導，有效地檢查評價，引領作用得到了更充分的發揮，其目的是使學生得到更切實的收獲。

教師與學生一樣完成課前學案，經歷過程，完善學案。教師不僅僅布置預習題，而且要在給學生提供學案之前認真做，從而深刻理解“全面、準確預習”的含義。學案（預習設計）的目標就是學生學習的目標，學生獨立思考，教師充分準備，教師與學生一起課上交流，教師要拿出自己所做的學案作業，并說明自己的方法。也就是我們做教師的備課，備學生、教學內容、知識點，作業不是推給學生去做就完事大吉，而是要學生做的，教師要全部做好，甚至一個詞語的解釋、一個字的讀音。如：小語冀教版《京劇》這篇課文，資料要查找到什么程度，要了解哪些與京劇相關的知識，教師都要做思考、有充分的準備，和學生一樣能隨時拿出自己的準備，參與到討論中去。教師不是只給了學生任務，而是起到引導和示范的作用，讓學生從老師身上學到方法。在完成學案的過程中，完善學案，指導更有效。

小學高年級段“課程目標與內容”的“綜合性學習”中這樣說：“初步了解查找資料、運用資料的基本方法。”在課前學案設計時不是只用“請查找相關資料”一句話，布置學生去隨意查找，而是用提問去引導學生有目的地去查找資料，更重要的是查找的資料應該是有價值的。此外，還要培養學生讀書要有思考的意識，引導他們帶著疑問去讀課文文字背后的意思，再產生疑問并且查找資料，解決疑問。例如教《詞二首》、《布達拉宮》 兩篇課文，教師在學案上針對查找資料提出問題，引導學生有針對性地查找。對《詞二首》可以提出以下問題：結合以前學過的詩詞了解辛棄疾是個怎樣的詞人？他的詞的風格怎樣？辛棄疾為什么在夜間行走在黃沙道？黃沙道是個什么樣的地方？教師也要與學生一起查找相關的資料，并在課堂上與學生分享。

學習《布達拉宮》一課，要讓學生瀏覽、查詢有關網絡資料，列出自己要了解的知識點，以使他們初步了解文本。因為布達拉宮離孩子們生活比較遠，學生不大感興趣。老師參與進來，與孩子們一起查找、整理資料，或在學案上提供需閱讀的資料，并且在課堂上通過幻燈片與學生共享。例如：五世達賴的靈塔為什么如此珍貴，價值抵得上半個世界？通過故事的形式告訴學生五世達 賴為西藏的統一和發展做出了突出的貢獻。明清帝王敕封歷世達賴的圣旨等文物價值所在——表明歷史上西藏地方政府與中央政府關系十分密切。像這樣的資料需要教師補充，以提升學生的認識，體現課文的教育意義。

再如學習《跨越百年的美麗》，要引導學生通過閱讀總結居里夫人的精神品質，并能夠找出文字進行解讀。可是文中對居里夫人的淡泊名利沒有做具體的介紹，學生也提出了這一問題。這時一名學生講述了居里夫人簡樸的生活狀況，這一資料的補充就體現了學生的探究性閱讀，我不僅及時予以了肯定和表揚，緊接著，還給學生講述了兩個故事。

居里夫人天下聞名，但她既不求名也不求利。她一生獲得各種獎金10次，各種獎章16枚，各種名譽頭銜117個，卻全不在意。有一天，她的一位朋友來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發給她的金質獎章，于是驚訝地說：“居里夫人，得到一枚英國皇家學會的獎章，是極高的榮譽，你怎么能給孩子玩呢？”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則將一事無成。”

居里夫人一生擁有三克鐳，第一克是自己提煉出來的，第二克是美國記者麥隆內夫人在全美婦女中奔走宣傳，美國公眾捐獻給她的，第三克鐳也是美國公眾捐獻的。作為鐳的發現者，居里夫人不僅沒像美國記者推斷的那樣富甲一方，還如此困頓，正是因為居里夫人沒有把鐳的專利權據為己有，而是把它獻給了全人類。

《三克鐳》講述了居里夫人一生中擁有過三克鐳的故事，向世人展示了居里夫人作為一個科學家的偉大人格：即便是為了科學，也不能將科學研究成果據為己有。這是居里夫人向人類貢獻鐳的同時，做出的另一種貢獻。

教師不僅引導學生查閱相關資料，還在學案上提供居里夫人的故事，和學生一起閱讀，加深居里夫人精神品質的感悟。這些資料深深留在學生記憶中，并在撰寫演講稿時，十分自如地運用到自己的演講稿中，學以致用。查找運用資料，其實就是課前讀書，這種讀書不是盲目的，而是帶著疑問讀書。尋找有價值的信息、資料，可以利用圖書、網絡搜集。進行探究性閱讀，有助于深入理解課文，擴展自己的閱讀面，豐富課外閱讀。為避免學生時間緊或上網耽誤休息，可以提前一周布置預習，提示學生利用周末時間去查找。

教師身體力行，是學習方法的引領，行動的榜樣。教師之所以能夠做到利用學案有效指導學生預習，是因為親自經歷了完成學案的過程，經歷了思考的過程，而這一過程是一個精細化思考的過程，有了這樣的過程，才能給學生提出思考的建議。

三、課前學案幫助掌握學情，實現有效的“備學生”

教師要有針對性地選取各個程度的學生的課前學案進行查看，以便了解學生預習的情況，對自己的教學預設采取相應的修改，建立以學生為中心的課程體系，并在實踐的基礎上確立三項教學原則——以學定教、以學生思維訓練為主線、以激揚學生的成長為評價標準。

以學定教的原則——從學生的問題和真實狀態出發確定課堂教學的起點，從學生的心理和精神需求出發決定課堂教學的內容和方式。“以學定教”就是教師要根據學生的學習情況來確定教師的教學方案，教師既要充分關注到學生的“學”，又要重視教師的“教”，教師在關注學生“學”的同時也將帶動自己的“教”，從而達到教學相長的效果。因此，“學”是“教”的基礎和目的，“教”是“學”的關鍵和核心。關注學情分析，培養學生良好的學習習慣，“以學定教”強調的是“學”，追求的是“教”。因此，它要求教師從以往“只見教材，不見學生”的備課模式向關注學情轉變，為滿足學生學習需求，遵循學生的學習、認知規律而做好課前準備。通常，教師做好學情分析，就要摸清學生在學習方面有何特點、學習方法怎樣、學習習慣養成了沒有、學習興趣高低以及學習基礎扎實與否，這些情況的有效分析將會直接影響到教師及其教學內容、教學行為及教研活動的開展。

以學生思維訓練為主線的原則——讓學生的思維動起來，質疑、批判、討論、辯駁，一切以思維的發展和提升為依據。每次在教學內容確定的時候，教師都要事先讓學生有一個“過程”，養成課前“針對性預習一問題與思考一總結與歸納”良好的學習習慣，通過指導學生課前預習，讓學生知道自己會了什么，不會什么。教師要嘗試在教學的過程中讓學生提出預習問題，明確學習目標、重點、難點，養成帶著問題聽課的習慣，從而提高課堂學習效率。

以激揚學生的成長為評價標準的原則——千方百計促進學生的成長。教師要為課堂教學預設有效問題，引領學生深入品味詞句，在學生認知的基礎上讓他們思維得以閃光。

（一）完善中心話題

中心話題體現著教師對文章內容和主旨的把握，更是引領學生細讀文章的有力抓手。一個有效的中心話題可以使課堂氣氛活躍，教師引領有序，學生品讀深刻。查看課前學案的完成情況，有助于教師調整中心話題。

1.中心話題要具有統領全篇的價值。以《“諾曼底”號遇難記》為例，哈爾威船長堅定、果敢的性格給人留下深刻的印象；他臨危不亂、舍己救人的精神令人欽佩。它除了讓我們感受到海難的殘酷外，也給我們一個思考：災難中的生命的尊嚴與意義。讓我們震撼的是在生死攸關的危急時刻，船長用生命詮釋了作為人的意義：尊重他人生命，優先保護弱勢群體。這些在他的臨危不懼、沉著機智、舍己為人、忠于職守高大形象中表現得淋漓盡致。學生的實際情況是：雖然大部分通過努力能做到正確朗讀課文，但是由于自身環境的局限，大多學生不了解海上航船規則及船長的職責，因此對文章內容的理解還是有一定的困難的。

《“諾曼底”號遇難記》學案上的中心話題是“你認為船長是一個怎樣的人？”看到學生的學案，學生只是關注到了船長的為人，我想這個話題是不是涵蓋面不夠廣，不能統領全篇，于是我改為：“船上的60人為什么能夠全部脫險？”我想通過這個話題引導 學生不僅了解哈爾威船長的崇高品質，還要關注脫險的其他原因，以使學生從多方面、多角度受到作品的正能量感染和影響。課堂上，我提出這個話題后，學生深入閱讀全文，紛紛開始了探究。例如小賈提出脫險是因為船長的鎮定自若，我給予肯定，那么這沉著、冷靜是從哪兒讀到的呢？學生紛紛說出相關的語句。我又引導：沉著、冷靜的船長說了什么？在什么情況下說的？為什么這樣說？這段語言描寫除了能表現船長的沉著冷靜，還表現了什么品質？——果敢，忠于職守，舍己為人、處變不驚等等。

在學生深刻感受到船長偉大的人格魅力是輪船脫險的重要原因后，我進一步追問：“還有什么原因？”此外，我還隨時跟進一些小問題，引導學生逐漸從字詞句中提煉出文字背后的含義，多角度感悟文章給我們的啟示，在學生幼小的心靈上植根一種信念，諸如災難面前無條件地照顧弱者，同心協力，堅守崗位，各司其職，從而才高效、有序地將災難帶來的損失和傷害減少到最低程度；還有肇禍后不逃脫，而敢于承擔屬于自己的那份責任，及時救援、彌補過失等，都從多角度引導、鼓勵學生發現新意，解讀文本。

2.中心話題要具有挑戰性。教學《珍珠鳥》，說句實話心里沒底，多虧查看了學生課前學案的完成情況。課前學案上的話題：①珍珠鳥先后發生了怎樣的變化？找出相關的語句，體會珍珠鳥內心所想，帶著理解讀一讀。②珍珠鳥這種原本怕人的鳥，怎么會變得不怕人？你是從哪些語句中體會到的？做批注，寫理解，讀一讀。這兩個話題對于了解課文內容非常有幫助，學生的答案僅僅按字面意思解讀了文本，還未走進作者的內心世界，感受作者與珍珠鳥之間的美好境界。我經過反復思考，決定把學案的中心話題的設定要具有挑戰性，讓不同程度的孩子都能有所發現，有所感受，有話可說，有情而發。“信賴往往創造出美好的境界”這句話是作者在經歷后有感而發，而我們是讀者，并未親身經歷，如果能夠帶著對作者這句話的質疑深入讀書，就會引發學生探究的欲望，從而品詞析句，走進作者內心世界。于是我又提出：“信賴往往創造出美好的境界”，你同意作者的這個觀點嗎？美好的境界是怎樣的？這美好的境界是怎樣創造出的？“我”怎樣得到了珍珠鳥的信賴？通過這樣的交流，引領學生深入研讀，有據可依，有感而發，并參考各自的生活經驗，在課堂上各抒己見。

3.中心話題要提示賞析寫作方法的妙處。為《匆匆》備課時，我原來設計了幾個這樣的中心話題：①作者以《匆匆》為題，讓我們看到了時間飛逝的痕跡，表達了作者怎樣的心情？讀了課文后，你又有怎樣的感受？②你感受到作者對時光流逝的無奈和惋惜了嗎？從哪兒感受到的？然而，臨上課前，我卻將這兩組問題整合為：“你能從朱自清筆下的文字中找到時間流逝的蹤跡嗎？感受到作者怎樣的心情呢？你是怎樣感受到的？”由于我及時改變了話題，很快將學生引入文本核心。

教師的引導要適時。在學生找到關鍵語句時，及時引導學生在理解文字的基礎上，不僅感悟作者的思想，更要品悟作者寫法的妙處，因為正是這樣的寫法才使得讀者能準確、深入地走進作者的內心世界。如“燕子去了，有再來的時候……我們的日子為什么一去不復返呢？”學生從這里知道了作者是采用排比手法，讓讀者感受大自然的榮枯是時間飛逝的痕跡。這時，教師應及時發問：我們人類的時間與大自然的榮枯有什么不同？啟發學生體味運用對比來凸顯青春一去不復返的特點。在“是有人偷了他們吧，那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了吧，現在又到了哪里呢？”教師應進一步啟發：這一連串的發問表現了作者的疑惑、困惑，他在思索，他多么無奈與留戀；教師還應引導：這里的發問中有答案，是作者經過思索后得到的答案，又產生疑問，繼續發問，其實還是自問自答。教師這樣的引導使學生明白品詞析句不僅要讀文、品詞、悟情，還要知道作品為什么能給我們帶來如此深刻的感受，這就要研究作者的寫法。

語文課要幫助學生形成鑒賞寫作方法的意識和習慣。如教學《記金華的雙龍洞》，我反復推敲自己設計的中心話題，最終形成為：“閱讀思考：讓我們一起跟隨葉圣陶先生去游覽雙龍洞，所到之處給你留下了怎樣的印象？（有什么特點？）先生是怎樣說明的？請你細讀課文，找出相關詞句，說明自己的依據，寫下批注，體會著讀一讀；再和小組的同學交流，準備班級討論。”

學生經過思考交流，每個小組推舉自己的代表發表觀點，有理有據，讀議結合，說得十分精彩，我適時打出提示寫作方法的文字，讓學生知其然還要知其所以然。例如：作者在自己的見聞中融入自己的情感。打比方——讓讀者清晰地感受到外洞的大。通過描寫自己的真實感受，生動傳神地表現穿過孔隙時的驚險。作者通過自己的感受和想象使內洞更加神秘莫測、趣味無窮。

中心話題起著不可或缺的作用，它可以使學生準確體悟作者的寫作意圖，實現課堂生生互動，師生互啟，各抒己見，妙趣橫生。

（二）預設小話題，層層深入，細致品味

閱讀課上，學生品味文字像踩西瓜皮，滑到哪兒算哪兒，是萬萬不行的，教師的引導必不可少。所以，在通過查看課前學案的完成情況，了解學生的學習狀況，從而圍繞中心話題預設小話題，有利于引導學生層層深入，細致品味。

《二泉映月》這首曲子是音樂家阿炳人生之路的寫照。我從學生的課前學案中認識到，僅憑一個中心話題是不能幫助學生把曲子的創作與阿炳的人生與精神結合起來的。于是，我將《二泉映月》這一課的教學分為四個層次。

第一層：中秋夜相同的是什么？不同的是什么？為什么會有這樣的變化？（課后覺得改一下：此時的阿炳會想起什么？）引出對阿炳生活背景的了解和思考。

第二層：經歷了種種苦難的阿炳，他聽懂了泉水中奇妙的聲音，他要用琴聲抒發自己的情懷。讓我們也來傾聽吧：曲子是怎樣的？你聽懂阿炳的心聲了嗎？針對每一段樂曲，我還要追問：你眼前仿佛看到什么？（結合阿炳的人生經歷——文字和視頻）序曲的悠揚、舒緩、委婉，愛（家鄉），思念（恩師），回顧（人生）；樂曲升騰跌宕，步步高昂，勢不可當，曲調舒緩而又起伏，恬靜而又激 蕩，這是阿炳想到自己飽經滄桑的人生，忍饑受凍，飽受欺凌，忍受病痛的折磨，這是痛苦的凄涼的，但是阿炳從未放棄對音樂的熱愛和執著——音樂是支撐他生活下去的力量。

第三層：舒緩——起伏，恬靜——激蕩這兩對反義詞的運用與“深沉的嘆息”、“傷心的哭泣”、“激憤的傾訴”、“倔強的吶喊”相呼應。阿炳在通過變化的曲調訴說什么？是嘆息命運的不公，哭訴身世的坎坷，傾訴自己的惆悵，吶喊追求的執著。

第四層：著名的指揮家小澤征爾評論這首曲子時說：這種音樂只應該跪下去聽。為什么這樣說？因為小澤征爾聽懂了阿炳的琴聲，他聽出了阿炳面對苦難不屈不撓，如果說苦難成就了阿炳這位偉大的民間音樂家，那么是愛幫助阿炳穿越了人生的苦難——對頑強生命的愛，對美好生活的愛，對美麗家鄉的愛，對清泉、月光的愛，更是對給他力量支撐他度過苦難人生的音樂的愛。《二泉映月》之所以成為不朽的樂曲，不朽之處在哪里？是阿炳的精神——面對苦難——不屈不撓，命運不公——勇敢抗爭，心懷理想——不懈追求，心中有愛——成就夢想。

在《我的戰友》一課中，學生對的精神十分敬佩，但是由于生長的時代和身處的環境不同，學生對的行為有些不理解，所以教學中我抓住兩個矛盾點引導學生解讀課文。

①“我”為什么不敢朝他那兒看，為什么又忍不住不看？我心中是怎樣想的？我的心情怎樣？

②身上的火可以撲滅，可是為什么不去撲滅？我是怎樣想的？會怎樣想？從中可以感受到怎樣的精神？

（三）引導學生利用補充資料質疑解惑

珍珠鳥教案范文第3篇

【關鍵字】語文教學 滲透 人文教育

何謂人文性？人文性的實質是人文精神，語文課程人文性的生成過程其實就是學生人文精神的生成過程。關于人文精神歷來有不同論述。于漪老師認為：人文精神的內涵應包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心理品質等。又有人說：“人文精神是人類文明成果的思想內核，也是對人類的現狀、將來的關注與責任。”那么，如何在語文教學中滲透人文教育？我認為我們語文老師是更應有所作為的，本人作了一些淺探。

一、關注靈性 感化學生良知

文學是反映人生的，現實生活中有鮮花、掌聲，也有坎坷、不幸，因此，我們語文老師在教學過程中可以有意識地引導學生把關注的目光投向社會，尤其是投向社會上的弱勢群體。

例如，在學習魯迅的《孔乙己》時，就可以讓學生思考：孔乙己與周圍人群有哪些地方格格不入？文章為何多次描寫周圍人群的笑聲？我們應該用怎樣的眼光去看待孔乙己？讓學生關注孔乙己生活的冷漠無情的社會，明白周圍人對他的冷漠無情也是一個重創，進而去同情可憐可悲的孔乙己們。又如，在學習《祝福》時，面對主人公祥林嫂痛失兒子的不幸遭遇，尤其是癡癡呆呆重復阿毛的故事――“我真傻……我單知道――”有些同學會停留在嘲笑的層面上，嘲笑她的嘮叨、背時……，此時，語文老師就可以啟發：魯迅先生在文中安排這一段是為了揭示那些看客們以及我們自己是如何對待一個不幸的人的。小說的看客們面對祥林嫂的不幸是嘲諷、甚至厭惡，這是一種可怕的冷漠，正是這種冷漠，構成了祥林嫂悲劇的原因之一，我們學生應該怎樣看呢？我們已無法親身經歷別人精神上的痛苦，但我們不能將別人痛苦熟視無睹，對別人痛苦的關注，也是對人類自身的關注。引導學生感受心靈的震撼，去關注人世間眾多的弱勢群體。

在語文教學中，引導學生關注作品人物的心靈，不僅能讓學生更準確把握人物形象，更讓他們學會了如何把握自我。

二、重視閱讀 構建精神家園

語文課堂教學中，要通過閱讀文本讓學生感悟作品中豐富的思想內涵，進而在學生頭腦中產生新的境界，建設學生的精神家園。

例如，讀余心言的《為中華崛起而讀書》，引導學生感受的崇高志向，培養學生熱愛中華、熱愛祖國的思想感情；讀范仲淹的《岳陽樓記》，讓學生深切體會他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，進而讓學生產生強烈的社會責任感；讀馮驥才的《珍珠鳥》，感受“信賴，往往能創造出美好的境界”的豐富內涵，讓學生思考人與動物、人與人、國家與國家之間應怎樣和平相處；讀契訶夫的《變色龍》，讓學生體會警官奧楚蔑洛夫趨炎附勢、見風使舵、媚上欺下的奴才走狗相，讓學生在實際生活中努力做個正直無私的公民；讀的《雷雨》，讓學生思考人性的復雜與多變，去追求一種比較完美的人生境界；讀于斌的《雨絲》，讓學生了解“丈夫”的自私、渺小，去體會老瓦匠的高尚，去批判人所謂體面外表下的骯臟、虛偽，去追求“真善美”；讀鄭文光的《宇宙里有些什么》，培養學生熱愛科學、探索宇宙的精神。總之，人文的閱讀應該是思想的閱讀、思想的觸動，久而久之，便營造成了學生的精神家園。

三、民主討論 培養人文意識

近年來，在中小學教育界談論著報刊上的一則消息：“冰化了是什么？”一位學生回答：“春天”――多么富有靈性和詩意啊！可就因為與老師教案里的“正確”答案(水)不一致，而被老師判定為錯誤答案。這樣不僅僅錯判了一個出色答案，而且可能扼殺了學生創造的天性。如果這樣日復一日，學生將變得懶惰、麻木，失卻思考的能力和習慣。長此以往，何談閱讀能力的提高？何談學生學習的自主性？何談人的發展？